Храмовый участок

Храмовый участок
Храмовый участок в Индепенденсе, штат Миссури , со штаб-квартирой Церкви Христа (Храмовый участок) в здании с белым каркасом слева от центра; Община храма Христова и Каменная церковь справа и крайне слева соответственно.
Религия
Принадлежность	Церковь Христа (Храм Лота)
Год освящен	1831 год ( 1831 )
Расположение
Расположение	Бульвар Саут-Ривер, 200, Индепенденс, Миссури
Географические координаты	 39,090678 ° с.ш. 94,427968 ° з.д.  / 39,090678; -94,427968
Архитектура
Новаторский	1831 г. (краеугольные камни заложены Джозефом Смитом)
Завершенный	Никогда не завершено
Площадь сайта	63,27 акра (25,60 га)
Веб-сайт
www .churchofchrist-tl .org

Храмовый участок , расположенный в Индепенденсе, штат Миссури , является первым местом, посвященным строительству храма в движении Святых последних дней . Это место было освящено 3 августа 1831 года основателем движения Джозефом Смитом . Он был куплен 19 декабря 1831 года Эдвардом Партриджем , чтобы стать центром Нового Иерусалима или « Города Сиона » после того, как Смит сказал, что получил откровение о том, что это будет место сбора Святых последних дней в последние дни. .

Самый заметный участок Храмового участка площадью 2,5 акра (1,0 га) представляет собой открытое, покрытое травой поле, занятое в его северо-восточном углу несколькими деревьями и штаб-квартирой Церкви Христа (Храмовый участок) , который не считается храм приверженцами этой секты. Никаких других построек (за исключением памятников, указателей и указателей ) на участке площадью 2,5 акра (1,0 га) не существует, хотя на участке площадью 63,5 акра (25,7 га) существуют многочисленные важные постройки, такие как Площадь мира Организации Объединенных Наций , Аудитория Сообщества Христа , Железнодорожное депо Трумэна , Центр посетителей СПД , Храм Сообщества Христа , центр кола Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), и Дерево мира шести народов .

Обзор

Город Индепенденс, штат Миссури, стал важным для движения Святых последних дней, начиная с осени 1830 года, всего через несколько месяцев после того, как эта религия была зарегистрирована в штате Нью-Йорк в апреле 1830 года. Основатель движения Джозеф Смит сказал, что он получил откровения, обозначающие этот город как «Центральное место» «Сиона», и многие ранние приверженцы, по-видимому, считали, что Эдемский сад именно там находился , в том числе более поздние руководители Церкви СПД Бригам Янг и Хибер К. Кимбалл , которые сказали, что ему сказал об этом Смит. Александр Мейджорс , шестнадцатилетний житель Индепенденса в 1831 году, писал в своих мемуарах:

Ничего особенного не произошло в графстве Джексон после циклона 1826 года до 1830 года, когда пять старейшин мормонов появились в графстве и начали проповедовать, заявляя своей аудитории, что они были избраны священством, которое было организовано Пророком Джозефом Смитом... В начале 1831 года они выбрали место недалеко от Индепенденса, округ Джексон, штат Миссури, и назвали его Темпл-Лот, красивое место на высокой возвышенности. Там они воткнули свой посох Иакова, как они его называли, и сказали: «Это место — центр земли. Это место, где находился Эдемский сад, в котором жили Адам и Ева, и мы посланы здесь, согласно указаниям ангела, который явился нашему Пророку Джозефу Смиту и сказал ему, что это место земли, на котором должен быть построен Новый Иерусалим, и, когда он будет завершен, Христос Иисус должен вновь явиться и обитать в этом городе Новый Иерусалим со святыми на тысячу лет, и в конце этого времени будет заключено новое соглашение в отношении народов земли и окончательный завершение карьеры человеческой семьи».

Поскольку Смит никогда не делал официальных заявлений о том, что Индепенденс и Храмовый участок были местом расположения Эдемского сада, Святые последних дней (за исключением некоторых приверженцев Церкви СПД) традиционно не принимают это утверждение как доктрину. Хотя позже Смит опубликовал откровение, в котором указывалось, что место под названием Адам-онди-Аман (в пятидесяти милях к северу от Индепенденса) было местом, куда Адам и Ева отправились после изгнания из Сада, он никогда официально не подтверждал и не опровергал идею о том, что Индепенденс было местонахождением самого Эдема.

Хотя Смит определил храмовый участок как сердце своего нового города Сиона, Святые последних дней были изгнаны из округа Джексон (конец 1833 г.), а затем из Миссури (начало 1839 г.), прежде чем удалось построить храм. Позже право собственности на собственность стало предметом судебных разбирательств среди некоторых сект движения Святых последних дней, возникших в результате кризиса преемственности после убийства Смита , в первую очередь между Церковью Христа (Храмовый Лот) и Реорганизованной Церковью Иисуса Христа Последних дней. День Святых (Церковь RLDS). В 1891 году Церковь RLDS, возглавляемая сыном Смита Джозефом Смитом III , подала иск в Окружной суд США о том, чтобы Западный округ штата Миссури вступил во владение собственностью. Оно выиграло в этом суде, но проиграло в Апелляционном суде США . Верховный суд США отказался пересматривать дело.

Здание Церкви Христа (Храмовый участок) , вид со стороны Храмового участка в 2021 году.

Храмовый участок принадлежит небольшой Церкви Христа (Храмовый участок), которая приобрела землю в 1867 году. В 1929 году эта организация предприняла неудачную попытку построить на этом участке собственный храм. это была единственная попытка возвести такое сооружение со времен Джозефа Смита. Штаб-квартира этой организации находится на этом месте, которое дважды пострадало от поджогов. Церковь Храмового Лота примерно с 1976 года (когда были предприняты последние попытки примирения со стороны Церкви RLDS), что она не будет сотрудничать с другими христианскими конфессиями Святых последних дней в строительстве храма, а также не будет продавать Лот, независимо от каких-либо цена, которую можно было бы предложить. Некоторые члены других групп Святых последних дней описали церковь Храмового участка как «поселенцев на этом месте». но эта организация стойко отстаивает свое право на владение имуществом в качестве его физического и духовного «хранителя».

Сообщество Христа (бывшая Церковь RLDS), вторая по величине церковь в современном движении Святых последних дней, владеет большей частью первоначальной собственности площадью 63 акра (25 га) вокруг Храмового участка, часто называемого Большим Храмом. Много . Эта земля была куплена в 1830-х годах епископом Святого последних дней Эдвардом Партриджем, чтобы стать центральной общественной и священной территорией согласно Плату Сиона . Он сохраняет свою всемирную штаб-квартиру в этом районе, открыв свой Аудиторий к югу от Лота в 1958 году, а в 1994 году он посвятил свой Храм Независимости чуть восточнее.

Церковь СПД управляет информационным центром для посетителей в одном квартале к востоку и югу от Храмового участка. Он также содержит центр кола, центр социальных услуг СПД и штаб-квартиру миссии на своей части большого Храмового участка.

Ранняя история

Выбор места

Камень из юго-восточного угла Храма и «маркер-свидетель» краеугольного камня в северо-восточном углу, выставленные в музее Храмового участка. На маркере-свидетеле имеется цифра «геодезист 4» (обратная цифра «4»), чтобы отличить его от цифры «9». Камень означает, что он находится на расстоянии 40 футов (12 м) от краеугольного камня.

В марте 1831 года Джозеф Смит сказал, что получил откровение , в котором говорилось, что Новый Иерусалим . в Соединенных Штатах должен быть основан В июне 1831 года Смит сказал, что получил второе откровение о том, что Новый Иерусалим должен быть основан где-то на западной границе штата Миссури, «на границах ламанийцев [ коренных американцев]». Индепенденс находится в шести милях (10 км) к востоку от мыса Кау на границе Миссури и Канзаса , которая образовывала линию север-юг, к западу от которой все племена должны были быть изгнаны в соответствии с Законом о переселении индейцев 1830 года.

20 июля 1831 года Смит представил еще одно откровение по этому поводу с более точными подробностями:

«Земля Миссури… это земля, которую Я назначил и освятил для собрания святых: а потому это земля обетованная и место для города Сиона… Вот это место который сейчас называется Индепенденс, является центральным местом, а место для храма находится к западу на участке, недалеко от здания суда: поэтому мудро, чтобы святые купили землю, а также каждый участок; лежащий на западе, вплоть до линии [границы Миссури и Канзаса], проходящей непосредственно между евреями [коренными американцами] и язычниками, а также всеми участками, граничащими с прериями, поскольку мои ученики имеют возможность покупать земли. Вот это мудрость. они могут получить его в вечное наследие.

Мечта Смита о приобретении каждого участка земли между Индепенденсом и границей с Канзасом вызвала бы гнев поселенцев, не являющихся Святыми последних дней, по всему округу Джексон , включая центр Канзас-Сити .

3 августа 1831 года Смит, Каудери, Сидней Ригдон , Питер Уитмер-младший , Фредерик Г. Уильямс , У. В. Фелпс , Мартин Харрис и Джозеф Коу заложили камень в качестве северо-восточного краеугольного камня ожидаемого храма. 19 декабря 1831 года Эдвард Партидж купил 63 акра (250 000 м² земли) . ² ), включая Храмовый участок. Во время покупки Смит должен был сказать: «Храм будет воздвигнут в этом поколении, ибо воистину это поколение не прейдет, пока не будет построен дом Господу и не осенит его облако». Поскольку ни один храм в этом месте никогда не был построен, предсказание Смита о том, что храм будет построен «в этом поколении», вызвало споры.

Планы храма

Плата Сиона показывает храм как центральное место общины. Большинство городов с корнями Святых последних дней (включая Солт-Лейк-Сити, Юта и Месу, Аризона ) должны были следовать сетке этого макета.

В июне 1833 года Смит изложил « Плату Сиона» , в которой излагалось, как должно быть структурировано сообщество. В центре запланированного города должно было быть 24 «храма» — 12 для первосвященства и 12 для низшего священства . Конкретное название храма, который будет построен на Храмовом участке, было «Дом Господа для Президентства», которое имело следующее описание:

Дом Лорда Президента имеет восемьдесят семь футов в длину и шестьдесят один фут в ширину, и десять футов от восточного конца отходят от лестницы, выходящей во внутренний двор размером семьдесят восемь на шестьдесят один фут, которая рассчитывается и распределяется по местам следующим образом, а именно: два прохода шириной по четыре фута каждый; средний блок скамеек имеет длину одиннадцать футов десять дюймов и ширину по три фута каждая; а две линии, проведенные через середину, находятся на расстоянии четырех дюймов (102 мм) друг от друга; в этом пространстве занавеска должна опускаться под прямым углом и при необходимости разделить дом на четыре части. Скамьи боковых блоков имеют длину четырнадцать с половиной футов и ширину три фута. Пять скамеек в каждом углу дома имеют длину двенадцать футов шесть дюймов. Открытые пространства между угловыми и боковыми скамьями предназначены для каминов; те, что на западе, имеют ширину девять футов, а восточные - ширину восемь футов и восемь дюймов (203 мм), а дымоходы вынесены в стену, где они отмечены карандашом.

...

Сделайте свой дом высотой четырнадцать футов между этажами. Там будет не галерея, а палата; каждый этаж должен иметь высоту четырнадцати футов и иметь над головой эллиптическую арку. Фундамент дома пусть будет каменный; пусть он будет поднят достаточно высоко, чтобы можно было накрениться так высоко, чтобы можно было спускаться во всех направлениях от дома, чтобы разделить расстояние между этим домом и соседним с ним. По верху фундамента, над насыпью, уложите два ряда тесаного камня и затем начинайте кладку кирпича по тесаному камню. Общая высота дома должна быть двадцать восемь футов, а каждый этаж — четырнадцать футов; сделайте стену достаточной толщины для дома такого размера. Вид с торца представляет собой пять окон того же размера, что и боковые, за исключением среднего окна, которое должно быть таким же, но с добавлением боковых фонарей. Это среднее окно предназначено для освещения помещений как вверху, так и внизу, так как верхний этаж должен быть сложен так же, как и нижний, и выгнут над головой; с тем же расположением занавесей или вуалей, как упоминалось ранее. Двери должны быть пять футов в ширину и девять футов в высоту и располагаться в восточной части дома. Западный конец не должен иметь дверей, но в остальном он должен быть таким же, как восточный, за исключением того, что окна должны быть расположены напротив переулков, идущих на восток и запад. Крыша дома должна быть четвертьскатной, дверь иметь готический верх, такой же, как и окна. Черепицу крыши необходимо покрасить перед укладкой. Как видите, здесь должен быть фрамуга. На окнах и дверях должны быть жалюзи. В восточной части должна быть колокольня, причем колокол очень большого размера.

Пересмотренные планы храма (ок. август-сентябрь 1833 г.)

• 
  Вид на Вест-Энд
• 
  Интерьер
• 
  Вид сбоку
• 
  вид на восточный конец

Эти планы представляют собой обновление первоначальных планов, созданных в июне 1833 года, которые были «в некоторых отношениях неправильными; были составлены в большой спешке».

Выселение из округа Джексон

Основная статья: Изгнание мормонов из округа Джексон, штат Миссури

В июле 1833 года лидер мормонов У. В. Фелпс копию закона Миссури, устанавливающего требования к свободным чернокожим , приезжающим в Миссури . Evening and the Morning Star The опубликовал в известной мормонской газете До этого события Святые последних дней испытывали серьезные разногласия со своими соседями в округе Джексон, но публикация Фелпса оказалась последней каплей для многих немормонов в этом районе, особенно для рабовладельцев. Разгневанные тем, что мормоны, очевидно, стремились показать чернокожим, что в Миссури существует альтернатива рабству, они сожгли газетную фабрику, а также смолили и обмазали перьями епископа Эдварда Партриджа и церковного старейшину Чарльза Аллена. Процесс, запущенный этим событием, закончился выселением Святых последних дней из Индепенденса и прилегающей территории округа Джексон позже в том же году.

Святые последних дней перебрались через реку Миссури в округ Клэй, штат Миссури , где они наняли Дэвида Райса Атчисона в качестве своего адвоката для урегулирования претензий на их недвижимость в округе Джексон. Мормоны снова переселятся в округ Колдуэлл, штат Миссури , с административным центром в Фар-Уэсте , прежде чем будут полностью изгнаны из Миссури во время мормонской войны 1838 года . В марте 1839 года Смит, чья сдача ополчению штата в Фар-Уэсте положила конец конфликту, приказал своим последователям «продать всю землю в графстве Джексон и все другие земли в штате вообще». Участок Храма был продан Мартину Харрису, но Харрис не записал эту сделку.

Легенда о куче древних индийских камней

Легенда, распространенная среди членов Церкви Христа (Храмовый участок), гласит, что на месте будущего Храмового участка проходило древнее собрание коренных американцев, и каждый из представителей разных племен оставил по камню в куче. Описание этой легенды было опубликовано в 2015 году в двух выпусках церковного издания « Защитник Сиона» .

Постсмитовская эпоха

Покушение на Лилберн Боггс

Основная статья: Покушение на Лилберн Боггс

Место дома Боггса во время мормонской пешеходной экскурсии с увеличенным изображением маркера. Маркер находится на расчищенном участке тротуара слева от места взрыва. Шпиль Храма Независимости виден сквозь деревья на вершине холма.

Лилберн Боггс , губернатор штата Миссури во время мормонской войны, до этого конфликта жила в Индепенденсе. Боггса широко воспринимали как ярого «антимормона», издавшего свой « приказ об истреблении » осенью 1838 года, и Святые последних дней обвиняли его во многих трудностях и горестях, которые им пришлось пережить. После войны и после того, как он покинул свой пост, Боггс поселился в доме, расположенном в трех кварталах к востоку от Храмового участка на участке Города Сиона. Вечером 6 мая 1842 года, сидя у себя дома, он был ранен в голову неизвестным. Хотя Боггс был тяжело ранен, он выжил. Подозревались мормоны, а соратник Смита Портер Роквелл был арестован за это преступление, но обвинительного приговора по этому делу так и не было вынесено.

Приобретение Хедрикитами

Первый молитвенный дом хедрикитов на участке Храма

Джозеф Смит был убит в Картидже, штат Иллинойс , в июне 1844 года. 6 апреля 1845 года апостол Бригам Янг выразил желание восстановить церковный контроль над Храмовым участком: «И когда мы приедем в округ Джексон, чтобы прогуляться по дворам этого дома, , мы можем сказать, что мы построили этот храм: ибо жив Господь, мы отстроим округ Джексон в этом поколении». В то время он не выполнил этого желания, поскольку он и большинство других Святых последних дней находились в процессе миграции в долину Соленого озера , и они по-прежнему не были уверены в отношении жителей округа Джексон к возможности обновления мормонов. интерес к своей области. 26 апреля 1848 года Янг, Хибер К. Кимбалл , Орсон Пратт и Уилфорд Вудрафф обсуждали в Уинтер-Куортерсе, штат Небраска , что им следует делать со своими претензиями на собственность перед запланированным путешествием в долину Соленого озера. Их решением было принять предложение о прекращении сделки на сумму 300 долларов.

В 1847 году город Индепенденс был официально зарегистрирован, а Храмовый участок получил юридическое обозначение лотов с 15 по 22 в «Дополнении Вудсона и Максвелла». В то время как основная часть Святых последних дней сопровождала Бригама Янга в долину Соленого озера, другие группы, оставшиеся в Иллинойсе, утверждали, что им следует вернуться в Индепенденс, чтобы построить храм. Первой из этих групп, переехавших в этот район, была миниатюрная Церковь Христа (Храм Лот), также называемая «Хедрикиты», которая провела свое первое богослужение в Индепенденсе 3 марта 1867 года. Это был первый раз, когда Святые последних дней посетили этот район. собрались в Индепенденсе с 7 ноября 1833 года, когда они были изгнаны из этого района под дулом пистолета. Не имея возможности приобрести весь большой Храмовый участок из-за нехватки средств, эта организация сумела приобрести сам Храмовый участок, построив на нем свой первый молитвенный дом в 1882 году.

9 июня 1887 года церковь РЛДС предъявила права на всю территорию площадью 63 акра (250 000 м²). ² ) Большой Темпл-Лот, включая ту часть, купленную в 1867 году Церковью Христа (Темпл-Лот) после приобретения документа на собственность у наследников Оливера Каудери . Единственной оспариваемой частью покупки был сам участок храма. В 1891 году церковь РЛДС подала в суд на церковь Темпл-Лот за право собственности на землю, выиграв суд в марте 1894 года. но проиграл апелляцию в Федеральном апелляционном суде .

Панорамный вид на Храмовый участок с площади ООН на западе. Важные здания (слева направо): Каменная церковь (историческое здание общины Христа), участок Храма Церкви Христа, Храм Сообщества Христа, Центр для посетителей независимости мормонов (слегка виден слева вниз по холму из зала) , Аудитория «Община Христа».

Попытки построить храм

4 февраля 1927 года Отто Феттинг , апостол Церкви Христа (Храмовый участок), заявил, что Иоанн Креститель посетил его в его доме как ангел , и призвал к строительству храма на Храмовом участке. Заявление Феттинга было официально поддержано ведущим кворумом церкви и большинством мирян . и земля была заложена 6 апреля 1929 года с указанием, что храм должен быть завершен в течение семи лет. Предлагаемая конструкция должна была иметь длину 180 футов (55 м) и ширину 90 футов (27 м). После разметки части земли якобы явился ангел и сказал: «Здание, которое вы поставили, находится на десять футов дальше к востоку, и если вы сдвинете колья, то оно будет стоять на месте, указанном перст Божий». В ходе раскопок были обнаружены камни, первоначально закопанные Джозефом Смитом, в соответствии с маркерами съемки. Эти два камня находятся в здании штаб-квартиры Храмового участка, а их первоначальное положение отмечено двумя другими выгравированными камнями, заметно встроенными в участок. Такими же камнями отмечены внешние углы храма.

Позже в том же году разгорелся доктринальный спор внутри организации Temple Lot по поводу крещения , и Феттинг был осужден большинством голосов собратьев-апостолов на церковной конференции в октябре 1929 года. В это время Феттинг покинул церковь Темпл-Лот, взяв с собой многих членов, которые в конечном итоге основали Церковь Христа (Феттингит) и Церковь Христа с Посланием Илии . Хотя церковь Темпл-Лот собирала пожертвования на предполагаемый храм от отдельных лиц и даже от других организаций Святых последних дней, Денег поступило мало (ни от других организаций), и строительство так и не продвинулось дальше раскопок фундамента сооружения. Эту неприглядную дыру город Индепенденс заделал в 1946 году, после того как церковь Темпл-Лот окончательно отказалась от всех усилий по реализации проекта. Церковь Темпл-Лот изменила ландшафт территории, которая в настоящее время представляет собой травянистое поле с несколькими деревьями и зданием штаб-квартиры Темпл-Лот на ее северо-восточном конце. О дальнейших планах строительства храма на этом месте не сообщалось.

Первый случай поджога

Первым молитвенным домом, построенным на Храмовом участке, был дом Эдварда Партриджа , который служил школьным зданием, воскресным молитвенным домом и конференц-центром. Он был сожжен в результате поджога вместе с примерно 200 домами, принадлежавшими Святым последних дней, 5 ноября 1833 года.

Второй инцидент с поджогом

Член RLDS и Hedrickite Уильям округ Колумбия Паттисон на суде в ноябре 1898 года. Портрет в зале суда опубликован в Kansas City Missouri Journal газете 1 декабря 1898 года.

В июле 1898 года 46-летний Уильям Дэвид Крейтон «WDC» Паттисон, предположительно отстраненный член Церкви RLDS из Бостона, Массачусетс , был арестован и ненадолго помещен под стражу после попытки снести забор, возведенный вокруг храмового участка. (Г-н Паттисон был крещен в секте хедрикитов в мае 1898 года). По словам его недоброжелателей из секты Храмового участка, Паттисон потребовал, чтобы церковные чиновники передали ему право собственности на собственность, утверждая, что он был « Могущественным и Сильным ». Его задержала полиция, но через несколько дней отпустили. Рано утром в понедельник, 5 сентября 1898 года, он повредил крошечное здание штаб-квартиры, поджег его, а затем пошел в полицейский участок и сдался там. После того, как он дал показания в суде в конце ноября и начале декабря 1898 года, газета New York Times заявила, что Паттисон был признан «виновным, но невменяемым». и он был приговорен к заключению в психиатрическую больницу в Сент-Джозефе, штат Миссури . Согласно сообщениям местных новостей и объяснениям Паттисона после его освобождения, он был признан «невиновным по причине невменяемости» и помещен в психиатрическую больницу, поскольку действующий судья считал, что Паттисон не заслуживает тюремного заключения по уголовным делам.

Третий случай поджога

Мужчина, которого называют бывшим членом церкви, поджег молитвенный дом Temple Lot (построенный в 1905 году на замену более ранней постройки, также поврежденной пожаром), что, по его словам, было политическим протестом. 1 января 1990 года, повредив верхний этаж. Оставшуюся часть здания снесли и построили новое здание. Это сооружение служит штаб-квартирой церкви, местом проведения конференций, музеем и домом собраний для местной общины Храмового Лота.

Музей

Небольшой музей, которым управляет церковь Темпл-Лот, расположен на нижнем этаже здания штаб-квартиры на Лоте; он содержит некоторые оригинальные камни, установленные Джозефом Смитом для обозначения углов предполагаемого храма, а также предлагает на продажу церковные книги и литературу.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Храмовым лотом , на Викискладе?

• Веб-сайт Церкви Христа (Храм Лот)
• История Церкви Христовой (Храм Лота) 1830-2008 гг., опубликовано в сентябре 2012 г.
• «По большому счету. . . Недалеко от здания суда»: фотографическая история храмового участка в Индепенденсе, округ Джексон, штат Миссури, авторы Р. Джин Аддамс и Александр Л. Боуг
• Культурный центр Дальнего Запада