Текущее состояние многоженства в движении Святых последних дней

Джозеф Смит , основатель движения Святых последних дней , в частном порядке преподавал и практиковал многоженство . ^[1] После смерти Смита в 1844 году церковь основанная им раскололась на несколько конкурирующих групп . Разногласия по поводу доктрины Смита о « многоженстве » были одной из основных причин многочисленных церковных расколов .

Члены крупнейшей фракции, Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), сегодня не продолжают учить и практиковать многоженство. В конце 19-го и начале 20-го веков от этой практики официально отказались , поскольку различные законы запретили многоженство в Соединенных Штатах и привели к конфискации имущества Церкви СПД. Однако многие мужчины СПД запечатываются в храмах СПД более чем с одной женщиной «на вечность» после развода или смерти первой жены, последний пример имеет место с двумя нынешними апостолами СПД , Расселом М. Нельсоном и Даллином Х. Дубы .

Вторая по величине церковь Святых последних дней, Сообщество Христа (ранее Реорганизованная церковь Иисуса Христа Святых последних дней или Церковь RLDS), имеет историю противодействия практике многоженства в Церкви СПД. Другие более мелкие церкви Святых последних дней также были сформированы как средство противодействия полигамии Церкви СПД. Формальный сдвиг в доктрине Церкви СПД позднее, в начале 20-го века, породил движение мормонского фундаментализма , которое с тех пор распалось на ряд отдельных церквей, наиболее известной из которых является Фундаменталистская церковь Иисуса Христа последних лет. День Святых (Церковь ФСПД). Церковь ФСПД и другие мормонские фундаменталисты считают, что практика многоженства должна продолжаться и что Церковь СПД несправедливо отказалась от нее.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

Многоженство осуждается Церковью Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). ^[2] Святые последних дней верят, что моногамия – брак одного мужчины и одной женщины – является неизменным Господним законом брака. Однако Церковь СПД считает, что многоженство было богодухновенной заповедью, подтвержденной Священными Писаниями; ^[3] сегодня Церковь СПД преподает исторические аспекты на уроке Воскресной школы для взрослых один раз в четыре года. Кроме того, мужчина может быть запечатан более чем с одной живой женой одновременно, что позволяет предположить, что многоженство по-прежнему остается доктринальным принципом в будущей жизни. ^[4] Официальная позиция СПД заключается в том, что Бог отменил заповедь практиковать многоженство. Апостол Церкви Джозеф Ф. Смит объяснил: «Учение не отменено, истина не аннулирована, закон справедлив и справедлив сейчас, как всегда, но его соблюдение прекращено». ^[5]

Церковь СПД официально не допускает многоженства со времен Манифеста 1890 года . Однако все члены Первого Президентства и почти все апостолы того времени продолжали сохранять несколько семей в 20 веке, чувствуя, что не могут расторгнуть существующие союзы и семьи. ^{[ нужна ссылка ]} Исследования, начавшиеся в 1980-х годах, показали, что средняя заболеваемость многоженством за 40 лет, когда это практиковалось в Церкви СПД, составляла от 15% до 30%, в зависимости от года и местоположения. ^[6] включая практически все церковное руководство того времени. ^[7] Многоженство было постепенно прекращено после Второго манифеста 1904 года , поскольку новые полигамные браки не были разрешены, а полигамисты старшего возраста в конечном итоге умерли, а полигамные семьи СПД сосуществовали до 1940-х и 1950-х годов. ^[8] Со времени Второго Манифеста политика Церкви СПД заключалась в отлучении от церкви членов, которые практикуют, исполняют обязанности или открыто поощряют практику многоженства. ^[9] Однако лидеры СПД даже в конце 20-го века, такие как Джозеф Филдинг Смит, признавали веру в многоженство в загробной жизни в случае, если вдовец заключал вечный брак со второй женой после смерти первой жены. В таком случае мужчина может быть женат на двух и более женщинах Поднебесной . ^[10]

Связь современной практики с многоженством

С 1998 года по доверенности «умершая женщина может быть запечатана со всеми мужчинами, с которыми она состояла в законном браке в течение своей жизни. Однако, если она была запечатана с мужем в течение своей жизни, все ее мужья должны быть умершими, прежде чем она может быть запечатана». мужу, с которым она не была запечатана при жизни». ^[11] Теологические проблемы сохраняются, поскольку Церковь СПД заявляет, что брачные отношения продолжаются и в загробной жизни, однако у людей может быть только один живой супруг. ^{[ нужна ссылка ]}

История многоженства

Церковь СПД начала тайно практиковать многоженство под руководством Пророка Джозефа Смита. Когда в 1851 году Юта стала территорией, Конгресс США назначил Бригама Янга ее первым губернатором. После этой важной вехи на пути к обретению государственности мормоны начали постепенно становиться более открытыми в отношении своего участия в полигамии. В последующие годы это вызвало многочисленные дебаты против полигамии в Конгрессе. Республиканцы в Конгрессе вскоре начали сравнивать полигамию с рабством и на республиканском съезде 1856 года приняли название «двойные пережитки варварства». В 1858 году президент Джеймс Бьюкенен направил федеральные войска в Солт-Лейк-Сити, и Бригам Янг без боя сдал свой пост губернатора. ^[12]

Закон Моррилла о борьбе с двоеженством 1860 года

В 1860 году представитель республиканской партии Джастин С. Моррилл в третий раз представил Конгрессу США свой законопроект о борьбе с двоеженством. ^[13] Законопроект ввел карательные приговоры для лиц, осужденных за многоженство, и ввел финансовые ограничения для церкви СПД. После принятия как Палатой представителей, так и Сенатом, законопроект был подписан президентом Авраамом Линкольном 1 июля 1862 года. Однако законопроект редко и слабо соблюдался, а через несколько лет о нем практически забыли.

Рейнольдс против США

Джордж Рейнольдс был жителем штата Юта и членом Церкви СПД. Он был осужден по обвинению в многоженстве за то, что у него было две жены, и его защита утверждала, что его право на свободу религии, предусмотренное Первой поправкой, было нарушено. Когда дело было передано в Верховный суд США, приговор Рейнольдсу был оставлен в силе. Было решено, что Конгресс сохранит за собой право запрещать многоженство, а суд пришел к выводу, что человек не освобождается от закона по религиозным мотивам. ^[14]

Закон Эдмундса о борьбе с многоженством 1882 года.

Закон Эдмундса о борьбе с полигамией принял дальнейшие меры против полигамии и членов Церкви СПД. ^[15] Он объявил многоженство уголовным преступлением, а двоеженское сожительство - правонарушением. В результате принятия законопроекта не менее 1300 мормонов были признаны виновными и заключены в тюрьму. ^[16] Те, кто был уличен в нарушении закона, были лишены права занимать должности присяжных, голосовать и занимать государственные должности. Закон Эдмундса дал Церкви СПД четкий сигнал о том, что Конгресс полон решимости положить конец практике многоженства.

Законопроект Палаты представителей 307

В 2003 году законопроект № 307 Палаты представителей США внес новую поправку о двоеженстве детей. Этот новый закон предложил конкретное определение того, что такое двоеженство среди детей и как оно рассматривается в соответствии с законом. В нем говорилось, что если лицо старше 18 лет вступит в брак или будет сожительствовать с лицом моложе 18 лет, оно будет признано виновным в совершении тяжкого преступления второй степени. ^[17] Этот законопроект внес изменения в уголовный кодекс, добавив к перечисленным преступлениям обвинение в совершении тяжкого преступления второй степени. Законопроект 31 Палаты представителей 2008 года был направлен на пересмотр законов о защите детей и некоторых видов жестокого обращения. Этот законопроект включил двоеженство детей в термин «сексуальное насилие». Он поставил детское двоеженство на один уровень с инцестом, сексуальным насилием и непристойностью с участием ребенка. ^[18] Двоеженство детей и сегодня остается формой сексуального насилия. Кодекс штата Юта указывает, что любой мужчина или женщина в возрасте до 18 лет должен получить подписанное согласие законных опекунов, а судья, после определения законности предстоящего брака, дает разрешение на его заключение. ^[19] Во многих полигамных сообществах мужчины женятся на молодых девушках в подростковом возрасте и часто заключают браки по расчету. ^[20]

Законопроект Палаты представителей 99

5 мая 2017 года законопроект Палаты представителей № 99 (HB99) вступил в силу в штате Юта. Законопроект стал ответом на дело Браун против Бумана . ^[21] поданный звездой реалити-шоу Коди Брауном из шоу TLC Sister Wives . HB99 несколько меняет определение двоеженства и двоеженства детей. ^[22] HB99 считает незаконным сожительство мужчины с несколькими женщинами, которых он называет женами, даже в отношениях между взрослыми людьми по обоюдному согласию. Законопроект также уделяет больше внимания противоправному поведению внутри полигамных групп. Многие полигамные общины в штате Юта подозреваются или разоблачаются в совершении ряда преступлений, таких как домашнее насилие и жестокое обращение с детьми. ^[23] Законопроект направлен на ужесточение наказания многоженцев, которые также участвуют в дополнительных преступных действиях, таких как домашнее насилие и жестокое обращение с детьми. Двоеженство традиционно считается тяжким преступлением третьей степени, однако в HB99 внесена модификация, в которой говорится, что, когда двоеженство сопровождается другими обвинениями, такими как домашнее насилие, мошенничество, жестокое обращение с детьми или торговля людьми в целях сексуальной эксплуатации, оно классифицируется как тяжкое преступление второй степени. ^[24]

HB99 спонсировал сенатор штата Юта Кевин Т. Ван Тасселл (чья дочь состоит в многоженстве). ^[25] и представитель штата Юта Майкл Э. Ноэль. После принятия в законодательном органе законопроект был подписан губернатором штата Юта Гэри Гербертом 28 марта 2017 года. ^[26] Незадолго до этого 10 февраля 2017 года многоженцы и другие противники законопроекта собрались в столице штата Юта в знак протеста против этого закона. ^[27] Многие многоженцы и сторонники многоженства утверждали, что карательный подход законопроекта является неконституционным, поскольку нацелен на конкретное религиозное меньшинство. Законопроект еще больше криминализует их полигамный образ жизни и подвергает их еще большему риску возникновения проблем с законом.

Обеспечение соблюдения законов против многоженства

Несмотря на законы, запрещающие многоженство, многие члены церкви ФСПД и представителей других религий продолжают без ограничений практиковать многоженство. Хотя правительство не оправдывает многоженство из-за характера правонарушения, его трудно привлечь к ответственности. ^[28] Отсутствие судебного преследования этих многоженцев связано с отсутствием доказательств, отсутствием приоритета в правоохранительных органах, нехваткой ресурсов и потенциальным притоком детей-сирот. ^[29] Многие многоженцы могут законно вести свой образ жизни, состоя в законном браке с одной женщиной и совершая духовные брачные церемонии со своими другими женами. Это очень затрудняет судебное преследование.

Сообщество Христа

Сообщество Христа (бывшая Церковь РЛДС) отвергло практику многоженства с момента своего создания и продолжает утверждать моногамию «как основной принцип христианского брака». ^[30] Многие приверженцы Сообщества Христа считали, что Джозеф Смит никогда не учил и не практиковал многоженство и что это учение началось с учения Бригама Янга в Церкви СПД. ^[31]^[32] Сообщество Христа не признает откровение Смита 1831 года или откровение 1843 года о полигамии как каноническое, а некоторые члены считают их недостоверными.

Хотя некоторые прошлые лидеры Церкви RLDS, в первую очередь Джозеф Смит III и другие, которые были потомками Джозефа Смита, категорически отрицали, что Смит учил или практиковал многоженство, сегодня Сообщество Христа заявляет, что оно «не принимает законов и не предписывает позиции по вопросам истории». ^[30] Церковь признает, что исследования раннего движения Святых последних дней «кажется, все больше указывают на Джозефа Смита-младшего как на важный источник учения и практики многоженства», но церковь утверждает, что следует признать, что Смит не был непогрешим в своем учении. ^[30]

Странгитовая церковь

Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Странгит) исторически учили и, в ограниченном количестве, практиковали многоженство. ^[33] Джеймс Стрэнг был женат на нескольких женщинах во время своего руководства церковью. Однако странгиты отвергают откровение Джозефа Смита о полигамии 1843 года. ^[33] Книга Закона Господня , часть Странгитского канона, санкционирует многоженство, но церковь сообщает, что «в настоящее время в церкви нет известных случаев многоженства». ^[33]

Мормонские фундаменталистские секты

Со временем многие из тех, кто отверг отказ Церкви СПД от многоженства, сформировали небольшие, сплоченные общины в районах Скалистых гор. Эти группы продолжают практиковать то, что они называют «принципом», несмотря на его незаконность, и считают многоженство требованием для входа в высшие небеса . Их обычно называют мормонскими фундаменталистами . Они могут практиковать индивидуально, семьями или внутри организованных конфессий.

Фундаменталистская церковь Иисуса Христа Святых последних дней

необходимы как минимум три жены Члены церкви ФСПД обычно считают, что для входа на высшие небеса . ^[34] Точно так же жены должны подчиняться своим мужьям .

Церковь ФСПД в настоящее время практикует закон о размещении , согласно которому молодой женщине достаточного возраста назначается муж по откровению через лидера церкви ФСПД, который считается пророком . ^[35] Пророк может давать жен мужчине (и отнимать у него жен) в соответствии с его достоинством.

Апостольские объединенные братья

В настоящее время АУБ поддерживает многоженство , оправданное на «Собрании 1886 года» . ^[36] Хотя не все члены практикуют многоженство, это считается решающим шагом на пути к достижению высшей славы на небесах . ^[37] Руководители АУБ не заключают браки и не разрешают вступать в брак лицам младше 18 лет и близким родственникам. ^[36]

Стол

Выдающиеся деятели и судебные дела

Том Грин

Полигамист Том Грин изначально был членом основной церкви СПД, но был отлучен от церкви, когда принял практику многоженства. Он проживал во импровизированном трейлерном парке на юге штата Юта со своей большой семьей, которая жила за счет системы социального обеспечения и небольшого дохода, получаемого от продажи подписки на журналы. Те из жен Тома Грина, которые не состояли с ним в законном браке, часто обращались за пособием как матери-одиночки, чтобы получать деньги. Семья Зеленых оказалась в центре внимания в 1999 году, когда он рассказал Dateline NBC, что во время съемок документального фильма у него было несколько жен. ^[38] Грин и его большая семья начали транслировать свой образ жизни еще в предыдущие годы. Они появлялись на ток-шоу (в том числе на шоу Джерри Спрингера). ^[39]) и в других документальных фильмах, объясняющих их уникальную семейную ситуацию. Все это разоблачение в средствах массовой информации вызвало интерес к прокурору округа Джуаб Дэвиду О. Ливитту с просьбой начать расследование. ^[40] В апреле 2000 года Ливитт обвинил Грина в двоеженстве, преступном отказе от поддержки и изнасиловании детей. ^[41] Главным преступлением против Грина стал его брак с Линдой Кунц, которой на момент свадьбы было 13 лет. ^[42] Изучив свидетельства о рождении, прокуроры установили, что Том и Линда зачали ребенка, когда ей было всего 13 лет. В июне 2002 года Грин был приговорен к пяти годам пожизненного заключения и освобожден в 2007 году. Он умер от пневмонии, связанной с COVID-19, в 2021 году. ^[43] Грину часто приписывают возвращение подпольной практики полигамии в центр внимания закона.

Уоррен Джеффс

Уоррен Джеффс — находящийся в тюрьме лидер фундаменталистов Святых последних дней, арестованный в 2006 году дорожным патрульным во время остановки движения в Неваде. Джеффс, самопровозглашенный пророк, имеет долгую историю подозрительного заключения браков среди своих последователей, часто создавая союзы между родственниками и несовершеннолетними девочками. ^[44] Многие из его действий были прямым нарушением законопроекта Палаты представителей № 307 от 2003 года, в котором излагаются законы о двоеженстве среди детей. Он был арестован по нескольким пунктам обвинения в соучастии в изнасиловании и принуждении 14-летней девочки выйти замуж за своего 19-летнего кузена. Девушка дала показания в суде против Джеффса и в 2007 году его приговорили к двум срокам от пяти лет до пожизненного заключения. ^[45] В 2011 году его снова осудили по двум пунктам обвинения в сексуальном насилии с участием его собственных невест-несовершеннолетних. ^[46]

Браун против Бумана

Многоженец Коди Браун и его четыре жены стали печально известны во всем мире, когда в 2010 году в эфир вышло их шоу TLC «Сестры-жены». Поскольку они сделали свой образ жизни настолько публичным, они были вынуждены поселиться в Неваде, чтобы избежать преследования правоохранительных органов штата Юта. Именно их дело Браун против Бумана вдохновило Палату представителей принять законопроект 99.

Bronson v. Swensen

Дело Верховного суда « Лоуренс против Техаса» дало многоженцам основания выдвигать иски о неконституционной политике в отношении многоженства и двоеженства. Дело «Лоуренс против Техаса» не боролось конкретно за права брака, но в результате этого дела была поставлена под сомнение неконституционность законов, ограничивающих сексуальные отношения. ^[47] В ответ на дело Лоуренс против Техаса Дж. Ли Кук, его жена Д. Кук и желаемая жена Дж. Бронсон из Солт-Лейк-Сити, штат Юта, подали иск в надежде отменить ограничительные законы против многоженства. ^[48] Судебные дела против законов, запрещающих многоженство, утверждают, что такие законы неконституционны в плане регулирования сексуальной близости или свободы вероисповедания. ^[49] В деле «Бронсон против Свенсена» истцы последовали этому примеру, заявив о нарушении неприкосновенности частной жизни, свободы вероисповедания и ограничении сексуальных отношений. ^[50] После этих заявлений многоженцы начали не только ссылаться на первую поправку в качестве оснований неконституционности, но и использовать Четырнадцатую поправку, которая предоставляет всем гражданам равную защиту закона. ^[51]

Последствия нынешней практики многоженства

Общественный взгляд на цель брака и его варианты определяют принимаемые правила и политику. ^[52] Если брак рассматривается только как средство воспроизводства, многоженство допускается. Если брак рассматривается как средство сострадания, самореализации и удовлетворения личности, многоженство отвергается. ^[52]

По законам США любому человеку, желающему иммигрировать в США, но практикующему или намеревающемуся практиковать полигамию, отказано во въезде. ^[53] Независимо от законности многоженства в стране происхождения, правительство США признает только один брак. Таким образом, мужчина, имеющий несколько жен, может спонсировать только одну жену, желающую иммигрировать в США. Если мужчина, практиковавший полигамию в своей материнской стране, желает спонсировать более одной жены, он должен сначала развестись с женой в США. ^[53] Любая женщина, которой удается обойти запрет на многоженство, лишается основных законных прав в отношении брака, развода и финансовой поддержки. Отрицание этих прав «увековечивает цикл «жестокого обращения и эксплуатации», который иногда является синонимом современной полигамии». ^[53] Полигамия часто налагает на женщин дополнительные и тяжелые обязанности. Многие утверждают, что полигамные отношения лишают женщин определенных прав и принижают их ценность. ^[54]

См. также

Примечания

^ «Многоженство в Киртланде и Наву» . ChurchofJesusChrist.org . Проверено 5 ноября 2016 г.
^ «Множественный брак в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней» . ChurchofJesusChrist.org . Проверено 5 ноября 2016 г.
↑ См. Учения и Заветов раздел 132 и Иаков 2:30 .
^ «Урок 31: 'Запечатаны... на время и на всю вечность'» , «Учение и Заветы и история Церкви: Руководство для учителей доктрины Евангелия» , (Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД, 1999), стр. 176–82.
↑ Письмо Джозефа Ф. Смита достопочтенному А. Сакси, Прово, Юта, 9 января 1897 г.
^ ( Харди 2005 , стр. 215).
^ Бахман, Дэнел В. , Эсплин, Рональд К. (1992) «Множественный брак», в Ладлоу, Дэниел Х. , Энциклопедия мормонизма 3 :1095. Нью-Йорк: Macmillan Publishing Co.
^ Эмбри, Джесси Л. (1994). «История многоженства» . Heritage.utah.gov . Историческое общество штата Юта. Архивировано из оригинала 07.11.2018 . Проверено 12 декабря 2017 г. Лица, вступившие в многоженство после 1904 года, были отлучены от церкви; а те, кто заключил брак между 1890 и 1904 годами, не должны были иметь церковных призваний, в которых их должны были поддерживать другие члены. Хотя мормонская церковь официально запретила новые многоженские браки после 1904 года, многие многоженские мужья и жены продолжали сосуществовать до своей смерти в 1940-х и 1950-х годах.
^ «Манифест и конец многоженства» . ChurchofJesusChrist.org . Проверено 5 ноября 2016 г.
^ Джозеф Филдинг Смит (1954). Доктрины спасения, том 2 - Джозеф Филдинг Смит .
^ Церковь СПД, Церковный справочник инструкций (Церковь СПД, Солт-Лейк-Сити, Юта, 1998). «Умершая женщина может быть запечатана со всеми мужчинами, с которыми она состояла в законном браке в течение своей жизни. Однако, если она была запечатана с мужем в течение своей жизни, все ее мужья должны быть умершими, прежде чем она сможет быть запечатана с мужем, с которым она не был запечатан при жизни».
^ Смит, Стефан (1 сентября 2009 г.). «Варвары у ворот: дебаты в Конгрессе о мормонском многоженстве, 1850–1879». Журнал церкви и государства . 51 (4): 587–616. дои : 10.1093/jcs/csq021 . S2CID 144293069 .
^ Смит, Стивен (1 сентября 2019 г.). «Варвары у ворот: дебаты в Конгрессе о мормонском многоженстве, 1850–1879». Журнал церкви и государства . 51 (4): 587–616. дои : 10.1093/jcs/csq021 . S2CID 144293069 .
^ «Рейнольдс против Соединенных Штатов (1879 г.)» . Институт Билля о правах . Проверено 14 апреля 2019 г.
^ «События | Закон Эдмундса о борьбе с полигамией | Хронология | Ассоциация архивов религиозных данных» . www.thearda.com . Проверено 14 апреля 2019 г.
^ «Закон Эдмундса 1882 года» . wchsutah.org . Проверено 14 апреля 2019 г.
^ «Законодательное собрание штата Юта HB0307» . le.utah.gov . Проверено 5 апреля 2019 г.
^ «Законодательное собрание штата Юта HB0031» . le.utah.gov . Проверено 5 апреля 2019 г.
^ «Раздел 30-1-9 Кодекса Юты» . le.utah.gov .
^ Кент, Стивен А. (2006). «Принципиальный вопрос: фундаменталистская мормонская полигамия, дети и дебаты о правах человека». Nova Religio: Журнал альтернативных и новых религий . 10 (1): 7–29. дои : 10.1525/номер.2006.10.1.7 . ISSN 1092-6690 . JSTOR 10.1525/№2006.10.1.7 .
^ «Браун против Бумана - Краткое изложение дела юридического факультета для подготовки к классу» . www.lexisnexis.com . Проверено 15 марта 2019 г.
^ «НВ0099» . le.utah.gov . Проверено 15 марта 2019 г.
^ «Лидер многоженства Уоррен Джеффс приговорен к пожизненному заключению» . www.cnn.com . Проверено 15 марта 2019 г.
^ «Раздел 76-7-101 Кодекса штата Юта» . le.utah.gov . Проверено 15 марта 2019 г.
^ «Сенатор от штата Юта указал на свою дочь — многоженщину — чтобы добиться принятия закона о полигамии» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 15 марта 2019 г.
^ «Герберт подписывает законопроект о полигамии в законе штата Юта» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 15 марта 2019 г.
^ Локхарт, Бен (10 февраля 2017 г.). « Мы не уходим»: полигамные группы маршируют к Капитолию в знак протеста против законопроекта» . DeseretNews.com . Проверено 15 марта 2019 г.
^ Уайт, Райан (1 мая 2009 г.). «Две стороны полигамии» . Обзор права штата Юта . 11 : 496–502 – через ebscohost.
^ «Служба регистрации в Университете имени Бригама Янга» . cas.byu.edu . Проверено 12 апреля 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Община Христова: Часто задаваемые вопросы» .
^ Времена и времена года 5 : 423 и 474 .
↑ Millennial Star 4 (январь 1844 г.): 144.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней - мормоны - женщины СПД в священстве» . Архивировано из оригинала 13 января 2013 г. Проверено 23 ноября 2008 г.
^ Коман, Джулиан (19 октября 2003 г.). «Три жены гарантируют вам место в раю. Талибан? Нет: добро пожаловать к восставшим мормонам» . «Дейли телеграф» . Лондон . Проверено 30 апреля 2010 г.
^ Бонни Рикс. «Обзор: Шестая из семи жен: побег от современной полигамии» . Институт религиозных исследований (irr.org). Архивировано из оригинала 16 мая 2008 г.
^ Jump up to: ^а ^б Букварь, Помощь жертвам домашнего насилия и жестокого обращения с детьми в полигамных сообществах: фундаменталистские мормонские сообщества (PDF) , Генеральная прокуратура Юты и Генеральная прокуратура Аризоны, июнь 2006 г. , получено 29 июня 2010 г. {{citation}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Беннион, Джанет (1998), Принципиальные женщины: женские связи в современной мормонской полигинии , Oxford University Press , стр. 22, ISBN 978-0-19-512070-7
^ Реальные истории (09 декабря 2016 г.), Один мужчина, шесть жен и 29 детей (документальный фильм о полигамии) - Реальные истории , заархивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. , получено 17 апреля 2019 г.
^ Шоу Джерри Спрингера (09 июня 2016 г.), У меня шесть жен (Шоу Джерри Спрингера) , заархивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. , получено 17 апреля 2019 г.
^ FilmRise True Crime (28 июля 2014 г.), Фотографии: Том Грин - семейная фотография полигамиста , заархивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. , получено 17 апреля 2019 г.
^ Тенни, Райан Д. (июнь 2002 г.). «Том Грин, гражданский брак и незаконность предполагаемой полигамии» . BYU Журнал публичного права . 17 (1): 141.
^ Янофски, Майкл (15 мая 2001 г.). «Начинается судебный процесс по редкому делу об обвинении жителя Ютахана в многоженстве» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 5 апреля 2019 г.
^ «Краткая история дела Тома Грина» . DeseretNews.com . 28 августа 2002 г. Проверено 5 апреля 2019 г.
^ «Когда-то Элисса Уолл была невестой-ребенком, а теперь имеет амбиции воссоздать полигамное сообщество» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 5 апреля 2019 г.
^ «Беглый лидер многоженства Уоррен Джеффс арестован» . ИСТОРИЯ . Проверено 5 апреля 2019 г.
^ Мэйпл, Тейлор (19 февраля 2018 г.). «Вот почему печально известный лидер многоженства Уоррен Джеффс не выйдет из тюрьмы в ближайшее время» . Суета . Проверено 5 апреля 2019 г.
^ Мюррей, Мелисса (март 2016 г.). «Права и регулирование: эволюция сексуального регулирования». Колумбийская ассоциация по обзору права . 116 (2): 573–623. JSTOR 43744123 .
^ Ричардс, Джейкоб (февраль 2010 г.). «Автономия, несовершенное согласие и заявления о сексуальных правах полигамистов». Обзор законодательства Калифорнии . 98 (1): 197–242. JSTOR 20743969 .
^ Дэвис, Эдриенн Д. (декабрь 2010 г.). «Регулирование полигамии: близость, правила по умолчанию и торг о равенстве». Колумбийская ассоциация по обзору права . 110 (8): 1955–2046. JSTOR 27896317 .
^ Ричардс, Джейкоб (2010). «Автономия, несовершенное согласие и заявления о сексуальных правах полигамистов». Обзор законодательства Калифорнии . 98 (1): 197–242. ISSN 0008-1221 . JSTOR 20743969 .
^ Гребец, Алисса (2004). «Законность многоженства: использование положения о надлежащей правовой процедуре Четырнадцатой поправки». Семейное право Ежеквартально . 38 (3): 711–731. ISSN 0014-729X . JSTOR 25740483 .
^ Jump up to: ^а ^б «Служба регистрации в Университете имени Бригама Янга» . cas.byu.edu . Проверено 10 апреля 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Служба регистрации в Университете имени Бригама Янга» . cas.byu.edu . Проверено 10 апреля 2019 г.
^ Росс, Сьюзен (весна 2011 г.). «Должна ли быть разрешена полигамия в США?» . Американская ассоциация адвокатов . 38 – через ebscohost.

Библиография

Харди, Б. Кармон (2005). «Этот тот же старый вопрос о полигамии и полигамной жизни: некоторые недавние открытия, касающиеся мормонской полигамии девятнадцатого и начала двадцатого века» (PDF) . Исторический ежеквартальный журнал Юты . 73 (3). Солт-Лейк-Сити : 212–224. дои : 10.2307/45062934 . JSTOR 45062934 . S2CID 254439450 . Архивировано из оригинала (PDF) 26 июня 2008 г.
Куинн, Д. Майкл (1997). «Часть 2: Семья и межличностные отношения – многоженство и мормонский фундаментализм» . В Марти, Мартин Э.; Эпплби, Р. Скотт (ред.). Фундаментализм и общество: восстановление науки, семьи и образования . Проект фундаментализма. Чикаго и Лондон : Издательство Чикагского университета . стр. 240–293. ISBN 9780226508818 .

Дальнейшее чтение

Брингхерст, Ньюэлл Г.; Фостер, Крейг Л., ред. (2010). Устойчивость полигамии: Джозеф Смит и истоки мормонской полигамии . Том 1. Индепенденс, Миссури: Книги Джона Уитмера. ISBN 978-1934901137 . OCLC 728666005 .
Брингхерст, Ньюэлл Г.; Фостер, Крейг Л.; Харди, Б. Кармон, ред. (2013). Устойчивость полигамии: от мученичества Джозефа Смита до первого манифеста, 1844–1890 гг . Том 2. Индепенденс, Миссури: Книги Джона Уитмера. ISBN 978-1934901144 . OCLC 874165313 .
Брингхерст, Ньюэлл Г.; Хамер, Джон К., ред. (2007). Рассеяние святых: раскол внутри мормонизма . Индепенденс, Миссури: Книги Джона Уитмера. ISBN 978-1934901021 . ОСЛК 225910256 .
Комптон, Тодд М. (й), Четыре основных периода мормонской полигамии , Библиотека авторских книг
Джейкобсон, Карделл К.; Бертон, Лара, ред. (2011). Современная полигамия в США: исторические, культурные и правовые проблемы . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199746378 . OCLC 466084007 .
Ричардс, Джейкоб (февраль 2010 г.), «Автономия, несовершенное согласие и заявления о сексуальных правах полигамистов» (PDF) , California Law Review , 98 (1): 197–243 ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
Ван Вагонер, Ричард С. (1992). Мормонское многоженство: история (2-е изд.). Подписные книги . ISBN 978-0-941214-79-7 . Архивировано из оригинала 24 марта 2009 г. Проверено 24 октября 2014 г.

[Inc-38] Jump up to: ^a ^b Multiple sects currently claim to be true successor, however, The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints was officially reorganized in 1844 and incorporated in 1851, after the death of Joseph Smith."An Ordinance, incorporating the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints", Laws and Ordinances of the State of Deseret, Salt Lake City, Utah: Shepard Book Company, 1919 [February 4, 1851], p. 66, retrieved June 29, 2010

[1] «Многоженство в Киртланде и Наву» . ChurchofJesusChrist.org . Проверено 5 ноября 2016 г.

[2] «Множественный брак в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней» . ChurchofJesusChrist.org . Проверено 5 ноября 2016 г.

[3] См. Учения и Заветов раздел 132 и Иаков 2:30 .

[4] «Урок 31: 'Запечатаны... на время и на всю вечность'» , «Учение и Заветы и история Церкви: Руководство для учителей доктрины Евангелия» , (Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД, 1999), стр. 176–82.

[5] Письмо Джозефа Ф. Смита достопочтенному А. Сакси, Прово, Юта, 9 января 1897 г.

[6] ( Харди 2005 , стр. 215).

[7] Бахман, Дэнел В. , Эсплин, Рональд К. (1992) «Множественный брак», в Ладлоу, Дэниел Х. , Энциклопедия мормонизма 3 :1095. Нью-Йорк: Macmillan Publishing Co.

[8] Эмбри, Джесси Л. (1994). «История многоженства» . Heritage.utah.gov . Историческое общество штата Юта. Архивировано из оригинала 07.11.2018 . Проверено 12 декабря 2017 г. Лица, вступившие в многоженство после 1904 года, были отлучены от церкви; а те, кто заключил брак между 1890 и 1904 годами, не должны были иметь церковных призваний, в которых их должны были поддерживать другие члены. Хотя мормонская церковь официально запретила новые многоженские браки после 1904 года, многие многоженские мужья и жены продолжали сосуществовать до своей смерти в 1940-х и 1950-х годах.

[9] «Манифест и конец многоженства» . ChurchofJesusChrist.org . Проверено 5 ноября 2016 г.

[10] Джозеф Филдинг Смит (1954). Доктрины спасения, том 2 - Джозеф Филдинг Смит .

[CHOI-11] Церковь СПД, Церковный справочник инструкций (Церковь СПД, Солт-Лейк-Сити, Юта, 1998). «Умершая женщина может быть запечатана со всеми мужчинами, с которыми она состояла в законном браке в течение своей жизни. Однако, если она была запечатана с мужем в течение своей жизни, все ее мужья должны быть умершими, прежде чем она сможет быть запечатана с мужем, с которым она не был запечатан при жизни».

[12] Смит, Стефан (1 сентября 2009 г.). «Варвары у ворот: дебаты в Конгрессе о мормонском многоженстве, 1850–1879». Журнал церкви и государства . 51 (4): 587–616. дои : 10.1093/jcs/csq021 . S2CID 144293069 .

[13] Смит, Стивен (1 сентября 2019 г.). «Варвары у ворот: дебаты в Конгрессе о мормонском многоженстве, 1850–1879». Журнал церкви и государства . 51 (4): 587–616. дои : 10.1093/jcs/csq021 . S2CID 144293069 .

[14] «Рейнольдс против Соединенных Штатов (1879 г.)» . Институт Билля о правах . Проверено 14 апреля 2019 г.

[15] «События | Закон Эдмундса о борьбе с полигамией | Хронология | Ассоциация архивов религиозных данных» . www.thearda.com . Проверено 14 апреля 2019 г.

[16] «Закон Эдмундса 1882 года» . wchsutah.org . Проверено 14 апреля 2019 г.

[17] «Законодательное собрание штата Юта HB0307» . le.utah.gov . Проверено 5 апреля 2019 г.

[18] «Законодательное собрание штата Юта HB0031» . le.utah.gov . Проверено 5 апреля 2019 г.

[19] «Раздел 30-1-9 Кодекса Юты» . le.utah.gov .

[auto-20] Кент, Стивен А. (2006). «Принципиальный вопрос: фундаменталистская мормонская полигамия, дети и дебаты о правах человека». Nova Religio: Журнал альтернативных и новых религий . 10 (1): 7–29. дои : 10.1525/номер.2006.10.1.7 . ISSN 1092-6690 . JSTOR 10.1525/№2006.10.1.7 .

[21] «Браун против Бумана - Краткое изложение дела юридического факультета для подготовки к классу» . www.lexisnexis.com . Проверено 15 марта 2019 г.

[22] «НВ0099» . le.utah.gov . Проверено 15 марта 2019 г.

[23] «Лидер многоженства Уоррен Джеффс приговорен к пожизненному заключению» . www.cnn.com . Проверено 15 марта 2019 г.

[24] «Раздел 76-7-101 Кодекса штата Юта» . le.utah.gov . Проверено 15 марта 2019 г.

[25] «Сенатор от штата Юта указал на свою дочь — многоженщину — чтобы добиться принятия закона о полигамии» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 15 марта 2019 г.

[26] «Герберт подписывает законопроект о полигамии в законе штата Юта» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 15 марта 2019 г.

[27] Локхарт, Бен (10 февраля 2017 г.). « Мы не уходим»: полигамные группы маршируют к Капитолию в знак протеста против законопроекта» . DeseretNews.com . Проверено 15 марта 2019 г.

[28] Уайт, Райан (1 мая 2009 г.). «Две стороны полигамии» . Обзор права штата Юта . 11 : 496–502 – через ebscohost.

[29] «Служба регистрации в Университете имени Бригама Янга» . cas.byu.edu . Проверено 12 апреля 2019 г.

[faq-30] Jump up to: ^а ^б ^с «Община Христова: Часто задаваемые вопросы» .

[31] Времена и времена года 5 : 423 и 474 .

[32] Millennial Star 4 (январь 1844 г.): 144.

[strangite-33] Jump up to: ^а ^б ^с «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней - мормоны - женщины СПД в священстве» . Архивировано из оригинала 13 января 2013 г. Проверено 23 ноября 2008 г.

[34] Коман, Джулиан (19 октября 2003 г.). «Три жены гарантируют вам место в раю. Талибан? Нет: добро пожаловать к восставшим мормонам» . «Дейли телеграф» . Лондон . Проверено 30 апреля 2010 г.

[35] Бонни Рикс. «Обзор: Шестая из семи жен: побег от современной полигамии» . Институт религиозных исследований (irr.org). Архивировано из оригинала 16 мая 2008 г.

[Primergroups-36] Jump up to: ^а ^б Букварь, Помощь жертвам домашнего насилия и жестокого обращения с детьми в полигамных сообществах: фундаменталистские мормонские сообщества (PDF) , Генеральная прокуратура Юты и Генеральная прокуратура Аризоны, июнь 2006 г. , получено 29 июня 2010 г. {{citation}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[37] Беннион, Джанет (1998), Принципиальные женщины: женские связи в современной мормонской полигинии , Oxford University Press , стр. 22, ISBN 978-0-19-512070-7

[39] Реальные истории (09 декабря 2016 г.), Один мужчина, шесть жен и 29 детей (документальный фильм о полигамии) - Реальные истории , заархивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. , получено 17 апреля 2019 г.

[40] Шоу Джерри Спрингера (09 июня 2016 г.), У меня шесть жен (Шоу Джерри Спрингера) , заархивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. , получено 17 апреля 2019 г.

[41] FilmRise True Crime (28 июля 2014 г.), Фотографии: Том Грин - семейная фотография полигамиста , заархивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. , получено 17 апреля 2019 г.

[42] Тенни, Райан Д. (июнь 2002 г.). «Том Грин, гражданский брак и незаконность предполагаемой полигамии» . BYU Журнал публичного права . 17 (1): 141.

[43] Янофски, Майкл (15 мая 2001 г.). «Начинается судебный процесс по редкому делу об обвинении жителя Ютахана в многоженстве» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 5 апреля 2019 г.

[44] «Краткая история дела Тома Грина» . DeseretNews.com . 28 августа 2002 г. Проверено 5 апреля 2019 г.

[45] «Когда-то Элисса Уолл была невестой-ребенком, а теперь имеет амбиции воссоздать полигамное сообщество» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 5 апреля 2019 г.

[46] «Беглый лидер многоженства Уоррен Джеффс арестован» . ИСТОРИЯ . Проверено 5 апреля 2019 г.

[47] Мэйпл, Тейлор (19 февраля 2018 г.). «Вот почему печально известный лидер многоженства Уоррен Джеффс не выйдет из тюрьмы в ближайшее время» . Суета . Проверено 5 апреля 2019 г.

[48] Мюррей, Мелисса (март 2016 г.). «Права и регулирование: эволюция сексуального регулирования». Колумбийская ассоциация по обзору права . 116 (2): 573–623. JSTOR 43744123 .

[49] Ричардс, Джейкоб (февраль 2010 г.). «Автономия, несовершенное согласие и заявления о сексуальных правах полигамистов». Обзор законодательства Калифорнии . 98 (1): 197–242. JSTOR 20743969 .

[50] Дэвис, Эдриенн Д. (декабрь 2010 г.). «Регулирование полигамии: близость, правила по умолчанию и торг о равенстве». Колумбийская ассоциация по обзору права . 110 (8): 1955–2046. JSTOR 27896317 .

[51] Ричардс, Джейкоб (2010). «Автономия, несовершенное согласие и заявления о сексуальных правах полигамистов». Обзор законодательства Калифорнии . 98 (1): 197–242. ISSN 0008-1221 . JSTOR 20743969 .

[52] Гребец, Алисса (2004). «Законность многоженства: использование положения о надлежащей правовой процедуре Четырнадцатой поправки». Семейное право Ежеквартально . 38 (3): 711–731. ISSN 0014-729X . JSTOR 25740483 .

[:0-53] Jump up to: ^а ^б «Служба регистрации в Университете имени Бригама Янга» . cas.byu.edu . Проверено 10 апреля 2019 г.

[:1-54] Jump up to: ^а ^б ^с «Служба регистрации в Университете имени Бригама Янга» . cas.byu.edu . Проверено 10 апреля 2019 г.

[55] Росс, Сьюзен (весна 2011 г.). «Должна ли быть разрешена полигамия в США?» . Американская ассоциация адвокатов . 38 – через ebscohost.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[note 1]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

v т и Близкие отношения во множественном числе
По типу	Двоеженство Групповой брак Открытый брак Открытые отношения Полиамория Полиандрия Поливерность Полигамия Полигинандрия Многоженство Анархия в отношениях
История и культура	Совместный брак Многоженство в христианстве Полигамия в Северной Америке Полигиния в исламе
СПД / ФСПД	Источник Текущее состояние Список практикующих Небесный брак Уплотнение Духовное женитьба Размещение брака Потерянные мальчики Царь многоженства
Условия	Комперсия Новая энергия отношений Первичное и вторичное Терминология внутри полиамории

v т и Движение Святых последних дней
Фундаментальные идеи	Мормонизм Мормонизм и никейское христианство Мормонский фундаментализм Учения Джозефа Смита
История	Церковь Христа Приказ об уничтожении Кризис преемственности История Церкви СПД Мормонские пионеры с ручными тележками Мормонский батальон Мормонская Реформация Юта Война Сообщество истории Христа Амбойская конференция Реставрационные отрасли История Церкви Иисуса Христа (бикертонитской) Ригдонит Уильям Бикертон
Священные тексты	Библия Ветхий Завет Новый Завет Книга Авраама Критика Книга Мормона контур Критика Книга Моисея Критика священных текстов мормонов Учение и Заветы (Книга Заповедей) Джозеф Смит Перевод Библии Драгоценная жемчужина Лекции о вере Книга Закона Господня ( только для странгитов ) Слово Господне ( Феттингиты и ответвления )
Основатели и лидеры	Джозеф Смит контур Оливер Каудери Сидни Ригдон Бригам Янг Уилфорд Вудрафф Джозеф Смит III Джеймс Стрэнг Уильям Бикертон Гранвилл Хедрик Алфеус Катлер
Конфессии СПД	Церковь Иисуса Христа Святых последних дней контур Сообщество Христа Реставрационные отрасли Бикертонит Странгит Хедрикит Христианские товарищества движения «Остатки» Мормонский фундаментализм Церковь ФСПД Апостольские объединенные братья Церковь Христа последних дней Группа Сентенниал Парк Список реорганизованных реставраторских церквей
Доктрины и практики	Учение Адама-Бога Агентство Символы веры Подтверждение Космология Степени славы Ранние взгляды на смерть Экзальтация Дары Духа Взгляды на Бога Небесные Родители Небесная Мать Ислам и мормонизм Иудаизм и мормонизм Закон посвящения Священство Мелхиседека Патриаршее благословение План спасения Предземная жизнь Священство Реставрация Откровение Второе помазание Духовный мир Спектры ортодоксальности и практики Сын погибели Храмы Десятина Женщины и мормонизм Слово мудрости
Споры	Полигамия текущее состояние источник Раса Черные люди Чернокожие люди и ранний мормонизм Гражданские права Взгляды Джозефа Смита Коренные американцы Жители островов Тихого океана Френология Рабство ЛГБТ Насилие Историчность Книги Мормона археология источник Географическое положение Список пророчеств Джозефа Смита Универсализм
Культура	Бывший мормон Джек Мормон Потерянные мальчики Мормонское искусство Мормонская блогосфера Мормонское кино Мормонский фольклор Хитрые народные традиции и движение Святых последних дней Мормонские блюда Мормонская литература мормонская поэзия мормонская фантастика Ассоциация мормонских писем Мормонская музыка Мормонская народная музыка Размещение брака
Образ мормонов	Мормонские исследования Святые последних дней в популярной культуре Изображение мормонов в комиксах мормонская порнография
Места	Кумора Киртланд, Огайо Мормонский коридор Наву, Иллинойс Солт-Лейк-Сити Священная роща Семейная ферма Смитов
Связанный	Антимормонизм Ангел Мороний Библиография Библиография книг с критикой мормонизма Критика Церкви Иисуса Христа Святых последних дней Первое видение Золотые тарелки Папирусы Джозефа Смита Рассказы очевидцев, связанные с папирусами Джозефа Смита Киртланд Египетские документы Колоб Мормонизм и история реформатский египетский Храмовая архитектура (Церковь СПД) Теодемократия Вори тарелки
Портал Святых последних дней