Клаудия Лаупер Бушман

Клаудия Мариан Лаупер Бушман (родилась 11 июня 1934 г.) ^{[ 1 ]} — американский историк, специализирующийся на истории отечественных женщин, особенно в том, что касается истории Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Она помогла основать и была первым редактором прогрессивного журнала СПД «Экспонент II» , написала книги по истории Америки и СПД, а также основала проект устной истории мормонских женщин в аспирантуре Клермонтского университета .

Ранняя жизнь и образование

Бушман выросла в районе Сансет в Сан-Франциско, где посещение церкви СПД было регулярной частью ее семейной жизни. ^{[ 2 ]}^: 94 Она с юных лет осознавала гендерные проблемы, замечая, что руководители ее прихода уделяют мальчикам больше внимания, чем девочкам. ^{[ 2 ]}^: 95 Тем не менее, Бушман сказала, что ей казалось, что всем в ее приходе было интересно, чем она занималась в молодости. ^{[ 2 ]}

Клаудия училась в колледже Уэллсли на бакалавриате по полной стипендии и называла себя «ленивой студенткой». ^{[ 2 ]} Там она встретила своего коллегу-историка Ричарда Лаймана Бушмана , когда он был с миссией в районе Кембриджа, и когда он вернулся в Гарвард, чтобы учиться, они возобновили свою дружбу во время учебы. Они поженились 19 августа 1955 года. ^{[ 2 ]} Клаудия заметила, что, хотя она планировала жить как домохозяйка, ей хотелось жить вне дома и семьи. Она вспоминает, что упорному труду научилась у Ричарда. Она посещала занятия в Институте Лоуэлла и, воодушевленная удовольствием от этих занятий, получила степень магистра американской литературы в Университете Бригама Янга , пока там работал ее муж. ^{[ 2 ]} Она получила докторскую степень в области Новой Англии и американских исследований в Бостонском университете после более чем десяти лет заочного обучения. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Бушман объяснила свое поступление в аспирантуру по английскому языку работой там ее мужа, хотя сказала, что председатель открыто презирал ее статус студентки-заочника и домохозяйки. Она переключила свое внимание на американистику, когда узнала, что для этого не потребуется знание более одного иностранного языка. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Карьера

профессор американистики. Бушман — почетный ^{[ 4 ]} в Колумбийском университете . ^{[ 1 ]} Летом 2003 года она была директором летней программы стипендий Института истории Церкви Джозефа Филдинга Смита . В 2007–08 учебном году Бушман работала адъюнкт-профессором в аспирантуре Клермонтского университета, в то время как ее муж занимал кафедру Говарда В. Хантера в этом учреждении. ^{[ 5 ]} Бушман является автором многих книг, последней из которых является «Современный мормонизм: Святые последних дней в современной Америке» (Praeger Publishers, 2006). Ее работы сосредоточены на подробной жизни обычных женщин. ^{[ 2 ]}

Бостон и Экспонента II

В 1970-х годах Бушман была частью группы женщин-СПД в Бостоне, которые собирались вместе и обсуждали женские проблемы, особенно те, которые касались церкви СПД. ^{[ 3 ]} Когда Юджин Ингланд был с визитом в Бостоне, Бушман предложил «Диалогу» заняться женской проблемой, и он согласился. К моменту написания всех статей Англия уступила должность редактора Роберту Рису, который считал, что многоженство и священство являются более важными вопросами для мормонских женщин, чем контроль над рождаемостью и церковное служение. Тем не менее, тема получила развитие, и этот первый выпуск «Диалога», посвященный женской проблематике, часто называют «розовым» Диалогом. ^{[ 3 ]} Вдохновленные открытием Сьюзен Колер «Женского экспонента» в библиотеке Гарварда Уайденера, Бушман и ее друзья написали серию институтских курсов на тему женской истории СПД, которые они преподавали аудитории из примерно пятидесяти студентов института. ^{[ 3 ]}^{[ 6 ]} Чтобы отметить свою работу на институтском курсе, Бушман и ее группа устроили ужин для представителей, на котором Джилл Малвей (Дерр) встретилась с Морин, сотрудницей отдела истории церкви под руководством Леонарда Аррингтона .

В 1974 году Бушман принял участие в основании Expent II . ^{[ 7 ]} Группа из двенадцати женщин склеивала страницы у себя дома, часто с детьми под ногами. Используя деньги, которые Леонард Аррингтон дал группе на исследовательские цели, они напечатали свой первый номер, который раздавали бесплатно для привлечения подписчиков. ^{[ 3 ]} Бушман помогал редактировать курсы института и публиковал их в журнале «Сестры-мормоны: женщины в ранней Юте» , который первоначально Бушман и ее друзья публиковали самостоятельно и продавали своим друзьям и подписчикам. ^{[ 3 ]} Надеясь вызвать интерес у других, они разослали экземпляры « Экспонента II» всем женам представителей высшей власти, но обнаружили, что некоторые из жен предпочли бы не получать журнал. Они привлекли внимание некоторых влиятельных людей в Солт-Лейк-Сити, и группа женщин написала письма, защищая свое участие в журнале, хотя в этот момент Бушман решил отказаться от работы над «Экспонентой II» . ^{[ 3 ]}

Когда Клаудия Бушман публиковала «Экспонент II» , ее муж Ричард был президентом кола в церкви СПД и писал для журнала «Диалог» . По словам Ричарда, церковь боялась, что его положение в церковном руководстве сделает «Экспонент II» официальным церковным изданием, хотя это не так, и Клаудия ушла с поста редактора. ^{[ 7 ]} Когда Л. Том Перри прилетел поговорить с Бушман и ее друзьями, он сказал, что, хотя он не нашел в журнале ничего предосудительного, он сказал, что жене президента кола не подобает помогать в издании журнала с таким содержанием. «отрицательный потенциал». ^{[ 3 ]} Клаудия увидела в этом двойной стандарт, поскольку «Диалог» тоже не был церковным изданием, но ни у кого не было проблем с тем, чтобы ее муж писал для него. ^{[ 7 ]}

Делавэр, Нью-Йорк и Клермонт

В Ньюарке, штат Делавэр, Бушман вместе со студентами своего курса истории Ньюарка в Университете Делавэра основала Историческое общество Ньюарка. Позже Бушман в течение пяти лет возглавлял историческую комиссию штата Делавэр. ^{[ 7 ]} На праздновании годовщины Конституции и государственности Делавэра она и ее сотрудники инсценировали колониальные балы, устроили парад и выпустили миллион божьих коровок, насекомых штата Делавэр. ^{[ 2 ]}

Программный комитет женских исследований Университета Делавэра отказался включить в перекрестный список ее курс истории с отличием, посвященный женщинам, потому что она была мормонкой. ^{[ 2 ]}^{[ 8 ]}

Бушман активно участвовал в культурной деятельности и связях с общественностью в Нью-Йорке. Она была организатором молодежного торжества, совпавшего с посвящением храма в Манхэттене, Нью-Йорк .

С 2008–2011 гг. ^{[ 9 ]} Университет Клермонта назначил Ричарда Бушмана начать программу изучения мормонов, а Клаудия преподавала в качестве адъюнкт-профессора. ^{[ 10 ]} Во время своего пребывания в Клермонте Клаудия организовала проект устной истории, чтобы документировать жизнь мормонских женщин. ^{[ 8 ]} Проект устной истории позволил учащимся изучить больше первичных документов, а в книге «Мормонские женщины высказывают свое мнение» собраны некоторые из собранных знаний. ^{[ 4 ]} Проект устной истории мормонских женщин все еще продолжается. ^{[ 9 ]}

Отношение и вера

Феминизм Бушмана в 1971 году был феминизмом принятия. Она считала, что женщину, решившую стать домохозяйкой, не следует унижать: «Если некоторые женщины оказываются в тюрьме дома, другие считают это раем на земле и делают это для своих маленьких ангелочков». ^{[ 11 ]} Она обнаружила, что ее дети постоянно развиваются интересным образом, в то время как «книга просто лежит на столе и никогда не улучшается сама по себе». ^{[ 2 ]}^: 116 Бушман обнаружила, что, когда она училась на заочном отделении, «школа превращала работу по дому в удовольствие», и отметила, что «есть много места между тем, чтобы быть преданной мамой, сидящей дома, и быть руководителем в компании из списка Fortune 500». ^{[ 12 ]}

Подход Бушмана к преподаванию заключается в том, чтобы поставить студентов «в такое положение, где они смогут чему-то научиться». ^{[ 4 ]} Бушман поощрял энтузиазм студентов, редактируя их сочинения, поощряя их представлять и публиковать, а также участвуя в экзаменационных комиссиях. ^{[ 9 ]} Давая советы молодым женщинам, Бушман советует им выбрать что-то разумное и сделать это правильным, а не рьяно преследовать невозможную цель. ^{[ 2 ]}^: 114 Она выступает за гибкую амбициозность и всегда «что-то» делать, будь то волонтерство или написание заявки на книгу. ^{[ 2 ]}^: 116

Бушман по-прежнему является верным членом церкви СПД. В интервью Yahoo! Новости, она сказала: «Им придется выгнать меня [из церкви]». ^{[ 8 ]} На панели Sunstone она сказала, что ей нравится иметь церковную общину, куда бы она ни пошла, и что церкви нужны женщины, которые не боятся высказываться. ^{[ 13 ]}

Личная жизнь

Клаудия Бушман замужем за историком Ричардом Лайманом Бушманом . У Бушманов шестеро детей. Клаудия была признана матерью года в штате Нью-Йорк в 2000 году. ^{[ 14 ]} Она сестра Бонни Гудлифф, одной из органисток Мормонского Табернакального хора . ^{[ 15 ]}

Опубликованная работа

Сестры-мормоны: женщины в ранней Юте (1997). Издательство Университета штата Юта. ISBN 978-0874212334 Также опубликовано в 1976 году издательством Emmeline Press.
Столь похвальное предприятие: Библиотека Уилмингтона, 1788–1988 (1989) Delaware Heritage Press. ISBN 978-0924117008
Америка открывает Колумба: как итальянский исследователь стал американским героем (1992). Университетское издательство Новой Англии. ISBN 978-0874515763
«Жена хорошего бедняка»: хроника Гарриет Хэнсон Робинсон и ее семьи в Новой Англии девятнадцатого века (1998). Университетское издательство Новой Англии. ISBN 978-0874518832
Мормоны в Америке (1999). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195106770
Строительство Царства: История мормонов в Америке (2001). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195150223
В Старой Вирджинии: рабство, сельское хозяйство и общество в журнале Джона Уокера (2001). Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN 978-0801867255
Мормонские женщины высказывают свое мнение: очерки из сборника устной истории Клермонта , изд. (2013 г.). Книги Грега Кофффорда. ISBN 978-1589584945

См. также

Мормонский феминизм

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с Поиск авторов помощи: Аманда Кларк и ГлендаЛинн Эйнсворт (2014). « Путеводитель по документам Ричарда Л. и Клаудии Л. Бушман ». Подготовлено для специальных коллекций Л. Тома Перри, Прово, Юта. Проверено 29 марта 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Фредериксон, Кристина; Бушман, Ричард (2013). « Всегда есть что-то, что вы можете сделать»: разговор с Клаудией Бушман» (PDF) . Мормонские исторические исследования . Проверено 7 апреля 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Клаудия Бушман (2003). «Моя короткая счастливая жизнь с Экспонентой II » (PDF) . Диалог . 36 (3): 179–192.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Катальдо, Эшли (4 мая 2015 г.). «Ричард и Клаудия Бушман, выдающиеся ученые AAS по месту жительства» . Прошлое есть настоящее: Блог Американского антикварного общества . Американское антикварное общество . Проверено 7 апреля 2016 г.
^ «Историк назначен профессором Хантера». Церковные новости . 27 октября 2007. стр. U05.
^ Брукс, Джоанна; Стенблик, Рэйчел; Уилрайт, Ханна, ред. (август 2015 г.). Мормонский феминизм: основные сочинения . Издательство Оксфордского университета. п. 39. ИСБН 9780190248031 . Проверено 4 апреля 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Деннис Литгоу (1999). «Встреча умов — Ричард и Клаудия Бушман» . Экспонента II . 23 (2). Архивировано из оригинала 4 апреля 2007 года.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гудвин, Лиз (14 февраля 2012 г.). «Историк из Колумбии Клаудия Бушман о Митте Ромни, ее бывшем мормонском прихожанине: «Он говорит вещи, которые заставляют меня съеживаться. Но он не плохой человек, он хороший человек». " . Yahoo! Новости . Проверено 7 апреля 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Информационный бюллетень Клермонта по мормонским исследованиям, весна 2011 г.» (PDF) . Клермонтские мормонские исследования . 2011. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2016 года . Проверено 7 апреля 2016 г.
^ «Бушмен назначил Хантера приглашенным профессором мормонских исследований в Клермонте» . Солт-Лейк-Трибьюн. 27 октября 2007 г. Проверено 7 апреля 2016 г.
^ "Введение" . Диалог . 6 (2). 1971. Архивировано из оригинала 25 марта 2016 года . Проверено 7 апреля 2016 г.
^ Бушман, Клаудия. «Жизнь мормонских женщин» . ЯРМАРКА: Защита мормонизма . СПРАВЕДЛИВЫЙ. Архивировано из оригинала 29 марта 2008 года . Проверено 20 апреля 2016 г.
^ Уолш, Роберт (8 августа 2008 г.). «Интеллектуалам не обязательно покидать церковь, — говорит Санстон» . Новости Дезерета . Проверено 7 апреля 2016 г.
^ «Национальный съезд признает 18 матерей СПД». Церковные новости . 13 мая 2000 г. стр. Z07.
↑ Церковные новости , 23 августа 2008 г. ^{[ нужна полная цитата ]}

Внешние ссылки

Клаудия Бушман в базе данных MLCA
Документы Ричарда Л. и Клаудии Л. Бушман, MSS 2052 в Специальных коллекциях Л. Тома Перри , Университет Бригама Янга . Доступ ограничен до 2039 года.
Проект устной истории мормонских женщин в аспирантуре Клермонтского университета

[findingaid-1] Jump up to: ^а ^б ^с Поиск авторов помощи: Аманда Кларк и ГлендаЛинн Эйнсворт (2014). « Путеводитель по документам Ричарда Л. и Клаудии Л. Бушман ». Подготовлено для специальных коллекций Л. Тома Перри, Прово, Юта. Проверено 29 марта 2016 г.

[MHS_interview-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Фредериксон, Кристина; Бушман, Ричард (2013). « Всегда есть что-то, что вы можете сделать»: разговор с Клаудией Бушман» (PDF) . Мормонские исторические исследования . Проверено 7 апреля 2016 г.

[happy_life-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Клаудия Бушман (2003). «Моя короткая счастливая жизнь с Экспонентой II » (PDF) . Диалог . 36 (3): 179–192.

[AAS-4] Jump up to: ^а ^б ^с Катальдо, Эшли (4 мая 2015 г.). «Ричард и Клаудия Бушман, выдающиеся ученые AAS по месту жительства» . Прошлое есть настоящее: Блог Американского антикварного общества . Американское антикварное общество . Проверено 7 апреля 2016 г.

[5] «Историк назначен профессором Хантера». Церковные новости . 27 октября 2007. стр. U05.

[6] Брукс, Джоанна; Стенблик, Рэйчел; Уилрайт, Ханна, ред. (август 2015 г.). Мормонский феминизм: основные сочинения . Издательство Оксфордского университета. п. 39. ИСБН 9780190248031 . Проверено 4 апреля 2016 г.

[Exponent_interview-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Деннис Литгоу (1999). «Встреча умов — Ричард и Клаудия Бушман» . Экспонента II . 23 (2). Архивировано из оригинала 4 апреля 2007 года.

[Yahoo-8] Jump up to: ^а ^б ^с Гудвин, Лиз (14 февраля 2012 г.). «Историк из Колумбии Клаудия Бушман о Митте Ромни, ее бывшем мормонском прихожанине: «Он говорит вещи, которые заставляют меня съеживаться. Но он не плохой человек, он хороший человек». " . Yahoo! Новости . Проверено 7 апреля 2016 г.

[newsletter-9] Jump up to: ^а ^б ^с «Информационный бюллетень Клермонта по мормонским исследованиям, весна 2011 г.» (PDF) . Клермонтские мормонские исследования . 2011. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2016 года . Проверено 7 апреля 2016 г.

[10] «Бушмен назначил Хантера приглашенным профессором мормонских исследований в Клермонте» . Солт-Лейк-Трибьюн. 27 октября 2007 г. Проверено 7 апреля 2016 г.

[11] "Введение" . Диалог . 6 (2). 1971. Архивировано из оригинала 25 марта 2016 года . Проверено 7 апреля 2016 г.

[12] Бушман, Клаудия. «Жизнь мормонских женщин» . ЯРМАРКА: Защита мормонизма . СПРАВЕДЛИВЫЙ. Архивировано из оригинала 29 марта 2008 года . Проверено 20 апреля 2016 г.

[13] Уолш, Роберт (8 августа 2008 г.). «Интеллектуалам не обязательно покидать церковь, — говорит Санстон» . Новости Дезерета . Проверено 7 апреля 2016 г.

[14] «Национальный съезд признает 18 матерей СПД». Церковные новости . 13 мая 2000 г. стр. Z07.

[15] Церковные новости , 23 августа 2008 г. ^{[ нужна полная цитата ]}

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Нидерланды
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф