✖


Jump to content

Генеалогия

Эта статья об изучении семейного происхождения, истории и родословной. О философской технике, разработанной Ницше и Фуко, см. Генеалогия (философия) . О социокультурной эволюции родства см. Историю семьи . Генеалогические древа ученых в соответствии с наставническими отношениями см. в Академической генеалогии .
Чтобы узнать о других значениях, см. Генеалогия (значения) .
«Семейная история» перенаправляется сюда. Информацию о семейном анамнезе см. в разделе « Семейный анамнез (медицина)» . Чтобы узнать о других значениях, см. Семейный анамнез (значения) .
Генеалогическое древо Людовика III, герцога Вюртембергского (годы правления 1568–1593).
The family tree of "the Landas", a 17th-century family[1]

Генеалогия (от древнегреческого γενεαλογία ( genalogía ) «составление родословной») [2] Это изучение семей , семейной истории и отслеживание их родословной . Специалисты по генеалогии используют устные интервью, исторические записи, генетический анализ и другие записи, чтобы получить информацию о семье и продемонстрировать родство и родословную ее членов. Результаты часто отображаются в виде диаграмм или записываются в виде описаний. Область семейной истории шире, чем генеалогия, и охватывает не только родословную, но также историю и биографию семьи и сообщества . [3]

The record of genealogical work may be presented as a "genealogy", a "family history", or a "family tree". In the narrow sense, a "genealogy" or a "family tree" traces the descendants of one person, whereas a "family history" traces the ancestors of one person,[4][5][6] but the terms are often used interchangeably.[7] A family history may include additional biographical information, family traditions, and the like.[3]

The pursuit of family history and origins tends to be shaped by several motives, including the desire to carve out a place for one's family in the larger historical picture, a sense of responsibility to preserve the past for future generations, and self-satisfaction in accurate storytelling.[8] Genealogy research is also performed for scholarly or forensic purposes, or to trace legal next of kin to inherit under intestacy laws.

Overview[edit]

Twelve generations patrilineage of a Hindu Lingayat male from central Karnataka spanning over 275 years, depicted in descending order

Amateur genealogists typically pursue their own ancestry and that of their spouses. Professional genealogists may also conduct research for others, publish books on genealogical methods, teach, or produce their own databases. They may work for companies that provide software or produce materials of use to other professionals and to amateurs. Both try to understand not just where and when people lived but also their lifestyles, biographies, and motivations. This often requires—or leads to—knowledge of antiquated laws, old political boundaries, migration trends, and historical socioeconomic or religious conditions.

Genealogists sometimes specialize in a particular group, e.g., a Scottish clan; a particular surname, such as in a one-name study; a small community, e.g., a single village or parish, such as in a one-place study; or a particular, often famous, person. Bloodlines of Salem is an example of a specialized family-history group. It welcomes members who can prove descent from a participant of the Salem Witch Trials or who simply choose to support the group.

Genealogists and family historians often join family history societies, where novices can learn from more experienced researchers. Such societies generally serve a specific geographical area. Their members may also index records to make them more accessible or engage in advocacy and other efforts to preserve public records and cemeteries. Some schools engage students in such projects as a means to reinforce lessons regarding immigration and history.[9] Other benefits include family medical histories for families with serious medical conditions that are hereditary.

The terms "genealogy" and "family history" are often used synonymously, but some entities offer a slight difference in definition. The Society of Genealogists, while also using the terms interchangeably, describes genealogy as the "establishment of a pedigree by extracting evidence, from valid sources, of how one generation is connected to the next" and family history as "a biographical study of a genealogically proven family and of the community and country in which they lived".[3]

Motivation[edit]

Individuals conduct genealogical research for a number of reasons.

Personal or medical interest[edit]

Private individuals research genealogy out of curiosity about their heritage. This curiosity can be particularly strong among those whose family histories were lost or unknown due to, for example, adoption or separation from family through divorce, death, or other situations.[10] In addition to simply wanting to know more about who they are and where they came from, individuals may research their genealogy to learn about any hereditary diseases in their family history.[11]

There is a growing interest in family history in the media as a result of advertising and television shows sponsored by large genealogy companies, such as Ancestry.com. This, coupled with easier access to online records and the affordability of DNA tests, has both inspired curiosity and allowed those who are curious to easily start investigating their ancestry.[12][13]

Community or religious obligation[edit]

In communitarian societies, one's identity is defined as much by one's kin network as by individual achievement, and the question "Who are you?" would be answered by a description of father, mother, and tribe. New Zealand Māori, for example, learn whakapapa (genealogies) to discover who they are.[14][15][16][17]

Family history plays a part in the practice of some religious belief systems. For example, The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (LDS Church) has a doctrine of baptism for the dead, which necessitates that members of that faith engage in family history research.[18][19][20]

In East Asian countries that were historically shaped by Confucianism, many people follow a practice of ancestor worship as well as genealogical record-keeping. Ancestors' names are inscribed on tablets and placed in shrines, where rituals are performed. Genealogies are also recorded in genealogy books. This practice is rooted in the belief that respect for one's family is a foundation for a healthy society.[21]

Establishing identity[edit]

Royal families, both historically and in modern times, keep records of their genealogies in order to establish their right to rule and determine who will be the next sovereign. For centuries in various cultures, one's genealogy has been a source of political and social status.[22][23]

Some countries and indigenous tribes allow individuals to obtain citizenship based on their genealogy. In Ireland and in Greece, for example, an individual can become a citizen if one of their grandparents was born in that country, regardless of their own or their parents' birthplace. In societies such as Australia or the United States, by the 20th century, there was growing pride in the pioneers and nation-builders. Establishing descent from these was, and is, important to lineage societies, such as the Daughters of the American Revolution and The General Society of Mayflower Descendants.[24] Modern family history explores new sources of status, such as celebrating the resilience of families that survived generations of poverty or slavery, or the success of families in integrating across racial or national boundaries. Some family histories even emphasize links to celebrity criminals, such as the bushranger Ned Kelly in Australia.[25]

Legal and forensic research[edit]

Main article: Investigative genetic genealogy

Lawyers involved in probate cases do genealogy to locate heirs of property.[26][27]

Detectives may perform genealogical research using DNA evidence to identify victims of homicides or perpetrators of crimes.[28][29][30][31][32]

Scholarly research[edit]

Historians and geneticists may carry out genealogical research to gain a greater understanding of specific topics in their respective fields, and some may employ professional genealogists in connection with specific aspects of their research. They also publish their research in peer-reviewed journals.[33]

The introduction of postgraduate courses in genealogy in recent years has given genealogy more of an academic focus, with the emergence of peer-reviewed journals in this area. Scholarly genealogy is beginning to emerge as a discipline in its own right, with an increasing number of individuals who have obtained genealogical qualifications carrying out research on a diverse range of topics related to genealogy, both within academic institutions and independently.[34]

Discrimination and persecution[edit]

In the US, the "one-drop rule" asserted that any person with even one ancestor of black ancestry ("one drop" of "black blood") was considered black. It was codified into the law of some States (e.g. the Racial Integrity Act of 1924) to reinforce racial segregation.

Genealogy was also used in Nazi Germany to determine whether a person was considered a "Jew" or a "Mischling" (Mischling Test), and whether a person was considered as "Aryan" (Ahnenpass).

History[edit]

A Medieval genealogy traced from Adam and Eve

Historically, in Western societies, the focus of genealogy was on the kinship and descent of rulers and nobles, often arguing or demonstrating the legitimacy of claims to wealth and power. The term often overlapped with heraldry, in which the ancestry of royalty was reflected in their coats of arms. Modern scholars consider many claimed noble ancestries to be fabrications, such as the Anglo-Saxon Chronicle that traced the ancestry of several English kings to the god Woden.[35]Some family trees have been maintained for considerable periods. The family tree of Confucius has been maintained for over 2,500 years and is listed in the Guinness Book of World Records as the largest extant family tree. The fifth edition of the Confucius Genealogy was printed in 2009 by the Confucius Genealogy Compilation Committee (CGCC).[36][37]

Modern times[edit]

In modern times, genealogy has become more widespread, with commoners as well as nobility researching and maintaining their family trees.[38] Genealogy received a boost in the late 1970s with the television broadcast of Roots: The Saga of an American Family by Alex Haley. His account of his family's descent from the African tribesman Kunta Kinte inspired many others to study their own lines.[39]

With the advent of the Internet, the number of resources readily accessible to genealogists has vastly increased, resulting in an explosion of interest in the topic.[40] Genealogy on the internet became increasingly popular starting in the early 2000s.[41] The Internet has become a major source not only of data for genealogists but also of education and communication.

India[edit]

Some notable places where traditional genealogy records are kept include Hindu genealogy registers at Haridwar (Uttarakhand), Varanasi and Allahabad (Uttar Pradesh), Kurukshetra (Haryana), Trimbakeshwar (Maharashtra), and Chintpurni (Himachal Pradesh).[42]

United States[edit]

Genealogical research in the United States was first systematized in the early 19th century, especially by John Farmer (1789–1838).[43] Before Farmer's efforts, tracing one's genealogy was seen as an attempt by the American colonists to secure a measure of social standing, an aim that was counter to the new republic's egalitarian, future-oriented ideals (as outlined in the Constitution).[43] As Fourth of July celebrations commemorating the Founding Fathers and the heroes of the Revolutionary War became increasingly popular, however, the pursuit of "antiquarianism", which focused on local history, became acceptable as a way to honor the achievements of early Americans.[citation needed] Farmer capitalized on the acceptability of antiquarianism to frame genealogy within the early republic's ideological framework of pride in one's American ancestors. He corresponded with other antiquarians in New England, where antiquarianism and genealogy were well established, and became a coordinator, booster, and contributor to the growing movement. In the 1820s, he and fellow antiquarians began to produce genealogical and antiquarian tracts in earnest, slowly gaining a devoted audience among the American people. Though Farmer died in 1839, his efforts led to the creation of the New England Historic Genealogical Society (NEHGS), one of New England's oldest and most prominent organizations dedicated to the preservation of public records.[44] NEHGS publishes the New England Historical and Genealogical Register.

The Genealogical Society of Utah, founded in 1894, later became the Family History Department of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. The department's research facility, the Family History Library, which Utah.com states is "the largest genealogical library in the world",[45] was established to assist in tracing family lineages for special religious ceremonies which Latter-day Saints believe will seal family units together for eternity. Latter-day Saints believe that this fulfilled a biblical prophecy stating that the prophet Elijah would return to "turn the heart of the fathers to the children, and the heart of the children to their fathers."[46] There is a network of church-operated Family History Centers all over the country and around the world, where volunteers assist the public with tracing their ancestors.[47] Brigham Young University offers bachelor's degree, minor, and concentration programs in Family History and is the only school in North America to offer this.[48]

The American Society of Genealogists is the scholarly honorary society of the U.S. genealogical field. Founded by John Insley Coddington, Arthur Adams, and Meredith B. Colket, Jr., in December 1940, its membership is limited to 50 living fellows. ASG has semi-annually published The Genealogist, a scholarly journal of genealogical research, since 1980. Fellows of the American Society of Genealogists, who bear the post-nominal acronym FASG, have written some of the most notable genealogical materials of the last half-century.[49]

Some of the most notable scholarly American genealogical journals are The American Genealogist, National Genealogical Society Quarterly, The New England Historical and Genealogical Register, The New York Genealogical and Biographical Record, and The Genealogist.[50][51]

Research process[edit]

30 years of image research[52] arranged genealogically on a kitchen wall in Sweden 2019

Genealogical research is a complex process that uses historical records and sometimes genetic analysis to demonstrate kinship. Reliable conclusions are based on the quality of sources (ideally, original records), the information within those sources, (ideally, primary or firsthand information), and the evidence that can be drawn (directly or indirectly), from that information. In many instances, genealogists must skillfully assemble indirect or circumstantial evidence to build a case for identity and kinship. All evidence and conclusions, together with the documentation that supports them, is then assembled to create a cohesive genealogy or family history.[53]

Genealogists begin their research by collecting family documents and stories. This creates a foundation for documentary research, which involves examining and evaluating historical records for evidence about ancestors and other relatives, their kinship ties, and the events that occurred in their lives. As a rule, genealogists begin with the present and work backwards in time. Historical, social, and family context is essential to achieving correct identification of individuals and relationships. Source citation is also important when conducting genealogical research.[54][55] To keep track of collected material, family group sheets and pedigree charts are used. Formerly handwritten, these can now be generated by genealogical software.[56]

Genetic analysis[edit]

Main article: Genetic genealogy
Variations of VNTR allele lengths in six individuals

Because a person's DNA contains information that has been passed down relatively unchanged from early ancestors, analysis of DNA is sometimes used for genealogical research. Three DNA types are of particular interest. Mitochondrial DNA (mtDNA) is contained in the mitochondria of the egg cell and is passed down from a mother to all of her children, both male and female; however, only females pass it on to their children. Y-DNA is present only in males and is passed down from a father to his sons (direct male line) with only minor mutations occurring over time. Autosomal DNA (atDNA), is found in the 22 non-sex chromosomes (autosomes) and is inherited from both parents; thus, it can uncover relatives from any branch of the family. A genealogical DNA test allows two individuals to find the probability that they are, or are not, related within an estimated number of generations. Individual genetic test results are collected in databases to match people descended from a relatively recent common ancestor. See, for example, the Molecular Genealogy Research Project. Some tests are limited to either the patrilineal or the matrilineal line.[57]

Collaboration[edit]

Most genealogy software programs can export information about persons and their relationships in a standardized format called a GEDCOM. In that format, it can be shared with other genealogists, added to databases, or converted into family web sites. Social networking service (SNS) websites allow genealogists to share data and build their family trees online. Members can upload their family trees and contact other family historians to fill in gaps in their research. In addition to the (SNS) websites, there are other resources that encourage genealogists to connect and share information, such as rootsweb.ancestry.com[58] and rsl.rootsweb.ancestry.com.[59]

Volunteerism[edit]

Volunteer efforts figure prominently in genealogy.[60] These range from the extremely informal to the highly organized.

On the informal side are the many popular and useful message boards such as Rootschat and mailing lists on particular surnames, regions, and other topics. These forums can be used to try to find relatives, request record lookups, obtain research advice, and much more. Many genealogists participate in loosely organized projects, both online and off. These collaborations take numerous forms. Some projects prepare name indexes for records, such as probate cases, and publish the indexes, either online or off. These indexes can be used as finding aids to locate original records. Other projects transcribe or abstract records. Offering record lookups for particular geographic areas is another common service. Volunteers do record lookups or take photos in their home areas for researchers who are unable to travel.[61]

Those looking for a structured volunteer environment can join one of thousands of genealogical societies worldwide. Most societies have a unique area of focus, such as a particular surname, ethnicity, geographic area, or descendancy from participants in a given historical event. Genealogical societies are almost exclusively staffed by volunteers and may offer a broad range of services, including maintaining libraries for members' use, publishing newsletters, providing research assistance to the public, offering classes or seminars, and organizing record preservation or transcription projects.[62]

Software[edit]

Gramps is an example of genealogy software.
Main article: Genealogy software

Genealogy software is used to collect, store, sort, and display genealogical data. At a minimum, genealogy software accommodates basic information about individuals, including births, marriages, and deaths. Many programs allow for additional biographical information, including occupation, residence, and notes, and most also offer a method for keeping track of the sources for each piece of evidence.[63]Most programs can generate basic kinship charts and reports, allow for the import of digital photographs and the export of data in the GEDCOM format (short for GEnealogical Data COMmunication) so that data can be shared with those using other genealogy software. More advanced features include the ability to restrict the information that is shared, usually by removing information about living people out of privacy concerns; the import of sound files; the generation of family history books, web pages and other publications; the ability to handle same-sex marriages and children born out of wedlock; searching the Internet for data; and the provision of research guidance. Programs may be geared toward a specific religion, with fields relevant to that religion, or to specific nationalities or ethnic groups, with source types relevant for those groups. Online resources involve complex programming and large data bases, such as censuses.[64]

Records and documentation[edit]

A family history page from an antebellum era family Bible

Genealogists use a wide variety of records in their research. To effectively conduct genealogical research, it is important to understand how the records were created, what information is included in them, and how and where to access them.[65][66]

List of record types[edit]

Records that are used in genealogy research include:

Чтобы следить за своими гражданами, правительства начали вести учет лиц, которые не принадлежали ни к королевской семье , ни к знати . В Англии и Германии, например, такой учет начался с приходских книг в 16 веке. [69] As more of the population was recorded, there were sufficient records to follow a family. Major life events, such as births, marriages, and deaths, were often documented with a license, permit, or report. Genealogists locate these records in local, regional or national offices or archives and extract information about family relationships and recreate timelines of persons' lives.

В Китае, Индии и других азиатских странах генеалогические книги используются для записи имен, занятий и другой информации о членах семьи, причем некоторые книги датируются сотнями или даже тысячами лет. В восточно-индийском штате Бихар существует письменная традиция генеалогических записей среди майтил-брахманов и карна-кайастхов, называемая « панджи », датируемая 12 веком нашей эры. Даже сегодня с этими записями сверяются перед свадьбой. [70] [71] [72]

В Ирландии генеалогические записи записывались профессиональными семьями сенчайдх (историков) вплоть до середины 17 века. Пожалуй, самым выдающимся примером этого жанра является «Leabhar na nGenealach» / «Великая книга ирландских генеалогий » Дубхалтаха МакФирбхисига (ум. 1671), опубликованная в 2004 году.

Коллекции FamilySearch [ править ]

Библиотека семейной истории, которой управляет Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , является крупнейшей в мире библиотекой, посвященной генеалогическим исследованиям.

Церковь СПД занимается крупномасштабным микрофильмированием записей, имеющих генеалогическую ценность. В его Библиотеке семейной истории в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, хранится более 2 миллионов микрофиш и микрофильмов с генеалогически важными материалами, которые также доступны для исследования на месте в более чем 4500 центрах семейной истории по всему миру. [73]

Веб-сайт FamilySearch включает множество ресурсов для специалистов по генеалогии: базу данных FamilyTree, исторические записи, [74] оцифрованные книги по семейной истории, [75] ресурсы и индексирование генеалогии афроамериканцев, таких как рабские и банковские записи, [76] и Wiki по исследованиям семейной истории, содержащую статьи с рекомендациями по проведению исследований. [77]

Индексирование наследственной информации [ править ]

Индексирование — это процесс расшифровки приходских записей, городских записей актов гражданского состояния и других отчетов в цифровую базу данных для поиска. В процессе индексации участвуют волонтеры и специалисты. С 2006 года микрофильм в гранитном горном хранилище FamilySearch находится в процессе цифрового сканирования, доступен в Интернете и в конечном итоге индексируется. [78] [79]

Например, после того, как в 2012 году был достигнут 72-летний юридический лимит на раскрытие личной информации для переписи населения США , генеалогические группы объединились для индексации 132 миллионов жителей, зарегистрированных в переписи населения США 1940 года . [80]

В период с 2006 по 2012 год в рамках программы индексирования FamilySearch было получено более 1 миллиарда записей, доступных для поиска. [81]

В 2022 году FamilySearch и Ancestry объединились, чтобы использовать технологию искусственного интеллекта (ИИ), чтобы облегчить процесс индексации большего количества записей. Этот процесс впервые начался с обнародования результатов переписи населения США 1950 года . Индекс переписи населения сначала будет создан искусственным интеллектом, обученным писать почерком на старых документах, а затем проверен тысячами добровольцев с помощью FamilySearch.

и сохранение записи Утрата

Иногда генеалогические записи уничтожаются случайно или намеренно. Чтобы провести тщательное исследование, специалисты по генеалогии отслеживают, какие записи были уничтожены, чтобы знать, когда нужная им информация может отсутствовать. Особого внимания в североамериканской генеалогии заслуживает перепись населения США 1890 года , которая была уничтожена пожаром в 1921 году. Хотя фрагменты сохранились, большая часть переписи 1890 года больше не существует. Те, кто ищет генеалогическую информацию о семьях, живших в Соединенных Штатах в 1890 году, должны полагаться на другую информацию, чтобы заполнить этот пробел. [82]

Война — еще одна причина уничтожения рекордов. Во время Второй мировой войны многие европейские рекорды были уничтожены. [83] Коммунисты в Китае во время Культурной революции и в Корее во время Корейской войны уничтожили генеалогические книги, хранившиеся в семьях. [84] [85]

Часто записи уничтожаются из-за несчастного случая или небрежности. Поскольку генеалогические записи часто хранятся на бумаге и складываются в хранилища с высокой плотностью хранения, они подвержены возгоранию, плесени, повреждению насекомыми и возможному разрушению. Иногда записи, имеющие генеалогическую ценность, намеренно уничтожаются правительствами или организациями, поскольку записи считаются неважными или представляющими угрозу конфиденциальности. По этой причине специалисты по генеалогии часто предпринимают усилия по сохранению записей, находящихся под угрозой уничтожения. FamilySearch имеет постоянную программу, которая оценивает, какие полезные генеалогические записи подвергаются наибольшему риску уничтожения, и отправляет добровольцев для оцифровки таких записей. [83] В 2017 году правительство Сьерра-Леоне обратилось к FamilySearch за помощью в сохранении быстро ухудшающихся записей актов гражданского состояния. FamilySearch начала оцифровывать записи и размещать их в Интернете. [86] Федерация генеалогических обществ также организовала попытку сохранить и оцифровать пенсионные записи войны в США 1812 года . В 2010 году они начали сбор средств, которые были внесены специалистами по генеалогии со всего США и поддержаны Ancestry.com . Их цель была достигнута, и процесс оцифровки смог начаться. Оцифрованные записи доступны бесплатно в Интернете. [87]

Виды информации [ править ]

Специалисты по генеалогии, стремящиеся восстановить жизнь каждого предка, считают всю историческую информацию «генеалогической» информацией. Традиционно основной информацией, необходимой для правильной идентификации каждого человека, являются географические названия, занятия, фамилии , имена и даты. Однако современные специалисты по генеалогии значительно расширяют этот список, признавая необходимость помещения этой информации в исторический контекст, чтобы правильно оценить генеалогические свидетельства и различить одноимённых лиц. Доступно много информации о британском происхождении. [88] с растущими ресурсами для других этнических групп. [89]

Фамилии [ править ]

Родословная семьи, ок. 1809 г.

Фамилии одновременно являются одним из наиболее важных фрагментов генеалогической информации и источником значительной путаницы для исследователей. [90]

Во многих культурах имя человека относится к семье, к которой он принадлежит. Это называется фамилией , фамилией или фамилией . Отчества — это имена, которые идентифицируют человека по имени отца. Например, Марга Олафсдоттир — это Марга, дочь Олафа, а Олаф Торссон — это Олаф, сын Тора. Во многих культурах отчества использовались до того, как фамилии были приняты или вошли в обиход. Голландцы в Нью-Йорке, например, использовали патронимическую систему имен до 1687 года, когда приход английского правления потребовал использования фамилий. [91] В Исландии отчества использует большинство населения. [92] В Дании и Норвегии отчества и названия ферм обычно использовались на протяжении XIX века и позже, хотя в некоторых частях страны фамилии начали входить в моду к концу XIX века. Только в 1856 году в Дании. [93] и 1923 г. в Норвегии. [94] были ли законы, требующие фамилий.

Передача имен из поколения в поколение, браки и другие отношения, а также иммиграция могут вызвать трудности в генеалогических исследованиях. Например, женщины во многих культурах обычно использовали фамилии своих супругов. Когда женщина снова выходила замуж, она могла изменить свое имя и имена своих детей; только ее имя; или не менял имен. Ее имя при рождении ( девичья фамилия ) может быть отражено в отчествах ее детей; ее собственное второе имя; или отпал совсем. [95] Иногда дети могут брать имена отчима, приемного родителя или приемного родителя. Поскольку официальные записи могут отражать многие виды смены фамилий без объяснения основной причины изменения, правильная идентификация зарегистрированного лица, идентифицированного более чем одним именем, является сложной задачей. Иммигранты в Америку часто американизировали свои имена. [96]

Данные о фамилиях можно найти в торговых справочниках, отчетах переписи населения, записях о рождении, смерти и браке.

Имена [ править ]

Генеалогические данные, касающиеся имен (имен), подвержены многим из тех же проблем, что и фамилии и географические названия. использование прозвищ Кроме того, очень распространено . Например, Бет, Лиззи или Бетти являются общими для Элизабет, а Джек, Джон и Джонатан могут быть заменены местами.

Отчества предоставляют дополнительную информацию. Отчества могут передаваться по наследству, соответствовать обычаям именования или рассматриваться как часть фамилии. Например, в некоторых латинских культурах дети используют как фамилию матери, так и фамилию отца.

Исторически сложилось так, что традиции именования существовали в некоторых местах и ​​культурах. Однако даже в тех областях, где обычно использовались соглашения об именах, они ни в коем случае не были универсальными. Семьи могли использовать их время от времени, среди своих детей, или не использовать вообще. Можно также нарушить шаблон, назвав новорожденного в честь недавно умершего брата, сестры, тети или дяди.

Пример традиции именования из Англии, Шотландии и Ирландии:

Ребенок Тезка
первый сын дед по отцовской линии
второй сын дедушка по материнской линии
третий сын отец
4-й сын старший брат отца
первая дочь бабушка по материнской линии
вторая дочь бабушка по отцовской линии
третья дочь мать
4-я дочь старшая сестра матери

Другой пример - в некоторых районах Германии, где братьям и сестрам давали одно и то же имя, часто любимого святого или местной знати, но разные вторые имена, под которыми они были известны ( Rufname ). Если ребенок умер, следующему родившемуся ребенку того же пола могло быть дано то же имя. Нередко в списке детей конкретной пары повторяются одно или два имени.

Личные имена имеют периоды популярности, поэтому нередко можно встретить много людей с одинаковыми именами в одном поколении и даже в семьях с одинаковыми именами; например, «Уильям и Мэри и их дети Дэвид, Мэри и Джон».

Многие имена могут быть четко отождествлены с определенным полом; например, Уильям для мальчиков и Мэри для девочек. Другие могут быть неоднозначными , например, Ли, или иметь лишь незначительные варианты написания в зависимости от пола, например, Фрэнсис (обычно женщина) и Фрэнсис (обычно мужчина).

Названия мест [ править ]

Хотя места проживания предков и жизненные события являются ключевыми элементами поисков специалиста по генеалогии, они часто могут сбивать с толку. Названия мест могут быть по-разному написаны частично грамотными писцами. Локации могут иметь одинаковые или очень похожие названия. Например, название деревни Броктон шесть раз встречается на пограничной территории между английскими графствами Шропшир и Стаффордшир . Необходимо также понимать изменения в политических границах. Границы округов, округов и национальных границ часто менялись. Старые записи могут содержать упоминания о фермах и деревнях, прекративших свое существование. При работе с более старыми записями из Польши, где границы и географические названия часто менялись в прошлые столетия, источник с картами и образцами записей, такой как «Руководство по переводу документов регистрации актов гражданского состояния на польском языке XIX века», может оказаться неоценимым.

Доступные источники могут включать записи актов гражданского состояния (гражданская или церковная регистрация), переписи населения и налоговые начисления. Устная традиция также является важным источником, хотя использовать ее следует с осторожностью. Когда исходная информация о каком-либо месте недоступна, косвенные доказательства могут дать вероятный ответ, основанный на месте проживания человека или семьи на момент события.

Карты и справочники являются важными источниками для понимания исследуемых мест. Они показывают взаимосвязь территории с соседними общинами и могут помочь в понимании моделей миграции. Составление генеалогического древа с использованием онлайн-картографических инструментов, таких как Google Earth (особенно при использовании с наложениями исторических карт, например, из коллекции исторических карт Дэвида Рамси ), помогает в процессе понимания значения географических мест.

Даты [ править ]

С финиками разумно проявлять крайнюю осторожность. Даты сложнее вспомнить спустя годы после события, и их легче записать неправильно, чем другие типы генеалогических данных. [97] Поэтому следует определить, была ли дата зафиксирована во время события или позднее. Даты рождения в записях актов гражданского состояния или регистрации актов гражданского состояния, а также в церковных записях при крещении, как правило, точны, поскольку обычно они записывались незадолго до момента события. Семейные Библии часто служат источником дат, но их можно записать по памяти спустя много времени после события. Если для всех записей используются одни и те же чернила и почерк, даты, вероятно, были написаны в одно и то же время и, следовательно, будут менее надежными, поскольку более ранние даты, вероятно, были записаны намного позже события. Дата публикации Библии также дает представление о том, когда эти даты были записаны, поскольку они не могли быть записаны ранее.

Иногда люди снижают свой возраст при вступлении в брак, а те, кто моложе «совершеннолетнего», могут увеличить свой возраст, чтобы вступить в брак или вступить в вооруженные силы. Результаты переписи населения , как известно, ненадежны в отношении возраста или приблизительной даты смерти. Возраст старше 15 лет в переписи 1841 года в Великобритании округляется до следующего меньшего числа, кратного пяти годам.

Хотя даты крещения часто используются для приближения дат рождения, некоторые семьи ждали годы, прежде чем крестить детей, а крещение взрослых является нормой в некоторых религиях. Даты рождения и брака могли быть скорректированы с учетом предсвадебной беременности.

Также необходимо учитывать изменения в календаре. В 1752 году Англия и ее американские колонии перешли с юлианского календаря на григорианский . В этом же году была изменена дата начала нового года. До 1752 года это было 25 марта ; это было изменено на 1 января. Многие другие европейские страны уже внесли изменения в календарь раньше, чем это сделала Англия, иногда на несколько столетий раньше. К 1751 году разница между датой в Англии и датой в других европейских странах составляла 11 дней.

Более подробную информацию об изменениях, связанных с переходом с юлианского календаря на григорианский, см.: Григорианский календарь .

Французский республиканский календарь или Французский революционный календарь — календарь, предложенный во время Французской революции и использовавшийся французским правительством около 12 лет с конца 1793 по 1805 год и в течение 18 дней в 1871 году в Париже. Даты в официальных записях в это время используют революционный календарь и требуют «перевода» в григорианский календарь для расчета возраста и т. д. Существуют различные веб-сайты, которые это делают. [98]

Занятия [ править ]

Информация о профессии может быть важна для понимания жизни предка и для различения двух людей с одинаковым именем. Род занятий человека мог быть связан с его или ее социальным статусом, политическими интересами и характером миграции. Поскольку квалифицированные профессии часто передаются от отца к сыну, род занятий также может быть косвенным свидетельством семейного родства.

Важно помнить, что человек может менять профессию, и что звания тоже со временем меняются. Некоторые работники, которые больше не подходят для своей основной профессии, часто в дальнейшем устраиваются на менее престижную работу, в то время как престиж других поднимается вверх. [99] Многие неквалифицированные предки имели разную работу в зависимости от сезона и местных торговых требований. Результаты переписи населения могут содержать некоторые приукрашивания; например, от чернорабочего к каменщику или от подмастерья к мастеру . Названия старых или незнакомых местных профессий могут вызвать путаницу, если они плохо читаются. Например, конюха (хранителя лошадей) и конюха (трактирщика) можно легко спутать друг с другом. Аналогичным образом, описания таких занятий также могут быть проблематичными. Сбивающее с толку описание «гладильщик кроличьих нор» может оказаться описанием гладильщика (профессии) из Бристольского района по имени Кроличьи норы. Некоторые отрасли имеют региональные предпочтительные условия. Например, слова «сапожник» и «кордвенер» имеют одно и то же значение. Наконец, многие, казалось бы, малоизвестные профессии являются частью более широкого профессионального сообщества, например, производство часов, вязание каркасов или производство оружия.

Профессиональные данные могут быть указаны в профессиональных лицензиях, налоговых декларациях, записях о членстве в профессиональных организациях, торговых справочниках, отчетах переписи населения и актах гражданского состояния (регистрация актов гражданского состояния). Доступны профессиональные словари, объясняющие многие малоизвестные и архаичные профессии. [100]

Достоверность источников [ править ]

Информация, содержащаяся в исторических или генеалогических источниках, может быть ненадежной, поэтому хорошей практикой является критическая оценка всех источников. К факторам, влияющим на достоверность генеалогической информации, относятся: знания информатора (или писателя); предвзятость и психическое состояние информатора (или писателя); течение времени и возможность ошибок при копировании и компиляции.

Качество данных переписи населения представляло особый интерес для историков, исследовавших вопросы надежности. [97] [101]

Знания информатора [ править ]

Информатором является лицо, предоставившее записанную информацию. Специалисты по генеалогии должны тщательно учитывать, кто предоставил информацию и что они знали. Во многих случаях информатор указывается в самой записи. Например, в свидетельстве о смерти обычно есть два информатора: врач, сообщающий информацию о времени и причине смерти, и член семьи, указывающий дату рождения, имена родителей и т. д.

Когда информатор не идентифицирован, иногда можно получить информацию о личности человека путем тщательного изучения источника. Прежде всего следует подумать о том, кто был жив (и рядом), когда была создана запись. Когда информатор одновременно является лицом, записывающим информацию, почерк можно сравнить с другими образцами почерка.

Если источник не дает никаких сведений об информаторе, специалистам по генеалогии следует относиться к источнику с осторожностью. Эти источники могут быть полезны, если их можно сравнить с независимыми источниками. Например, записи переписи сами по себе не могут иметь большого значения, поскольку информатор неизвестен. Однако, когда переписи населения в течение нескольких лет совпадают по части информации, которую вряд ли мог бы угадать сосед, вполне вероятно, что информация в этих переписях была предоставлена ​​членом семьи или другим информированным лицом. С другой стороны, информация одной переписи не может быть подтверждена информацией из недокументированной составленной генеалогии, поскольку генеалогия могла использовать записи переписи в качестве источника и, следовательно, могла зависеть от одного и того же дезинформированного человека.

Мотивация информатора [ править ]

Даже лица, знавшие об этом факте, иногда намеренно или непреднамеренно предоставляли ложную или вводящую в заблуждение информацию. Человек мог солгать, чтобы получить государственную выгоду (например, военную пенсию), избежать налогообложения или скрыть неловкую ситуацию (например, наличие внебрачного ребенка). Человек с расстроенным психическим состоянием может быть не в состоянии точно вспомнить информацию. Многие генеалогические записи были записаны во время смерти близкого человека, и поэтому специалисты по генеалогии должны учитывать влияние, которое горе могло оказать на информатора этих записей.

Эффект времени [ править ]

Течение времени часто влияет на способность человека запоминать информацию. Поэтому, как правило, данные, записанные вскоре после события, обычно более надежны, чем данные, записанные много лет спустя. Однако некоторые типы данных труднее вспомнить через много лет, чем другие. Один тип, особенно склонный к ошибкам запоминания, — это даты. Также на способность вспоминать влияет значение, которое событие имело для человека. На эти ценности могли повлиять культурные или индивидуальные предпочтения.

Ошибки копирования и компиляции [ править ]

Специалисты по генеалогии должны учитывать влияние ошибок копирования и компиляции на информацию в источнике. По этой причине источники обычно делятся на две категории: оригинальные и производные. Оригинальный источник – это тот, который не основан на другом источнике. Производный источник – это информация, взятая из другого источника. Это различие важно, поскольку каждый раз при копировании источника информация о записи может быть потеряна, а ошибки могут возникнуть в результате неправильного прочтения, опечатки или неправильного написания информации переписчиком. Специалисты по генеалогии должны учитывать количество копий информации и типы происхождения той или иной части информации. К типам производных относятся: фотокопии, транскрипции, рефераты, переводы, извлечения и компиляции.

Помимо ошибок копирования, скомпилированные источники (такие как опубликованные генеалогии и онлайн-базы данных родословных) подвержены ошибкам ошибочной идентификации и неправильным выводам, основанным на косвенных доказательствах. Ошибки идентичности обычно возникают, когда предполагается, что два или более человека являются одним и тем же человеком. Косвенные или косвенные доказательства не дают явного ответа на генеалогический вопрос, но могут использоваться вместе с другими источниками, чтобы ответить на вопрос, предложить вероятный ответ или исключить определенные возможности. Составители иногда делают поспешные выводы на основе косвенных данных, не изучив в достаточной степени все доступные источники, не понимая должным образом данные и не указывая должным образом уровень неопределенности.

Первичные и вторичные источники [ править ]

В генеалогических исследованиях информацию можно получить из первичных или вторичных источников. Первичные источники — это записи, сделанные во время события, например, свидетельство о смерти может быть основным источником информации о дате и месте смерти человека. Вторичные источники — это записи, сделанные через дни, недели, месяцы или даже годы после события.

и этика Стандарты ​

Организации, которые обучают и сертифицируют специалистов по генеалогии, установили стандарты и этические принципы, которым они поручают специалистам по генеалогии следовать.

исследований Стандарты ​ ​

Генеалогические исследования требуют анализа документов и составления выводов на основе доказательств, представленных в имеющихся документах. Специалистам по генеалогии нужны стандарты, чтобы определить, точна ли их оценка доказательств. В прошлом специалисты по генеалогии в Соединенных Штатах заимствовали термины из судебного права для изучения доказательств, обнаруженных в документах, и того, как они связаны с выводами исследователя. Однако различия между двумя дисциплинами заставили специалистов по генеалогии разработать свои собственные стандарты. В 2000 году Совет по сертификации специалистов по генеалогии опубликовал свое первое руководство по стандартам. Стандарт генеалогических доказательств, созданный Советом по сертификации специалистов по генеалогии, широко распространяется на семинарах, мастер-классах и в учебных материалах для специалистов по генеалогии в Соединенных Штатах. Другие генеалогические организации по всему миру создали аналогичные стандарты, которым они приглашают специалистов по генеалогии следовать. Такие стандарты предоставляют специалистам по генеалогии рекомендации по оценке своих собственных исследований, а также исследований других.

Стандарты генеалогических исследований включают в себя: [102] [103] [104]

  • Четко документируйте и систематизируйте результаты.
  • Цитируйте все источники определенным образом, чтобы другие могли их найти и правильно оценить.
  • Найдите все доступные источники, которые могут содержать информацию, имеющую отношение к вопросу исследования.
  • Тщательно анализируйте результаты, не игнорируя противоречия в записях или отрицательные доказательства.
  • По возможности полагайтесь на оригинальные, а не производные источники.
  • Используйте логические рассуждения, основанные на надежных источниках, чтобы прийти к выводам.
  • Признайте, когда конкретный вывод является лишь «возможным» или «вероятным», а не «доказанным».
  • Признайте, что другие записи, которые еще не были обнаружены, могут опровергнуть вывод.

Этические принципы [ править ]

Специалисты по генеалогии часто работают с конфиденциальной информацией, делятся и публикуют такую ​​информацию. По этой причине существует необходимость в этических стандартах и ​​границах на случай, если информация слишком конфиденциальна для публикации. Исторически сложилось так, что некоторые специалисты по генеалогии сфабриковали информацию или иным образом не заслуживали доверия. Генеалогические организации по всему миру разработали этические стандарты как попытку устранить подобные проблемы. Этические стандарты, принятые различными генеалогическими организациями, включают: [105] [106] [104] [103] [107]

  • Соблюдайте законы об авторском праве
  • Признавайте, где кто-то консультировался с работой другого, и не занимайтесь плагиатом работы других исследователей.
  • Относитесь к оригинальным записям с уважением и не допускайте их повреждения или удаления из репозиториев.
  • Уважительно относитесь к архивам и их сотрудникам.
  • Защищайте частную жизнь живых людей, не публикуя и не раскрывая иным образом информацию о них без их разрешения.
  • Раскрывать любые конфликты интересов клиентам.
  • При проведении платного исследования четко сообщите клиенту объем исследования и размер оплаты.
  • Не фабрикуйте информацию и не публикуйте ложную или недоказанную информацию как доказанную.
  • Будьте деликатны в отношении информации, полученной в ходе генеалогических исследований, которая может вызвать дискомфорт у клиента или членов семьи.

В 2015 году комитет представил стандарты генетической генеалогии в Институте генеалогии Солт-Лейк-Сити. В стандартах подчеркивается, что специалисты по генеалогии и компании, занимающиеся тестированием, должны уважать конфиденциальность клиентов и осознавать ограничения тестов ДНК. В нем также обсуждается, как специалисты по генеалогии должны тщательно документировать выводы, сделанные с использованием данных ДНК. [108] В 2019 году Совет по сертификации специалистов по генеалогии официально обновил свои стандарты и этический кодекс, включив в них стандарты генетической генеалогии. [102]

См. также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Генеалогия семьи Ландас» . Lib.ugent.be (на французском языке). Бельгия . Проверено 27 августа 2020 г.
  2. ^ «родословная» . etymonline.com . Интернет-словарь этимологии . Архивировано из оригинала 1 мая 2019 года . Проверено 19 марта 2016 г. от греческого генеалогия «составление родословной», от генеа «поколение, происхождение»… + -логия (см. -логия)… Значение «изучение генеалогических древ» датируется 1768 годом.
  3. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Генеалогия или семейная история? В чем разница?» . Общество специалистов по генеалогии. Архивировано из оригинала 5 июля 2013 года . Проверено 10 августа 2013 г.
  4. ^ «генеалогическое древо» . Словарь Merriam-Webster.com . Проверено 26 февраля 2021 г.
  5. ^ «родословная» . Словарь Merriam-Webster.com . Проверено 25 июня 2019 г.
  6. ^ «семейная история» . Словарь Merriam-Webster.com . Проверено 25 июня 2019 г.
  7. ^ «Интересуете семейной историей? Отличаются ли генеалогия и семейная история?» . Национальное генеалогическое общество . Архивировано из оригинала 22 июня 2019 года . Проверено 12 июля 2019 г.
  8. ^ Бишоп, Рональд (2008). «В общей схеме вещей: исследование значения генеалогических исследований». Журнал популярной культуры . 41 (3): 393–412.
  9. ^ «Руководство для учителя по серии PBS Ancestors» . БЮ. Архивировано из оригинала 6 октября 2006 г. Проверено 5 сентября 2006 г.
  10. ^ Боуэн, Элисон (19 апреля 2019 г.). «Сайты генеалогии помогают объединить биологических родителей и приемных детей, но не все хотят, чтобы их нашли» . SCNow Morning News . Архивировано из оригинала 12 июля 2019 года . Проверено 12 июля 2019 г.
  11. ^ Тэпп, Фиона (18 января 2019 г.). «Каково это — восполнять пробелы в истории вашего здоровья, когда вас усыновили» . Самостоятельный журнал . Архивировано из оригинала 12 июля 2019 года . Проверено 12 июля 2019 г.
  12. ^ Перл, Диана (30 октября 2018 г.). «Как Ancestry стала самым продаваемым продуктом Amazon благодаря освещению эмоциональных историй пользователей» . Рекламная неделя . Архивировано из оригинала 12 июля 2019 года . Проверено 12 июля 2019 г.
  13. ^ Соколово, София (30 июня 2018 г.). «Как наборы ДНК стали такими популярными и что дальше?» . Алькальд . Ассоциация бывших студентов Техасского университета. Архивировано из оригинала 22 июля 2019 года . Проверено 12 июля 2019 г.
  14. ^ «Спасибо – Знакомство» . Маори в Университете Отаго / Маори в Университете Отаго . Университет Отаго. Архивировано из оригинала 30 января 2019 года . Проверено 11 ноября 2018 г.
  15. ^ Химона, Р.Н. (2001). «Вакапапа маори: структура, терминология и использование» . от Гавайки до Гавайки: народ маори Аотеароа/Новая Зеландия . Kingston Strategic (NZ) Ltd. Архивировано из оригинала 24 июня 2019 года . Проверено 24 июня 2018 г. «Папа» — это что-нибудь широкое, плоское и твердое, например, плоский камень, плита или доска. «Вакапапа» — укладывать слоями, накладывать один на другой. Следовательно, термин Вакапапа используется как для описания чтения генеалогий в правильном порядке, так и для обозначения генеалогий.
  16. ^ Таонуи, Равири (1 июля 2015 г.). «История: Вакапапа – генеалогия» . Те Ара, Энциклопедия Новой Зеландии . Исследовательско-издательская группа, Министерство культуры и наследия Манату Таонга, Веллингтон, Новая Зеландия. Архивировано из оригинала 24 июня 2019 года . Проверено 24 июня 2019 г.
  17. ^ Те Рито, Джозеф. «Вакапапа: основа понимания идентичности» . Обзор МАИ . 2007 (2). Архивировано из оригинала 24 июня 2019 года . Проверено 24 июня 2019 г.
  18. ^ «Тема: Генеалогия» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней: Отдел новостей . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 23 мая 2011 г. Архивировано из оригинала 24 июня 2019 г. . Проверено 24 июня 2018 г. Святые последних дней верят, что вечное соединение семей возможно посредством священных церемоний запечатывания, которые проводятся в храмах. Эти храмовые обряды также могут совершаться по доверенности за умерших. Следовательно, для Святых последних дней генеалогические исследования или семейно-исторические исследования являются важным предвестником храмовой работы за умерших. По верованиям Святых последних дней, у умерших есть выбор принять или отвергнуть оказанные им услуги.
  19. ^ «Зачем Церкви мормонов нужны государственные записи? И что они с ними делают?» . Новости ABC Австралия . 4 июля 2018 г. Архивировано из оригинала 8 июля 2018 г. Проверено 24 июня 2018 г. Члены церкви используют семейно-исторические записи для совершения священных храмовых таинств, таких как крещения, вечные браки и запечатывание детей родителям, за своих умерших родственников, если умершие члены семьи не смогли выполнить обряды сами. Это дает умершим предкам возможность принять эти таинства в загробной жизни.
  20. ^ «Религиозная библиотека: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней: Ритуалы и поклонение: Обряды и церемонии» . Патеос . Архивировано из оригинала 12 июля 2019 года . Проверено 12 июля 2019 г.
  21. ^ Ричи, Джеффри. «Библиотека религии: Конфуцианство: Ритуалы и поклонение: Обряды и церемонии» . Патеос . Архивировано из оригинала 12 июля 2019 года . Проверено 12 июля 2019 г.
  22. ^ Элисон Вейр, королевские семьи Великобритании (2008).
  23. ^ Майкл Лайл-Уильямс, «Династии торговых банков в классовой структуре Англии: собственность, солидарность и родство в лондонском Сити, 1850–1960». Британский журнал социологии (1984): 333–362.
  24. ^ Кэролин Стрэндж, «Сестринство крови: воля к нисхождению и формирование дочерей американской революции». Журнал женской истории 26.3 (2014): 105–128.
  25. ^ Фенелла Каннелл, «Английские предки: моральные возможности популярной генеалогии». Журнал Королевского антропологического института 17.3 (2011): 462–480.
  26. ^ Бреннан, Гарри (30 октября 2018 г.). «Ближайшие родственники теряют наследство, поскольку местные власти отдают на аутсорсинг охотников за наследниками» . Телеграф . Архивировано из оригинала 24 июня 2019 года . Проверено 2 июля 2019 г.
  27. ^ Герт-Занд, Рене. «Великобританский еврейский «охотник за наследниками» выслеживает пропавших родственников, которые теперь могут унаследовать наследство» . Таймс Израиля . Архивировано из оригинала 24 июня 2019 года . Проверено 2 июля 2019 г.
  28. ^ Нолан, Кейтлин (июнь 2019 г.). «GEDmatch помог вернуть Энни Доу ее имя. Некоторые опасаются, что она одна из последних, поскольку сайт обновляет политику конфиденциальности» . Внутреннее издание . Архивировано из оригинала 24 июня 2019 года . Проверено 2 июля 2019 г.
  29. ^ Молтени, Меган. «Суд об убийстве позволит получить доказательства ДНК с генеалогического сайта» . Проводной . Архивировано из оригинала 19 июня 2019 года . Проверено 2 июля 2019 г.
  30. ^ Вейнман, Сара. «Фабрика холодных шкафов» . Тематический журнал . Архивировано из оригинала 2 июля 2019 года . Проверено 2 июля 2019 г.
  31. ^ Алмаси, Стив (8 мая 2019 г.). «Благодаря специалистам по ДНК Джейн Доу, убитая 37 лет назад, наконец-то может получить надгробие со своим именем» . CNN . Архивировано из оригинала 16 мая 2019 года . Проверено 2 июля 2019 г.
  32. ^ Джонсон, Лиззи (29 апреля 2018 г.). «Арест подозреваемого убийцы из Голден Стэйт посредством генеалогии открывает «ящик Пандоры» » . Хроники Сан-Франциско . Архивировано из оригинала 24 июня 2019 года . Проверено 2 июля 2019 г.
  33. ^ Дэйли, Джейсон. «Историки идентифицируют 35 потомков Леонардо да Винчи» . Смитсоновский институт.com . Архивировано из оригинала 24 июня 2019 года . Проверено 2 июля 2019 г.
  34. ^ Миллс, Элизабет Шоун. «Краткий урок 18: Генеалогия? В академическом мире? Серьезно?» . Объяснение доказательств: исторический анализ, цитирование и использование источников . Архивировано из оригинала 1 июля 2019 года . Проверено 2 июля 2019 г.
  35. ^ Барбара Йорк, «Легенды англосаксонского происхождения». в книге «Миф, правление, церковь и хартии» под редакцией Джулии Бэрроу и Эндрю Уэрхэма. (Routledge, 2017), стр: 29–44.
  36. ^ «Новая генеалогия Конфуция выйдет в следующем году» . Китайский интернет-информационный центр . 2008. Архивировано из оригинала 3 ноября 2008 г. Проверено 1 ноября 2008 г.
  37. ^ «Обновленное генеалогическое древо Конфуция насчитывает два миллиона членов» . Информационное агентство Синьхуа . 16 февраля 2008. Архивировано из оригинала 22 октября 2012 года . Проверено 1 ноября 2008 г.
  38. ^ Элизабет Шоун Миллс, «Генеалогия в век информации: новый рубеж истории?» Архивировано 6 июня 2013 г. в Wayback Machine ежеквартальном журнале Национального генеалогического общества 91 (декабрь 2003 г.): 260–77.
  39. ^ Мишель Хадсон, «Влияние «корней» и двухсотлетия на генеалогический интерес среди покровителей Департамента архивов и истории штата Миссисипи», Journal of Mississippi History 1991 53 (4): 321–336
  40. ^ «Вырастите свое генеалогическое древо в Солт-Лейк-Сити: генеалогия — самое быстрорастущее хобби в Северной Америке» . Архивировано из оригинала 15 мая 2008 г. Проверено 15 июля 2008 г.
  41. ^ «Genealogy.com: недавний опрос Марица показывает взрыв популярности генеалогии» . Архивировано из оригинала 16 мая 2008 года . Проверено 14 сентября 2019 г.
  42. ^ Ниджхаван, Сурабхи. 10 мест по всему миру, которые помогут вам найти своих предков. Архивировано 2 августа 2017 г. в Wayback Machine ; India Times , опубликовано 29 января 2016 г.; Доступ: 8 мая 2017 г.
  43. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Франсуа Вейль, Семейные древа: история генеалогии в Америке (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 2013), глава 1.
  44. ^ Франсуа Вейль, «Джон Фармер и создание американской генеалогии», New England Quarterly 2007 80 (3): 408–434.
  45. ^ «Библиотека генеалогии и семейной истории СПД» . Юта.com . Архивировано из оригинала 23 сентября 2016 года . Проверено 2 июля 2019 г.
  46. ^ Джеймс Б. Аллен и др. «Сердца обратились к отцам», Исследования УБЯ , 1994–1995 34 (2): 4–392.
  47. ^ « Центры семейной истории, архивировано 27 июня 2019 г. в Wayback Machine », Церковь Иисуса Христа Святых последних дней: отдел новостей, по состоянию на 2 июля 2019 г.
  48. ^ «Программа семейной истории» . Архивировано из оригинала 28 июня 2018 г. Проверено 28 июня 2018 г.
  49. ^ Американское общество специалистов по генеалогии (ASG) (2014). «Члены Американского общества специалистов по генеалогии» . АСГ. Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 года . Проверено 20 ноября 2017 г.
  50. ^ «5 генеалогических журналов, которые вам следует прочитать» . Архивировано из оригинала 16 апреля 2019 года . Проверено 14 сентября 2019 г.
  51. ^ Дэвид Л. Грин, «Научные генеалогические журналы в Америке», The American Genealogue 61 (1985–86): 116–20.
  52. ^ ФРАНЦИЯ с. 6
  53. ^ Совет по сертификации специалистов по генеалогии, Руководство по генеалогическим стандартам BCG (Прово, Юта: Ancestry, 2000); Национальное генеалогическое общество, Американская генеалогия (Арлингтон, Вирджиния: 2005 г.); Вэл Д. Гринвуд, Руководство исследователя по американской генеалогии, 3-е изд. (Балтимор: Генеалогическое издательство, 2000)»
  54. ^ Элизабет Шоун Миллс, Объясненные доказательства: цитирование исторических источников от артефактов до киберпространства (Балтимор: Geneaological Publishing Co., 2007).
  55. ^ Джеффри Питер Ла Марка, Простые цитаты для генеалогических источников (Orting: Family Roots Publishing Co., 2024).
  56. ^ Дрю ​​Смит, Организуйте свою генеалогию: стратегии и решения для каждого исследователя (F + W Media, Inc., 2016).
  57. ^ СиСи Мур, «История генетической генеалогии и исследований неизвестного происхождения: взгляд изнутри». Журнал генетической генеалогии 8.1 (2016): 35–37.
  58. ^ «Домашняя страница RootsWeb.com» . Архивировано из оригинала 10 июля 2018 года . Проверено 14 сентября 2019 г.
  59. ^ «Ancestry® | Генеалогия, генеалогические древа и записи семейной истории» . Архивировано из оригинала 18 мая 2018 года . Проверено 14 сентября 2019 г.
  60. ^ Питер Уэйнер (22 апреля 2004 г.). «Из общих ресурсов: ваша личная история» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 14 января 2009 г.
  61. ^ Хизер Линн Виллевер-Фарр, Поиск семейных фактов в эпоху цифровых технологий: исследования семейной истории и производственная грамотность (Drexel University Press, 2017).
  62. ^ Адам Крисберг, «Будущее доступа к публичным записям? Государственно-частное партнерство в государственных и территориальных архивах США». Архивное дело 17.1 (2017): 5–25.
  63. ^ Дрю ​​Смит, Организуйте свою генеалогию: стратегии и решения для каждого исследователя (F + W Media, Inc., 2016).
  64. ^ Элизабет Пауэлл Кроу и Уильям П. Манн. Генеалогия онлайн (Осборн/МакГроу-Хилл, 2001).
  65. ^ Адам Крисберг, «Будущее доступа к публичным записям? Государственно-частное партнерство в государственных и территориальных архивах США». Архивное дело 17.1 (2017): 5–25.
  66. ^ Дэвид Эй, Оксфордский справочник по семейной и местной истории (2-е изд. 2008 г.).
  67. ^ Питер Р. Найтс, «Городские справочники как вспомогательные средства довоенных городских исследований: исследовательская записка», Информационный бюллетень исторических методов, сентябрь 1969 г. 2: 1–9
  68. ^ «Документация против ДНК: ложный аргумент | Объяснение доказательств» . www.evidenceexplained.com . Архивировано из оригинала 2 июля 2019 года . Проверено 14 сентября 2019 г.
  69. ^ Теа Миллер, «Немецкий реестр: эволюция модели ведения документации», Archival Science Volume 3, номер 1 / март 2003 г., стр. 43–62; Майкл Дрейк, «Элементарное упражнение по демографии приходских регистров», Economic History Review Vol. 14, № 3 (1962), стр. 427–445 в JSTOR. Архивировано 3 января 2017 г. в Wayback Machine.
  70. ^ Верма, Бинод Бихари (1973). Майтхили Карна Каястхак Панджик Сарвекшан (Обзор Панджи Каран Каястхов Митхилы) . Мадхепура: Кранти Бихари Варма. ОКЛК   20044508 .
  71. ^ Кэролин Браун Хайнц. «Полевые заметки: Первый урок специалиста по генеалогии» . Кафедра антропологии Калифорнийского государственного университета, Чико. Архивировано из оригинала 29 марта 2008 г. Проверено 29 января 2008 г.
  72. ^ Пранава К. Чаудхари (3 апреля 2007 г.). «Семейные записи майтильских браминов утеряны» . Индия Таймс . Архивировано из оригинала 13 октября 2007 года . Проверено 29 января 2008 г.
  73. ^ Дональд Харман Акенсон, Некоторые семьи: мормоны и как человечество следит за собой Монреаль: издательство McGill-Queen's University Press, 2007; Джони Черни и Венди Эллиотт, Библиотека: Путеводитель по Библиотеке семейной истории СПД. Солт-Лейк-Сити: Паб Ancestry, 1988.
  74. ^ «Спасибо миллиард» . Семейный поиск . 22 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 18 сентября 2013 г. Проверено 22 апреля 2013 г .; «Новости и пресса: официальные новости и пресс-релизы FamilySearch.org» , архивировано 31 июля 2013 г. в Wayback Machine FamilySearch. Проверено 26 мая 2013 г.
  75. ^ «Книги по семейной истории FamilySearch достигают новой вехи» , Архивировано 15 августа 2013 г. в Wayback Machine FamilySearch, 5 августа 2013 г. Проверено 5 августа 2013 г.
  76. ^ «FamilySearch Генеалогические записи афроамериканцев» . Семейный поиск . 3 февраля 2015. Архивировано из оригинала 21 марта 2016 года . Проверено 9 мая 2016 г.
  77. ^ «Research Wiki» , Архивировано 27 мая 2013 г. в Wayback Machine FamilySearch. Проверено 26 мая 2013 г.; Авторы FamilySearch Wiki, «Очерки исследований» , архивировано 15 мая 2013 г. в Wayback Machine FamilySearch Wiki. Проверено 26 мая 2013 г.
  78. ^ «Легендарный свод мормонской церкви Гранитная гора открыт для виртуального тура» . Новости Дезерета . 29 апреля 2010 года. Архивировано из оригинала 12 августа 2014 года . Проверено 29 июля 2014 г.
  79. ^ «Хранилище записей Гранитной горы» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 14 марта 2014 года. Архивировано из оригинала 8 июля 2019 года . Проверено 18 июля 2019 г.
  80. ^ «Перепись США 1940 года» . Семейный поиск. 25 декабря 2012. Архивировано из оригинала 11 июля 2014 года . Проверено 29 июля 2014 г.
  81. ^ «Волонтеры семейно-исторической работы достигли рекордного миллиарда» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 22 апреля 2013. Архивировано из оригинала 29 июня 2019 года . Проверено 18 июля 2019 г.
  82. ^ Блейк, Келли (1996). «Первые на пути пожарных: Судьба переписи населения 1890 года» . Журнал «Пролог» . Том. 28, нет. 1. Вашингтон, округ Колумбия: Национальное управление архивов и документации США. Архивировано из оригинала 12 сентября 2013 года . Проверено 2 августа 2019 г.
  83. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Хатчинсон, Анджелин (20 апреля 2018 г.). «Стратегия FamilySearch по сохранению мировых архивов» . Семейный поиск . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Архивировано из оригинала 13 июля 2019 года . Проверено 2 августа 2019 г.
  84. ^ Ян, Алиса (18 марта 2018 г.). «Добраться до корней генеалогического древа Конфуция: культурное значение знания своего происхождения» . Южно-Китайская Морнинг Пост . Гонконг. Архивировано из оригинала 2 августа 2019 года . Проверено 2 августа 2019 г.
  85. ^ «Генеалогия важна в Корее, говорит эксперт» . Новости Дезерета . 13 сентября 1975 года . Проверено 2 августа 2019 г. Во время Корейской войны коммунисты пытались уничтожить генеалогии и заменить сильное семейное правительство доминирующей коммунистической фигурой. Беженцы, бежавшие с севера, привезли с собой на спине свои генеалогии как одно из своих самых ценных достояний. Многие из этих генеалогий сейчас находятся во фрагментарной форме в Южной Корее.
  86. ^ «Церковь хранит драгоценные записи африканской нации» . Отдел новостей . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 28 сентября 2017 г. Архивировано из оригинала 20 июля 2019 г. Проверено 2 августа 2019 г.
  87. ^ «Сохраните пенсии: проект по оцифровке пенсионных файлов войны 1812 года» . Федерация генеалогических обществ . Архивировано из оригинала 13 июля 2019 года . Проверено 2 августа 2019 г.
  88. ^ Марк Д. Гербер, «Следы предков: Полный путеводитель по британской генеалогии и семейной истории», 2-е изд. Балтимор: Генеалогическая издательская компания, 2006 г.; Дэвид Хей, Семейная история и местная история в Англии. Лондон: Лонгман, 1987; Шерри Ирвин, «Шотландское происхождение: методы исследования для семейных историков» , 2-е изд. Прово, Юта: Родословная, 2003; Дэвид Муди, История шотландской семьи . Балтимор: Генеалогический паб. Ко., 1990.
  89. ^ Траффорд Р. Коул, Итальянские генеалогические записи: Как использовать итальянские гражданские, церковные и другие записи в исследованиях семейной истории Солт-Лейк-Сити, Юта: Родословная, 1995; Круз, MTW, Рекомендации по исследованию происхождения с акцентом на афроамериканскую генеалогию. Дублин, Вирджиния: Автор, 2007; Джесси Карни Смит, Этническая генеалогия: Путеводитель по исследованию , Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1983.
  90. ^ GJA Guth, «Написание фамилий и компьютеризированная связь записей», Информационный бюллетень исторических методов , том. 10, нет. 1, стр. 10–19, 1976.
  91. ^ Лорин МакГиннис Шульце. «Голландская отчества 1600-х годов» . Генеалогия оливкового дерева. Архивировано из оригинала 1 мая 2008 г. Проверено 29 января 2008 г.
  92. ^ Фамилии вошли в язык в 19 и 20 веках, но не получили широкого распространения. В целях защиты системы отчества в Исландии законом запрещено вводить новую фамилию. «Lög um Mannanöfn» (на исландском языке). Архивировано из оригинала 26 января 2009 г. Проверено 29 января 2008 г.
  93. ^ Более ранний закон действовал в 1828 году, но в сельской местности игнорировался.
  94. ^ «Lov av 9 февраля 1923 г. № 2 om personnavn (Норвежский закон об именах 1923 г.)» (на норвежском языке). Архивировано из оригинала 10 июня 2007 г. Проверено 29 января 2008 г.
  95. ^ Э. А. Ригли, История населения Англии с момента восстановления семьи, 1580–1837 (1997); Кэтрин Квантин и др., «Какие идентификаторы лучше всего подходят для связи записей?», Информатика для здравоохранения и социального обеспечения , 2004 г., Vol. 29, № 3–4, страницы 221–227.
  96. ^ Марк Пикард, «Генеалогические данные и американизация европейских фамилий», Имена: Американское общество имен , 2009 57 (1): 30–51
  97. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Питер Р. Найтс, «Точность указания возраста в рукописной федеральной переписи 1850 и 1860 годов», Информационный бюллетень исторических методов, 4 (1971), 79–83; Карен Оппенгейм Мейсон и Лиза Г. Коуп, «Источники искажения данных о возрасте и дате рождения в переписи населения США 1900 года», Demography vol. 24, нет. 4 (ноябрь 1987 г.), стр. 563–573.
  98. ^ «Конвертер календаря» . Fourmilab.ch. Архивировано из оригинала 13 сентября 2017 г. Проверено 26 марта 2013 г.
  99. ^ Роберт М. Хаузер, «Профессиональный статус в девятнадцатом и двадцатом веках». Архивировано 21 июня 2010 г. в Wayback Machine , Исторические методы (1982), том. 15, нет. 3, 111–126.
  100. ^ Например, Бюро безопасности занятости США, Словарь профессиональных названий (1939).
  101. ^ Ричард Х. Стеккель, «Качество данных переписи населения для исторических исследований: программа исследований», История социальных наук, том. 15, нет. 4 (зима 1991 г.), стр. 579–599.
  102. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Этика и стандарты» . Совет по сертификации специалистов по генеалогии . Архивировано из оригинала 21 июля 2019 года . Проверено 23 июля 2019 г.
  103. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Советы и подсказки пятые: Стандарты и передовая практика в генеалогии» . Общество специалистов по генеалогии . Архивировано из оригинала 4 июля 2019 года . Проверено 23 июля 2019 г.
  104. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Кодекс поведения/этики» . Международная ассоциация еврейских генеалогических обществ . Архивировано из оригинала 2 июля 2019 года . Проверено 23 июля 2019 г.
  105. ^ «Кодекс этики генеалогиста» . Совет по сертификации специалистов по генеалогии . Архивировано из оригинала 3 июня 2019 года . Проверено 23 июля 2019 г.
  106. ^ «Кодекс этики и профессиональной практики» . Ассоциация профессиональных специалистов по генеалогии . Архивировано из оригинала 4 июля 2019 года . Проверено 23 июля 2019 г.
  107. ^ «Кодекс этики» . Австралазийская федерация организаций семейной истории . Архивировано из оригинала 4 июля 2019 года . Проверено 23 июля 2019 г.
  108. ^ «Стандарты генетической генеалогии» . Стандарты генетической генеалогии . Архивировано из оригинала 24 июля 2019 года . Проверено 23 июля 2019 г. [/]

Дальнейшее чтение [ править ]

Общий

Британские острова

  • Дьюри, Брюс (2009). Шотландская генеалогия . Страуд, Англия: History Press.
  • Гренхэм, Джон (2006). В поисках своих ирландских предков (3-е изд.). Балтимор: Генеалогическое издательство.
  • Гербер, Марк Д. (2004). Следы предков: Полное руководство по британской генеалогии и семейной истории (2-е изд.). Балтимор, Мэриленд: Генеалогическая издательская компания.
  • Привет, Дэвид (2008). Оксфордский справочник по семейной и местной истории (2-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Крисберг, Адам. «Будущее доступа к публичным записям? Государственно-частное партнерство в государственных и территориальных архивах США». Архивное дело 17.1 (2017): 5–25.
  • Райан, Джеймс Г. (1997). Ирландские записи: источники семейной и местной истории . Солт-Лейк-Сити, Юта: Родословная.

Китай

Континентальная Европа

  • Адамс, Сюзанна Руссо (2008). В поисках своих итальянских предков: руководство для начинающих . Прово, Юта: Родословная.
  • Чорземпа, Розмари А. (1993). Польские корни = Korzenie polskie . Балтимор, Мэриленд: Генеалогическая издательская компания.
  • Малка, Джеффри С. (2009). Сефардская генеалогия: открытие ваших сефардских предков и их мира (2-е изд.). Бергенфилд, Нью-Джерси: Авотайну.
  • Ример, Ширли Дж.; Минерт, Роджер П. (2010). Немецкий научный сотрудник (3-е изд.). Сакраменто, Калифорния: Лорелей Пресс.
  • Фолькмар Вайс: немецкая генеалогия в социальном и политическом контексте. ДПК, 2020, ISBN   979-8667675457 .

Северная Америка

Внешние ссылки [ править ]

Семейная история Великобритании

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Genealogy&oldid=1229532655"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: c3e1f58de507a740f7e0766582613c1f__1718606940
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/c3/1f/c3e1f58de507a740f7e0766582613c1f.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Genealogy - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)