Транснациональная история

Транснациональная история — это подход в историографии , который делает упор на исторические явления, которые не формируются национальными государствами, такие как движение людей или идей. По словам историка Акиры Ирие , «транснациональную историю можно определить как изучение движений и сил, которые пересекли национальные границы» в различных контекстах. Этот термин, возникший в американских исследованиях , применялся историками, которые стремятся не рассматривать национальную историю как «естественную» основу для исторического анализа, а вместо этого смотрят на прошлое без создания национального государства. Перенаправление исторических исследований можно рассматривать как реакцию на тот факт, что область истории возникла в XIX веке, когда националистические движения. в Европе поднимались Эта концепция имеет некоторое сходство с глобальной или всемирной историей .

Происхождение и определения

Идея «транснационализма» восходит к 1991 году, когда Ян Тиррелл впервые использовал этот подход в области американских исследований . По-настоящему эта концепция получила развитие в конце 1990-х годов. С тех пор этот термин был принят в области истории. Поскольку эта концепция все еще относительно нова в области истории, единого мнения по точному определению этого термина не достигнуто. Существует множество конкурирующих концепций, возникших в работах Себастьяна Конрада, Кирана Пателя, Томаса Адама, Томаса Бендера, Дэниела Т. Роджерса и Яна Тиррелла. Акира Ирие и Пьер-Ив Сонье определяют транснациональную историю как «связи и циркуляции» между обществами в Новое время . Тиррелл утверждает, что транснациональная история связана со школой «Анналов» .

Принципы

Появление транснациональной истории стало результатом растущего недовольства некоторых историков изучением исторических явлений в пределах ограниченного и ограниченного пространства национальных государств . Национальное государство, которое было принято многими историками XIX века из-за его прогрессивного и либерального характера, в XX веке превратилось в аналитическую клетку и потеряло большую часть своей объяснительной силы. Ограничение исследований границами национального государства привело некоторых историков к изучению только тех аспектов данного исторического предмета, которые существовали в пределах избранного и искусственного национального пространства, и заставило историков игнорировать сложную совокупность явлений, существовавших за его пределами. По мнению транснациональных историков, большинство исторических явлений не существовало в пределах одного национального пространства, а росло подобно дереву, развивающему корни и ветви, которые тянутся и простираются на пространства других стран, империй и народов. Изучение подобных явлений на пространстве одного народа всегда означало изучение лишь одной ветви или конечности, отрезанной от его тела.

Транснациональная история основана на фундаментальном убеждении, что человеческая деятельность во всем мире взаимосвязана. Изобретения разрабатывались в одном месте, полезные ископаемые были обнаружены в другом, а растения, выращенные в третьем, распространились по всему земному шару и повлияли на создание культур и обществ в местах, далеких от места их происхождения.

Транснациональная история не только способствует денационализации и детерриториализации истории, но и защищает историю, ориентированную на негосударственных субъектов. Частные лица и негосударственные субъекты часто оказываются в центре транснациональной истории. Например, представители городского гражданского общества и добровольных ассоциаций сыграли жизненно важную роль в самой массовой серии революций в Европе в 1848 году. Опираясь на политические идеи, циркулировавшие среди общеевропейской читающей публики, те же политические идеи и программы были предложены использование активистами европейских городов в разных городских контекстах, придающее городским революциям в разных штатах больше сходства, чем революционная деятельность в сельской местности одного и того же государства. Это привело к тому, что концепция пригородных взаимосвязей была предложена как наиболее точная концепция, отражающая природу глубокой взаимосвязи между революционными движениями в 1848 году. Далее он настаивает на децентрализации истории, которая слишком часто писалась с европоцентристской точки зрения, что привело к навязыванию хронологий и поворотных моментов в азиатских странах, которые не имеют для них большого значения. Таким образом, децентрализация также означает создание новых и даже множественных хронологий.

См. также

• Всемирная история

Источники

• Патель, Клаус Киран, Транснациональная история , EGO – European History Online , Майнц: Институт европейской истории , 2010, дата обращения: 4 марта 2020 г. ( pdf ).
• Ян Тиррелл (2007) Транснациональная нация. История США в глобальной перспективе с 1789 года . Бейзингсток: Пэлгрейв Макмиллан.
• Нильс Арне Соренсен (2009) « Транснациональный поворот? » в «Историческом журнале» , том 109, выпуск 2: 459–472.
• Томас Адам, «Транснациональная история: программа исследований, публикаций и преподавания», в: Ежегодник транснациональной истории, том. 1 (2018): 1–10.
• Кончал, Корнелия (2023), Архивная случайная находка со значительными последствиями: «Этьен Черновский», дюркгеймианцы и транснациональная история , в: Томас Серье и Катя Махотина (ред.): ZwischenWelten. Пересечение границ в европейской истории, Дармштадт, WBG Academic, с. 247-261.

Внешние ссылки

• Ежегодник транснациональной истории