Историография Луи Риэля

Из-за повсеместного распространения Луи Риля как одной из наиболее изученных фигур в истории Канады, историография Луи Риэля, естественно, приводит к нескольким интерпретациям и пониманию действий и реакций в зависимости от конкретного ученого. Одна из причин, по которой парадигма восстания или сопротивления так глубоко укоренилась в канадской исторической традиции, заключается в том, что Риэль так много изучался. Тем не менее, задача этой статьи состоит в том, чтобы раскрыть Риэля как человека и «оценить пафос и трагедию» его жизни и истории метисов, а не «создать, развенчать или почитать» икону.

Ранние исследования

Первая история, озаглавленная «Критическая история восстания на Красной реке», по официальным документам и некатолическим источникам преподобного А. Г. Мориса , была опубликована в 1935 году, основной целью которой была защита епископа Таше . Недовольство книгой Мориса со стороны Исторического комитета метисов Национального союза метисов привело к тому, что Огюсту-Анри Тремодану было поручено написать «Историю нации метисс в Западной Канаде» , опубликованную в 1936 году, которая дала более благоприятный отчет об этих двух сопротивления и изображал Риэля как «националиста и лидера небольшой группы людей, угнетаемых английской Канадой».

В 1936 году Джордж Стэнли опубликовал книгу «Рождение Западной Канады: история восстаний Риля» , в которой восстания были не проявлением «западного поля битвы традиционных военных действий французского католического Квебека и английского протестантского Онтарио», а проблемы Граница примитивного и цивилизованного, Риэля и Запада. В 1945 году французский писатель Марсель Жиро опубликовал массивную, блестяще исследованную книгу «Канадские метисы, сын роли в истории прерий Запада », которая «еще больше укрепила идею о том, что нация метисов родилась в результате конфликтов и войн». Однако эти усилия Стэнли, Жиро и других историков середины века не имели большого эффекта, и только после Второй мировой войны Риль постепенно превратился в национального героя. Риль приобрел престиж среди англоязычных стран, особенно когда историки перестали представлять его как канадца французского католика.

Опубликованная в 1957 году книга У. Л. Мортона « Манитоба: история» изображает колонию Ред-Ривер как «микрокосм борьбы за Канаду» с «балансом между франко-католическими метисами и британско-протестантскими поселенцами». Книга Стэнли « Луис Риэль» , опубликованная в 1963 году, считается эталоном среди исследований Риэля и заставляет Риэля «вести проигрышную битву против канадского государства».

Региональные исследования

В 1960-х и 1970-х годах региональные исследования все больше вытесняли и фрагментировали раннее поколение масштабных исследований, в которых такие авторы, как Фланаган и Мартель, утверждали, например, что Риэля следует «понимать как мессианского пророка, борющегося против современности». Пересматривая мотивы Риэля, эти исследования оставили нетронутыми более радикальные принципы Стэнли о конфликте между дикарями и цивилизованными людьми, так что Риэль «остался фигурой сопротивления».

Современные исследования

В 1980-е годы историки, казалось, меньше интересовались аспектами Риэля «великих людей» и больше интересовались историей метисов, исследуя «близорукость Красной реки». и рассматривать Риэля «как лидера гораздо более широкого общественного движения по всей Канаде». Например, публикация 1996 года « Родина во внутренние районы: меняющийся мир метисов Красной реки» примечательна тем, что метисы Красной реки помещаются между социальным и политическим. Опубликованное в 2003 году исследование Альберта Браза «Ложный предатель» стало важной вехой в исследовании аспектов жизни Риэля, которое послужило «созданию «другого», против которого канадцы могут идентифицировать себя». Тем не менее, некоторые недавние биографии, такие как » Мэгги Сиггинс либерально-гуманистический «Риль: жизнь революции » Дж. : создание бунтовщика и «Риль против Канады структура в значительной степени лишена интеллектуальной и культурной динамики. Для таких недавних теоретиков, как Адам Годри, Даррен О'Тул и Крис Андерсен, «сопротивление является центральным элементом государственности метисов».

В 1988 году Стэнли назвал Риэля «канадской легендой» и «нашим Гамлетом, олицетворением великих тем нашей человеческой истории».

Психическое здоровье и пробные исследования

В своей статье 2008 года « Я не могу собраться с мыслями»: Метаисторический обзор историографических повествований о «Безумии» Луи Риля , Грегори Беттс анализирует судебный процесс над Риэлем о государственной измене и связанные с ним проблемы психического здоровья в контексте четырех предложенных Стэнли критических категорий перспективы Риэля: «Защитник французского языка и религиозных прав, полу- воспитывать патриота, Риля, Первого лидера западной Канады, Пророка и провидца», эти четыре идеологические границы представляют собой «один из первых метаисторических жестов по возвышению истории Риля до осознанного осознания того, как историки участвуют в определении смысла событий». ". Беттс заключает, что во всех интерпретациях безумия Луи Риэля сохраняются две константы: его безумие морально отвратительно, и если бы его безумие было окончательно доказано, моральная целостность его жизни и политики пострадала бы. Беттс цитирует Сиггинса и Стэнли о том, что Риэль не был сумасшедшим. Беттс завершает вывод своей статьи так: Мучительная тишина, смешанная с сомнениями, пронизывает всех, кого коснулась приюта: независимо от того, кем они могли бы быть или героями, которыми они могли бы стать.

Опубликованная в 1975 году статья Брауна «Значение измены» в 1885 году поднимает ряд острых вопросов. Было ли обвинение в государственной измене применимо к преступлению Риэля? Было ли законно выдвигать такое обвинение против гражданина Соединенных Штатов? Был ли Статут об измене 1352 года законом Северо-Западных территорий во время суда над Риэлем? Он заключает, что «по закону Риэлю было предъявлено надлежащее обвинение», что американское гражданство Риэля не имело значения, поскольку «он был британским подданным до своей смерти», и «по закону он подлежал обвинению как иностранец в соответствии с доктриной местной лояльности». ".

В 2021 году в Центре наследия КККП состоялось празднование 55-й годовщины постановки Джона Коултера пьесы «Испытание Луи Риэля» , в которой анонс постановки и архивы программ Джорджем Гуле цитируются в поднятых им вопросах о жестоком обращении с Риэлем со стороны его собственных серьезный недостаток адвоката, ненадлежащая переписка, связанная с судебным разбирательством, между Джоном А. Макдональдом и министром юстиции Александром Кэмпбеллом, действия Джона А. Макдональда и отказ от единогласной рекомендации присяжных о помиловании, а также «явные попытки Макдональда манипулировать, обмана и лжи» в медицинской сфере. отчеты комиссии до исполнения.

Риль и историческая практика

По словам Хамона:

Связанный с национальными кризисами, особенно с Сопротивлением (ранее называвшимся восстаниями) 1869 и 1885 годов, Риэль, вероятно, является самым известным человеком в истории Канады. В результате его представляли и повторно представляли по разным интересам: католический мученик протестантского насилия, французский патриот, раздавленный английскими фанатиками, духовный лидер, сумасшедший сумасшедший, отец нации и герой коренного населения. В этом введении размышляется о значении Риля для канадских исторических исследований и публикаций за сто лет существования Canadian Historical Review (CHR). Он утверждает, что CHR был важным средством профессионализации исторической практики в Канаде, и Риель сыграл важную роль в этом процессе. В этом вводном эссе представлен контекст и обсуждение меняющихся подходов и интерпретаций Риэля в CHR, определяя четыре фазы: цивилизация и нецивилизация Риэля; Американизирующий и неамериканизирующий Риль; Мистифицирующий и демистифицирующий Риэль; и провинциализация Канады. Делается вывод, что история Луи Риэля неразрывно связана с возникновением профессиональной истории в Канаде.

Библиография

• Браз, Альберт (2003). «Ложный предатель: Луи Риль в канадской культуре» . Канадский исторический обзор . 85 (4). Издательство Университета Торонто: 832–834. дои : 10.1353/can.2005.0027 . S2CID   144956681 . Ссылка на предварительный просмотр книги
• Баркуэлл, Лоуренс Дж.; Дорион, Лия; Префонтейн, Даррен (2001). Наследие Метиса: историография и аннотированная библиография (PDF) . Pemmican Publications Inc. / Институт Габриэля Дюмона. ISBN  1-894717-03-1 .
• Беттс, Грегори (2008). «Non Compos Mentis: Метаисторический обзор историографических повествований о «безумии» Луи Риэля » (PDF) . Международный журнал канадских исследований (38): 15–40. дои : 10.7202/040805ар .
• Бейер, Питер (1981). Религиозные убеждения Луи Риэля: анализ с использованием социологической теории Никласа Лумана . Школа теологии. Канадские диссертации на микрофише 52708. Торонто: Колледж Университета Св. Михаила. |
• Бейер, Питер (1 марта 1984 г.). «Религиозное видение Луи Риэля: франко-канадский ультрамонтанизм на службе нации метисов» . Исследования в области религии/религиоведения . 13 (1) (1-е изд.): 87–100. дои : 10.1177/000842988401300109 . S2CID   151731629 .
• Браун, Д.Х. (1975). « Значение измены в 1885 году», 28 (2): 65-80 История Саскачевана .
• Браун, Дж. (январь 1987 г.). «Люди мифов, люди истории: взгляд на недавние сочинения о метисах» . Акадиенсис . 17 (1): 150–162. JSTOR   30302797 .
• Браун, Дж. (2007). Имена и метафоры в историографии метисов: старые категории и новые перспективы . Американские исследования в Квебеке , 37 (2–3), 7–14.
• Брюнель, Кевин (2010). «Изгнанный, казненный, возвеличенный: Луи Риэль, «Homo Sacer» и создание канадского суверенитета». Канадский журнал политической науки . 43 (3): 711–32. дои : 10.1017/S0008423910000612 . JSTOR   40983515 . S2CID   231894384 .
• Бамстед, Дж. М. (1987). «Махди Западной Канады: Луи Риель и его документы». Бобер . 67 (4): 47–54.
• Дик, Л. (1991). Инцидент в Севен-Оукс и формирование исторической традиции, 1816–1970 годы . Журнал Канадской исторической ассоциации / Revue de la Société historique du Canada , 2 (1), 91–113.
• Дик, Лайл (2004–2005). «Национализм и визуальные медиа в Канаде: дело о казни Томаса Скотта» . История Манитобы (48): 2–18.
• Фланаган, Томас (1986). «Луи Риель: Икона левых». Труды Королевского общества Канады . 1 : 219–228.
• Фланаган, Томас (1992). Луи Риель (PDF) . Исторический буклет № 50. Оттава: Канадская историческая ассоциация. ISBN  0-88798-180-1 . Известная общая библиография.
• Фланаган, Томас (2000). Риль и восстание: пересмотренный взгляд 1885 г. (2-е изд.). Университет Торонто Пресс.
• Годри, Адам (2013). «Метисизация Канады: процесс утверждения Луи Риэля, Метиссажа и народа метисов как мифического происхождения Канады» . Исследования политики аборигенов . 2 (2): 64–87.
• Годри, Адам; Уэлч, Мэри Агнес; Галлант, Дэвид (11 сентября 2019 г.) [7 января 2009 г.]. «Метис» . Канадская энциклопедия .
• Жиро, Марсель (1945), Канадский метис, его роль в истории западных прерий , Париж, Институт этнографии, 1296 стр. Перепечатано в 2 томах, с предисловием Дж. Э. Фостера и Луизой Зук, Сен-Бонифас, Человек: Éditions du Blé, 1984. Перевод Джорджа Вудкока, Метисы на канадском Западе , Эдмонтон: University of Alberta Press, 1986 (631 стр.; 729 страниц).
• Гуле, Джордж Р.Д. (1999). Суд над Луи Риэлем: отказ в правосудии и милосердии: критический юридический и политический анализ . Калгари: Издательство Tellwell. ISBN  0-9685489-0-3 .
• Хамон, М. Макс (2019). Смелость его предприятия: Луи Риель и нация метисов, которой никогда не было в Канаде, 1840–1875 гг . McGill-Queen's Press. п. 414. ИСБН  978-0228000099 .
• Хамон, М. Макс (июнь 2021 г.). «Представление Риэля: 100 лет» . Канадский исторический обзор . 102 (с1): с1–с31М. дои : 10.3138/chr-102.s1-000 . S2CID   238759993 . Макс Хамон — научный сотрудник Бьюкенена в Королевском университете в Кингстоне, Онтарио. .
• ЛеБель, Сильви (2003). «Путешествие метисов Канады: эволюция, динамизм и мифы» . В Ланглуа, С.; Летурно, Ж. (ред.). Аспекты новой канадской франкофонии . Квебек: Издательство Университета Лаваля. стр. 75–94. ISBN  2-7637-8083-0 .
• Хендерсон, Мэтт (29 февраля 2020 г.). « Переосмысливая Риэля, историк утверждает, что роль лидера метисов была неверно истолкована », Winnipeg Free Press , обзор книги М. Макса Хамона « Смелость его предприятия: Луи Риэль и нация метисов, которой Канада никогда не была» .
• Юэль, Раймонд (1985). «Клирик как историк: преподобный А.-Г. Морис, OMI и историография Риля» (PDF) . Университет Летбриджа. CCHA Исторические исследования . 52 : 83–96.
• Мэдилл, Д. (июль 1983 г.). Выберите аннотированную библиографию по истории и заявлениям метисов (PDF) . Центр договоров и исторических исследований, Отдел исследований, Корпоративная политика. Оттава: Канада по делам индейцев и севера. 45 страниц
• Миллер, Джеймс Роджер (1988). «От Риэля до Метиса». Канадский исторический обзор . 69 (1): 1–20. дои : 10.3138/CHR-069-01-01 . S2CID   154383622 .
• Миллер, Джеймс Роджер (2004). «От Риэля до метисов». Размышления об отношениях коренных жителей и пришельцев: избранные очерки . Университет Торонто Пресс. стр. 37–60.
• Милн, Брэд (осень 1995 г.). «Историография расселения земель метисов, 1870–189» . Исторический факультет Университета Манитобы. История Манитобы (30). Историческое общество Манитобы.
• Мортон, Десмонд (май 1998 г.). «Образ Луи Риэля в 1998 году». Канадские выступления . 12 (2).
• Мортон, WL (1957, переиздано в 1976 г.). Манитоба: История . Пресса Университета Торонто..
• Мортон, WL (1970). «Историография Великого Запада» . Исторические документы / Исторические коммуникации . 5 (1): 46–59. дои : 10.7202/030722ар .
• Моссманн, Манфред (1985). «Харизматический образец: восстание Риля в Канаде 1885 года как милленаристское протестное движение», Prairie Forum , 10 (2): 307–325.
• Орам, Дуглас (сентябрь 1982 г.). «Миф о Луи Риэле» . Канадский исторический обзор . 63 (3): 315–336. дои : 10.3138/CHR-063-03-01 . Опубликовано в Интернете 18 апреля 2008 г.
• Орам, Дуг, изд. (1994). История Канады: Конфедерация до наших дней . История Канады: Руководство для читателя. Том. 2. Издательство Университета Торонто. стр. 18, 168, 191–95, 347–50. ISBN  9780802076762 .
• Нигут, Тим, изд. (2015). Политика популярной культуры: переговоры о силе, идентичности и месте . Монреаль Кингстон: Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN  978-0-7735-4471-0 .
• Паннекук, Фриц (весна 1981 г.). « Историография поселения Ред-Ривер, 1830–1868 гг .» , Исследовательский центр канадских равнин, Prairie Forum , Том VI, № 1 | стр. 75–85.
• Плата, Дайан Полетт (1999). «Наследники и наследницы Луи Риэля: обзор отношений между метисами и французскими канадцами в Западной Канаде» . В Уодделле, Эрик (ред.). Диалог с культурами меньшинств . Сте-Фой: Les Presses de l’Université Laval. ISBN  2-7637-7634-5 .
• Читай, Джефф; Уэбб, Тодд (июнь 2012 г.). «Католик Махди Северо-Запада»: Луи Риель и сопротивление метисов в трансатлантическом и имперском контексте». Канадский исторический обзор . 93 (2): 171–195. дои : 10.3138/chr.93.2.171 . S2CID   159632535 ​​.
• Рид, Дженнифер (2008). Луи Риель и создание современной Канады: мифический дискурс и постколониальное государство . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN  978-0-8263-4415-1 .
• Ривар, Э. (2016). Ле Буа-Брюле и французская Канада: история разбитой семьи . Бюллетень политической истории , 24 (2), 55–74.
• «Луи Риель и современная культура» (PDF) . Историческое общество Сен-Бонифаса, Центр наследия.
• Тейе, Жан; Уордхау, Роберт (ред.) Картер, Сара; Шартран, Дэвид; Дюамель, Карин; Фергюсон, Барри; Фризен, Джеральд; Кермоал, Натали; Махорук, Джеймс; Мэйлхот, Филипп; Сен-Онж, Николь; Тейе, Жан; Круто, Фрэнк Дж.; Уордхау, Роберт (2021). «Манитоба и северо-запад Канады: основатели и строители» (PDF) . Канадские проблемы . Ассоциация канадских исследований.
• Тремодан, Огюст-Анри де (1936). История нации метисов в Западной Канаде , Монреаль: Издания А. Левеск.
• Спраг, Д.Н. (1988). «Историографическое введение». В Уодделле, Эрик (ред.). Канада и метисы, 1869–1885 гг . стр. 1–17.
• Стэнли, Джордж Ф.Г. (1979). «Луи Риэль: патриот или бунтарь?» (PDF) . Буклет Канадской исторической ассоциации № 2 . Архивировано из оригинала (PDF) 6 мая 2015 г.
• Томас, Льюис Х. (2016) [1982]. «Риэль, Луи (1844-85)» . Словарь канадской биографии . Том. 11. Университет Торонто/Université Laval . Проверено 11 февраля 2022 г. Известная общая библиография.