Новая история

Термин «новая история» , от французского термина «nouvelle histoire» , был придуман Жаком Ле Гоффом. и Пьер Нора , лидеры третьего поколения «Анналов» школы , в 1970-х годах. Движение может быть связано с историей культуры , историей представлений и историей менталитетов . Инклюзивное определение собственно предмета исторического исследования, данное движением «новая история», также дало ему название « тотальная история» . Это движение контрастировало с традиционными способами написания истории, которые фокусировались на политике и « великих людях ». Новая история отвергла любые настойчивые требования к составлению исторического повествования ; упор на административные документы как на основные исходные материалы; озабоченность мотивами и намерениями людей как факторами, объясняющими исторические события; и старая вера в объективность .

Этот подход был отвергнут историками-марксистами, поскольку он преуменьшал то, что, по мнению марксистов , было центральной ролью класса в формировании истории.

История в школах

На преподавание истории во французских школах повлияла « новая история» , распространявшаяся в 1960-х и 1970-х годах Cahiers Pédagogiques и Enseignement 70 и другими журналами для учителей. Также влиятельным был Национальный институт исследований и образовательной документации . Джозеф Лейф, генеральный инспектор по подготовке учителей, сказал, что ученики должны знать подходы историков, а также факты и даты. Луи Франсуа, декан историко-географического факультета Инспекции национального образования, посоветовал учителям предоставлять исторические документы и продвигать «активные методы», которые принесут ученикам «огромное счастье открытия».

Сторонники заявили, что это реакция на запоминание имен и дат , которое характеризовало традиционное обучение и заставляло студентов скучать. Традиционалисты громко протестовали, утверждая, что это постмодернистское нововведение, которое грозит оставить молодежь в неведении относительно французского патриотизма и национальной идентичности.

Германия

Новая история стала спорной после 1945 года в немецкой историографии , где она особенно повлияла на медиевистику . Однако большинство немецких историков сочли этот подход, слишком позитивистским на их вкус, и недостаточно философским .

См. также

• Историография
• Социальная история

Ссылки

Библиография

• Вуд, Гай (1978). «Марксизм и новая история». В Ле Гоффе, Жак ; Шартье, Роже Шартье ; Ревель, Жак (ред.). Новая история (на французском языке). Париж. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Мукьелли, Лоран (1995). «У истоков новой истории во Франции: интеллектуальная эволюция и формирование области социальных наук (1880–1930)» . Обзор синтеза (на французском языке). 116 : 55–98. дои : 10.1007/BF03181267 . S2CID   170347595 .
• Рафаэль, Лутц (1994). Наследники Блоха и Февра: историография Анналов и новая история во Франции 1945–1980 (на немецком языке). Штутгарт. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Рубин, Мири (1997). Творчество Жака Ле Гоффа и проблемы средневековой истории .
• Уолдман, Эбби (2009). «Политика преподавания истории в Англии и Франции в 1980-е годы». Журнал History Workshop (на французском языке). 68 (68): 199–221. дои : 10.1093/hwj/dbp005 . S2CID   143915126 .

Дальнейшее чтение

• Бургьер, Андре (2009). Школа Анналов: интеллектуальная история .
• Берк, Питер (2015). Французская историческая революция: Школа «Анналов», 1929–2014 гг . Кембридж, Англия: Polity Press. ISBN  978-0-7456-6114-8 .
• Кортези, Лоренцо (2016). Вопросы истории (на итальянском языке). Рим: Европейские издания. стр. 31–38. ISBN  978-88-6854-778-3 .
• Доссе, Франсуа (1987). История в кусочках: От «Анналов» к «новой истории» (на французском языке). Париж. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )