Филипп Арьес

Филипп Арьес
Рожденный	( 1914-07-21 ) 21 июля 1914 г. Блуа , Третья французская республика
Умер	8 февраля 1984 г. ) ( 1984-02-08 ) ( 69 лет Тулуза , Франция
Национальность	Французский
Занятие	Историк
Известный	Столетия детства

Филипп Арье (англ. Французский: [филип aʁjɛs] ; 21 июля 1914 — 8 февраля 1984) — французский медиевист и историк семьи , работавший и детства в стиле Жоржа Дюби . Он написал много книг о повседневной жизни. Его самые известные работы касались изменения отношения Запада к смерти .

Работа

Арьес был пионером в области истории культуры, « истории менталитетов », как ее называли, которая процветала с 1960-х по 1980-е годы и касалась тем и проблем обычных людей, живущих в своей жизни. Он сосредоточился на меняющейся природе детства с 15 по 18 век в своих «Веках детства» . В целом его вклад заключался в том, чтобы поместить семейную жизнь в контекст более широкого исторического повествования и эволюцию различия между общественной и частной жизнью в современную эпоху.

При его жизни его работы часто были более известны в англоязычном мире, чем в самой Франции. Он известен прежде всего своей книгой L'Enfant et la Vie Familiale sous l'Ancien Régime (1960), которая была переведена на английский язык как Centuries of Childrenhood (1962). Эта книга занимает выдающееся место в истории детства, поскольку, по сути, это была первая книга по этой теме (хотя некоторые антикварные тексты были написаны раньше). Даже сегодня Арьес остается стандартным упоминанием этой темы. Арье наиболее известен своим заявлением о том, что «в средневековом обществе не существовало идеи детства». Его центральный тезис заключается в том, что отношение к детям было прогрессивным и развивалось с течением времени вместе с экономическими изменениями и социальным прогрессом, вплоть до детства, как концепции и принятой части семейной жизни, начиная с 17 века. Считалось, что дети слишком слабы, чтобы их можно было сосчитать, и что они могут исчезнуть в любой момент. Однако дети считались взрослыми, как только они могли жить одни.

Книга имела неоднозначную судьбу. Его вклад был чрезвычайно значимым как в том смысле, что он признавал детство как социальную конструкцию, а не как биологическую данность, так и в том, что он основал историю детства как серьезную область исследования. В то же время его описание детства уже подверглось широкой критике.

Арьеса также помнят за изобретение другой области исследований: истории отношения к смерти и умиранию. Арьес рассматривал смерть, как и детство, как социальную конструкцию. Его плодотворная работа в этой области – «Человек, ушедший от смерти» (1977).

Личная жизнь

Арьес считал себя « правым анархистом ». Первоначально он был близок к « Французскому действию», но позже дистанцировался от него, так как считал его слишком авторитарным, отсюда и его самоописание как «анархист». Арьес также внес свой вклад в La Nation française , обзор роялистов . Однако он также сотрудничал со многими левыми французскими историками, особенно с Мишелем Фуко , написавшим его некролог.

Работает

• 1943. Социальные традиции в странах Франции , Éditions de la Nouvelle France.
• 1948. История французского населения и его отношение к жизни с 18 века. ^и , Себя.
• 1949. Отношение к жизни и смерти в 17 веке. ^и в 19 ​​веке ^и , некоторые аспекты их вариаций , ИНЕД.
• 1953. О происхождении контрацепции во Франции , из группы населения 3 (июль – сентябрь): стр. 465–72.
• 1954. Le Temps de l’histoire , Éditions du Rocher.
• 1954. Два вклада в историю практики контрацепции из группы населения 4 (октябрь – декабрь): стр. 683–98.
• 1960. Ребенок и семейная жизнь при старом режиме , Плон. Английский перевод: Столетия детства. Социальная история семейной жизни . Роберт Болдик (перевод). Альфред А. Кнопф. 1962. OCLC   265109 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
• 1975. Очерки истории смерти на Западе: от Средневековья до наших дней , Сеуиль. Английский перевод: Западное отношение к смерти от средневековья до наших дней . Патрисия М. Ранум (перевод). Издательство Университета Джонса Хопкинса. 1974. ISBN  0-8018-1566-5 . ОСЛК   805001 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
• 1977. Человек перед смертью , Сеуил. Английский перевод: Час нашей смерти . Хелен Уивер (перевод). Кнопф. 1981. ISBN  0-394-41074-2 . OCLC   6278130 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
• 1980. Воскресный историк (с Мишелем Виноком ), Сеуил.
• 1983. Образы человека перед смертью , Сеуил. Английский перевод: Образы Человека и Смерти . Джанет Ллойд (перевод). Издательство Гарвардского университета. 1985. {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
• 1985–1987. История частной жизни , (совместно с Жоржем Дюби ), 5 томов: I. От Римской империи до 1000 года ; II. От феодальной Европы к Ренессансу ; III. От Возрождения к Просвещению ; IV. От революции к Великой войне ; V. От Первой мировой войны до наших дней , Сеуиль.
• 1993. Очерки памяти: 1943–1983 , Порог.
• 1997. Ежедневное настоящее, 1955–1966 , Сей. Сборник статей, опубликованных в La Nation française с 1955 по 1966 год.
• 2001. История частной жизни , (совместно с Жоржем Дюби ), Большая книга месяца.

Дальнейшее чтение

• Бойд, Келли, изд. Энциклопедия историков и писателей-историков (Ратледж, 1999) 1:50-51
• Хаттон, Патрик Х. (2004). Филипп Арье и политика истории французской культуры . Издательство Массачусетского университета. ISBN  1-55849-435-9 . Проверено 14 октября 2013 г.
• Эванс, Ричард Дж., В защиту истории , Granta Books, 1997 г.
• Гро, Гийом, «Филипп Арье. Нонконформист-традиционалист, от Action Française до Школы перспективных исследований в области социальных наук», Presses Universitaires du Septentrion, 2008.

Внешние ссылки

• Сайт, посвященный Филиппу Арье (на французском языке)