✖


Jump to content

французы

Страница полузащищена
«Француз» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Француз (значения) .

французы
Французский
Общая численность населения
в. 100 миллионов

Франция: 67 413 000 [1]
Французская диаспора и происхождение : ок. 30 миллионов [2]

Регионы со значительной численностью населения
Франция 67,413,000
(включая зарубежные отделы ) [1]
США (2020) 9 373 000 (включая происхождение) [3]
Аргентина 6 000 000 (включая происхождение) [4]
Канада (2016) 4 995 000 (включая происхождение) [5] [6]
Великобритания 3 000 000 (родословная) [7]
300,000 [8]
Бразилия 1 000 000 (включая происхождение) [9]
Чили 800 000 (включая происхождение) [10]
Швейцария 159,000 [11] [12]
Мадагаскар 124,000 [13]
Бельгия 123,000 [14]
Испания 122,000 [15]
Австралия 118,000 [16] [17]
Португалия 104,000 [18]
Другие страны
Israel41,000[19]
Thailand40,000[20][21]
Italy33,368[22]
Algeria32,000[11]
China31,000[11]
Luxembourg31,000[11][23]
Mexico30,000[24]
Poland27,000[19]
Hong Kong25,000[25]
Netherlands23,000[11]
Senegal20,000[11]
Japan16,000[26]
Mauritius15,000[27]
Ireland12,000[19]
Monaco10,000[28]
Sweden9,000[29]
Austria8,000[30]
Denmark8,000[19]
Romania5,000[19]
New Zealand5,000[19][31]
Malaysia4,000[32]
Turkey3,152[33]
Hungary2,000[34]
Языки
В основном французский , а также
региональные языки Франции
Часть серии статей о
французы
Родные сообщества
Диаспора
Культура
История
Язык
Другой

Французский народ ( французский : Les Français , букв.   «Французы») — это нация, расположенная в основном в Западной Европе , которая имеет общую французскую культуру , историю и язык , отождествляемый со страной Францией .

Французы, особенно носители langues d'oil из северной и центральной Франции, в основном происходят от римлян (или галло-римлян , западноевропейских кельтских и италийских народов ), галлов (включая белгов ), а также германских народов. такие как франки , вестготы , свебы и бургунды , которые поселились в Галлии с востока от Рейна после падения Римской империи , а также различные более поздние волны нерегулярной миграции более низкого уровня, которые продолжаются и по сей день. Скандинавы в 10 веке и также поселились в Нормандии внесли значительный вклад в происхождение норманнов . Кроме того, во Франции также существуют региональные этнические меньшинства, которые имеют различные корни, языки и культуры, такие как бретонцы в Бретани , окситанцы в Окситании , баски во французской Стране Басков , каталонцы в северной Каталонии , немцы в Эльзасе , корсиканцы на Корсике и фламандцы во Франции. Фландрия . [35]

Франция уже давно представляет собой лоскутное одеяло местных обычаев и региональных различий, и хотя большинство французов все еще говорят на французском языке как на родном , такие языки, как пикардский , пуатвен-сентонже , франко-провансальский , окситанский , каталанский , оверньятский , корсиканский , баскский , Французский фламандский , лотарингский франконский , эльзасский , нормандский и бретонский языки по-прежнему используются в своих регионах. Также широко распространен арабский язык , возможно, самый крупный язык меньшинства во Франции в 21 веке (ранее это место занимали бретонцы и окситанцы ). [36]

Современное французское общество представляет собой плавильный котел . [37] С середины XIX века здесь наблюдался высокий уровень внутренней миграции , в основном состоящей из испанцев , португальцев , итальянцев , арабов-берберов , евреев , к югу от Сахары африканцев , китайцев и других народов из Африки , Ближнего Востока и Востока. Азия и правительство, определяя Францию ​​как инклюзивную нацию с универсальными ценностями, выступали за ассимиляцию, посредством которой иммигранты должны были придерживаться французских ценностей и культурных норм. В настоящее время, хотя с середины 1980-х годов правительство позволяет вновь прибывшим сохранять свою самобытную культуру и требует от них простой интеграции , [38] Граждане Франции по-прежнему приравнивают свою национальность к гражданству , как и французское законодательство. [39]

Помимо материковой Франции, французов и людей французского происхождения можно найти по всему миру, в заморских департаментах и ​​территориях Франции, таких как Французская Вест-Индия ( Французский Карибский бассейн ), а также в зарубежных странах со значительными франкоязычными группами населения или нет. такие как США ( французские американцы ), Канада ( французские канадцы ), Аргентина ( французские аргентинцы ), Бразилия ( французские бразильцы ), Мексика ( французские мексиканцы ), Чили ( французские чилийцы ) и Уругвай ( французские уругвайцы ). [40] [41]

Гражданство и легальное проживание

Быть французом, согласно первой статье Конституции Франции , — значит быть гражданином Франции независимо от происхождения, расы или религии ( без различий по происхождению, расе или религии ). [39] В соответствии со своими принципами Франция посвятила себя судьбе нации-предложения , общей территории, где люди ограничены только французским языком и предполагаемой готовностью жить вместе, как это определено Эрнестом Ренаном « плебисцитом всех дел» («ежедневный плебисцит») о готовности жить вместе, в эссе Ренана 1882 года « Qu'est-ce qu'unenation? ».

Дебаты относительно интеграции этой точки зрения с принципами, лежащими в основе Европейского сообщества, остаются открытыми. [42]

Франция исторически была открыта для иммиграции, хотя в последние годы ситуация изменилась. [43] Говоря об этой кажущейся открытости, Гертруда Стайн написала: «Америка — моя страна, но Париж — мой дом». [44] Действительно, страна издавна ценила свою открытость , толерантность и качество доступных услуг. [45] Заявление на получение французского гражданства часто интерпретируется как отказ от прежней государственной лояльности , если между двумя странами не существует соглашения о двойном гражданстве (например, так обстоит дело со Швейцарией : можно быть как французом, так и швейцарцем). Европейские договоры формально разрешают передвижение, и европейские граждане пользуются формальными правами на трудоустройство в государственном секторе (но не в качестве стажеров в зарезервированных отраслях, например, в качестве судей ).

Считая себя инклюзивной нацией с универсальными ценностями, Франция всегда ценила и решительно выступала за ассимиляцию . Однако в последнее время успех такой ассимиляции был поставлен под сомнение. Растет недовольство растущими этнокультурными анклавами ( communautarisme ) и внутри них. Беспорядки 2005 года во Франции в некоторых проблемных и бедных пригородах ( les quartiers sensibles ) были примером такой напряженности. Однако их следует интерпретировать не как этнические конфликты (как это возникало ранее в других странах, таких как США и Великобритания), а как социальные конфликты, порожденные социально-экономическими проблемами, ставящими под угрозу надлежащую интеграцию. [46]

История

Основная статья: История Франции

Исторически наследие французского народа имеет в основном кельтское или галльское , латинское ( римское ) происхождение, происходящее от древнего и средневекового населения галлов или кельтов от Атлантики до Ронских Альп , германских племен, заселивших Францию ​​с востока от Рейна. и Бельгия после падения Римской империи, таких как франки , бургундцы , аллеманны , вестготы и свебы , латинские и римские племена, такие как лигурийцы и галло-римляне , баски и норвежское население, в основном поселившееся в Нормандии в начале 10-го века. века, а также « бретоны » (кельтские бритты), поселившиеся в Бретани на западе Франции . [47]

Название «Франция» этимологически происходит от слова Francia , территории франков . Франки были германским племенем, которое захватило Римскую Галлию в конце Римской империи .

Кельтская и Римская Галлия

Карта Галлии до полного римского завоевания ( ок. 58 г. до н.э. ) и ее пяти основных регионов: Кельтика , Бельгика , Цизальпина , Нарбонская и Аквитания .
Основные статьи: Кельты , Галлия , Галлы и Римская империя

В доримскую эпоху Галлию (территорию Западной Европы, охватывающую всю территорию, которая сегодня известна как Франция, Бельгия, часть Германии и Швейцарии, а также Северную Италию) населяли различные народы, известные под общим названием Галльские племена . Их предками были кельты , пришедшие из Центральной Европы в VII веке до нашей эры или ранее. [48] и некельтские народы, включая лигуров , аквитанцев и басков в Аквитании. Белги , жившие в северных и восточных районах, возможно , имели германскую примесь; многие из этих народов уже говорили по-галльски ко времени римского завоевания .

Галлия была завоевана в военном отношении в 58–51 гг. до н. э. римскими легионами под командованием генерала Юлия Цезаря , за исключением юго-востока, который уже был завоеван примерно столетием ранее. В течение следующих шести столетий две культуры смешались, создав гибридную галло-римскую культуру . В позднеримскую эпоху, помимо колонистов из других регионов Империи и галльских уроженцев, Галлия также стала домом для некоторых иммигрантов германского и скифского происхождения, таких как аланы .

Считается, что галльский язык сохранился во Франции до VI века, несмотря на значительную романизацию местной материальной культуры. [49] Сосуществуя с латынью, галльский язык помог сформировать вульгарные латинские диалекты, которые превратились во французский язык, с эффектами, включая заимствования и кальки (в том числе oui , [50] слово «да»), [51] [50] изменения звука, [52] [53] и влияние на спряжение и порядок слов. [51] [50] [54] Сегодня последний оплот кельтского языка во Франции можно найти в северо-западном регионе Бретани , хотя это является результатом не выживания галльского V веке нашей эры языка, а миграции бритоязычных в кельтов из Британии .

Народная латынь в районе Галлии приобрела отчетливо местный характер, часть которого засвидетельствована граффити. [54] которые развились в галло-романские диалекты, включающие французский язык и его ближайших родственников.

Франкское королевство

Основные статьи: франки и франкское королевство
Варварские королевства и народы после распада Западной Римской империи в 476 году нашей эры.

С упадком Римской империи в Западной Европе на сцену вышла федерация германских народов: франки , от которых происходит слово «французы». Франки были германскими язычниками, которые начали селиться в северной Галлии как лаэти во времена Римской империи. Они продолжали проникать через реку Рейн из современных Нидерландов и Германии между III и VII веками. Первоначально они служили в римской армии и получали важные командования. На их языке до сих пор говорят как на разновидность голландского ( французско-фламандского ) на севере Франции ( Французская Фландрия ). Аламанцы алеманском , еще один германский народ, иммигрировавший в Эльзас , поэтому немецком языке сейчас там говорят на . Аламаны были конкурентами франков, и их имя является источником французского слова «немец»: Allemand .

К началу VI века франки во главе с Меровингов королем Хлодвигом I и его сыновьями укрепили свою власть на большей части современной Франции. Другими крупными германскими народами, прибывшими во Францию ​​после бургундов и вестготов , были скандинавы или северяне . Известные во Франции под сокращенным названием « Норманны », это были налетчики -викинги из современной Дании и Норвегии . Они поселились с англоскандинавами и англосаксами из Данелава в регионе, известном сегодня как Нормандия , в 9 и 10 веках. Позже это стало вотчиной Королевства Франции при короле Карле III . В конце концов викинги вступили в брак с местными жителями, приняв христианство . Два столетия спустя норманны завоевали Англию и Южную Италию .

в значительной степени автономное герцогство Нормандия было снова включено в состав королевских владений (т.е. территории, находившейся под прямым контролем французского короля) В конце концов, однако, в средние века . В Иерусалимском королевстве крестоносцев , основанном в 1099 году, не более 120 000 франков, которые были преимущественно франкоязычными западными христианами, управляли более чем 350 000 мусульманами, евреями и коренными восточными христианами. [55]

Королевство Франция

Смотрите также: Средневековая демография
Людовик XIV Франции «Король-Солнце».

В отличие от других стран Европы, во Франции наблюдался относительно низкий уровень эмиграции в Америку , за исключением гугенотов , из-за более низкого уровня рождаемости, чем в остальной Европе. Однако значительная эмиграция преимущественно римско-католического французского населения привела к заселению провинций Акадия , Канады (Новая Франция) и Луизианы , всех (на тот момент) французских владений, а также колоний в Вест-Индии , Маскаренских островах и Африке. .

30 декабря 1687 года община французских гугенотов поселилась в Южной Африке . Большинство из них первоначально поселились в Капской колонии , но с тех пор быстро были поглощены африканерским населением. После основания Квебека Шампленом в 1608 году он стал столицей Новой Франции . Поощрение поселений было трудным, и, хотя некоторая иммиграция действительно имела место, к 1763 году население Новой Франции составляло всего около 65 000 человек. [56] С 1713 по 1787 год 30 000 колонистов иммигрировали из Франции в Сен-Доминго . В 1805 году, когда французы были изгнаны из Сен-Доминго ( Гаити ), 35 000 французских поселенцев получили земли на Кубе . [57]

К началу 17 века около 20% всего мужского населения Каталонии составляли французские иммигранты. [58] В 18-м и начале 19-го века небольшая миграция французов эмигрировала по официальному приглашению Габсбургов в Австро -Венгерскую империю , ныне Австрию , Чехию , Венгрию , Словакию , Сербию и Румынию . [59] Некоторые из них, выходцы из франкоязычных коммун в Лотарингии или будучи франко-швейцарскими вальзерами из кантона Вале в Швейцарии , в течение нескольких поколений сохраняли французский язык и особую этническую идентичность, позже получившую название Банат (французский: Français du Banat ). К 1788 году здесь было восемь деревень, населенных французскими колонистами. [60]

Французская Республика

Свобода, ведущая народ автора Эжен Делакруа

Первая французская республика возникла после Французской революции 1789 года . Оно заменило древнее королевство Франция, управляемое божественным правом королей .

1870 года Франко-прусская война , которая привела к недолговечной Парижской Коммуне 1871 года, сыграла важную роль в укреплении патриотических чувств; до Первой мировой войны (1914–1918) французские политики никогда полностью не упускали из виду спорный регион Эльзас-Лотарингия , который играл важную роль в определении французской нации и, следовательно, французского народа.

Указы от 24 октября 1870 года Адольфа Кремье автоматически предоставили массовое французское гражданство всему еврейскому народу Алжира.

20 век

Последующие волны иммигрантов в течение 19 и 20 веков быстро ассимилировались во французской культуре . Динамика населения Франции начала меняться в середине XIX века, когда Франция присоединилась к промышленной революции . Темпы промышленного роста привлекли в течение следующего столетия миллионы европейских иммигрантов , особенно большое количество которых прибыло из Польши , Бельгии , Португалии , Италии и Испании . [61]

В период с 1915 по 1950 годы прибыло много иммигрантов из Чехословакии , Венгрии , России , Скандинавии и Югославии . Небольшое, но значительное число французов в Северном и Северо-восточном регионах имеют родственников в Германии и Великобритании .

В период с 1956 по 1967 год около 235 000 североафриканских евреев из Алжира, Туниса и Марокко также иммигрировали во Францию ​​из-за упадка Французской империи и после Шестидневной войны. Таким образом, к 1968 году евреи североафриканского происхождения составляли большинство еврейского населения Франции. Поскольку эти новые иммигранты уже были французами в культурном отношении, им требовалось мало времени, чтобы приспособиться к французскому обществу. [62]

Французское законодательство облегчило жизнь тысячам поселенцев ( двоеточия по-французски), национальным французам из бывших колоний Северной и Восточной Африки , Индии и Индокитая, на материковой части Франции. По оценкам, в 1945 году в Сайгоне проживало 68 430 европейских поселенцев проживало 20 000 поселенцев, а в 1958 году на Мадагаскаре . [63] 1,6 миллиона европейских переселенцев- переселенцев мигрировали из Алжира , Туниса и Марокко . [64] Всего за несколько месяцев 1962 года 900 000 поселенцев- пеги-нуа покинули Алжир , что стало самым массовым переселением населения в Европе со времен Второй мировой войны . [65] В 1970-х годах более 30 000 французских поселенцев покинули Камбоджу во время режима красных кхмеров , поскольку правительство Пол Пота конфисковало их фермы и земельную собственность.

Митинг в Париже в поддержку жертв в Charlie Hebdo в 2015 году. стрельбы

В 1960-х годах во Францию ​​пришла вторая волна иммиграции, которая была необходима для целей восстановления и более дешевой рабочей силы после опустошения, вызванного Второй мировой войной . Французские предприниматели отправились в страны Магриба в поисках дешевой рабочей силы, тем самым поощряя трудовую иммиграцию во Францию. Их поселение было официально оформлено Жака Ширака Законом о перегруппировке семьи 1976 года ( семейная перегруппировка ). С тех пор иммиграция стала более разнообразной, хотя Франция перестала быть основной страной иммиграции по сравнению с другими европейскими странами. Огромное влияние иммиграции из Северной Африки и арабов является самым большим и принесло расовые , социокультурные и религиозные вопросы в страну, которая считалась однородно европейской, французской и христианской на протяжении тысячелетий . Тем не менее, по мнению Джастина Вайса , профессора Sciences Po Paris , интеграция мусульманских иммигрантов происходит как часть фоновой эволюции. [66] а недавние исследования подтвердили результаты их ассимиляции, показав, что «для жителей Северной Африки характерна высокая степень культурной интеграции, что отражается в относительно высокой склонности к экзогамии » с показателями от 20% до 50%. [67] По мнению Эммануэля Тодда, относительно высокая экзогамия среди французских алжирцев может быть объяснена колониальными связями между Францией и Алжиром. [68]

Небольшая группа французского происхождения также впоследствии прибыла из Латинской Америки ( Аргентина , Чили и Уругвай ) в 1970-х годах.

Языки

Во Франции

Основные статьи: французский язык и языки Франции
карта мира франкоязычных стран
Карта, показывающая (исторические) лингвистические группы в метрополии Франции :
  Эльзасцы ( немецкоязычные )
   Арпитан Колонки
  баски
  Бретонцы
  Каталонцы
  корсиканцы
  Голландские спикеры
  Окситанские спикеры
   Langues d’Oil Спикеры

Большинство французов говорят на французском языке как на родном языке , но на некоторых языках, таких как нормандский , окситанский , корсиканский , эускара , французский фламандский и бретонский языки, продолжают говорить в определенных регионах (см. Языковая политика во Франции ). Также были периоды истории, когда у большинства французов были другие первые языки (местные языки, такие как окситанский , каталанский , эльзасский , западно-фламандский , франконский лотарингский , галло , пикардский или чтими и арпитанский ). Сегодня многие иммигранты говорят дома на другом языке.

По словам историка Эрика Хобсбаума , «французский язык имел важное значение для концепции «Франции», хотя в 1789 году 50 процентов французов вообще не говорили на нем, и только от 12 до 13 процентов говорили на нем достаточно хорошо; даже в зонах нефтяного языка он обычно не использовался, за исключением городов, и даже там не всегда в отдаленных районах . [69]

За границей

На королевском гербе Соединенного Королевства есть два французских девиза: Dieu et mon Droit и Honi soi qui mal y pense .

За рубежом на французском языке говорят во многих странах, в частности в бывших французских колониях . Тем не менее, говорить по-французски — это не то же самое, что быть гражданином Франции. Таким образом, франкофонию , или разговор на французском языке, не следует путать с французским гражданством или этнической принадлежностью. Например, франкоязычные жители Швейцарии не являются «гражданами Франции».

Коренные англоговорящие чернокожие на острове Сен-Мартен имеют французское гражданство, хотя они не говорят на французском как на родном языке, в то время как соседние с ними франкоговорящие гаитянские иммигранты (которые также говорят на франко-креольском языке) остаются иностранцами. Большое количество людей французского происхождения за пределами Европы говорят на других первых языках, особенно на английском, на большей части территории Северной Америки ( Квебек и академики в Приморье Канады замечательными, но не единственными исключениями являются ), испанский или португальский на юге Южной Америки и Африкаанс в Южной Африке .

Прилагательное «француз» может означать либо «гражданин Франции», либо «франкоговорящий», и его использование варьируется в зависимости от контекста, причем первое распространено во Франции. Последнее значение часто используется в Канаде при обсуждении внутренних вопросов Канады.

Национальность, гражданство, этническая принадлежность

Поколения поселенцев на протяжении веков мигрировали во Францию, создавая разнообразную группу народов. Так, историк Джон Ф. Дринкуотер утверждает: «Французы, как это ни парадоксально, твердо осознают свою принадлежность к одной нации, но вряд ли они составляют единую этническую группу по каким-либо научным меркам». [70]

Современные французы являются потомками смешанных народов, включая римлян , кельтов , иберийцев , лигурийцев и греков на юге Франции. [71] [72] Германские народы, прибывшие в конце Римской империи, такие как франки и бургундцы , [47] [73] [74] и некоторые викинги , которые смешались с норманнами и поселились в основном в Нормандии в 9 веке. [75]

По словам Доминика Шнаппера , «классическая концепция нации – это концепция сущности, которая, в отличие от этнической группы, утверждает себя как открытое сообщество, воля к совместной жизни выражается в принятии правил единого общественного достояния». который превосходит все партикуляризмы». [76] Эта концепция нации как состоящей из «воли жить вместе», поддержанная классической лекцией Эрнеста Ренана в 1882 году, встретила сопротивление со стороны французских крайне правых , в частности, националистического Национального фронта («Национальный фронт»). FN/сейчас Rassemblement National — «Национальное объединение» — RN) партия, утверждающая, что существует такое понятие, как «французская этническая группа». Однако дискурс этнонационалистических групп, таких как Национальный фронт (НФ), продвигает концепцию Français de souche или «коренных» французов.

Французы в Париже, август 1944 года.

Традиционная концепция французской истории начинается с Древней Галлии, и французская национальная идентичность часто рассматривает галлов как национальных предшественников, либо как биологических предков (отсюда припев nos ancêtres les Gaulois ), как эмоциональных/духовных предков, либо и то, и другое. [77] Верцингеторикс , галльский вождь, который пытался объединить различные галльские племена против римского вторжения, но в конечном итоге был побежден Юлием Цезарем , часто почитается как «первый национальный герой». [78] В знаменитом французском комиксе «Астерикс » главные герои — галлы-патриоты, сражающиеся против римских захватчиков. [77] в то время как в наши дни термин Голуа используется во французском языке, чтобы отличить «родных» французов от французов иммигрантского происхождения. Однако, несмотря на периодическое нативистское использование, галльская идентичность также была принята французами неместного происхождения: в частности, Наполеон III , чья семья в конечном итоге имела корсиканские и итальянские корни, отождествлял Францию ​​с Галлией и Верцингеториксом, [79] и заявил, что «Новая Франция, древняя Франция, Галлия — один и тот же нравственный человек».

Было отмечено, что французская точка зрения на галльское происхождение развивалась на протяжении истории. До Французской революции оно разделяло социальные классы: крестьяне идентифицировали себя с коренными галлами, а аристократия — с франками. В начале девятнадцатого века интеллектуалы начали использовать идентификацию с Галлией вместо этого как объединяющую силу, позволяющую преодолеть разногласия во французском обществе с помощью общего мифа о национальном происхождении . Мириам Креппс из Университета Небраски-Омахи утверждает, что впервые запечатлелся взгляд на «единую территорию (одну землю с момента зарождения цивилизации) и единый народ», который преуменьшал значение «всех различий и последовательности волн захватчиков». на массы по единой программе истории французских учебников конца 1870-х годов. [78]

С начала Третьей республики (1871–1940) государство не классифицировало людей по их предполагаемому этническому происхождению. Следовательно, в отличие от переписи населения США , французов не просят определить свою этническую принадлежность, какой бы она ни была. Избегается использование этнической и расовой категоризации во избежание любых случаев дискриминации; те же правила применяются к данным о религиозном членстве, которые не могут быть собраны в рамках французской переписи населения. Эта классическая французская республиканская, неэссенциалистская концепция национальности официально закреплена в Конституции Франции , согласно которой «французы» — это национальность , а не конкретная этническая принадлежность.

Генетика

Смотрите также: Генетическая история Европы

Франция расположена на краю Европейского полуострова и стала свидетелем волн миграции групп населения, которые часто селились из-за наличия физических барьеров, препятствующих дальнейшей миграции. [70] Это привело к языковому и региональному культурному разнообразию, но степень, в которой эта модель миграций проявилась в исследованиях популяционной генетики, была неясна до публикации в 2019 году исследования, в котором использовались полногеномные данные. Исследование выявило шесть различных генетических кластеров, которые можно различить в разных популяциях. Исследование пришло к выводу, что генетические кластеры населения коррелируют с лингвистическими и историческими разделениями во Франции, а также с наличием географических барьеров, таких как горы и крупные реки. Узкое место в численности населения было также выявлено в четырнадцатом веке, что соответствует времени Черной смерти в Европе. [35]

Пьер (2020) заявил, что «французский генетический ландшафт преимущественно имеет предков, связанных с ранними европейскими фермерами », которые следуют линии с севера на юг. Он колеблется от 46,5% до 66,2%, причем самый низкий наблюдается на северо-западе Франции (<50%). [80]

Национальность и гражданство

Дополнительная информация: Национальность и гражданство.

Французское гражданство не означает автоматического получения гражданства. Некоторые категории французов на протяжении многих лет были исключены из полного гражданства:

Франция была одной из первых стран, принявших законы о денатурализации . Философ Джорджио Агамбен отметил тот факт, что французский закон 1915 года, который разрешал лишение гражданства натурализованных граждан «вражеского» происхождения, был одним из первых примеров такого законодательства, которое нацистская Германия позже реализовала с помощью Нюрнбергских законов 1935 года . [85]

Более того, некоторые авторы, настаивающие на «кризисе национального государства», утверждают, что национальность и гражданство становятся отдельными понятиями. В качестве примера они показывают «международное», « наднациональное гражданство» или « мировое гражданство » (членство в международных неправительственных организациях, таких как Amnesty International или Greenpeace ). Это укажет путь к « постнациональному гражданству». [82]

Помимо этого, современное гражданство связано с гражданским участием (также называемым позитивной свободой ), которое подразумевает голосование, демонстрации , петиции , активизм и т. д. Следовательно, социальная изоляция может привести к лишению гражданства. Это побудило различных авторов ( Филипп Ван Парийс , Жан-Марк Ферри , Ален Кайе , Андре Горц ) выдвинуть теорию гарантированного минимального дохода , который препятствовал бы исключению из гражданства. [86]

Мультикультурализм против универсализма

Альфред-Амеде Доддс , французский генерал смешанной расы и колониальный администратор, родившийся в Сенегале.

Во Франции концепция гражданства колеблется между универсализмом и мультикультурализмом . Французское гражданство долгое время определялось тремя факторами: интеграцией, индивидуальной приверженностью и главенством почвы ( jus soli ). Политическая интеграция (которая включает, помимо прочего, расовую интеграцию ) основана на добровольной политике, направленной на создание общей идентичности и интериоризацию каждым человеком общего культурного и исторического наследия. Поскольку во Франции государство предшествовало нации, добровольная политика заняла важное место в создании этой общей культурной идентичности . [87]

С другой стороны, интериоризация общего наследия — медленный процесс, который Б. Вильяльба сравнивает с аккультурацией . По его словам, «интеграция, таким образом, является результатом двойной воли: воли нации создать общую культуру для всех членов нации и воли общин, живущих в нации, признать легитимность этой общей культуры». [82] Вильяльба предостерегает от путаницы недавних процессов интеграции (связанных с так называемыми «иммигрантами второго поколения», которые подвергаются дискриминации ) с более старыми процессами, которые создали современную Францию. Таким образом, Вильяльба показывает, что любая демократическая нация характеризуется своим проектом преодоления всех форм определенного членства (будь то биологическое, этническое, историческое, экономическое, социальное, религиозное или культурное). Таким образом, гражданин освобождается от партикуляризма идентичности, который характеризует его как достижение более «универсального» измерения. Он является гражданином, прежде чем стать членом сообщества или социального класса . [88]

Поэтому, по мнению Вильяльбы, «демократическая нация по определению является мультикультурной, поскольку она объединяет различные группы населения, которые различаются по региональному происхождению (оверньяты, бретонцы, корсиканцы или лотарингцы...), национальному происхождению (иммигранты, сыновья или внуки). иммигранта) или религиозного происхождения (католики, протестанты, евреи, мусульмане, агностики или атеисты...)». [82]

Эрнест Ренан « Что такое нация?» (1882)

Эрнест Ренан описал эту республиканскую концепцию на своей знаменитой конференции 11 марта 1882 года в Сорбонне « Qu'est-ce qu'unenation?» (« Что такое нация? »). [89] По его словам, принадлежность к нации – это субъективный акт, который необходимо постоянно повторять, поскольку он не обеспечивается объективными критериями. Национальное государство состоит не из одной однородной этнической группы (сообщества), а из множества индивидов, желающих жить вместе.

Неэссенциалистское определение Ренана, составляющее основу Французской республики, диаметрально противоположно немецкой этнической концепции нации, впервые сформулированной Фихте . Немецкая концепция обычно квалифицируется во Франции как «исключительный» взгляд на национальность, поскольку она включает только членов соответствующей этнической группы, в то время как республиканская концепция считает себя универсалистской , следующей Просвещения идеалам , официально закрепленным Декларацией 1789 года. Права человека и гражданина . Хотя аргументы Эрнеста Ренана также касались дебатов по поводу спорного региона Эльзас-Лотарингия , он сказал, что не только один референдум необходимо провести , чтобы узнать мнение эльзасского народа, но и «ежедневный референдум». относительно всех тех граждан, которые хотят жить во французском национальном государстве. Этот plebiscite de tous les jours («ежедневный плебисцит») можно сравнить с общественным договором или даже с классическим определением сознания как действия, которое бесконечно повторяется. [90]

Отныне, вопреки немецкому определению нации, основанному на объективных критериях, таких как раса или этническая группа , которые могут определяться, среди прочего, наличием общего языка , народ Франции определяется как все люди, живущие в французское национальное государство и готово к этому, т.е. по своему гражданству. Такое определение французского национального государства противоречит общепринятому мнению , согласно которому концепция французского народа отождествляется с одной конкретной этнической группой . Это противоречие объясняет кажущийся парадокс, возникший при попытке определить «французскую этническую группу »: французская концепция нации радикально противоположна (и считалась противостоящей) немецкой концепции народа ( «этнической группы»).

Эта универсалистская концепция гражданства и нации повлияла на французскую модель колонизации . В то время как Британская империя предпочитала систему косвенного правления , которая не смешивала колонизированное население с колонистами, Французская Республика теоретически выбрала интеграционную систему и считала части своей колониальной империи самой Францией, а ее население - французским народом. [91] Таким образом, безжалостное завоевание Алжира привело к включению этой территории в состав департамента французской территории.

Этот идеал также привел к иронической фразе, открывшей учебники истории во Франции, как и в ее колониях: «Наши предки галлы...». Однако этот универсальный идеал, укорененный во Французской революции 1789 года («принесшей свободу людям»), пострадал от расизма , пропитавшего колониализм. Так, в Алжире декреты Кремье в конце XIX века предоставили французское гражданство североафриканским евреям, в то время как мусульмане регулировались Кодексом коренных народов 1881 года. Сам либеральный писатель Токвиль считал, что британская модель лучше адаптирована, чем французская, и не устоял перед жестокостью завоевания генерала Бюжо . Он дошел до того, что выступил в защиту расовой сегрегации . [92]

Это парадоксальное противоречие между универсалистской концепцией французской нации и расистскими взглядами, переплетенными с колонизацией, наиболее очевидно у самого Эрнеста Ренана, который дошел до защиты своего рода евгеники . В письме от 26 июня 1856 года Артуру де Гобино , автору «Очерка о неравенстве человеческих рас» (1853–1855) и одному из первых теоретиков « научного расизма », он писал:

Вы написали здесь замечательную книгу, полную энергии и оригинальности ума, только она написана для того, чтобы ее мало поняли во Франции, или, вернее, она написана для того, чтобы ее неправильно поняли здесь. Французы мало обращают внимание на этнографические соображения: Франция мало верит в расу, [...] Факт расы изначально огромен; но оно постоянно теряет свое значение, а иногда, как во Франции, исчезает совсем. Означает ли это полный упадок? Да, конечно, с точки зрения стабильности институтов, оригинальности характера, определенного благородства, которое я считаю самым важным фактором в соединении человеческих дел. Но и какие компенсации! Без сомнения, если бы благородные элементы, смешанные в крови народа, полностью исчезли, то наступило бы унизительное равенство, как в некоторых восточных государствах и в некоторых отношениях в Китае. Но на самом деле очень небольшого количества благородной крови, влитой в обращение народа, достаточно, чтобы облагородить его, по крайней мере в историческом отношении; именно так Франция, нация, столь полностью впавшая в обыденность, на практике играет на мировой арене роль джентльмена. Оставляя в стороне весьма низшие расы, смешение которых с великими расами лишь отравило бы человеческий вид, я вижу в будущем однородное человечество. [93]

Jus soli и jus sanguinis

Основная статья: Закон о французском гражданстве

Во время Ancien Régime (до Французской революции 1789 года) преобладал принцип jus soli (или «право территории»). Феодальное право признавало личную верность государю , но подданные государя определялись родиной. Согласно Конституции от 3 сентября 1791 года, те, кто родился во Франции от отца-иностранца и зафиксировал свое место жительства во Франции, или те, кто после рождения в чужой стране от отца-француза приехали во Францию ​​и принесли присягу гражданскую присягу, стать гражданами Франции. Из-за войны недоверие к иностранцам привело к тому, что эта последняя категория была обязана принести гражданскую присягу, чтобы получить французское гражданство.

Однако Кодекс Наполеона настаивал на jus sanguinis («право крови»). Отцовство , вопреки желанию Наполеона Бонапарта, стало основным критерием гражданства и, таким образом, впервые нарушило древнюю традицию jus soli , нарушив любые условия проживания в отношении детей, рожденных за границей от французских родителей. Однако, по словам Патрика Вейля , это не было «этнически мотивировано», а «только означало, что семейные связи, передаваемые pater familias, стали более важными, чем субъектность». [94]

Законом от 7 февраля 1851 года, принятым во время Второй республики (1848–1852), во французское законодательство было введено «двойное право соли », сочетающее происхождение рождения с отцовством. Таким образом, он предоставил французское гражданство ребенку иностранца, если оба родились во Франции, за исключением случаев, когда на следующий год после достижения совершеннолетия он вновь требует иностранное гражданство (таким образом запрещая двойное гражданство ). Этот закон 1851 года был частично принят из-за проблем с воинской повинностью . Эта система более или менее оставалась неизменной до реформы Кодекса гражданства 1993 года, созданной законом от 9 января 1973 года.

Реформа 1993 года, определяющая Закон о гражданстве , некоторыми считается спорной. Он обязывает молодых людей, родившихся во Франции от родителей-иностранцев, ходатайствовать о предоставлении французского гражданства в возрасте от 16 до 21 года. Это подвергалось критике, некоторые утверждали, что принцип равенства перед законом не был соблюден, поскольку французское гражданство больше не предоставляется автоматически. при рождении, как в классическом законе «двойного права соли », но его нужно было запрашивать по мере приближения к совершеннолетию. Отныне дети, рожденные во Франции от родителей-французов, отличались от детей, рожденных во Франции от родителей-иностранцев, создавая разрыв между этими двумя категориями.

Реформа 1993 года была подготовлена ​​законами Паскуа . Первый закон Паскуа, принятый в 1986 году, ограничивает условия проживания во Франции и облегчает высылку . Согласно этому закону 1986 года, ребенок, родившийся во Франции от родителей-иностранцев, может получить французское гражданство только в том случае, если продемонстрирует желание сделать это в возрасте 16 лет, доказав, что он получил образование во Франции и достаточно владеет французским языком. Символом этой новой политики является изгнание 101 малийца по хартии . [82]

Второй закон Паскуа об «иммиграционном контроле» затрудняет легализацию нелегалов и, в целом, значительно усложняет условия проживания иностранцев. Шарль Паскуа, сказавший 11 мая 1987 года: «Некоторые упрекали меня в том, что я пользовался самолетом, но, если необходимо, я воспользуюсь поездом», заявил газете Le Monde 2 июня 1993 года: «Франция была страной иммиграции, она больше не хочет им быть. Наша цель, принимая во внимание трудности экономической ситуации, состоит в том, чтобы стремиться к «нулевой иммиграции» (« immigration zéro »)». [82]

Таким образом, современный французский закон о гражданстве сочетает в себе четыре фактора: отцовство или «право крови», происхождение при рождении, место жительства и желание, выраженное иностранцем или лицом, родившимся во Франции от родителей-иностранцев, стать французом.

Европейское гражданство

Основная статья: Гражданство Европейского Союза

1992 года Маастрихтский договор ввел концепцию европейского гражданства , которое дополняет национальное гражданство.

Гражданство иностранцев

По определению, « иностранец » — это человек, не имеющий французского гражданства. Следовательно, это не синоним слова « иммигрант », поскольку иностранец может родиться во Франции. С другой стороны, француз, родившийся за границей, может считаться иммигрантом (например, бывший премьер-министр Доминик де Вильпен , который прожил большую часть своей жизни за границей). Однако в большинстве случаев иностранец является иммигрантом, и наоборот. Они либо получают выгоду от легального пребывания во Франции, что после десяти лет проживания дает возможность подать заявление о натурализации . [95] В противном случае их считают « нелегальными иностранцами ». Некоторые утверждают, что такое лишение национальности и гражданства не соответствует их вкладу в национальные экономические усилия и, следовательно, в экономический рост .

В любом случае, права иностранцев во Франции улучшились за последние полвека:

  • 1946: право избирать представителя профсоюза (но не быть избранным представителем)
  • 1968: право стать профсоюзным делегатом
  • 1972: право заседать в производственном совете и быть делегатом рабочих при условии, что они «умеют читать и писать по-французски».
  • 1975 г.: дополнительное условие: «уметь изъясняться по-французски»; они могут голосовать на выборах prud'hommes («выборы промышленного трибунала»), но не могут быть избраны; иностранцы также могут занимать административные или руководящие должности в профсоюзах, но на различных условиях.
  • 1982: эти условия отменены, только функция советника-прудомаля остается за теми, кто получил французское гражданство. Они могут быть избраны для выполнения функций представительства трудящихся (законы Ору). Они также могут стать администраторами в государственных структурах, таких как социального обеспечения банки ( caisses de sécurité Sociale ), OPAC (который управляет HLM ), Ohlm...
  • 1992: для граждан Европейского Союза право голоса на европейских выборах, впервые реализованное во время европейских выборов 1994 года , и на муниципальных выборах (впервые реализованное во время муниципальных выборов 2001 года).

Статистика

INSEE не собирает данные о языке, религии или этнической принадлежности – по принципу светского и унитарного характера Французской Республики. [96]

Тем не менее, есть некоторые источники, посвященные именно таким различиям:

  • определяет Всемирная книга фактов ЦРУ этнические группы Франции как «кельтские и латинские с тевтонскими, славянскими, североафриканскими, африканскими, индокитайскими и баскскими меньшинствами. Заморские департаменты: черные, белые, мулаты, восточно-индийские, китайцы, индейцы. ". [97] Его определение воспроизводится на нескольких веб-сайтах, собирающих или предоставляющих демографические данные. [98]
  • Государственный департамент США углубляется в подробности: «С доисторических времен Франция была перекрестком торговли, путешествий и вторжений. Три основные европейские этнические группы – кельтская, латинская и тевтонская (франкская) – на протяжении веков смешались, образовав В 2004 году во Франции проживало более 6 миллионов мусульман. Мусульманское и еврейское население в Европе». [99]
  • В Британской энциклопедии говорится, что «французы твердо осознают свою принадлежность к одной нации, но вряд ли они составляют единую этническую группу по каким-либо научным меркам», и в качестве части населения Франции упоминаются баски , кельты ( называемые галлами) . римлянами) и германскими (тевтонскими) народами (включая скандинавов или викингов ). Франция также стала «в 19-м и особенно в 20-м веке основным получателем иностранной иммиграции в Европу...». [70]

Это говорят некоторые [ ВОЗ? ] что Франция придерживается идеала единой, однородной национальной культуры, поддерживаемой отсутствием разделенных через дефис идентичностей и избеганием самого термина «этническая принадлежность» во французском дискурсе. [100]

Иммиграция

Основная статья: Иммиграция во Францию

По оценкам французского национального статистического института INSEE , по состоянию на 2008 год во Франции проживало 5,3 миллиона иммигрантов иностранного происхождения и 6,5 миллиона прямых потомков иммигрантов (родившихся во Франции хотя бы с одним родителем-иммигрантом), что в общей сложности составляло 11,8 миллиона и 19% общая численность населения метрополии Франции (62,1 миллиона в 2008 году). Среди них около 5,5 миллионов имеют европейское происхождение и 4 миллиона - североафриканское. [101] [102]

Население французского происхождения

Смотрите также: французская диаспора

С 1848 по 1939 год 1 миллион человек с французскими паспортами эмигрировали в другие страны. [103] Основные общины французского происхождения в Новом Свете проживают в США, Канаде и Аргентине, а значительные группы также встречаются в Бразилии, Чили, Уругвае и Австралии.

Канада

Смотрите также: французский канадец
Акадисты празднуют Тинтамарре и Национальный день академиков в Караке, Нью-Брансуик

Из девяти-десяти миллионов человек, владеющих французским языком и имеющих частичное французское происхождение, в Канаде проживает около семи миллионов человек, говорящих по-французски . [104] Канадская провинция Квебек (по переписи 2006 года проживало 7 546 131 человек), где более 95 процентов населения говорят на французском как на первом, втором или даже третьем языке, является центром французской жизни на западной стороне Атлантики; однако французское заселение началось дальше на восток, в Акадии . Квебек является домом для яркого франкоязычного искусства, средств массовой информации и обучения. Значительные франко-канадские общины разбросаны по другим провинциям Канады, особенно в Онтарио , где проживает около 1 миллиона человек французского происхождения (400 000 имеют французский язык как родной), Манитобе и Нью-Брансуике , который является единственным полностью двуязычная провинция и на 33 процента состоит из акадцев .

Соединенные Штаты

Смотрите также: французско-американский

В Соединенных Штатах проживает от 13 до 16 миллионов человек французского происхождения , или от 4 до 5 процентов населения США, особенно в Луизиане , Новой Англии , Северном Нью-Йорке и некоторых частях Среднего Запада . Французская община в Луизиане состоит из креолов , потомков французских поселенцев, прибывших, когда Луизиана была французской колонией, и каджунов , потомков акадских беженцев от Великого переворота . В настоящее время в Новом Орлеане осталось очень мало креолов. В Новой Англии подавляющее большинство французской иммиграции в 19 и начале 20 веков происходило не из Франции, а из-за границы в Квебеке, квебекской диаспоры . Эти французские канадцы прибыли, чтобы работать на лесозаводах и текстильных фабриках, которые появились по всему региону по мере его индустриализации. Сегодня почти 25 процентов населения Нью-Гэмпшира имеют французское происхождение, это самый высокий показатель среди всех штатов.

Английские и голландские колонии дореволюционной Америки привлекали большое количество французских гугенотов, спасавшихся от религиозных преследований во Франции. В голландской колонии Новые Нидерланды , которая позже стала Нью-Йорком, северным Нью-Джерси и западным Коннектикутом , эти французские гугеноты, почти идентичные по религии голландской реформатской церкви , почти полностью ассимилировались с голландской общиной. Однако, каким бы большим он ни был когда-то, он утратил всю идентичность своего французского происхождения, часто с переводом названий (примеры: де ла Монтань > Ванденберг при переводе; де Во > ДеВос или Дево при фонетическом переписывании). Гугеноты появились во всех английских колониях и также ассимилировались. Несмотря на то, что это массовое поселение приблизилось к размеру поселения французского поселения Квебек, оно ассимилировалось с основной англоязычной средой в гораздо большей степени, чем другие французские колониальные группы, и оставило мало следов культурного влияния. Нью-Рошель, штат Нью-Йорк, назван в честь Ла-Рошель , Франция, один из источников эмиграции гугенотов в голландскую колонию; а Нью-Палц, штат Нью-Йорк , — одно из немногих негородских поселений гугенотов, которые не подверглись массовой переработке зданий в ходе обычной реконструкции таких старых и крупных городов, как Нью-Йорк или Нью-Рошель.

Аргентина

Смотрите также: французский аргентинец

Французские аргентинцы составляют третью по величине группу предков в Аргентине после итальянских и испанских аргентинцев . Французская иммиграция в Аргентину достигла пика между 1871 и 1890 годами, хотя значительная иммиграция продолжалась до конца 1940-х годов. По крайней мере половина этих иммигрантов прибыла из Юго-Западной Франции, особенно из Страны Басков, Беарна (Басс-Пиренеи составляли более 20% иммигрантов), Бигора и Руэрга, но значительное количество также из Савойи и Парижского региона. Сегодня около 6,8 миллиона аргентинцев имеют в той или иной степени французское происхождение или частично или полностью имеют французское происхождение (до 17% от общей численности населения). [105] Французские аргентинцы оказали значительное влияние на страну, особенно на ее архитектурные стили и литературные традиции, а также на научную сферу. Некоторые известные аргентинцы французского происхождения включают писателя Хулио Кортасара , физиолога и Нобелевской премии лауреата Бернардо Уссе или активистку Алисию Моро де Хусто . Имея что-то похожее на латиноамериканскую культуру, французские иммигранты быстро ассимилировались с основным аргентинским обществом.

Уругвай

Основная статья: французский уругвайский

Французские уругвайцы составляют третью по величине группу предков в Уругвае после итальянских и испанских уругвайцев. В первой половине XIX века Уругвай принял больше всего французских иммигрантов, чем любая другая страна Южной Америки . Тогда это был второй приемник французских иммигрантов в Новом Свете после США . В то время как в период с 1820 по 1855 год Соединенные Штаты приняли 195 971 французского иммигранта, в период с 1833 по 1842 год в Уругвай уехали 13 922 француза, большинство из них из Страны Басков и Беарна . [106]

Большинство иммигрантов прибыли из Страны Басков , Беарна и Бигора . Сегодня в Уругвае проживает около 300 000 потомков французов. [107]

Великобритания

Основная статья: французские британцы

Миграция французов в Соединенное Королевство — это явление, которое происходило в разные моменты истории. Многие британцы имеют французское происхождение, и французский язык остается иностранным языком, наиболее изучаемым британцами. Великобритании Большая часть средневековой аристократии произошла от франко - нормандских мигрантов во время нормандского завоевания Англии , а также во времена Анжуйской империи династии Плантагенетов .

По данным исследования Ancestry.co.uk , 3 миллиона британцев имеют французское происхождение. [108] Среди них телеведущие Давина МакКолл и Луи Теру . В настоящее время в Соединенном Королевстве проживает около 400 000 французов, большинство из них — в Лондоне . [109] [110]

Коста-Рика

Первая французская эмиграция в Коста-Рику была очень небольшой в Картаго в середине девятнадцатого века . Из-за Второй мировой войны группа изгнанных французов (в основном солдаты и семьи-сироты) мигрировала в страну. [111]

Мексика

Смотрите также: французская иммиграция в Мексику

В Мексике значительная часть населения ведет свое происхождение от Франции. После Испании это делает Францию ​​второй по величине европейской этнической группой в стране. Основная часть французских иммигрантов прибыла в Мексику в 19 и начале 20 веков.

С 1814 по 1955 год жители Барселоннета и окружающей долины Убайе десятками эмигрировали в Мексику. Многие основали текстильный бизнес между Мексикой и Францией. На рубеже 20-го века во французском консульстве в Мексике было зарегистрировано 5000 французских семей из региона Барселоннет. Хотя 90% из них остались в Мексике, некоторые вернулись и с 1880 по 1930 год построили величественные особняки под названием Maisons Mexicaines и оставили след в городе. Сегодня потомки Барселонетт насчитывают 80 000 потомков, проживающих по всей Мексике.

В 1860-х годах, во время Второй Мексиканской империи , которой правил император Мексики Максимилиан I — в сотрудничестве с мексиканскими консерваторами и в рамках плана Наполеона III по созданию Латинской империи в Новом Свете (действительно ответственного за введение термина «Латинская Америка»). «, «Латинская Америка» на английском языке) — многие французские солдаты, торговцы и семьи ступили на мексиканскую землю. Супруга императора Максимилиана, Карлота Мексиканская , принцесса Бельгии , была внучкой Луи-Филиппа Французского .

Многие мексиканцы французского происхождения живут в таких городах и штатах, как Сакатекас , Сан-Луис-Потоси , Синалоа , Монтеррей , Пуэбла , Гвадалахара и столица Мехико , где французские фамилии, такие как Шайрес/Шайрес, Рено, Пьер, Мишель, Бетанкур, Можно найти Аланиса, Блана, Нея, Хурадо (Жюре), Коло (Коло), Дюма или Муссье. Сегодня в Мексике проживает более 3 миллионов человек полного или частичного французского происхождения. в основном проживают в столице Пуэбле, Гвадалахаре, Веракрусе и Керетаро.

Чили

Основная статья: французский чилийский

Французы приехали в Чили в 18 веке, прибыв в Консепсьон в качестве торговцев, а в середине 19 века для выращивания виноградных лоз на гасиендах Центральной долины , родины всемирно известного чилийского вина . В регионе Араукания также проживает значительное количество людей французского происхождения, поскольку во второй половине XIX века в этот район прибыли поселенцы в качестве фермеров и владельцев магазинов. Имея что-то похожее на латиноамериканскую культуру , французские иммигранты быстро ассимилировались с основным чилийским обществом.

С 1840 по 1940 год около 25 000 французов иммигрировали в Чили. 80% из них прибыли из юго-западной Франции, особенно из Нижней Пиренеи ( Страна Басков и Беарн ), Жиронды , Нижней Шаранты и Шаранты , а также регионов, расположенных между Жер и Дордонь . [112]

Большинство французских иммигрантов поселились в стране в период с 1875 по 1895 год. С октября 1882 года по декабрь 1897 года в Чили поселились 8 413 французов, что составляет 23% иммигрантов (второе место после испанцев) этого периода. В 1863 году в Чили было зарегистрировано 1650 французских граждан. В конце века их было почти 30 000. [113] По данным переписи 1865 года, из 23 220 иностранцев, обосновавшихся в Чили, 2 483 были французами, третьей по величине европейской общиной в стране после немцев и англичан. [114] В 1875 году община достигла 3000 членов. [115] 12% из почти 25 000 иностранцев, обосновавшихся в стране. Было подсчитано, что в 1912 году в Чили проживало 10 000 французов, что составляло 7% из 149 400 французов, проживавших в Латинской Америке. [116]

Сегодня подсчитано, что 500 000 чилийцев имеют французское происхождение.

Бывший президент Чили Мишель Бачелет имеет французское происхождение, как и Аугусто Пиночет . Большой процент политиков, бизнесменов, профессионалов и артистов в стране имеют французское происхождение.

Бразилия

Основная статья: французский бразилец
Французские иммигранты в Бразилии с 1913 по 1924 год.
Год Французские иммигранты
1913 1,532
1914 696
1915 410
1916 292
1917 273
1918 226
1919 690
1920 838
1921 633
1922 725
1923 609
1924 634
Общий 7,558

По оценкам, сегодня насчитывается от 1 до 2 миллионов или более бразильцев французского происхождения. Это дает Бразилии второе по величине французское сообщество в Южной Америке. [117]

С 1819 по 1940 год в Бразилию иммигрировали 40 383 француза . Большинство из них поселились в стране в период с 1884 по 1925 год (8008 с 1819 по 1883 год, 25727 с 1884 по 1925 год, 6648 с 1926 по 1940 год). По оценкам другого источника, в период с 1850 по 1965 год в Бразилию иммигрировали около 100 000 французов.

Французская община в Бразилии насчитывала 592 человека в 1888 году и 5000 человек в 1915 году. [118] Было подсчитано, что в 1912 году в Бразилии проживало 14 000 французов, что составляло 9% из 149 400 французов, проживавших в Латинской Америке , втором по величине сообществе после Аргентины (100 000). [119]

Бразильская императорская семья происходит из португальского дома Браганса, а наследница и дочь последнего императора Изабелла вышла замуж за принца Гастона Орлеанского, графа д'Э, члена Дома Орлеанов , кадетской ветви Бурбонов, французов. Королевская семья.

Гватемала

Смотрите также: французский гватемальский

Первыми французскими иммигрантами были такие политики, как Николя Рауль и Исидор Саже, Анри Терралонг и офицеры Алюар, Курбаль, Дюплесси, Жибурдель и Гудо. Позже, когда Центральноамериканская федерация была разделена на 7 стран, некоторые из них поселились в Коста-Рике , другие в Никарагуа , хотя большинство всё же осталось в Гватемале . Отношения начались в 1827 году: политики, ученые, художники, строители, певцы и некоторые семьи эмигрировали в Гватемалу. Позже консервативное правительство уничтожило почти все отношения между Францией и Гватемалой , и большая часть французских иммигрантов уехала в Коста-Рику , но эти отношения снова вернулись к концу девятнадцатого века. [120]

Латинская Америка

Дополнительная информация: Резиновая стрела.

В других частях Америки французское поселение имело место в 16-20 веках. Их можно встретить на Гаити , Кубе (беженцы от гаитянской революции ) и Уругвае . Политические семьи Бетанкура, оказавшие влияние на Перу . [121] Колумбия , Венесуэла , Эквадор , Пуэрто-Рико , Боливия и Панама имеют некоторое французское происхождение. [122]

Гугеноты

Известно, что большое количество гугенотов поселилось в Великобритании (от 50 000), Ирландии (10 000), в протестантских районах Германии (особенно в городе Берлине ) (от 40 000), в Нидерландах (от 50 000), в Южной Африке и в Северной Америке . Многие люди в этих странах до сих пор носят французские имена.

Азия

Здание Французской школы Дальнего Востока в Пондичерри

В Азии часть людей смешанного французского и вьетнамского происхождения можно найти во Вьетнаме. В том числе и число лиц чистого французского происхождения. Многие из них являются потомками французских поселенцев, вступивших в брак с местными вьетнамцами. Около 5000 во Вьетнаме имеют чистое французское происхождение, однако это число оспаривается. [123] Небольшую часть людей смешанного французского и кхмерского происхождения можно найти в Камбодже. Этих людей в Камбодже насчитывается около 16 000, из них примерно 3 000 имеют чистое французское происхождение. [124] Неизвестное число людей со смешанным французским и лаосским происхождением можно найти по всему Лаосу. [125] Несколько тысяч французских граждан индийского, европейского или креольского этнического происхождения проживают в бывших французских владениях в Индии (в основном в Пондичерри ). Помимо этих стран, небольшие меньшинства можно найти и в других частях Азии; большинство из них живут как эмигранты. [125]

Французы, родившиеся в Новой Каледонии

Скандинавия

В эпоху великой державы в Швецию приехало около 100 французских семей. В основном они эмигрировали в Швецию в результате религиозного притеснения. К ним относятся семьи Бедуар , Де Лаваль и Де Флон. Некоторые из них работали торговцами и ремесленниками. В Стокгольме в 1687 году была образована французская лютеранская конгрегация, позже распущенная в 1791 году, которая на самом деле представляла собой не настоящую конгрегацию, а скорее серию частных собраний религиозной практики.

В другом месте

Помимо квебекцев , академиков , каджунов и метисов , другие группы населения с некоторым французским происхождением за пределами метрополии Франции включают кальдошей Новой Каледонии , луизианских креолов Соединенных Штатов, так называемых зорей и пети-блан различных островов Индийского океана , а также население бывшей французской колониальной империи в Африке и Вест-Индии.

См. также

Ссылки

  1. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Демография – Численность населения на начало месяца – Франция» . Национальный институт статистики и экономических исследований . Проверено 28 февраля 2016 г.
  2. ^ «Французская диаспора – новый актер в дипломатии?» . Le Monde.fr . 17 марта 2015. Некоторые специалисты предполагают, что французская диаспора насчитывает 30 миллионов человек.
  3. ^ «Таблица B04006 — Люди, сообщающие о своем происхождении — 5-летние оценки опроса американского сообщества 2020 года» . Бюро переписи населения США . Архивировано из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 12 октября 2022 г.
  4. ^ «Замечательные аргентинские франкофилы-1» . canalacademie.com . 5 октября 2006 г.
  5. ^ Правительство Канады (17 июня 2019 г.). «Этническое происхождение (279), ответы об одном и множественном этническом происхождении (3), статус поколения (4), возраст (12) и пол (3) для населения в частных домохозяйствах Канады, провинций и территорий, перепись мегаполисов и перепись населения. Агломерации, перепись 2016 года – выборочные данные 25%» . Статистическое управление Канады . Проверено 24 сентября 2022 г.
  6. ^ включает квебекцев и академиков.
  7. ^ Уордроп, Мюррей (12 апреля 2010 г.). «Британцы могут проследить французское происхождение после того, как в Интернете появятся миллионы записей» . «Дейли телеграф» . Лондон . Проверено 15 августа 2015 г. Документы показывают, что, несмотря на наше соперничество с нашими континентальными коллегами, 3 миллиона британцев - каждый 20 - могут проследить свою родословную до Франции.
  8. ^ «Présence française» (на французском языке). Министерство Европы и иностранных дел .
  9. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 16 января 2014 года . Проверено 11 февраля 2014 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
  10. ^ Парвекс Р. (2014). Чили и миграционные движения , Hommes &migrations, № 1305, 2014. doi:10.4000/hommesmigrations.2720 .
  11. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж «Французы обосновались за пределами Франции» . По состоянию на 31 декабря 2012 года в мировом реестре французов, созданном за пределами Франции, зарегистрировано 1 611 054 наших соотечественника.
  12. ^ «Состояние и структура населения – Подробные данные, Постоянное население по полу и национальности по странам, (су-ф-01.01.01.03), Федеральное статистическое управление УФС» . Bfs.admin.ch. 29 января 2010 г. Архивировано из оригинала 12 ноября 2011 г. . Проверено 12 ноября 2011 г.
  13. ^ Кевин Шиллингтон, Энциклопедия африканской истории, CRC Press, 2005, стр. 878–883.
  14. ^ «SPF Intérieur – Office des Étrangers» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 7 февраля 2009 года.
  15. ^ «Предварительный просмотр Муниципального реестра по состоянию на 1 января 2011 г. Предварительные данные. 2011. INE» (PDF) . Ine.es. Проверено 12 ноября 2011 г.
  16. ^ «20680-Происхождение (полный классификационный список) по полу – Австралия» . Перепись 2006 года . Австралийское статистическое бюро . Архивировано из оригинала (загрузка Microsoft Excel) 10 марта 2008 года . Проверено 19 мая 2008 г.
  17. ^ «20680-Страна рождения человека (полный классификационный список) по полу – Австралия» . Перепись 2006 года . Австралийское статистическое бюро . Архивировано из оригинала (загрузка Microsoft Excel) 25 декабря 2018 года . Проверено 27 мая 2008 г.
  18. ^ «Оценка МОМ на 2020 год числа французов, проживающих в Португалии» .
  19. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж «Население иммигрантов и эмигрантов по странам происхождения и назначения» . 10 февраля 2014 г.
  20. ^ «Двусторонние отношения Франции и Таиланда» . дипломатия.фр.
  21. ^ «Наши страны страдают от одних и тех же стереотипов: посол Франции в Таиланде» . Хаосод английский . Хаосод. 30 сентября 2019 г.
  22. ^ «MEAE — французы, проживающие за рубежом» . Министерство Европы и иностранных дел – резиденты Франции за рубежом . Проверено 19 февраля 2024 г.
  23. ^ «Состояние населения (х1000) 1981, 1991, 2001–2007 гг.» . Статистика.public.lu . Проверено 12 ноября 2011 г.
  24. ^ «Мексика» . Франция-Дипломатия . Проверено 17 января 2016 г.
  25. ^ «Послание генерального консула Франции в Гонконге и Макао» . Scmp.com . 15 марта 2016 года . Проверено 12 декабря 2017 г.
  26. ^ Комплексное окно государственной статистики (e-Stat) moj.go.jp.
  27. ^ «Президентские выборы во Франции 2012 года. На Маврикии Саркози побеждает, опередив Олланда» (на французском языке). Задача Медиа-группы . 23 апреля 2012. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Проверено 11 июля 2014 г.
  28. ^ «Всеобщая перепись населения 2008 года: данные о численности населения и оценка численности населения» (PDF) (на французском языке). Правительство Княжества Монако. 2008. Архивировано из оригинала (PDF) 14 июня 2011 года . Проверено 7 октября 2011 г.
  29. ^ «Иностранец, родившийся после страны рождения и года иммиграции» . Статистика Швеции.
  30. ^ «Население по национальностям и стране рождения» . Статистическое управление Австрии (на немецком языке) . Проверено 1 января 2016 г.
  31. ^ Тесса Копленд. «Французский язык – факты и цифры» . Те Ара – Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 21 ноября 2010 г.
  32. ^ «Бывший почетный консул Франции награжден орденом Почетного легиона Франции» . Звезда . Проверено 12 сентября 2020 г.
  33. ^ «Отношения между Турцией и Францией – Министерство иностранных дел» . МФА . Проверено 6 ноября 2022 г.
  34. ^ Перепись 2011 г. - Центральное статистическое управление Венгрии (KSH) - Демографические данные.
  35. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Сен-Пьер, Од; Гимза, Джоанна; Каракачев, Матильда; Алвес, Изабель; Амуэль, Филипп; Дартиг, Жан-Франсуа; Цурио, Кристоф; Монтей, Марсьяль; Галан, Пилар; Херцберг, Серж; Редон, Ричард; Генен, Эммануэль; Дина, Кристиан (23 июля 2019 г.). «Генетическая история Франции». bioRxiv   10.1101/712497 .
  36. ^ «Считать или не считать» . Экономист . Проверено 26 мая 2018 г.
  37. ↑ Французский историк Жерар Нуарель использует фразу «creuset français», чтобы выразить эту идею, в своей новаторской работе Le Creuset français (1988). Видеть Нуариэль, Жерар (1996). Французский плавильный котел: иммиграция, гражданство и национальная идентичность . Миннеаполис: Издательство Университета Миннесоты. ISBN  0816624194 . ; перевод с французского Жоффруа де Лафоркада.
  38. ^ «Правительство Франции возрождает политику ассимиляции» . Migrationpolicy.org . 1 октября 2003 г. Архивировано из оригинала 30 января 2015 г. . Проверено 12 декабря 2017 г.
  39. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Конституция от 4 октября 1958 года» . assemblee-nationale.fr . Архивировано из оригинала 13 марта 2013 года.
  40. ^ Александра Хьюз; Алекс Хьюз; Кейт Читатель (2002). Энциклопедия современной французской культуры . Тейлор и Фрэнсис. п. 232. ИСБН  978-0-203-00330-5 .
  41. ^ Страны и их культуры Французские канадцы - Everycultural.com Проверено 12 апреля 2013 г.
  42. ^ Одним из пунктов разногласий может быть статус языков меньшинств. Однако, хотя такие региональные языки почти исчезли, они сохранились во Франции, и их можно изучать в школе как второй язык ( enseignement de langue Regionale ).
  43. ^ Дринкуотер, Джон Ф. (2013). "Люди" . В Рэе, Майкл (ред.). Франция (Британика Путеводитель по странам Европейского Союза) . Образовательные услуги Розена. стр. 28–29. ISBN  978-1615309641 . Проверено 29 января 2020 г.
  44. ^ Штейн, Гертруда (1940). Что такое шедевры? . п. 63.
  45. ^ Например, Всемирная организация здравоохранения обнаружила, что Франция предоставила «лучшую в целом медицинскую помощь» в мире. Всемирная организация здравоохранения оценивает мировые системы здравоохранения.
  46. ^ Хьюз ЛАГРАНЖ, Беспорядки, обновление городов и политическое отчуждение , Социологическая обсерватория изменений, Париж, 2007 г. [1] Архивировано 26 апреля 2012 г. в Wayback Machine.
  47. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Галлы фигурируют лишь среди других во множестве весьма разнообразных слоев населения (лигурийцы, иберы, латиняне, франки и алеманны, нордики, сарацины...), которые и составляют население страны в данный момент», Жан-Луи Брюно , Наши предки галлы , изд. Порог, 2008, с. 261
  48. ^ Крута, Вацлав (2000). Кельты: История и словарь (на французском языке). Роберт Лаффон. ISBN  978-2221056905 .
  49. ^ Лоуренс Хеликс (2011). История французского языка . Ellipses Edition Marketing SA с. 7. ISBN  978-2-7298-6470-5 . Упадок галлов и их исчезновение нельзя объяснить только специфическими культурными практиками: когда римляне во главе с Цезарем вторглись в Галлию в I веке до нашей эры, она романизировалась прогрессивным и глубоким образом. В течение почти 500 лет знаменитого галло-римского периода сосуществовали галльский и разговорная латынь; снова в VI веке; свидетельства Григория Турского свидетельствуют о выживании галльского языка.
  50. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Матасович, Ранко (2007). «Островной кельтский язык как языковая область». Материалы стажировки в рамках XIII Международного конгресса кельтских исследований : 106. {{cite journal}}: Неизвестный параметр |agency= игнорируется ( помогите )
  51. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Савиньяк, Жан-Поль (2004). Французско-галльский словарь . Париж: Разница. п. 26.
  52. ^ Анри Гитер, «На галльском субстрате в Румынии», в Munus amicitae. Studia лингвистика в честь Витольди Манчака семидесятилетних , ред. Анны Бочнаковой и Станислана Видлака, Краков, 1995.
  53. ^ Юджин Рогиест, К истокам романских языков: лингвистический путь через Румынию (Лёвен, Бельгия: Acco, 2006), 83.
  54. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Адамс, Дж. Н. (2007). «Глава V – Регионализмы в провинциальных текстах: Галлия». Региональная диверсификация латыни 200 г. до н. э. – 600 г. н. э . Кембридж. стр. 279–289. дои : 10.1017/CBO9780511482977 . ISBN  9780511482977 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  55. ^ Бенджамин З. Кедар, «Подчиненные мусульмане франкского Леванта», в «Крестовые походы: основные материалы» , изд. Томас Ф. Мэдден , Блэквелл, 2002, стр. 244. Первоначально опубликовано в журнале «Мусульмане под латинским правлением», 1100–1300 , изд. Джеймс М. Пауэлл, Princeton University Press, 1990. Кедар цитирует свои цифры из Джошуа Правера , Histoire du royaume latin de Jérusalem , tr. Г. Наон, Париж, 1969, вып. 1, стр. 498, 568–72.
  56. ^ Британская Северная Америка: 1763–1841 гг . Архивировано из оригинала 31 октября 2009 года.
  57. ^ Выходцы из Латинской Америки в американской революции. Архивировано 13 мая 2008 года в Wayback Machine.
  58. ^ Джон Хакстейбл Эллиотт (1984). Восстание каталонцев: исследование упадка Испании (1598–1640) . Издательство Кембриджского университета . п. 26. ISBN  0-521-27890-2 .
  59. ^ Дешу, Кэт. «Французские деревни в Банате» . РутсWeb.com.
  60. ^ «Смаранда Вултур, С Запада на Восток и с Востока на Запад: аватары идентичности французов Баната, Текст представлен на конференции по устной истории «Видимые, но немногочисленные: румынские миграционные движения», Париж, 2001 г.» . Мемориа.ро . Проверено 12 ноября 2011 г.
  61. ^ « Труды Американского философского общества. III. Французское правительство и беженцы ». Американское философское общество, Джеймс Э. Хассел (1991). стр.22. ISBN   0-87169-817-X
  62. ^ Эстер Бенбасса , Евреи Франции: история от древности до наших дней , Princeton University Press, 1999.
  63. ^ « Образованный африканец: исследование развития образования в Африке по странам ». Хелен А. Китчен (1962). стр.256.
  64. ^ Маркхэм, Джеймс М. (6 апреля 1988 г.). «Для пьед-нуаров гнев не иссякает» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 12 ноября 2011 г.
  65. ^ Раймондо Каджано Де Азеведо (1994). « Миграция и сотрудничество в целях развития » . стр.25.
  66. ^ Вайс, Джастин (10–12 января 2006 г.). «Беспорядки во Франции, ноябрь 2005 г.: иммиграция, ислам и проблемы интеграции» (PDF) . Вашингтон, округ Колумбия: Институт Брукингса. Архивировано (PDF) из оригинала 14 сентября 2018 г.
  67. ^ «По сравнению с европейцами, тунисцы принадлежат к гораздо более поздней волне миграции и занимают гораздо менее благоприятное социально-экономическое положение, однако их модель брачного поведения, тем не менее, схожа (...). Алжирские и марокканские иммигранты имеют более высокую склонность к экзогамии, чем азиаты или португальцы, но имеют гораздо более слабую позицию на рынке труда (...) Подтверждая результаты других анализов ассимиляции иммигрантов во Франции, это исследование показывает, что жители Северной Африки, по-видимому, характеризуются высокой степенью культурной интеграции (отражено). в относительно высокой склонности к экзогамии, особенно среди тунисцев), что контрастирует с постоянным невыгодным положением на рынке труда». Смешанные браки и ассимиляция: различия в уровнях экзогамии среди иммигрантов во Франции , Мирна Сафи, Том 63, 2008/2
  68. ^ Эммануэль Тодд , Судьба иммигрантов: ассимиляция и сегрегация в западных демократиях , Париж, 1994, стр.307.
  69. ^ Эрик Хобсбаум , Нации и национализм с 1780 года: программа, миф, реальность (Cambridge Univ. Press, 1990; ISBN   0-521-43961-2 ), глава II «Народный протонационализм», стр. 80–81, французское издание ( Gallimard , 1992). По словам Хобсбаума, основным источником по этой теме является Фердинанд Брюно (ред.), Histoire de la langue française , Париж, 1927–1943, 13 томов, в частности том IX. Он также ссылается на Мишеля де Серто , Доминика Жюли, Жюдит Ревель, «Языковая политика: Французская революция и диалект: расследование аббата Грегуара» , Париж, 1975. По проблеме трансформации официального языка меньшинства в массовый национальный языка во время и после Французской революции , см. Рене Балибар, The Institution of French: очерк о колингвистизме от Каролингов до Республики , Париж, 1985 (также Le co-linguisme , PUF , Que sais-je?, 1994, но распродано) («Институт французского языка: очерк лингвистики от Каролингов до республики »). Наконец, Хобсбаум ссылается на Рене Балибар и Доминика Лапорта, Le Français National: политика и практика национального языка во время революции. , Париж, 1974 год.
  70. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Дринкуотер, Джон Ф. (2013). "Люди" . В Рэе, Майкл (ред.). Франция (Британика Путеводитель по странам Европейского Союза) . Образовательные услуги Розена. п. 21. ISBN  978-1615309641 . Проверено 29 января 2020 г.
  71. ^ Эрик Гайедра, Иберийцы от Эбро до Эро (6-4 века до н.э.) , Латте, Общества протоистории и античности в Средиземноморье, Франция, Монографии по средиземноморской археологии - 1, 1997
  72. ^ Доминик Гарсия: Между иберийцами и лигурийцами. Протоисторический Лодевуа и средняя долина Эро . Париж, изд. CNRS, 1993 г.; Иберийцы на юге Франции . Археолог, № 32, 1997, стр. 38–40
  73. ^ «В нашем Миди есть пинта сарацинской крови», Фернан Бродель , Идентичность Франции – Люди и вещи (1986) , Фламмарион, 1990, стр. 215
  74. ^ «Первые мусульмане прибыли во Францию ​​после оккупации Испании маврами более тысячи лет назад и поселились в окрестностях Тулузы – и вплоть до Бургундии. В Нарбонне следы мечети, датируемой 8 веком. являются свидетельством древности этого прошлого. Во время знаменитой и частично мифологической битвы при Пуатье в 732 году, важность которой историки сейчас пересматривают, Карл Мартель остановил бы продвижение арабских захватчиков, бегущих от испанцев. Реконкиста, а затем и инквизиция обосновались в Лангедок-Руссильоне и Французской Стране Басков, а также в Беарне», Джастин Вайс , Интегрируйте л. 'Ислам , Одиль Жакоб, 2007, стр. 32–33
  75. ^ Норманны . Архивировано 26 марта 2009 г. в Wayback Machine Jersey. фонде наследия
  76. ↑ Доминик Шнаппер , «Концепция нации», «Гражданство и общество», Cahiers Francais , № 281, май-июнь 1997 г.
  77. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Что такое Франция? Кто такие французы?» . Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года . Проверено 15 мая 2010 г.
  78. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Мириам Креппс (7–9 октября 2011 г.). Французская идентичность, французские герои: от Верцинжеторикса до Вателя (PDF) . Питтсбургский государственный университет, Питтсбург, Канзас. Архивировано из оригинала (PDF) 28 июля 2013 года.
  79. ^ Хью Шофилд (26 августа 2012 г.). «Древний спор об Алезии во Франции продолжается» . Новости Би-би-си .
  80. ^ Пьер, Од Сен; Гимза, Джоанна; Алвес, Изабель; и др. (2020). «Генетическая история Франции» . Европейский журнал генетики человека . 28 (7): 853–865 – через NCBI.
  81. ^ Закон н тот 2000-493 от 6 июня 2000 г., направленный на обеспечение равного доступа женщин и мужчин к избирательным мандатам и выборным функциям (на французском языке)
  82. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Б. Вильяльба. «Глава 2 – Неуверенность граждан» (на французском языке). Католический университет Лилля , юридический факультет. Архивировано из оригинала 16 ноября 2006 года . Проверено 3 мая 2006 г.
  83. ^ «Все жители Франции являются французскими гражданами?» . www.vie-publique.fr . Проверено 20 ноября 2023 г.
  84. ^ «Уголовный кодекс – статья 131-26» (на французском языке). ЛегиФранс . Проверено 22 июля 2022 г.
  85. ^ См. Джорджио Агамбен , Homo Sacer : Суверенная власть и голая жизнь , Stanford University Press (1998), ISBN   0-8047-3218-3 .
  86. ^ (на французском языке) П. Хассентейфель, «Социальная изоляция и гражданство», «Гражданство и общество», Cahiers Francais , № 281, май-июнь 1997 г.), цитируется Б. Вильяльбой из Католического университета Лилля, op.cit. .
  87. ^ См. Эрика Хобсбаума , op.cit.
  88. ^ Возможно, будет интересно обратиться к Мишелем Фуко описанию дискурса «расовой борьбы» , поскольку он показывает, что этот средневековый дискурс, которого придерживались такие люди, как Эдвард Кок или Джон Лилберн в Великобритании и во Франции, Николя Фрере , Буленвилье , а затем Сийес , Огюстен Тьерри и Курно были склонны отождествлять французские дворянские классы с северной и иностранной расой, в то время как «народ» считался аборигеном и «низшей» расой. Этот исторический дискурс «расовой борьбы», выделенный Фуко, не был основан на биологической концепции расы, как это будет позже, как расизм (он же « научный расизм »).
  89. ^ «Биб Лизье» . наш мир.compuserve.com . Архивировано из оригинала 16 февраля 2008 года.
  90. ^ «Очерк человеческого понимания» . www.gutenberg.org .
  91. ^ См., например, Ханну Арендт , «Истоки тоталитаризма» (1951), вторую часть «Империализма».
  92. ^ Оливье ЛеКур Grandmaison (июнь 2001 г.). «Пытки в Алжире: прошлые действия, преследующие Францию ​​– свобода, равенство и колония» . Ле Монд дипломатический .
  93. ^ «Письмо Эрнеста Ренана Артуру де Гобино от 26 июня 1856 года, цитируемое Жаком Морелем в «Календаре преступлений Франции за рубежом» . perso.wanadoo.fr . 2001.
  94. ^ Вейл, Патрик. «Доступ к гражданству: сравнение двадцати пяти законов о гражданстве» . www.patrick-weil.com . Архивировано из оригинала 1 мая 2011 года.
  95. ^ Это десятилетнее положение находится под угрозой из-за министра внутренних дел Николя Саркози об иммиграции. законопроекта
  96. ^ «Фонды открытого общества» . www.opensocietyfoundations.org . Проверено 11 февраля 2024 г.
  97. ^ «Справочник ЦРУ – Франция» . Cia.gov . Проверено 12 ноября 2011 г.
  98. ^ «Население Франции» . Нация за нацией . Архивировано из оригинала 22 февраля 2008 года.
  99. ^ «Франция» . Государственный департамент США . Проверено 11 февраля 2024 г.
  100. ^ Фредриксон, Джордж М. (2003). «Раса, этническая принадлежность и национальная идентичность во Франции и США: сравнительный исторический обзор» (PDF) . www.yale.edu . Архивировано из оригинала (PDF) 8 декабря 2003 года . Проверено 17 марта 2008 г.
  101. ^ «Рождение во Франции в семье иммигранта - Insee Première - 1287» . www.insee.fr . Проверено 11 февраля 2024 г.
  102. ^ «Результаты исследований | Insee» . www.insee.fr . Проверено 11 февраля 2024 г.
  103. ^ Пастор Хосе Мануэль Аскона (2004 г.). Возможные райские места: эмиграция басков в Латинскую Америку . Университет Невады Пресс. ISBN  978-0-87417-444-1 . В любом случае, между 1848 и 1939 годами один миллион человек с французскими паспортами окончательно уехал за границу (стр. 296). [ постоянная мертвая ссылка ]
  104. ^ Статистическое управление Канады . «Профиль переписи населения, перепись 2016 года» . Проверено 2 декабря 2014 г.
  105. ^ «Академия каналов: замечательные аргентинские франкофилы» . Архивировано из оригинала 5 июня 2009 года.
  106. ^ Французская иммиграция в Аргентину, 1850–1930 гг . В период с 1833 по 1842 год Уругвай захватил всего 13 922 [французских иммигранта], большинство из них из Страны Басков и Беарна.
  107. ^ «Миграция – Уругвай» . Nationsencyclepedia.com . Проверено 12 декабря 2017 г.
  108. ^ Уордроп, Мюррей (12 апреля 2010 г.). «Британцы могут проследить французское происхождение после того, как в Интернете появятся миллионы записей» . «Дейли телеграф» . Лондон. Документы показывают, что, несмотря на наше соперничество с нашими континентальными коллегами, 3 миллиона британцев – каждый 20 – могут проследить свою родословную до Франции.
  109. ^ «Лондон, шестой по величине город Франции» . Новости Би-би-си . 30 мая 2012 года . Проверено 23 февраля 2013 г. По оценкам французского консульства в Лондоне, в британской столице проживают от 300 000 до 400 000 французских граждан.
  110. ^ «Саркози вселяет надежды у эмигрантов» . Baltimoresun.com. 19 октября 2011 года. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Проверено 12 ноября 2011 г.
  111. ↑ Франко-Тико, генеалогия и мир. Архивировано 24 мая 2015 г. в Wayback Machine, октябрь 2008 г., ISSN   1659-3529 .
  112. ^ Доминго, Энрике Фернандес (10 ноября 2006 г.). «Французская эмиграция в Чили, 1875–1914» . История и память Латинской Америки. Ле Каье Альхим. Ле Каье Альхим (12). дои : 10.4000/alhim.1252 . 80% поселенцев, прибывающих в Чили, происходят из Страны Басков, Бордо, Шаранты и регионов между Жером и Перигором.
  113. ^ «Влияние Франции на общественную жизнь Чили во второй половине XIX века» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 6 февраля 2004 года . Проверено 17 марта 2009 г. Данные, которыми располагало министерство иностранных дел Франции уже в 1863 году, когда еще открывалось Генеральное агентство по колонизации правительства Чили в Европе со штаб-квартирой в Париже, насчитывали 1650 постоянно проживающих французских граждан. Эта цифра постепенно увеличивалась, пока не достигла, как заявило Полномочное министерство Франции в Чили, к концу века число жителей Франции, близкое к 30 000.
  114. ^ Париж, Общество политической экономии; Париж, Статистическое общество (1867 г.). Журнал экономистов . Университетские издательства Франции. Перепись населения Чили отметила наличие 23 220 иностранцев. (...) Мы находим иностранцев, обосновавшихся в Чили, распределенных по национальностям следующим образом: немцы (3876), англичане (2818), французы (2483), испанцы (1247), итальянцы (1037), жители Северной Америки (831), португальцы ( 313) (стр. 281).
  115. ^ Кольер, Саймон; Сатер, Уильям Ф. (2004). История Чили, 1808–2002 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-53484-0 . п. 29. Перепись, проведенная двадцать один год спустя, показала, что общее число жителей составило около 25 000, включая 3 000 французов.
  116. ^ Эувен, Дэниел ван (2002). Латинская Америка и Европа в эпоху глобализации . КАРТАЛА Издания. ISBN  978-2-84586-281-4 . п. 194. Чили: 10 000 (7%).
  117. ^ «Жизнь за границей» . 25 января 2016 г. В период с 1850 по 1965 год в эту страну эмигрировали 100 000 человек, которые, как полагают, имеют от 500 000 до 1 миллиона потомков.
  118. ^ Пастор Хосе Мануэль Аскона (2004 г.). Возможные райские места: эмиграция басков в Латинскую Америку . Университет Невады Пресс. ISBN  9780874174441 . Французская колония в этой стране насчитывала 592 человека в 1888 году и 5000 в 1915 году (стр. 226). [ постоянная мертвая ссылка ]
  119. ^ Латинская Америка и Европа в эпоху глобализации . КАРТАЛА Издания. Январь 2002 г. ISBN.  9782845862814 . п. 194. Бразилия: 14 000 (9%).
  120. ^ «Отношения Франции и Гватемалы (1823–1954)» . Ассоциация содействия историческим исследованиям в Центральной Америке (AFEHC) . Архивировано из оригинала 11 октября 2017 года . Проверено 4 декабря 2014 г.
  121. ^ Эрвин Допф. «Французская иммиграция в Перу» . Espejodelperu.com.pe . Проверено 6 июня 2012 г.
  122. ^ «Население Боливии. Люди и культура. Демография. Население Боливии» . Boliviabella.com . Проверено 12 ноября 2011 г.
  123. ↑ Число рождений в зависимости от страны рождения родителей, 2010 г. , Insee, сентябрь 2011 г.
  124. ^ «Этнические группы населения Камбоджи» . Проект Джошуа . Проверено 12 ноября 2011 г.
  125. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Афганцы, таджики Афганистана, этнический профиль народа» . Джошуапроект.нет . Проверено 12 ноября 2011 г.
В Wikiquote есть цитаты, связанные с французами .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=French_people&oldid=1227478397"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: eb7d7b25bb2da81a54bb90d5e570b401__1717620180
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/eb/01/eb7d7b25bb2da81a54bb90d5e570b401.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
French people - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)