Эммануэль Тодд

Эммануэль Тодд
Рожденный	( 1951-05-16 ) 16 мая 1951 г. Сен-Жермен-ан-Ле , Ивелин , Франция
Национальность	Французский
Альма-матер	Университет Пантеон-Сорбонна Парижский институт политических исследований Тринити-колледж, Кембридж (доктор философии)
Известный	Предсказание распада Советского Союза
Научная карьера
Поля	История , антропология , демография , социология , политология
Диссертация	Семь крестьянских общин в доиндустриальной Европе: сравнительное исследование французских, итальянских и шведских сельских приходов (18 и начало 19 веков)   (1976)
Докторантура	Питер Ласлетт

Эммануэль Тодд (англ. Французский: [ɛmanɥɛl tɔd] ; 16 мая 1951) — французский историк , антрополог , демограф , социолог и политолог Национального института демографических исследований (INED) в Париже . Его исследования изучают различные семейные структуры по всему миру и их связь с верованиями, идеологиями, политическими системами и историческими событиями. Он также опубликовал ряд политических эссе , получивших широкое освещение во Франции.

Жизнь и творчество

Эммануэль Тодд родился в Сен-Жермен-ан-Ле , Ивелин , в семье журналиста Оливье Тодда и Анн-Мари Низан. Дед Тодда по отцовской линии, Юлиус Облатт, имел австрийское еврейское происхождение, а его бабушка по отцовской линии, Хелен Тодд, была внебрачной дочерью редактора британского журнала Дороти Тодд . Дедушкой Эммануэля Тодда по материнской линии был писатель Пол Низан . Историк Эммануэль Ле Руа Ладюри , пионер микроистории , был другом семьи и подарил ему его первую книгу по истории. В 10 лет Тодд захотел стать археологом . Он учился в Международном лицее Сен-Жермен-ан-Ле , где был членом Коммунистической молодежи . Затем он изучал политологию в Парижском институте политических исследований и защитил докторскую степень. по истории в Тринити - колледже Кембриджского университета вместе с Питером Ласлеттом . В 1976 году защитил докторскую диссертацию на тему « Семь крестьянских общин в доиндустриальной Европе». Сравнительное исследование французских, итальянских и шведских сельских приходов (18 и начало 19 века) .

Тодд привлек внимание в 1976 году, когда в возрасте 25 лет он Советского Союза как рост детской смертности : , основываясь на таких показателях , предсказал распад Разложение советской сферы).

Затем он какое-то время работал в литературной службе ежедневной газеты Le Monde , затем вернулся к исследованиям, работая над гипотезой детерминации идеологий , религиозных или политических убеждений семейными системами ( Объяснение идеологии: семейная структура и социальная система , 1983). . Затем он написал, среди других книг, «Изобретение Европы » (1990) и «Судьба иммигрантов» (1994), в которых защищал «французскую модель» интеграции иммигрантов.

Эммануэль Тодд

Тодд был против Маастрихтского договора на референдуме 1992 года . В 1995 году он написал записку для Фонда Сен-Симона , которая стала знаменитой — после этого средства массовой информации приписали ему отцовство выражения « fractionsociale » (социальная трещина или социальный разрыв), использованного Жаком Шираком во время избирательной кампании 1995 года. чтобы отличиться от своего соперника Эдуарда Балладюра . Тодд, однако, отверг это отцовство. и приписал это выражение Марселю Гоше .

В книге «После Империи: Распад американского порядка» (2001) Тодд утверждает, что многие индексы, которые он исследовал (экономические, демографические и идеологические), показывают как то, что Соединенные Штаты пережили свой статус единственной сверхдержавы , так и то, что большая часть остальной мир становится «современным» (снижается уровень рождаемости и т. д.) гораздо быстрее, чем прогнозировалось. Вызывает споры то, что он предполагает, что многие внешнеполитические шаги США направлены на то, чтобы замаскировать то, что он считает избыточностью Соединенных Штатов. В его анализе путинская Россия представляется, вероятно, более надежным партнером в современном мире, чем США. Книгу много читали, хотя многие из ее наиболее оригинальных идей были восприняты со скептицизмом.

Несмотря на свою оппозицию Маастрихтскому договору в 1992 году, Тодд на референдуме 2005 года высказался в пользу Договора, устанавливающего Конституцию Европы , выступая за протекционистскую структуру на европейском уровне для будущей политики Союза.

В книге «Конвергенция цивилизаций: трансформация мусульманских обществ во всем мире» (2007), написанной совместно с коллегой-демографистом Юсефом Курбажем , Тодд раскритиковал Сэмюэля П. Хантингтона тезис о столкновении цивилизаций , указав вместо этого на показатели конвергенции стилей жизни и ценностях среди цивилизаций.

Большую часть этого времени он работал над «Происхождением семейных систем», которое он назвал «делом своей жизни». Первый том был опубликован в 2011 году. Он описывает, как, исследуя книгу, он за более чем 40 лет «прочел больше монографий по антропологии, чем большинство антропологов». Он охарактеризовал книгу как «завершенную», и остался только этап написания ее второго и последнего тома.

Его эссе 2015 года Qui est Charlie? Sociologie d'une crise religieuse («Кто такой Чарли? Социология религиозного кризиса») стала его самым противоречивым и самым популярным эссе. В своем эссе Тодд утверждает, что марши 11 января 2015 года в знак солидарности с сотрудниками Charlie Hebdo , которые несколько дней назад были убиты мусульманскими террористами, были выражением не французских либеральных ценностей , а расистских и реакционных течений во французском обществе. Политики обвинили эту работу в кажущейся готовности отвлечься от реальности исламистского терроризма. в то время как некоторые читатели обвиняют его в том, что он полагается на необоснованные априорные аргументы, не принимая во внимание другие, более важные политические факторы. Книга вызвала бурную и эмоциональную враждебность, включая критику со стороны премьер-министра Франции Вальса Мануэля . Тодд утверждает, что писал быстро, отчасти из-за разочарования, а не в чисто академическом стиле, хотя он защищает основу своих аргументов, накопленную десятилетиями французских демографических исследований.

Критика

Эммануэль Тодд критикует политику Запада, в отличие от политики Владимира Путина , чью пропаганду он распространяет, в частности, оправдывая вторжение России в Украину, полагаясь на ложную информацию, исходящую из российской дезинформации. Использование им теорий заговора подвергается критике.

Утверждение о том, что Империя является американской, подвергается сомнению как таковое Майклом Хардтом и Антонио Негри в их «Империи» . Они утверждают, что истоки Империи находятся в Европе, а не в США, основываясь на эмиграции учёных из Европы в США. особенно из Австрии, во время и вокруг Второй мировой войны.

Кавычки

Идея о том, что под предлогом того, что страна является демократической, ее граждане после внутренних дебатов могут законно решить бомбить граждан другой страны, является идеей, которая в конечном итоге убьет демократию. Соединенные Штаты представляют большую опасность для мира, чем Иран.

В популярной культуре

Есть неявная, но явная отсылка к «Последнему падению». опубликовано в 1976 году и его автором в Роберта Литтелла книге «Компания: Роман о ЦРУ» , художественном произведении, но с большим историческим содержанием, об американской разведке. В нем два аналитика обсуждают прогнозы Советского Союза на 1983 год, когда извне он воспринимался как целостное образование:

«Советский Союз, — утверждал один из независимых экономистов, — это Верхняя Вольта с ракетами». Он помахал брошюрой в воздухе. «Французский аналитик задокументировал это. Число женщин, умирающих при родах в Советском Союзе, уменьшалось со времен большевистской революции. Внезапно, в начале семидесятых годов, статистика достигла дна, а затем начала ухудшаться с каждым годом, пока русские наконец понял, насколько показательна эта статистика, и перестал о ней сообщать». — «Какое отношение статистика о количестве женщин, умирающих при родах, к анализу советских военных расходов?» – прорычал аналитик компании через стол. — «Если бы вы знали, как интерпретировать статистику, вы бы знали, что все взаимосвязано…»

Книги

С английским переводом

• Последнее падение: Очерк разложения советской сферы , 1979, Karz Publishers, перевод Джона Ваггонера ( Последнее падение: Очерк разложения советской сферы , 1976)
• Объяснение идеологии: семейная структура и социальные системы , 1985, Blackwell Publishers, перевод Дэвида Гарриоха ( La Troisième planète , 1983).
• Причины прогресса: культура, власть и изменения , 1987, Blackwell Publishers, перевод Ричарда Булинда ( L'enfance du monde , 1984).
• Создание современной Франции: идеология, политика и культура , 1991, Blackwell Publishers, перевод Энтони К. Форстера ( La Nouvelle France , 1988)
• После Империи: Распад американского порядка , 2003, издательство Колумбийского университета, перевод Кристофера Джона Делогу, предисловие Майкла Линда ( После Империи: Очерк разложения американской системы , 2001)
• Конвергенция цивилизаций: трансформация мусульманских обществ во всем мире с Юсефом Курбажем , 2007, издательство Колумбийского университета, перевод Джорджа Холоха. ( Встреча цивилизаций , 2007)
• Кто такой Чарли? Ксенофобия и новый средний класс , 2015, Polity Press, перевод Эндрю Брауна ( Кто такой Чарли? Социология религиозного кризиса , 2015)
• Линии современности: история человечества от каменного века до Homo Americanus , 2019, Polity Press ( Где мы? Очерк человеческой истории , 2017)
• Родословная женственности: очерк истории женщин , 2023, Уайли, перевод Эндрю Брауна ( Где они? Очерк женской истории , 2022)

Без английского перевода

• Дурак и пролетариат (Le Fou et le Prolétaire) , Éditions Robert Laffont, Париж, 1979. Об элитах Европы до 1914 года, которые привели к Первой мировой войне и тоталитаризму.
• Изобретение Франции с Эрве Ле Бра ( фр .), Éditions Pluriel-Hachettes, Париж, 1981.
• Изобретение Европы , сб. «Непосредственная история», 1990.
• Судьба [судьба] иммигрантов , Париж, Éditions Le Seuil, 1994.
• Экономическая иллюзия: эссе о стагнации развитых обществ , Париж, Éditions Gallimard, 1998.
• Разнообразие мира: семья и современность , Éditions Le Seuil, сборник. «Непосредственная история», Париж, 1999.
• После демократии , Париж, Éditions Gallimard, 2008.
• Аллах не виноват! (Аллах тут ни при чем!) , Париж, Éditions Le Publieur, сб. arretsurimages.net, 2011.
• Происхождение семейных систем, Том первый: Евразия (L'origine des systèmes familiaux, Том 1: L'Eurasie) , Париж, Éditions Gallimard, 2011, переведенное введение которого уже доступно в Интернете .
• Французская тайна , с Эрве Ле Бра ( фр .), Париж, Éditions Le Seuil, колл. «Республика идей», 2013.
• Поражение Запада , Париж: Галлимар, 2024. ISBN   9782073041135

Внешние ссылки

• Чарли Роуз, интервью Эммануэля Тодда - 29 апреля 2003 г.
• Интервью с Эммануэлем Тоддом на тему «После Империи», журналу Michael Monninger Prospect Magazine , 20 июня 2003 г.
• «Тщеславная империя», интервью с Мартином А. Сенном и Феликсом Лаутеншлагером для The New Zuricher - 26 июля 2003 г.
• «Эммануэль Тодд: Призрак кризиса в советском стиле» перевод интервью Мари-Лоры Жермон и Алексиса Лакруа газете Le Figaro - 12 сентября 2005 г.
• о «французских беспорядках» - 29 ноября 2005 г. Интервью Эммануэля Тодда о переводе интервью газете Le Monde Рафаэля Бакке, Жана-Мишеля Дюме и Софи Герарди
• Протекционизм и демократия, Интервью с Эммануэлем Тоддом, Карим Эмиль Битар (на французском языке). Архивировано 21 июля 2011 г. в Wayback Machine , опубликовано в L'ENA hors les murs , журнале выпускников ENA - 12 июля 2009 г.
• «@thesources Эммануэля Тодда – Каковы источники пророка? » (на французском языке) , Фотографии - 24 февраля 2012 г.
• Интервью с Оливером Берруйером, «Быстрое удержание Германии на европейском континенте» - 1 сентября 2014 г.
• Эммануэль Тодд о Брексите, интервью Atlantico.fr , перевод Анн-Мари де Грация, 3 июля 2016 г.
• Эммануэль Тодд: «Трамп говорил правду о состоянии американского общества» - 18 ноября 2016 г.
• «Третья мировая война уже началась» между США и Россией/Китаем, утверждает французский ученый - Интервью 2023 г.