✖


Jump to content

Алеманны

Чтобы узнать о людях с этим именем, см. Аламанни (фамилия) .
Территория, заселенная алеманами, и места римско-алеманских сражений третьего-шестого веков.

Алеманны ​ или Аламанни [1] [2] были конфедерацией германских племен [3] на реке Верхний Рейн в первом тысячелетии. Впервые упомянутые Кассием Дио в контексте кампании римского императора Каракаллы в 213 году, алеманны захватили Агри Декуматы в 260 году, а затем распространились на современный Эльзас и северную Швейцарию, что привело к установлению древневерхненемецкого языка в те регионы, которые к восьмому веку стали называться Аламанния . [4]

алеманны были завоеваны франкским В 496 году вождем Хлодвигом и включены в его владения . Упоминаемые как все еще языческие союзники франков -христиан , алеманны постепенно были обращены в христианство в течение седьмого века. Lex Alamannorum представляет собой запись их обычного права в этот период. До восьмого века сюзеренитет франков над Алеманией был в основном номинальным. Однако после восстания Теудебальда, герцога Аламаннского , Карломан казнил алеманскую знать и поставил на престол франкских герцогов.

В более поздние и более слабые годы Каролингской империи развернулась борьба за господство алеманские графы стали почти независимыми, и между ними и Констанцским епископством . Главной семьей в Аламаннии была семья графов Raetia Curiensis , которых иногда называли маркграфами, и один из которых, Бурхард II , основал герцогство Швабия , которое было признано Генрихом Фаулером в 919 году и стало основным герцогством Аламаннии. Священная Римская империя .

Территория, заселенная алеманнами, примерно соответствует территории, где продолжают говорить алеманские немецкие диалекты, включая немецкую Швабию и Баден , французский Эльзас , немецкоязычную Швейцарию , Лихтенштейн и австрийский Форарльберг . Французское название Германии , Allemagne , происходит от ее имени, от старофранцузского aleman(t) , [5] а из французского языка он был заимствован в ряд других языков, включая среднеанглийский обычно использовался термин Almains . , в котором для немцев [6] [7] Точно так же арабское название Германии — ألمانيا ( Алмания ), турецкое — Almanya , испанское — Alemania , португальское — Alemanha , валлийское — Yr Almaen и персидское — آلمان ( Алман ).

Имя

[ редактировать ]
Дополнительная информация: свебы § Этимология

По словам Гая Азиния Квадрата (цитируемого в середине шестого века византийским историком Агафием ), имя Аламанни (Ἀλαμανοι) означает «все люди». Это указывает на то, что они представляли собой конгломерат, состоявший из различных германских племен. [8] Римляне и греки называли их так (аламанны, все мужчины, в смысле группы, состоящей из мужчин всех групп региона). Этот вывод был принят Эдвардом Гиббоном в его «Упадке и падении Римской империи». [9] и анонимным автором заметок, собранных из бумаг Николя Фрере , опубликованных в 1753 году. [10] Эта этимология осталась стандартным происхождением имени. [11] Альтернативное предложение предполагает происхождение от *alah «святилище». [12]

Валафрид Страбон в девятом веке, рассуждая о народах Швейцарии и прилегающих регионов, заметил, что только иностранцы называли их алеманами, но что они дали себе имя свевов . [13] Свебам дано альтернативное имя Зиувари (как Сюуари ) в древневерхненемецком толковании, которое Якоб Гримм интерпретировал как Martem colentes («поклонники Марса »). [14] Аннио да Витербо, ученый и историк 15-го века, утверждал, что алеманны получили свое название от еврейского языка , поскольку на иврите река Рейн была переведена на Маннум , а люди, живущие на ее берегах, назывались алеманнус . [15] Это опроверг Беат Ренан , гуманист XVI века. [15] Ренан утверждал, что термин «алеманны» предназначался для всего германского народа только в поздней античности , а раньше он предназначался только для обозначения населения острова в Северном море . [15]

Первое появление в исторических записях

[ редактировать ]
Аламания показана за Сильва Марциана ( Шварцвальд ) в Tabula Peutingeriana . Суевия Отдельно указывается , ниже по течению Рейна , за Силвой Восагус .

Ранние римские писатели не упоминали алеманнов, и вполне вероятно, что они еще не существовали. В своей «Германии» Тацит (90 г. н. э.) не упоминает алеманнов. [16] Он использует термин Agri Decumates для описания региона между реками Рейн, Майн и Дунай. Он говорит, что когда-то это был дом гельветов , которые двинулись на запад, в Галлию, во времена Юлия Цезаря. Люди, жившие там во времена Цезаря, не были германцами. Вместо этого «безрассудные авантюристы из Галлии, воодушевленные нуждой, оккупировали эту землю сомнительного владения. Через некоторое время, когда наша граница была продвинута, а наши военные позиции выдвинулись вперед, она стала рассматриваться как отдаленный уголок нашей империи и часть римская провинция». [17]

Алеманские поясные крепления из могилы седьмого века на могильном поле в Вайнгартене.

Впервые об алеманнах упоминает Кассий Дион, описывая поход Каракаллы в 213 году. В то время они, по-видимому, обитали в бассейне реки Майн , южнее Чатти. [8]

Кассий Дион изображает алеманнов жертвами этого коварного императора. [18] По словам Дио, они просили его о помощи, но вместо этого он колонизировал их страну, изменил их географические названия и казнил их воинов под предлогом того, что пришел им на помощь. Когда он заболел, алеманны заявили, что наложили на него проклятие. Утверждалось, что Каракалла пытался противостоять этому влиянию, призывая духов своих предков.

В отместку Каракалла возглавил Легио II Траяна Фортис против алеманнов, которые проиграли и на время были умиротворены. В результате легиону было присвоено имя Германика. века « В вымышленной «Истории Августа» четвертого Жизнь Антонина Каракаллы » рассказывается (10.5), что Каракалла затем принял имя Алеманник, на что Гельвий Пертинакс пошутил, что на самом деле его следует называть Гетик Максимус, потому что за год до этого он убил своего брата, Гета . [19]

На протяжении большей части своего недолгого правления Каракалла был известен непредсказуемыми и произвольными операциями, начатыми врасплох под предлогом мирных переговоров. Если у него и были какие-то государственные причины для таких действий, то они остались неизвестны его современникам. Независимо от того, были ли алеманны ранее нейтральными или нет, они, безусловно, подверглись дальнейшему влиянию Каракаллы и впоследствии стали заведомо непримиримыми врагами Рима.

Эти взаимно антагонистические отношения, возможно, являются причиной того, что римские писатели упорно называли алеманнов «варварами», что означает «дикари». Однако археология показывает, что они были в значительной степени романизированы, жили в домах в римском стиле и использовали римские артефакты, причем алеманские женщины переняли римскую моду на туники даже раньше, чем мужчины.

Большинство алеманнов, вероятно, в то время фактически проживали на границах Верхней Германии или недалеко от них . Хотя Дион - самый ранний писатель, упомянувший их, Аммиан Марцеллин использовал это имя для обозначения немцев на Лимесе Германском во времена, когда Траян был губернатором провинции вскоре после ее образования, около 98–99 годов нашей эры. В то время впервые укреплялась вся граница. Деревья из самых ранних укреплений, найденных в Нижней Германии, датируются дендрохронологией 99–100 годами нашей эры.

Аммиан сообщает ( XVIII.1.11 ), что много позже император Юлиан предпринял карательную экспедицию против алеманнов, находившихся к тому времени в Эльзасе, и переправился через Майн (латинское меню ), войдя в лес, где тропы были перекрыты срубленными деревьями. Поскольку на них наступила зима, они снова заняли«укрепление, основанное на земле алеманнов, которое Траян хотел назвать своим именем». [20]

В этом контексте использование алеманнов, возможно, является анахронизмом, но оно показывает, что Аммиан считал, что это были одни и те же люди, что согласуется с местоположением алеманнов в кампаниях Каракаллы.

Конфликты с Римской империей

[ редактировать ]
Лаймы Германские, 83–260 гг. Н. Э.

Алеманны постоянно были вовлечены в конфликты с Римской империей в третьем и четвертом веках. Они начали крупное вторжение в Галлию и северную Италию в 268 году, когда римляне были вынуждены оголить большую часть своей немецкой границы с войсками в ответ на массовое вторжение готов с востока. Их набеги на три части Галлии были болезненными: Григорий Турский (умер около 594 г.) упоминает об их разрушительной силе во времена Валериана и Галлиена (253–260 гг.), когда алеманны собрались под своим «королем», которого он называет Хроком. , который, как говорят, действовал «по совету своей злой матери, и захватил всю Галлию, и разрушил до основания все храмы, которые были построены в древние времена. И, придя в Клермон , он поджег, опрокинули и разрушили ту святыню, которую они называют Вассо Галата на галльском языке», уничтожив многих христиан ( Historia Francorum Book I.32–34 ). Так, галло-римляне класса Григория VI века, окруженные руинами Разрушения римских храмов и общественных зданий объяснялись грабительскими набегами алеманнов.

В начале лета 268 года император Галлиен остановил их продвижение в Италию, но затем ему пришлось иметь дело с готами. Когда готская кампания завершилась победой римлян в битве при Найсе в сентябре, преемник Галлиена Клавдий Готик повернул на север, чтобы разобраться с алеманнами, которые кишели по всей Италии к северу от реки По .

После того, как попытки обеспечить мирный вывод провалились, Клавдий вынудил алеманнов принять участие в битве при озере Бенакус в ноябре. Алеманны были разбиты, вынуждены вернуться в Германию и в течение многих лет после этого не угрожали римской территории.

Самая известная их битва против Рима произошла в Аргенторатуме ( Страсбург ) в 357 году, где они были разбиты Юлианом , впоследствии императором Рима, а их король Хнодомарий был взят в плен в Рим. [8]

2 января 366 года алеманны снова в больших количествах пересекли замерзший Рейн , чтобы вторгнуться в галльские провинции, на этот раз потерпев поражение от Валентиниана (см. Битву при Солицинии ). Во время великого смешанного вторжения 406 года алеманны, судя по всему, в последний раз пересекли реку Рейн , завоевав, а затем заселив территорию нынешнего Эльзаса и большую часть Швейцарского плато . [8] Переправа описана в Уоллеса Брима историческом романе «Орел на снегу» . Об этом сообщает «Хроника Фредегара» . В Альбе-Августе ( Альба-ла-Ромен ) опустошение было настолько полным, что христианский епископ удалился в Вивье , но, по словам Григория, в Менде в Лозере , также глубоко в сердце Галлии, епископ Приват был вынужден принести жертву идолам в та самая пещера, где его позже почитали. [ нужна ссылка ] Это мысль [ нужна ссылка ] эта деталь может быть обычной литературной уловкой, олицетворяющей ужасы варварского насилия.

Список битв между римлянами и алеманами

[ редактировать ]
Европа после падения Западной Римской империи в 476 году нашей эры.

Покорение франков

[ редактировать ]
Основная статья: Аламания
Алемания (желтая) и Верхняя Бургундия (зеленая) около 1000 г.

Королевство Аламанния между Страсбургом и Аугсбургом просуществовало до 496 года, когда алеманны были завоеваны Хлодвигом I в битве при Толбиаке . Война Хлодвига с алеманами послужила поводом для обращения Хлодвига, кратко описанного Григорием Турским . ( Книга II.31 ) После своего поражения в 496 году алеманны бросили франкское иго и отдали себя под защиту Теодориха Великого из остготов. [21] но после его смерти они снова были порабощены франками при Теудеберте I в 536 году. [22] Впоследствии алеманны вошли в состав франкских владений и управлялись франкским герцогом.

В 746 году Карломан положил конец восстанию, казнив всю алеманнскую знать на кровавом суде в Каннштатте , и в течение следующего столетия Алеманией правили франкские герцоги. После Верденского договора 843 года Алемания стала провинцией восточного королевства Людовика Немецкого , предшественника Священной Римской империи . Герцогство просуществовало до 1268 года.

Культура

[ редактировать ]

Язык

[ редактировать ]
Особенности традиционного ареала западно-верхненемецкого (алеманнского) диалекта в XIX-XX веках.

Немецкий язык, на котором сегодня говорят в ареале бывших алеманнов, называется алеманским немецким и признан среди подгрупп верхненемецких языков . Алеманнские рунические надписи, такие как те, что на пряжке Пфорцена, являются одними из самых ранних свидетельств древневерхненемецкого языка . Считается, что сдвиг согласных в верхненемецком языке возник примерно в пятом веке либо в Алемании, либо среди лангобардов ; до этого диалект, на котором говорили алеманнские племена, мало чем отличался от диалекта других западногерманских народов. [23]

Алемания потеряла свою четко выраженную юрисдикционную идентичность, когда Карл Мартель присоединил ее к Франкской империи в начале восьмого века. Сегодня алеманский язык — это лингвистический термин, относящийся к алеманскому немецкому языку , охватывающий диалекты южных двух третей Баден-Вюртемберга (немецкая земля), западной Баварии (немецкая земля), Форарльберга (австрийская земля), швейцарского немецкого языка в Швейцарии и эльзасский язык Эльзаса ( Франция ).

Политическая организация

[ редактировать ]

Алеманны основали ряд территориально определенных паги (кантонов) на восточном берегу Рейна. Точное количество и размеры этих паги неясны и, вероятно, со временем изменились.

Паги , обычно пары паги , объединенные, образовывали королевства ( regna ), которые, как принято считать, были постоянными и наследственными. Аммиан описывает правителей Алеманна различными терминами: reges excelsiores ante alios («верховные короли»), reges proximi («соседние короли»), reguli («мелкие короли») и regales («принцы»). Это может быть формальная иерархия, или они могут быть расплывчатыми, частично совпадающими терминами или комбинацией того и другого. [24] В 357 году, по-видимому, было два верховных короля (Хнодомар и Вестральп), которые, вероятно, действовали в качестве президентов конфедерации, и семь других королей ( reges ). Их территории были небольшими и в основном простирались вдоль Рейна (хотя некоторые находились во внутренних районах). [25] Не исключено, что регули были правителями двух паги в каждом королевстве. Ниже королевского класса находились дворяне (называемые оптитами римлянами называли их арматами ) и воины ( римляне ). Воины состояли из профессиональных отрядов и отрядов свободных людей. [26] Каждый дворянин мог поднять в среднем ок. 50 воинов. [27]

Религия

[ редактировать ]
Дополнительная информация: германское христианство , религия в Швейцарии § история , дохристианские альпийские традиции и континентальная германская мифология.
Золотой брактеат Плижаузена (шестой или седьмой век) демонстрирует типичную иконографию языческого периода. На брактеате изображена сцена «удара коня под копытом», когда лежащий на спине воин наносит удар лошади, когда она наезжает на него. Сцена адаптирована из надгробий римской эпохи в этом регионе. [28]
седьмого века Ножны Гутенштейна , найденные недалеко от Зигмарингена , Баден-Вюртемберг , являются поздним свидетельством языческого ритуала в Алемании, изображающим воина в ритуальном костюме волка, держащего кольцо -спату .

Христианизация (шестой-восьмой века алеманнов произошла во времена Меровингов ). Мы знаем, что в шестом веке алеманны были преимущественно язычниками, а в восьмом веке — преимущественно христианами. Прошедший седьмой век был периодом подлинного синкретизма , в течение которого постепенно росло влияние христианской символики и доктрины.

Некоторые ученые предполагают, что члены алеманнской элиты, такие как король Гибульд, из-за влияния вестготов, возможно, были обращены в арианство даже в конце пятого века. [29]

В середине VI века византийский историк Агафий отмечает, что в контексте войн готов и франков против Византии алеманны, сражавшиеся в войсках франкского короля Теудебальда, были подобны франкам во всех отношениях, кроме религии, поскольку

они поклоняются определенным деревьям, водам рек, холмам и горным долинам, в честь которых приносят в жертву лошадей, крупный рогатый скот и бесчисленное множество других животных, обезглавливая их, и воображают, что совершают этим акт благочестия. [30]

Он также говорил об особой безжалостности алеманнов в разрушении христианских святилищ и грабежах церквей, в то время как истинные франки уважительно относились к этим святилищам. Агафий выражает надежду, что алеманны приобретут лучшие манеры благодаря длительному контакту с франками, что, по всей видимости, в некотором роде и произошло в конечном итоге. [31]

Апостолами алеманнов были Колумбан и его ученик Святой Галл . Йонас из Боббио записывает, что Колумбан действовал в Брегенце , где он сорвал пивное жертвоприношение Водану . Несмотря на эту деятельность, в течение некоторого времени алеманны, похоже, продолжали свою языческую культовую деятельность, лишь с поверхностными или синкретическими христианскими элементами. В частности, не произошло никаких изменений в практике захоронения, и могилы воинов-курганов продолжали возводиться во времена Меровингов. Синкретизм традиционного германского звериного стиля с христианской символикой также присутствует в произведениях искусства, но христианская символика становится все более распространенной в седьмом веке. В отличие от более поздней христианизации саксов и славян, алеманны, похоже, приняли христианство постепенно и добровольно, распространяясь, подражая элите Меровингов.

Из ок. с 520-х по 620-е годы наблюдался всплеск алеманнских надписей Старшего Футарка . Сохранилось около 70 экземпляров, примерно половина из них на фибулах , остальные на пряжках поясов (см. Пряжка Пфорцена , Фибула Бюлаха ) и других украшениях и деталях оружия. Использование рун сокращается с развитием христианства.Фибула Нордендорфа (начало седьмого века) ясно записывает языческие теонимы, logaþorewodanwigiþonar читается как «Водан и Донар — маги/колдуны», но это можно интерпретировать либо как языческий призыв к силам этих божеств, либо как христианское защитное заклинание против них. . [32] Руническая надпись на фибуле, найденной в Бад-Эмсе, отражает христианские благочестивые чувства (а также явно отмечена христианским крестом), читая god fura dih deofile ᛭ («Бог за / перед тобой, Теофил!») Или, альтернативно, «Бог перед тобой». , Дьявол!"). Датированный периодом между 660 и 690 годами нашей эры, он знаменует конец местной алеманнской традиции рунической грамотности. Бад-Эмс находится в Рейнланд-Пфальце , на северо-западной границе алеманнского поселения, где влияние франков было самым сильным. [33]

Создание епископства Констанца не может быть точно датировано и, возможно, было предпринято самим Колумбаном (до 612 г.). Во всяком случае, оно существовало к 635 году, когда Гунзо назначил епископом Иоанна Грабского . Констанция была миссионерским епископством на недавно преобразованных землях и не оглядывалась назад на историю поздней римской церкви, в отличие от ретианского епископства Кура (основанного в 451 году) и Базеля (епископская резиденция с 740 года, продолжавшего линию епископов Августы Раурики) . см. епископа Базеля ). Утверждение церкви как института, признанного мирскими правителями, также заметно в истории права. В начале седьмого века в Pactus Alamannorum почти никогда не упоминаются особые привилегии церкви, в то время как 720 Лантфрида в Lex Alamannorum года целая глава посвящена только церковным вопросам.

Генетика

[ редактировать ]
См. также: Готы § Генетика , Баувари § Генетика , Лангобарды § Генетика и Вестготы § Генетика.

В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Science Advances в сентябре 2018 года, были изучены останки восьми человек, похороненных на алеманском кладбище седьмого века в Нидерстотцингене , Германия. Это самое богатое и полное алеманское кладбище, когда-либо найденное. Самым высокопоставленным человеком на кладбище был мужчина с франкским погребальным инвентарем. Было обнаружено, что четыре мужчины были его близкими родственниками. Все они были носителями типов отцовской гаплогруппы R1b1a2a1a1c2b2b . Шестой мужчина был носителем отцовской гаплогруппы R1b1a2a1a1c2b2b1a1 и материнской гаплогруппы U5a1a1 . Вместе с пятью близкородственными особями он продемонстрировал тесную генетическую связь с Северной и Восточной Европой , особенно с Литвой и Исландией . Было обнаружено, что два человека, похороненные на кладбище, генетически отличаются как от остальных, так и друг от друга, демонстрируя генетическую связь с Южной Европой , особенно с северной Италией и Испанией. Вместе с шестым мужчиной они могли быть усыновленными или рабами. [34]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Написание буквы «е» используется в Encyc. Брит. 9-е. изд. (ок. 1880 г.), Everyman's Encyc. 1967, Малый классический словарь обывателя, 1910. В текущем издании «Британники» пишется через букву «е», как и в Колумбии и Эдварде Гиббоне, Vol. 3, глава XXXVIII. Латинизированное написание с буквой a распространено в более старой литературе (например, в « Британнике» 1911 года ), но по-прежнему используется, например, в Wood (2003), Drinkwater (2007).
  2. ^ Алеманны были альтернативно известны как свебы примерно с пятого века, и это имя стало распространенным в период высокого средневековья, одноименного герцогства Швабия . Название взято от названия свевов, упомянутых Юлием Цезарем, и хотя эти древние свебы нет . , вероятно, внесли свой вклад в этногенез алеманнов, прямой связи с современным Королевством свевов в Галиции
  3. ^
    • Дринкуотер, Джон Фредерик (2012). «Аламанни» . В Хорнблауэре, Саймоне ; Спофорт, Энтони; Эйдинов, Эстер (ред.). Оксфордский классический словарь (4-е изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0191735257 . Проверено 26 января 2020 г. Аламанны (алеманны), рыхлая концентрация германских общин...
    • Хитчнер, Р. Брюс (2005). «Готы» . В Каждане Александр П. (ред.). Оксфордский словарь Византии . Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0195187922 . Проверено 26 января 2020 г. Алеманны... латинский термин, обозначающий объединение ряда более мелких германских племен, включая часть свевов.
    • Дарвилл, Тимоти , изд. (2009). «Аламанни» . Краткий Оксфордский словарь археологии (3-е изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0191727139 . Проверено 25 января 2020 г. Аламанни. Конфедерация нескольких германских племен, объединившихся в третьем веке нашей эры.
  4. ^ оплата Almanniae 762, оплата Alemannorum 797, город Констанция в герцогстве Alemanniae 797; in ducatu Alemannico, in pago Linzgowe 873. С девятого века Аламанния все чаще используется конкретно по отношению к Эльзасу , в то время как территория Аламанны в целом все чаще называется Свебией ; к 12 веку название Свебия в основном заменило Аламанию .С. Хирцель, Forschungen zur Deutschen Landeskunde 6 (1888), с. 299.
  5. ^ записано как немецкий в ок. 1100, а также с окончательным дентальным, алемантом или алемандом , начиная с ок. 1160. Сокровище французского языка, компьютеризированное с немецким .
  6. ^ ФК и Дж. Ривингтон, Т. Пейн, Уилки и Робинсон: Хроники Джона Хардинга, 1812, с. 99.
  7. ^ Х. Курат: Среднеанглийский словарь, часть 14, University of Michigan Press, 1952, 1345.
  8. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Аламанни энциклопедия Британская Том. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 468.
  9. ^ Эдвард Гиббон. «Глава 10» . Ccel.org . Проверено 2 января 2012 г.
  10. ^ История Королевской академии надписей и изящной словесности с литературными мемуарами, взятыми из реестров этой Академии, с года MDCCXLIV до года MDCCXLVI включительно , том. XVIII, (Париж, 1753 г.), стр. 49–71. Исключения можно найти на сайте ELIOHS .
  11. ^ Он цитируется в большинстве этимологических словарей, таких как Словарь американского наследия (большое издание) под корнем *man . Архивировано 19 мая 2006 г. в Wayback Machine .
  12. ^ «имя, возможно, Алахманнен, «люди святилища»» Инглис Пэлгрейв (редактор), Собрание исторических сочинений сэра Фрэнсиса Пэлгрейва , KH (1919), стр. 443 (цитата: « Гиббона Издание Бери ( Метуэн), том I [1902], примечание стр. 278; HM Chadwick , Origin of the English Nation [1907]»).
  13. ^ Следовательно, поскольку свевы, смешавшись с аламаннами, осадили часть Германии за Дунаем, часть Ретии между Альпами и Хистрием и часть Галлии около Арари; сохраняя истинность древних терминов, мы получим название страны от ее жителей и назовем ее Аламанией или Суевией. Ибо, поскольку есть два термина, обозначающих один народ, окружающие народы, говорящие по-латински, называют нас первым именем; Далее словоупотребление называет нас варварами. Валафрид Страбон, Пролег. к Вит. Св. Галли (833/4) изд. Минь (1852 г.) ; Томас Гринвуд, Первая книга истории немцев: варварский период (1836 г.), стр. 498 .
  14. ^ Рудольф Мач, Германский Бог Неба (1898), стр. 192.
  15. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Поппер, Николас С. (2023), Роос, Анна Мари; Мэннинг, Гидеон (ред.), «Доски после кораблекрушения: вера и доказательства в истории шестнадцатого века» , Сборник мудрости ученых раннего Нового времени: Очерки в честь Мордехая Фейнгольда , Архимед, том. 64, Чам: Springer International Publishing, стр. 141–142, номер документа : 10.1007/978-3-031-09722-5_7 , ISBN.  978-3-031-09722-5 , получено 4 января 2023 г.
  16. ^ Тацит . «Глава 42». Тацит: Германия Книга 1 . Проверено 25 октября 2022 г.
  17. ^ Спасибо. Давать. 29 .
  18. ^ «Кассий Дион: Римская история» . Чикагский университет.
  19. ^ «История Августы: Жизнь Антонина Каракаллы» . Чикагский университет.
  20. ^ крепость, которую Траян, основав на земле Аламаннов, пожелал назвать своим именем.
  21. ^ Джонатан Дж. Арнольд (2016). Спутник остготской Италии . Брилл. п. 93. ИСБН  978-9004313767 .
  22. ^ Ян Вуд (1998). Франки и аламанны в эпоху Меровингов: этнографическая перспектива . Бойделл Пресс. п. 33. ISBN  0851157238 .
  23. ^ «Аламанны/Алеманны (= свэбы/свевы, семноны) | Фрейя Лабиринта» (на норвежском букмоле) . Проверено 29 апреля 2019 г.
  24. ^ Дринкуотер (2007) 118, 120
  25. ^ Дринкуотер (2007) 223 (карта)
  26. ^ Шпайдел (2004)
  27. ^ Дринкуотер (2007) 120
  28. ^ Майкл Шпайдель, Древние германские воины: стили воинов от колонны Траяна до исландских саг , Routledge, 2004, ISBN   978-0415311991 , с. 162.Харальд Кляйншмидт, Люди в движении: отношение и восприятие миграции в средневековой и современной Европе , Greenwood Publishing Group, 2003, ISBN   978-0275974176 , с. 66.
  29. ^ Шуберт, Ганс (1909). Древнейшее германское христианство или так называемое «арианство» германских народов . Тюбинген: JCB Mohr. п. 32. См. также Боссерт, Г. «Алеманни» в: Джексон, С.М. (Ред.). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога , Том 1, стр. 114: «[Аламанский] принц Гибульд был арианином, вероятно, обращенным готами».
  30. ^ Муриней, Агафий; Схоластик, Агафий; Агафий (1975). через Джозеф Д. Френдо (1975) . Вальтер де Грюйтер. ISBN  978-3110033571 . Проверено 2 января 2012 г.
  31. ^ Р. Кейделл, Agathiae Myrinaei historiarum libri quinque Corpus Fontium Historiae Byzantinae. Серия Berolinensis 2. Берлин: Де Грюйтер, 1967, с. 18ф. 7. Юридически эти [народ аламанны] имеют родину и страну, они владеют ею сообща, и они являются князьями Франкского государства, но только дают им свое (5), Бог этого не делает. качаются деревья и сады, и берега рек, и холмы, и овраги, и вокруг них, как будто действуя, снуют лошади, удавы и другие мириады зверей. 2 а потому, что вмешательство франков, то и там преображается и уже притягивает к себе евфронестеров, и для победы над ними не потребуется много (10) времени. 3 Ибо нелепость славы удивительна, и я для них цветной, если бы они не были глупцами, то они известны им, и они процветают, и они гасятся серебром. Помилуй же меня, или пусть праведники будут наказаны, если большинство из них покается и простит всех, кто на самом деле не грешит. ибо не (15) там, где они в здравом уме, они скользят и скользят, но пристрастившись к добру, тогда они падают в суждении и остальные из испытанных, которые являются атта и случайными существами; 4 в день жертвоприношений я не видел жестокости и злых духов ни по какой причине, совершались ли они так же небрежно, как варвары, или древним богам (20), к которым прикоснутся греки.
  32. ^ Дювель, Клаус (1982). «Руны и Interpretatio Christiana: О религиозно-историческом положении храмовой скрипки Нордендорфа I». В Кампе, Норберт; Воллаш, Иоахим (ред.). Традиция как историческая сила . Вальтер де Грюйтер. стр. 78–86. ISBN  3110082373 .
  33. ^ Вольфганг Юнгандреас, «Бог fura dih, deofile †» в: Журнал немецкой античности и немецкой литературы, 101, 1972, стр. 84–85.
  34. ^ О'Салливан и др. 2018 : «Полногеномный анализ был проведен на восьми людях для оценки генетической принадлежности к современным западным евразийцам и генетического родства при захоронении. Пять человек были прямыми родственниками. Три других человека не имели заметного родства; двое из них показали геномное родство с южными европейцами. ... Эти пять родственных людей имели погребальный инвентарь, отличающийся в культурном отношении, несмотря на доказательства того, что все они демонстрировали местные изотопные сигналы с североевропейской генетической принадлежностью... Индивидуумы Севера Нидерстотцингена тесно связаны с популяциями Северной и Восточной Европы, особенно из Литвы и Исландии. "

Источники

[ редактировать ]
[ редактировать ]

медиафайлы по теме: Аламанни. Викискладе есть

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Alemanni&oldid=1233726917"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 6092ad3afdb2e17e28fa0ec12ed300ec__1720626240
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/60/ec/6092ad3afdb2e17e28fa0ec12ed300ec.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Alemanni - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)