Грейтунги
Греутунги народ , (также пишется Греутунги ) — готский живший в понтийских степях между реками Днестр и Дон на территории современной Украины в III и IV веках. [1] У них были тесные контакты с тервингами , еще одним готским народом, жившим к западу от реки Днестр. К востоку от грейтунгов, живших у реки Дон, жили аланы .
Когда в конце IV века в Европейскую Степь пришли гунны , к ним были вынуждены присоединиться сначала аланы, а затем и часть грейтунгов. Аланы и готы стали важной частью войск Аттилы вместе с другими восточноевропейскими народами. Многие грейтунги вместе с некоторыми аланами и гуннами пересекли Нижний Дунай , чтобы присоединиться к большой группе тервингов, вошедших в Римскую империю в 376 году. Эти народы разбили имперскую армию в битве при Адрианополе в 378 году и пришли к мировому соглашению. в составе Римской империи к 382 году нашей эры. Первоначальные племенные названия готов вышли из употребления внутри империи. Многие из 382 поселенцев, похоже, стали важным компонентом вестготов, сформировавшихся при Аларихе I.
Основываясь на интерпретациях Гетики, написанных писателем VI века Иорданом , хотя грейтунги никогда не упоминаются, грейтунги тесно связаны как с готским королем Эрманариком , так и с более поздней династией Амаля , которые были среди готов Аттилы. После распада империи Аттилы Амаль основали остготское королевство на римских Балканах.
Этимология
[ редактировать ]Корень greut, вероятно, связан с древнеанглийским greot , что означает «гравий, песок, земля», что подразумевает, что название относится к географическому региону, где жили грейтунги. [2] [3]
, утверждал Например, Гервиг Вольфрам , который согласен со старой позицией Франца Альтгейма , что это часть совокупности доказательств того, что географические дескрипторы обычно использовались для различения людей, живущих к северу от Черного моря - как до, так и после готики. поселение там. [4]
В частности, Вольфрам утверждает, что название Греутунги может указывать на то, что они жили на песчаных степях или «галечных берегах», и его следует рассматривать как контраст с готами-тервингами, чье имя может быть связано с английским словом «дерево» и указывать на лес. источник. [5]
Другое предположение состоит в том, что название грейтунги восходит к тому времени, когда готы, по-видимому, жили недалеко от Вислы , и что это имя связано с польским топонимом на этой реке, Грудзёндз . [6] [7]
Также было высказано предположение, что название Грейтунги имеет допонтийское скандинавское происхождение, более раннее, чем поселение на Висле. [4] Вольфрам, например, отмечает, что Дж. Свеннунг предположил, что это может означать «каменные люди» и относиться к скалистой родине к западу от Гаутов , на территории современного Гёталанда на юге Швеции . [4]
в XIX веке, также отмечали Некоторые ученые, начиная с Карла Мюлленхоффа , что в списке народов, живущих на острове Скандза , Иордан перечислил «микси, эвагре и отингиса» среди тех, кто «живет, как дикие животные, на острове Скандза». скалы, высеченные, как замки». [8] Мюлленхофф предположил, что последняя часть относится к грейтунги, но единого мнения по объяснению всех названий народов в этом списке не возникло. [9]
История
[ редактировать ]В статье Historia Augusta об императоре Клавдии Готическом следующий список « скифских (годы правления 268–270) дан » народов, которые были завоеваны этим императором, когда он получил титул «готика»: « peuci trutungi austorgoti uirtingi sigy pedes celtae » этиам эрули ». Эти слова традиционно редактируются современниками для включения известных народов: « Пеуки , Грутунги, Австрготы, Тервинги, Визи, Гипеды, Кельты etiam et Eruli ». [10] В тексте Historia Augusta, касающемся императора Проба (умер в 282 г.), грейтунги упоминаются вместе с вандалами и гепидами , которые предположительно расселились во Фракии вместе со 100 000 бастарнами . Согласно этому рассказу, хотя бастарны оставались верными, три других народа нарушили веру и были разгромлены Пробом. [11]
Первое событие, которое можно с уверенностью приписать грейтунгам, произошло гораздо позже, во время кампании императора Валента против готов в 369 г. в отместку за поддержку узурпатора Прокопия (умер в 366 г.). Это было описано Аммианом Марцеллином в 390-х годах, десятилетия спустя. [12] Валент пересек Нижний Дунай в Новидуне и углубился в территорию гот, где встретил воинственный народ, называемый грейтунги. Их очевидный лидер Афанарих , которого Аммиан описал в этом отрывке как их самого могущественного судью « iudicem potentissimum », был вынужден бежать, а затем заключить мирное соглашение посреди Дуная, пообещав никогда не ступать на римскую землю. . Этот же Атанарих позднее описан Аммианом как судья тервингов , что поднимает вопросы о природе различия между тервингами и грейтунгами. Аммиан конкретно описывает грейтунгов как готов. [13]
В следующий раз грейтунги упоминаются Аммианом как побежденные вторгшимися гуннами в начале 370-х годов. [14] Гунны сначала разграбили и завербовали алан реки Дон (классический Танаис), а затем напали на владения воинственного монарха короля Эрменрика, который, очевидно, был королем грейтунгов, который в конце концов покончил жизнь самоубийством. Иордан в своей истории готов « Гетика» , написанной намного позже, примерно в 551 году, не упоминает грейтунгов, а вместо этого пишет так, как будто украинские готы были разделены между восточными остготами и западными вестготами в III и IV веках, используя термины для двух готских народов, которые в его время играли важную роль в Римской империи. Иордан описал Эрманериха как короля единой большой готской империи до конца IV века, правившего всеми готами и многими другими народами. Напротив, Аммиан Марцеллин , сам писавший в конце 4-го века, описал Эрманарика как лидера грейтунгов, подразумевая, что его королевство было не таким большим, как описано Иорданом. [15] [16]
По мнению Аммиана, защита от гуннов и аланов продолжалась при новом короле Витимере , на стороне которого также были союзники-гунны. После его смерти оборону возглавили два полководца Алафей и Сафракс , при этом Видерикус , сын Витимера, был мальчиком. Тем временем Атанарих, которого Аммиан теперь описывает как лидер тервингов, сначала двинулся на позиции грейтунгов на Днестре, чтобы заблокировать движение гуннов на запад, но потерпел поражение, а затем переместил свой народ на более защищенную позицию дальше на запад, недалеко от Карпаты .
В 376 году большой части тервингов было разрешено переправиться через Нижний Дунай и войти с оружием в состав Римской империи под командованием Фритигерна , отколовшегося от Атанариха. По мере роста напряженности Алатеус и Сафракс также переправились с Греутингами и их королем Видериком, несмотря на то, что их просьбы о разрешении были отклонены. Афанарих, который, очевидно, был с ними до того, как они переправились, вместо этого двинулся в горный и лесной регион под названием Кавказаланда, вытеснив сарматов из этого района. Аланы и гунны также пересеклись в 377 году. Перемещение готов на Балканский полуостров привело к Готской войне 376–382 годов, во время которой грейтунги Алатея и Сафракса объединились с тервингами Фритигерна. Кавалерия грейтунгов способствовала шокирующей победе готов над римскими войсками в битве при Адрианополе 9 августа 378 года. Считается, что в 382 году было заключено более прочное соглашение об урегулировании, позволяющее большому количеству готов мирно поселиться на Балканах, и внести свой вклад в римскую армию. К сожалению, детали этого соглашения сейчас неясны.
В 380 году некоторые грейтунги под предводительством Алатея и Сафракса, по-видимому, отделились от основных сил тервингов, вторгшись в Паннонскую епархию на Северных Балканах, но были разбиты императором Грацианом . Исход этого вторжения неясен, возможно, они были разбиты и рассеяны Грацианом или же заключили сепаратный мирный договор и поселились в Паннонии. [17]
Несколько источников сообщают о большем количестве грейтунгов, которые все еще находились за пределами империи в 386 году под руководством лидера из-за пределов Империи по имени Одофей . Он собрал большие силы к северу от Нижнего Дуная, включая народы издалека. Он попытался переправиться через реку, но он и его войска были убиты римским полководцем по имени Промот . [18]
Группа грейтунги, находившаяся под контролем римлян, поселилась во Фригии и восстала в 399–400 гг. О них упоминается в стихотворении Клавдиана , в котором описываются остготы и грейтунги, совместно населяющие эту землю и сражающиеся на стороне римской армии, готовые возбудиться из-за небольшого проступка и вернуться к своему естественному образу жизни. [19] Поэма связывает эту мятежную эскадру ( алае ) во Фригии с римским полководцем готского происхождения Трибигильдом . Клавдиан однажды использует термин «остготы», а в других ссылках на эту же группу он чаще называет их грейтунгами или « гетиками » (старое слово, обычно использовавшееся для готов в этот период). Зосим также упомянул Трибигильда и варварские силы, базирующиеся во Фригии, и их восстание против евнуха Евтропия, консула (умер в 399 г.). Гайнас , обиженный готский полководец, посланный сражаться с ним, присоединился к нему после смерти Евтропия. Зосим с самого начала считал, что это был заговор между двумя готами. [20]
Напротив, династия Амалей , вокруг которой сформировалось более позднее и более известное Отоготское королевство, не входила ни в одну из этих групп, вошедших в Римскую империю в IV веке, поскольку в V веке они, по-видимому, были готскими лидерами внутри . Аттилы гуннской империи Империя .
Археология
[ редактировать ]По времени и географическому пространству грейтунги и их соседи тервинги соответствуют частям археологической черняховской культуры .
Схема расчета
[ редактировать ]Черняховские поселения группируются на открытом грунте в долинах рек. В состав домов входят жилища с заглубленным полом, надземные жилища и стойла. Самый крупный известный поселок (Будесты) занимает площадь 35 га. [21]
Практика захоронения
[ редактировать ]Черняховские могильники включают как кремационные , так и ингумационные захоронения, в которых голова обращена на север. Некоторые могилы остались пустыми. Погребальный инвентарь часто включает глиняную посуду, костяные гребни и железные инструменты, но почти никогда не бывает оружия. [22]
Отношения с остготами
[ редактировать ]Впервые тервинги были засвидетельствованы в 291 году, что указывает на то, что к тому времени разные готские народы уже имели разные личности и имена. [23] Греутунги впервые названы Аммианом Марцеллином , написавшим не ранее 392 и, возможно, позднее 395 года. [23] Самые ранние события, в которых он описывает Гретунги, произошли в 360-х годах. [13] Остготы также впервые упоминаются в стихотворении Клавдиана , в котором описываются остготы и грейтунги, населяющие землю Фригии . [24] [25]
Несмотря на такие записи, которые, кажется, показывают, что остготы и грейтунги различны, согласно Хервигу Вольфраму , первоисточники либо используют терминологию тервинги/грейтунги, либо веси /остготы и никогда не смешивают эти пары. [23] Вольфрам утверждает, что когда имена использовались вместе, важно то, что пары всегда сохранялись, как в Gruthungi, Austrogothi, Tervingi, Visi . [5]
Номенклатура Грейтунги и Тервинги вышла из употребления вскоре после 400 г. [23] В целом терминология разделенного готского народа постепенно исчезла после его вхождения в состав Римской империи. [5] Вольфрам считает, что, поскольку термин Greuthungi был географическим идентификатором, терминология вышла из употребления после того, как готы были вытеснены вторжениями гуннов . [5] [26] В подтверждение этого Вольфрам цитирует Зосима , говорящего о группе «скифов» к северу от Дуная , которых варвары к северу от Истра в 386 году называли «грейтунгами». [27] Вольфрам заключает, что на самом деле это были тервинги, оставшиеся после гуннского завоевания. [27] согласно этому пониманию, грейтунги и остготы были более или менее одним и тем же народом. [26]
Идея того, что грейтунги были остготами, принадлежит средневековому писателю Иордану . [28] Он определил остготовских королей от Теодориха Великого до Теодахада как наследников грейтунгского короля Эрманарика . Хотя объяснение Иорданом семейной преемственности находится в прямом противоречии с более надежными и современными сведениями Аммиана, существует давняя традиция научных попыток примирить эти две версии, но им не удалось достичь какого-либо консенсуса. [29] Питер Хизер , например, писал, что «остготы в смысле группы, которую Теодорих привел в Италию, стоят в конце сложных процессов фрагментации и объединения, в которых участвуют различные группы - в основном, но не только готские, кажется, - и тем лучше, более современные данные свидетельствуют против вывода Иордана о том, что остготы - это грейтунги под другим именем». [30]
Люди
[ редактировать ]- Эрманарик ( ок. 370-е гг.), король
- Витимирис ( ок. 376), король
- Алатей и Сафракс ( эт. 376–387), вожди.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Хизер, Питер (2018). «Гройтунги» . Николсон, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780191744457 . Проверено 26 января 2020 г.
- ^ Шефельд, Словарь древнегерманских личных и народных имен , стр.113
- ^ Бернс, Томас С. (1984), История остготов , Блумингтон: Издательство Индианского университета, стр. 30, ISBN 0253206006
- ^ Перейти обратно: а б с Вольфрам (1988 , стр. 388, №58)
- ^ Перейти обратно: а б с д Вольфрам, Хервиг (1988), История готов , перевод Данлэпа, Томаса Дж., Беркли: University of California Press, стр. 25, ISBN 9780520069831
- ^ Грин, Деннис (1999). «Лингвистические и литературные следы ранних миграций готов». В Хизер, Питер (ред.). Вестготы от периода миграции до седьмого века . Бойделл и Брюэр Лтд . п. 17. ISBN 9781843830337 .
- ^ Вольфрам 1988 , с. 21.
- ^ Латынь и перевод приведены на сайте Кристенсен, Арне Соби (2002). Кассиодор, Иордан и история готов: исследования миграционного мифа . Копенгаген: Музей Тускуланум Пресс. стр. 100-1 267–268. ISBN 9788772897103 .
- ^ Кристенсен 2002 , стр. 296–298.
- ^ Кристенсен 2002 , стр. 201–205.
- ^ Historia Augustus , « Пробус ». См. Кристенсен (2002 , стр. 212).
- ^ Аммиан Марцеллин, Res Gestae , Книга 27 , 5.6.
- ^ Перейти обратно: а б Кристенсен 2002 , стр. 212.
- ^ Аммиан Марцеллин, Res Gestae , Книга 31
- ^ Хизер, Питер, 1998, Готы, Блэквелл, Молден, стр. 53-55.
- ^ Куликовский, Майкл, 2007, Готические войны Рима , Издательство Кембриджского университета: Кембридж, стр. 54–56, 111–112.
- ^ Питер Хизер , Падение Римской империи. Новая история Рима и варваров (2005), 183–185.
- ^ Кристенсен 2002 , стр. 213–216.
- ^ Относительно фригийских грейтунги:
- Клавдиан, Против Евтропия , 2.141.
- Комментарий, относящийся к Greutungi: Вольфрам (1988 , стр. 24, 387fn52), Кристенсен (2002 , стр. 216–217).
- О связи с 386 Greuthungi см. Хизер, Питер (1988). «Антискифская тирада Синезия «Де Регно» ». Феникс . 42 (2): 156. дои : 10.2307/1088231 . JSTOR 1088231 .
- О датировке стихотворения Клавдиана см. Лонг, Жаклин (1996), «5», Клавдиан «В Евтропии: или как, когда и почему клеветать на евнуха» , Univ of North Carolina Press, ISBN 9780807863053 .
- ^ Зосима, Новая история , Книга 5 . Дополнительную информацию об этом инциденте см. Кэмерон, Алан ; Лонг, Жаклин; Шерри, Ли (1993). Варвары и политика при дворе Аркадия . Издательство Калифорнийского университета . ISBN 0520065506 .
- ^ Хизер, Питер; Мэтьюз, Джон (1991), Готы в четвертом веке , Ливерпуль: Liverpool University Press, стр. 52–54, ISBN 9780853234265
- ^ Хизер и Мэтьюз 1991 , стр. 54–56.
- ^ Перейти обратно: а б с д Вольфрам, 24.
- ^ Вольфрам 1988 , стр.24 и стр.387, fn52.
- ^ Кристенсен 2002 , стр. 216–217.
- ^ Перейти обратно: а б Бернс, 44.
- ^ Перейти обратно: а б Вольфрам, 387 н57.
- ^ Хизер, 52–57, 300–301.
- ^ Кристенсен 2002 , стр. 147.
- ^ Хизер, Питер (2007), Барниш; Марацци (ред.), Лингвистические и литературные следы остготов, Остготы от периода миграции до шестого века: этнографическая перспектива , Исследования по исторической археоэтнологии, том. 7, с. 404, ISBN 9781843830740
