слоновая кость

XIX век Статуя Амбиорикса , принца Эбуронов (I век до н. э.), , в Тонгерене , Бельгия.

Эбуроны Рейнской ( греч . Ἐβούρωνες, Ἐβουρωνοί ) — галльско - германское племя, жившее на северо-востоке Галлии , жившее к северу от Арденн в регионе недалеко от того, что сейчас является южными Нидерландами, восточной Бельгией и немецкой областью , в этот период непосредственно предшествовавший римскому завоеванию региона. Хотя они жили в Галлии, их также описывали как белгов и германцев (обсуждение этих терминов см. ниже ).

Эбуроны сыграли важную роль в рассказе Юлия Цезаря о его «Галльских войнах» как самое важное племя в Germani cisrhenani группе племен — германцев , живущих к западу от Рейна среди белгов. Цезарь утверждал, что имя эбуронов было стерто после их неудавшегося восстания против его войск во время Галльских войн, и что племя было практически уничтожено. Проживала ли какая-либо значительная часть населения в этом районе под названием Тунгри ( название племени, найденное здесь позже), неизвестно, но считается вероятным.

Имя

Сертификаты

Они упоминаются как Эбуроны Цезарем , (середина I в. до н. э.) и Орозием (начало V в. н.э.) как Эбуронес (Ἐβούρωνες) Страбона (начало I в. н.э.), как Эбуроной работы Кассия Диона (3 в. н. э.).

Этимология

Большинство ученых выводят этноним эбуроны от галльского слова « тис », eburos , само происходит от протокельтского *eburos («тис»; ср . др.ир. ibar «тис», MBret. euor « ольха-облепиха », MW. efwr « борщевик , боровик»). Эта интерпретация подтверждается историей, рассказанной Юлием Цезарем , о том, как эбуронский царь Катуволк покончил с собой ядовитым тисом в ходе ритуального самоубийства.

альтернативная германская этимология от * eburaz («кабан»; ср. ON jofurr , нем. Eber ). Также была предложена Ксавье Деламар указывает, что на монетах Аулерков Эбуровиц в Нормандии изображена голова дикого кабана, и утверждает, что дальше на северо-восток могло произойти «семантическое заражение в смешанных германо-кельтско- рейнских областях галльских эбурос от германского квазиомонима *eburaz ». Джозеф Вендрис кельтского «бога-кабана» *epro , увидел в названии тиса и было отмечено, что кабан и тис связаны с концепциями господства и долголетия в германских и, в меньшей степени, кельтских традициях, что могло служить причиной такого «загрязнения».

Вторая часть этнонима, -оны , обычно встречается как в кельтских ( Lingones , Senones и др.), так и в германских ( Ingvaeones , Semnones и др.) племенных названиях римской эпохи .

Мауриц Гисселинг предположил, что такие географические названия, как Авербоде и Авернас ( Ханнут ), могли быть получены от Эбуронов.

География

Территория

Эбуроны жили на территории, широко расположенной между Арденнами и регионом Эйфель на юге и дельтой Рейна-Мааса на севере. Их территория лежала к востоку от Атуатуци (к востоку от Нервиев ), к югу от Менапиев и к северу от Сеньи и Кондрузи (к северу от Тревери ). На востоке сугамбры и убии . их соседями на противоположном берегу Рейна были Когда германские Тенктеры и Узипеты пересекли Рейн из Германии в 55 г. до н. э., они сначала напали на Менапиев и продвинулись на территории Эбуронов и Кондрузов, которые оба находились «под защитой» Тревери на юге.

Карта, показывающая Маас (темно-зеленый) между Шельдой (голубой) и Рейном (голубой) с Тонгереном и другими городами на Маасе.

По описанию Цезаря (середина I в. до н. э.), большая часть эбуронов жила между реками Маас и Рейн . Однако Цезарь также отмечает, что их земля граничила с землей прибрежных Менапий на севере и что тем из эбуронов, «которые были ближе всего к океану», удалось спрятаться на островах после своего поражения от римлян. Это очевидное географическое положение, расположенное как вблизи Кондро региона , так и рядом с дельтой Рейн-Маас , навело многих ученых на мысль, что значительная часть их территории простиралась к западу от Мааса, а не между Маасом и Рейном. Например, Йоханнес Хайнрихс (2008) утверждает, что территория, простирающаяся от Рейна до Северного моря , была бы «нереально большой», тем более что до 57 г. до н.э. они изображались клиентами соседних Атуатуци . Поскольку археологические находки предполагают, что территория Эбурона не простиралась существенно к востоку от Мааса в направлении Рейна, Генрихс утверждает, что их территория в основном была сосредоточена в районе, расположенном к западу от Мааса.

Бельгийские археологи идентифицировали их с материальной культурой северного Лимбурга и региона Кампине . По мнению Эдит Уайтман (1985), «это, безусловно, объясняет близость эбуронов и менапий, упомянутых Цезарем; распространение статеров военного времени , приписываемых эбуронам (смесь трансрениновых и треверанских элементов), также соответствует этой группе. " Основываясь на концентрации монет, Нико Ройманс (2004) предложил также рассматривать восточную половину дельты Рейна-Мааса как часть Эбуронского государства. Позже этот район был заселен батавами , которые, вероятно, в этом сценарии ассимилировали местных эбуронов.

Другая часть эбуронов также бежала в отдаленный район Арденн , куда, Амбиорик как говорят, отправился сам с некоторой конницей. Цезарь также изображает реку Шельду ( Скальдис ), впадающую в Маас, видимо, путая эту реку с Самброй . Это заставило ученых утверждать, что Цезарь или более поздние переписчики иногда путали названия рек или использовали их иначе, чем более поздние авторы. Некоторые ученые приводят доводы в пользу местоположения в северном регионе Эйфеля , но это трудно совместить с тем фактом, что кондрузи , давшие свое имя региону Кондроза, описываются Цезарем как обитатели между треверами и эбуронами. Вайтман далее отмечает, что «нельзя выделить ни одну культурную группу, подходящую эбуронам на севере Эйфеля».

Поселения

Основная статья: Атуатука

Эбуронское поселение в Хамбах-Нидерцире, заброшенное ок. 50 г. до н.э.

Цезарь описывает Атуатуку как замок («крепость, крепость, убежище»), расположенный в центре Эбуронской территории, что иногда подразумевается, что он находился между реками Маас и Рейн , где в другом отрывке Цезарь находит большая часть эбуронского населения. Точное местонахождение их крепости остается неопределенным; это почти наверняка не то же самое, что более поздний Atuatuca Tungrorum , который, по-видимому, был построен ex-nihilo в качестве римской военной базы ок. 10 г. до н.э. По словам Вайтмана, «изменения, произошедшие после Цезаря, включающие в себя новых людей из-за Рейна и реорганизацию существующих народов, затрудняют локализацию».

Атуатука сыграл важную роль в восстании Амбиорикса против Рима зимой 54–53 г. до н.э., а также в последующих попытках Цезаря уничтожить племя в 53 и 51 г. до н.э. Вилли Ванвинкенрой (2001) предположил, что у эбуронов не было собственных опорных пунктов, и вместо этого они использовали крепость соседнего Атуатучи для размещения войск, поскольку они были им данниками. Это позволит указать любое происхождение названия места. Оба лингвистически связаны друг с другом, хотя поселение не может быть исторически с уверенностью связано с племенем.

История

Галльские войны

Битва при Саби (57 г. до н.э.)

Во время битвы при Сабисе силы Цезаря столкнулись с союзом бельгийских племен в 57 г. до н. э. Перед этим событием информация от Реми , племени, союзного Риму, сообщала, что германцы (кондрусы, эбуроны, церезы и паэмани) коллективно пообещали послать около 40 000 человек. Они должны были присоединиться к 60 000 белловаков , 50 000 свессионов , 50 000 нервиев , 15 000 атребатов , 10 000 амбиани , 25 000 морини , 9 000 менапий , 10 000 калетов , 10 000 велокасов , 10 000 виронов . Андуи и 19 000 Адуатучи. Всю армию возглавил Гальба , король свессионов. Однако альянс не удался. Суэссионы и белловаки сдались после того, как римляне защитили Реми, а затем двинулись к своим землям. После этого амбианы не оказали дальнейшего сопротивления, а нервии вместе с атребатами и Виромандуями составили самую важную силу в день битвы. Эбуроны конкретно не упоминаются в описании самой битвы, но после поражения эбуроны стали важными как одно из племен, продолжающих сопротивляться римскому владычеству.

Осада Атуатуки (54 г. до н.э.)

В 54 г. до н. э. войска Цезаря все еще находились на территории Бельгии, только что вернувшись из своей второй экспедиции в Британию , и им нужно было перезимовать. Урожай был плохим из-за засухи, и это навязывание общинам привело к новому конфликту. Это восстание началось всего через 15 дней после того, как легион и пять когорт (полтора легиона) под командованием легатов Цезаря Квинта Титурия Сабина и Луция Аурункулея Котты прибыли на свои зимние квартиры в страну эбуронов. Эбуроны, воодушевленные посланиями треверского царя Индутиомара , и во главе с двумя своими королями, Амбиориксом и Кативолком , напали на римский лагерь; и после того, как вынудили римлян покинуть свою крепость, пообещав безопасный переход, убили почти всех из них (около 6000 человек). Воодушевленный этой победой, Амбиориг лично поехал сначала к Адуатукам, а затем к Нерви, выступая за новое нападение на зимовавших на территории Нервии римлян под командованием Квинта Туллия Цицерона , брата знаменитого оратора . Нервии согласились и быстро собрали силы из нескольких племен, находящихся под их управлением: Центронов , Грудиев , Леваков , Плеумоксиев и Гейдуни . Цезарь сообщил, что этому помешало его своевременное вмешательство, и бельгийские союзники рассеялись, Цезарь «боялся преследовать их очень далеко, потому что мешали леса и болота, а также [потому что] он видел, что они понесли немалые потери, оставив свои позиции». .

Тем временем Лабиен , один из самых доверенных полководцев Цезаря, зимовал на территории Треверов и также оказался под угрозой, когда распространились новости о восстании Эбуронов. В конце концов он убил короля Тревери Индутиомара. «Поскольку об этом деле стало известно, все собравшиеся силы эбуронов и нервиев ушли; и в течение короткого времени после этого действия Цезарь меньше беспокоился в правительстве Галлии». В следующем году Цезарь вошел в страну эбуронов, и Амбиорикс бежал от него. Кативолк отравился отваром тиса . Страна Эбуронов была трудной для римлян, поскольку была лесистой и местами болотистой. Цезарь пригласил соседей прийти и ограбить эбуронов, «чтобы в лесах подвергалась опасности жизнь галлов, а не солдат-легионеров; в то же время, чтобы вокруг них были стянуты большие силы, за такое преступление раса и название этого государства могут быть уничтожены». Сикамбры . с востока от Рейна были одними из главных налетчиков Пока Цезарь опустошал страну эбуронов, он оставил Квинта Туллия Цицерона с легионом для защиты обоза и запасов в месте под названием Адуатука , которое, как он сообщает нам, хотя и не упоминал ранее названия этого места, было место, где были убиты Сабин и Котта. План воспользоваться преимуществами сикамбров дал обратный эффект, когда эбуроны объяснили сикамбрам, что римские припасы и добыча, а не беженцы, являются наиболее привлекательной целью для грабежа.

Геноцид (53–51 до н.э.)

Цезарь сообщает, что он сжег каждую деревню и постройку, которую смог найти на территории Эбуронов, прогнал весь скот, а его люди и животные съели все зерно, которое не уничтожила осенняя погода. Тех, кто спрятался, если они были, он оставил с надеждой, что все они умрут зимой от голода. Цезарь пишет, что он хотел уничтожить эбуронов и их имя, и действительно, это племя исчезло из истории после галльских войн.

Дэниел Широ и Дженнифер Эдвардс описывают завоевание как геноцид, но не приводят подробного анализа. Исследования свидетельств поселений предполагают значительное демографическое сокращение на территории Эбуронеи после этого периода, что можно правдоподобно связать с кампаниями кесарева сечения. По мнению Ройманса, «высокому уровню римского насилия в этом регионе можно дать несколько взаимосвязанных объяснений: отсутствие урбанизированных поселений или хорошо защищенных оппид , которые могли бы быть использованы Цезарем в качестве военных целей; использование германскими группами стратегии децентрализованная война партизанского типа и, конечно же, намерение Цезаря отомстить за засаду римской армии, устроенную предводителем эбуронов Амбиориксом».

Генрихс утверждает, что геноцид эбуронов в 53 г. до н.э. не мог в реальности произойти, как утверждает Цезарь . Если систематическое разрушение инфраструктуры римскими войсками было направлено на то, чтобы помешать местному населению восстановить власть, физическое истребление, вероятно, оказалось непрактичным. Доступные места убежища, труднодоступные для римских легионов, были многочисленными: невысокий горный массив Арденн , болота и пустоши по направлению к Менапиям , прибрежные острова и т. д. Более того, вторая попытка Цезаря уничтожить племя два года спустя показывает, что община каким-то образом выжила и даже, вероятно, возродилась настолько, что, видимо, потребовались дальнейшие насильственные действия. По мнению Ройманса, их исчезновение с политической карты могло быть результатом «политики Damnatio Memoriae со стороны римских властей в сочетании с конфискацией территории Эбуронеи». Большая часть их золота попала в руки римлян во время неоднократных набегов римлян на Эбуроны в 53–51 гг. До н.э., а затем была переплавлена ​​и увезена.

Римский период

После Галльских войн новые племенные образования, поселившиеся в регионе Нижнего Рейна при поддержке Рима, жили на территориях, ранее оккупированных эбуронами. Основываясь на комментарии Тацита , который идентифицирует тунгров как потомков первой группы германцев , которая пересекла Рейн и прогнала галлов, некоторые учёные предположили, что остатки бывшей Эбуронской конфедерации, возможно, внесли свой вклад в этнический состав тунгров . . Батави в конце I века до нашей эры, возможно , , поселившиеся в дельте Рейна-Мааса также слились с остатками коренных эбуронских групп, выживших в этом районе.

При римлянах одним из племен, связанных с тунгри и проживавших, видимо, на севере их ареала (в современном Кампине ), были тешуандри . Как и тунгри, они не упоминались Цезарем. Подобно кондрузам (о которых упоминал Цезарь и которые продолжали существовать под римским правлением), техуандры были признаны отдельной группировкой для административных целей сбора войск.

Культура

Очевидно, что бельгийские племена Галлии находились под культурным влиянием как галльских, так и германских соседей, но детали, например, на каких языках они говорили, остаются неопределенными. Также вероятно, что эбуроны содержали как галльские , так и германские элементы.

Классические источники

Золотой статер Эбуронов.
Трискеле на аверсе, кельтская лошадь на реверсе.

Хотя термин «германский язык» сегодня имеет лингвистическое определение, римские авторы, такие как Цезарь и Тацит, не отделяли четко кельтов от тех, кого они называли германцами, на основе языков. Напротив, оба автора были склонны подчеркивать, отчасти по политическим причинам, различия в достигнутом уровне цивилизации, при этом германские народы считались более дикими и менее цивилизованными народами, требующими военных и политических соображений.

Несмотря на то, что их считали белгами , разновидностью галлов , Юлий Цезарь говорит, что кондрузы , эбуроны, цересы , паеманы и сеньи назывались собирательным именем германи и поселились там некоторое время назад, придя с противоположного берега реки. Рейн. Таким образом, эбуроны относятся к так называемым Germani cisrhenani , «немцам по эту сторону Рейна», то есть германским народам , которые жили к югу и западу от Рейна и, возможно, отличались от белгов.

Позже Тацит писал, что именно в этом регионе термин «германцы» начал использоваться , хотя он упоминает племя, о котором Цезарь не упомянул, — тунгры .

Напротив, название Германия, говорят они, современное и нововведенное, потому что племена, которые первыми перешли Рейн и изгнали галлов и называются теперь тунгерами, тогда назывались германцами [ Germani ]. Таким образом, постепенно преобладало название племени, а не расы, пока все не стали называть себя этим самоизобретенным именем германцев, которое завоеватели впервые использовали, чтобы внушать ужас.

Это часто интерпретируется как подразумевающее, что тунгри, название, которое позже использовалось для обозначения всех племен этой области, были потомками нескольких племен, включая те, которые, по словам Цезаря, вместе назывались германцами . Имя может быть даже искусственным, означающим «присягнувшие» или сообщники.

Язык

Есть подсказки, которые иногда указывают на то, что местные народы на бывших эбуронских территориях говорили или переняли галльский язык или какую-то его форму. Одним из основных факторов, влияющих на произношение голландского языка, является галло-романский акцент. Это означает, что в галло-римский период , когда эбуроны официально прекратили свое существование, латынь, на которой тогда говорили, находилась под сильным влиянием галльского субстрата.

исследования топонимов, таких как названия Маурица Гисселинга С другой стороны, утверждается, что , демонстрируют свидетельства очень раннего присутствия германских языков на территории к северу от Арденн. Звуковые изменения, описанные « Законом Гримма », по-видимому, затронули имена более старых форм, по-видимому, уже во II веке до нашей эры. Некоторые учёные утверждали, что более древний язык этой территории, хотя и явно индоевропейский , не был кельтским (см. Nordwestblock ) и, следовательно, что кельтский язык, хотя и имел влияние среди элиты, возможно, никогда не был языком региона, где Эбуроны жили.

Личные имена

Принято считать, что личные имена Катуволка и Амбиорикса , эбуронских царей, выступавших против Цезаря во время Галльских войн (58–50 до н. э.), имеют кельтское происхождение. Первое, скорее всего, представляет собой галльское сложное слово catu-uolcus («боевой сокол»), образованное основой catu- («боевой»), присоединенной к uolcos («сокол, ястреб»). Эбуронское имя имеет точную параллель в валлийском cadwalch («герой, чемпион, воин»). Было отмечено, что использование протоиндоевропейской основы *katu- («борьба») в составе личных имен является общим как для галльской, так и для германской традиции (например, Catu-rīx и Haðu-rīh , которые являются родственники ). Имя «Амбиорикс» обычно анализируется как галльский префикс « амбио», присоединенный к слову «rix» («король»); его можно было интерпретировать как означающее «король окрестностей» или «король-защитник».

Материальная культура

роскоши . Археологи обнаружили, что материальная культура региона в значительной степени кельтизирована, явно находится в контакте с кельтами центральной Галлии, хотя и гораздо менее богата с точки зрения средиземноморских предметов Они не были так сильно связаны с востоком Рейна. Это, по крайней мере, могло бы свидетельствовать о том, что по крайней мере высшие эшелоны были кельтскими или приняли кельтский язык и культуру.

Еще одна сложность заключается в том, что население Эбуронов могло состоять из разных компонентов. Как упоминалось выше, археологические данные предполагают преемственность, восходящую к временам поля урн, но с признаками того, что военизированная элита перемещалась сюда более одного раза, принося с собой формы связанных с кельтами культур, известных как Гальштат , а затем и Ла Тен . Не было обнаружено никаких четких археологических свидетельств, подтверждающих рассказ Цезаря о том, что эбуроны пришли именно из-за Рейна. Однако эти кельтские культуры присутствовали и там, и в тот период, когда, как предполагает Цезарь, они прибыли, народы непосредственно за Рейном, скорее всего, не были носителями германского языка.

Политическая организация

Эбуроны, вероятно, представляли собой свободную федерацию нескольких небольших кланов, что может объяснить институт двойного королевства. Их политическая система, аналогичная системе Сугамбриев , включала несколько царей, правивших на разных территориях. Распространение эбуронских -трискелей статеров также указывает на полицентрические политические структуры с несколькими ядрами влияния. По мнению Ройманса, «тот факт, что эбуроны, а несколько позже и сугамбры смогли одержать победу над римскими армиями, свидетельствует о способности групп и отдельных лиц в этих обществах мобилизовать значительные силы, по крайней мере, в периоды кризиса». Формирование комитати , вероятно, было обычным явлением в позднем железном веке, о чем свидетельствует свита всадников , сопровождавшая Амбиорикса, когда он бежал от римских войск, а также аналогичные практики, зафиксированные в соседних племенах.

Во время римского завоевания Эбуроны были клиентами Тревери , и Цезарь упоминает, что Эбуронский король Амбиорикс начал восстание против римлян по настоянию Тревери. Они также платили дань атуатуци, которые держали в цепях и рабстве эбуронских заложников, в том числе сына и племянника короля Эбуронов Амбиорикса . Именно с этими двумя племенами эбуроны быстро заключили военный союз против сил Цезаря. Цезарь также сообщает, что во время конфликта у эбуронов был своего рода союз, организованный через их союзников треверов, с германскими племенами за Рейном .

См. также

• Селтик
• немецкий
• Немцы (Оретания)
• Список кельтских племен

Ссылки

Библиография

• Буссе, Питер Э. (2006). «Бельги». В Кохе, Джон Т. (ред.). Кельтская культура: Историческая энциклопедия . АВС-КЛИО. стр. 195–200. ISBN  978-1-85109-440-0 .
• Деламар, Ксавье (2003). Словарь галльского языка: лингвистический подход к континентальному старокельтскому языку (на французском языке). Блуждание. ISBN  9782877723695 .
• Фалилеев, Александр (2010). Словарь континентальных кельтских топонимов: кельтский спутник Атласа Баррингтона греческого и римского мира . КМКС. ISBN  978-0955718236 .
• Гисселинг, Мауриц (1960). Топонимический словарь Бельгии, Нидерландов, Люксембурга, Северной Франции и Западной Германии до 1226 г. (на голландском языке). Бельгийский межуниверситетский центр голландских исследований.
• Генрихс, Йоханнес (2008). «Эбуроны, или: Искусство выживания». Журнал папирологии и эпиграфики . 164 : 203-230. ISSN   0084-5388 . JSTOR   20476452 .
• Хорнунг, Сабина (2016). «Следы геноцида? Судьба эбуронов с археологической точки зрения». Поселение и население Восточной Галлии между Галльской войной и консолидацией римского правления. Исследование на основе ландшафтных археологических исследований в районе оппидума «Хунненринг» в Отценхаузене (район Санкт-Венделя) (на немецком языке). Филипп Цабернский. стр. 275–318.
• Ламбер, Пьер-Ив (1994). Галльский язык: лингвистическое описание, комментарий к избранным надписям (на французском языке). Блуждание. ISBN  978-2-87772-089-2 .
• Линдеман, Фредрик О. (2007). «Галльский амбиорикс» . Журнал кельтской филологии (на немецком языке). 55 (1): 50–55. дои : 10.1515/ZCPH.2007.50 . S2CID   201097695 .
• Мэллори, JP; Адамс, Дуглас К. (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры . Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-1-884964-98-5 .
• Матасович, Ранко (2009). Этимологический словарь протокельтского языка . Брилл. ISBN  9789004173361 .
• Нойманн, Гюнтер (1986). «Эбуроны». Реальный лексикон германской древности (РГА) . Том 6 (2-е изд.). Берлин/Нью-Йорк: Вальтер де Грютер. стр. 348–350. ISBN  3-11-010468-7 .
• Нойманн, Гюнтер (1999). «Германи цисренани — значение имен» . Ин Бек, Х.; Геених, Д.; Налог, Х. (ред.). Германские проблемы с точки зрения сегодняшнего дня . Вальтер де Грюйтер. ISBN  978-3110164381 .
• Нувен, Роберт (1997). Тонгерен и земля Тунгри (31 г. до н. э. – 284 г. н. э.) (PDF) . Леуварден: Эйсма. ISBN  90-74252-71-0 . OCLC   782280709 .
• Ройманс, Нико (2004). Этническая идентичность и императорская власть: батавы в ранней Римской империи . Издательство Амстердамского университета. ISBN  978-90-5356-705-0 .
• Шен, Франц (2006). «Эбуроны» . Новый Поли Брилла .
• Турианцы, Лоран (2006). «Кельты в Нидерландах». В Кохе, Джон Т. (ред.). Кельтская культура: Историческая энциклопедия . АВС-КЛИО. стр. 1192–1198. ISBN  978-1-85109-440-0 .
• Турианцы, Лоран (2013). «Адуатука, «место пророка». Имена эбуронов как представителей кельтского языка, с экскурсом по Тунгри» . В Кримерсе, Гвидо (ред.). Археологический вклад в материалы и нематериальность . Галло-римский музей Тонгерена. ISBN  978-90-74605-61-8 .
• Вандерхувен, Ален; Вандерхувен, Мишель (2004). «Противостояние в археологии: аспекты римской армии в Тонгерене» . В Вермюлене, Франк; Сас, Кэти; Дхаезе, Воутер (ред.). Археология в противостоянии: аспекты римского военного присутствия на Северо-Западе: исследования в честь профессора Э.М. Хьюго Тхен . Академия Пресс. ISBN  978-9038205786 .
• Ванвинкенрой, Вилли (2001). «Убер Атуатука, Цезарь и Амбиорикс» . В Лодевейксе, Марк (ред.). Бельгийская археология в европейской среде . Том. 2. Издательство Левенского университета. стр. 63–66. ISBN  9789058671677 .
• Петриковиц, Харальд (1999). «Германи Цисренани» . Ин Бек, Х.; Геених, Д.; Стойер, Х. (ред.). Германские проблемы с точки зрения сегодняшнего дня . Вальтер де Грюйтер. ISBN  978-3110164381 .
• Вайтман, Эдит М. (1985). Галлия Бельгика . Издательство Калифорнийского университета. ISBN  978-0-520-05297-0 .

Первоисточники

• Цезарь, Юлий (1917). Галльская война . Классическая библиотека Леба. Перевод Эдвардса, HJ Harvard University Press. ISBN  978-0-674-99080-7 .
• Кассий Дион (1914). Римская история . Классическая библиотека Леба. Перевод Кэри, Эрнеста; Фостер, Издательство Герберта Б. Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-99041-8 .

Дальнейшее чтение

• Ройманс, Нико и Вим Дейкман. «Золотой и серебряный клад Маастрихта-Амби». В книге «Золотые клады позднего железного века из Нидерландов и цезарево завоевание Северной Галлии» под редакцией Роймана Нико, Кримерса Гвидо и Шеерса Симоны, 171–214. Амстердам: Издательство Амстердамского университета, 2012. doi:10.2307/j.ctt46n0nm.10.

Внешние ссылки

• Веб-сайт об Эбуроне (в основном на немецком языке)
• «Тайник с древними кельтскими монетами найден в Нидерландах» , NBC News, 13 ноября 2008 г. Архивировано 13 апреля 2021 г.