Бард

В кельтских культурах бард — это профессиональный рассказчик , сочинитель стихов, композитор, устный историк и специалист по генеалогии , нанятый покровителем (например, монархом или вождем) для увековечения памяти одного или нескольких предков покровителя и восхваления покровителя. собственная деятельность.

С упадком живой бардской традиции в современный период этот термин стал обозначать обычного менестреля или автора (особенно известного). Например, Уильям Шекспир и Рабиндранат Тагор известны как «Бард Эйвона» (часто просто «Бард») и «Бенгальский бард». ^[1]^[2] В Шотландии XVI века это слово превратилось в уничижительный термин для обозначения странствующего музыканта; тем не менее, позже он был романтизирован сэром Вальтером Скоттом (1771–1832). ^[1]

Этимология

В этом разделе собраны символы, используемые для написания реконструированных протоиндоевропейских слов (пояснения к обозначениям см. в разделе « Протоиндоевропейская фонология» ). Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, прямоугольники или другие символы вместо символов Юникода, сочетающих символы латинского алфавита .

Английский термин «бард» является заимствованным словом из кельтских языков : галльского : bardo- («бард, поэт»), среднеирландского : bard и шотландского гэльского : bàrd («бард, поэт»), средневаллийского : bardd («певец, поэт»), среднебретонский : barz («менестрель»), старокорнуоллский : barth («шут»). ^[3]^[4] Древнегалльское * bardos засвидетельствовано как bardus ( поет. ) на латыни и как bardoi ( множественное число ) на древнегреческом. Он также появляется как стебель в bardo-cucullus («капюшон барда»), bardo-magus («поле барда»), barditus (песня, призывающая стрелять солдат) и в bardala (« хохлатый жаворонок », певчая птица). ). ^[3]

Все эти термины происходят от протокельтского существительного *bardos («поэт-певец, менестрель»), которое само по себе происходит с обычным кельтским сдвигом звука * gʷ > * b от протоиндоевропейского соединения *gʷrH-dʰh₁- os , что буквально означает «прославляющий». ^[3]^[5]^[4] Оно родственно санскритскому ) : gṛnáti («призывы, хвала»), gìrti ( « хвала » латыни: grātus («благодарный, приятный, восхитительный»), литовскому: и армянскому : kardam ( «поднять голос»). ^[3]^[4]

История

По словам Оксфордского словаря английского языка , барды представляли собой «древний кельтский орден поэтов-менестрелей, чья основная функция, судя по всему, заключалась в сочинении и пении (обычно под арфу) стихов, прославляющих достижения вождей и воинов, и которые стремится излагать исторические и традиционные факты, религиозные предписания, законы, генеалогии и т. д.» ^[1]

В средневековом гэльском и валлийском обществе бард ( шотландский и ирландский гэльский) или бард ( валлийский ) был профессиональным поэтом, которого нанимали для сочинения элегий для своего господина . Если работодатель не платил надлежащую сумму, бард сочинял сатиру (ср. fili , fáith ). В других индоевропейских обществах ту же функцию выполняли, скальды среди прочих , , рапсоды , менестрели и скопы . Наследственная каста профессиональных поэтов в протоиндоевропейском обществе реконструирована путем сравнения положения поэтов в средневековой Ирландии и в частности в древней Индии. ^[6]

Барды (которые отличаются от ирландских filidh или fili ) были теми, кто пел песни, вспоминающие подвиги племенных воинов, а также генеалогии и семейные истории правящих слоев кельтских обществ. Дохристианские кельты не записывали никаких письменных историй; однако кельтские народы сохранили сложную устную историю, хранящуюся в памяти и передаваемую бардами и филидами. Барды облегчали запоминание таких материалов, используя размер , рифму и другие шаблонные поэтические приемы. ^{[ нужна ссылка ]}

Регионы

Ирландия

В средневековой Ирландии барды были одной из двух отдельных групп поэтов, другая — фили . Согласно тексту раннего ирландского закона о статусе Uraicecht Becc , барды представляли собой меньший класс поэтов, не имевший права на более высокие поэтические роли, как описано выше. Однако также утверждалось, что различие между филидами (мн. фили ) и бардами было создано христианской Ирландией и что филиды больше ассоциировались с церковью. ^[7]^[8] К периоду раннего Нового времени эти имена стали использоваться как синонимы. ^[9]

Ирландские барды образовали профессиональную потомственную касту высококвалифицированных и ученых поэтов. Барды были погружены в историю и традиции клана и страны, а также в технические требования к технике стиха, который был слоговым и использовал, среди прочих условностей, ассонансы , полурифму и аллитерацию . В качестве чиновников двора короля или вождя они выполняли ряд официальных ролей. Они были летописцами и сатириками , чья работа заключалась в том, чтобы восхвалять своих работодателей и проклинать тех, кто им противоречил. ^[10] Считалось, что меткая бардовская сатира, glam dicenn , может вызвать фурункулы на лице своей цели.

«Беардна», заимствованное слово кельтского происхождения.

Бардовская система просуществовала до середины 17 века в Ирландии и начала 18 века в Шотландии. В Ирландии их судьба всегда была связана с гэльской аристократией, которая пришла в упадок вместе с ними во время Тюдоровского завоевания . ^[11]

Раннюю историю бардов можно узнать лишь косвенно через мифологические рассказы. Первое упоминание о профессии барда в Ирландии встречается в « Книге вторжений» , в рассказе об ирландской колонии Туата Де Дананн (Племя богини Дану), также называемой данонианцами. Они стали aos sí (народом кургана), сравнимым со скандинавскими альвами и британскими феями . На десятом году правления последнего бельгийского монарха жители колонии Туата Де Дананн, как ее называли ирландцы, вторглись и поселились в Ирландии. Они были разделены на три племени — племя Туата, которое представляло собой знать, племя Де, которое было священниками (тех, кто посвятил себя служению Богу или Де), и племя Дананн, которое было бардами. Этот рассказ о Туата Де Дананн следует считать легендарным; однако эта история была неотъемлемой частью устной истории самих ирландских бардов. Одним из самых известных бардов ирландской мифологии был Амергин Глюингель , бард, друид и судья милетцев . ^{[ нужна ссылка ]}

Шотландия

Самой известной группой бардов Шотландии были члены семьи МакМуирич, процветавшей с 15 по 18 века. Семья проживала на Гебридских островах и утверждала, что произошла от ирландского барда 13-го века, который, согласно легенде, был сослан в Шотландию. Поначалу эта семья работала в основном у лордов островов в качестве поэтов, юристов и врачей. ^[12] С падением господства островов в 15 веке семья в основном работала на вождей Макдональдсов Кланранальда . Члены семьи также были записаны как музыканты в начале 16 века и как священнослужители, возможно, уже в начале 15 века. ^[13] Последним членом семьи, практиковавшим классическую гэльскую поэзию, был Донал МакМуирик, который жил на Южном Уисте в 18 веке. ^[12]

В гэльскоязычных регионах деревенский бард или деревенский поэт ( шотландский гэльский : bard-baile ) — это местный поэт, сочиняющий произведения в традиционном стиле, относящемся к этому сообществу. Известные деревенские барды включают Дональда Роя Корунья и Дональда Роя Пейслига [ gd ] . ^[14]

Уэльс

Ряд бардов валлийской мифологии сохранился в средневековой валлийской литературе , такой как Красная книга Хергеста , Белая книга Риддерха , Книга Анейрина и Книга Талиесина . Барды Анейрин и Талиесин могут быть легендарными отражениями исторических бардов, действовавших в VI и VII веках. Сохранилось очень мало исторической информации о придворных традициях Уэльса темных веков , но средневаллийские материалы стали ядром Материи Британии и легенд о короле Артуре по мере их развития, начиная с 13 века. В (валлийских) законах Хивела Дда, первоначально составленных около 900 года, бард считается членом королевского двора. В его обязанности, когда телохранитель делил добычу , входило восхваление суверенитета Британии — возможно, именно поэтому генеалогии британских верховных королей сохранились в письменных исторических источниках.

Большое количество валлийских бардов были слепыми людьми . ^[15]

Королевская форма бардской традиции прекратилась в 13 веке, когда эдвардианское завоевание 1282 года навсегда положило конец правлению валлийских принцев. Легендарное самоубийство Последнего барда ) было отмечено в стихотворении «Барды Уэльса» поэта венгерского (ок. 1283 г. Яноша Арани в 1857 году как способ закодированного сопротивления репрессивной политике его времени. Однако поэтические и музыкальные традиции были продолжены на протяжении всего Средневековья, например, известными поэтами 14-го века Дафидом ап Гвилимом и Иоло Гохом . Кроме того, традиция регулярного сбора бардов на эйстедводе никогда не угасала и была усилена образованием Горседа Иоло Морганвгом в 1792 году.

Уэльс в двадцатом веке является ведущим кельтским сторонником бардской традиции. Ежегодный Национальный айстедвод Уэльса ( Eisteddfod Genedlaethol Cymru ) (который впервые был проведен в 1880 году) проводится, на котором барды возглавляются (см. «Категорию: Барды во главе» ) и коронуются (см. «Категория: Коронованные барды» ). Urdd National Eisteddfod также проводится ежегодно. И многие школы проводят свои собственные ежегодные айстедфодау , подражая бардским традициям. ^[16]

Было опубликовано несколько опубликованных исследований валлийской бардской традиции. К ним относятся Уильямс (1850 г.), ^[17] Парри-Уильямс (1947), ^[18] Морган (1983) ^[19] и Джонс (1986). ^[20] Несомненно, научные исследования были опубликованы и в текущем столетии.

Литература

Из-за частого использования в романтизме слово «Бард» стало титулом различных поэтов.

«Бард из Армы» — Мартин Харти .
«Бард из Эйвона», «Бессмертный бард» или (в Англии) просто «Бард» — это Уильям Шекспир.
«Бард Эйршира» (или в Шотландии просто «Бард») — Роберт Бернс .
«Бенгальский бард» — Рабиндранат Тагор .
«Бард из Олни» — Уильям Каупер.
«Бард с горы Райдол» — Уильям Вордсворт .
«Бард из Солфорда» — Джон Купер Кларк.
«Бард из Твикенхэма» — Александр Поуп .
Австралийских поэтов-бушистов, таких как Генри Лоусон и Банджо Патерсон, называют «бушбардами».
Боба Дилана , Джима Маккула и группу Blind Guardian также называли «бардами».

См. также

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б ^с Оксфордский словарь английского языка , св. бард , №1.
^ «Творчество Рабиндраната Тагора отмечают в Лондоне» . Новости Би-би-си . Проверено 15 июля 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Деламар 2003 , с. 67.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Матасович 2009 , стр. 56.
^ Запад 2007 , с. 27.
^ Запад 2007 , с. 30.
^ «О бардах и бардских кружках» . www.pbm.com . Проверено 8 июля 2017 г.
^ Бретнак, Лиам. Урачехт-на-Риар , ок. п. 98
^ Бергин, Осборн. Ирландская бардовская поэзия . Дублин: Дублинский институт перспективных исследований. стр. 3–5 . Проверено 8 декабря 2015 г.
^ Батлер, Крейг. «Друиды, Филид и барды: хранители кельтской традиции» . Ирландская империя . Проверено 8 июля 2017 г.
^ «Разделенные гэлы: гэльская культурная самобытность в Шотландии и Ирландии ок. 1200–1650 гг.» . История Ирландии . 22 февраля 2013 года . Проверено 8 июля 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Клэнси, Томас Оуэн (2006), «Кланн МакМуирич», Кох, Джон Т. (редактор), Кельтская культура: Историческая энциклопедия , Санта-Барбара : ABC-CLIO , стр. 453, ISBN 1-85109-445-8
^ Томсон, Дерик С. (1968), «Гэльские ученые ордена и литераторы в средневековой Шотландии», Scottish Studies , 12 (1), Журнал Школы шотландских исследований Эдинбургского университета: 65
^ Кельтская культура: A-Celti . АВС-КЛИО. 2006. стр. 173–74. ISBN 9781851094400 .
^ Шама, Саймон (2003). История Британии 1: 3000 г. до н. э. — 1603 г. н. э. На краю света? (Мягкая обложка, 2003 г.). Лондон: BBC Worldwide . п. 170. ИСБН 978-0-563-48714-2 .
^ Примером может служить айстедвод , который прошел в школе Святого Джулиана в Ньюпорте 19 марта 2013 года. См. «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 10 ноября 2013 года . Проверено 20 июня 2013 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ) CS1 maint: бот: статус исходного URL неизвестен ( ссылка ) . По состоянию на 20 июня 2013 г.
^ Уильямс, Джон (1850). «Камни друидов». Археология Камбренсис . Новая серия 1 (1): 1-9.
^ Парри-Уильямс, TH (1947). «Бардическая традиция». Уэльский обзор . iv (4).
^ Морган, Прайс (1983). «От смерти к взгляду:: Охота за валлийским прошлым в период романтизма». В Хобсбауме, Эрик; Рейнджер, Теренс (ред.). Изобретение традиции . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
^ Джонс, Бедвир Л. (1986). «Валлийская бардская традиция». В Эвансе, Эллис Д.; Гриффит, Джон Г. (ред.). Материалы Седьмого Международного конгресса кельтских исследований . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
^ «Google выпускает чат-бота Bard AI на фоне конкуренции с ChatGPT» . Форбс.com . Проверено 24 апреля 2023 г.

Библиография

Деламар, Ксавье (2003). Словарь галльского языка: лингвистический подход к континентальному древнекельтскому языку . Блуждание. ISBN 9782877723695 .
Матасович, Ранко (2009). Этимологический словарь протокельтского языка . Брилл. ISBN 9789004173361 .
Уэст, Мартин Л. (2007). Индоевропейская поэзия и миф . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-928075-9 .

Дальнейшее чтение

Уокер, Джозеф К. , Исторические мемуары ирландских бардов . Нью-Йорк: Гарленд, 1971.

Внешние ссылки

ирландской бардской поэзии , Университетский колледж Корка. Корпус электронных текстов
Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Бард» . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

[Oxford_Dictionary_of_English-1] Jump up to: ^а ^б ^с Оксфордский словарь английского языка , св. бард , №1.

[2] «Творчество Рабиндраната Тагора отмечают в Лондоне» . Новости Би-би-си . Проверено 15 июля 2015 г.

[FOOTNOTEDelamarre200367-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Деламар 2003 , с. 67.

[FOOTNOTEMatasović200956-4] Jump up to: ^а ^б ^с Матасович 2009 , стр. 56.

[FOOTNOTEWest200727-5] Запад 2007 , с. 27.

[FOOTNOTEWest200730-6] Запад 2007 , с. 30.

[7] «О бардах и бардских кружках» . www.pbm.com . Проверено 8 июля 2017 г.

[Breatnach-8] Бретнак, Лиам. Урачехт-на-Риар , ок. п. 98

[9] Бергин, Осборн. Ирландская бардовская поэзия . Дублин: Дублинский институт перспективных исследований. стр. 3–5 . Проверено 8 декабря 2015 г.

[10] Батлер, Крейг. «Друиды, Филид и барды: хранители кельтской традиции» . Ирландская империя . Проверено 8 июля 2017 г.

[11] «Разделенные гэлы: гэльская культурная самобытность в Шотландии и Ирландии ок. 1200–1650 гг.» . История Ирландии . 22 февраля 2013 года . Проверено 8 июля 2017 г.

[Clancy-453-12] Jump up to: ^а ^б Клэнси, Томас Оуэн (2006), «Кланн МакМуирич», Кох, Джон Т. (редактор), Кельтская культура: Историческая энциклопедия , Санта-Барбара : ABC-CLIO , стр. 453, ISBN 1-85109-445-8

[Thomson-61-13] Томсон, Дерик С. (1968), «Гэльские ученые ордена и литераторы в средневековой Шотландии», Scottish Studies , 12 (1), Журнал Школы шотландских исследований Эдинбургского университета: 65

[14] Кельтская культура: A-Celti . АВС-КЛИО. 2006. стр. 173–74. ISBN 9781851094400 .

[:12-15] Шама, Саймон (2003). История Британии 1: 3000 г. до н. э. — 1603 г. н. э. На краю света? (Мягкая обложка, 2003 г.). Лондон: BBC Worldwide . п. 170. ИСБН 978-0-563-48714-2 .

[16] Примером может служить айстедвод , который прошел в школе Святого Джулиана в Ньюпорте 19 марта 2013 года. См. «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 10 ноября 2013 года . Проверено 20 июня 2013 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ) CS1 maint: бот: статус исходного URL неизвестен ( ссылка ) . По состоянию на 20 июня 2013 г.

[17] Уильямс, Джон (1850). «Камни друидов». Археология Камбренсис . Новая серия 1 (1): 1-9.

[18] Парри-Уильямс, TH (1947). «Бардическая традиция». Уэльский обзор . iv (4).

[19] Морган, Прайс (1983). «От смерти к взгляду:: Охота за валлийским прошлым в период романтизма». В Хобсбауме, Эрик; Рейнджер, Теренс (ред.). Изобретение традиции . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

[20] Джонс, Бедвир Л. (1986). «Валлийская бардская традиция». В Эвансе, Эллис Д.; Гриффит, Джон Г. (ред.). Материалы Седьмого Международного конгресса кельтских исследований . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

[21] «Google выпускает чат-бота Bard AI на фоне конкуренции с ChatGPT» . Форбс.com . Проверено 24 апреля 2023 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты