Сотиаты

Племена Аквитаны по обе стороны Пиренеев.

Сотиаты племя , — галльско жившее в - аквитанское районе современного города Сос ( Лот и Гаронна ) в железном веке и римском периоде .

были покорены в 56 г. до н. э. римскими войсками П. легата Цезаря Они Лициния Красса .

Имя

Поход Красса в 56 г. до н.э.

Они упоминаются как Сотиаты ( var. sontiates , sociates ) у Цезаря (середина I в. до н. э.), и как Соттиат Плиния ( I в. н. э.).

Значение этнонима сотиат остается неясным. Суффиксом, возможно, является -ates ( галльский «принадлежащий»), который встречается в названиях многих галльских племен по всей Европе (например, Atrebates , Nantuates , Caeracates ). Происхождение первого элемента Соти- до сих пор неизвестно.

Город Сос , засвидетельствованный в I в. как oppidum Sotiatum (« оппидум Сотиатов»; Archidiaconatus Socientis в конце 13 в. н.э.) назван в честь древнего племени.

География

Сотиаты жили к северу от Элузатов и Тарусатов , к югу от Осцидатов , к западу от Лакторатов и к востоку от Кокосатов .

Их доримским главным городом был оппидум Сотиатум ( Sot(t)ium ; современный Сос ), расположенный в месте слияния рек Геиз и Гелиз .

История

Сотиаты упоминаются в двух классических источниках: и Цезаря «Bellum Gallicum» « » Кассия Диона Истории Рима .

Галльские войны (58–50 до н. э.)

В 56 г. до н.э. сотиатов возглавлял их вождь Адиатуанос при защите своего оппидума от римского офицера П. Лициния Красса . После неудачной попытки вылазки с 600 солдатами Адиатуаносу пришлось капитулировать перед римлянами.

Затем [Кассий] повел свою армию к границам Сотиата. Услышав о его приближении, сотиаты собрали большие силы с конницей, в которой была их главная сила, и атаковали нашу колонну на марше. Прежде всего они вступили в кавалерийский бой; затем, когда их кавалерия была разбита, а наша преследовалась, они внезапно разоблачили свою пехоту, которую они разместили в засаде в долине. Пехота атаковала наших разбросанных всадников и возобновила бой.

Битва была долгой и жестокой. Сотиаты, с уверенностью в предыдущих победах, чувствовали, что от их собственной храбрости зависит безопасность всей Аквитании: римляне стремились показать ей, чего они могут достичь под руководством молодого лидера без главнокомандующего и остальных жителей. легионы. Наконец, однако, после тяжелых потерь противник бежал с поля боя. Большое количество из них было убито; и тогда Красс повернул прямо со своего марша и начал атаковать крепость Сотиата. Когда они оказали храброе сопротивление, он поднял мантии и башни.

Противник то делал вылазку, то задвигал мины до рампы и мантлет, — а в минном деле аквитанцы далеко не самые опытные люди, потому что во многих местностях у них есть медные рудники и раскопки. Когда они поняли, что из-за боеспособности наших войск эти меры не принесут никакой пользы, они послали к Крассу своих представителей и просили его принять их капитуляцию.

Их просьба была удовлетворена, и они приступили к сдаче оружия, как было приказано. Затем, пока внимание всех наших войск было занято этим делом, главнокомандующий Адиатунн предпринял действия из другой части города с шестьюстами приверженцами, которых они называют вассалами. Правило этих людей таково, что в жизни они пользуются всеми благами вместе с товарищами, дружбе которых они себя посвятили, а если какая-нибудь жестокая судьба постигает их собратьев, то они либо переносят то же несчастье вместе с ними, либо лишают себя жизни; и еще не нашлось на памяти человечества никого, кто отказался бы от смерти после убийства товарища, дружбе которого он посвятил себя. С этими людьми Адиатунн попытался совершить вылазку; но на той стороне окопа поднялся крик, войска бросились к оружию, и там завязался острый бой. Адиатунн был отброшен в город; но, несмотря на все это, он выпросил и добился от Красса тех же условий капитуляции, что и вначале.

— Юлий Цезарь. Беллум Галликум . 3, 20–22. Классическая библиотека Леба . Перевод Х. Дж. Эдвардса, 1917 г.

Культура

Этническая принадлежность сотиатов обсуждается. Их образ жизни был очень похож на образ жизни галлов , что побудило некоторых ученых предположить, что изначально они были галльским народом, поселившимся на границе Аквитании . В середине первого века до нашей эры во главе со своим вождем Адиатуаном Сотиаты в одиночку сражались против римских армий Красса , тогда как другие племена Аквитана сформировали коалицию против иностранного захватчика. , имя Адиатуанос, вероятно, связано с галльским корнем adiantu- («рвение, желание, амбиции»; возможно, родственно средневаллийскому Более того дополнению «желание») и, таким образом, может быть переведено как «ревностное стремление (к власти)». '.

Драхма, отчеканенная Сотиатом, датируется II–I веком до нашей эры.

Цезарь упоминает, что их вождя защищал отряд из 600 человек, названных солдатами , что могло быть латинизированной формой галльского * Soldurio- («телохранитель, верный, преданный»), согласно Ксавье Деламару и Пьеру-Иву Ламберу . Тео Веннеманн , напротив, утверждает, что этот термин может иметь аквитанское ( васконское ) происхождение, поскольку он используется местным населением ( illi ), и что первый элемент sol-durii может быть связан с баскским зор («долг»). ). В любом случае солдаты Адиатуаноса, вероятно, были вовлечены в отношения покровителя и клиента, которые сравнивали с галльским амбактом , а размер его армии (600 человек) иллюстрирует концентрацию личной власти, правящей над различными кланами.

Сотиатов можно также интерпретировать как аквитанское племя, которое было кельтизировано до прихода Цезаря в этот регион. Меч, найденный в похоронах близ Сотиатума , датированный III веком до нашей эры, свидетельствует о распространении престижных предметов кельтского ( латенского ) типа среди местного населения. Хоакин Горрочатеги отмечает, что провинция Аквитания испытала «глубокое галльское влияние, которое становится все более очевидным по мере удаления от Пиренеев на север и на восток. Свидетельством этого проникновения являются имена галльских лиц и божеств, названия племен в -ates , а позже и романские топонимы на -ac ».

См. также

• Аквитани

Ссылки

Библиография

• Беррокаль-Рангель, Луис; Гард, Филипп (2001). Между кельтами и иберийцами . Королевская академия истории. ISBN  978-84-89512-82-5 .
• Бене, Ален; Куад, Синтия (1996). «Захоронение оружия кельтского типа в Сос-ан-Альбре (Лот и Гаронна)». Кельтские исследования . 32 (1): 57–63. дои : 10.3406/ecelt.1996.2084 .
• Брет, Жан-Пьер (2012). «И Аквитания стала Римской» . Лингвистические модели . XXXIII (66): 29–45. дои : 10,4000/мл.285 . ISSN   2274-0511 .
• Деламар, Ксавье (2003). Словарь галльского языка: лингвистический подход к континентальному древнекельтскому языку . Блуждание. ISBN  9782877723695 .
• Фалилеев, Александр (2010). Словарь континентальных кельтских топонимов: кельтский спутник Атласа Баррингтона греческого и римского мира . КМКС. ISBN  978-0955718236 .
• Горрочатеги, Хоакин (2011). «Лингвистический и население Аквитании». Железный век в Аквитании и ее окраинах . Аквитания. ISBN  978-2910763343 .
• Ламбер, Пьер-Ив (2008). «Галлы Солитумарос». Кельтские исследования . 36 (1): 89–101. дои : 10.3406/ecelt.2008.2303 .
• Матасович, Ранко (2009). Этимологический словарь протокельтского языка . Брилл. ISBN  9789004173361 .
• Негр, Эрнест (1990). Общая топонимия Франции . Книжный магазин Дроз. ISBN  978-2-600-02883-7 .
• Шпикерманн, Вольфганг (2006). «Адиатуннус». Новый Поли Брилла . дои : 10.1163/1574-9347_bnp_e103570 .
• Талберт, Ричард Дж. А. (2000). Баррингтон Атлас греческого и римского мира . Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0691031699 .
• Веннеманн, Тео (2003). Баскская Европа – Семитская Европа . Вальтер де Грюйтер. ISBN  978-3-11-090570-0 .