Рапсод
| Литература | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
 | ||||||
| Устная литература | ||||||
| Основные письменные формы | ||||||
| ||||||
| Жанры прозы | ||||||
| ||||||
| Жанры поэзии | ||||||
| ||||||
| Драматические жанры | ||||||
| История | ||||||
| Списки и схемы | ||||||
| Теория и критика | ||||||
 Литературный портал | ||||||
Рапсод рапсод ( греч . ῥαψῳδός, «рапсоидос» ) или, в современном использовании, , относится к классическому греческому профессиональному исполнителю эпической поэзии. [1] в пятом и четвертом веках до нашей эры (а возможно, и раньше). Рапсоды особенно исполнили эпос Гомера. [1] ( «Илиада» и «Одиссея» но также мудрость и каталожная поэзия Гесиода , сатиры Архилоха ) , и других. « Диалог Платона Ион» , в котором Сократ противостоит рапсоду звездного игрока, остается наиболее связным источником информации об этих художниках. рапсоды изображаются Часто в греческом искусстве в своем фирменном плаще и с посохом в руках. Это снаряжение также характерно для путешественников в целом, подразумевая, что рапсоды были странствующими артистами, передвигавшимися из города в город. Рапсоды возникли в Ионии , которую иногда считали местом рождения Гомера , а также были известны как Гомериды , ученики Гомера или «певцы сшитых песен». [2]
Этимология и использование
[ редактировать ]Термин «рапсод» происходит от слова «rhapsōidein» (ῥαψῳδεῖν), что означает «сшивать песни [вместе]». [3] Это слово иллюстрирует, как устный эпический поэт, или рапсод , создавал репертуар разнообразных мифов , сказок и шуток, которые включались в содержание эпической поэмы. Таким образом, благодаря опыту и навыкам импровизации ему удалось изменить содержание эпоса в соответствии с предпочтениями аудитории конкретного места. Однако внешняя структура эпоса останется практически неизменной при каждом «пении», обеспечивая тем самым проекцию основных тем, таких как мораль или честь. Исполнение эпической поэзии называлось в классическом греческом языке рапсоидией (ῥαψῳδία), а ее исполнитель рапсоидосом . Это слово не встречается в ранних эпосах, в которых слово аоидос (ἀοιδός «певец») используется для обозначения исполнителей всех жанров, включая этот. утверждал Вальтер Буркерт , что рапсоиды по определению были исполнителями фиксированного письменного текста. [4]
Слово рапсоидос использовалось еще при Пиндаре (522–443 до н. э.), что подразумевает два разных его объяснения: «певец вышитых стихов» и «певец с посохом». Из них первый этимологически верен; на второе наводило то обстоятельство, о чем имеются ранние свидетельства, что певец имел обыкновение держать в руке посох (ῥάβδος rhabdos ), возможно, наподобие скипетра в гомеровском собрании, как символ права на слуха или «подчеркнуть ритм или придать величие своим жестам». [5] Этимологический смысл интересен тем, что представляет собой точную метафору того, что делают поэты устного повествования : они сшивают воедино формулы, строки и типосцены в ходе исполнения. У Пиндара и других авторов есть указания на то, что устный эпос все еще был живой и популярной традицией в начале пятого века до нашей эры; [6] Однако все более поздние свидетельства свидетельствуют о том, что рапсоды создавались на основе письменных текстов и в некоторых случаях были вынуждены делать это по закону.
Производительность
[ редактировать ]Несомненно, рапсоды выступали на соревнованиях, борясь за призы на религиозных праздниках, и что эта практика уже прочно утвердилась к пятому веку до нашей эры. « Илиада » отсылает к мифу о Фамирисе , фракийском певце, который хвастался, что может победить даже муз в песне. Он соревновался с ними, потерпел поражение и был наказан за свою самонадеянность лишением способности петь. [7] Исторически эта практика впервые проявляется в заявлении Гесиода о том, что он исполнил песню на погребальных играх Амфидамы на Эвбее и выиграл приз. [8] Соревновательное пение ярко изображено в гомеровском «Гимне Аполлону» и упоминается в двух «Гимнах Афродите» . [9] Последний из них, очевидно, можно отнести к Саламину на Кипре и празднику кипрской Афродиты, точно так же, как Гимн Аполлону принадлежит Делосу и делосскому собранию.
Раннее историческое упоминание о рапсодах встречается в «Истории» ( Геродота ок. 440 г. до н. э.). Он рассказывает историю, что в Сикионе правитель Клисфен (600–560 до н.э.) изгнал рапсодов из-за поэм Гомера, потому что они продвигали Аргос и аргивян . [10] Это описание очень хорошо применимо к «Илиаде» , в которой «Аргивяне» — одно из альтернативных названий греческих воинов; Возможно, оно еще больше подошло бы Фиваиде , поскольку имя Аргоса было в первой строке этого стихотворения. Этот инцидент, кажется, показывает, что стихи в исполнении рапсодов имели политическое и пропагандистское значение на Пелопоннесе в начале шестого века до нашей эры.
В Афинах к 330 г. до н. э. действовал закон, согласно которому рапсоды должны исполнять поэмы Гомера на каждом панафинейском празднике ; называет этот закон славой Афин оратор Ликург . [11] Возможно, поэтому такой обычай был исключительным, и мы не знаем, когда и кем он был введен, хотя платонический диалог «Гиппарх» (на самом деле не Платона, но, вероятно, IV века до н.э.) приписывает его Гиппарху, сыну Писистрата (Афины). ) . [12] Гиппарх добавляет, что закон требовал , чтобы рапсодисты следовали друг за другом по порядку, «как они это делают до сих пор». В другой форме это повторяется в гораздо более позднем заявлении Диогена Лаэртиуса (1.2.57) о том, что Солон издал закон, согласно которому стихи следует читать «с подсказкой». Многие афинские законы ошибочно приписывались ранним законодателям, но по крайней мере ясно, что к IV веку поэмы Гомера стали обязательной частью «Панафинеи» и должны были читаться по порядку. Они слишком длинны для одного рапсода или для одного дневного выступления. Поэтому их нужно было разделить на части, и каждый рапсод должен был занять отведенную ему часть (иначе выбирали бы любимые или призовые отрывки).
Дополнительные свидетельства устного исполнения стихов в классической Греции представлены в виде упоминаний о семье, клане или профессиональном объединении Гомеридов (буквально «дети Гомера»). Они определенно существовали в пятом и четвертом веках до нашей эры и наверняка исполняли стихи, приписываемые Гомеру . Пиндар , кажется, считает Гомеридов рапсодами; [13] другие источники конкретно не подтверждают эту категоризацию.
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Чисхолм, Хью , изд. (1911). . Британская энциклопедия . Том. 23 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 231.
- ^ Бан, Э. и Бан, М.Л. (1970). История устного перевода . Миннеаполис, Миннесота: Берджесс. п. 7.
- ^ Риддерстрем, Х. (2006). Сборник текстов I: История литературы: Литературно-исторические текстовые практики . Осло: Университетский колледж Осло
- ^ Например Буркерт, Уолтер (1987), «Создание Гомера в VI веке до нашей эры: рапсоды против Стесихора», Статьи о художнике Амасисе и его мире , Малибу: Музей Гетти, стр. 43–62 ; Грациози, Барбара (2002), Изобретая Гомера: ранний прием эпоса , Кембридж: Издательство Кембриджского университета .
- ^ Бан, Юджин и Маргарет Л. Бан. История устного перевода. Миннеаполис, Миннесота: Берджесс, 1979, стр.7.
- ^ Далби, Эндрю (2006), Открытие заново Гомера , Нью-Йорк, Лондон: Нортон, ISBN 0-393-05788-7 , стр. 157–168.
- ^ Илиада 2.594-600; по см. схолии этому отрывку и Аполлодор , Библиотека 1.3.3.
- ^ Гесиод, Работы и дни 650-662: см. Гесиод, Теогония изд. М.Л. Уэст (Оксфорд: Clarendon Press, 1966), стр. 43–46.
- ^ Гомеровский гимн Аполлону 165-173; Гомеровские гимны 5 и 9.
- ^ Геродот 5.67.
- ^ Ликург, Против Леократа 102. Илиаду также читали на празднике Брауронии в Брауроне в Аттике ( Hesychius sv Brauronia ).
- ^ Гиппарх 228b8. Однако это может быть лишь частью исторического романа Писистратидов: показательно, что Геродот (7.6), знавший о литературной деятельности Гиппарха, ничего об этом не знает. Автор « Гиппарха» допускает (возможно, умышленно) все ошибки относительно семьи Писистрата , которые Фукидид замечает в известном отрывке (6.54–59).
- ^ Пиндар, Немейские оды 2.1-5.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Рапсодом, на Викискладе?
