Эрманарский
| Эрманарский | |
|---|---|
| Король готов | |
| Царствование | в. 296–376 |
| Преемник | Витимирис |
| Рожденный | в. 291 |
| Умер | 376 (около 85 лет) |
| Дом | Династия Амали |
Эрманарский [а] (умер в 376 г.) был грейтунгским готским королем , который до вторжения гуннов , очевидно, правил значительной частью Ойума , части Скифии, населенной в то время готами. Он упоминается в двух римских источниках: современных сочинениях Аммиана Марцеллина и в Гетике историка VI века Иордана . Он также появляется в художественной форме в более поздних германских героических легендах .
Современные историки расходятся во мнениях относительно размера царства Эрманарика. Хервиг Вольфрам утверждает, что в какой-то момент он правил царством, простирающимся от Балтийского до Черного моря и вплоть до Уральских гор на востоке . [1] Питер Хизер скептически относится к утверждению, что Эрманарик правил всеми готами, кроме тервингов , и, кроме того, указывает на тот факт, что такая огромная империя была бы больше, чем любая известная готская политическая единица, что она оставила бы более значительные следы в источниках и что источники, на которых основано это утверждение, недостаточно надежны, чтобы их можно было принимать за чистую монету. [2]
Этимология
[ редактировать ]Первый элемент имени Эрманарик , по-видимому, основан на протогерманском корне * ermena- , что означает «универсальный». [3] Второй элемент происходит от элемента * -rīks , гот. reiks , что означает «правитель»; это часто встречается в готских королевских именах. [4]
В римских источниках
[ редактировать ]По словам Аммиана, Эрманарих был «самым воинственным царем», который в конце концов покончил жизнь самоубийством , столкнувшись с агрессией аланов и гуннов , вторгшихся на его территории в 370-х годах. Аммиан говорит, что он «правил обширными и плодородными регионами». [5] [6] Аммиан также сообщает, что после смерти Эрманариха некий Витимирис новым царем был избран .
Согласно Иордана Гетике , Эрманарик правил царством Ойум . Иордан описывает его как «готического Александра », который «правил всеми народами Скифии и Германии, как своими собственными». Иордан также утверждает, что король казнил молодую женщину по имени Сунильда ( Сванхильдр ) с помощью лошадей в наказание за измену ее мужа. После этого два ее брата, Сарус и Аммиус , тяжело ранили Эрманарика, лишив его возможности защищать свое королевство от вторжений гуннов. Вариации этой легенды оказали глубокое влияние на средневековую германскую литературу, в том числе на литературу Англии и Скандинавии (см. Сыновья Ионакра ). Иордан утверждает, что он успешно правил готами до своей смерти в возрасте 110 лет.
Эдвард Гиббон приводит версию Аммиана и Иордана как историческую, сообщая, что Эрманарих последовательно завоевал, в течение примерно 30 лет правления с 337 по 367 год нашей эры, западных готов , герулов , венедов и эстиев , основав королевство, которое простиралось до от Балтийского до Черного моря ; [7] и умер в возрасте 110 лет от раны, нанесенной братьями женщины, которую он жестоко казнил за восстание ее мужа, ему наследовал его брат Витимирис . [8]
В германских источниках и легендах
[ редактировать ]Эрманарик появляется во множестве различных германских героических легенд .
Йормунрек (Jörmunrekkr) — скандинавская форма имени. [9] Эрманарик появляется в англосаксонских и скандинавских легендах. В первом стихотворение « Беовульф» сосредоточилось на образе «козней и ненависти Эорменрика». [10] десятого века он описан В поэме «Деор» как могущественный, но коварный король: «Мы слышали о волчьем уме Йорманрика: повсюду он правил людьми царства готов: он был жестоким королем». [9]
Смерть Сванхильдра (Svanhildr Sigurðardóttir) и последующая смерть Эрманарика (Jörmunrek) от рук сыновей Йонакра занимает важное место в мире германских легенд. Эта сказка пересказана во многих североевропейских историях, включая исландскую Поэтическую Эдду ( Hamðismál и Guðrúnarhvöt ), Прозаическую Эдду и Сагу о Вольсунгах ; норвежский Рагнарсдрапа ; датский Gesta Danorum ; и немецкая песня о Нибелунгах [11] и Анналы Кведлинбурга .
В скандинавской « Саге о Тидрексе» , переведенной из нижненемецких источников, Эрманарик получает опрометчивый совет от своего вероломного советника Бике, Бикки, Сифки или Севеке (который хочет отомстить за изнасилование своей жены Эрманариком), [12] в результате король казнил свою жену за предполагаемую прелюбодеяние с сыном; [13] После этого в отместку его калечат зятья. [14]
В средневерхненемецких стихотворениях «Дитрихс Флюхт» , «Рабеншлахт» и «Альфартс Тод» о Дитрихе Бернском Эрманарик — дядя Дитриха, изгнавший своего племянника в изгнание. [15] Раннее современное нижненемецкое стихотворение «Эрменрихс Тод» повествует об искаженной версии смерти Эрманарика, напоминающей сцену, рассказанную в Иордане и скандинавских легендах. [16]
Имя
[ редактировать ]Эрманарика Готическое имя реконструировано как *Airmanareiks . Он записан в различных латинизированных формах:
- в » Иордана « Гетике он называется Эрманарикусом или Германарикусом , но в некоторых рукописях встречаются даже Арманарик , Гермерикус , Германерик и т. д.
- в Аммиана » «Res gestae он — Эрменрих (его имя встречается только один раз).
В средневековой германской героической легенде это имя звучит так:
- Древнеанглийский эорменрик в «Беовульфе» ; альтернативное написание Eormanric встречается в стихотворениях Deor и Wiidsith ,
- Древнескандинавский Йормунреккр
- (или, заимствовано из нижненемецкого) Ermenrekur , древнешведский Ermenrik или Ermentrik в шведской « Саге о Дидрике» ,
- Средневерхненемецкий Ermenrîch .
Поскольку имя Хейдрекр могло быть перепутано с Эрманарихом. [ нужна ссылка ] Благодаря народной этимологии Эрманарик, возможно, можно отождествить с Хейдреком Ульфхамром из саги о Хервараре .
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Готика : * Airmanareiks ; Латинский : Ermanaricus или Hermanaricus ; Древнеанглийский : Eormanrīc [ˈeorˠmɑnriːtʃ] ; Древнескандинавский : Jårmunrekkr [ˈjɔrmunrekr] , средневерхненемецкий : Ermenrîch
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Вольфрам, Хервиг (1997). Римская империя и ее германские народы . Издательство Калифорнийского университета . п. 27. ISBN 0-520-08511-6 . Проверено 2 ноября 2013 г.
- ^ Хизер, Питер (1991). Готы и римляне 332-489 . Издательство Оксфордского университета . стр. 86–89. ISBN 0-19-820234-2 .
- ^ Гиллеспи 1973 , с. 39.
- ^ Гиллеспи 1973 , с. 30.
- ^ Майкл Куликовски (2007), Готические войны Рима , стр. 111, 112, ISBN 9780521846332
- ^ Аммиан Марцеллин , Тайер (ред.), Res Gestae XXXI 3
- ^ Эдвард Гиббон, Упадок и падение Римской империи (Современная библиотека, 1932), гл. XXV., стр. 890, 891.
- ^ Гиббон, Там же. глава XXVI., стр. 920, 921.
- ^ Перейти обратно: а б Деор , цитируется в Дж.Р.Р. Толкине, «Легенда о Сигурде и Гудрун» (Лондон, 2009), стр. 322-323.
- ^ Симус Хини пер., Беовульф (Лондон, 2000), стр. 40
- ^ Леттсом, Уильям Нэнсон ; Карпентер, Уильям Х. (1901), «Песни о Нибелунгах» , Colonial Press , получено 7 мая 2011 г.
- ^ Гиллеспи 1973, 117.
- ^ Изд. Дж. Р. Таннера, Кембриджская средневековая история, том VI (Кембридж, 1929), стр. 839
- ^ Том Шиппи , Дорога в Средиземье (Лондон, 1992), с. 16
- ^ Хайнцле 1999, стр. 4-7.
- ^ Милле 2008, с. 475
Цитируемые работы
[ редактировать ]- Гиллеспи, Джордж Т. (1973). Каталог лиц, названных в немецкой героической литературе, 700–1600 гг.: включая названные животные и предметы, а также этнические имена . Оксфорд: Оксфордский университет. ISBN 9780198157182 .
- Хайнцле, Иоахим (1999). Введение в средневерхненемецкий эпос о Дитрихе . Берлин, Нью-Йорк: Де Грюйтер. стр. 58–82. ISBN 3-11-015094-8 .
- Милле, Виктор (2008). Германская героическая поэзия в средние века . Берлин, Нью-Йорк: де Грюйтер. стр. 332–370. ISBN 978-3-11-020102-4 .
