Карломан (мэр дворца)
Карломан | |
|---|---|
 Чарльз Мартель делит королевство между Пепином и Карломаном. | |
| Рожденный | в. 713 |
| Умер | 17 июля или 17 августа 754 г. (40–41 год) |
| Место отдыха | Аббатство Монте-Кассино 41 ° 29'24 "с.ш. 13 ° 48'50" в.д. / 41,49000 ° с.ш. 13,81389 ° в.д. |
| Известный | дворца Австразийского , Мэр герцог франков |
| Дети | (возможно) Ротруда, графиня Парижская |
| Каролингская династия |
|---|
 |
Карломан (между 706 и 716 гг.) [ а ] – 17 августа [ б ] 754) был старшим сыном Карла Мартелла , мэра дворца и герцога франков , и его жены Хротруды Тревской . После смерти Карла (741 г.) Карломан и его брат Пипин Короткий унаследовали юридические должности своего отца: Карломан в Австразии , а Пипин в Нейстрии . Он был членом семьи, позже названной Каролингами , и можно утверждать, что он сыграл важную роль в консолидации их власти за счет правящих Меровингов королей франков. Он отошел от общественной жизни в 747 году, чтобы принять монашеский образ жизни, «первый из святых королей нового типа», по словам Нормана Кантора , «более заинтересованный в религиозной преданности, чем в королевской власти, который часто появлялся в последующие три столетия и который был показателем растущего влияния христианского благочестия на германское общество». [ 1 ]
Принятие власти
[ редактировать ]После смерти Чарльза Мартелла власть не была разделена, включив в себя их сводного брата Грифо , сына Чарльза от его второй жены Сваначайлд . Это было по желанию Чарльза; хотя Грифо потребовал часть королевства, его братья отказали ему. В 741 году Карломан и Пипин осадили Грифона в Лаоне , взяли его в плен и заставили уйти в монастырь. Каждый брат сосредоточил свое внимание на своей собственной сфере влияния в качестве мэра дворца : Пипин на западе (в месте, называемом Нейстрией , примерно на территории между Нанси и Реймсом ) и Карломан на востоке (в месте, которое называлось Австразией , примерно на территории между Нанси и Реймсом). территория между Брюгге , Мецем и Фульдой ), которая была опорой власти Каролингов. [ 2 ]
После сдерживания Грифо два мэра, которые еще не проявили себя в боях по защите королевства, как их отец, по инициативе Карломана, назначили Меровингов Хильдерика III (743 г.), королем [ 3 ] хотя Мартель оставил трон вакантным после смерти Теодериха IV в 737 году.
В отличие от большинства средневековых примеров братского разделения власти, Карломан и Пипин в течение семи лет, казалось, по крайней мере, были готовы работать вместе; конечно, они вместе предприняли множество военных действий. Карломан присоединился к Пепину против Хунальда I Аквитанского в 742 году и снова в 745 году. восстания [ 3 ] Пипин помогал Карломану против саксов в 742–743 годах, когда герцог Теодорих был вынужден прийти к соглашению, и против Одило, герцога Баварии , в 742 году и снова в 744 году, когда между братьями и их зятем был установлен мир. , потому что Одило женился на их сестре Хильтруде.
Укрепление династии
[ редактировать ]В своем королевстве Карломан укрепил свой авторитет отчасти благодаря поддержке англосаксонского миссионера Винфрида (впоследствии святого Бонифация ), так называемого «апостола германцев», которому он поручил реструктуризацию церкви в Австразии. Частично это было продолжением политики, начатой при его деде, Пепине из Херсталя , и продолженной при его отце, Карле Мартеле, который основал четыре епархии в Баварии (Зальцбург, Регенсбург, Фрайзинг и Пассау). [ 4 ] и дал им Бонифация архиепископом и митрополитом всей Германии к востоку от Рейна с резиденцией в Майнце. Бонифаций находился под защитой Карла Мартелла с 723 года; действительно, сам святой объяснил своему старому другу Даниилу Винчестерскому , что без него он не сможет ни управлять своей церковью, ни защищать свое духовенство, ни предотвращать идолопоклонство.
Карломан сыграл важную роль в созыве Concilium Germanicum в 742 году, первого крупного синода Церкви, который проводился в восточных регионах Франкского королевства. Синод, возглавляемый им совместно с Бонифацием, постановил, что священникам не разрешается носить оружие или принимать женщин в своих домах и что одной из их основных задач является искоренение языческих верований. Его отец часто конфисковывал церковное имущество, чтобы вознаградить своих последователей и заплатить за постоянную армию, которая принесла ему победу при Туре (политика, поддерживаемая Бонифацием как необходимая для защиты христианства). К 742 году Каролинги были достаточно богаты, чтобы платить своим военным слугам и поддерживать церковь. Для Карломана, глубоко религиозного человека, это был долг любви; для Пепина это практический долг. Оба видели необходимость укрепления связей между своим домом и Церковью. Карломан пожертвовал землю для одного из самых важных фондов Бонифация, монастыря Фульда . [ 3 ]
Политическая безжалостность
[ редактировать ]Несмотря на свою набожность, Карломан мог быть безжалостен к противникам. После неоднократных вооруженных восстаний и мятежей Карломан в 746 году созвал собрание алеманнских магнатов в Каннштатте , а затем приказал большинство магнатов, насчитывавших тысячи людей, арестовать и казнить за государственную измену в Кровавом суде в Каннштатте . Это уничтожило практически все племенное руководство алеманнов и положило конец независимости племенного герцогства Алемания, которым после этого управляли графы, назначенные их франкскими повелителями. [ 5 ]
Эти действия укрепили позиции Карломана и семьи в целом, особенно с точки зрения их соперничества с другими ведущими германскими семьями, такими как баварские Агилольфинги .
Уход от общественной жизни
[ редактировать ]15 августа 747 года Карломан отказался от поста мэра дворца и ушел к монашеской жизни, получив постриг в Риме у папы Захария . Все источники того периода указывают на то, что отречение Карломана от мира было добровольным, хотя некоторые предполагают, что он отправился в Рим по другим, неустановленным причинам и что Папа «поощрил» его остаться в Риме, действуя по просьбе Пипина сохранить Карломан в Италии. [ 6 ]
Карломан основал монастырь на Монте-Соратте , а затем отправился в Монте-Кассино . Все источники того периода указывают на то, что он считал своим призванием монашескую жизнь. Он удалился в Монте-Кассино и провел там большую часть оставшейся жизни, предположительно в медитации и молитве. Его сын Дрого потребовал от Пипина долю его отца в семейном наследстве, но был быстро нейтрализован. [ 7 ]
Через семь лет после выхода на пенсию Карломана и накануне своей смерти он снова ненадолго вышел на общественную сцену. В 754 году папа Стефан II умолял Пипина, ныне короля, прийти ему на помощь против лангобардов короля Айстульфа . Карломан покинул Монте-Кассино по велению Айстульфа, чтобы навестить своего брата и попросить его не идти в Италию. [ 8 ] Пепин, полагая, что Айстульф использовал его неосведомленного брата, чтобы тянуть время, продолжил приготовления и попросил брата поселиться в бенедиктинском монастыре во Франции вместо того, чтобы возвращаться в Монте-Кассино. Однако прежде, чем это могло произойти, Карломан умер вскоре после этого во Вьенне , 17 августа. Похоронен в Монте-Кассино.
Примечания
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Норман Кантор , 1993. Цивилизация Средневековья , стр.170.
- ^ "Нюрнбергские хроники", Библиотека Морзе, Колледж Белойт
- ^ Jump up to: а б с Фрассетто, Майкл. Энциклопедия варварской Европы: общество в трансформации , ABC-CLIO, 2003 г.
- ^ Фрассетто, Майкл. Мир раннего средневековья: от падения Рима до времен Карла Великого , ABC-CLIO, 2013, с. 145 ISBN 9781598849967
- ^ Рише, Пьер. Каролинги: семья, которая создала Европу , University of Pennsylvania Press, 1993, стр. 52 ISBN 9780812213423
- ^ Фуракр, с. 16.
- ^ Риш, Пьер, Каролинги , с. 59
- ^ Фуракр, с. 17. Королевские франкские анналы — единственный источник объяснения лангобардов.
Источники
[ редактировать ]- Чисхолм, Хью , изд. (1911). . Британская энциклопедия . Том. 5 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 343.
- Фуракр, Поль. «Длинная тень Меровингов» в: Карл Великий: Империя и общество , изд. История Джоанны. Издательство Манчестерского университета, 2005. ISBN 0-7190-7089-9 .
