Оливье Ле Кур Грандмезон

Оливье Ле Кур Грандмезон
Оливье Ле Кур Грандмезон в 2015 году.
Рожденный	19 сентября 1960 г.
Национальность	Французский

Оливье Ле Кур Гранмезон (родился 19 сентября 1960 г.) - французский политолог и писатель, чьи работы в основном посвящены колониализму . Он наиболее известен своей книгой « Колонизатор, истребитель - Sur la guerre et l'Etat Colonial» .

Ле Кур Гранмезон — профессор политологии в Университете Эври-Валь д'Эссон и преподаватель Международного колледжа философии . Он является президентом Ассоциации против забвения 17 октября 1961 года, которая выступает за официальное признание преступлений, совершенных Францией во время резни в Париже в 1961 году .

Колонизировать, уничтожить

В своей книге «Колонизатор, истребитель» (2005) Ле Кур Гранмезон утверждает, что методы и концепции, использовавшиеся в период Нового Империализма конца XIX века , позже использовались во время Холокоста . Он указывает на Токвиля и Мишле , которые говорили об «истреблении» во время колонизации западных Соединенных Штатов и изгнании индейских племен . Он цитирует комментарий Токвиля 1841 года о завоевании Алжира французами :

«Во Франции я часто слышал, как люди, которых я уважаю, но не одобряю, сожалеют, что [армия] сжигает урожай, опустошает зернохранилища и захватывает безоружных мужчин, женщин и детей. война с арабами должна принять... Я считаю, что законы войны дают нам право опустошать страну, и что мы должны делать это, либо уничтожая посевы во время сбора урожая, либо постоянно совершая быстрые вторжения, известные как набеги, цель которого — увести людей и стада»

«Как бы то ни было, — продолжал Токвиль, — в общих чертах мы можем сказать, что все политические свободы в Алжире должны быть приостановлены».

По словам ЛеКура Гранмезона, «Де Токвиль считал завоевание Алжира важным по двум причинам: во-первых, его понимание международной ситуации и положения Франции в мире, и, во-вторых, изменения во французском обществе». Токвиль, презиравший Июльскую монархию (1830–1848), считал, что война и колонизация «восстановят национальную гордость, которой угрожает, как он считал, «постепенное смягчение социальных нравов» в средних классах. Их склонность к «материальным удовольствиям» распространялось на все общество, давая ему «пример слабости и эгоизма». Аплодируя методам Тома Робера Бюжо , Токвиль дошел до того, что заявил, что «война в Африке» стала «наукой»:

«...война в Африке - это наука. Каждый знаком с ее правилами, и каждый может применять эти правила с почти полной уверенностью в успехе. Одна из величайших услуг, которые фельдмаршал Бюжо оказал своей стране, - это распространение, совершенствование и заставил всех узнать об этой новой науке».

ЛеКур Гранмезон утверждает, что методы, применявшиеся французской армией во время войны в Алжире 1954–1962 годов, имеют глубокие исторические корни. Он считает, что история войн не должна ограничиваться техническим прогрессом оружия, но должна включать в себя «судебный, административный и концептуальный арсенал», который сопровождает ее: «Мы можем понять только крайнюю жестокость гражданской войны 1848 года, которая того времени квалифицируется как «кровавые репрессии» — если поместить их в более длинную генеалогию, кстати, внешнюю, и вернуть к тому, что экспериментировало раньше, особенно во время алжирской войны [вторжение в Алжир в 1830 году]» В том же интервью ЛеКур Гранмезон проводит различие между критикой колониального злоупотребления и критикой самого принципа колонизации, основывая свои аргументы на Золя , Викторе Гюго , Ламартине , Дарвине , Андре Жиде , Альберте Лондресе , Жюле Верне , Мопассане , Фуко , Барте и Жозефе Конраде . Он утверждает, что Маркс , Энгельс XIX века и их современники не были застрахованы от расовой идеологии , поскольку они тоже считали колонизацию неизбежной и оправданной, а неевропейцев - «примитивами» и «варварами». Только после Третьего Интернационала социалистическое движение выступило против колониализма и поддержало национально-освободительные движения.

Государственный расизм

Следуя взглядам Мишеля Фуко, ЛеКур Гранмезон говорил о «государственном расизме» во времена Третьей французской республики , что заметно на примере Кодекса коренных народов 1881 года, применяемого в Алжире. Отвечая на вопрос «Не излишне ли говорить о государственном расизме при Третьей республике?», он ответил:

«Нет, если мы сможем признать «государственный расизм» как голосование и применение дискриминационных мер, основанных на сочетании расовых, религиозных и культурных критериев, на этих территориях. Кодекс коренных народов 1881 года является памятником этого жанра! престижные юристы как «юридическое чудовище», этот кодекс предусматривал особые правонарушения и наказания для «арабов». Затем он был распространен на другие территории империи. С одной стороны, существовало правовое государство для меньшинства французов и европейцев. в колониях же постоянное чрезвычайное положение для «коренного» населения продолжалось до 1945 года».

закон от 23 февраля 2005 г.

Оливье Лекур Гранмезон был одним из многих историков, критиковавших закон от 23 февраля 2005 года , принятый Союзом народного движения (UMP), который требовал, чтобы учителя пропагандировали «положительные ценности» французского присутствия за границей, «особенно в Северной Африке». ". Закон обвиняли не только во вмешательстве в автономию университетов внутри государства, но и в том, что он являлся очевидным примером исторического ревизионизма . Закон был отменен президентом Жаком Шираком в 2006 году после критики во Франции со стороны историков и левых, а также из-за границы, в том числе президента Алжира Абдельазиза Бутефлики и Негритюда писателя Эме Сезера .

Библиография

Основные работы

• (на французском языке) (совместно с К. Вихтолем де Венденом), Les Citoyennetés en Révolution (1789-1794) , PUF , 1992 (диссертация - предисловие Мадлен Ребериу )
• (на французском языке) Иностранцы в городе. Европейский опыт , Париж, Ла Декуверт , 1993 г.
• (на французском языке) 17 октября 1961 г. - Государственное преступление в Париже , коллективное, Éditions La Dispute, 2001.
• (на французском языке) Хейн (ы) - Философия и политика , PUF, 2002 (предисловие Этьена Балибара ) ( статья об этой книге )
• (на французском языке) Colonize, Exterminate - О войне и колониальном государстве , Файярд , 2005, ISBN   2-213-62316-3 ( Содержание )
• (на французском языке) Имперская республика. Политика и государственный расизм , Файард, 2009.
• (на французском языке) Douce France. Сводки новостей. Удержания. Высылка , Сеуил/Ресф, 2009 г.
• (на французском языке) Родного. Анатомия юридического «монстра»: колониальное право в Алжире и Французской империи , Zones/La Découverte, 2010. свободный доступ http://www.editions-zones.fr/spip.php?page=lyberplayer&id_article= 113

Статьи

• LeCour Grandmaison, Оливье (июнь 2001 г.). «Пытки в Алжире: прошлые действия, преследующие Францию ​​- свобода, равенство и колония» . Дипломатический мир .
• Коэн, Уильям Б. 1941. «Алжирская война и пересмотр зарубежной миссии Франции» . Проект Муза . {{cite news}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
• ЛеКур Грандмезон, Оливье. «От Токвиля до резни алжирцев в октябре 1961 года» (на французском языке).
• «17 октября 1961 года, Оливье Ла Кур-Гранмезон: молчание больше неуместно» . L'Humanité (на французском языке). 17 октября 2001 г.
• «Методы ведения войны (колонизация, уничтожение)» . L'Humanité (на французском языке). 12 февраля 2005 г.
• «Le Cour Grandmaison, ненависть и политика» . L'Humanité (на французском языке). 10 марта 2003 г.
• «Интервью с Оливье Лекуром Grandmaison» (на французском языке). Эль Ватан . 19 марта 2005 г.

См. также

• Колониализм
• Французское правление в Алжире
• Парижская резня 1961 года.
• Свен Линдквист , шведский писатель, который также продемонстрировал связь между колониализмом и Холокостом.