Чарльз Дарвин

Чтобы узнать о других людях по имени Чарльз Дарвин, см. Чарльз Дарвин (значения) .

Чарльз Дарвин ФРС ФРГС ФЛС ФЗС Японии
Дарвин, ок. 1854 г., когда он готовил «Происхождение видов».
Рожденный	Чарльз Роберт Дарвин ( 1809-02-12 ) 12 февраля 1809 г. Шрусбери , Англия
Умер	19 апреля 1882 г. (1882-04-19) (73 года) Даун , Кент, Англия
Место отдыха	Вестминстерское аббатство
Альма-матер	Эдинбургский университет Крайстс-колледж, Кембридж ( бакалавр , 1831; магистр , 1836)
Известный	Путешествие «Бигля» О происхождении видов Происхождение человека
Супруг	Эмма Веджвуд ( м. 1839)
Дети	10 , в том числе Уильям , Генриетта , Джордж , Фрэнсис , Леонард и Гораций.
Родители	Роберт Дарвин Сюзанна Веджвуд
Награды	ФРС (1839 г.) Королевская медаль (1853 г.) Медаль Волластона (1859 г.) Медаль Копли (1864 г.) Балийская медаль (1879 г.) За заслуги , Пруссия (1867) Доктор права (почетный), Кембридж (1877 г.)
Научная карьера
Поля	Естествознание , геология
Учреждения	Геологическое общество Лондона
Научные консультанты	Джон Стивенс Хенслоу Адам Седжвик
Сокращение автора. (ботаника)	Дарвин
Сокращение автора. (зоология)	Дарвин
Подпись

Чарльз Роберт Дарвин FRS FRGS FLS FZS JP ( / ˈ d ɑːr w ɪ n / ДАР -победа ; 12 февраля 1809 — 19 апреля 1882) — английский натуралист , геолог и биолог . широко известен своим вкладом в эволюционную биологию . Его предположение о том, что все виды жизни произошли от общего предка, сейчас общепринято и считается фундаментальной концепцией науки. В совместной публикации с Альфредом Расселом Уоллесом он представил свою научную теорию о том, что эта модель эволюции ветвящаяся возникла в результате процесса, который он назвал естественным отбором , в котором борьба за существование имеет эффект, аналогичный искусственному отбору, участвующему в селекции . Дарвина называли одной из самых влиятельных фигур в истории человечества , и он был похоронен в Вестминстерском аббатстве .

Ранний интерес Дарвина к природе заставил его пренебречь своим медицинским образованием в Эдинбургском университете ; вместо этого он помогал исследовать морских беспозвоночных . Его обучение в университета Кембриджского Крайст-колледже с 1828 по 1831 год способствовало его страсти к естественным наукам . Его пятилетнее путешествие на корабле HMS Beagle с 1831 по 1836 год сделало Дарвина выдающимся геологом, чьи наблюдения и теории поддержали концепцию Чарльза Лайеля о постепенных геологических изменениях . Публикация журнала путешествия прославила Дарвина как популярного автора.

Озадаченный географическим распределением дикой природы и окаменелостей, которые он собрал во время путешествия, Дарвин начал детальные исследования и в 1838 году разработал свою теорию естественного отбора. Хотя он обсуждал свои идеи с несколькими натуралистами, ему требовалось время для обширных исследований, и его геологическая работа имела приоритет. Он писал свою теорию в 1858 году, когда Альфред Рассел Уоллес прислал ему эссе, в котором описывалась та же идея, что побудило к немедленному совместному представлению обеих их теорий обществу Лондонскому Линнеевскому . Работа Дарвина установила эволюционное происхождение с модификациями как доминирующее научное объяснение разнообразия в природе. В 1871 году он исследовал эволюцию человека и половой отбор в книгах «Происхождение человека» и «Отбор по отношению к полу» , за которыми последовала книга «Выражение эмоций у человека и животных» (1872). Его исследования растений были опубликованы в серии книг, а в своей последней книге « Формирование растительной плесени посредством действий червей» (1881 г.) он исследовал дождевых червей и их влияние на почву.

Дарвин опубликовал свою теорию эволюции с убедительными доказательствами в своей книге 1859 года « Происхождение видов» . К 1870-м годам научное сообщество и большинство образованной общественности признали эволюцию как факт . Однако многие отдавали предпочтение конкурирующим объяснениям , в которых естественному отбору отводилась лишь незначительная роль, и только с появлением современного эволюционного синтеза в 1930-1950-х годах сложился широкий консенсус, согласно которому естественный отбор был основным механизмом эволюции. Научное открытие Дарвина — это объединяющая теория наук о жизни , объясняющая многообразие жизни .

биография

ранняя жизнь и образование

Дополнительная информация: образование Чарльза Дарвина и семья Дарвина-Веджвуда.

Дарвин родился в Шрусбери , Шропшир, 12 февраля 1809 года в доме своей семьи, Маунт . Он был пятым из шести детей врача и финансиста из богатого общества Роберта Дарвина и Сюзанны Дарвин (урожденной Веджвуд). Его деды Эразм Дарвин и Джозайя Веджвуд были видными аболиционистами . Эразм Дарвин восхвалял общие концепции эволюции и общего происхождения в своей «Зоономии» (1794 г.), поэтической фантазии о постепенном творении, включающей неразвитые идеи, предвосхищающие концепции, расширенные его внуком.

Рисунок мелом семилетнего Дарвина с растением в горшке, сделанный Эллен Шарплс в 1816 году.

Обе семьи были в основном унитарианцами , хотя Веджвуды принимали англиканство . Роберт Дарвин, вольнодумец младенца Чарльза , крестил в ноябре 1809 года в англиканской церкви Святого Чада в Шрусбери , но Чарльз и его братья и сестры вместе со своей матерью посещали местную унитарную церковь . Восьмилетний Чарльз уже имел вкус к естествознанию и коллекционированию, когда в 1817 году поступил в дневную школу, которой руководил ее проповедник. В июле того же года его мать умерла. С сентября 1818 года он вместе со своим старшим братом Эразмом учился в соседней англиканской школе Шрусбери в качестве пансионера .

поступил в престижную медицинскую школу Эдинбургского университета. Лето 1825 года Дарвин провел в качестве ученика врача, помогая своему отцу лечить бедняков Шропшира, прежде чем в октябре 1825 года вместе со своим братом Эразмом Дарвин находил лекции скучными, а хирургию - утомительной, поэтому он пренебрегал учебой. Он учился таксидермии примерно за 40 ежедневных часовых занятий у Джона Эдмонстона , освобожденного чернокожего раба, который сопровождал Чарльза Уотертона Южной Америки в тропических лесах .

На втором году обучения в университете Дарвин присоединился к Плинианскому обществу , студенческой группе по естествознанию, в которой проводились оживленные дебаты, в которых радикальные демократические студенты с материалистическими взглядами бросали вызов ортодоксальным религиозным концепциям науки. Он помогал Роберту Эдмонду Гранту в исследованиях анатомии и жизненного цикла морских беспозвоночных в заливе Ферт-оф-Форт , а 27 марта 1827 года представил в Плиниане свое собственное открытие о том, что черные споры, обнаруженные в раковинах устриц , являются яйцами скатовой пиявки . Однажды Грант похвалил Ламарка идеи эволюционные . Дарвин был поражен смелостью Гранта, но недавно прочитал подобные идеи в дневниках своего деда Эразма. Дарвину наскучил Роберта Джеймсона курс естествознания , который охватывал геологию, включая дебаты между нептунизмом и плутонизмом . Он изучил классификацию растений и помогал в работе над коллекциями Университетского музея , одного из крупнейших музеев Европы того времени.

Пренебрежение Дарвином медицинскими исследованиями раздражало его отца, который в январе 1828 года отправил его в Крайстс-колледж в Кембридже , чтобы получить степень бакалавра гуманитарных наук, что стало первым шагом на пути к тому, чтобы стать англиканским деревенским священником . Дарвин не имел права сдавать Кембриджские экзамены Tripos , и вместо этого ему пришлось поступить на обычный курс обучения. он предпочитал верховую езду и стрельбу . Учёбе

к двухсотлетию Портрет Дарвина, написанного Энтони Смитом студента, во дворе Крайстс-колледжа в Кембридже , где у него были комнаты.

В течение первых нескольких месяцев после поступления Дарвина в Крайстс-колледж его троюродный брат Уильям Дарвин Фокс все еще учился там. Фокс произвел на него впечатление своей коллекцией бабочек, познакомив Дарвина с энтомологией и побудив его заняться коллекционированием жуков . Он делал это ревностно и опубликовал некоторые из своих находок в книге Джеймса Фрэнсиса Стивенса « Иллюстрации британской энтомологии» (1829–1932).

Через Фокса Дарвин стал близким другом и последователем профессора ботаники Джона Стивенса Хенслоу . Он встретился с другими ведущими пасторами-натуралистами , которые рассматривали научную работу как религиозное естественное богословие , и стал известен этим донам как «человек, который ходит с Хенслоу». Когда приближались экзамены, Дарвин приступил к учебе и был восхищен языком и логикой книги Уильяма Пейли « Свидетельства христианства» (1795). На своем выпускном экзамене в январе 1831 года Дарвин преуспел, заняв десятое место из 178 кандидатов на получение обыкновенной степени.

Дарвину пришлось остаться в Кембридже до июня 1831 года. Он изучал « Естественную теологию или доказательства существования и атрибутов божества» Пейли (впервые опубликованную в 1802 году), в которой приводился аргумент в пользу божественного замысла в природе , объясняя адаптацию как действие Бога через законы природы. природа . Он прочитал Джона Гершеля новую книгу « Предварительные рассуждения об изучении естественной философии» (1831), в которой высшая цель натуральной философии описывалась как понимание таких законов посредством индуктивных рассуждений , основанных на наблюдениях, и « Александра фон Гумбольдта о Личный рассказ научных исследованиях». путешествует в 1799–1804 гг. Вдохновленный «горячим рвением» внести свой вклад, Дарвин планировал посетить Тенерифе с несколькими одноклассниками после окончания учебы, чтобы изучать естественную историю в тропиках. В ходе подготовки он поступил на курс геологии Адама Седжвика , а затем 4 августа поехал с ним, чтобы провести двухнедельное картографирование пластов в Уэльсе.

Исследовательский рейс на HMS Beagle

Дополнительная информация: Второй рейс HMS Beagle.

Кругосветное путешествие « Бигля» , 1831–1836 гг.

Покинув Седжвик в Уэльсе, Дарвин провел несколько дней с друзьями-студентами в Бармуте . Он вернулся домой 29 августа и обнаружил письмо от Хенслоу, предлагающее его в качестве подходящего (хотя и незавершенного) натуралиста на самофинансируемое сверхштатное место на HMS Beagle с капитаном Робертом Фицроем , должность для джентльмена , а не «простого коллекционера». Через четыре недели корабль должен был отправиться в экспедицию по нанесению на карту береговой линии Южной Америки. Роберт Дарвин возражал против запланированного двухлетнего путешествия своего сына, считая его пустой тратой времени, но его зять, Джозайя Веджвуд II , убедил его согласиться (и профинансировать) участие своего сына. Дарвин позаботился о том, чтобы оставаться в частном порядке, чтобы сохранить контроль над своей коллекцией, предназначая ее для крупного научного учреждения.

После задержек путешествие началось 27 декабря 1831 года; это длилось почти пять лет. Как и планировал Фитцрой, Дарвин провел большую часть этого времени на суше, исследуя геологию и собирая коллекции естественной истории, в то время как HMS Beagle исследовал и наносил на карту побережья. Он тщательно записывал свои наблюдения и теоретические предположения, и время от времени во время путешествия его образцы отправлялись в Кембридж вместе с письмами, включая копию дневника для его семьи. Он имел некоторый опыт в геологии, сборе жуков и анатомировании морских беспозвоночных, но во всех остальных областях был новичком и умело собирал образцы для экспертной оценки. Несмотря на то, что Дарвин сильно страдал от морской болезни, на борту корабля он писал обильные заметки. Большинство его заметок по зоологии посвящено морским беспозвоночным, начиная с планктона , собранного во время затишья.

Дарвин (справа) на палубе «Бигля » в Баия-Бланка в Аргентине, с окаменелостями; карикатура Огастеса Эрла , первого корабельного художника

Во время своей первой остановки на берегу в Сен-Яго в Кабо-Верде Дарвин обнаружил, что белая полоса высоко в вулканических скалах включает в себя морские ракушки. Фитцрой подарил ему первый том Чарльза Лайеля » « Принципов геологии , в которых изложены униформистские концепции суши, медленно поднимающейся или опускающейся в течение огромных периодов времени. ^[II] а Дарвин смотрел на вещи глазами Лайеля, теоретизируя и подумывая о написании книги по геологии. Когда они достигли Бразилии, Дарвин был в восторге от тропического леса . но ненавидел вид рабства там и обсуждал этот вопрос с Фицроем.

Исследование продолжилось на юге, в Патагонии . Они остановились в Баия-Бланка , а в скалах возле Пунта-Альта Дарвин сделал крупную находку ископаемых костей огромных вымерших млекопитающих рядом с современными морскими ракушками, что указывает на недавнее вымирание без каких-либо признаков изменения климата или катастрофы. Он нашел костяные пластины, похожие на гигантскую версию брони на местных броненосцах . По челюсти и зубу он опознал гигантского Мегатерия , затем по описанию Кювье решил, что доспехи принадлежат этому животному. Находки были отправлены в Англию, и ученые обнаружили окаменелости, представляющие большой интерес. В Патагонии Дарвин ошибочно полагал, что на этой территории нет рептилий.

Путешествуя с гаучо во внутренние районы, чтобы исследовать геологию и собрать больше окаменелостей, Дарвин получил социальные, политические и антропологические знания как о местных, так и о колониальных людях во время революции, и узнал, что два типа реи имели отдельные, но пересекающиеся территории. Дальше на юг он увидел ступенчатые равнины из гальки и ракушек, похожие на приподнятые пляжи на нескольких возвышенностях. Он прочитал второй том Лайеля и принял его точку зрения на «центры создания» видов, но его открытия и теории бросили вызов идеям Лайеля о плавной непрерывности и вымирании видов.

Трое огнеземельцев на борту, которые были схвачены во время первого на «Бигле», путешествия а затем получили христианское образование в Англии, возвращались с миссионером. Дарвин нашел их дружелюбными и цивилизованными, однако на Огненной Земле он встретил «несчастных, деградировавших дикарей», столь же отличающихся, как дикие от домашних животных. Он оставался убежденным, что, несмотря на это разнообразие, все люди связаны общим происхождением и потенциалом для развития на пути к цивилизации. В отличие от своих друзей-ученых, он теперь считал, что между людьми и животными не существует непреодолимой пропасти. Год спустя миссия была прекращена. Огнеземец, которого они назвали Джемми Баттоном, жил, как и другие туземцы, имел жену и не хотел возвращаться в Англию.

Когда HMS Beagle обследовал побережья Южной Америки, Дарвин выдвинул теории о геологии и вымирании гигантских млекопитающих; акварель корабельного художника Конрада Мартенса , заменившего Огастеса Эрла, на Огненной Земле

Дарвин пережил землетрясение в Чили в 1835 году и увидел признаки того, что земля только что была поднята, в том числе заросли мидий , выброшенные на мель во время прилива. Высоко в Андах он увидел морские ракушки и несколько ископаемых деревьев, выросших на песчаном пляже. Он предположил, что по мере подъема суши океанические острова погружались, а коралловые рифы вокруг них разрастались, образуя атоллы .

На геологически новых Галапагосских островах Дарвин искал доказательства связи дикой природы с более древним «центром творения» и обнаружил пересмешников , родственных чилийским, но различающихся от острова к острову. Он слышал, что небольшие различия в форме панцирей черепах показывают, с какого острова они прибыли, но не смог их собрать, даже после того, как съел черепах, взятых на борт в качестве еды. В Австралии сумчатая крыса-кенгуру и утконос казались настолько необычными, что Дарвин подумал, будто над ними работали два разных Создателя. Он нашел аборигенов «добродушными и приятными», поскольку их численность сократилась из-за европейских поселений.

Фицрой исследовал, как образовались атоллы Кокосовых островов (Килинг) , и исследование подтвердило теории Дарвина. Фицрой начал писать официальный рассказ о путешествиях «Бигля» и, прочитав дневник Дарвина, предложил включить его в отчет. Дарвина» В конечном итоге «Журнал был переписан в отдельный третий том, посвященный геологии и естествознанию.

В Кейптауне , Южная Африка, Дарвин и Фитцрой встретились с Джоном Гершелем, который недавно написал Лайелю, восхваляя его униформизм как начало смелых рассуждений об «этой тайне тайн, замене вымерших видов другими» как «естественном в отличие от чудесный процесс». Составляя свои записи, пока корабль плыл домой, Дарвин написал, что, если его растущие подозрения относительно пересмешников, черепах и лисиц с Фолклендских островов верны, «такие факты подрывают стабильность видов», затем осторожно добавил «было бы» перед « подорвать». Позже он писал, что такие факты «казалось мне, проливают некоторый свет на происхождение видов».

Не сообщая Дарвину, выдержки из его писем Генслоу были зачитаны научным обществам, напечатаны в виде брошюры для частного распространения среди членов Кембриджского философского общества и опубликованы в журналах. включая Атенеум . Дарвин впервые услышал об этом в Кейптауне. а на острове Вознесения прочитал предсказание Седжвика о том, что Дарвин «будет иметь великое имя среди натуралистов Европы».

Зарождение эволюционной теории Дарвина

Дополнительная информация: Создание теории Дарвина.

Еще молодым человеком Дарвин вошел в научную элиту; портрет Джорджа Ричмонда

2 октября 1836 года «Бигль» бросил якорь в Фалмуте , Корнуолл. Дарвин сразу же отправился в долгую поездку на автобусе в Шрусбери, чтобы навестить свой дом и повидаться с родственниками. Затем он поспешил в Кембридж, чтобы встретиться с Хенслоу, который посоветовал ему найти натуралистов, которые могли бы составить каталог дарвиновских коллекций животных и взять ботанические образцы. на самофинансировании Отец Дарвина организовал инвестиции, что позволило его сыну стать джентльменом-ученым , и взволнованный Дарвин обошел лондонские учреждения, которых чествовали, и искал экспертов для описания коллекций. У британских зоологов в то время было огромное отставание в работе из-за того, что коллекционирование естественной истории поощрялось по всей Британской империи, и существовала опасность того, что образцы просто оставят на хранении.

Чарльз Лайель впервые с радостью встретил Дарвина 29 октября и вскоре познакомил его с многообещающим анатомом Ричардом Оуэном , у которого были возможности Королевского колледжа хирургов для работы над ископаемыми костями, собранными Дарвином. Удивительные результаты Оуэна включали в себя других гигантских вымерших наземных ленивцев , а также мегатерию , которую идентифицировал Дарвин, почти полный скелет неизвестного сцелидотерия и гиппопотама размером с череп грызуна по имени Токсодон , напоминающий гигантскую капибару . Фрагменты брони на самом деле принадлежали глиптодону , огромному существу, похожему на броненосца, как первоначально думал Дарвин. Эти вымершие существа были родственниками ныне живущих видов в Южной Америке.

В середине декабря Дарвин поселился в Кембридже, чтобы провести экспертную классификацию своих коллекций и подготовить собственное исследование к публикации. Вопросы о том, как объединить его дневник в «Повествование», были решены в конце месяца, когда Фитцрой принял совет Бродерипа сделать его отдельным томом, а Дарвин приступил к работе над своим «Журналом и заметками» .

Первая статья Дарвина показала, что территория Южной Америки медленно поднимается, и при активной поддержке Лайеля он прочитал ее Лондонскому геологическому обществу 4 января 1837 года. В тот же день он представил свои образцы млекопитающих и птиц Зоологическому обществу . Орнитолог Джон Гулд вскоре объявил, что галапагосские птицы, которых Дарвин считал смесью черных дроздов , гроклювов и вьюрков , на самом деле представляют собой двенадцать отдельных видов вьюрков . 17 февраля Дарвин был избран в Совет Геологического общества, и в президентском обращении Лайелла были представлены выводы Оуэна об окаменелостях Дарвина, подчеркнув географическую преемственность видов как поддержку его униформистских идей.

В середине июля 1837 года Дарвин начал свою тетрадь «Б» по трансмутации видов и на странице 36 написал «Я думаю» над своим первым эволюционным деревом.

В начале марта Дарвин переехал в Лондон, чтобы быть рядом с этой работой, присоединившись к кругу ученых и экспертов Лайелла, таких как Чарльз Бэббидж , который описал Бога как программиста законов. Дарвин остался со своим свободомыслящим братом Эразмом, членом этого круга вигов и близким другом писательницы Гарриет Мартино , которая пропагандировала мальтузианство , которое легло в основу спорных реформ вигского закона о бедных , призванных не дать системе социального обеспечения вызвать перенаселение и еще большую бедность. Как унитаристка, она приветствовала радикальные последствия трансмутации видов , продвигаемые Грантом и более молодыми хирургами под влиянием Жоффруа . Трансмутация была анафемой для англикан, защищающих общественный порядок. но авторитетные ученые открыто обсуждали эту тему, и широкий интерес вызвало письмо Джона Гершеля, восхваляющее подход Лайелла как способ найти естественную причину происхождения новых видов.

Гулд встретился с Дарвином и рассказал ему, что галапагосские пересмешники с разных островов — это отдельные виды, а не просто разновидности, и то, что Дарвин считал « крапивником », находилось в группе вьюрков . Дарвин не разбивал вьюрков по островам, но на основании заметок других членов экипажа, в том числе Фитцроя, распределил виды по островам. Эти два реи были отдельными видами, и 14 марта Дарвин объявил, как изменилось их распространение по мере продвижения на юг.

К середине марта 1837 года, всего через шесть месяцев после своего возвращения в Англию, Дарвин размышлял в своей «Красной тетради» о возможности того, что «один вид действительно превращается в другой», чтобы объяснить географическое распространение живых видов, таких как нанду, и вымерших видов. например, странное вымершее млекопитающее Macrauchenia , которое напоминало гигантского гуанако , родственника ламы. Примерно в середине июля он записал в блокнот «Б» свои мысли о продолжительности жизни и различиях между поколениями, объясняя различия, которые он наблюдал у галапагосских черепах , пересмешников и нанду. Он набросал ветвящееся происхождение, а затем генеалогическое ветвление единого эволюционного дерева , в котором «абсурдно говорить о том, что одно животное выше другого», тем самым отвергая идею Ламарка о независимых линиях , ведущих к более высоким формам.

Переутомление, болезнь и брак

Дополнительная информация: Здоровье Чарльза Дарвина.

Развивая это интенсивное исследование трансмутации, Дарвин увяз в новой работе. Продолжая переписывать свой журнал , он взялся за редактирование и публикацию экспертных отчетов о своих коллекциях и с помощью Хенслоу получил грант Казначейства в размере 1000 фунтов стерлингов на спонсирование этой многотомной зоологии путешествия HMS Beagle , сумму, эквивалентную примерно 115 000 фунтов стерлингов. в 2021 году. Он увеличил финансирование, включив в него запланированные книги по геологии, и согласился с издателем на нереальные сроки. С началом викторианской эпохи Дарвин продолжил писать свой журнал и в августе 1837 года начал исправлять корректуры принтера .

Поскольку Дарвин работал под давлением, его здоровье ухудшилось. 20 сентября у него было «неприятное сердцебиение », поэтому врачи посоветовали ему «бросить всю работу» и пожить несколько недель в деревне. После посещения Шрусбери он присоединился к своим родственникам из Веджвуда в Маер-Холле , Стаффордшир, но обнаружил, что они слишком жаждут рассказов о его путешествиях, чтобы дать ему возможность отдохнуть. Его очаровательная, умная и культурная кузина Эмма Веджвуд , на девять месяцев старше Дарвина, ухаживала за его тетей-инвалидом. Его дядя Иосия указал на участок земли, где зола исчезла под суглинком , и предположил, что это могла быть работа дождевых червей , вдохновив на создание «новой и важной теории» об их роли в почвообразовании , которую Дарвин представил в Геологическом обществе 1 ноября 1837 г. Его журнал был напечатан и готов к публикации к концу февраля 1838 года, как и первый том «Повествования» , но Фитцрой все еще усердно работал над завершением своего собственного тома.

Уильям Уэвелл подтолкнул Дарвина взять на себя обязанности секретаря Геологического общества. Первоначально отказавшись от работы, он принял этот пост в марте 1838 года. Несмотря на кропотливую работу по написанию и редактированию отчетов о гончих , Дарвин добился замечательных успехов в трансмутации, используя любую возможность задавать вопросы экспертам-натуралистам и, что необычно, людям с практическим опытом в селекционном разведении, таким как фермеры и любители голубей . Со временем в его исследованиях использовалась информация от его родственников и детей, дворецкого семьи, соседей, колонистов и бывших товарищей по кораблю. Он с самого начала включил человечество в свои предположения и, увидев орангутанга в зоопарке 28 марта 1838 года, отметил его детское поведение.

Напряжение сказалось: к июню он уже несколько дней лежал в больнице из-за проблем с желудком, головных болей и симптомов сердца. Всю оставшуюся жизнь он неоднократно выходил из строя из-за эпизодов болей в животе, рвоты, сильных фурункулов , сердцебиения, дрожи и других симптомов, особенно во время стресса, например, при посещении собраний или общественных визитах. Причина болезни Дарвина осталась неизвестной, а попытки лечения имели лишь эфемерный успех.

23 июня он взял перерыв и отправился «геологизировать» в Шотландию. Он посетил Глен Рой в великолепную погоду, чтобы увидеть параллельные «дороги», врезающиеся в склоны холмов на трех высотах. Позже он опубликовал свою точку зрения, что это были морские пляжи, но затем был вынужден признать, что это береговая линия прогляциального озера .

Дарвин решил жениться на своей кузине Эмме Веджвуд.

Полностью выздоровев, он вернулся в Шрусбери в июле 1838 года. Привыкнув к ежедневным заметкам о разведении животных, он нацарапал бессвязные мысли о браке, карьере и перспективах на двух листках бумаги, один из которых был озаглавлен «Жениться» и «Не жениться» . Преимущества «Жениться» включали «постоянного компаньона и друга в старости ... во всяком случае лучше, чем собака», против таких пунктов, как «меньше денег на книги» и «ужасная потеря времени». Приняв решение в пользу брака, он обсудил это со своим отцом, а затем 29 июля отправился навестить свою кузину Эмму. На этот раз он не удосужился сделать предложение, но вопреки совету отца упомянул о своих идеях по трансмутации. Он женился на Эмме 29 января 1839 года, и у них было десять детей, семеро из которых дожили до совершеннолетия.

Мальтус и естественный отбор

Продолжая свои исследования в Лондоне, Дарвин теперь читал шестое издание « Мальтуса » Опыта о принципе народонаселения . 28 сентября 1838 года он отметил утверждение о том, что человеческое «население, если его не контролировать, продолжает удваиваться каждые двадцать пять лет или увеличивается в геометрической прогрессии», геометрической прогрессии , так что население вскоре превышает запасы продовольствия в так называемом мальтузианская катастрофа . Дарвин был хорошо подготовлен, чтобы сравнить это с Огюстена де Кандоля «войной видов» растений и борьбой за существование среди диких животных , объясняя, как численность видов остается примерно стабильной. Поскольку виды всегда размножаются за пределами доступных ресурсов, благоприятные вариации позволят организмам лучше выживать и передавать вариации своему потомству, а неблагоприятные вариации будут потеряны. Он писал, что «конечная причина всех этих заклиниваний должна состоять в том, чтобы разобраться в правильной структуре и адаптировать ее к изменениям», так что «можно сказать, что существует сила, подобная сотне тысяч клиньев, пытающихся втиснуться в любую адаптированную структуру». в бреши в экономике природы, или, скорее, образуя бреши, вытесняя более слабые». Это приведет к образованию новых видов. Как он позже написал в своей «Автобиографии» :

В октябре 1838 года, то есть через пятнадцать месяцев после того, как я начал свое систематическое исследование, мне довелось для развлечения прочитать Мальтуса о народонаселении, и будучи хорошо подготовленным оценить борьбу за существование, которая происходит повсюду, на основе длительного наблюдения за привычками животных и растений, меня сразу поразило, что при этих обстоятельствах благоприятные вариации имеют тенденцию сохраняться, а неблагоприятные — уничтожаться. Результатом этого будет образование новых видов. Итак, у меня наконец появилась теория, по которой можно было работать...

К середине декабря Дарвин увидел сходство между фермерами, выбирающими лучший поголовье в селекционном разведении, и мальтузианским характером, выбирающим из случайных вариантов, так что «каждая часть вновь приобретенной структуры является полностью практичной и совершенной». считая это сравнение «прекрасной частью моей теории». Позже он назвал свою теорию естественным отбором , по аналогии с тем, что он назвал «искусственным отбором» селекционного разведения.

11 ноября он вернулся в Маер и сделал предложение Эмме, еще раз изложив ей свои идеи. Она согласилась, а затем в обмене любовными письмами показала, как ценит его открытость в разделении их разногласий, одновременно выразив свои сильные унитарные убеждения и опасения, что его искренние сомнения могут разлучить их в загробной жизни. Пока он искал дом в Лондоне, приступы болезни продолжались, и Эмма написала ему, убеждая его немного отдохнуть, почти пророчески отметив: «Так что не болей больше, мой дорогой Чарли, пока я не смогу быть с тобой, чтобы ухаживать за тобой». Он нашел то, что они назвали «коттеджем Ара» (из-за его ярких интерьеров) на Гауэр-стрит , а затем на Рождество перевез сюда свой «музей». 24 января 1839 года Дарвин был избран членом Королевского общества (FRS).

29 января Дарвин и Эмма Веджвуд поженились в Маере на англиканской церемонии, устроенной в соответствии с унитариями, а затем немедленно сели на поезд до Лондона и своего нового дома.

Книги по геологии, ракушки, эволюционные исследования

Дополнительная информация: Развитие теории Дарвина.

Дарвин в 1842 году со своим старшим сыном Уильямом Эразмом Дарвином.

Дарвин теперь имел основу своей теории естественного отбора, «по которой можно было работать». как его «главное хобби». Его исследования включали обширное экспериментальное селекционное разведение растений и животных, поиск доказательств того, что виды не были фиксированными, а также исследование множества подробных идей для уточнения и обоснования своей теории. В течение пятнадцати лет эта работа была фоном его основного занятия — написания статей по геологии и публикации экспертных отчетов о коллекциях биглей , в частности, ракушек.

Фитцроя. В мае 1839 года был опубликован давно отложенный «Повествование» Дарвина» Третий том «Журнала и заметок получил хорошие отзывы, а 15 августа он был опубликован отдельно. В начале 1842 года Дарвин написал о своих идеях Чарльзу Лайелю, который отметил, что его союзник «отрицает, что видел начало каждого вида».

Книга Дарвина « Строение и распределение коралловых рифов», посвященная его теории образования атоллов, была опубликована в мае 1842 года после более чем трех лет работы, и тогда он написал свой первый «карандашный набросок» своей теории естественного отбора. Чтобы избежать давления Лондона, в сентябре семья переехала в сельский Даун-Хаус в Кенте. 11 января 1844 года Дарвин рассказал о своих теориях ботанику Джозефу Далтону Хукеру , написав с мелодраматическим юмором: «Это все равно, что признаться в убийстве». Хукер ответил: «По моему мнению, в разных местах могла иметь место серия производств, а также постепенное изменение видов. Я буду рад услышать, как вы думаете, что это изменение могло произойти, поскольку в настоящее время это не предполагается. мнения удовлетворяют меня по этому вопросу».

«Песчаная прогулка» Дарвина в Даун-Хаусе в Кенте была его обычной «тропой мышления».

К июлю Дарвин расширил свой «набросок» до 230-страничного «Эссе», которое должно было быть дополнено результатами его исследований, если он умрет преждевременно. В ноябре анонимно опубликованный сенсационный бестселлер « Остатки естественной истории творения» вызвал широкий интерес к трансмутации. Дарвин презирал дилетантскую геологию и зоологию, но тщательно анализировал свои собственные аргументы. Разгорелся спор, и он продолжал хорошо продаваться, несмотря на пренебрежительное отношение ученых.

Дарвин завершил свою третью книгу по геологии в 1846 году. Теперь он возобновил увлечение и знания морских беспозвоночных, начиная со студенческих времен у Гранта, препарируя и классифицируя ракушек, которых он собрал во время путешествия, наслаждаясь наблюдением за красивыми структурами и размышляя о сравнениях. с родственными структурами. В 1847 году Хукер прочитал «Эссе» и отправил записки, которые предоставили Дарвину спокойную критическую обратную связь, в которой он нуждался, но не взял на себя обязательств и поставил под сомнение сопротивление Дарвина продолжающимся актам творения .

Пытаясь улучшить свое хроническое заболевание, Дарвин в 1849 году отправился в спа-центр доктора Джеймса Галли в Малверне и был удивлен, обнаружив некоторую пользу от гидротерапии . Затем, в 1851 году, его любимая дочь Энни заболела, что вновь пробудило в нем опасения, что его болезнь может быть наследственной. Она умерла в том же году после долгой серии кризисов.

За восемь лет работы над ракушками теория Дарвина помогла ему найти « гомологии », показывающие, что слегка изменившиеся части тела выполняли разные функции при приспособлении к новым условиям, а у некоторых родов он обнаружил мельчайших самцов, паразитирующих на гермафродитах , что указывает на промежуточную стадию эволюции отдельные полы . В 1853 году это принесло ему Королевскую медаль Королевского общества и создало ему репутацию биолога . По завершении своего исследования Дарвин заявил: «Я ненавижу ракушек так, как никто никогда раньше». В 1854 году он стал членом Лондонского Линнеевского общества , получив почтовый доступ к его библиотеке. Он начал серьезную переоценку своей теории видов и в ноябре понял, что расхождение в характерах потомков можно объяснить тем, что они адаптируются к «разным местам в экономике природы».

Публикация теории естественного отбора

Дополнительная информация: Публикация теории Дарвина.

Дарвину в 1855 году было 46 лет, и к тому времени он работал над публикацией своей теории естественного отбора . Он написал Джозефу Хукеру об этом портрете: «Если у меня действительно такое плохое выражение лица, какое дает мне моя фотография, то то, как у меня может быть один-единственный друг, удивительно».

К началу 1856 года Дарвин исследовал, могут ли яйца и семена пережить путешествие по морской воде и распространить виды через океаны. Хукер все больше сомневался в традиционном представлении о том, что виды фиксированы, но их молодой друг Томас Генри Хаксли все еще был категорически против трансмутации видов. Лайель был заинтригован предположениями Дарвина, не осознавая их масштабов. Когда он прочитал статью Альфреда Рассела Уоллеса «О законе, регулирующем внедрение новых видов», он увидел сходство с мыслями Дарвина и призвал его опубликовать, чтобы установить приоритет.

Хотя Дарвин не видел угрозы, 14 мая 1856 года он начал писать небольшую статью. Поиск ответов на трудные вопросы неоднократно занимал его, и он расширил свои планы до «большой книги о видах» под названием « Естественный отбор» , которая должна была включать его «заметки о человеке». Он продолжил свои исследования, получая информацию и образцы от натуралистов со всего мира, включая Уоллеса, который работал на Борнео .

В середине 1857 года он добавил заголовок раздела; «Теория применительно к человеческим расам», но текст по этой теме не добавлен. 5 сентября 1857 года Дарвин отправил американскому ботанику Асе Грею подробное изложение своих идей, включая реферат « Естественного отбора» , в котором не учитывались происхождение человека и половой отбор . В декабре Дарвин получил письмо от Уоллеса с вопросом, будет ли в книге рассматриваться происхождение человека. Он ответил, что будет избегать этой темы, «настолько окруженной предрассудками», одновременно поощряя теоретизирование Уоллеса и добавляя, что «я иду гораздо дальше, чем вы».

Книга Дарвина была написана лишь частично, когда 18 июня 1858 года он получил от Уоллеса статью, описывающую естественный отбор. Потрясенный тем, что его «предупредили», Дарвин в тот же день отправил его Лайелю по просьбе Уоллеса: и хотя Уоллес не просил о публикации, Дарвин предложил отправить ее в любой журнал, который выберет Уоллес. Его семья находилась в кризисе: дети в деревне умирали от скарлатины , и он поручил дело своим друзьям. После некоторого обсуждения, не имея надежного способа привлечь Уоллеса, Лайель и Хукер решили провести 1 июля в Линнеевском обществе совместную презентацию книги « О склонности видов к образованию разновидностей»; и о сохранении разновидностей и видов естественными средствами отбора . Вечером 28 июня маленький сын Дарвина умер от скарлатины после почти недели тяжелой болезни, и он был слишком расстроен, чтобы присутствовать.

Это объявление теории не привлекло особого внимания; президент Линнеевского общества заметил в мае 1859 г., что год не был отмечен какими-либо революционными открытиями. Только один отзыв настолько раздражал Дарвина, что он вспомнил о нем позже; Профессор Сэмюэл Хотон из Дублина утверждал, что «все новое в них было ложью, а то, что было правдой, было старым». Дарвин в течение тринадцати месяцев боролся за создание реферата своей «большой книги», страдая от плохого здоровья, но получая постоянную поддержку от своих друзей-ученых. Лайель организовал публикацию его Джоном Мюрреем .

Книга «Происхождение видов» оказалась неожиданно популярной: когда 22 ноября 1859 года книга поступила в продажу книготорговцам, общий тираж в 1250 экземпляров был превышен. В книге Дарвин изложил «один длинный аргумент», состоящий из подробных наблюдений, выводов и рассмотрения ожидаемых возражений. Обосновывая общее происхождение, он включил доказательства гомологии между людьми и другими млекопитающими. ^[III] Обрисовав половой отбор, он намекнул, что им можно объяснить различия между человеческими расами . ^[IV] Он избегал явного обсуждения происхождения человека, но подразумевал важность своей работы над этим предложением; «Будет пролит свет на происхождение человека и его историю». ^[IV] Его теория просто изложена во введении:

Рождается столько особей каждого вида, сколько может выжить; а так как, следовательно, существует часто повторяющаяся борьба за существование, то из этого следует, что любое существо, если оно хотя бы незначительно изменяется каким-либо выгодным для себя образом, в сложных и иногда меняющихся условиях жизни, будет иметь больше шансов на выживание. и, таким образом, быть естественным образом выбранным . В силу сильного принципа наследования любой выбранный сорт будет иметь тенденцию распространять свою новую и модифицированную форму.

В конце книги он пришел к следующему выводу:

Есть величие в этом взгляде на жизнь, с ее различными силами, первоначально вдохнутыми в несколько форм или в одну; и что, пока эта планета продолжает вращаться в соответствии с неизменным законом гравитации, из столь простого начала развились и продолжают развиваться бесчисленные формы, самые красивые и удивительные.

Последнее слово было единственным вариантом «развитого» в первых пяти изданиях книги. « Эволюционизм » в то время ассоциировался с другими концепциями, чаще всего с эмбриологическим развитием . Дарвин впервые использовал слово «эволюция» в «Происхождении человека» в 1871 году, а затем добавил его в 1872 году в шестое издание « Происхождения видов» .

Ответы на публикацию

Дополнительная информация: Реакция на «Происхождение видов».

Во время отпуска семьи Дарвинов в 1868 году в ее на острове Уайт коттедже Джулия Маргарет Кэмерон сделала портреты, на которых изображена густая борода, которую Дарвин рос между 1862 и 1866 годами.

Карикатура 1871 года, последовавшая за публикацией книги «Происхождение человека», была типичной для многих, изображающих Дарвина с телом обезьяны , что идентифицировало его в популярной культуре как ведущего автора эволюционной теории.

Книга вызвала международный интерес, вызвав меньше споров, чем популярные и менее научные «Остатки естественной истории творения» . Хотя болезнь Дарвина не позволяла ему участвовать в публичных дебатах, он жадно изучал научную реакцию, комментируя вырезки из прессы, обзоры, статьи, сатиры и карикатуры, а также переписывался по этому поводу с коллегами по всему миру. В книге не обсуждалось явно происхождение человека. ^[IV] но включал ряд намеков на животное происхождение человека, на основании которых можно было сделать такой вывод.

В первом обзоре был вопрос: «Если обезьяна стала человеком, чем не может стать человек?» В нем говорилось, что это следует оставить на усмотрение богословов, поскольку оно слишком опасно для обычных читателей. Среди первых положительных отзывов рецензии на Хаксли были направлены против Ричарда Оуэна , лидера научного сообщества, которое Хаксли пытался свергнуть.

В апреле обзор Оуэна напал на друзей Дарвина и снисходительно отверг его идеи, разозлив Дарвина. но Оуэн и другие начали продвигать идеи сверхъестественной эволюции. Патрик Мэтью обратил внимание на свою книгу 1831 года, к которой имелось краткое приложение, предлагающее концепцию естественного отбора, ведущего к появлению новых видов, но он не развил эту идею.

была Реакция англиканской церкви неоднозначной. Старые наставники Дарвина в Кембридже Седжвик и Хенслоу отвергли эти идеи, но либеральные священнослужители интерпретировали естественный отбор как инструмент замысла Бога, а священнослужитель Чарльз Кингсли считал его «столь же благородной концепцией Божества». В 1860 году публикация «Очерки и обзоры» семи либеральных англиканских богословов отвлекла внимание духовенства от Дарвина. Его идеи, включая высшую критику , подверглись нападкам со стороны церковных властей как ереси . В нем Баден Пауэлл утверждал, что чудеса нарушают законы Бога, поэтому вера в них является атеистической , и хвалил «мастерский труд г-на Дарвина, [поддерживающий] великий принцип саморазвивающихся сил природы».

Аса Грей обсуждал телеологию с Дарвином, который импортировал и распространил брошюру Грея о теистической эволюции : « Естественный отбор не противоречит естественной теологии» . Самая известная конфронтация произошла на публичных дебатах по эволюции в Оксфорде в 1860 году во время собрания Британской ассоциации содействия развитию науки , где епископ Оксфорда Сэмюэл Уилберфорс , хотя и не выступал против трансмутации видов, выступал против объяснения Дарвина и происхождения человека от обезьяны. . Джозеф Хукер решительно выступал в защиту Дарвина, а легендарная реплика Томаса Хаксли о том, что он скорее произойдет от обезьяны, чем от человека, злоупотребляющего своими дарами, стала символом триумфа науки над религией.

Даже близкие друзья Дарвина Грей, Хукер, Хаксли и Лайель по-прежнему выражали различные сомнения, но оказывали решительную поддержку, как и многие другие, особенно молодые натуралисты. Грей и Лайель стремились к примирению с верой, а Хаксли изображал поляризацию между религией и наукой. Он вел агрессивную кампанию против авторитета духовенства в сфере образования. стремясь свергнуть господство священнослужителей и аристократов-любителей при Оуэне в пользу нового поколения профессиональных ученых. Утверждение Оуэна о том, что анатомия мозга доказывает, что люди представляют собой отдельный биологический отряд от обезьян, было показано Хаксли ложным в ходе длительного спора, пародируемого Кингсли как « Великий вопрос о гиппокампе », и дискредитировавшего Оуэна. В ответ на возражения, что происхождение жизни необъяснимо, Дарвин указал на признание закона Ньютона, хотя причина гравитации была неизвестна. Несмотря на критику и оговорки, связанные с этой темой, он, тем не менее, выдвинул пророческую идею в письме Хукеру в 1871 году, в котором предположил, что зарождение жизни могло произойти в « маленьком теплом пруду ».

Дарвинизм стал движением, охватывающим широкий спектр эволюционных идей. Лайеля В 1863 году «Геологические свидетельства древности человечества» популяризировали предысторию, хотя его предостережения в отношении эволюции разочаровали Дарвина. Хаксли Несколько недель спустя «Доказательства места человека в природе» показали, что анатомически люди являются обезьянами, а затем «Натуралист на реке Амазонка» Генри Уолтера Бейтса представил эмпирические доказательства естественного отбора. Королевского общества Лоббирование принесло Дарвину высшую научную награду Великобритании — медаль Копли , врученную 3 ноября 1864 года. В тот день Хаксли провел первое заседание влиятельного « Клуба Х », посвященное «науке, чистой и свободной, не ограниченной религиозными догмами». К концу десятилетия большинство ученых согласились с тем, что эволюция имела место, но лишь меньшинство поддержало точку зрения Дарвина о том, что главным механизмом является естественный отбор.

« Происхождение видов» было переведено на многие языки и стало основным научным текстом, привлекавшим вдумчивое внимание представителей всех слоев общества, включая «рабочих людей», стекавшихся на лекции Хаксли. Теория Дарвина нашла отклик в различных движениях того времени. ^[V] и стал ключевым элементом массовой культуры. ^[МЫ] Карикатуристы пародировали предков животных, следуя старой традиции изображать людей с животными чертами, а в Британии эти забавные изображения послужили неопасной популяризацией теории Дарвина. Во время болезни в 1862 году Дарвин начал отращивать бороду, а когда он снова появился на публике в 1866 году, карикатуры на него в образе обезьяны помогли отождествить все формы эволюционизма с дарвинизмом.

Происхождение человека , половой отбор и ботаника.

Дополнительная информация: Орхидеи к вариациям , Происхождение человека к эмоциям и Насекомоядные растения к червям.

К 1878 году все более известный Дарвин много лет болел.

Несмотря на неоднократные приступы болезни в течение последних двадцати двух лет его жизни, Работа Дарвина продолжалась. Опубликовав «Происхождение видов» как реферат своей теории, он продолжил эксперименты, исследования и написание своей « большой книги ». Он освещал происхождение человека от более ранних животных, включая эволюцию общества и умственных способностей, а также объяснял декоративную красоту дикой природы и занимался инновационными исследованиями растений.

насекомыми Исследования об опылении привели в 1861 году к новым исследованиям диких орхидей , показавшим адаптацию их цветов для привлечения определенных бабочек к каждому виду и обеспечения перекрестного оплодотворения . В 1862 году «Оплодотворение орхидей» впервые подробно продемонстрировало силу естественного отбора для объяснения сложных экологических отношений, сделав проверяемые предсказания. Когда его здоровье ухудшилось, он лежал на кровати больного в комнате, наполненной изобретательными экспериментами по отслеживанию движений вьющихся растений . Среди восхищенных посетителей был Эрнст Геккель , ревностный сторонник дарвинизма, включающего в себя ламаркизм и . идеализм Гете Уоллес по-прежнему поддерживал его, хотя все чаще обращался к спиритуализму .

Книга Дарвина «Изменение животных и растений при одомашнивании » (1868 г.) была первой частью его запланированной «большой книги» и включала его неудачную гипотезу пангенезиса, пытающуюся объяснить наследственность . Поначалу он продавался оживленно, несмотря на свой размер, и был переведен на многие языки. Он написал большую часть второй части, посвященной естественному отбору, но она осталась неопубликованной при его жизни.

Лайель уже популяризировал предысторию человека, а Хаксли показал, что анатомически люди являются обезьянами. В книге «Происхождение человека и отбор в зависимости от пола» , опубликованной в 1871 году, Дарвин из многочисленных источников изложил доказательства того, что люди являются животными, демонстрируя преемственность физических и умственных качеств, и представил половой отбор для объяснения непрактичных особенностей животных, таких как павлин . оперение, а также человеческую эволюцию культуры, различия между полами, а также физическую и культурную расовую классификацию, подчеркивая при этом, что все люди представляют собой один вид. Согласно редакционной статье журнала Nature: «Хотя Чарльз Дарвин выступал против рабства и предполагал, что у людей есть общий предок, он также выступал за иерархию рас, в которой белые люди стоят выше других».

Письмо Чарльза Дарвина с запросом физиологу Джону Бердону-Сандерсону

Панча Альманах Человек . за 1882 год, опубликованный незадолго до смерти Дарвина, изображает его в процессе эволюции от хаоса к викторианскому джентльмену под названием « — всего лишь червь»

Его исследования с использованием изображений были расширены в его книге 1872 года « Выражение эмоций у человека и животных» , одной из первых книг, в которой были представлены печатные фотографии, в которых обсуждалась эволюция человеческой психологии и ее преемственность с поведением животных . Обе книги оказались очень популярными, и Дарвин был впечатлен общим одобрением, с которым были приняты его взгляды, отметив, что «все говорят об этом, не будучи шокированы». Его вывод был таков: «что человек со всеми своими благородными качествами, с сочувствием, испытывающим самое низкое, с доброжелательностью, распространяющейся не только на других людей, но и на самое смиренное живое существо, с его богоподобным умом, проникшим в движения и конституции солнечной системы — со всеми этими возвышенными силами — человек все еще несет в своем теле неизгладимую печать своего низкого происхождения».

Его эксперименты и исследования, связанные с эволюцией, привели к созданию книг « Насекомоядные растения» , «Эффекты перекрестного оплодотворения и самооплодотворения в растительном мире» , «Различные формы цветов на растениях одного и того же вида» и « Сила движения растений» . Он продолжал собирать информацию и обмениваться мнениями с научными корреспондентами со всего мира, включая Мэри Трит , которую он поощрял продолжать свою научную работу. Он был первым человеком, осознавшим значение хищничества растений. Его ботаническая работа ^[IX] была интерпретирована и популяризирована различными авторами, включая Гранта Аллена и Герберта Уэллса , и помогла преобразовать науку о растениях в конце 19-го и начале 20-го веков.

Смерть и похороны

Смотрите также: Дарвин от насекомоядных растений до червей § Смерть

Соседние гробницы ученых Джона Гершеля и Чарльза Дарвина в нефе Вестминстерского аббатства в Лондоне.

В 1882 году ему поставили диагноз так называемой « стенокардии », что тогда означало коронарный тромбоз и болезнь сердца. На момент его смерти врачи диагностировали «ангинальные приступы» и «сердечную недостаточность»; с тех пор в научных кругах ходили предположения о проблемах со здоровьем, которые были у него на протяжении всей жизни .

Он умер в Даун-Хаусе 19 апреля 1882 года. Его последние слова были обращены к семье: «Я нисколько не боюсь смерти. Помни, какой хорошей женой ты была для меня. Скажи всем моим детям, чтобы они помнили, какой хорошей женой ты была для меня. они были у меня». Пока она отдыхала, он неоднократно говорил Генриетте и Фрэнсису: «То, что вы выхаживаете, почти стоит болеть».

Он ожидал, что его похоронят на кладбище Святой Марии в Дауне , но по просьбе коллег Дарвина, после публичных и парламентских петиций, Уильям Споттисвуд (президент Королевского общества) организовал удостоение чести Дарвина захоронением в Вестминстерском аббатстве , недалеко от Джон Гершель и Исаак Ньютон . На похоронах, состоявшихся в среду, 26 апреля, присутствовали тысячи людей, включая членов семьи, друзей, ученых, философов и высокопоставленных лиц.

Наследие и память

Дополнительная информация: Список вещей, названных в честь Чарльза Дарвина , Список таксонов, описанных Чарльзом Дарвином , и День памяти Чарльза Дарвина.

Открытие в 1897 году статуи Дарвина в здании бывшей школы Шрусбери , где он учился.

Как выразился Альфред Рассел Уоллес, Дарвин «за четверть века совершил большую революцию в человеческой мысли, чем любой человек нашего времени – или, возможно, любого времени», «предоставив нам новую концепцию мира жизни и теория, которая сама по себе является мощным инструментом исследования; она показала нам, как соединить в одно последовательное целое факты, накопленные всеми отдельными классами работников, и тем самым произвела революцию во всем изучении природы».

Большинство ученых теперь были убеждены в эволюции как в происхождении с модификациями, хотя немногие согласились с Дарвином в том, что естественный отбор «был главным, но не единственным средством модификации». Во время « затмения дарвинизма » ученые исследовали альтернативные механизмы. Затем Рональд Фишер включил менделевскую генетику в «Генетическую теорию естественного отбора» . что привело к популяционной генетике и современному эволюционному синтезу , который продолжает развиваться. Научные открытия подтвердили и подтвердили ключевые идеи Дарвина.

Географические объекты, носящие его имя, включают пролив Дарвин. и гора Дарвин , оба названы, когда он был в , на «Бигле» путешествии и гавань Дарвина , названная его бывшими товарищами по кораблю во время его следующего путешествия , которая в конечном итоге стала местом расположения Дарвина , столицы Северной территории Австралии . Имя Дарвина формально или неофициально было дано многочисленным растениям и животным, в том числе многим, которых он собрал во время путешествия. Лондонское Линнеевское общество начало присуждать медаль Дарвина-Уоллеса в 1908 году, чтобы отметить пятьдесят лет со дня совместного чтения 1 июля 1858 года статей Дарвина и Уоллеса, в которых была опубликована их теория. Дальнейшие награждения проводились в 1958 и 2008 годах, с 2010 года вручение медалей стало ежегодным. Дарвин-колледж — аспирантура Кембриджского университета , основанная в 1964 году, названа в честь семьи Дарвинов. С 2000 по 2017 год на британских банкнотах достоинством 10 фунтов стерлингов, выпущенных Банком Англии, на реверсе был напечатан портрет Дарвина. вместе с колибри и HMS Beagle .

Дети

Дополнительная информация: Семья Дарвина-Веджвуда § Чарльз Дарвин

Уильям Эразм Дарвин	27 декабря 1839 г. -	8 сентября 1914 г.
Энн Элизабет Дарвин	2 марта 1841 г. -	23 апреля 1851 г.
Мэри Элеонора Дарвин	23 сентября 1842 г. -	16 октября 1842 г.
Генриетта Эмма Дарвин	25 сентября 1843 г. -	17 декабря 1927 г.
Джордж Говард Дарвин	9 июля 1845 г. -	7 декабря 1912 г.
Элизабет Дарвин	8 июля 1847 г. -	8 июня 1926 г.
Фрэнсис Дарвин	16 августа 1848 г. -	19 сентября 1925 г.
Леонард Дарвин	15 января 1850 г. -	26 марта 1943 г.
Гораций Дарвин	13 мая 1851 г. -	29 сентября 1928 г.
Чарльз Уоринг Дарвин	6 декабря 1856 г. -	28 июня 1858 г.

У Дарвинов было десять детей: двое умерли в младенчестве, а смерть Энни в десятилетнем возрасте оказала разрушительное воздействие на ее родителей. Чарльз был преданным отцом и необычайно внимательным к своим детям. Всякий раз, когда они заболевали, он боялся, что они могли унаследовать слабости от инбридинга из-за тесных семейных связей, которые он разделял со своей женой и кузиной Эммой Веджвуд. В своих работах он исследовал инбридинг, противопоставляя его преимуществам ауткроссинга у многих видов.

Эмма Дарвин с Чарльзом Уорингом Дарвином

Чарльз Уоринг Дарвин, родившийся в декабре 1856 года, был десятым и последним из детей. На момент рождения Эмме Дарвин было 48 лет, ребенок был умственно отсталым и так и не научился ходить и говорить. Вероятно, у него был синдром Дауна , который тогда еще не был описан с медицинской точки зрения. Доказательством является фотография младенца и его матери, сделанная Уильямом Эразмом Дарвином, демонстрирующая характерную форму головы, а также наблюдения семьи за ребенком. Чарльз Уоринг умер от скарлатины 28 июня 1858 года. когда Дарвин написал в своем дневнике: «Бедный дорогой Бэби умер».

Из его выживших детей Джордж , Фрэнсис и Гораций стали членами Королевского общества . выдающийся астроном, ботаник и инженер-строитель соответственно. Все трое были посвящены в рыцари. Другой сын, Леонард , впоследствии стал солдатом, политиком, экономистом, евгенистом и наставником статистика и биолога-эволюциониста Рональда Фишера.

Взгляды и мнения

Религиозные взгляды

Дополнительная информация: Религиозные взгляды Чарльза Дарвина.

Семейной традицией Дарвина был нонконформистский унитаризм , тогда как его отец и дед были вольнодумцами , а его крещение и школа-интернат принадлежали англиканской церкви . Отправляясь в Кембридж, чтобы стать англиканским священником, он «ни в малейшей степени не сомневался в строгой и буквальной истинности каждого слова в Библии». Он изучил науку Джона Гершеля, которая, как и естественное богословие Уильяма Пейли, искала объяснения в законах природы, а не в чудесах, и рассматривала адаптацию видов как свидетельство замысла. На борту HMS Beagle Дарвин был вполне ортодоксальным и цитировал Библию как авторитетный источник морали . Он искал «центры творения», чтобы объяснить распределение. и предположил, что очень похожие муравьиные львы , найденные в Австралии и Англии, были свидетельством божественной руки.

В 1851 году Дарвин был опустошен смертью его дочери Энни ; к тому времени его вера в христианство угасла, и он перестал ходить в церковь.

По возвращении он выразил критический взгляд на историческую точность Библии и поставил под сомнение основания считать одну религию более значимой, чем другая. В следующие несколько лет, интенсивно размышляя о геологии и трансмутации видов, он много думал о религии и открыто обсуждал это со своей женой Эммой, чьи убеждения также возникли в результате интенсивного изучения и вопросов.

Теодицея оправдала такие пороки, как голод , Пейли и Томаса Мальтуса как результат законов великодушного творца, что в целом имело положительный эффект. По мнению Дарвина, естественный отбор принес пользу адаптации, но устранил необходимость в замысле. и он не мог во всей боли и страданиях увидеть дело всемогущего божества, такого как оса-наездник , парализующая гусениц как живую пищу для своих яиц. Хотя Дарвин считал религию стратегией выживания племени , он не хотел отказываться от идеи Бога как главного законодателя . Его все больше беспокоила проблема зла .

Дарвин оставался близким другом викария Дауна Джона Броди Иннеса и продолжал играть ведущую роль в приходской работе церкви. но из ц. 1849 ходил на прогулку по воскресеньям, пока его семья посещала церковь. Он считал «абсурдным сомневаться в том, что человек может быть ярым теистом и эволюционистом». и, хотя и скрывал свои религиозные взгляды, в 1879 году он писал: «Я никогда не был атеистом в смысле отрицания существования Бога. Я думаю, что вообще... агностик был бы наиболее правильным описанием моего состояние души».

В « Истории леди Хоуп », опубликованной в 1915 году, утверждалось, что Дарвин вернулся к христианству на одре болезни. Эти утверждения были отвергнуты детьми Дарвина, а историки отвергли их как ложные.

Человеческое общество

Взгляды Дарвина на социальные и политические вопросы отражали его время и общественное положение. Он вырос в семье реформаторов -вигов , которые, как и его дядя Джозайя Веджвуд, поддерживали избирательную реформу и освобождение рабов. Дарвин был страстным противником рабства, не видя при этом никаких проблем в условиях труда английских фабричных рабочих и прислуги.

Уроки таксидермии в 1826 году у освобожденного раба Джона Эдмонстона, которого Дарвин долго вспоминал как «очень приятного и умного человека», укрепили его веру в то, что чернокожие люди разделяют те же чувства и могут быть такими же умными, как и люди других рас. Такое же отношение он относился и к туземцам, которых встретил в на «Бигле» . путешествии Хотя в то время в Британии это было обычным явлением, Силлиман и Бахман заметили контраст с рабовладельческой Америкой. Примерно двадцать лет спустя расизм стал характерной чертой британского общества. но Дарвин решительно выступал против рабства, против «причисления так называемых человеческих рас к отдельным видам» и против жестокого обращения с коренными народами. ^[VII]

Взаимодействие Дарвина с яганами (огнеземельцами), такими как Джемми Баттон, во время второго путешествия HMS Beagle, оказало глубокое влияние на его взгляды на коренные народы. По прибытии на Огненную Землю он сделал красочное описание « огнеземных дикарей». Это мнение изменилось, когда он ближе познакомился с народом яганов. Изучая яганов, Дарвин пришел к выводу, что ряд основных эмоций у разных групп людей одинаковы и что умственные способности примерно такие же, как у европейцев. Интересуясь культурой Яганов, Дарвин не смог оценить их глубокие экологические знания и сложную космологию до тех пор, пока в 1850-х годах он не просмотрел словарь Ягана , содержащий 32 000 слов. Он видел, что европейская колонизация часто приводила к исчезновению местных цивилизаций, и «пытался интегрировать колониализм в эволюционную историю цивилизации, аналогичную естественной истории».

Взгляд Дарвина на женщин заключался в том, что превосходство мужчин над ними было результатом полового отбора, и эта точка зрения оспаривалась Антуанеттой Браун Блэквелл в ее книге 1875 года «Полы в природе» .

Дарвин был заинтригован аргументом своего сводного двоюродного брата Фрэнсиса Гальтона , представленным в 1865 году, о том, что статистический анализ наследственности показывает , что моральные и психические черты человека могут передаваться по наследству, а принципы разведения животных могут быть применимы к людям. В «Происхождении человека» Дарвин отмечал, что помощь слабым в выживании и создании семей может привести к утрате преимуществ естественного отбора, но предупреждал, что отказ от такой помощи поставит под угрозу инстинкт сочувствия, «самую благородную часть нашей природы», и такие факторы, как поскольку образование могло бы быть более важным. Когда Гальтон предположил, что публикация исследований может способствовать смешанным бракам внутри «касты» «тех, кто одарён от природы», Дарвин предвидел практические трудности и считал это «единственно осуществимым, хотя я боюсь утопическим планом действий по улучшению человеческой расы». , предпочитая просто пропагандировать важность наследования и оставлять решения на усмотрение отдельных лиц. Фрэнсис Гальтон назвал эту область исследований «евгеникой» в 1883 году. ^[VIII] после смерти Дарвина, и его теории использовались для продвижения евгенической политики.

Эволюционные социальные движения

Дополнительная информация: дарвинизм , евгеника и социальный дарвинизм.

Карикатура на Дарвина из журнала Vanity Fair 1871 года.

Слава и популярность Дарвина привели к тому, что его имя стало ассоциироваться с идеями и движениями, которые порой имели лишь косвенное отношение к его трудам, а иногда шли прямо вразрез с его высказываниями.

Томас Мальтус утверждал, что рост населения сверх ресурсов был предначертан Богом, чтобы заставить людей работать продуктивно и проявлять сдержанность в создании семей; это использовалось в 1830-х годах для оправдания работных домов и экономики невмешательства . К тому времени считалось, что эволюция имеет социальные последствия, и Герберта Спенсера книга «Социальная статика» 1851 года основывала идеи человеческой свободы и индивидуальных свобод на его эволюционной теории Ламарка.

Вскоре после публикации «Происхождения» в 1859 году критики высмеяли его описание борьбы за существование как мальтузианское оправдание английского промышленного капитализма того времени. Термин «дарвинизм» использовался для обозначения эволюционных идей других, в том числе « выживания наиболее приспособленных » Спенсера как прогресса свободного рынка и идей Эрнста Геккеля о полигенистических человеческом развитии . Писатели использовали естественный отбор, чтобы аргументировать различные, часто противоречивые, идеологии, такие как капитализм, основанный на принципе невмешательства, колониализм и империализм . Однако целостный взгляд Дарвина на природу включал «зависимость одного существа от другого»; таким образом, пацифисты , социалисты, либеральные социальные реформаторы и анархисты, такие как Петр Кропоткин, подчеркивали ценность сотрудничества над борьбой внутри вида. Сам Дарвин настаивал на том, что социальная политика не должна просто руководствоваться концепциями борьбы и отбора в природе.

После 1880-х годов на идеях биологической наследственности развивалось евгеническое движение, которое для научного обоснования своих идей обратилось к некоторым концепциям дарвинизма. В Британии большинство разделяло осторожные взгляды Дарвина на добровольное совершенствование и стремилось поощрять людей с хорошими качествами к «позитивной евгенике». Во время «затмения дарвинизма» научную основу евгеники заложила менделевская генетика . Негативная евгеника по устранению «слабоумных» была популярна в Америке, Канаде и Австралии, а евгеника в США ввела законы об обязательной стерилизации , за ней последовали и в ряде других стран. Впоследствии нацистская евгеника принесла дурную славу этой области. ^[VIII]

Термин « социальный дарвинизм » использовался нечасто примерно с 1890-х годов, но стал популярным как уничижительный термин в 1940-х годах, когда Ричард Хофштадтер использовал его для нападок на консерватизм принципа невмешательства таких людей, как Уильям Грэм Самнер, которые выступали против реформ и социализма. С тех пор этот термин использовался как оскорбительный термин со стороны тех, кто выступает против того, что они считают моральными последствиями эволюции.

Работает

Дополнительная информация: библиография Чарльза Дарвина.

Дарвин был плодовитым писателем. Даже без публикации своих работ по эволюции он имел бы значительную репутацию как автор «Путешествия «Бигля» , как геолог, опубликовавший обширные публикации о Южной Америке и разгадавший загадку образования коралловых атоллов , и как геолог. как биолог, опубликовавший исчерпывающую работу о ракушках. В то время как «Происхождение видов» доминирует в восприятии его работ, «Происхождение человека» и «Выражение эмоций у человека и животных» оказали значительное влияние, а его книги о растениях, включая « Сила движения растений», были новаторскими исследованиями огромной важности, поскольку была его последней работой « Образование растительной плесени под действием червей» .

Оружие

Герб Чарльза Дарвина скрывать

Крест Полугрифон Верт, держащий в когтях гребешок Ор. Накладка Арджент на повороте Gules между двумя котисами Vert, тремя эскалопами Или. Девиз ПОДВАЛ И ОД

Смотрите также

• 1991 Дарвин
• Категория:Культурные изображения Чарльза Дарвина
• Творение (биографический драматический фильм)
• Споры о сотворении и эволюции
• Европейские и американские путешествия научных исследований
• История биологии
• История эволюционной мысли
• Список двоюродных братьев и сестер
• Список нескольких открытий
• Множественное открытие
• Портреты Чарльза Дарвина
• Яйцо тинаму
• Универсальный дарвинизм

Примечания

Я. ​ ^{^} Роберт Фицрой должен был стать известен после путешествия благодаря библейскому буквализму , но в это время он проявлял значительный интерес к идеям Лайеля, и они встретились перед путешествием, когда Лайель попросил провести наблюдения в Южной Америке. В дневнике Фитцроя во время подъема по реке Санта-Крус в Патагонии записано его мнение, что равнины — это возвышенные пляжи , но по возвращении, недавно женившись на очень религиозной женщине, он отрекся от этих идей ( Браун 1995 , стр. 186, 414) .

II . ^{^} В разделе «Морфология» главы XIII книги « Происхождение видов» Дарвин комментировал гомологичные структуры костей человека и других млекопитающих, написав: «Что может быть любопытнее, чем то, что рука человека, созданная для хватания, крот для рытья, нога лошади, весло морской свиньи и крыло летучей мыши должны быть построены по одному и тому же образцу и включать одни и те же кости в одинаковых относительных положениях?» и в заключительной главе: «Структура костей одинакова в руке человека, крыло летучей мыши, плавник морской свиньи и нога лошади… сразу объясняют теорию происхождения с медленными и легкими последовательные модификации».

III . ^{1 2 3} В «Происхождении видов» Дарвин упомянул о происхождении человека в своем заключительном замечании: «В отдаленном будущем я вижу открытые поля для гораздо более важных исследований. Психология будет основана на новом фундаменте, а именно на необходимом приобретении каждой умственной силы и способности. постепенно будет пролит свет на происхождение человека и его историю».

В «Главе VI: Трудности теории» он упомянул о половом отборе : «С этой же целью я мог бы привести различия между человеческими расами, которые так ярко выражены; я могу добавить, что, по-видимому, можно пролить некоторый свет на Происхождение этих различий происходит главным образом за счет полового отбора определенного рода, но если не вдаваться здесь в многочисленные подробности, мои рассуждения покажутся легкомысленными».

В книге «Происхождение человека» 1871 года Дарвин обсуждал первый отрывок: «В течение многих лет я собирал заметки о происхождении или происхождении человека без какого-либо намерения публиковать эту тему, а скорее с решимостью не публиковать, поскольку я думал, что таким образом я только усугублю предубеждения против своих взглядов. Мне показалось достаточным указать в первом издании моего «Происхождения видов», что эта работа «прольет свет на происхождение человека и его историю»; а это подразумевает, что человека следует включать в число других органических существ в любом общем заключении относительно его способа появления на этой земле». В предисловии ко второму изданию 1874 года он добавил ссылку на второй пункт: «Некоторые критики говорили, что когда я обнаружил, что многие детали строения человека не могут быть объяснены с помощью естественного отбора, я изобрел половой отбор. Однако я дал довольно ясное описание этого принципа в первом издании «Происхождения видов» и заявил там, что он применим к человеку».

IV . ^{^} См., например, том 4 WILLA, « Шарлотта Перкинс Гилман и феминизация образования» Деборы М. Де Симон: «Гилман поделилась многими основными образовательными идеями с поколением мыслителей, которые созрели в период «интеллектуального хаоса», вызванного «Происхождением Дарвина». Будучи верой в то, что люди могут направлять человеческую и социальную эволюцию, многие прогрессисты стали рассматривать образование как панацею для продвижения социального прогресса и решения таких проблем, как урбанизация, бедность или иммиграция».

V . ^{^} См., например, песню «Прекрасная дама высокого происхождения» из « Гилберта и Салливана » Принцессы Иды , в которой описывается происхождение человека (но не женщины!) от обезьяны.

VI . ^{^} Вера Дарвина в то, что чернокожие люди обладают такой же человечностью, как и европейцы, и имеют много сходств в умственном отношении, была подкреплена уроками, которые он получил от Джона Эдмонстона в 1826 году. В начале путешествия на «Бигле» Дарвин чуть не потерял свое положение на корабле, когда раскритиковал защиту Фитцроя и восхваление рабства. ( Дарвин 1958 , стр. 74 ) Он писал домой о том, «как неуклонно растет общее настроение, проявляющееся на выборах, против рабства. Какая гордость для Англии, если она первая европейская нация, которая полностью отменяет его! перед отъездом из Англии мне сказали, что после жизни в рабовладельческих странах все мои мнения изменятся, единственное изменение, о котором я знаю, — это формирование гораздо более высокой оценки негритянского характера». ( Дарвин 1887 , стр. 246 ) Что касается огнеземельцев , он «не мог поверить, насколько широка была разница между дикарем и цивилизованным человеком: она больше, чем между диким и домашним животным, поскольку в человеке заключена большая способность к усовершенствованию». ", но он знал и любил цивилизованных огнеземельцев, таких как Джемми Баттон : "Когда я думаю обо всех его многочисленных хороших качествах, мне кажется удивительным, что он принадлежал к той же расе и, несомненно, имел тот же характер, с жалкие, деградировавшие дикари, которых мы впервые встретили здесь». ( Дарвин 1845 , стр. 205, 207–208 )

В «Происхождении человека» он упомянул сходство умов огнеземельцев и эдмонстонцев с умами европейцев, выступая против «причисления так называемых человеческих рас к отдельным видам».

Он отверг жестокое обращение с местным населением и, например, писал о массовых убийствах патагонских мужчин, женщин и детей: «Каждый здесь полностью убежден, что это самая справедливая война, потому что она ведется против варваров. Кто бы поверил в в этом веке, что такие злодеяния могли совершаться в христианской цивилизованной стране?» ( Дарвин 1845 , стр. 102 ).

VII . ^{1 2} Генетики изучали человеческую наследственность как менделевское наследование , в то время как евгенические движения стремились управлять обществом, уделяя особое внимание социальному классу в Соединенном Королевстве и инвалидности и этнической принадлежности в Соединенных Штатах, что привело к тому, что генетики стали рассматривать это движение как непрактичную лженауку . Переход от добровольных мер к «негативной» евгенике включал в себя законы об обязательной стерилизации в Соединенных Штатах, скопированные нацистской Германией в качестве основы для нацистской евгеники, основанной на ядовитом расизме и « расовой гигиене ».
( Тертл, Филипп (17 декабря 1996 г.). «создание генетической идентичности» . СЕХР . Том. 5, нет. Приложение: Культурные и технологические инкубации фашизма . Проверено 11 ноября 2008 г. Эдвардс, AWF (1 апреля 2000 г.). «Генетическая теория естественного отбора» . Генетика . Том. 154, нет. Апрель 2000 г., стр. 1419–1426. ПМК   1461012 . ПМИД   10747041 . Проверено 11 ноября 2008 г. Уилкинс, Джон. «Развивающиеся мысли: Дарвин и Холокост 3: евгеника» . Архивировано из оригинала 5 декабря 2008 года . Проверено 11 ноября 2008 г. )

VIII . ^{^} Дэвид Кваммен пишет о своей «теории, согласно которой [Дарвин] обратился к этим тайным ботаническим исследованиям, создав более одной книги, которая была чисто эмпирической, сдержанно эволюционной, но в то же время «ужасно скучной» – по крайней мере, отчасти для того, чтобы шумные полемисты, спорящие об обезьянах, и ангелы и души оставили бы его... в покое». Дэвид Кваммен , «Блестящий трудяга» (рецензия на книгу Кена Томпсона, « Самые чудесные растения Дарвина: экскурсия по его ботаническому наследию» , University of Chicago Press , 255 стр.; Элизабет Хеннесси, « На спинах черепах: Дарвин, Галапагосские острова и Судьба эволюционного Эдема , издательство Йельского университета , 310 стр., Билл Дженкинс, Эволюция до Дарвина: теории трансмутации видов в Эдинбурге, 1804–1834 гг. , издательство Эдинбургского университета , 222 стр.), The New York Review of Books. , том. LXVII, нет. 7 (23 апреля 2020 г.), стр. 22–24. Кваммен, цит. по с. 24 его обзора.

Рекомендации

• Аноним (1882). «Некролог: Смерть Чеса Дарвина» . Нью-Йорк Таймс . № 21 апреля 1882 года. Архивировано из оригинала 15 октября 2009 года . Проверено 30 октября 2008 г.
• Бальфур, Дж. Х. (11 мая 1882 г.). «Некролог Чарльза Роберта Дарвина» . Труды и труды Ботанического общества Эдинбурга (14): 284–298.
• Баннистер, Роберт К. (1989). Социальный дарвинизм: наука и миф в англо-американской социальной мысли . Филадельфия: Издательство Университета Темпл. ISBN  978-0-87722-566-9 .
• Боулер, Питер Дж. (2003). Эволюция: история идеи (3-е изд.). Издательство Калифорнийского университета. ISBN  978-0-520-23693-6 .
• Браун, Э. Джанет (1995). Чарльз Дарвин: т. 1 Путешествие . Лондон: Джонатан Кейп. ISBN  978-1-84413-314-7 .
• Браун, Э. Джанет (2002). Чарльз Дарвин: т. 2 Сила места . Лондон: Джонатан Кейп. ISBN  978-0-7126-6837-8 .
• Дарвин, Чарльз (1 декабря 1835 г.). Хенслоу, Дж. С. (ред.). [Выдержки из писем, адресованных профессору Хенслоу] . Кембридж: [частное издание]. Архивировано из оригинала 4 октября 2022 года . Проверено 27 января 2022 г.
• Дарвин, Чарльз (1837). Тетрадь Б: (Трансмутация видов) . Дарвин Онлайн. КУЛ-ДАР121. Архивировано из оригинала 8 февраля 2009 года . Проверено 20 декабря 2008 г.
• Дарвин, Чарльз (1839). Рассказ об исследовательских путешествиях кораблей Его Величества «Приключения» и «Бигль» между 1826 и 1836 годами, описывающий их исследование южных берегов Южной Америки и кругосветное плавание «Бигля». Журнал и замечания. 1832–1836 гг . Том. III. Лондон: Генри Колберн. Архивировано из оригинала 15 августа 2012 года . Проверено 24 октября 2008 г.
• Дарвин, Чарльз (1842 г.). «Карандашный набросок 1842 года» . В Дарвине, Фрэнсис (ред.). Основы Происхождения видов: Два очерка, написанные в 1842 и 1844 годах . Издательство Кембриджского университета (опубликовано в 1909 г.). ISBN  978-0-548-79998-7 . Архивировано из оригинала 29 сентября 2011 года . Проверено 13 декабря 2006 г.
• Дарвин, Чарльз (1845). Журнал исследований естествознания и геологии стран, посещенных во время кругосветного путешествия HMS Beagle под командованием капитана Фитца Роя, RN, 2-е издание . Лондон: Джон Мюррей. Архивировано из оригинала 17 сентября 2011 года . Проверено 24 октября 2008 г.
• Дарвин, Чарльз (1859). О происхождении видов путем естественного отбора, или о сохранении избранных рас в борьбе за жизнь (1-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. ISBN  978-1-4353-9386-8 . Архивировано из оригинала 5 октября 2008 года . Проверено 24 октября 2008 г.
• Дарвин, Чарльз (1871). Происхождение человека и отбор по признаку пола (1-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. ISBN  978-0-8014-2085-6 . Архивировано из оригинала 12 июля 2011 года . Проверено 24 октября 2008 г.
• Дарвин, Чарльз (1872). Происхождение видов путем естественного отбора, или сохранение избранных рас в борьбе за жизнь (6-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. ISBN  978-1-4353-9386-8 . Архивировано из оригинала 7 января 2010 года . Проверено 1 ноября 2009 г.
• Дарвин, Чарльз (1874). Происхождение человека и отбор по признаку пола (2-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. ISBN  978-0-8014-2085-6 . Архивировано из оригинала 12 июля 2011 года . Проверено 16 января 2016 г.
• Дарвин, Чарльз (1887). Дарвин, Фрэнсис (ред.). Жизнь и письма Чарльза Дарвина, включая автобиографическую главу . Лондон: Джон Мюррей. ISBN  978-0-404-08417-2 . Архивировано из оригинала 5 марта 2011 года . Проверено 4 ноября 2008 г.
• Дарвин, Чарльз (1958). Барлоу, Нора (ред.). Автобиография Чарльза Дарвина 1809–1882 гг. С восстановлением первоначальных упущений. Отредактировано, с приложениями и примечаниями его внучки Норы Барлоу . Лондон: Коллинз. Архивировано из оригинала 16 августа 2013 года . Проверено 28 сентября 2013 г.
• Дарвин, Чарльз (2006). «Журнал» . В Ван Вайхе, Джон (ред.). Личный «Дневник» Дарвина (1809–1881) . Дарвин Онлайн. КУЛ-ДАР158.1–76. Архивировано из оригинала 24 декабря 2008 года . Проверено 20 декабря 2008 г.
• Дарвин, Чарльз; Коста, Джеймс Т. (2009). Аннотированное происхождение: факсимиле первого издания книги «Происхождение видов» с аннотациями Джеймса Т. Косты . Кембридж, Массачусетс, и Лондон, Англия: Belknap Press издательства Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-03281-1 .
• Десмонд, Адриан ; Мур, Джеймс (1991). Дарвин . Лондон: Майкл Джозеф, Penguin Group. ISBN  978-0-7181-3430-3 .
• Десмонд, Адриан; Мур, Джеймс; Браун, Джанет (2004). «Дарвин, Чарльз Роберт». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/7176 . ISBN  978-0-19-861411-1 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
• Десмонд, Адриан; Мур, Джеймс; Браун, Джанет (2007). Чарльз Дарвин (Очень интересные люди) . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-921354-2 .
• Десмонд, Адриан; Мур, Джеймс (2009). Священное дело Дарвина: раса, рабство и поиски происхождения человека . Лондон: Аллен Лейн. ISBN  978-1-84614-035-8 .
• Элдридж, Найлз (2006). «Исповедь дарвиниста» . Ежеквартальный обзор Вирджинии (весна 2006 г.): 32–53. Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года . Проверено 4 ноября 2008 г.
• Фицрой, Роберт (1839). Путешествия «Приключения» и «Бигля», Том II . Лондон: Генри Колберн. Архивировано из оригинала 5 мая 2011 года . Проверено 4 ноября 2008 г.
• Фриман, РБ (1977). Работы Чарльза Дарвина: аннотированный библиографический список . Wm Dawson & Sons Ltd. Фолкстон: ISBN  978-0-208-01658-4 . Архивировано из оригинала 4 октября 2022 года . Проверено 4 ноября 2008 г.
• Фриман, РБ (2007). Чарльз Дарвин: Товарищ (2-е онлайн-изд.). Полное собрание сочинений Чарльза Дарвина в Интернете . стр. 107, 109. Архивировано из оригинала 25 декабря 2014 года . Проверено 25 декабря 2014 г.
• Герберт, Сандра (1980). «Красная тетрадь Чарльза Дарвина» . Бюллетень Британского музея (Естественная история), Историческая серия . 7 (7 (24 апреля)): 1–164. дои : 10.5962/стр.272299 . Архивировано из оригинала 11 июля 2007 года . Проверено 11 января 2009 г.
• Герберт, Сандра (1991). «Чарльз Дарвин как будущий автор-геолог» . Британский журнал истории науки . 24 (2): 159–192. дои : 10.1017/S0007087400027060 . S2CID   143748414 . Архивировано из оригинала 29 марта 2017 года . Проверено 24 октября 2008 г.
• Хаксли, Джулиан ; Кеттлуэлл, HBD (1965). Чарльз Дарвин и его мир . Нью-Йорк: Viking Press.
• Кейнс, Ричард (2000). Зоологические заметки Чарльза Дарвина и списки образцов с корабля HMS Beagle . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-46569-4 . Архивировано из оригинала 5 декабря 2008 года . Проверено 22 ноября 2008 г.
• Кейнс, Ричард (2001). Дневник гончей Чарльза Дарвина . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-23503-7 . Архивировано из оригинала 4 июня 2012 года . Проверено 24 октября 2008 г.
• Котцин, Дэниел (2004). «Точка-контрапункт: социальный дарвинизм» . Колумбийская история Америки в Интернете. Архивировано из оригинала 19 июля 2011 года . Проверено 22 ноября 2008 г.
• Ларсон, Эдвард Дж. (2004). Эволюция: замечательная история научной теории . Современная библиотека. ISBN  978-0-679-64288-6 .
• Лефф, Дэвид (2000). «AboutDarwin.com» (изд. 2000–2008 гг.). Архивировано из оригинала 28 августа 2013 года . Проверено 30 декабря 2008 г.
• Лейфшильд (19 ноября 1859 г.). «Рецензия на «Происхождение» » . Атенеум (1673 г.). Архивировано из оригинала 5 декабря 2008 года . Проверено 22 ноября 2008 г.
• Майлз, Сара Джоан (2001). «Чарльз Дарвин и Аса Грей обсуждают телеологию и дизайн» . Перспективы науки и христианской веры . 53 : 196–201. Архивировано из оригинала 5 апреля 2020 года . Проверено 22 ноября 2008 г.
• Мур, Джеймс (2005). «Дарвин – «капеллан дьявола»?» (PDF) . Американские общественные СМИ. Архивировано из оригинала (PDF) 27 февраля 2008 года . Проверено 22 ноября 2008 г.
• Мур, Джеймс (2006). «Эволюция и чудо – понимание Чарльза Дарвина» . Говоря о вере (Радиопрограмма). Американские общественные СМИ. Архивировано из оригинала 22 декабря 2008 года . Проверено 22 ноября 2008 г.
• Оуэн, Ричард (1840). Дарвин, ЧР (ред.). Ископаемые млекопитающие. Часть 1 . Зоология путешествия HMS Beagle. Лондон: Смит Элдер и Ко.
• Пол, Дайан Б. (2003). «Дарвин, социальный дарвинизм и евгеника». В Ходже, Джонатан; Радик, Грегори (ред.). Кембриджский спутник Дарвина . Издательство Кембриджского университета. стр. 214–239 . ISBN  978-0-521-77730-8 .
• Радик, Грегори (2013). «Дарвин и люди». В Русе, Майкл (ред.). Кембриджская энциклопедия Дарвина и эволюционной мысли . Издательство Кембриджского университета. стр. 173–181.
• Смит, Чарльз Х. (1999). «Альфред Рассел Уоллес о спиритуализме, человеке и эволюции: аналитический очерк» . Архивировано из оригинала 5 декабря 2008 года . Проверено 7 декабря 2008 г.
• Саллоуэй, Фрэнк Дж. (1982). «Дарвин и его зяблики: эволюция легенды» (PDF) . Журнал истории биологии . 15 (1): 1–53. CiteSeerX   10.1.1.458.3975 . дои : 10.1007/BF00132004 . S2CID   17161535 . Архивировано из оригинала (PDF) 16 декабря 2008 года . Проверено 9 декабря 2008 г.
• Сладкий, Уильям (2004). «Герберт Спенсер» . Интернет-энциклопедия философии. Архивировано из оригинала 28 мая 2010 года . Проверено 16 декабря 2008 г.
• Уилкинс, Джон С. (1997). «Эволюция и философия: правая ли эволюция?» . Архив TalkOrigins . Архивировано из оригинала 14 мая 2011 года . Проверено 22 ноября 2008 г.
• Уилкинс, Джон С. (2008). "Дарвин". В Такере, Авиезер (ред.). Спутник философии истории и историографии . Блэквеллские товарищи по философии. Чичестер: Уайли-Блэквелл. стр. 405–415. ISBN  978-1-4051-4908-2 .
• ван Вай, Джон (27 марта 2007 г.). «Обратите внимание на пробел: Дарвин избегал публикации своей теории в течение многих лет?» . Заметки и отчеты Королевского общества . 61 (2): 177–205. дои : 10.1098/rsnr.2006.0171 . S2CID   202574857 . Архивировано из оригинала 11 января 2011 года . Проверено 7 февраля 2008 г.
• ван Вай, Джон (2008). «Чарльз Дарвин: джентльмен-натуралист: Биографический очерк» . Дарвин Онлайн. Архивировано из оригинала 13 января 2020 года . Проверено 17 ноября 2008 г.
• ван Вай, Джон (2008b). Дарвин: История человека и его теории эволюции . Лондон: Andre Deutsch Ltd (опубликовано 1 сентября 2008 г.). ISBN  978-0-233-00251-4 .
• фон Сюдов, Момма (2005). «Дарвин - христианин, подрывающий христианство? О динамике самоподрыва идей между верой и наукой» (PDF) . В Найте, Дэвид М.; Эдди, Мэтью Д. (ред.). Наука и убеждения: от натуральной философии к естествознанию, 1700–1900 гг . Берлингтон: Эшгейт. стр. 141–156. ISBN  978-0-7546-3996-1 . Архивировано из оригинала (PDF) 26 марта 2009 года . Проверено 16 декабря 2008 г.
• Йейтс, Саймон (2003). «История леди Хоуп: широко распространенная ложь» . Архив TalkOrigins . Архивировано из оригинала 12 октября 2009 года . Проверено 15 декабря 2006 г.

Внешние ссылки

• «Полное собрание сочинений Чарльза Дарвина в Интернете» . Проверено 4 марта 2024 г.
• Работы Чарльза Дарвина в форме электронных книг в Standard Ebooks
• Работы Чарльза Дарвина в Project Gutenberg
• Работы Чарльза Роберта Дарвина или о нем в Internet Archive
• Работы Чарльза Дарвина в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Полное собрание сочинений Чарльза Дарвина в Интернете – Дарвин в Интернете ; Публикации Дарвина, частные документы и библиография, дополнительные работы, включая биографии, некрологи и обзоры.
• Дарвиновский корреспондентский проект Полный текст и примечания к полной переписке за 1867 год, с кратким изложением всего остального и страницами комментариев.
• Darwin Manuscript Project
• "Archival material relating to Charles Darwin". UK National Archives.
• View books owned and annotated by Charles Darwin at the online Biodiversity Heritage Library.
• Digitised Darwin Manuscripts in Cambridge Digital Library
• Portraits of Charles Darwin at the National Portrait Gallery, London
• Newspaper clippings about Charles Darwin in the 20th Century Press Archives of the ZBW
• Charles Darwin in the British horticultural press – Occasional Papers from RHS Lindley Library, volume 3 July 2010
• Scientific American, 29 April 1882, pp. 256, Obituary of Charles Darwin
• "Charles Darwin". Internet Encyclopedia of Philosophy.