✖


Jump to content

Марк Блох

Это хорошая статья. Нажмите здесь для получения дополнительной информации.

Марк Блох
Рожденный ( 1886-07-06 ) 6 июля 1886 г.
Лион , Третья французская республика
Умер 16 июня 1944 г. (1944-06-16) (57 лет)
Сен-Дидье-де-Форман , Виши, Франция
Причина смерти Краткое исполнение
Место отдыха Ле Бур-д’Эм
Образование Средняя школа Луи-ле-Гран
Альма-матер Высшая нормальная школа
Занятие Историк
Супруг Симонна Видаль
Дети Алиса и Этьен
Военная карьера
Верность  Франция
Услуга/ ветвь Французская армия
Лет службы 1914–1918, 1939
Классифицировать Капитан
Награды Почетный легион
Военный крест (1914–1918)
Военный крест (1939–1945)

Марк Леопольд Бенджамин Блох ( / b l ɒ k / ; Французский: [maʁk leɔpɔld bɛ̃ʒamɛ̃ blɔk] ; 6 июля 1886 — 16 июня 1944) — французский историк . Он был одним из основателей Школы «Анналы» французской социальной истории . Блох специализировался на средневековой истории много публиковал статьи о средневековой Франции и на протяжении своей карьеры . В качестве академика он работал в Страсбургском университете (1920–1936 и 1940–1941), Парижском университете (1936–1939) и Университете Монпелье (1941–1944).

Блох родился в Лионе в эльзасской еврейской семье и вырос в Париже, где его отец — классический историк Гюстав Блох — работал в Сорбоннском университете . Блох получил образование в различных парижских лицеях и Высшей нормальной школе , и с раннего возраста на него повлиял антисемитизм , связанный с делом Дрейфуса . Во время Первой мировой войны он служил во французской армии и участвовал в Первой битве на Марне и Сомме . После войны в 1918 году он получил докторскую степень и стал преподавателем в Страсбургском университете. Там он сформировал интеллектуальное партнерство с современным историком Люсьеном Февром . Вместе они основали Школу «Анналов» и начали издавать журнал «Анналы экономической и социальной истории» в 1929 году. Блох был модернистом в своем историографическом подходе и неоднократно подчеркивал важность междисциплинарного подхода к истории, особенно сочетая свои исследования с исследованиями по географии. , социология и экономика, которые были его предметом, когда ему предложили должность в Парижском университете в 1936 году.

Во время Второй мировой войны Блох пошел добровольцем на службу и был логистом во время Странной войны . Участвуя в битве при Дюнкерке и проведя короткое время в Великобритании, он безуспешно пытался обеспечить проход в Соединенные Штаты. Вернувшись во Францию, где его трудоспособность была ограничена новыми антисемитскими правилами, он подал заявку и получил одно из немногих доступных разрешений, позволяющих евреям продолжать работать во французской университетской системе. Ему пришлось покинуть Париж, и он жаловался, что власти нацистской Германии разграбили его квартиру и украли его книги; Февр также убедил его отказаться от своей должности в редколлегии «Анналов» . Блох работал в Монпелье до ноября 1942 года, когда Германия вторглась в Виши, Франция . Затем он присоединился к некоммунистической секции французского Сопротивления и продолжал играть ведущую роль в его объединенных региональных структурах в Лионе . В 1944 году он был схвачен гестапо в Лионе и казнен без суда и следствия после союзников в Нормандию. вторжения . Несколько работ, в том числе такие влиятельные исследования, как «Ремесло историка» и «Странное поражение », были опубликованы посмертно.

Его исторические исследования и его смерть в качестве члена Сопротивления вместе сделали Блоха высоко оцененным поколениями послевоенных французских историков; его стали называть «величайшим историком всех времен». [1] К концу 20-го века историки стали более трезво оценивать способности, влияние и наследие Блоха, утверждая, что в его подходе были недостатки.

Молодежь и воспитание

[ редактировать ]

Семья

[ редактировать ]

Марк Блох родился 6 июля 1886 года в Лионе. [2] один из двух детей [3] Гюставу ​ [примечание 1] и Сара Блох, [3] урожденная Эбштейн. [5] Семья Блоха была эльзасскими евреями : светскими , либеральными и лояльными Французской Республике . [6] , они «нашли баланс По словам историка Кэрол Финк между яростным якобинским патриотизмом и левым антинационализмом». [7] Его семья жила в Эльзасе на протяжении пяти поколений под властью Франции. В 1871 году Франция была вынуждена уступить регион Германии после своего поражения во франко-прусской войне . [8] [примечание 2] Через год после рождения Блоха его отец был назначен профессором римской истории в Сорбонне, и семья переехала в Париж. [10] — «блестящая столица Третьей республики». [11] У Марка был брат Луи Констан Александр. [5] на семь лет старше его. Эти двое были близки, хотя позже Блох описывал Луи как иногда несколько устрашающего человека. [3] Семья Блох жила на улице д'Алезиа , 72 , в 14 округе Парижа . Гюстав начал преподавать Марку историю, когда тот был еще мальчиком. [3] со светским, а не еврейским образованием, призванным подготовить его к карьере в профессиональном французском обществе. [12] Более поздний близкий соратник Блоха, Люсьен Февр , посетил семью Блохов дома в 1902 году; [3] хотя причина визита Февра сейчас неизвестна, позже он писал о Блохе, что «от этой мимолетной встречи я сохранил память о стройном подростке с блестящими умом глазами и робкими щеками, немного потерявшемся тогда в сиянии своего старшего возраста». брат, будущий врач большого авторитета». [13]

Воспитание и образование

[ редактировать ]

Биограф Блоха Кэтрин Стирлинг придавала значение эпохе, в которой родился Блох: середине Третьей французской республики , то есть «после тех, кто ее основал, и до поколения, которое агрессивно бросит ему вызов». [6] [примечание 3] Когда Блоху было девять лет, дело Дрейфуса во Франции вспыхнуло . Будучи первым крупным проявлением политического антисемитизма в Европе, это, вероятно, событие, формирующее молодость Блоха. [15] [примечание 4] а также, в более общем плане, атмосфера Парижа конца века . [6] Блоху было 11 лет, когда Эмиль Золя опубликовал «Я обвиняю…!» , его обвинение в антисемитизме и коррупции французского истеблишмента. [17] На Блоха сильно повлияло дело Дрейфуса, но еще больше пострадала Франция девятнадцатого века в целом, а работодатель его отца, Высшая нормальная школа, видел, что существующие разногласия во французском обществе усиливались в каждой дискуссии. [14] Гюстав Блох принимал активное участие в движении Дрейфусарда , и его сын согласился с этим делом. [14]

Блох получил образование в престижном лицее Луи-ле-Гран в течение трех лет, где он постоянно был лидером своего класса и получал премии по французскому языку, истории, латыни и естествознанию. [3] В июле 1903 года он сдал степень бакалавра по литературе и философии, получив оценку trés bien (очень хорошо). [18] В следующем году [6] он получил стипендию [18] и поступил там в аспирантуру Высшей нормальной школы (ÉNS). [6] (где его отец был назначен метрдотелем конференций в 1887 году). [19] прозвали Ле Мега Его отца студенты в ÉNS прозвище Микромега . , а Блоху дали [20] [примечание 5] Здесь его преподавал историю Кристиан Пфистер. [21] и Шарль Сеньобо , который возглавил относительно новую школу исторической мысли, которая рассматривала историю как широкие темы, перемежающиеся бурными событиями. [6] Еще одно важное влияние на Блоха в этот период оказал современник его отца, социолог Эмиль Дюркгейм , который предвосхитил более поздний акцент Блоха на междисциплинарных исследованиях. [6] В том же году Блох посетил Англию; Позже он вспоминал, что его больше поразило количество бездомных на набережной Виктории , чем новые отношения сердечного согласия между двумя странами. [22]

Дело Дрейфуса испортило взгляды Блоха на французскую армию , и он считал, что оно наполнено «снобизмом, антисемитизмом и антиреспубликанизмом». [23] В 1905 году национальная служба стала обязательной для всех взрослых мужчин Франции со сроком призыва на два года. [24] Блох присоединился к 46-му пехотному полку, базировавшемуся в Питивье с 1905 по 1906 год. [23]

Ранние исследования

[ редактировать ]
Скан листа бумаги, над которым Блох обещает работать десять лет
Официальные документы Блоха о помолвке в Высшей нормальной школе в 1908 году на 10-летний период.

К этому времени во французской академической среде происходили изменения. В собственной исторической специальности Блоха предпринимались попытки внедрить более научную методологию. В других, более новых отделах, таких как социология, были предприняты усилия по установлению независимой идентичности. [25] Блох получил высшее образование в 1908 году, получив степени по географии и истории (Дэвис отмечает, учитывая более поздние расходящиеся интересы Блоха, важность этих двух квалификаций). [4] Он очень уважал историческую географию , которая в то время была специальностью французской историографии. [26] как это практиковал его наставник Видаль де ла Блаш, чью географическую таблицу Блох изучал в ÉNS, [27] и Люсьен Галлуа . [26] Блох безуспешно подал заявку на стипендию в Фонде Тьера . [28] Как результат, [28] он путешествовал в Германию в 1909 году [4] где он изучал демографию у Карла Бюхера в Лейпциге и религию. [21] под командованием Адольфа Гарнака в Берлине; [4] Однако во время пребывания в Германии он особо не общался с сокурсниками. [20] В следующем году он вернулся во Францию ​​и снова подал заявку в Фонд , на этот раз успешно. [28] Блох исследовал средневековый Иль-де-Франс. [4] при подготовке диссертации. [10] Это исследование было первым исследованием Блоха, посвященным сельской истории. [29] Его родители переехали и теперь проживали на авеню д'Орлеан , недалеко от квартиры Блоха. [30] [примечание 6]

Исследования Блоха в Фонде [примечание 7] — особенно его исследования королей Капетингов — заложили основу для его карьеры. [33] Он начал с создания карт Парижа, показывающих, где крепостное право процветало, а где нет. Он также исследовал природу крепостного права, культура которого, как он обнаружил, почти полностью основывалась на обычаях и практике. [30] Его исследования этого периода превратили Блоха в зрелого ученого и впервые познакомили его с другими дисциплинами, актуальность которых он должен был подчеркивать на протяжении большей части своей карьеры. Крепостное право как тема было настолько обширным, что он затронул торговлю, валюту, народную религию, дворянство, а также искусство, архитектуру и литературу. [30] Его докторская диссертация — исследование французского крепостного права X века — называлась « Rois et Serfs, un Chapitre d’Histoire Capétienne» . Хотя это помогло сформировать идеи Блоха на будущее, оно, по словам Брайса Лойна, не дало никаких указаний на оригинальность мысли, которой Блох позже стал известен: [21] и не сильно отличался от того, что писали другие по этому поводу. [2] После окончания школы преподавал в двух лицеях . [21] сначала в Монтпилиере, небольшом университетском городке с населением 66 000 человек. [34] Поскольку Блох работал над занятиями более 16 часов в неделю, у него было мало времени для работы над диссертацией. [34] Он также преподавал в Амьенском университете . [4] Там он написал рецензию на первую книгу Февра « История Франш-Конте» . [35] Блох намеревался превратить свою диссертацию в книгу, но вмешалась Первая мировая война. [36] [примечание 8]

Первая мировая война

[ редактировать ]
Основная статья: Первая мировая война

И Марк, и Луи Блох пошли добровольцами на службу во французскую армию. [37] Хотя дело Дрейфуса испортило взгляды Блоха на французскую армию, позже он написал, что его критика касалась только офицеров; он «уважал только мужчин». [38] Блох был одним из более чем 800 студентов ENS, зачисленных в армию; 239 человек должны были погибнуть в бою . [39] 2 августа 1914 г. [31] его направили в 272-й запасной полк. [35] В течение восьми дней он находился на границе с Бельгией, где в том же месяце участвовал в битве при Маасе . Его полк принял участие в общем отступлении 25-го числа, а на следующий день они были в Баррикуре , в Аргонне . Марш на запад продолжался к реке Марне — с временной остановкой для восстановления сил в Термесе , — которой они достигли в начале сентября. Во время Первой битвы на Марне отряд Блоха был ответственен за нападение и захват Флорана перед наступлением на Ла-Грюри. [40] Блох повел свой отряд с криками «Вперед, 18-й!» Они понесли тяжелые потери: 89 человек пропали без вести или, как известно, погибли. [40] Блох наслаждался первыми днями войны; [31] как и большинство представителей его поколения, он ожидал короткого, но славного конфликта. [31] Гюстав Блох остался во Франции, желая быть рядом со своими сыновьями на фронте. [37]

Назначение Блха в орден Почетного легиона
Официальное вручение Военным министерством кавалера Почетного легиона , 8 ноября 1920 г. Марку Блоху

За исключением двух месяцев в госпитале, за которыми последовали еще три на выздоровлении, он провел войну в пехоте; [31] он поступил на службу сержантом и дослужился до начальника своего отделения . [41] Блох вел военный дневник с момента своего призыва на военную службу. Очень подробный в первые несколько месяцев, он быстро стал более общим в своих наблюдениях. Однако, как говорит историк Даниэль Хочедес , Блох осознавал свою роль как «свидетеля и рассказчика» событий и хотел как можно более подробно обосновать свое историографическое понимание. [41] Историк Рис Дэвис отмечает, что, хотя Блох участвовал в войне «со значительным отличием», [4] это произошло в самое неудачное время как для его интеллектуального развития, так и для изучения средневекового общества. [4]

Впервые в жизни, писал позже Блох, он работал и жил рядом с людьми, с которыми никогда раньше не имел тесного контакта, такими как рабочие магазинов и чернорабочие, [21] с которым у него сложились большие дружеские отношения . [42] Это был совершенно другой мир, чем тот, к которому он привык: «мир, где разногласия разрешались не словами, а пулями». [21] Опыт заставил его переосмыслить свои взгляды на историю. [43] и повлияло на его последующий подход к миру в целом. [44] Его особенно тронула коллективная психология, свидетелем которой он стал в окопах . [45] Позже он заявил, что не знает людей лучше, чем «люди Норда и Па-де-Кале». [10] с которым он провел четыре года в тесном общении. [10] [примечание 9] Его немногочисленные упоминания о французских генералах были скудными и сардоническими. [46]

Помимо Марны, Блох участвовал в сражениях на Сомме , в Аргонне и в последнем нападении Германии на Париж . Он пережил войну, [47] Пройти службу он позже назвал «честью». [41] Однако он потерял многих друзей и коллег. [48] Среди самых близких из них, погибших в бою, были: Максим Давид (умер в 1914 г.), Антуан-Жюль Бьянкони (умер в 1915 г.) и Эрнест Бабю (умер в 1916 г.). [39] Сам Блох был дважды ранен [35] и награжден за храбрость, [42] получение Военного креста [49] и Почетного легиона . [41] Он поступил на службу унтер-офицером , получил офицерский чин после Марны, [50] и получил звание прапорщика [51] и, наконец, капитан топливной службы ( Service des Essences) до окончания войны. [20] Он явно был, говорит Лойн, одновременно хорошим и храбрым солдатом; [52] Позже он написал: «Я знаю только один способ убедить отряд выдержать опасность: выдержать ее самому». [53]

Во время службы на передовой Блох заболел тяжелым артритом , из-за которого ему пришлось регулярно отправляться на пенсию в термальные ванны Экс -ле-Бена для лечения. [47] Позже он очень мало помнил об исторических событиях, в которых оказался, написав лишь, что его воспоминания были [54] [45] «прерывистая серия изображений, ярких сама по себе, но плохо организованных, как кинопленка, содержащая большие пробелы и некоторые перевернутые сцены». [54] Позже Блох описал войну в отстраненном стиле как «гигантский социальный опыт невероятного богатства». [55] Например, у него была привычка отмечать разный цвет дыма, образуемого разными снарядами: ударные бомбы имели черный дым, бомбы замедленного действия были коричневыми. [31] Он также вспомнил обоих «друзей, погибших рядом с нами... от опьянения, охватившего нас, когда мы увидели врага в бегстве». [10] Он также считал, что это были «четыре года борьбы с бездельем». [31] После перемирия в ноябре 1918 года Блох был демобилизован 13 марта 1919 года. [31] [56]

Карьера

[ редактировать ]

Ранняя карьера

[ редактировать ]

«Должен ли я говорить «исторический» или «социологический»? Давайте проще скажем, во избежание обсуждения метода, исследования человека. Дюркгейма уже не было, но команда, которую он сгруппировал вокруг себя, пережила его... и дух, который оживляет, оно остается прежним». [57]

Марк Блох, рецензия на L’Année Sociologique , 1923–1925 гг.

Война сыграла фундаментальную роль в изменении подхода Блоха к истории, хотя он никогда не признавал ее поворотным моментом. [2] В годы после войны разочарованный Блох отверг идеи и традиции, которые сформировали его научную подготовку. Он отверг политическую и биографическую историю, которая до этого момента была нормой. [58] наряду с тем, что историк Джордж Юпперт назвал «трудоемким культом фактов», который сопровождал это. [59] В 1920 году, с открытием Страсбургского университета , [60] Блох был назначен преподавателем [56] ( ассистент преподавателя ) [61] средневековой истории. [4] Эльзас-Лотарингия была возвращена Франции по Версальскому договору ; Статус региона был спорным политическим вопросом в Страсбурге, его столице, где проживало большое количество немцев. [60] Блох, однако, отказался принять какую-либо сторону в дебатах; более того, он, похоже, полностью избегал политики. [56] При Вильгельмине Германии Страсбург конкурировал с Берлином как центр интеллектуального развития, а Страсбургский университет обладал крупнейшей академической библиотекой в ​​мире. Таким образом, как говорит Стефан Р. Эпштейн из Лондонской школы экономики , «непревзойденные знания Блоха о европейском Средневековье были... построены на унаследованных немецких сокровищах Французского университета Страсбурга и вокруг них». [62] [примечание 10] Блох также преподавал французский язык немногим немецким студентам, которые все еще находились в Центре немецких исследований в Университете Майнца во время оккупации Рейнской области . [56] Он воздержался от публичной позиции, когда Франция оккупировала Рур в 1923 году из-за предполагаемой невыплаты Германией военных репараций . [64]

Блох начал энергично работать, [60] и позже сказал, что самые продуктивные годы его жизни прошли в Страсбурге. [56] В его обучении его работа прерывалась. Его подход иногда казался холодным и отстраненным — достаточно едким, чтобы расстроить [56] - но, наоборот, он мог быть одновременно харизматичным и сильным. [60] Дюркгейм умер в 1917 году, но начатое им движение против «самодовольства», пронизывающего французское интеллектуальное мышление, продолжалось. [65] Блох находился под его большим влиянием, поскольку Дюркгейм также считал, что связи между историками и социологами важнее, чем их различия. По словам Р. К. Роудса, он не только открыто признавал влияние Дюркгейма, но и Блох «неоднократно пользовался любой возможностью повторить» его. [66]

В Страсбурге он снова встретился с Февром, который теперь был ведущим историком. [56] 16 века. [67] Современные и средневековые семинары в Страсбурге проходили рядом друг с другом, и посещаемость часто совпадала. [56] Их встречу назвали «зародышевым событием для историографии ХХ века». [68] и им предстояло тесно сотрудничать до конца жизни Блоха. Февр был на несколько лет старше Блоха и, вероятно, оказал на него большое влияние. [69] Они жили в одном районе Страсбурга. [56] и стали родственными душами, [70] часто совершал пешие прогулки по Вогезам и другие экскурсии. [29]

Фундаментальные взгляды Блоха на природу и цели изучения истории утвердились к 1920 году. [71] В том же году он защитил [19] и впоследствии опубликовал свою диссертацию. [4] Из-за войны это была не такая обширная работа, как предполагалось. [72] существовало положение Во французском дополнительном образовании для докторантов, у которых война прервала их исследования, чтобы они могли представить лишь небольшую часть обычно требуемой полной диссертации. [29] Однако этого было достаточно, чтобы продемонстрировать в глазах современников его авторитет как медиевиста. [29] Он начал публиковать статьи в Анри Берра «Revue de Synthese Historicalique» . [73] Блох также опубликовал свою первую крупную работу « Les Rois thaumaturges» , которую он позже описал как « ce gros enfant » (этот большой ребенок). [74] В 1928 году Блоха пригласили читать лекции в Институте сравнительного изучения цивилизаций в Осло. Здесь он впервые публично изложил свои теории тотальной сравнительной истории: [43] [примечание 11] «Это был убедительный призыв к преодолению национальных барьеров, ограничивающих исторические исследования, к выходу за географические рамки, к бегству из мира искусственности, к проведению как горизонтальных, так и вертикальных сравнений обществ и к привлечению помощи других дисциплин. ". [43]

Сравнительная история и Анналы

[ редактировать ]
Монохромная фотография Люсьена Февра, сделанная в неизвестную дату.
Друг и коллега Блоха на протяжении большей части его жизни, Люсьен Февр, дата неизвестна.

Его лекция в Осло под названием «На пути к сравнительной истории Европы». [20] легли в основу его следующей книги Les Caractères Originals de l’Histoire Rurale Française . [76] В том же году [77] вместе с Февром он основал исторический журнал «Анналы» . [4] Одной из его целей было противодействие административной исторической школе, которая, по словам Дэвиса, «совершила величайшую ошибку, опустошив историю от человеческого элемента». По мнению Блоха, его обязанностью было исправить эту тенденцию. [78] И Блох, и Февр стремились переориентировать французскую историческую науку на социальную, а не политическую историю , и способствовать использованию социологических методов. [77] Журнал почти полностью избегал повествовательной истории . [67]

В первом выпуске « Анналов» были изложены основные цели редакторов: противодействовать произвольному и искусственному разделению истории на периоды, воссоединить историю и социальные науки как единое целое и способствовать принятию всех других школ науки. мысль в историографии. В результате « Анналы» часто содержали комментарии к современным, а не исключительно историческим событиям. [77] Редактирование журнала привело к тому, что Блох установил тесные профессиональные отношения с учеными в разных областях по всей Европе. [79] « Анналы» были единственным академическим журналом, который мог похвастаться предвзятым методологическим подходом. Ни Блох, ни Февр не хотели создавать нейтральный фасад. В течение десятилетия, когда оно было опубликовано, оно придерживалось стойкой левой позиции. [80] Анри Пиренн , бельгийский историк, писавший сравнительную историю , активно поддержал новый журнал. [81] До войны он неофициально выступал в роли посредника между французской и немецкой школами историографии. [82] Фернан Бродель , который сам стал важным членом школы «Анналов» после Второй мировой войны, позже описал руководство журнала как главного исполнительного директора Блоха и министра иностранных дел Февра. [83]

Использование сравнительной методологии позволило Блоху обнаружить примеры уникальности различных аспектов общества. [84] и он защищал это как новый вид истории. [70] просили Пиренна стать главным редактором « Анналов» По словам Брайса Лиона, Бродель и Февр, «пообещав самим выполнить все обременительные задачи», безрезультатно . Однако Пиренн оставался решительным сторонником и в 1929 году опубликовал статью в первом томе. [70] Он стал близким другом Блоха и Февра. Он оказал особенное влияние на Блоха, который позже сказал, что подход Пиренна должен быть образцом для историков и что «в то время, когда его страна боролась рядом с моей за справедливость и цивилизацию, он в плену писал историю Европы». [81] Трое мужчин поддерживали регулярную переписку до смерти Пиренна в 1935 году. [70] В 1923 году Блох присутствовал на первом заседании Международного конгресса исторических исследований (ICHS) в Брюсселе , которое открыл Пиренн. Блох был плодовитым рецензентом «Анналов» и в течение 1920-х и 1930-х годов написал более 700 рецензий. Они включали критику конкретных работ, но в целом представляли его собственное подвижное мышление в этот период. Рецензии демонстрируют, насколько он изменил свое мнение по конкретным предметам. [85]

Переехать в Париж

[ редактировать ]

В 1930 году, оба стремясь переехать в Париж, Февр и Блох подали заявку в Практической школе высоких исследований , но оба потерпели неудачу. на должность [86] Три года спустя Февр был избран членом Коллеж де Франс . Он переехал в Париж и при этом, по словам Финка, стал еще более отчужденным. [87] Это создало напряжение для Блоха и его родственников. [87] хотя они регулярно общались посредством писем, и большая часть их переписки сохранилась. [88] В 1934 году Блоха пригласили выступить в Лондонской школе экономики . Там он встретил Эйлин Пауэр , Р.Х. Тоуни и Майкла Постана , среди других. В Лондоне его попросили написать раздел «Кембриджской экономической истории Европы»; в то же время он также пытался вызвать интерес к « Анналам» среди британских историков. [76] [примечание 12] Позже он сказал Февру, что в некотором смысле, по его мнению, он был более близок к академической жизни в Англии, чем во Франции. [90] Например, сравнивая Национальную библиотеку с Британским музеем , он сказал, что [91]

Несколько часов работы в Британском [музее] вызывают непреодолимое желание разжечь на площади Лувуа огромный костер всех правил БН и сжечь на нем в великолепном аутодефе Джулиана Кейна [режиссера], его библиотекари и его сотрудники... [и] также несколько зловонных читателей, если хотите, и, без сомнения, также архитектор... после чего мы могли бы работать и приглашать иностранцев приходить и работать». [91]

Изолированный, каждый [историк] поймет только наполовину, даже в пределах своей собственной области исследования, поскольку единственная истинная история, которая может развиваться только посредством взаимной помощи, — это всеобщая история». [92]

Марк Блох, «Ремесло историка»

В этот период он политически поддерживал Народный фронт . [93] Хотя он и не верил, что это принесет какую-то пользу, он подписал Эмиля Шартье петицию Алена (псевдоним Поля Бонкура в ) против законов о милитаризации 1935 году. [64] [94] Хотя он был против подъема европейского фашизма , он также возражал против попыток противостоять этой идеологии посредством «демагогических обращений к массам», как это Коммунистическая партия . делала [64] Февр и Блох оба твердо стояли на левой стороне, хотя и с разной направленностью. Февр, например, был более воинственным марксистом, чем Блох, в то время как последний критиковал как левых пацифистов , так и корпоративный тред-юнионизм. [95]

В 1934 году Этьен Жильсон поддержал кандидатуру Блоха на кафедру Коллеж де Франс. [96] Колледж, как говорит историк Ойген Вебер , был назначением «мечты» Блоха, хотя оно так и не было реализовано, поскольку это было одно из немногих (возможно, единственное) учреждений во Франции, где личные исследования занимали центральное место в преподавании. [97] Камилла Джулиан умерла в прошлом году, и теперь его должность была свободна. При жизни Джулиан хотел, чтобы его кафедра досталась одному из его учеников, Альберту Гренье , и после его смерти его коллеги в целом согласились с ним. [97] Однако Гилсон предложил не только назначить Блоха, но и переименовать эту должность в изучение сравнительной истории. Блох, говорит Вебер, наслаждался и приветствовал новые школы мысли и идеи, но ошибочно полагал, что колледж должен делать то же самое; колледж этого не сделал. Соревнование между Блохом и Гренье было не просто борьбой за один пост между двумя историками; это также была борьба за определение того, какой путь историография внутри колледжа выберет для следующего поколения. [98] Ситуацию еще больше усложняло то, что страна переживала как политический , так и экономический кризисы , а бюджет колледжа был урезан на 10%. Независимо от того, кто его занял, это сделало еще одно новое кресло финансово нежизнеспособным. К концу года, после дальнейшего выхода на пенсию, колледж потерял четырех профессоров: он мог заменить только одного, а Блох не был назначен. [99] Блох лично подозревал, что его неудача была вызвана антисемитизмом и еврейскими квотами . В то время Февр обвинил в этом недоверие к подходу Блоха к науке со стороны академического круга, хотя Эпштейн утверждал, что это не могло быть преобладающим страхом, как показало следующее назначение Блоха. [76]

Поступает в Сорбонну

[ редактировать ]

Иногда мы сталкивались... так близко друг к другу, но в то же время такие разные. Мы бросили друг другу в лицо свой «плохой характер», после чего оказались более объединенными, чем когда-либо, в нашей общей ненависти к плохой истории, к плохим историкам – и к плохим французам, которые были также плохими европейцами. [88]

Люсьен Февр

Анри Хаузер ушел из Сорбонны в 1936 году, и его кафедра экономической истории [50] был на приеме. [100] Блох — «дистанцируемся от наступающей угрозы нацистской Германии» [101] — подал заявку и был утвержден на свою должность. [4] Это была более ответственная должность, чем та, на которую он претендовал в колледже. [67] Вебер предположил, что Блох был назначен на эту должность, потому что, в отличие от колледжа, он не вступал в конфликт со многими преподавателями. [100] Вебер исследовал архивы колледжа в 1991 году и обнаружил, что Блох проявил интерес к работе там еще в 1928 году, хотя это означало бы, что его назначили на кафедру нумизматики , а не истории. В письме в рекрутинговую комиссию, написанном в том же году, Блох указал, что, хотя он и не подавал официальное заявление, он считает, что «такой вид работы (который, как он утверждал, он делает один) заслуживает того, чтобы однажды занять свое место в нашей великой фонд свободных научных исследований». [97] Х. Стюарт Хьюз говорит о назначении Блоха в Сорбонну: «В другой стране могло бы вызвать удивление тот факт, что такой медиевист, как Блох, был назначен на такую ​​кафедру без предварительной подготовки. Во Франции этого следовало ожидать: никто другой был более квалифицированным». [29] Его первая лекция была на тему бесконечной истории, процесса, незавершенной вещи. [102] Дэвис говорит, что годы, проведенные в Сорбонне, оказались «самыми плодотворными» в карьере Блоха. [4] и, по словам Эпштейна, к настоящему времени он был самым значительным французским историком своего времени. [79] В 1936 году Фридман говорит, что рассматривал возможность использования Маркса в своем учении с намерением привнести «немного свежего воздуха» в Сорбонну. [64]

В том же году Блох и его семья посетили Венецию , где их сопровождал итальянский историк Джино Луццатто . [103] [примечание 13] В этот период они жили в Севр-Вавилон районе Парижа , рядом с отелем Lutetia . [105]

К настоящему времени «Анналы» выходили шесть раз в год, чтобы быть в курсе текущих событий, однако «перспективы их были мрачными». [80] В 1938 году издатели прекратили поддержку, и, испытывая финансовые трудности, журнал переехал в более дешевые офисы, поднял цены и вернулся к ежеквартальным публикациям. [106] Февр все больше выступал против направления, в котором Блох хотел развивать журнал. Февр хотел, чтобы это был «журнал идей». [77] тогда как Блох видел в этом средство обмена информацией в различных областях науки. [77]

К началу 1939 года было известно, что война неизбежна. Блох, несмотря на свой возраст, автоматически освобождавший его от ответственности, [95] имел резервную комиссию для армии [29] в звании капитана. [47] Его уже дважды мобилизовали по ложным тревогам. [47] В августе 1939 года он и его жена Симонна намеревались поехать в ICHS в Бухаресте . [47] Осенью 1939 г. [47] незадолго до начала войны Блох опубликовал первый том « Феодального общества» . [4]

Вторая мировая война

[ редактировать ]
Основная статья: Марк Блох во Второй мировой войне

Оторванные от нормального поведения и нормальных ожиданий, отстраненные от истории и здравого смысла, члены огромной французской армии оказались на неопределенный срок отделены от своей работы и своих близких. Шестьдесят семь дивизий, не имея сильного руководства, общественной поддержки и надежных союзников, почти три четверти года ждали нападения со стороны безжалостных и более сильных сил. [47]

Кэрол Финк

24 августа 1939 года, в возрасте 53 лет, [47] Блоха мобилизовали в третий раз. [47] Он отвечал за мобилизацию крупных моторизованных частей французской армии. [107] для этого он провел настолько детальную оценку запасов топлива во Франции, что позже написал, что смог «подсчитать канистры с бензином и нормировать каждую каплю» полученного топлива. [107] В течение первых нескольких месяцев войны, названной « Странной войной» , [108] [примечание 14] он находился в Эльзасе, [109] на этот раз ему не хватало того горячего патриотизма, который он проявил на войне. [9] Он также эвакуировал мирных жителей за линию Мажино. [110] и некоторое время он работал с британской разведкой . [111] [примечание 15]

Блох начал, но не завершил написание истории Франции. [112] [113] В какой-то момент он ожидал, что его пригласят в нейтральную Бельгию серию лекций , чтобы прочитать в Льеже о бельгийском нейтралитете . [113] Некоторые ученые сбежали из Франции и отправились в Новую школу в Нью-Йорке, и Школа также пригласила Блоха. Он отказался, [114] возможно из-за сложностей с получением виз : [115] правительство США не будет выдавать визы каждому члену его семьи. [116]

Падение Франции

[ редактировать ]
Основная статья: Падение Франции
дорожный знак в Страсбурге
Мемориальная доска в честь Блоха в Университете Марка Блоха в Страсбурге, ныне являющемся частью обновленного Страсбургского университета.

В мае 1940 года немецкая армия вынудила французов отступить. [67] [117] [118] Блох участвовал в битве при Дюнкерке в мае–июне 1940 года, будучи эвакуированным в Англию . [100] Хотя он мог бы остаться в Британии, [119] он решил вернуться во Францию [67] потому что его семья все еще была там. [119]

[120] По мнению Блоха, Франция потерпела крах, потому что ее генералы не смогли извлечь выгоду из лучших качеств человечества — характера и интеллекта. [121] — из-за их собственного «вялого и непреодолимого» прогресса после Первой мировой войны. [108]

Две трети Франции были оккупированы Германией. [122] Блох был демобилизован вскоре после того, как Филиппа Петена правительство подписало перемирие от 22 июня 1940 года, образовав Виши, Франция . [123] Блох получил [124] разрешение на работу, несмотря на то, что он еврей. [87] Вероятно, это произошло из-за превосходства Блоха в области истории. [115] Он снова работал в Страсбургском университете, который теперь переехал в Клермон-Ферран , в течение одного учебного года, прежде чем переехать в Монпелье. [125] [126] В Клермон-Ферране двое его старших сыновей были связаны с христианско - консервативной голлистской организацией. [127] Организация Сопротивления Комбат . [128] В ноябре 1940 года он получил предложение о работе в Новой школе в Нью-Йорке , но отложил свое решение из-за нежелания оставлять членов семьи; срок его действия истек в июле 1941 года, прежде чем он смог получить визы для своих взрослых детей. [129] [125] Монпелье, расположенный южнее, способствовал ухудшению здоровья его жены. [29] Декан факультета в Монпелье был антисемитом. [130] который также не любил Блоха за то, что однажды он дал ему плохую рецензию . [130] Блох отверг пропагандистскую идею Виши о возвращении к традиционным французским ценностям. [131] утверждая, что «идиллическая, послушная крестьянская жизнь французских правых никогда не существовала». [132] В Монпелье его пришлось сопровождать на занятия для защиты от воинствующих студентов правого толка. [133] В число его университетских контактов входили местные лидеры « Боя» и организаторы «Comité Général d'Etudes» (подпольного Государственного совета). [134] ), Рене Куртен и Пьер-Анри Тейтген . [133] Он также был знаком с социологом и членом коммунистического Сопротивления Жоржем Фридманом и философом математики Жаном Кавайесом . [133] ключевой деятель Сопротивления, который в декабре 1940 года стал одним из основателей левого движения «Либерасьон-Сюд» в Клермон-Ферране, был арестован в Нарбонне в сентябре 1942 года и бежал из тюрьмы Монпелье в декабре 1942 года.

Ухудшение отношений с Февром

[ редактировать ]

Именно в эти горькие годы поражений, личных взаимных обвинений и неуверенности он написал как бескомпромиссно осуждающие страницы « Странного поражения» , так и прекрасные безмятежные отрывки из «Ремесла историка» .

Р. Р. Дэвис [126]

Профессиональные отношения Блоха с Февром также были под напряжением. Нацисты хотели, чтобы французские редакции были лишены евреев в соответствии с расовой политикой Германии . Столкнувшись с потенциальным конфискацией или ликвидацией «Анналов» , Февр настоял на продолжении публикации их в Париже, чтобы обеспечить международное распространение, и потребовал, чтобы Блох ушел в отставку ради сохранения своего проекта. Блох сначала отказался от того, что он назвал «отречением», и предложил переместить журнал в незанятую зону. [135] [93] [136] В своем стремлении любой ценой удержать журнал на плаву Февр зашел так далеко, что указал на то, что Блох сам пытался спасти свою парижскую библиотеку. [137] Блох, вынужденный согласиться, передал « Анналы» единоличному редактору Февра, который затем изменил название журнала на «Mélanges d'Histoire Sociale» . Блох был вынужден писать для него под псевдонимом Марк Фужер. [93]

Историк-анналист Андре Бургьер предполагает, что Февр на самом деле не понимал, в каком положении находился Блох или любой французский еврей. [138] Отношения Блоха и Февра, уже испорченные этим разногласием, еще больше ухудшились, когда первый был вынужден покинуть свою библиотеку и документы. [115] в своей парижской квартире после переезда в Виши. Из-за ограниченного пространства в Монпелье он попытался перевезти их в свой загородный дом в Фужере . [138] [139] В конце концов в январе 1942 года нацисты разграбили его квартиру и вывезли библиотеку. [140] [105] Блох возложил ответственность за это на Февра, полагая, что тот мог бы сделать больше, чтобы предотвратить это. [87] Блох отказался передать библиотеку Университету Монпелье по совету министра образования Виши, своего друга Жерома Каркопино , а позже опротестовал утрату вновь назначенному министру Абелю Боннару . [141]

Мать Блоха недавно умерла, а его жена заболела; он сталкивался с ежедневными преследованиями. [115] 18 марта 1941 года Блох составил завещание в Клермон-Ферране. [142] Польский социальный историк Бронислав Геремек предполагает, что этот документ намекает на то, что Блох каким-то образом предвидел свою смерть: [143] поскольку он подчеркнул, что никто не имеет права уклоняться от борьбы за свою страну. [144]

Французское сопротивление

[ редактировать ]
Цветная фотография снаружи тюрьмы Монлюк
Внешний вид тюрьмы Монлюк, где перед смертью содержались Блох и его товарищи; фреска современная.

В ноябре 1942 года Германия оккупировала территорию, ранее находившуюся под прямым правлением Виши. [115] Это стало катализатором решения Блоха присоединиться к умеренному республиканскому движению Франк-Тирёр (FT) во французском Сопротивлении , возглавляемом Жаном-Пьером Леви [ fr ] интегрировал , которое Жан Мулен в Движение унисов де ла Сопротивление (MUR). , к марту 1943 г. [145] [127] [126] [101] Блох ранее выразил точку зрения, что «не может быть спасения без жертвы». [126] Он отправил свою семью в Фужер (за исключением дочери, которая работала в Лиможе , и двух старших сыновей, которым он помог пересечь границу с франкистской Испанией. [146] ) и переехал в Лион, чтобы присоединиться к подполью, [115] хотя ему было это трудно из-за его возраста. [95] Блох использовал свои профессиональные и военные навыки для движения, писал пропагандистские материалы и организовывал снабжение и технику в регионе. [115] Он писал для подпольных журналов FT Franc-Tireur , La Revue libre и Le Père Duchesne [ fr ] , а к 1944 году курировал распространение первого издания. [147] Он был членом руководящего комитета FT и с июля 1943 года представлял ее в региональном управлении МУР. [147] Часто находясь в пути, Блох использовал архивные исследования как оправдание своих путешествий. [100] Журналист, ставший борцом Сопротивления, Жорж Альтман позже рассказал, как он знал Блока, который, хотя первоначально «человек, созданный для творческого молчания и спокойного изучения, с шкафом, полным книг», теперь «бегал с улицы на улицу, расшифровывая секретные письма на каком-то чердаке лионского сопротивления». [148] Впервые, предполагает Лион, Блох был вынужден задуматься о роли личности в истории, а не коллектива; возможно, к тому времени он даже осознает, что ему следовало сделать это раньше. [149] [примечание 16]

Арест, допрос и смерть

[ редактировать ]

Блох был арестован гестапо на мосту Пон-де-ла-Букль в Лионе вскоре после того, как утром 8 марта 1944 года покинул свой соседний адрес. [125] [151] [1] [152] в рамках волны арестов, начатых новым начальником французской полиции Дарнаном Жозефом . [153] В то время он был исполняющим обязанности руководителя регионального управления МУР Роны-Альп . [154] ему было поручено подготовить восстание и захват власти, приуроченный к высадке союзников ( Jour-J ), [147] и использовал псевдонимы «Морис Бланшар» и «Нарбонна». [155] [1] [156] Региональное управление должно было собраться во второй половине того же дня, но 7 марта был арестован ряд ключевых людей, в том числе местный боевой Блоха лидер Роберт Блан («Драк») и племянник и адъютант Жан Блох-Мишель («Драк»). Ломбард»), о котором Блох узнал во время встречи с «Шардоном», членом Комбата , недавно прибывшим из Верхней Савойи и соратником другого его племянника Анри. [157] Его племянник Жан, освобожденный в конце мая, признался, что выдал адрес Блоха; [158] он никогда не упоминал Блоха в своих мемуарах и позже был привлечен к ответственности за его арест. [159] Подозрения с Шардона были сняты Альбаном Вистелом, региональным главой MUR, которого Блох замещал из-за болезни, в ходе расследования, которое установило, что двое других членов сети («Шату» из «Комбата » и мадам Жакото) были замечены в Автомобиль гестапо после ареста. [160] Утром в день ареста Блоха владелец местной пекарни сообщил гестапо, у которого уже было его описание, но не смогло схватить его дома, его маршрут. [151] Радиопередатчик и некоторые документы Сопротивления были найдены в его квартире 9 марта, после того как «Шардон» передал на хранение ключевую часть архивов Жакото, которая сама была арестована в тот день. [151] [1] Арест Блоха рекламировался в нацистской и коллаборационистской прессе (например, Aujourd'hui , Le Matin и Le Petit Parisien ) как крупный успех в разгроме «коммунистически-террористической» группы, финансируемой из Лондона и Москвы и возглавляемой «коммунистами». Еврей, взявший псевдоним южного французского города». [161] [162] Министр информации и пропаганды Филипп Анрио впоследствии хвастался разрушением «столицы Сопротивления» в Лионе. [161] а посол Германии Отто Абец телеграфировал в Берлин об аресте Блоха. [162]

Блох содержался в тюрьме Монлюк . [114] [163] Как ключевую фигуру Сопротивления, его ежедневно допрашивали и пытали в штаб-квартире лионского гестапо в Школе военного здравоохранения на авеню Бертело люди Клауса Барби , он страдал от избиений, пневмонии от ледяных ванн, сломанных ребер и запястий. [164] [165] [1] Позже утверждалось, что он не предоставил никакой информации следователям и, находясь в заключении, преподавал историю Франции другим заключенным. [72] Протокол его допроса, который он подписал за три дня до смерти, содержал имена лидеров Сопротивления, уже взятых в плен или находящихся в Алжире вместе с генералом де Голлем . [166]

Памятник Блоху
Памятник Руссилю; Память о Блохе изображена на крайней левой панели.

Тем временем союзники вторглись в Нормандию . 6 июня 1944 года [72] а нацисты хотели эвакуировать Виши и «ликвидировать свои владения». [1] Это означало избавление от как можно большего числа заключенных. [72] С мая по июнь 1944 года нацистские оккупационные силы убили около 700 заключенных. [72] расстрелял спину из автоматов группами по четыре человека. Блох был среди двадцати восьми мужчин, которым Sicherheitsdienst [167] на лугу в Ле-Руссиль недалеко от Сен-Дидье-де-Форман в ночь на 16 июня 1944 года. [168] [169] [114] [72] [101] [1] [72] Тела были обнаружены на следующий день и исследованы французскими судебно-медицинскими экспертами из Лиона. [170] Некоторое время смерть Блоха была всего лишь «мрачным слухом». [88] Его жена Симонна, страдавшая от невыявленного рака желудка, умерла 2 июля 1944 года. [170] [171] В конце концов, его личные вещи были опознаны в сентябре 1944 года его дочерью Алисой и невесткой Элен Вайль, которые уведомили Февра, а 1 ноября было официально объявлено о его смерти. [172] Вайль также сообщил, что загородная резиденция Блоха в Фужере, покинутая его семьей в мае 1944 года, с тех пор была оккупирована и разграблена, предположительно, партизанами-коммунистами. [173]

В автобиографической речи, прочитанной на похоронах Блоха, признавалось его еврейское происхождение, но при этом подтверждалась французская идентичность. [174] [примечание 17] По его указанию на его могиле должна была быть высечена эпитафия dilexi veritatem («Я возлюбил истину»). [175]

Библиография

[ редактировать ]
Основная статья: Библиография Марка Блоха
  • «Вклад в сравнительную историю европейских обществ», в книге « Земля и работа в средневековой Европе» . Лондон, 1967 год.
  • «Коллективная память», Revue de Synthorique 40 (1925): 73–83.
  • «Технические изменения как проблема коллективной психологии», Журнал нормальной и патологической психологии (1948): 104–15. Перепечатано в Bloch, 1967, 124–35.
  • Апология истории . Париж, 1949. Английский пер., The Historian's Craft . Манчестер, 1954 год.
  • The Strange Defeat , Париж, 1946. Английский пер., Strange Defeat . Лондон, 1949 год.
  • Иль де Франс, Париж, 1913 год. Английский перевод, Иль де Франс. Лондон, 1971 год.
  • Феодальное общество , 2 тт. Париж, 1939–40. Английский пер., Феодальное общество , 2 тт. Лондон, 1961 год.
  • Земля и работа в средневековой Европе . Лондон, 1967 год.

Исторический метод и подход

[ редактировать ]

Микроскоп — чудесный инструмент для исследования; но куча микроскопических препаратов не является произведением искусства. [176]

Марк Блох

Дэвис говорит, что Блох был «серьёзным спорщиком» [126] в историографических дебатах, часто сводя аргументы оппонента к их самым основным слабостям. [126] Его подход был реакцией на преобладающие идеи во французской историографии того времени, которые, когда он был молод, все еще во многом основывались на идеях немецкой школы, пионером которой был Леопольд фон Ранке . [примечание 18] Во французской историографии это привело к тому, что судебно-медицинская экспертиза сосредоточила внимание на административной истории , изложенной такими историками, как Эрнест Лависс . [78] Хотя он и признавал долг своего поколения историков перед своими предшественниками, он считал, что они считали исторические исследования немногим более значимыми, чем детективная работа. Позже Блох писал, что, по его мнению, «нет более преступной траты, чем эрудиция, работающая ... на нейтральной передаче, и нет более тщетно неуместной гордости, чем гордость за инструмент, который ценится как самоцель». [178] [179] Он считал, что историкам было неправильно сосредотачиваться на доказательствах, а не на состоянии человека в тот период, который они обсуждали. [178] Историки управления, по его словам, понимают каждый элемент государственного ведомства, ничего не понимая тех, кто в нем работает. [78]

На Блоха большое влияние оказал Фердинанд Лот , уже написавший сравнительную историю. [58] а также работами Жюля Мишле и Фюстеля де Куланжа с их упором на социальную историю, социологической методологией Дюркгейма, социальной экономикой Франсуа Симьяна и Анри Бергсона философией коллективизма . [58] Акцент Блоха на использовании сравнительной истории восходит к эпохе Просвещения , когда такие писатели, как Вольтер и Монтескье, осуждали представление о том, что история представляет собой линейное повествование об отдельных людях, и настаивали на более широком использовании философии в изучении прошлого. [68] Блох осудил школу политической экономии , в которой «доминировали немцы», которую он считал «аналитически бесхитростной и пронизанной искажениями». [180] В равной степени осуждались модные в то время идеи расовой теории национальной идентичности . [33] Блох считал, что политическая история сама по себе не может объяснить более глубокие социально-экономические тенденции и влияния. [181]

Блох не рассматривал социальную историю как отдельную область исторических исследований. Скорее, он считал, что все аспекты истории по своей сути являются частью социальной истории. По определению, вся история была социальной историей, [182] подход, который он и Февр назвали «тотальной историей» . [43] не сосредоточение внимания на фактах, таких как даты сражений, правления и смены лидеров и министерств, а также общее ограничение историка тем, что он может идентифицировать и проверить. [183] Блох объяснил в письме Пиренну , что, по мнению Блоха, самым важным качеством историка была способность удивляться тому, что он обнаружил: «Я все больше и больше убеждаюсь в этом», - сказал он; «Будь прокляты те из нас, кто верит, что все нормально!» [184]

Для Блока история была серией ответов, хотя и неполных и открытых для пересмотра, на ряд разумно поставленных вопросов. [185]

Р. Р. Дэвис

Блох выделил два типа исторических эпох: эпоху поколений и эпоху цивилизации: они определялись скоростью, с которой они претерпевали изменения и развитие. В период последнего типа, который менялся постепенно, Блох включил физические, структурные и психологические аспекты общества, в то время как эпоха поколений могла претерпевать фундаментальные изменения в течение относительно небольшого числа поколений. [186] Блох основал то, что современные французские историки называют «регрессивным методом» исторической науки. Этот метод позволяет избежать необходимости полагаться исключительно на исторические документы в качестве источника, рассматривая проблемы, наблюдаемые в более поздние исторические периоды, и извлекая из них то, как они могли выглядеть столетия назад. Дэвис говорит, что это было особенно полезно при изучении Блохом деревенских общин, поскольку «сила общинных традиций часто сохраняет более или менее окаменелые обычаи». [187] Блох изучал в музеях крестьянские орудия, наблюдал за их использованием в работе и обсуждал предметы с людьми, которые ими пользовались. [188] Он считал, что, наблюдая за плугом или ежегодным урожаем, человек наблюдает за историей, поскольку чаще всего и технология, и техника были почти такими же, как и сотни лет назад. [29] Однако сами люди не были в центре его внимания; вместо этого он сосредоточился на «коллективе, сообществе, обществе». [189] Он писал о крестьянстве, а не об отдельном крестьянине; — говорит Лион, — он бродил по провинции, чтобы в долгосрочной перспективе ознакомиться с французским сельским хозяйством, с очертаниями крестьянских деревень, с аграрной рутиной, ее звуками и запахами. [42] Блох утверждал, что как борьба на стороне крестьянства на войне, так и его исторические исследования их истории показали ему «энергичную и неутомимую быстроту». [10] их разума. [10]

Блох описал область своих исследований как сравнительную историю европейского общества и объяснил, почему он не называл себя медиевистом: «Я отказываюсь это делать. Меня не интересует ни смена ярлыков, ни сами умные ярлыки, ни те, которые думал, что так». [96] Он не оставил полноценного изучения своей методологии , хотя по частям ее можно эффективно реконструировать. [190] Он считал историю «наукой о движении». [191] но не принял, например, афоризма о том, что от будущего можно защититься, изучая прошлое. [132] В его работе не использовался революционный подход к историографии; скорее, он хотел объединить предшествовавшие ему школы мышления в новый широкий подход к истории. [192] и, как он писал в 1926 году, внести в историю «ce murmure qui n'était pas de la mort» («шепот, который не был смертью»). [121] Он раскритиковал того, кого назвал «идолом истоков». [193] где историки слишком сильно концентрируются на формировании чего-либо в ущерб изучению самого предмета. [193]

Сравнительная история Блоха побудила его связать свои исследования с исследованиями многих других школ: социальных наук, лингвистики, филологии , сравнительной литературы, фольклора, географии и агрономии . [43] Точно так же он не ограничивался историей Франции. В различных местах своих сочинений Блох комментировал средневековую корсиканскую, финскую, японскую, норвежскую и валлийскую историю. [194] Р. Р. Дэвис сравнил интеллект Блоха с тем, что он называет интеллектом «Мейтленда 1890-х годов», относительно его широты чтения, использования языка и междисциплинарного подхода. [126] Однако, в отличие от Мейтленда , Блох также хотел синтезировать научную историю с повествовательной историей . По словам Стирлинга, ему удалось добиться «несовершенного и нестабильного дисбаланса» между ними. [45] Блох не верил, что можно понять или воссоздать прошлое, просто собирая факты из источников; скорее, он назвал источник свидетелем, «и, как и большинство свидетелей», писал он, «он редко говорит, пока его не начинают подвергать сомнению». [195] Точно так же он рассматривал историков как детективов, собирающих доказательства и свидетельские показания, как следственных судей (следователей), «которым поручено обширное расследование прошлого». [102]

Области интересов

[ редактировать ]

Если мы приступим к переосмыслению Блоха, рассматривая его как нового и беспокойного синтезатора традиций, которые раньше казались несоизмеримыми, возникнет более тонкий образ, чем традиционно сложившийся. Рассматриваемый через эту призму как донкихотский идеалист, Блох предстает как недогматичный создатель мощного – и, возможно, в конечном итоге нестабильного – метода исторических инноваций, который наиболее точно можно охарактеризовать как квинтэссенцию современного. [6]

Кэтрин Стирлинг

Блоха интересовали не только периоды или аспекты истории, но и важность истории как предмета интеллектуальных упражнений, независимо от периода. Дэвис пишет: «Он, конечно, не боялся повторяться; и, в отличие от большинства английских историков, он считал своим долгом размышлять о целях и задачах истории». [71] Блох считал ошибкой историка слишком жестко ограничиваться своей дисциплиной. Большая часть его редакционных статей в «Анналах» подчеркивала важность параллельных доказательств, которые можно найти в соседних областях исследования, особенно в археологии , этнографии , географии , литературе, психологии , социологии, технологии, [196] аэрофотосъемка , экология, анализ пыльцы и статистика. [197] По мнению Блоха, это позволило не только расширить поле исследования, но и гораздо более полное понимание прошлого, чем было бы возможно, опираясь исключительно на исторические источники. [196] Любимым примером влияния технологий на общество Блоха была водяная мельница . Это можно резюмировать как иллюстрацию того, как о нем было известно, но мало использовалось в классический период; это стало экономической необходимостью в период раннего средневековья; и, наконец, в позднем средневековье он представлял собой дефицитный ресурс, который все больше концентрировался в руках дворянства. [29] [примечание 19]

Блох также подчеркивал важность географии в изучении истории, особенно в изучении сельской истории. [195] Он предположил, что, по сути, это одни и те же предметы, хотя и критиковал географов за неспособность принять историческую хронологию. [26] или человеческой деятельности во внимание. На примере фермерского поля он описал его как «по сути человеческий труд, создаваемый из поколения в поколение». [198] Блох также осудил мнение о том, что сельская жизнь неподвижна. Он считал, что галльский земледелец римского периода по своей сути отличался от своих потомков XVIII века, выращивавших разные растения по-другому. [199] Он считал, что сельскохозяйственная история Англии и Франции развивается одинаково, и действительно обнаружил движение огораживания во Франции на протяжении 15, 16 и 17 веков на том основании, что оно происходило в Англии при аналогичных обстоятельствах. [200] Блох также проявлял глубокий интерес к области лингвистики и использованию ими сравнительного метода . Он считал, что использование этого метода в исторических исследованиях может помешать историку игнорировать более широкий контекст в ходе его детальных местных исследований: [201] «Простое применение сравнительного метода взорвало этнические теории исторических институтов, любимые многими немецкими историками». [78]

Блок говорил на нескольких языках и впечатлял современников широтой своих знаний и эрудицией, а также способностью владеть как древними, так и современными языками. Его ясная проза и методология постановки исторических проблем в социальных терминах оказали сильное влияние на историческую дисциплину. Блох мечтал о мире без границ, в котором ограничения географии, времени и академической дисциплины можно было бы устранить, а историю можно было бы рассматривать с глобальной точки зрения. [202]

Личная жизнь

[ редактировать ]
Книга подписана Марком Блохом и предложена Морису Хальбваксу.
Подпись Блоха под надписью «Министерство во Франции и Германии» в «Историческом обзоре французского и зарубежного права» , 1928 год; Блох предложил книгу Морису Хальбваксу , и сейчас она хранится в Библиотеке гуманитарных и социальных наук Парижа Декарта-CNRS.

Блох не был высоким человеком: его рост составлял 5 футов 5 дюймов (1,65 м). [100] Он был элегантным костюмером. Ойген Вебер назвал почерк Блоха «невозможным». [100] У него были выразительные голубые глаза, которые могли быть «озорными, любознательными, ироничными и острыми». [56] Позже Февр рассказывал, что, когда он впервые встретил Блоха в 1902 году, он нашел стройного молодого человека с «робким лицом». [29] Блох гордился историей защиты Франции своей семьей: позже он писал: «Мой прадедушка был служилым солдатом в 1793 году; ... мой отец был одним из защитников Страсбурга в 1870 году ... Я вырос в традиции патриотизма, которые не нашли более ярых сторонников, чем евреи эльзасского исхода». [203]

Блох был убежденным сторонником Третьей республики и политически левым. [20] Он не был марксистом , хотя на него произвел впечатление сам Карл Маркс , которого он считал великим историком, хотя, возможно, лично «невыносимым человеком». [64] Он рассматривал современную политику как чисто моральные решения, которые необходимо принимать. [174] Однако он не позволил этому войти в свою работу; более того, он поставил под сомнение саму идею историка, изучающего политику. [114] Он считал, что обществом должна управлять молодежь, и, хотя в политическом отношении он был умеренным, он отмечал, что революции обычно ставят молодых выше старых: «даже нацисты поступали так, в то время как французы поступали наоборот, приводя к власть поколения прошлого». [132] По словам Эпштейна, после Первой мировой войны Блох продемонстрировал «любопытное отсутствие сочувствия и понимания ужасов современной войны». [87] в то время как Джон Льюис Гэддис нашел неспособность Блоха осудить сталинизм в 1930-х годах «тревожной». [204] Гэддис предполагает, что у Блоха было достаточно доказательств преступлений Сталина, но он все же стремился окутать их утилитарными расчетами о цене того, что он называл «прогрессом». [204]

Хотя Блох был очень сдержан [56] - и позже признал, что в целом он был старомоден и «робок» с женщинами. [110] — он был хорошим другом Люсьена Февра и Кристиана Пфистера. [4] В июле 1919 года он женился на Симонне Видаль, «культурной и сдержанной, робкой и энергичной женщине». [86] женщина на еврейской свадьбе . [87] Ее отцом был генеральный инспектор мостов и дорог , очень преуспевающий и влиятельный человек. Несомненно, говорит Фридман, семейное богатство его жены позволило Блоху сосредоточиться на своих исследованиях, не завися от дохода, который он от них получал. [64] Позже Блох сказал, что он нашел с ней большое счастье и что, по его мнению, она тоже нашла его с ним. [110] У них было шестеро детей, [47] четыре сына и две дочери. [142] У старших двоих была дочь Алиса, [117] [79] и сын Этьен. [79] Как и его отец, Блох очень интересовался образованием своих детей и регулярно помогал им с домашними заданиями . [86] Однако он мог быть «едко критичным» [117] его детей, особенно Этьена. Блох обвинил его в одном из писем военного времени в плохих манерах, лени и упрямстве, а также в том, что время от времени он был одержим «злыми демонами». [117] Что касается фактов из жизни, Блох посоветовал Этьену всегда стараться избегать того, что Блох называл «зараженными женщинами». [117]

Блох был агностиком, если не атеистом , в вопросах религии. [87] Его сын Этьен позже сказал о своем отце: «Ни в его жизни, ни в его произведениях нельзя найти ни малейшего следа предполагаемой еврейской идентичности». «Марк Блох был просто французом». [205] Некоторые из его учеников считали его ортодоксальным евреем , но Лойн говорит, что это неверно. Хотя еврейские корни Блоха были важны для него, это было результатом политических потрясений в годы Дрейфуса, сказал Лойн: «только антисемитизм заставил его захотеть подтвердить свое еврейство». [142]

Брат Блоха Луи стал врачом и, в конечном итоге, заведующим дифтерийным отделением Hôpital des Enfants-Malades . Луи умер преждевременно в 1922 году. [3] Их отец умер в марте следующего года. [3] После этих смертей Блох взял на себя ответственность за свою стареющую мать, а также вдову и детей своего брата. [86] Ойген Вебер предположил, что Блох, вероятно, был мономаном. [105] который, по словам Блоха, «ненавидел ложь». [117] Он также ненавидел, как результат франко-прусской войны, так и недавней Первой мировой войны, [2] Немецкий национализм . Это распространялось на культуру и науку этой страны и, вероятно, является причиной того, что он никогда не спорил с немецкими историками . [65] Действительно, в более поздней карьере Блох редко упоминал даже тех немецких историков, с которыми он должен был в профессиональном плане чувствовать близость, таких как Карл Лампрехт . Лион говорит, что Лампрехт осудил то, что он считал немецкой одержимостью политической историей, и сосредоточился на искусстве и сравнительной истории, тем самым «приведя в ярость ранкианца ». [2] Блох однажды заметил в адрес английских историков, что «в Англии нет ничего, кроме Англии». [85] («в Англии только Англия»). Однако он не особенно критично относился к английской историографии и уважал давнюю традицию сельской истории в этой стране, а также, в более материальном плане, государственное финансирование, которое направлялось на исторические исследования там. [190]

Наследие

[ редактировать ]
Парижский дорожный знак имени Блоха
Мемориальная доска Марка Блоха, улица Севр, 17, Париж, 6e

Вполне возможно, утверждает Вебер, что если бы Блох пережил войну, он был бы кандидатом на пост министра образования в послевоенном правительстве и реформировал бы систему образования, которую он осудил за поражение Франции в войне в 1940 году. [206] Вместо этого в 1948 году его сын Этьен предложил Национальному архиву документы своего отца для хранения, но они отклонили это предложение. В результате материал был помещен в хранилища Высшей нормальной школы, «где он лежал нетронутым в течение десятилетий». [79]

Историк-интеллектуал Питер Берк назвал Блоха лидером того, что он назвал «Французской исторической революцией». [207] и Блох стал иконой для послевоенного поколения новых историков. [49] Хотя его описывают как в некоторой степени объект культа как в Англии, так и во Франции. [74] — «один из самых влиятельных историков ХХ века» [208] Стирлинга и «величайшего историка современности» Джона Х. Пламба. [1] — эта репутация в основном приобретается посмертно. [209] Генри Лойн предполагает, что это также позабавило бы и поразило Блоха. [194] По словам Стирлинга, это создало особую проблему во французской историографии, когда Блох фактически получил мученическую смерть после войны, что привело к тому, что большая часть его работы была омрачена последними месяцами его жизни. [192] Это привело к «огромным похвалам, под которыми он теперь почти безнадежно похоронен». [101] Отчасти в этом, по крайней мере, вина самих историков, которые не подвергли критически новому исследованию творчество Блоха, а скорее рассматривают его как фиксированный и неизменный аспект историографического фона. [192]

По словам Стирлинга, на рубеже тысячелетий «в современных академических кругах наблюдается прискорбное отсутствие критического отношения к произведениям Марка Блоха». [192] Его наследие еще больше осложнилось тем фактом, что второе поколение летописцев во главе с Фернаном Броделем «переняло его память». [192] [примечание 20] объединение академической работы Блоха и участия в Сопротивлении для создания «основополагающего мифа». [211] охарактеризовал Те аспекты его жизни, благодаря которым Блоха было легко беатифицировать, Генри Лойн как «француза и еврея, ученого и солдата, штабного офицера и участника Сопротивления… высказывающих свое мнение как о настоящем, так и о прошлом». [212]

Указатель улицы Марка-Блоха, Париж 20
Площадь Марка Блоха в 20-м округе Парижа — одна из улиц, названных в его честь.

Первая критическая биография Блоха не появлялась до тех пор, пока в 1989 году не была опубликована книга Кэрол Финк « Марк Блох: жизнь в истории» . [209] Это, как писал С.Р. Эпштейн , была «профессиональная, тщательно исследованная и задокументированная» история жизни Блоха, и, как он заметил, вероятно, ей пришлось «преодолеть сильное чувство защиты среди хранителей памяти Блоха и Анналов « ». [209] С тех пор продолжающиеся исследования, такие как исследования Стирлинга, который называет Блоха провидцем, хотя и «ошибочным». [208] — был более критично объективен в отношении очевидных слабостей Блоха. Например, хотя он был страстным сторонником хронологической точности и точности текста, его единственная крупная работа в этой области, обсуждение Осберта Клэра , «Жизнь Эдварда Исповедника» впоследствии подверглась «серьезной критике». [126] более поздними экспертами в этой области, такими как Р.В. Саузерн и Фрэнк Барлоу ; [4] Позже Эпштейн предположил, что Блох был «посредственным теоретиком, но искусным мастером метода». [213] Коллеги, работавшие с ним, время от времени жаловались, что манеры Блоха могут быть «холодными, отстраненными, одновременно робкими и лицемерными». [206] из-за его твердых взглядов на провал французской системы образования. [206] Уменьшение Блохом роли людей и их личных убеждений в изменении общества или создании истории было поставлено под сомнение. [214] Даже Февр, рецензируя «Феодальное общество» , предположил, что Блох излишне игнорировал роль личности в общественном развитии. послевоенную публикацию [122]

Блоха также обвиняли в игнорировании вопросов, оставшихся без ответа, и предоставлении полных ответов, когда они, возможно, не заслуживают. [36] и иногда игнорирование внутренних противоречий. [192] Эндрю Уоллес-Хэдрил также раскритиковал разделение Блоха феодального периода на два отдельных периода как искусственное. Он также говорит, что теория Блоха о превращении кровных уз в феодальные узы не соответствует ни хронологическим данным, ни тому, что известно о природе ранней семейной ячейки. [36] Блох, кажется, время от времени игнорировал, случайно или намеренно, важных современников в своей области. Ришар Лефевр де Ноэтт Например, , который основал историю техники как новую дисциплину, построил новые упряжи на основе средневековых иллюстраций и сделал гистографические выводы. Блох, однако, похоже, не признавал сходства между своим подходом и подходом Лефевра к физическим исследованиям, хотя и цитировал гораздо более ранних историков. [215] Дэвис утверждал, что в работе Блоха был социологический аспект, который часто нейтрализовал точность его исторических сочинений; [36] в результате, по его словам, работы Блоха с социологической концепцией, такие как « Феодальное общество» , не всегда «выдерживали испытание временем». [201]

Сравнительная история также оставалась спорной спустя много лет после смерти Блоха. [182] и Брайс Лайон утверждал, что, если бы Блох пережил войну, весьма вероятно, что его взгляды на историю – уже изменившиеся в первые годы второй войны, так же, как они изменились после первой – изменились бы. настроены против той самой школы, которую он основал. [2] Стирлинг предполагает, что отличие Блоха от его предшественников заключалось в том, что он фактически стал историком нового типа, который «стремился в первую очередь к прозрачности методологии, тогда как его предшественники стремились к прозрачности данных». [60] в то же время постоянно критикуя себя. [60] Дэвис предполагает, что его наследие заключается не столько в работе, которую он оставил после себя, которая не всегда так определенна, как ее представляли, сколько в влиянии, которое он оказал на «целое поколение французских исторических ученых». [36] Акцент Блоха на том, как историки игнорировали сельское и деревенское общество в пользу лордов и поместных судов, которые управляли ими, повлиял на более поздних историков, таких как Р. Х. Хилтон, в изучении экономики крестьянского общества. [187] Сочетание Блоха экономики, истории и социологии произошло «за сорок лет до того, как оно стало модным», утверждает Даниэль Широ, что, по его словам, могло бы сделать Блоха отцом-основателем послевоенной социологической науки. [216]

Англоязычный журнал Past & Present , издаваемый издательством Oxford University Press , был прямым преемником «Анналов» , предполагает Лойн. [217] Мишель Фуко сказал о школе «Анналов»: «То, что Блох, Февр и Бродель показали для истории, я считаю, мы можем показать для истории идей». [218] После его смерти влияние Блоха распространилось за пределы историографии. На президентских выборах во Франции 2007 года Блоха цитировали много раз. Например, кандидаты Николя Саркози и Марин Ле Пен цитировали строки Блоха из «Странного поражения» : «Есть две категории французов, которые никогда по-настоящему не поймут значение французской истории: те, кто отказывается испытывать восторг от посвящения наших королей в Реймсе. , и те, кто может спокойно читать отчет о Фестивале Федерации ». [219] [примечание 21] В 1977 году Блох прошел государственное перезахоронение ; его именем названы улицы, школы и университеты, [221] а столетие со дня рождения Блоха отмечалось на конференции, состоявшейся в Париже в июне 1986 года. На ней присутствовали ученые различных дисциплин, особенно историки и антропологи. [209]

Награды

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ↑ Гюстав Блох, автор «Романской Галлии» , сам по себе был известным историком, и Р. Р. Дэвис предполагает, что его сын был «интеллектуальным наставником»; [это] несомненно от него, что Марк Блох черпал свой интерес к сельской истории и проблеме возникновение средневекового общества из римского мира». [4]
  2. ↑ Гюстав Блох лично принимал участие в обороне Страсбурга в сентябре 1870 года. [9]
  3. ^ Последнее поколение включало националистических буланжистов и такие кризисы, как панамские скандалы в последнее десятилетие девятнадцатого века. [14]
  4. ^ В «Ремесле историка » Блох описывает себя как одного из «последних представителей поколения дела Дрейфуса». [16]
  5. ↑ Прозвище его отца было отсылкой к скелету мегатерия , находившегося в ÉNS. [3]
  6. ^ Эта дорога теперь является авеню Маршала Леклера . [31]
  7. ^ Современники прозвали его Новой Сорбонной , а Фридман описал его как «резиденцию для очень избранной группы докторантов»; при наборе всего пяти студентов в год резидентура длилась три года. Во время правления Блоха директором Фонда Тьера был философ Эмиль Бутру . [32]
  8. ^ Однако Блох постоянно возвращался к этому исследованию на протяжении всей своей карьеры, и монография Ги Фуркена 1963 года «Les Campagnes de la rdgion parisienne li la fin du moyen age» эффективно завершила исследование. [36]
  9. ↑ Блох позже вспоминал, что он видел только одно исключение из этого коллективного духа, и что это было слово «парша», под которым я подразумеваю члена профсоюза, нанятого штрейкбрехером». [10]
  10. ^ Переход Страсбургского университета из немецкой во французскую собственность предоставил возможность принять на работу, как Х. Стюарт Хьюз выразился , « de novo выдающийся факультет». [63] Среди коллег Блоха в Страсбурге были археологи, психологи и социологи, такие как Морис Хальбвакс , Шарль Блондель , Габриэль ле Бра и Альбер Гренье ; вместе они приняли участие в «замечательном междисциплинарном семинаре». [62] Сам Блох был сторонником ассимиляции Эльзаса и поощрения «антигерманского культурного реваншизма». [8]
  11. ↑ Идеи Блоха по сравнительной истории были особенно популярны в Скандинавии, и он регулярно возвращался к ним в своих последующих лекциях там. [75]
  12. ↑ Это появилось в 1941 году. В первом томе Блоха была глава «Рост зависимого земледелия и сеньоральных институтов». [89]
  13. ↑ существовало сильное взаимное уважение . Между Луццатто, Блохом и Февром, которые регулярно рецензировали его работы в «Анналах» и для которых он совсем недавно написал статью в 1937 году, [104]
  14. ^ Известна как странная война по-французски. [47]
  15. ^ Несмотря на свое уважение к британским историкам, говорит Лайон, Блох, как и многие его соотечественники, был англофобом ; он описал британского солдата как естественно «мародера и развратника: то есть, два порока, которые французскому крестьянину трудно простить, когда оба удовлетворяются в ущерб его ферме и его дочерям». [109] и английские офицеры как проникнутые «старой коркой традицией тори». [109]
  16. ↑ Блох поставил под сомнение отсутствие коллективного французского духа между войнами в «Странном поражении »: «Все мы были либо специалистами в области социальных наук, либо работниками научных лабораторий, и, возможно, сами дисциплины этих занятий удерживали нас своего рода фатализм, начиная с индивидуальных действий». [150] [149]
  17. ↑ Дэвис предполагает, что речь, которую он сам описал на своих похоронах, может быть неприятной для некоторых историков из-за резкости и эмоциональности этих слов. Однако он также отмечает необходимость помнить о контексте, что «это слова еврея по рождению, написанного в самый мрачный час истории Франции, и что Блох никогда не путал патриотизм с узким, исключительным национализмом». [174] В «Странном поражении » Блох написал, что единственный раз, когда он подчеркивал свою этническую принадлежность, был «перед лицом антисемита». [118]
  18. ↑ Фон Ранке резюмировал свою философию истории в изречении : «Строгое изложение фактов, какими бы случайными и непривлекательными они ни были, несомненно, является высшим законом». [177]
  19. ^ * Подробнее о водяной мельнице *
  20. ↑ Они сделали это не с намерением подавить обсуждение идей Блоха, писала Карен Стирлинг, но «современным ученым легко спутать индивидуалистическую работу Блоха как историка с работой его структуралистов-преемников». Другими словами, применить к взглядам Блоха те, кто следовал за ним, в некоторых случаях весьма по-разному интерпретируя эти взгляды. [210]
  21. ↑ Контекст, в котором Блох написал этот отрывок, немного отличался от контекста, заданного двумя кандидатами, которые оба находились справа от политического центра. Но, как говорит Петер Шеттлер , Блох «уже придумал этот афоризм во время Первой мировой войны и дал ему важный заголовок: «Об истории Франции и почему я не консерватор»». [220]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час Вебер 1991 , с. 244.
  2. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Лион 1985 , с. 183.
  3. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я Фридман 1996 , с. 7.
  4. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п Дэвис 1967 , с. 267.
  5. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Финк 1989 , с. 8.
  6. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час Стерлинг 2007 , с. 527.
  7. ^ Финк 1989 , с. 16.
  8. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Эпштейн 1993 , с. 280.
  9. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Финк 1998 , с. 41.
  10. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час Лион 1985 , с. 184.
  11. ^ Финк 1995 , с. 205.
  12. ^ Финк 1989 , с. 17.
  13. ^ Февраль 1947 г. , с. 172.
  14. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Фридман 1996 , с. 6.
  15. ^ Финк 1989 , с. 19.
  16. ^ Блох 1963 , с. 154.
  17. ^ Хьюз-Уоррингтон 2015 , с. 10.
  18. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Финк 1989 , с. 24.
  19. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Фридман 1996 , с. 4.
  20. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Шёттлер 2010 , с. 415.
  21. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Лион 1987 , с. 198.
  22. ^ Финк 1989 , стр. 24–25.
  23. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Финк 1989 , с. 22.
  24. ^ Гат 1992 , с. 93.
  25. ^ Фридман 1996 , с. 3.
  26. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Дэвис 1967 , с. 275.
  27. ^ Баулиг 1945 , с. 5.
  28. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Финк 1989 , с. 40.
  29. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Хьюз 2002 , с. 127.
  30. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Финк 1989 , с. 43.
  31. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час Вебер 1991 , с. 245.
  32. ^ Фридман 1996 , стр. 74–75.
  33. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Финк 1989 , с. 44.
  34. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Финк 1989 , с. 46.
  35. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Хьюз-Уоррингтон 2015 , с. 12.
  36. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Дэвис 1967 , с. 269.
  37. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Финк 1989 , с. 11.
  38. ^ Блох 1980 , с. 52.
  39. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Финк 1989 , с. 26.
  40. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Хохедез 2012 , с. 62.
  41. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Хохедез 2012 , с. 61.
  42. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Лион 1987 , с. 199.
  43. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Лион 1987 , с. 200.
  44. ^ Бургьер 2009 , с. 38.
  45. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Стерлинг 2007 , с. 528.
  46. ^ Лион 1985 , с. 185.
  47. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к Финк 1998 , с. 40.
  48. ^ Эпштейн 1993 , с. 277.
  49. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Шридхаран 2004 , с. 259.
  50. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Лойн 1999 , с. 162.
  51. ^ Хохедез 2012 , с. 64.
  52. ^ Лойн 1999 , с. 164.
  53. ^ Хохедез 2012 , с. 63.
  54. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Блох 1980 , с. 14.
  55. ^ Эпштейн 1993 , стр. 276–277.
  56. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к Фридман 1996 , с. 10.
  57. ^ Блох 1927 , с. 176.
  58. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Лион 1985 , с. 181.
  59. ^ Юпперт 1982 , с. 510.
  60. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Стерлинг 2007 , с. 529.
  61. ^ Финк 1989 , с. 84.
  62. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Эпштейн 1993 , с. 279.
  63. ^ Хьюз 2002 , с. 121.
  64. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Фридман 1996 , с. 11.
  65. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Эпштейн 1993 , с. 278.
  66. ^ Родос 1999 , с. 111.
  67. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Финк 1995 , с. 207.
  68. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Шридхаран 2004 , с. 258.
  69. ^ Лион 1987 , с. 201.
  70. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Лион 1985 , с. 182.
  71. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дэвис 1967 , с. 270.
  72. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г Финк 1995 , с. 209.
  73. ^ Лион 1985 , стр. 181–182.
  74. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дэвис 1967 , с. 265.
  75. ^ Рафтис 1999 , с. 73 п.4.
  76. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Эпштейн 1993 , с. 275.
  77. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Стерлинг 2007 , с. 530.
  78. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Дэвис 1967 , с. 280.
  79. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Эпштейн 1993 , с. 274.
  80. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Юпперт 1982 , с. 512.
  81. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Лион 1987 , с. 202.
  82. ^ Финк 1989 , с. 31.
  83. ^ Доссе 1994 , с. 107.
  84. ^ Сьюэлл 1967 , с. 210.
  85. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дэвис 1967 , с. 266.
  86. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Фридман 1996 , с. 12.
  87. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г Эпштейн 1993 , с. 276.
  88. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Бургьер 2009 , с. 39.
  89. ^ Лион 1987 , с. 204.
  90. ^ Финк 1998 , стр. 44–45.
  91. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Вебер 1991 , с. 249 н..
  92. ^ Блох 1963 , с. 39.
  93. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Доссе 1994 , с. 43.
  94. ^ Бьянко 2013 , с. 248.
  95. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Бургьер 2009 , с. 47.
  96. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Рафтис 1999 , с. 63.
  97. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Вебер 1991 , с. 254.
  98. ^ Вебер 1991 , стр. 254–255.
  99. ^ Вебер 1991 , с. 255.
  100. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Вебер 1991 , с. 256.
  101. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Стерлинг 2007 , с. 531.
  102. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Вебер 1991 , с. 250.
  103. ^ Эпштейн 1993 , стр. 274–275.
  104. ^ Ланаро 2006 .
  105. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Вебер 1991 , с. 249.
  106. ^ Юпперт 1982 , с. 514.
  107. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Финк 1998 , с. 45.
  108. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Стерлинг 2007 , с. 533.
  109. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Лион 1985 , с. 188.
  110. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Финк 1998 , с. 43.
  111. ^ Финк 1998 , с. 44.
  112. ^ Финк 1998 , с. 48.
  113. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Финк 1998 , с. 49.
  114. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Доссе 1994 , с. 44.
  115. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г Финк 1995 , с. 208.
  116. ^ Бургьер 2009 , с. 48.
  117. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Финк 1998 , с. 42.
  118. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Блох 1949 , с. 23.
  119. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Кэй 2001 , с. 97.
  120. ^ Лион 1985 , с. 189.
  121. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дэвис 1967 , с. 281.
  122. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Хьюз-Уоррингтон 2015 , с. 15.
  123. ^ Финк 1998 , с. 39.
  124. ^ Бирнбаум 2007 , с. 251 п.92.
  125. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Шёттлер 2022 , с. 5.
  126. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час Дэвис 1967 , с. 268.
  127. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Шёттлер 2022 , с. 6.
  128. ^ Финк 1989 , с. 279–280.
  129. ^ Финк 1989 , с. 249–250, 265–267.
  130. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Вебер 1991 , стр. 253–254.
  131. ^ Левин 2010 , с. 15.
  132. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Широт 1984 , с. 43.
  133. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Финк 1989 , с. 279.
  134. ^ Риу 1987 , с. 44.
  135. ^ Финк 1989 , с. 261–262.
  136. ^ Бургьер 2009 , с. 43.
  137. ^ Финк 1989 , с. 262.
  138. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бургьер 2009 , с. 45.
  139. ^ Финк 1989 , с. 268–269.
  140. ^ Финк 1989 , с. 276.
  141. ^ Финк 1989 , с. 276–277.
  142. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Лойн 1999 , с. 163.
  143. ^ Геремек 1986 , стр. 1103.
  144. ^ Геремек 1986 , стр. 1105.
  145. ^ Финк 1989 , с. 297-298.
  146. ^ Финк 1989 , с. 297.
  147. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Блох, Этьен (25 апреля 1997 г.), Марк Блох, 1886-1944: невозможная биография (Сообщение на Берлинской конференции, 25 апреля 1997 г.) , Clioweb
  148. ^ Геремек 1986 , стр. 1104.
  149. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Лион 1985 , с. 186.
  150. ^ Блох 1980 , стр. 172–173.
  151. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Финк 1989 , с. 315.
  152. ^ Фрейре 2015 , с. 170 н. 60.
  153. ^ Финк 1989 , с. 311.
  154. ^ Финк 1989 , с. 312.
  155. ^ Шёттлер 2022 , с. 8, 14.
  156. ^ Финк 1989 , с. 312, 314–315.
  157. ^ Финк 1989 , с. 312, 314.
  158. ^ Финк 1989 , с. 318.
  159. ^ Шёттлер 2022 , с. 9, 12.
  160. ^ Финк 1989 , с. 317–318.
  161. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Финк 1989 , с. 316.
  162. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Шёттлер 2022 , с. 8.
  163. ^ Шёттлер 2022 , с. 10.
  164. ^ Финк 1989 , с. 318–319.
  165. ^ Шёттлер 2022 , с. 10-11.
  166. ^ Шёттлер 2022 , с. 13, 15.
  167. ^ Шёттлер 2022 , с. 16.
  168. ^ Финк 1989 , с. 320–321.
  169. ^ Шёттлер 2022 , с. 16-17.
  170. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Финк 1989 , с. 322.
  171. ^ Шёттлер 2022 , с. 7.
  172. ^ Финк 1989 , с. 323–324.
  173. ^ Финк 1989 , с. 323.
  174. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Дэвис 1967 , с. 282.
  175. ^ Лойн 1999 , с. 174.
  176. ^ Блох 1932 , с. 505.
  177. ^ Блюменау 2002 , с. 578.
  178. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дэвис 1967 , с. 270 271.
  179. ^ Блох 1963 , с. 87.
  180. ^ Финк 1989 , с. 37.
  181. ^ Родос 1999 , с. 133.
  182. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Геремек 1986 , с.1102.
  183. ^ Родос 1999 , с. 110.
  184. ^ Watelet 2004 , с. 227.
  185. ^ Дэвис 1967 , с. 273.
  186. ^ Широт 1984 , с. 24.
  187. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дэвис 1967 , с. 271.
  188. ^ Баулиг 1945 , с. 7.
  189. ^ Дэвис 1967 , стр. 277–278.
  190. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Рафтис 1999 , с. 64.
  191. ^ Лойн 1999 , с. 171.
  192. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Стерлинг 2007 , с. 526.
  193. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Воот 2011 , с. 2.
  194. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Лойн 1999 , с. 165.
  195. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дэвис 1967 , с. 274.
  196. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дэвис 1967 , с. 272.
  197. ^ Лойн 1999 , стр. 165–166.
  198. ^ Баулиг 1945 , с. 8.
  199. ^ Баулиг 1945 , с. 9.
  200. ^ Сьюэлл 1967 , с. 211.
  201. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дэвис 1967 , с. 279.
  202. ^ Мишо 2010 , с. 38.
  203. ^ Финк 1989 , с. 1.
  204. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Гэддис 2002 , с. 128.
  205. ^ Бирнбаум 2007 , с. 248.
  206. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Вебер 1991 , с. 253.
  207. ^ Берк 1990 , с. 7.
  208. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Стерлинг 2007 , с. 525.
  209. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Эпштейн 1993 , с. 273.
  210. ^ Стерлинг 2007 , с. 536 №3.
  211. ^ Эпштейн 1993 , с. 282.
  212. ^ Лойн 1999 , стр. 162–163.
  213. ^ Эпштейн 1993 , с. 281.
  214. ^ Родос 1999 , с. 132.
  215. ^ Широт 1984 , с. 31.
  216. ^ Широт 1984 , с. 22.
  217. ^ Лойн 1999 , с. 166.
  218. ^ Доссе 1997 , с. 237.
  219. ^ Шёттлер 2010 , с. 417 н.60.
  220. ^ Блох 1980 , с. 165.
  221. ^ Хьюз-Уоррингтон 2015 , с. 16.

Библиография

[ редактировать ]
  • Баулиг, Х. (1945). «Марк Блох, географ». Анналы социальной истории . 8 :5–12. дои : 10.3406/ahess.1945.3162 . OCLC   819294896 .
  • Бьянко, Г. (2013). «Истоки« витализма » Жоржа Кангилема: против антропологии раздражения». В Нормандине, С.; Вулф, Коннектикут (ред.). Витализм и научный образ в науке о жизни после эпохи Просвещения, 1800–2010 гг . Гейдельберг: Springe. стр. 243–267. ISBN  978-9-40072-445-7 .
  • Бирнбаум, П. (2007). «Отсутствие встречи: социология и иудаика». В Гоцманне, А.; Визе, К. (ред.). Современный иудаизм и историческое сознание: идентичности, встречи, перспективы . Лувен: Брилл. стр. 224–273 . ISBN  978-9-04742-004-0 .
  • Блох, М. (1927). «Обзор l'Annee Sociologique (1923–24)». Историческое ревю . 155 . Перевод Rhodes, RC: 176. OCLC   873875081 .
  • Блох, М. (1932). «Природные регионы и социальные группы». Анналы экономической и социальной истории . 4 : 489–510. дои : 10.3406/ahess.1932.1344 . OCLC   819292560 .
  • Блох, М. (1949). Странное поражение: изложение доказательств, написанное в 1940 году . Перевод Хопкинса, Дж. Лондон: Камберлег. OCLC   845097475 .
  • Блох, М. (1963). Ремесло историка: представлено Джозефом Р. Стрейером . Перевод Патнэма П. (2-е изд.). Нью-Йорк: Кнопф. OCLC   633595025 .
  • Блох, М. (1980). Финк С. (ред.). Воспоминания о войне 1914–15 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-52137-980-9 .
  • Блюменау, Р. (2002). Философия и жизнь . Лутон: Эндрюс Великобритания. ISBN  978-1-84540-648-6 .
  • Бургьер, А. (2009). Тодд Дж.М. (ред.). Школа Анналов: интеллектуальная история . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN  978-0-80144-665-8 .
  • Берк, П. (1990). Французская историческая революция: Школа Анналов, 1929–89 . Оксфорд: Издательство Стэнфордского университета. ISBN  978-0-80471-837-0 .
  • Широт, Д. (1984). «Социальные и исторические ландшафты Марка Блока». В Скочпол Т. (ред.). Видение и метод в исторической социологии . Конференция по методам исторического социального анализа. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 22–46 . ISBN  978-0-52129-724-0 .
  • Дэвис, Р.Р. (1967). «Марк Блох». История . 52 : 265–282. дои : 10.1111/j.1468-229x.1967.tb01201.x . OCLC   466923053 .
  • Доссе, Ф. (1994). Новая история во Франции: Триумф Анналов . Перевод Конроя П.В. (2-е изд.). Чикаго: Издательство Университета Иллинойса. ISBN  978-0-25206-373-2 .
  • Доссе, Ф. (1997). Наборы знаков, 1967 – настоящее время . История структурализма. Том. II. Перевод Глассмана, Д. Миннеаполис: University of Minnesota Press. ISBN  978-0-81662-371-6 .
  • Эпштейн, СР (1993). «Марк Блох: Личность историка». Журнал средневековой истории . 19 : 273–283. дои : 10.1016/0304-4181(93)90017-7 . OCLC   1010358128 .
  • Эвергейтс, Т. (1993). Феодальное общество в средневековой Франции: документы графства Шампань . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN  978-0-81221-441-3 .
  • Февр, Л. (1947). «Марк Блох и Страсбург: воспоминания о великой истории». В Страсбургском университете, факультет литературы (ред.). Мемориал 1939-1945 годов . Париж: Les Belles Lettres. стр. 171–193. OCLC   503753265 .
  • Финк, К. (1989). Марк Блох: Жизнь в истории . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-52140-671-0 .
  • Финк, К. (1995). «Марк Блох (1886–1944)». В Дамико Х. Завадил Дж.Б. (ред.). Средневековая наука: биографические исследования по становлению дисциплины: история . Лондон: Рутледж. стр. 205–218. ISBN  978-1-31794-335-8 .
  • Финк, К. (1998). «Марк Блок и Дроль де Герр: прелюдия к «странному поражению» ». В Блатте, Дж. (ред.). Французское поражение 1940 года: переоценка . Нью-Йорк: Berghahn Books. стр. 39–53. ISBN  978-0-85745-717-2 .
  • Фрейре, О. (2015). Квантовые диссиденты: восстановление основ квантовой механики (1950–1990) . Лондон: Спрингер. ISBN  978-3-66244-662-1 .
  • Фридман, SW (1996). Марк Блох, Социология и география: встреча с меняющимися дисциплинами . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-52161-215-9 .
  • Гэддис, Дж.Л. (2002). Пейзаж истории: как историки картографируют прошлое . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19517-157-0 .
  • Гат, А. (1992). Развитие военной мысли: девятнадцатый век . Оксфорд: Кларендон Пресс. ISBN  978-0-19820-246-2 .
  • Гей, П.; Кавано, GL; Векслер, В.Г. (1972). Историки за работой . Том. IV. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер и Роу. OCLC   900785985 .
  • Геремек, Б. (1986). «Марк Блох, историк и боец ​​Сопротивления» . Анналы: экономики, общества, цивилизации . 41 : 1091–1105. дои : 10.3406/ahess.1986.283334 . OCLC   610582925 .
  • Хочедес, Д. (2012). «Историк на фронте: Марк Блох в Аргонне (1914–1916)». Horizons d’Argonne (Исследовательский центр Аргонне) . 89 :61–66. OCLC   237313861 .
  • Хьюз, HS (2002). Препятствованный путь: французская социальная мысль в годы отчаяния 1930–1960 гг . Лондон: Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-1-35147-820-5 .
  • Хьюз-Уоррингтон, М. (2015). Пятьдесят ключевых мыслителей истории (3-е изд.). Лондон: Рутледж. ISBN  978-1-13448-253-5 .
  • Юпперт, Г. (1982). «Люсьен Февр и Марк Блох: Создание Анналов». Французский обзор . 55 : 510–513. OCLC   709958639 .
  • Кэй, HJ (2001). Мы хорошие граждане? Вопросы политические, литературные и академические . Нью-Йорк: Издательство педагогического колледжа. ISBN  978-0-80774-019-4 .
  • Ланаро, П. (2006). «Луццато, Джино» . Биографический словарь итальянцев (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 7 июля 2019 года . Проверено 7 июля 2019 г.
  • Левин, AJM (2010). Создавая нацию: документальный фильм в межвоенной Франции . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Континуум. ISBN  978-1-44113-963-4 .
  • Лойн, Х. (1999). «Марк Блох». В Кларке, К. (ред.). Февр, Блох и другие историки «Анналов» . Школа Анналов. Том. IV. Лондон: Рутледж. стр. 162–176. ISBN  978-0-41520-237-4 .
  • Лион, Б. (1987). «Марк Блох: историк». Французские исторические исследования . 15 : 195–207. дои : 10.2307/286263 . OCLC   472958298 .
  • Лион, Б. (1985). «Марк Блох: Отрекся ли он от истории Анналов?». Журнал средневековой истории . 11 : 181–192. дои : 10.1016/0304-4181(85)90023-5 . OCLC   1010358128 .
  • Мишо, Франсин (16 марта 2010 г.). «4. Марк Блох (1886–1944)». В Дайлидере, Филип; Уэлен, Филип (ред.). Французские историки 1900–2000: новые исторические сочинения во Франции двадцатого века . Джон Уайли и сыновья. стр. 38–63. ISBN  978-1-4443-2366-5 . OCLC   1039171649 .
  • Рафтис, Дж. А. (1999). «Сравнительный метод Марка Блоха и сельская история средневековой Англии». В Кларке, К. (ред.). Февр, Блох и другие историки «Анналов» . Школа Анналов. Том. IV. Лондон: Рутледж. стр. 63–79. ISBN  978-0-41520-237-4 .
  • Родос, RC (1999). «Эмиль Дюркгейм и историческая мысль Марка Блока». В Кларке, К. (ред.). Февр, Блох и другие историки «Анналов» . Школа Анналов. Том. IV. Лондон: Рутледж. стр. 63–79. ISBN  978-0-41520-237-4 .
  • Риу, Жан-Пьер [на французском языке] (1987), Четвертая республика, 1944–1958 , перевод Годфри Роджерса, Кембридж: Cambridge University Press, ISBN  0-521-25238-5
  • Шеттлер, П. (2010). «После потопа: влияние двух мировых войн на исторические труды Анри Пиренна и Марка Блоха». В Бергере, С.; Лоренц, К. (ред.). Национализация прошлого: историки как строители нации в современной Европе . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 404–425 . ISBN  978-0-23029-250-5 .
  • Шёттлер, П. (2022), «Марк Блох во французском сопротивлении» (PDF) , History Workshop Journal , 93 , перевод Джейн Каплан: 3–22, doi : 10.1093/hwj/dbac014
  • Сьюэлл, штат Вашингтон (1967). «Марк Блох и логика сравнительной истории». История и теория . 67 : 208–218. OCLC   16913215 .
  • Сридхаран, Э. (2004). Учебник историографии, 500 г. до н.э. – 2000 г. н.э. Лондон: Лонгман. ISBN  978-8-12502-657-0 .
  • Стирлинг, К. (2007). «Перечитывая Марка Блоха: жизнь и творчество дальновидного модерниста». Исторический компас . 5 : 525–538. дои : 10.1111/j.1478-0542.2007.00409.x . OCLC   423737359 .
  • Крепкий, Д. (1992). «Королевское прикосновение в Англии». В Духхардте, Х.; Джексон, Р.А. (ред.). Европейская монархия: ее эволюция и практика от римской античности до современности . Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг. стр. 171–184. ISBN  978-3-51506-233-6 .
  • Воот, Д. (2011). «Эбнер Даблдей, Марк Блох и культурное значение бейсбола в сельской Америке». Сельскохозяйственная история . 85 : 1–20. дои : 10.3098/ah.2011.85.1.1 . OCLC   464370464 .
  • Уотелет, Х. (2004). МакКрэнк, LJ; Баррос, К. (ред.). История под дебатами: международные размышления о дисциплине . Лондон: Рутледж. ISBN  978-1-13579-840-6 .
  • Вебер, Э. (1991). Моя Франция: политика, культура, миф . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-67459-576-7 .
[ редактировать ]
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Марком Блохом .
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Марком Блохом .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Marc_Bloch&oldid=1225751844"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 5b7cf2c1775d5f26684d8d95acc25f7b__1716730920
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/5b/7b/5b7cf2c1775d5f26684d8d95acc25f7b.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Marc Bloch - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)