Историография Британской империи

Историография Британской империи относится к исследованиям, источникам, критическим методам и интерпретациям, используемым учеными для разработки истории Британской империи . В центре внимания здесь историки и их идеи; конкретные земли, исторические даты и эпизоды рассматриваются в статье о Британской империи. Ученые уже давно изучают Империю, изучая причины ее формирования, ее отношения с Французской и другими империями, а также типы людей, которые стали империалистами или антиимпериалистами, а также их образ мышления. История распада Империи привлекала исследователей истории Соединенных Штатов ( отколовшихся в 1776 году ), Британского владычества (распавшегося в 1947 году) и африканских колоний (независимых в 1960-х годах). Джон Дарвин (2013) выделяет четыре имперские цели: колонизация, цивилизация, обращение и торговля.

Историки за последнее столетие подошли к имперской истории с разных точек зрения. В последние десятилетия ученые расширили круг тем, включив в них новые области социальной и культурной истории, уделяя особое внимание влиянию на туземцев и их ответной реакции. Культурный поворот в историографии в последнее время сделал акцент на вопросах языка, религии, пола и идентичности. Недавние дебаты рассматривали отношения между «метрополией» ( самой Великобританией , особенно Лондоном ) и колониальными перифериями. Историки «британского мира» подчеркивают материальные, эмоциональные и финансовые связи между колонизаторами имперской диаспоры. «Новые имперские историки», напротив, больше озабочены влиянием Империи на метрополию, включая повседневный опыт и образы. Филип Бакнер говорит, что к 1990-м годам лишь немногие историки продолжали изображать Империю доброжелательной.

Империя в красном, 1886 год, Уолтер Крейн.

Историческая основа

Историки сходятся во мнении, что Империю никто не планировал. Концепция Британской империи является конструктом и никогда не была юридическим лицом, в отличие от Римской или других европейских империй. Не было ни имперской конституции, ни должности императора, ни единообразия законов. Так что когда оно началось, когда оно закончилось и какие этапы оно прошло – это вопрос мнения, а не официальных приказов или законов. Разделительной линией стал сдвиг Британии в период 1763–1793 годов с акцента на западных территориях на восточные после обретения США независимости. Лондонская бюрократия, управляющая колониями, также изменилась, изменилась политика в отношении колоний белых поселенцев, а рабство было отменено.

Начало формирования колониальной империи достаточно изучено. Завоевание Ирландии Тюдорами началось в 1530-х годах, а завоевание Ирландии Кромвелем в 1650-х годах завершило британскую колонизацию Ирландии. Первой крупной историей была «Расширение Англии» (1883) сэра Джона Сили . Книга была бестселлером на протяжении десятилетий, вызывала широкое восхищение со стороны империалистической фракции в британской политике и противостояла антиимпериалистам Либеральной партии . В книге указывается, как и почему Британия получила колонии, характер Империи и то, в каком свете ее следует рассматривать. Это было хорошо написано и убедительно. Сили утверждал, что британское правление отвечает интересам Индии. Он также предупредил, что Индию необходимо защитить, и значительно увеличил ответственность и опасности для Британии. В книге содержится часто цитируемое утверждение о том, что «мы как бы в порыве безумия завоевали полмира». Экспансия Англии возникла в подходящее время и во многом заставила британцев рассматривать колонии как расширение британского государства, а также британской национальности, а также подтвердила для них ценность британской империи на Востоке. В своей истории Британской империи, написанной в 1940 году, А. П. Ньютон сетовал на то, что Сили «имеет дело в основном с великими войнами восемнадцатого века, и это создает ложное впечатление, что Британская империя была основана в основном войной и завоеваниями, идея, которая, к сожалению, прочно укоренилась в общественном сознании не только в Великобритании, но и в зарубежных странах».

Мемориальная доска в честь сэром Хамфри Гилбертом основания Британской империи в Сент-Джонсе, Ньюфаундленд, в 1583 году.

Историки часто отмечают, что в Первой Британской империи (до 1780-х годов) не было единого имперского видения, а скорее множество частных операций, возглавляемых различными группами английских бизнесменов или религиозных групп. Хотя они находились под защитой Королевского флота, они не финансировались и не планировались правительством. После американской войны, говорит Брюс Коллинз, британские лидеры «сосредоточились не на каких-либо военных уроках, которые необходимо было извлечь, а на регулировании и расширении имперской торговли, а также на корректировке конституционных отношений Британии с ее колониями».

Во Второй Британской империи к 1815 году историки выделили в колониях четыре отдельных элемента. Наиболее политически развитыми колониями были самоуправляющиеся колонии в Карибском бассейне и те, которые позже образовали Канаду и Австралию. Индия находилась в отдельной категории, и ее огромные размеры и расстояние требовали контроля над путями к ней, что, в свою очередь, позволяло британскому военно-морскому доминированию от Персидского залива до Южно-Китайского моря. Третья группа представляла собой смесь небольших территорий, включая изолированные порты, используемые в качестве промежуточных станций в Индию, и новые торговые центры, такие как Гонконг и Сингапур, а также несколько изолированных портов в Африке. Четвертым типом империи была «неформальная империя», то есть финансовое доминирование, осуществляемое посредством инвестиций, как в Латинской Америке, включая сложную ситуацию в Египте (теоретически он принадлежал Османской империи, но управлялся Великобританией). Дарвин утверждает, что Британская империя отличалась способностью приспосабливаться к своим строителям: «Отличительной чертой британского империализма была его исключительная универсальность в методах, мировоззрениях и целях». Британцы пытались избежать военных действий, полагаясь на сети местных элит и бизнесменов, которые добровольно сотрудничали и, в свою очередь, получали авторитет (и военную защиту) благодаря британскому признанию.

Историки утверждают, что Великобритания построила неформальную экономическую империю посредством контроля над торговлей и финансами в Латинской Америке после обретения независимости испанскими и португальскими колониями примерно в 1820 году. К 1840-м годам Великобритания приняла весьма успешную политику свободной торговли , которая обеспечила ей доминирование в торговле большей части мира. Потеряв свою первую империю из-за американцев, Великобритания затем обратила свое внимание на Азию, Африку и Тихий океан. После поражения наполеоновской Франции в 1815 году Британия наслаждалась столетием почти неоспоримого господства и расширила свои имперские владения по всему миру. В 20 веке колониям белых поселенцев предоставлялась все большая степень внутренней автономии.

Возрождение произошло в конце 19 века, с борьбой за Африку и крупными дополнениями в Азии и на Ближнем Востоке. Лидерство в британском империализме было выражено Джозефом Чемберленом и лордом Роузбери , а в Африке реализовано Сесилом Родсом . Среди других влиятельных представителей были лорд Кромер , лорд Керзон , генерал Китчнер , лорд Милнер и писатель Редьярд Киплинг . Все они находились под влиянием книги Сили « Расширение Англии» . Британская империя была крупнейшей империей, которую когда-либо видел мир, как по территории, так и по численности населения. Его мощь, как военная, так и экономическая, оставалась непревзойденной в 1900 году. В 1876 году Дизраэли преодолел яростную либеральную оппозицию и добился для королевы Виктории титула «Императрицы Индии» (она не была «Императрицей Британской империи»).

Британские историки сосредоточили свое внимание на дипломатических, военных и административных аспектах Империи до 1960-х годов. Они увидели благотворительное предприятие. Молодое поколение затронуло множество социальных, экономических и культурных тем и заняло гораздо более критическую позицию. Представителем старой традиции была « Кембриджская история Индии» — крупномасштабный проект, опубликованный в пяти томах между 1922 и 1937 годами издательством Cambridge University Press . Некоторые тома также входили в одновременную многотомную «Кембриджскую историю Британской империи» . Производство обеих работ было отложено из-за Первой мировой войны и плохого здоровья авторов; от второго тома Индии пришлось отказаться. Рецензенты жаловались, что методы исследования слишком старомодны; один критик сказал, что это «история, как ее понимали наши деды».

Идея Империи

Дэвид Армитидж предоставил влиятельный исследование возникновения британской имперской идеологии со времен Генриха VIII до идеологии Роберта Уолпола в 1720-х и 1730-х годах. Внимательно читая английских, шотландских и ирландских авторов, от сэра Томаса Смита (1513–1577) до Дэвида Юма (1711–1776), Армитаж утверждает, что имперская идеология была одновременно решающим фактором в формировании британского государства из трех королевств. и существенная связь между государством и трансатлантическими колониями. Таким образом, Армитидж связывает проблемы «новой британской истории» с проблемами атлантической истории . Армитаж считает, что до 1700 года оспариваемые английская и шотландская версии государства и империи задерживали появление единой имперской идеологии. Однако политоэкономы Николас Барбон и Шарль Давенант в конце 17 века подчеркивали значение торговли, особенно меркантилизма или торговли, закрытой для посторонних, для успеха государства. Они утверждали, что «торговля зависит от свободы, и поэтому свобода может стать основой империи». Чтобы преодолеть конкурирующие версии «морских империй» внутри Великобритании, парламент взял на себя регулирование ирландской экономики, принял Акты Союза 1707 года и сформировал унитарную и органичную «Британскую» морскую империю. Оппоненты Уолпола в 1730-х годах в « сельской партии » и в американских колониях разработали альтернативное видение империи, которая должна была быть «протестантской, торговой, морской и свободной». Уолпол не обеспечил обещанную «свободу» колониям, поскольку намеревался подчинить всю колониальную экономическую деятельность меркантилистским преимуществам метрополии. Антиимперская критика исходила от Фрэнсиса Хатчесона и Дэвида Юма , предвещая республиканизм , который захлестнул американские колонии в 1770-х годах и привел к созданию конкурирующей державы.

Экономическая политика: меркантилизм

Основная статья: Меркантилизм

Историки во главе с Эли Хекшером определили меркантилизм как центральную экономическую политику империи до перехода к свободной торговле в 1840-х годах. Меркантилизм - это экономическая теоретическая практика, широко используемая в Великобритании, Франции и других крупных европейских странах с 16 по 18 века, которая способствовала государственному регулированию национальной экономики с целью увеличения государственной власти за счет конкурирующих национальных держав. Это был экономический аналог политического абсолютизма . Он предполагает проведение национальной экономической политики, направленной на накопление денежных резервов за счет положительного сальдо торговли , особенно готовой продукции . Меркантилизм доминировал в экономической политике и дискурсе Западной Европы с 16 по конец 18 веков. Меркантилизм был причиной частых европейских войн, а также мотивировал колониальную экспансию.

Высокие тарифы , особенно на промышленные товары, являются почти универсальной чертой меркантилистской политики. Другие политики включали:

• Строительство заморских колоний;
• Запрещение колониям торговать с другими странами;
• Монополизация рынков с помощью основных портов ;
• Запрет вывоза золота и серебра, даже для платежей;
• Запрет на ведение торговли на иностранных судах;
• Экспортные субсидии;
• Содействие производству посредством исследований или прямых субсидий;
• Ограничение заработной платы;
• Максимальное использование внутренних ресурсов;
• Ограничение внутреннего потребления нетарифными барьерами в торговле .

Термин «торговая система» использовал ее главный критик Адам Смит .

Меркантилизм в своей простейшей форме был слитковым , который фокусировался на накоплении золота и серебра посредством умных сделок (оставляя торговому партнеру меньше золота и серебра). Писатели-меркантилисты подчеркивали денежное обращение и отвергали накопительство. Их акцент на монетарных металлах согласуется с современными идеями относительно денежной массы, такими как стимулирующий эффект растущей денежной массы . В Англии меркантилизм достиг своего апогея во время правления Длинного парламента (1640–1660). Меркантилистская политика также проводилась на протяжении большей части периодов Тюдоров и Стюартов , причем Роберт Уолпол был еще одним крупным сторонником. В Великобритании государственный контроль над внутренней экономикой был гораздо менее обширным, чем на континенте, и ограничивался общим правом и постоянно растущей властью парламента. Монополии, контролируемые государством, были обычным явлением, особенно до гражданской войны в Англии , но часто вызывали споры.

Англо -голландские войны велись между англичанами и голландцами за контроль над морями и торговыми путями.

Что касается колоний, британский меркантилизм означал, что правительство и купцы стали партнерами с целью увеличения политической власти и частного богатства, исключая другие империи. Правительство защищало своих торговцев – и не допускало других – с помощью торговых барьеров, регулирования и субсидий отечественной промышленности, чтобы максимизировать экспорт и минимизировать импорт в страну. Правительство использовало Королевский флот для защиты колоний и борьбы с контрабандой, которая стала излюбленным американским методом в 18 веке для обхода ограничений на торговлю с французами, испанцами и голландцами. Целью меркантилизма было создание профицита торгового баланса, чтобы золото и серебро хлынули в Лондон. Правительство получало свою долю через пошлины и налоги, а остальная часть доставалась купцам в Британии. Колонии были зависимыми рынками для британской промышленности, и целью было обогащение метрополии (а не колонистов).

Меркантилизм помог создать модели торговли, такие как трехсторонняя торговля в Северной Атлантике, при которой сырье импортировалось в метрополию, а затем обрабатывалось и перераспределялось среди других колоний.

Британские писатели-меркантилисты разделились во мнениях относительно необходимости внутреннего контроля. Таким образом, британский меркантилизм в основном принял форму усилий по контролю над торговлей. По словам Нила Стаута, большую часть мер по борьбе с контрабандой взял на себя Королевский флот. Был принят широкий спектр правил, поощряющих экспорт и препятствующих импорту. Были установлены пошлины на импорт и премии за экспорт, а экспорт некоторых видов сырья был полностью запрещен. Законы о мореплавании исключили иностранных купцов из внутренней торговли Англии. Страна агрессивно стремилась к колониям, и, когда она оказалась под британским контролем, были введены правила, которые позволяли колонии производить только сырье и торговать только с Великобританией. Это привело к контрабанде со стороны крупных торговцев и политическим трениям с бизнесменами этих колоний. Меркантилистская политика (например, запрет торговли с другими империями и контроль над контрабандой) была основным раздражителем, приведшим к американской революции .

Меркантилизм учил, что торговля — это игра с нулевой суммой, в которой выигрыш одной страны эквивалентен убытку, понесенному торговым партнером. Каковы бы ни были теоретические слабости, выявленные экономистами после Адама Смита, именно в условиях меркантилистской политики до 1840-х годов Британия стала доминирующим в мире торговцем и глобальным гегемоном . Меркантилизм в Великобритании закончился, когда парламент отменил Законы о судоходстве и хлебные законы к 1846 году.

Ученые сходятся во мнении, что Британия постепенно отказалась от меркантилизма после 1815 года. Свободная торговля без тарифов и с небольшими ограничениями была преобладающей доктриной с 1840-х по 1930-е годы.

Защищая империю и «псевдоимперию»

Джон Дарвин исследовал, как историки объясняли большую роль Королевского флота и гораздо меньшую роль британской армии в истории империи. В XX веке он исследует то, что он называет «псевдоимперией», — производителей нефти на Ближнем Востоке. Стратегическая цель защиты Суэцкого канала была главным приоритетом с 1880-х по 1956 год и к тому времени распространилась на нефтяные регионы. Дарвин утверждает, что оборонная стратегия ставит вопросы о том, как согласовать потребности внутренней политики с сохранением глобальной Империи. Дарвин утверждает, что основной функцией британской системы обороны, особенно Королевского флота, была защита заморской империи (в дополнение, конечно, к защите родины). Армия, обычно в сотрудничестве с местными силами, подавляла внутренние восстания, проиграв лишь Войну за независимость США (1775–83). Армитидж считает британским кредо следующее:

Протестантизм, океанская торговля и господство на морях стали бастионами для защиты свободы жителей Британской империи. Эта свобода нашла свое институциональное выражение в парламенте, законах, собственности и правах, которые экспортировались по всему британскому атлантическому миру. Такая свобода также позволила британцам уникальным образом объединить классически несовместимые идеалы свободы и империи.

Лиззи Коллингем (2017) подчеркивает роль расширения поставок продовольствия в строительстве, финансировании и защите торгового аспекта строительства империи.

Тринадцать американских колоний и революция

Основные статьи: Тринадцать колоний и американская революция

Первая Британская империя была сосредоточена на 13 американских колониях, которые привлекали большое количество поселенцев со всей Британии. В период 1900-1930-х годов «Императорская школа», включавшая Герберта Л. Осгуда , Джорджа Луи Бира , Чарльз М. Эндрюс и Лоуренс Гипсон положительно оценил преимущества империи, подчеркивая ее успешную экономическую интеграцию.

Что касается историка Колумбийского университета Герберта Л. Осгуда (1855–1918), биограф Гвенда Морган заключает:

Осгуд привнес новую изощренность в изучение колониальных отношений, поставив вопрос с институциональной точки зрения о том, как был соединен мост через Атлантику. Он был первым американским историком, признавшим сложность имперских структур, экспериментальный характер империи и противоречия между теорией и практикой, которые породили по обе стороны Атлантики непоследовательность и недопонимание... Именно американские факторы а не имперское влияние, которое, по его мнению, определяло развитие колоний. Работа Осгуда до сих пор имеет ценность для профессиональных историков, интересующихся природой места колоний в ранней Британской империи и их внутриполитическим развитием.

Большая часть историографии касается причин, по которым американцы восстали в 1770-х годах и успешно откололись. «Патриоты», оскорбительный термин, используемый британцами и с гордостью принятый американцами, подчеркивал конституционные права англичан, особенно « Нет налогообложения без представительства ». Историки с 1960-х годов подчеркивали, что конституционный аргумент Патриотов стал возможен благодаря возникновению чувства американского национализма, объединившего все 13 колоний. В свою очередь, этот национализм коренился в республиканской системе ценностей , которая требовала согласия управляемых и выступала против аристократического контроля. В самой Британии республиканизм был маргинальной точкой зрения, поскольку он бросал вызов аристократическому контролю над британской политической системой. В 13 колониях (почти) не было аристократов или дворян, и вместо этого колониальная политическая система основывалась на победителях свободных выборов, которые были открыты для большинства белых людей. При анализе наступления Революции историки последних десятилетий чаще всего использовали один из трех подходов.

Взгляд на атлантическую историю помещает американскую историю в более широкий контекст, включая революции во Франции и на Гаити. Он имеет тенденцию реинтегрировать историографии Американской революции и Британской империи.

Подход « новой социальной истории » рассматривает социальную структуру сообщества, чтобы найти расколы, которые превратились в колониальные расколы.

Идеологический подход, основанный на республиканизме в Соединенных Штатах. Республиканство диктовало отсутствие королевской власти, аристократии или национальной церкви, но допускало сохранение британского общего права, которое американские юристы и юристы понимали, одобряли и использовали в своей повседневной практике. Историки изучили, как развивающиеся американские юристы адаптировали британское общее право, включив в него республиканизм, путем выборочного пересмотра юридических обычаев и предоставления судам большего выбора.

Первая Британская империя и Вторая Британская империя

Концепция первой и второй Британской империи была разработана историками в начале 20 века. Тимоти Х. Парсонс утверждал в 2014 году, что «было несколько Британских империй, которые распались в разное время и по разным причинам». Он сосредоточился на Втором.

Эшли Джексон утверждала в 2013 году, что историки даже расширили свою деятельность до третьей и четвертой империи:

Первая Британская империя была в значительной степени разрушена потерей американских колоний, за которой последовал «поворот на восток» и основание второй Британской империи, основанной на коммерческой и территориальной экспансии в Южной Азии. Третья Британская империя представляла собой создание «белого» доминионного блока власти в международной системе, основанного на отношениях Британии с ее ответвлениями-поселенцами Австралией, Канадой, Новой Зеландией и Южной Африкой ... Тем временем четвертая Британская империя привыкла к обозначают возрождение имперского внимания Великобритании к Африке и Юго-Восточной Азии после Второй мировой войны и обретения независимости в 1947–48 годах британских южноазиатских зависимых территорий, когда Империя стала жизненно важной опорой в экономическом восстановлении Великобритании.

Первая Империя была основана в 17 веке и основывалась на миграции большого количества поселенцев в американские колонии, а также на развитии колоний сахарных плантаций в Вест-Индии. Это закончилось поражением Великобритании в американской войне за независимость. Вторая Империя уже начала зарождаться. Первоначально он задумывался как сеть торговых портов и военно-морских баз. Однако он распространился вглубь страны и стал контролировать большое количество туземцев, когда Ост-Индская компания оказалась весьма успешной в захвате контроля над большей частью Индии. Индия стала краеугольным камнем Второй империи, наряду с колониями, позже возникшими по всей Африке. Несколько новых колоний поселенцев были также построены в Австралии и Новой Зеландии и, в меньшей степени, в Южной Африке. Маршалл в 1999 году показывает, что консенсус ученых очевиден, поскольку с 1900 года концепции Первой Британской империи «удерживали свои позиции в использовании историками без серьезных проблем». В 1988 году Питер Маршалл говорит, что преобразования конца XVIII века:

представляли собой фундаментальную перестройку Империи, что позволяет говорить о том, что первая Британская империя уступает место второй ... Историки давно определили определенные события конца восемнадцатого века, которые подорвали основы старой Империи и должны были привести к о новом. Это были Американская революция и промышленная революция.

Историки, однако, спорят о том, был ли 1783 год резкой демаркационной линией между Первой и Второй, или же имело место частичное совпадение (как утверждает Винсент Т. Харлоу). ) или существовала ли «черная дыра» между 1783 годом и более поздним рождением Второй империи. Историк Денис Джадд говорит, что «черная дыра» - это заблуждение и что существовала преемственность. Джадд пишет: «Обычно предполагать, что успешное восстание Американские колонии ознаменовали конец «Первой Британской империи». Но это лишь полуправда. В 1783 году еще существовала значительная империя». Маршалл отмечает, что точная датировка двух империй различается, типичной точкой разграничения является 1783 год. Таким образом, история американского восстания дает ключ к разгадке: и Дэвида Хендриксона «Падение Первой Британской империи: истоки войн за независимость Америки » (1982) книга американских профессоров Роберта Такера подчеркивает победоносную инициативу американцев. Напротив, профессор Кембриджа Брендан Симмс исследует «Три победы и одно поражение: взлет и падение Первой Британской империи, 1714–1783» (2007 г.) и объясняет поражение Великобритании с точки зрения отчуждения основных держав на континенте.

Теории империализма

Основная статья: Империализм

Теории об империализме обычно сосредоточены на Второй Британской империи. с боковыми взглядами в другом месте. Термин «империализм» был первоначально введен в английский язык в его нынешнем смысле в 1870-х годах лидером либералов Уильямом Гладстоном, чтобы высмеять имперскую политику премьер-министра Бенджамина Дизраэли , которую он осудил как агрессивную, показную и вдохновленную внутренними мотивами. Этот термин вскоре был присвоен сторонниками «империализма», такими как Джозеф Чемберлен . Для некоторых империализм означал политику идеализма и филантропии; другие утверждали, что для него характерны политические корысти, и все большее число связывало его с капиталистической жадностью.

Джон А. Хобсон , ведущий английский либерал, разработал весьма влиятельную модель экономической эксплуатации в книге «Империализм: исследование» (1902), которая расширила его веру в то, что капитализм свободного предпринимательства оказал негативное влияние на большинство населения. В «Империализме» он утверждал, что финансирование зарубежных империй истощает деньги, которые были необходимы внутри страны. Они были инвестированы за границу, потому что более низкая заработная плата, выплачиваемая работникам за границей, обеспечивала более высокую прибыль и более высокую норму прибыли по сравнению с заработной платой внутри страны. Таким образом, хотя внутренние заработные платы оставались выше, они росли далеко не так быстро, как могли бы в противном случае. Экспорт капитала, заключил он, сдерживает рост внутренней заработной платы и внутреннего уровня жизни. . К 1970-м годам такие историки, как Дэвид К. Филдхаус и Орен Хейл мог бы утверждать, что «фундамент Хобсона почти полностью разрушен». Британский опыт не подтвердил это. Однако европейские социалисты подхватили идеи Гобсона и превратили их в свою собственную теорию империализма, особенно в книге Ленина « Империализм, высшая стадия капитализма» (1916). Ленин изображал империализм как закрытие мирового рынка и конец капиталистической свободной конкуренции , возникшей из-за необходимости капиталистической экономики постоянно расширять инвестиции, материальные ресурсы и рабочую силу таким образом, что возникла необходимость колониальной экспансии. Более поздние теоретики-марксисты повторяют эту концепцию империализма как структурной особенности капитализма, объясняя Мировую войну как битву между империалистами за контроль над внешними рынками. Трактат Ленина стал стандартным учебником, процветавшим до краха коммунизма в 1989–1991 годах.

По мере расширения применения термина «империализм» его значение сместилось по пяти осям: моральному, экономическому, системному, культурному и временному. Эти изменения отражают растущее беспокойство и даже брезгливость по поводу факта власти, особенно силы Запада.

Отношения между капитализмом, империализмом, эксплуатацией, социальными реформами и экономическим развитием уже давно обсуждаются историками и политическими теоретиками. Большая часть дебатов была инициирована такими теоретиками, как Джон А. Хобсон (1858–1940), Йозеф Шумпетер (1883–1950), Торстейн Веблен (1857–1929) и Норман Энджелл (1872–1967). Хотя эти писатели-немарксисты были наиболее плодовитыми до Первой мировой войны, они продолжали активничать и в межвоенные годы. Их совместная работа послужила основой для изучения влияния империализма на Европу, а также способствовала размышлениям о подъеме военно-политического комплекса в Соединенных Штатах с 1950-х годов. Хобсон утверждал, что внутренние социальные реформы могут вылечить международную болезнь империализма, ликвидировав его экономическую основу. Хобсон предположил, что государственное вмешательство посредством налогообложения может стимулировать более широкое потребление, создать богатство и способствовать мирному многостороннему мировому порядку. И наоборот, если бы государство не вмешалось, рантье (люди, получающие доход от собственности или ценных бумаг) создавали бы социально негативное богатство, которое способствовало бы империализму и протекционизму.

Хобсон в течение многих лет пользовался большим влиянием в либеральных кругах, особенно в Британской Либеральной партии. Сочинения Ленина стали ортодоксальными для всех историков-марксистов. У них было много критиков. Д.К. Филдхаус , например, утверждает, что они использовали поверхностные аргументы. Филдхаус говорит, что «очевидной движущей силой британской экспансии с 1870 года» были исследователи, миссионеры, инженеры и политики, настроенные на империю. Они мало интересовались финансовыми инвестициями. Ответ Хобсона заключался в том, что безликие финансисты манипулировали всеми остальными, так что «окончательное решение остается за финансовой властью». Ленин считал, что капитализм находится на последней стадии и захвачен монополистами. Они больше не были динамичными и стремились сохранить прибыль за счет еще более интенсивной эксплуатации защищенных рынков. Филдхаус отвергает эти аргументы как необоснованные предположения.

Империализм свободной торговли

Основная статья: Империализм свободной торговли

Историки сходятся во мнении, что в 1840-х годах Британия приняла политику свободной торговли, что означало открытые рынки и отсутствие пошлин на всей территории империи. Споры среди историков касаются того, каковы были на самом деле последствия свободной торговли. « Империализм свободной торговли » — это очень влиятельная статья Джона Галлахера и Рональда Робинсона , опубликованная в 1952 году . Они утверждали, что новый империализм 1880-х годов, особенно борьба за Африку , был продолжением долгосрочной политики, в которой неформальная империя, основанная на принципах свободной торговли, отдавалась предпочтение формальному имперскому контролю. Статья помогла начать Кембриджская школа историографии Галлахер и Робинсон использовали британский опыт, чтобы создать основу для понимания европейского империализма, которая отбросила все или ничего» . мышление предшествующих историков по принципу « Они обнаружили, что европейские лидеры отвергли идею о том, что «империализм» должен быть основан на формальном, законном контроле одного правительства над колониальным регионом. Гораздо важнее было неформальное влияние в независимых областях. По словам Вм. Роджер Луис : «По их мнению, историки были очарованы формальной империей и картами мира с регионами, окрашенными в красный цвет. Основная часть британской эмиграции, торговли и капитала уходила в районы за пределами формальной Британской империи. Ключом к их мышлению является идея империи «неформально, если возможно, и формально, если необходимо». Орон Хейл говорит, что Галлахер и Робинсон изучали британское вмешательство в Африке, где они «нашли мало капиталистов, меньше капитала и не было большого давления со стороны предполагаемых традиционных сторонников колониальной экспансии. Решения кабинета министров об аннексии или не аннексии принимались, как правило, на основе политических или геополитических соображений».

Анализируя дебаты конца 20-го века, историк Мартин Линн утверждает, что Галлахер и Робинсон преувеличили влияние. Он говорит, что Великобритания достигла своей цели по увеличению своих экономических интересов во многих областях, «но более широкая цель «регенерации» общества и, таким образом, создания регионов, связанных как «данники» британских экономических интересов, не была достигнута». Причины были:

Цель изменить мир посредством свободной торговли и ее распространения за границу была обусловлена ​​скорее неуместным оптимизмом британских политиков и их пристрастными взглядами на мир, чем пониманием реалий мира середины XIX века... тома объем торговли и инвестиций... возможности британцев генерировать оставались ограниченными... Местная экономика и местные режимы оказались умелыми в ограничении охвата британской торговли и инвестиций. Местные препятствия для иностранных вторжений, низкая покупательная способность жителей, устойчивость местного производства и возможности местных предпринимателей означали, что эти районы эффективно сопротивлялись британскому экономическому проникновению.

Идея о том, что имперские государства свободной торговли используют неформальный контроль для обеспечения своего расширяющегося экономического влияния, привлекла марксистов, пытающихся избежать проблем более ранних марксистских интерпретаций капитализма. Этот подход чаще всего применяется к американской политике.

Свободная торговля против тарифов

Историки начали изучать некоторые последствия британской политики свободной торговли, особенно влияние политики высоких тарифов Америки и Германии. Канада приняла «национальную политику» высоких тарифов в конце 19 века, что резко отличало ее от метрополии. Цель заключалась в том, чтобы защитить свои молодые обрабатывающие отрасли от дешевого импорта из США и Великобритании. В Великобритании все больше росли требования положить конец политике свободной торговли и ввести тарифы для защиты своего производства от конкуренции со стороны Америки и Германии. Ведущим представителем был Джозеф Чемберлен (1836-1914), и он сделал «тарифную реформу» (то есть введение более высоких тарифов) центральным вопросом британской внутренней политики. К 1930-м годам британцы начали отходить от свободной торговли в сторону низких тарифов внутри Британского Содружества и более высоких тарифов на внешние товары. Историки экономики долго обсуждали влияние этих изменений тарифов на экономический рост. Одна спорная формулировка Байроха утверждает, что в эпоху 1870–1914 годов: «протекционизм = экономический рост и расширение торговли; либерализм = стагнация в обоих случаях». Многие исследования поддержали Байроха, но другие экономисты оспорили его результаты в отношении Канады.

Джентльменский капитализм

Джентльменский капитализм – это теория нового империализма, впервые выдвинутая П. Дж. Кейном и А. Г. Хопкинсом в 1980-х годах, а затем полностью развитая в их работе 1993 года «Британский империализм» . Теория утверждает, что британский империализм руководствовался деловыми интересами лондонского Сити и земельными интересами. Это способствует смещению акцента с рассмотрения провинциальных производителей и геополитической стратегии как важных факторов влияния на расширение империи как источник влияния Лондона и финансового сектора.

Благотворительность, права человека и рабство

Кевин Грант показывает, что многочисленные историки 21 века исследовали отношения между Империей, международным правительством и правами человека. Они сосредоточили свое внимание на британских концепциях имперского мирового порядка с конца XIX века до холодной войны. Британские интеллектуалы и политические лидеры чувствовали, что они обязаны защищать и продвигать права человека туземцев и помогать им вырваться из трясины традиционализма и жестокости (таких как сатти в Индии и связывание ног в Китае). Понятие «благожелательность» было разработано в эпоху 1780–1840 годов идеалистами, чьи моралистические предписания раздражали ориентированных на эффективность колониальных администраторов и ориентированных на прибыль торговцев. Частично это было вопросом борьбы с коррупцией в Империи, о чем свидетельствует попытка Эдмунда Бёрка долгая, но неудачная привлечь к ответственности Уоррена Гастингса за его жестокость в Индии. Наиболее успешным событием стала отмена рабства под руководством Уильяма Уилберфорса и евангелистов. и расширение христианской миссионерской работы. Эдвард Гиббон ​​Уэйкфилд (1796–1852) возглавил усилия по созданию образцовых колоний (таких как Южная Австралия , Канада и Новая Зеландия ). 1840 года Договор Вайтанги , первоначально разработанный для защиты прав маори, стал основой бикультурализма Аотеароа и Новой Зеландии. По мнению Уэйкфилда, целью благотворительности было внедрение и продвижение ценностей трудолюбия и продуктивной экономики, а не использование колоний в качестве свалки для перевозимых преступников.

Поощрение и отмена рабства

Английский историк Джереми Блэк утверждает, что:

Рабство и работорговля являются наиболее трудным и спорным аспектом имперского наследия, который отражает всю порочность власти, экономической, политической и военной, и оставляет ясную и понятную враждебность к империи в атлантическом мире. В Британии рабство и работорговля стали и становятся готовыми способами заклеймить империю, и это становится все более очевидным, особенно по мере того, как Британия становится многорасовым обществом.

Одним из наиболее спорных аспектов Империи является ее роль сначала в поощрении, а затем в прекращении рабства. В XVIII веке британские торговые суда были крупнейшим элементом « Среднего прохода », перевозившего миллионы рабов в Западное полушарие. Большинство из тех, кто выжил в путешествии, оказались на Карибах, где у Империи были высокодоходные сахарные колонии, а условия жизни были плохими (владельцы плантаций жили в Британии). Парламент прекратил международную транспортировку рабов в 1807 году и использовал Королевский флот для обеспечения соблюдения этого запрета. В 1833 году оно выкупило владельцев плантаций и запретило рабство. реформаторы-моралисты, такие как Уильям Уилберфорс . Историки до 1940-х годов утверждали, что главную ответственность несут

Исторический ревизионизм появился, когда историк из Вест-Индии Эрик Уильямс , марксист, в книге «Капитализм и рабство» (1944) отверг это моральное объяснение и заявил, что отмена смертной казни теперь более выгодна, поскольку столетие выращивания сахарного тростника истощило почву островов, и плантации стали убыточными. Продавать рабов государству было выгоднее, чем продолжать деятельность. Запрет международной торговли 1807 года, утверждал Уильямс, предотвратил экспансию Франции на другие острова. Тем временем британские инвесторы обратились в Азию, где рабочей силы было настолько много, что рабство было ненужным. Уильямс далее утверждал, что рабство сыграло важную роль в процветании Британии. Высокие прибыли от работорговли, по его словам, помогли финансировать промышленную революцию . Британия процветала благодаря капиталу, полученному от неоплачиваемого труда рабов.

С 1970-х годов многочисленные историки бросали вызов Уильямсу с разных точек зрения, и Гэд Хьюман пришел к выводу: «Более поздние исследования опровергли этот вывод; теперь ясно, что колонии Британского Карибского бассейна получили значительную прибыль во время Революционных и Наполеоновских войн». В своей основной критике тезиса Уильямса Сеймур Дрешер утверждает, что отмена работорговли в Британии в 1807 году стала результатом не уменьшения ценности рабства для Британии, а морального возмущения британской голосующей общественности. Критики также утверждали, что рабство оставалось прибыльным в 1830-х годах из-за инноваций в сельском хозяйстве, поэтому мотив получения прибыли не был центральным для его отмены. Ричардсон (1998) считает, что заявления Уильямса о промышленной революции преувеличены, поскольку прибыль от работорговли составляла менее 1% внутренних инвестиций в Великобритании. Ричардсон далее оспаривает утверждения (африканских ученых) о том, что работорговля вызвала массовую депопуляцию и экономические трудности в Африке, но вызвала «недостаточное развитие» Африки. Признавая ужасные страдания рабов, он отмечает, что многие африканцы получали прямую выгоду, потому что первый этап торговли всегда находился в твердых руках африканцев. Европейские невольничьи корабли ждали в портах, чтобы закупить грузы людей, захваченных во внутренних районах африканскими торговцами и вождями племен. Ричардсон обнаруживает, что «условия торговли» (сколько судовладельцы заплатили за рабский груз) сильно изменились в пользу африканцев примерно после 1750 года. тем самым увеличивая свое богатство и власть.

Историк экономики Стэнли Энгерман обнаруживает, что даже без вычета связанных с работорговлей издержек (затраты на доставку, смертность рабов, смертность британцев в Африке, расходы на оборону) или реинвестирования прибыли обратно в работорговлю, общая прибыль от работорговли и плантации Вест-Индии составляли менее 5% британской экономики в течение любого года промышленной революции . Цифра Энгермана в 5% дает максимально возможную пользу с точки зрения презумпции аргумента Уильямса не только потому, что она не принимает во внимание связанные с этим издержки работорговли в Великобритании, но и потому, что она предполагает допущение о полной занятости. от экономики и считает валовую прибыль от работорговли прямым вкладом в национальный доход Великобритании. Историк Ричард Парес в статье, написанной перед книгой Уильямса, отвергает влияние богатства, полученного на плантациях Вест-Индии, на финансирование промышленной революции, заявляя, что какой бы значительный поток инвестиций из прибылей Вест-Индии в промышленность не произошел там после эмансипации, не раньше этого.

Виггская история и цивилизаторская миссия

Университет Лакнау, основанный британцами в 1867 году в Индии.

Томас Бэбингтон Маколей (1800–1859) был выдающимся историком своего времени, отстаивая «вигскую интерпретацию истории» , согласно которой история Британии рассматривалась как восходящий прогресс, всегда ведущий к большей свободе и большему прогрессу. Маколей одновременно был ведущим реформатором, занимавшимся преобразованием образовательной системы Индии. Он хотел бы основать его на английском языке, чтобы Индия могла присоединиться к метрополии в устойчивом прогрессе. Маколей взял на вооружение акцент Берка на моральном правиле и реализовал его в реальных школьных реформах, дав Британской империи глубокую моральную миссию по цивилизации туземцев.

Пол Богл , баптистский дьякон, был повешен за руководство восстанием в Морант-Бэй на Ямайке, 1865 год.

Профессор Йельского университета Каруна Мантена утверждает, что цивилизаторская миссия длилась недолго, поскольку, по ее словам, доброжелательные реформаторы проиграли в ключевых дебатах, например, после восстания 1857 года в Индии и скандала, связанного губернатора Эдварда Эйра с жестокими репрессиями . восстание в Морант -Бей на Ямайке в 1865 году. Риторика продолжалась, но она стала алиби для британского плохого правления и расизма. Больше не считалось, что туземцы действительно могут добиться прогресса, вместо этого ими приходилось управлять жесткой рукой, а демократические возможности были отложены на неопределенный срок. Как результат:

Центральным принципам либерального империализма был брошен вызов, поскольку различные формы восстания, сопротивления и нестабильности в колониях ускорили широкомасштабную переоценку... приравнивания «хорошего правительства» к реформе местного общества, которая лежала в основе дискурс либеральной империи, будет подвержен растущему скептицизму».

Английский историк Питер Кейн бросил вызов Мантене, утверждая, что империалисты искренне верили, что британское правление принесет подданным преимущества «упорядоченной свободы». таким образом Британия могла выполнить свой моральный долг и достичь собственного величия. Большая часть дебатов проходила в самой Британии, и империалисты упорно трудились, чтобы убедить население в том, что цивилизаторская миссия идет полным ходом. Эта кампания послужила укреплению поддержки империи внутри страны и, таким образом, по словам Каина, укрепила моральный авторитет джентльменской элиты, управлявшей Империей.

Общественное здравоохранение

Марк Харрисон утверждает, что история управления общественным здравоохранением в Индии берет начало с прихода к власти Короны в 1859 году. Медицинские эксперты обнаружили, что эпидемические заболевания серьезно истощили боеспособность британских войск при подавлении восстания в 1857 году, и настаивали на том, что профилактические меры были гораздо более эффективными. более эффективно, чем ждать вспышки следующей эпидемии. По всей Империи для имперских чиновников стало первоочередной задачей создание системы общественного здравоохранения в каждой колонии. Они применили лучшие практики, разработанные в Великобритании, используя сложную административную структуру в каждой колонии. Система зависела от обученной местной элиты и чиновников для проведения необходимых улучшений санитарных условий, карантина, прививок, больниц и местных лечебных центров. Например, местные акушерки прошли подготовку по оказанию медицинской помощи матерям и младенцам. Пропагандистские кампании с использованием плакатов, митингов, а затем и фильмов использовались для просвещения широкой публики. Серьезная проблема возникла из-за более интенсивного использования нескольких транспортных маршрутов и появления центральных узлов, таких как Гонконг, которые способствовали распространению таких эпидемий, как чума в 1890-х годах, что резко повысило приоритет программ общественного здравоохранения. Майкл Уорбойс утверждает, что развитие тропических болезней и борьба с ними в 20-м веке проходили в три этапа: защита европейцев в колониях, улучшение здравоохранения трудоспособных туземцев и, наконец, систематическая борьба с основными болезнями туземцев. BELRA, крупномасштабная программа борьбы с проказой, проводила политику изоляции во вновь созданных колониях прокаженных, отделения здоровых детей от инфицированных родителей, а также разработки в Великобритании терапии маслом чаулмугра и ее систематического распространения.

Дэнальд Макдональд утверждает, что самая передовая программа в области общественного здравоохранения (не считая доминионов) была создана в Индии, где существует Индийская медицинская служба (IMS). В период с 1910 года до ее открытия в 1921 году Радж основал Калькуттскую школу тропической медицины как последипломный центр тропической медицины на периферии Империи.

Религия: Миссионеры

В 18 веке, и тем более в 19 веке, миссионеры, базировавшиеся в Британии, видели в Империи благодатную почву для обращения христианства в свою веру. Конгрегации по всей Британии регулярно получали отчеты и жертвовали деньги. Были задействованы все основные конфессии, в том числе англиканская церковь, пресвитериане Шотландии и нонконформисты. Большая часть энтузиазма возникла из-за евангелического возрождения. Двумя крупнейшими и наиболее влиятельными организациями были Общество распространения Евангелия в зарубежных странах (SPG), основанное в 1701 году. и более евангелическое церковно-миссионерское общество , основанное в 1799 году также англиканской церковью.

До американской революции англиканские и методистские миссионеры действовали в 13 колониях. По словам Марка Нолла, методисты во главе с Джорджем Уайтфилдом добились наибольшего успеха. После революции возникла совершенно отдельная американская методистская деноминация, которая стала крупнейшей протестантской деноминацией в новых Соединенных Штатах. Как утверждали такие историки, как Карл Брайденбо, главной проблемой для колониальных чиновников было требование англиканской церкви назначить американского епископа; против этого решительно выступило большинство американцев. Колониальные чиновники все чаще занимали нейтральную позицию по религиозным вопросам, даже в таких колониях, как Вирджиния, где была официально основана англиканская церковь, но на практике она контролировалась мирянами в местных приходах. После того, как американцы вырвались на свободу, британские чиновники решили усилить власть и богатство англиканской церкви во всех колониях поселенцев, особенно в Британской Северной Америке (Канаде).

Миссионерские общества финансировали свои собственные операции, которые не контролировались и не направлялись Управлением по делам колоний. Возникла напряженность между миссионерами и колониальными властями. Последний опасался, что миссионеры могут создать проблемы или побудить туземцев бросить вызов колониальной власти. В целом, колониальным чиновникам было гораздо удобнее работать с устоявшимся местным руководством, включая местные религии, а не вносить разъединяющую силу христианства. Это оказалось особенно проблематичным в Индии, где христианство привлекало очень мало местной элиты. В Африке миссионеры обратили особенно много людей. К 21 веку в Нигерии было больше англиканцев, чем в Англии.

Христианство оказало мощное влияние далеко за пределы узкого круга новообращенных: оно стало образцом современности. Особенно важным было внедрение европейской медицины, а также внедрение европейских политических практик и идеалов, таких как религиозная свобода, массовое образование, массовая печать, газеты, добровольные организации, колониальные реформы и особенно либеральная демократия. Миссионеры все чаще осознавали свои более широкие возможности и систематически добавляли к своей духовной миссии светские роли. Они пытались улучшить образование, медицинское обслуживание и спонсировали долгосрочную модернизацию местной личности, чтобы привить ценности европейского среднего класса. Наряду со своими церквями они открывали школы и медицинские клиники, а иногда демонстрировали улучшенные методы ведения сельского хозяйства. Христианские миссионеры играли общественную роль, особенно в развитии санитарии и общественного здравоохранения. Многие получили медицинское образование или прошли специальные курсы по общественному здравоохранению и тропической медицине в Ливингстонском колледже в Лондоне.

Более того, христианская миссионерская деятельность изучалась и копировалась местными активистами и оказывала влияние на религиозную политику, на пророческие движения, например, в обществах коса, на зарождающийся национализм в Южной Африке и Индии, появление африканских независимых церквей, а иногда и на модернизацию Статус коренных женщин.

Историки начали анализировать участие женщин в зарубежных миссиях. Поначалу в миссионерские общества официально набирали только мужчин, но женщины все чаще настаивали на том, чтобы играть самые разные роли. Одинокие женщины обычно работали педагогами. Жены помогали своим мужьям-миссионерам в большинстве его ролей. Защитники не стали призывать к отмене определенных гендерных ролей, но они подчеркнули взаимосвязь общественной и частной сфер и выступили против восприятия женщин как слабых и привязанных к дому.

Образование

В колониях, ставших доминионами, образование оставалось преимущественно в руках местных чиновников. Имперское правительство взяло на себя сильную власть в Индии и большинстве более поздних колоний. Цель заключалась в том, чтобы ускорить модернизацию и социальное развитие посредством широко распространенной системы начального образования для всех коренных жителей, а также средней школы и, в конечном итоге, университетского образования для избранных элит. Студентам было предложено поступить в университет в Великобритании.

Прямой контроль и бюрократия

Большая часть старой историографии, представленной «Кембриджской историей Британской империи» , охватывает подробные ежемесячные операции имперской бюрократии. Более поздние исследования изучили, кем были бюрократы и губернаторы, а также роль колониального опыта в их собственной жизни и семьях. Культурный подход спрашивает, как бюрократы представляли себя и побуждали туземцев принять их правление.

Жены высокопоставленных чиновников играли все более важную роль в отношениях с местным населением, а также в спонсировании и продвижении благотворительной деятельности и гражданской доброй воли. Когда они вернулись в Британию, у них был влиятельный голос в формировании мнения высшего класса в отношении колонизации. Историк Роберт Пирс отмечает, что многие колониальные жены имели отрицательную репутацию, но он описывает Вайолет Бурдиллон (1886–1979) как «идеальную жену губернатора». Она очаровала как британских бизнесменов, так и местных жителей Нигерии, оказывая колониальным народам милость и уважение; она заставила британцев выглядеть не столько правителями, сколько проводниками и партнерами в социальном, экономическом и политическом развитии.

Косвенный контроль

Основная статья: косвенное правило

Некоторыми британскими колониями управляло непосредственно Колониальное управление в Лондоне, тогда как другими управляло косвенно через местных правителей, которых за кулисами контролировали британские советники, что приводило к различным экономическим результатам, как показано Лакшми Айер (2010).

На большей части территории Империи большое местное население управлялось в тесном сотрудничестве с местной иерархией. Историки разработали такие категории контроля, как «дочерние союзы», «верховенство», «протектораты», «косвенное правление», «клиентелизм» или «сотрудничество». Местные элиты были привлечены на руководящие позиции и часто играли роль в минимизации оппозиции со стороны местных движений за независимость.

Фишер исследовал происхождение и развитие системы косвенного правления. Британская Ост-Индская компания, начиная с середины XVIII века, размещала своих сотрудников в качестве агентов в индийских штатах, которые она не контролировала, особенно в княжеских штатах . К 1840-м годам система стала эффективным способом косвенного управления, предоставляя местным правителям очень подробные советы, одобренные центральными властями. После 1870 года роль все чаще брали на себя военные; они были набраны и повышены в должности офицерами на основе опыта и знаний. Система косвенного правления была распространена на многие колониальные владения в Азии и Африке.

Историки экономики исследовали экономические последствия непрямого правления, как в Индии. и Западная Африка.

В 1890 году Занзибар стал протекторатом (а не колонией) Великобритании. Премьер-министр Солсбери объяснил свою позицию:

Состояние защищенной зависимости более приемлемо для полуцивилизованных рас и более подходит для них, чем прямое господство. Это дешевле, проще, меньше ранит их самооценку, дает им больше шансов сделать карьеру в качестве государственных чиновников и избавляет от ненужных контактов с белыми людьми.

Полковник сэр Роберт Гроувс Сандеман (1835–1892) представил новаторскую систему умиротворения племен в Белуджистане , которая действовала с 1877 по 1947 год. Он предоставлял финансовые пособия вождям племен, которые обеспечивали контроль, и использовал британскую военную силу только в случае необходимости. Однако правительство Индии в целом выступило против его методов и отказалось разрешить ему действовать на северо-западной границе Индии . Историки уже давно спорят о его масштабах и эффективности в мирном распространении имперского влияния.

Среда

Хотя экологическая история быстро развивалась после 1970 года, она достигла имперских исследований только в 1990-х годах. Грегори Бартон утверждает, что концепция защиты окружающей среды возникла в результате исследований лесного хозяйства, и подчеркивает роль Британской империи в этих исследованиях. Он утверждает, что имперское лесное движение в Индии около 1900 года включало в себя государственные резервации, новые методы противопожарной защиты и внимание к приносящему доход управлению лесами. Результат облегчил борьбу между романтическими защитниками природы и бизнесменами, придерживающимися принципа невмешательства, тем самым обеспечив компромисс, из которого возник современный энвайронментализм.

В последние годы многочисленные ученые, которых цитирует Джеймс Битти, исследовали воздействие Империи на окружающую среду. Бейнарт и Хьюз утверждают, что открытие и коммерческое или научное использование новых растений было важной проблемой в 18 и 19 веках. Эффективное использование рек посредством плотин и ирригационных проектов было дорогостоящим, но важным методом повышения производительности сельского хозяйства. В поисках более эффективных способов использования природных ресурсов британцы перемещали флору, фауну и товары по всему миру, что иногда приводило к экологическим нарушениям и радикальным изменениям окружающей среды. Империализм также стимулировал более современное отношение к природе и субсидировал ботанику и сельскохозяйственные исследования. Ученые использовали Британскую империю, чтобы изучить полезность новой концепции экокультурных сетей как линзы для изучения взаимосвязанных, широкомасштабных социальных и экологических процессов.

Регионы

Между 1696 и 1782 годами Совет торговли в сотрудничестве с различными государственными секретарями того времени, нес ответственность за колониальные дела, особенно в Британской Америке .

С 1783 по 1801 год Британской империей, включая Британскую Северную Америку, управляли Министерство внутренних дел и министр внутренних дел , затем с 1801 по 1854 год — Военное министерство (которое стало Военным и колониальным министерством ) и Государственный секретарь по вопросам войны. и колонии (так был переименован военный министр ). С 1824 года Британская империя была разделена Военным и колониальным ведомством на четыре административных департамента, включая СЕВЕРНУЮ АМЕРИКУ , ВЕСТ-ИНДИЮ , СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ И АФРИКУ , а также ВОСТОЧНЫЕ КОЛОНИИ , в которые Северная Америка включала:

СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА

• Верхняя Канада , Нижняя Канада
• Нью-Брансуик , Новая Шотландия , Остров Принца Эдуарда
• Бермуды , Ньюфаундленд

Колониальное управление и военное министерство, а также государственный секретарь по делам колоний и государственный секретарь по вопросам войны были разделены в 1854 году. Военное министерство, с тех пор и до создания в 1867 году конфедерации Доминиона Канады , разделило военную администрацию британских колониальных и иностранных станций на девять округов: Северную Америку и Северную Атлантику ; Вест-Индия ; Средиземноморье ; Западное побережье Африки и Южной Атлантики ; Южная Африка ; Египет и Судан ; ИНДИЙСКИЙ ОКЕАН ; Австралия ; и Китай . Северная Америка и Северная Атлантика включали следующие станции (или гарнизоны):

СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА И СЕВЕРНАЯ АТЛАНТИКА

• Нью-Вестминстер (Британская Колумбия)
• Ньюфаундленд
• Квебек
• Галифакс
• Кингстон, Западная Канада
• Бермуды

Индия управлялась отдельно Ост-Индской компанией до тех пор, пока Законом о правительстве Индии 1858 года она не была передана Индийскому офису , который был закрыт в 1947 году после обретения Индией независимости. Поскольку британские протектораты не были британской территорией, ими также отдельно управляло Министерство иностранных дел .

Обзоры всей империи

В 1914 году шеститомный «Оксфордский обзор Британской империи» всесторонне осветил географию и общество всей Империи, включая Британские острова.

С 1950-х годов историки стали концентрироваться на конкретных странах или регионах. К 1930-м годам историкам было сложно охватить столь обширную империю во всей ее полноте. Американец Лоуренс Х. Гипсон (1880–1971) получил Пулитцеровскую премию за монументальное освещение в 15 томах книги «Британская империя до американской революции», опубликованной в 1936–70 годах. Примерно в то же время в Лондоне сэр Кейт Хэнкок написал « Обзор дел Содружества» (2 том, 1937–42), который резко расширил сферу охвата за пределы политики и включил в него новые области экономической и социальной истории.

В последние десятилетия многие ученые пробовали свои силы в однотомных обзорах, в том числе Т. О. Ллойд, Британская империя, 1558–1995 (1996); Денис Джадд, Империя: Британский имперский опыт с 1765 года по настоящее время (1998); Лоуренс Джеймс , «Взлет и падение Британской империи» (1998); Найл Фергюсон, «Империя: взлет и упадок британского мирового порядка и уроки глобальной власти» (2002); Брендан Симмс, Три победы и поражение: взлет и падение первой Британской империи (2008 г.); Пирс Брендон, «Упадок и падение Британской империи, 1781–1997» (2008 г.), и Филип Дж. Смит, «Взлет и падение Британской империи: меркантилизм, дипломатия и колонии» (2015 г.). Существовали также крупномасштабные популярные исторические произведения, например, Уинстона Черчилля « История англоговорящих народов» (4 тома 1956–58) и Артура Брайанта «История Британии и британских народов» (3 тома 1984–1984 гг.). 90). Очевидно, что многие писатели были вдохновлены знаменитой «Историей упадка и падения Римской империи» (6 томов 1776–1781 гг.) Эдварда Гиббона . Брендон отмечает, что работа Гиббона «стала важным руководством для британцев, стремящихся проложить свою собственную имперскую траекторию. Они нашли ключ к пониманию Британской империи в руинах Рима». У. Дэвид Макинтайр, «Содружество наций: истоки и влияние, 1869–1971» (University of Minnesota Press, 1977) обеспечивает всестороннее освещение, отражающее точку зрения Лондона на политические и конституционные отношения с каждым владением.

Ирландия

Ирландия, в некотором смысле первое приобретение Британской империи, породила очень большую популярную и научную литературу. Маршалл говорит, что историки продолжают спорить о том, следует ли считать Ирландию частью Британской империи. В недавних работах историков особое внимание уделяется продолжающимся имперским аспектам ирландской истории. постколониальные подходы, Атлантическая история, и роль миграции в формировании ирландской диаспоры по всей Империи и Северной Америке.

Австралия

Основные статьи: Историография Австралии и История Австралии

До конца 20-го века историки Австралии использовали имперскую структуру, утверждая, что Австралия возникла в результате переселения людей, институтов и культуры из Великобритании. Первые правители изображались как «государи-лилипуты». Историки проследили появление ограниченного самоуправления с региональными парламентами и ответственными министрами, за которым последовала Федерация в 1901 году и, в конечном итоге, полная национальная автономия. Это была виггистская история успешного превращения в современную нацию. Эта интерпретация была в значительной степени отвергнута недавними учеными. В своем обзоре историографии Австралии Стюарт Макинтайр показывает, как историки подчеркивали негативные и трагические черты между хвастовствами. Макинтайр отмечает, что в современных исторических трудах:

Процесс заселения теперь рассматривается как насильственное вторжение в богатую и утонченную местную культуру, материальные практики колонистов как разрушительные для хрупкой окружающей среды, их эстетическая реакция на нее ограничена и предвзята, культивирование некоторых британских форм робко и неотзывчиво.

Первой крупной историей была Уильям Чарльз Вентворт, Статистическое, историческое и политическое описание колонии Новый Южный Уэльс и зависимых от нее поселений на земле Ван-Димена: с конкретным перечислением преимуществ, которые эти колонии предлагают для эмиграции, и их превосходства. во многих отношениях по сравнению с теми, что принадлежат Соединенным Штатам Америки (1819 г.). Вентворт показывает катастрофические последствия уголовного режима. Многие другие историки последовали его пути: в шеститомной « Истории Австралии» Мэннинга Кларка (опубликованной в 1962–1987 гг.) рассказывается история «эпической трагедии»:

в котором исследователи, правители, улучшатели и возмутители тщетно пытались навязать свои общепринятые схемы искупления чуждому, труднопреодолимому окружению.

История войн

С 1980-х годов некоторые даже описывают « историческую войну », идущую в Австралии с участием ученых и политиков. Дебаты часто касаются записанных исторических стихов устных показаний (недоказанных в судах) об обращении с аборигенами. Они спорят о том, какой «британской» или «мультикультурной» была Австралия исторически и какой она должна быть сегодня. Риторика переросла в национальную политику, часто связанную с вопросом о том, следует ли отказаться от королевской власти и стать Австралией республикой. Некоторые школы и университеты сократили объем истории Австралии в своих учебных программах.

Споры об основании

Историки использовали основание Австралии как начало Второй Британской империи. Он был запланирован правительством в Лондоне и задуман как замена утраченных американских колоний. Американский лоялист Джеймс Матра в 1783 году написал «Предложение о создании поселения в Новом Южном Уэльсе», предлагая создать колонию, состоящую из американских лоялистов, китайцев и жителей островов Южного моря (но не осужденных). Матра рассуждал, что эта земля подходит для плантаций сахара, хлопка и табака; Новозеландская древесина, конопля или лен могут оказаться ценными товарами; он мог бы стать базой для тихоокеанской торговли; и это могло бы стать подходящей компенсацией для перемещенных американских лоялистов. По предложению государственного секретаря лорда Сиднея Матра внес поправки в свое предложение о включении осужденных в число поселенцев, посчитав, что это принесет пользу как «экономике для общества, так и человечности для человека». Правительство приняло основы плана Матры в 1784 году и профинансировало поселение каторжников.

Майкл Роу утверждает, что основание Австралии подтверждает теорию Винсента Т. Харлоу в книге «Основание Второй Британской империи», 17G3-1793, Vol. 2. «Новые континенты и меняющиеся ценности» (1964 г.), согласно которым целью второй Британской империи было открытие новой торговли на Дальнем Востоке и в Тихоокеанском регионе. Однако Лондон подчеркивал предназначение Австралии как исправительной колонии, а Ост-Индская компания враждебно относилась к потенциальным коммерческим конкурентам. Тем не менее, говорит Роу, основатели Австралии проявили большой интерес к китобойному промыслу, тюленям, овцеводству, добыче полезных ископаемых и другим возможностям для торговли. В долгосрочной перспективе, говорит он, торговля стала основным стимулом колонизации.

Канада

Основная статья: История Канады

Канадский историк Карл Бергер утверждает, что влиятельная часть английских канадцев приняла идеологию империализма как способ укрепить собственные позиции власти Канады в международной системе, а также по более традиционным причинам англофилии. Бергер определил канадский империализм как отдельную идеологию, конкурирующую с антиимперским канадским национализмом или проамериканским континентальностью , другими национализмами в Канаде.

Для франко-канадцев главный спор среди историков касается завоевания и присоединения к Британской империи в 1763 году. Одна школа утверждает, что это была катастрофа, которая на столетие и более задержала нормальное развитие общества среднего класса, в результате чего Квебек оказался заперт в традиционализме, контролируемом священниками и землевладельцами. Другая, более оптимистичная школа утверждает, что в целом это было выгодно с политической и экономической точки зрения. Например, это позволило Квебеку избежать Французской революции, которая разорвала Францию ​​на части в 1790-х годах. Другим примером является то, что он интегрировал экономику в более крупную и быстрорастущую британскую экономику, в отличие от вялой французской экономики. Оптимистическая школа объясняет отсталость экономики Квебека глубоко укоренившимся консерватизмом и отвращением к предпринимательству.

Индия

Основные статьи: Британское владычество , Историография Индии и Экономическая история Индии.

В последние десятилетия существовало четыре основные школы историографии , изучающие Индию: кембриджская, националистическая, марксистская и подчиненная. Некогда распространенный «ориенталистский» подход с его образом чувственной, непостижимой и полностью духовной Индии вымер в серьезной науке.

«Кембриджская школа», возглавляемая Анилом Силом, Гордон Джонсон, Ричард Гордон и Дэвид А. Уошбрук, преуменьшает идеологию. Однако эту школу историографии критикуют за западную предвзятость или европоцентризм .

Националистическая школа сосредоточила свое внимание на Конгрессе, Ганди, Неру и политике высокого уровня. В нем было подчеркнуто, что восстание 1857 года является освободительной войной, а кампания Ганди «Покинуть Индию», начавшаяся в 1942 году, как определяющие исторические события. Эта школа историографии подверглась критике за элитизм .

Марксисты сосредоточились на исследованиях экономического развития, землевладения и классовых конфликтов в доколониальной Индии, а также деиндустриализации в колониальный период. Марксисты изображали движение Ганди как средство буржуазной элиты использовать народные, потенциально революционные силы в своих целях. И снова марксистов обвиняют в «слишком сильном» идеологическом влиянии.

«Школа младших офицеров» была основана в 1980-х годах Ранаджитом Гуха и Гьяном Пракашем . Он отвлекает внимание от элиты и политиков к «истории снизу», рассматривая крестьян, использующих фольклор, поэзию, загадки, пословицы, песни, устную историю и методы, вдохновленные антропологией. Он фокусируется на колониальной эпохе до 1947 года и обычно делает упор на касту и преуменьшает класс, к неудовольствию марксистской школы.

Совсем недавно индуистские националисты создали версию истории, чтобы поддержать свои требования «хиндутвы» («индусности») в индийском обществе. Эта школа мысли все еще находится в процессе развития. В марте 2012 года Диана Л. Эк в своей книге «Индия: Священная география» (2013) утверждает, что идея Индии возникла гораздо раньше, чем у британцев или Великих Моголов, и это было не просто скопление региональных идентичностей, а t этнический или расовый.

Продолжаются дебаты об экономическом влиянии британского империализма на Индию. На самом деле этот вопрос был поднят консервативным британским политиком Эдмундом Берком, который в 1780-х годах яростно напал на Ост-Индскую компанию, утверждая, что Уоррен Гастингс и другие высокопоставленные чиновники разрушили индийскую экономику и общество. Индийский историк Раджат Канта Рэй (1998) продолжает эту линию атаки, говоря, что новая экономика, принесенная британцами в 18 веке, была формой «грабежа» и катастрофой для традиционной экономики Индии Великих Моголов. Рэй обвиняет британцев в истощении запасов продовольствия и денег и введении высоких налогов, что способствовало возникновению ужасного голода 1770 года, в результате которого погибла треть населения Бенгалии.

Отвергая индийский националистический взгляд на британцев как на инопланетных агрессоров, захвативших власть грубой силой и разоривших всю Индию, британский историк П. Дж. Маршалл утверждает, что британцы не имели полного контроля, а вместо этого были участниками того, что было в первую очередь индийской игрой и в которой их приход к власти зависел от отличного сотрудничества с индийскими элитами. Маршалл признает, что большая часть его интерпретации до сих пор отвергается многими историками. Маршалл утверждает, что недавние исследования дали новую интерпретацию точки зрения о том, что процветание ранее мягкого правления Великих Моголов уступило место бедности и анархии. Маршалл утверждает, что британское поглощение не привело к резкому разрыву с прошлым. Британцы в значительной степени делегировали контроль региональным правителям Великих Моголов и поддерживали в целом процветающую экономику до конца 18 века. Маршалл отмечает, что британцы вступили в партнерство с индийскими банкирами и получили доходы через местных налоговых администраторов, сохранив старые ставки налогообложения Великих Моголов. Профессор Рэй согласен с тем, что Ост-Индская компания унаследовала обременительную систему налогообложения, из-за которой отнималась треть продукции индийских земледельцев.

Историки ХХ века в целом сходились во мнении, что имперская власть в Радже была прочной в эпоху 1800–1940 годов. Возникли различные проблемы. Марк Кондос и Джон Уилсон утверждают, что Радж был хронически незащищенным. Они утверждают, что иррациональная тревога чиновников привела к хаотичной администрации с минимальной социальной поддержкой и идеологической последовательностью. Радж был не уверенным в себе государством, способным действовать по своему усмотрению, а, скорее, психологически находящимся в боевой готовности государством, неспособным действовать, кроме как в абстрактном, мелкомасштабном или краткосрочном плане.

Тропическая Африка

Первые исторические исследования появились в 1890-х годах и следовали одному из четырех подходов. Территориальный рассказ обычно писался ветераном-солдатом или государственным служащим, который уделял большое внимание увиденному. «Апология» представляла собой эссе, призванное оправдать британскую политику. В-третьих, популяризаторы пытались охватить большую аудиторию, и, наконец, появились сборники, сочетающие в себе академические и официальные полномочия. Профессиональная наука появилась примерно в 1900 году и началась с изучения деловых операций, обычно с использованием правительственных документов и неопубликованных архивов. Экономический подход широко практиковался в 1930-е годы, прежде всего для описания изменений, происходивших за предыдущие полвека. Реджинальд Коупленд , профессор Оксфорда, изучал «Эксплуатацию Восточной Африки, 1856–1890 гг.: Работорговлю и схватку» (1939). Американский историк Уильям Л. Лангер написал книгу «Дипломатия империализма: 1890–1902» (1935), эта книга до сих пор широко цитируется. Вторая мировая война отвлекла большинство ученых на проекты военного времени и привела к паузе в научных исследованиях в 1940-х годах.

К 1950-м годам многие африканские студенты учились в британских университетах, и они создали спрос на новые стипендии и сами начали их предоставлять. Оксфордский университет стал главным центром африканских исследований, наряду с деятельностью Кембриджа и Лондонской школы экономики. Точка зрения политиков британского правительства или международных деловых операций постепенно уступила место новому интересу к деятельности туземцев, особенно к националистическим движениям и растущему требованию независимости. Главный прорыв произошел благодаря Рональду Робинсону и Джону Галлахеру , особенно благодаря их исследованиям влияния свободной торговли на Африку.

ЮАР

Историография Южной Африки была одной из самых спорных областей Британской империи, включающей в себя тройное разделение резко различающихся интерпретаций среди британских, бурских и чернокожих африканских историков. Первые британские историки подчеркивали преимущества британской цивилизации. Африканерская историография началась в 1870-х годах с первых хвалебных рассказов о путешественниках и нескрываемого гнева на британцев. После многих лет конфликтов и войн британцы взяли под свой контроль Южную Африку, и историки начали примирительные усилия, чтобы объединить две стороны в общей истории. Влиятельное крупномасштабное усилие было предпринято Джорджем Макколлом Тилом (1837–1919), который в качестве школьного учителя и официального историка написал множество книг, таких как «История и этнография Африки к югу от Замбези» (11 томов, 1897–1919). . В 1920-х годах историки, используя миссионерские источники, начали представлять точки зрения цветных и африканцев, как, например, в книге У.М. Макмиллана, « Банту, бур и британец: создание проблемы коренных народов Южной Африки» (Лондон, 1929). Современные стандарты исследований были введены Эриком А. Уокером (1886–1976), который перешел с профессорской должности в Кейптаунском университете на профессора имперской и военно-морской истории Вера Хармсворта в Кембриджском университете, где он обучил целое поколение аспиранты. Африканерская историография все чаще выступала в защиту апартеида.

Историография освобождения

Доминирующим подходом последних десятилетий является подчеркивание корней освободительного движения. Бэйнс утверждает, что « восстание в Соуэто » 1976 года вдохновило новое поколение социальных историков начать поиск доказательств, которые позволили бы писать историю «снизу»; часто они придерживались марксистской точки зрения.

К 1990-м годам историки изучали сравнительные расовые отношения в Южной Африке и Соединенных Штатах с конца 19-го до конца 20-го века. Джеймс Кэмпбелл утверждает, что чернокожие американские миссионеры-методисты в Южной Африке приняли те же стандарты развития цивилизации, что и британцы.

Национализм и оппозиция Империи

Оппозиция империализму и требования самоуправления возникли по всей империи; во всех случаях, кроме одного, британские власти подавили восстания. Однако в 1770-х годах под руководством Бенджамина Франклина , Джорджа Вашингтона и Томаса Джефферсона дело дошло до вооруженного восстания в 13 американских колониях — Войны за независимость США . Благодаря военной и финансовой помощи Франции и других стран, эти 13 колоний стали первыми британскими колониями, обеспечившими свою независимость во имя американского национализма.

Существует обширная литература об индийском восстании 1857 года , в ходе которого в Индии произошло очень крупномасштабное восстание, повлекшее за собой мятеж многих местных войск. После большого кровопролития оно было подавлено британской армией.

Индийцы организовались под руководством Махатмы Ганди и Джавахарлала Неру и, наконец, добились независимости в 1947 году. Они хотели единой Индии, но мусульмане были организованы Мухаммедом Али Джинной и создали свою собственную нацию, Пакистан , в процессе, который до сих пор горячо обсуждается учеными. Независимость пришла в разгар межрелигиозного насилия, главным образом между индуистами и мусульманами в приграничных районах. Миллионы людей погибли, а еще миллионы были вынуждены покинуть свои дома, поскольку противоречивые воспоминания и обиды все еще формируют напряженность на субконтиненте, как утверждает Джиша Менон.

Историки империи в последнее время обратили пристальное внимание на голоса коренных жителей многих колоний XX века, требовавших независимости. Африканские колонии стали независимыми в основном мирным путем. Кения стала свидетелем жестокого насилия с обеих сторон. Обычно лидеры независимости учились в Англии в 1920-х и 1930-х годах. Например, радикальный националист Кваме Нкрума в 1957 году привел Гану к тому, чтобы стать второй британской африканской колонией, получившей независимость (Судан стал первой, получившей независимость годом ранее, в 1956 году), и другие быстро последовали этому примеру.

Идеи антиимпериализма

Основная статья: Антиимпериализм

На интеллектуальном уровне антиимпериализм сильно нравился марксистам и либералам всего мира. Обе группы находились под сильным влиянием британского писателя Джона А. Хобсона в его книге «Империализм: исследование» (1902) . Историки Питер Дуиньян и Льюис Х. Ганн утверждают, что Хобсон имел огромное влияние в начале 20 века, что вызвало широкое недоверие к империализму:

Идеи Хобсона не были полностью оригинальными; однако его ненависть к богатым людям и монополиям, его отвращение к тайным соглашениям и публичному хвастовству объединили все существующие обвинения империализма в одну последовательную систему... Его идеи оказали влияние на немецких националистических противников Британской империи, а также на французских англофобов и марксистов; они окрашивали мысли американских либералов и изоляционистских критиков колониализма. В последующие дни они должны были способствовать усилению недоверия Америки к Западной Европе и Британской империи. Хобсон помог заставить британцев отказаться от колониального правления; он предоставил коренным националистам в Азии и Африке боеприпасы для сопротивления правлению из Европы.

Вторая мировая война

Дополнительная информация: Британская империя во Второй мировой войне и тыл во время Второй мировой войны.

Британские историки Второй мировой войны не подчеркивали решающую роль, которую играла Империя с точки зрения денег, рабочей силы и импорта продовольствия и сырья. Мощная комбинация означала, что Британия противостояла Германии не в одиночку, а стояла во главе великой, но угасающей империи. Как утверждала Эшли Джексон, «история войны Британской империи, таким образом, представляет собой историю успеха Империи в содействии победе союзников, с одной стороны, и вопиющего имперского провала, с другой, поскольку Британия изо всех сил пыталась защитить людей и победить их». и не смог завоевать лояльность колониальных подданных». Вклад солдат составил 2,5 миллиона человек из Индии, более 1 миллиона из Канады, чуть менее 1 миллиона из Австралии, 410 000 из Южной Африки и 215 000 из Новой Зеландии. Кроме того, колонии мобилизовали более 500 000 военнослужащих, которые служат в основном в Африке. Что касается финансирования, британский военный бюджет включал 2,7 миллиарда фунтов стерлингов, взятых в долг у Стерлинговой зоны Империи и в конечном итоге оплаченных. Канада заработала 3 миллиарда канадских долларов в виде подарков и займов на льготных условиях. Что касается фактического взаимодействия с противником, то, как вспоминает Эшли Джексон, в Южной Азии и Юго-Восточной Азии было много событий:

Террор, массовая миграция, дефицит, инфляция, отключения электроэнергии, воздушные налеты, массовые убийства, голод, принудительный труд, урбанизация, ущерб окружающей среде, оккупация [врагом], сопротивление, сотрудничество – все эти драматические и зачастую ужасающие явления сформировали военный опыт Британские имперские подданные.

Упадок и деколонизация

Основная статья: Деколонизация

Историки продолжают спорить, когда же Империя достигла своего расцвета. С одной стороны, упоминаются проблемы безопасности 1880-х и 1890-х годов, особенно промышленный подъем США и Германии. Вторая англо-бурская война в Южной Африке (1899–1902 гг.) разозлила влиятельную часть либеральной мысли в Англии и лишила империализм значительной моральной поддержки. Большинство историков сходятся во мнении, что к 1918 году, в конце Первой мировой войны, постоянный долгосрочный упадок был неизбежен. Доминионы в значительной степени освободились и начали свою собственную внешнюю и военную политику. Инвестиции по всему миру были направлены на оплату войны, а британская экономика после 1918 года находилась в упадке. Новый дух национализма появился во многих колониях, особенно резко в Индии. Большинство историков сходятся во мнении, что после Второй мировой войны Великобритания утратила статус сверхдержавы и оказалась на грани финансового банкротства. После Суэцкого фиаско 1956 года глубокая слабость стала очевидной для всех, и быстрая деколонизация была неизбежна.

Подробно изучены хронология и основные особенности деколонизации Британской империи. Наибольшее внимание уделялось положению в Индии в 1947 году и гораздо меньше внимания другим колониям в Азии и Африке. Конечно, большая часть внимания ученых сосредоточена на новых независимых странах, которые больше не управляются Великобританией. С точки зрения Империи, историки расходятся во мнениях по двум вопросам: что касается Индии, мог ли Лондон лучше справиться с деколонизацией в 1947 году, или то, что произошло, в значительной степени было исправлено в предыдущем столетии? Историки также расходятся во мнениях относительно степени участия во внутреннем британском обществе и экономике. Сильно ли британцев заботила деколонизация и имела ли она для них большое значение? Бэйлкин отмечает, что, согласно одной из точек зрения, внутренний аспект имел второстепенное значение, и большинство британцев не обращали на него особого внимания. Она говорит, что политические историки часто приходят к такому выводу. Джон Дарвин изучал политические дебаты.

С другой стороны, большинство социальных историков утверждают обратное. Они говорят, что ценности и убеждения внутри Британии относительно зарубежной империи помогли сформировать политику; Процесс деколонизации оказался психологически мучительным для многих людей, живущих в Британии, особенно для мигрантов, а также для тех, у кого есть семейный опыт работы на государственной службе, в бизнесе или миссионерской деятельности за рубежом. Бэйлкин говорит, что деколонизацию часто воспринимали на свой счет и она имела большое политическое влияние с точки зрения политики британского государства всеобщего благосостояния. Она показывает, как были репатриированы некоторые мигранты из Вест-Индии; идеалисты вызвались помочь новым нациям; в британские университеты пришла волна иностранных студентов; и полигамные отношения были признаны недействительными. Между тем, по ее словам, новое государство всеобщего благосостояния было частично сформировано британской колониальной практикой, особенно в отношении психического здоровья и ухода за детьми. Социальный историк Билл Шварц говорит, что по мере продвижения деколонизации в 1950-х годах наблюдался всплеск расовой белизны, а расовая сегрегация – цветная полоса – стала более выраженной.

Томас Колли считает, что информированные британцы XXI века согласны с тем, что Британия на протяжении веков очень часто воевала. Они также согласны с тем, что страна постепенно теряла свою военную мощь из-за упадка экономики и исчезновения империи.

Новая имперская история

Фокус внимания историков с течением времени смещался. Филип Бакнер рассказывает об ушедшей эпохе последипломного образования в Британии, когда Империя была

учился в традиции, сложившейся в конце 19 века. К 1960-м годам Империя больше не рассматривалась как безусловное благословение для ее подданных за рубежом, и в новых исследованиях основное внимание уделялось попытке переоценить британскую политику с более критической точки зрения. Тем не менее, основное направление имперской истории по-прежнему было сосредоточено на выработке политики в имперском центре, уделяя значительное внимание отношениям между Великобританией и ее колониями за рубежом, а также возникновению современного Содружества.

Рональд Хайам утверждает, что историография Британской империи достигла состояния серьёзного кризиса:

Начало 1980-х годов ознаменовало конец эпохи... когда сама история Империи и Содружества повсеместно стала фрагментированной, вышедшей из моды и все более напряженной. Старые концептуальные единства, разработанные за предыдущие полвека, теперь рухнули, особенно под давлением неумолимого развития региональных исследований».

Далее Хайам заявляет, что к 21 веку появились новые темы, включая «постколониальную теорию, глобализацию, вопросы пола и гендера, культурный императив и лингвистический поворот».

Родное руководство

Исследования формирования политики в Лондоне и колониях-поселениях, таких как Канада и Австралия, сейчас редки. Новые заботы касаются туземцев, и уделять гораздо больше внимания местным лидерам, таким как Ганди. Они затрагивают такие темы, как миграция, пол, раса, сексуальность, защита окружающей среды, визуализация, и спорт. есть целые главы, посвященные экономике, религии, колониальным знаниям, агентности, культуре и идентичности . Так, в историографическом обзоре под редакцией Сары Э. Стоквелл «Британская империя: темы и перспективы » (2008) Новые подходы к имперской истории часто группируются под названием «новая имперская история». Эти подходы отличались двумя особенностями. Во-первых, они предположили, что Британская империя была культурным проектом, а также набором политических и экономических отношений. В результате эти историки подчеркнули, каким образом строительство империи повлияло на культуру как колонизированных народов, так и самих британцев.

Раса и пол

В частности, они показали, каким образом британский империализм опирался на идеи о культурных различиях и, в свою очередь, как британский колониализм изменил понимание расы и пола как в колониях, так и дома, в Британии. Книга Мриналини Синха «Колониальная мужественность» (1995) показала, как предполагаемая британская мужественность и идеи о женственности некоторых индийцев повлияли на колониальную политику и индийскую националистическую мысль. Антуанетта Бертон была ключевой фигурой, и ее «Бремя истории» (1995) показало, как белые британские феминистки в викторианский период присвоили империалистическую риторику, чтобы заявить о своей роли в «спасении» местных женщин и тем самым укрепили свои собственные претензии на равенство в Британии. Такие историки, как Синха, Бертон и Кэтрин Холл, использовали этот подход, чтобы доказать, что британская культура «дома» была глубоко сформирована империей в XIX веке.

Связи, связывающие Империю вместе

Вторая особенность, определяющая новую имперскую историю, — это рассмотрение связей и потоков, соединявших вместе различные части империи. Сначала ученые изучали влияние империи на внутреннюю Британию, особенно с точки зрения повседневного опыта. В последнее время внимание стало уделяться материальным, эмоциональным и финансовым связям между различными регионами. И Бертон, и Синха подчеркивают, каким образом гендерная и расовая политика связывала Великобританию и Индию. Синха предположил, что эти связи были частью «имперской социальной формации», неравномерного, но целостного набора аргументов, идей и институтов, которые связывали Британию с ее колониями. Более поздние работы таких ученых, как Алан Лестер и Тони Баллантайн, подчеркнули важность сетей, составлявших империю. Лестера «Имперские сети» (2001) реконструировали некоторые дебаты и политику, которые связывали Великобританию и Южную Африку в XIX веке. Книга Баллантайна «Ориентализм и раса» разработала влиятельную новую модель описания колониализма, подчеркнув «паутины империи», которые, по его мнению, составляли империю. Эти сети состояли из потоков идей, книг, аргументов, денег и людей, которые не только перемещались между Лондоном и британскими колониями, но также перемещались напрямую из колонии в колонию, из таких мест, как Индия, в Новую Зеландию. Многие историки сейчас сосредотачивают внимание на этих «сетях» и «паутине», и Элисон Геймс также использовала это как модель для изучения модели раннего английского империализма.

Оксфордская история Британской империи

Основная статья: Оксфордская история Британской империи

Основным многотомным изданием истории Британской империи, написанным несколькими авторами, является « Оксфордская история Британской империи» (1998–2001 гг.), пятитомный комплект, а также сопутствующая серия. Дуглас Пирс говорит, что сериал демонстрирует, что «имперская история как область исторических исследований явно переживает период Возрождения».

Макс Белофф , рецензируя первые два тома журнала «История сегодня» , похвалил их за читабельность и был рад, что его опасения, что они будут слишком антиимпериалистическими, не оправдались. Сол Дубоу в H-Net отметил неравномерное качество глав в томе III, а также сложность такой попытки, учитывая состояние историографии Британской империи и невозможность поддерживать триумфальный тон в современную эпоху. Дубоу также чувствовал, что некоторые из авторов были склонны «играть осторожно», возможно, восхищаясь монументальным характером предприятия».

Мадхави Кейл из колледжа Брин-Мор , пишущий в журнале «Социальная история» , также считал, что история использует традиционный подход к историографии империи и помещает в центр внимания англичан и, в меньшей степени, шотландцев, ирландцев и валлийцев. а не подвластные народы империи. Кейл резюмировала свой обзор томов III-V истории, заявив, что они представляют собой «тревожно ревизионистский проект, стремящийся нейтрализовать… массовую политическую и военную жестокость и репрессии» империи.

Постмодернистский и постколониальный подходы

Главное неожиданное событие произошло после 1980 года, когда появился поток свежих и инновационных книг и статей ученых, изучавших небританские взгляды. Многие из них изучали Африку, Южную Азию, Карибский бассейн и доминионы. Новая перспектива усилила поле, а не разрушила его. Дальнейшие творческие подходы, вызвавшие острые дебаты, исходили от литературоведов, особенно Эдварда Саида и Хоми К. Бхабха , а также антропологов, феминисток, и другие новички. Опытные эксперты внезапно столкнулись с новой странной наукой с такими теоретическими перспективами, как постструктурализм и постмодернизм. Колониальная империя становилась «постколониальной». Вместо того, чтобы красить земной шар в красный цвет, история Империи стала частью новой глобальной истории. Были составлены новые карты, в которых больше внимания уделялось океанам, чем суше, что открывало новые перспективы, такие как история Атлантики .

Старый консенсус историков заключался в том, что в Индии британская имперская власть была вполне прочной с 1858 года до Второй мировой войны. Однако в последнее время эта интерпретация была оспорена. Например, Марк Кондос и Джон Уилсон утверждают, что имперская власть в Радже была хронически ненадежной. Действительно, тревога поколений чиновников привела к хаотичной администрации с минимальной согласованностью. Вместо уверенного в себе государства, способного действовать по своему усмотрению, эти историки обнаруживают психологически находящееся в боевой готовности государство, неспособное действовать иначе как в абстрактных, небольших масштабах или в краткосрочной перспективе. Между тем Дурба Гош предлагает альтернативный подход.

Влияние на Британию и британскую память

Дополнительная информация: дебаты Портера-Маккензи.

Отвернувшись от большинства политических, экономических и дипломатических тем, историки недавно обратились к интеллектуальному и культурному влиянию Империи на саму Британию. Идеологически британцы продвигали Империю, апеллируя к идеалам политической и правовой свободы. Историки всегда отмечали парадокс дихотомии свободы и принуждения внутри Империи, современности и традиций. Сэр Джон Сили, например, размышлял в 1883 году:

Как одна и та же нация может без замешательства проводить две столь радикально разные линии политики, быть деспотичной в Азии и демократической в ​​Австралии, быть на Востоке одновременно величайшей мусульманской державой в мире... и в то же время на Западе быть величайшей мусульманской державой в мире? выдающийся поборник свободомыслия и духовной религии.

Историк Дуглас Пирс подчеркивает, что идеализированное знание об Империи пронизало популярную и элитарную мысль в Британии в XIX веке:

Никакая история Британии девятнадцатого века не может быть полной без признания влияния, которое империя оказала на формирование политической культуры, определение стратегических и дипломатических приоритетов, формирование социальных институтов и культурных практик, а также определение, по крайней мере частично, темпов и направления экономического развития. разработка. Более того, британская идентичность была связана с империей.

Политики того времени и историки с тех пор исследовали, была ли Империя слишком дорогой для британского бюджета. Джозеф Чемберлен так думал, но ему не удалось добиться успеха на Имперской конференции 1902 года, когда он просил зарубежных партнеров увеличить свой вклад. Канада и Австралия говорили о финансировании военного корабля — канадский сенат проголосовал против этого в 1913 году. Тем временем Королевский флот скорректировал свои военные планы, сосредоточив внимание на Германии, экономя на защите от меньших угроз в периферийных регионах, таких как Тихий и Индийский океаны. Общественное мнение поддерживало военные расходы из гордости, но левые в Великобритании склонялись к пацифизму и сожалели о пустой трате денег.

В дебатах Портера и Маккензи историографическим вопросом было влияние имперского опыта на британское общество и мышление. В 2004 году Портер утверждал, что большинство британцев в значительной степени безразличны к империи. Империализмом управляли элиты. В крайне неоднородном британском обществе «империализм не должен был оказывать сильного влияния на британское общество и культуру». Джон М. Маккензи возразил, что существует множество разрозненных доказательств важного воздействия. Его позицию поддержали Кэтрин Холл , Антуанетта Бертон и Джеффри Ричардс .

В опросе британского населения, проведенном YouGov в 2014 году, респонденты «считают, что Британской империей можно скорее гордиться (59%), чем стыдиться (19%).... Треть британцев (34%) также говорят, что им бы хотелось, чтобы у Британии все еще была империя. Менее половины (45%) говорят, что не хотели бы, чтобы Империя существовала сегодня».

См. также

• Экономическая конференция Британской империи (1932)
• Кембриджская школа историографии под руководством Джона Галлахера и Рональда Робинсона
• Встреча глав правительств Содружества

• Историография Соединенного Королевства
• Историография причин Первой мировой войны.
• Императорская конференция , освещает встречи премьер-министров в 1887, 1894, 1897, 1902, 1907, 1911, 1921, 1923, 1926, 1930, 1932, в 1937 годах.
  • Колониальная конференция 1887 года
• Имперский военный кабинет
• Международные отношения великих держав (1814–1919)
• Новый империализм , 1880–1910 гг.
• Театрализованное представление Империи
• Портер и Маккензи обсуждают, какую роль колониализм сыграл в формировании британской культуры
• Кембриджская история Британской империи
• Оксфордская история Британской империи
• Хронология империализма
• Западный империализм в Азии

Внешние ссылки

• «Создание истории» , освещение деятельности ведущих британских историков и учреждений Института исторических исследований.

Дальнейшее чтение

Основная библиография

• Бэйли, Калифорния, изд. Атлас Британской империи (1989). опрос ученых; сильно иллюстрирован
• Брендон, Пирс. «Моральный аудит Британской империи», History Today (октябрь 2007 г.), Vol. 57, выпуск 10, стр. 44–47, онлайн на сайте EBSCO.
• Брендон, Пирс. Упадок и падение Британской империи, 1781–1997 (2008), широкий обзор
• Брайант, Артур. История Британии и британских народов , 3 тома (1984–90), популярно.
• Далзиел, Найджел. Исторический атлас пингвинов Британской империи (2006), 144 стр.
• Дарвин, Джон. Имперский проект: взлет и падение британской мир-системы, 1830–1970 (2009) отрывок и текстовый поиск
• Дарвин, Джон. Незавершенная империя: глобальная экспансия Британии (2013)
• Фергюсон, Найл. Империя: взлет и упадок британского мирового порядка и уроки глобальной власти (2002 г.); Также опубликовано как «Империя: как Британия создала современный мир» (2002).
• Хоу, редактор Стивена, The New Imperial Histories Reader (2009) онлайн-обзор
• Джексон, Эшли. Британская империя: очень краткое введение (2013) . Отрывок.
• Джеймс, Лоуренс. Взлет и падение Британской империи (1998). Однотомная история Империи, от американских колоний до передачи Гонконга ; также онлайн
• Кнаплунд, Пол. Британская империя, 1815–1939 (1941), очень обширная; онлайн
• Маршалл, П.Дж. (редактор), Кембриджская иллюстрированная история Британской империи (1996). онлайн
• Олсон, Джеймс С. и Роберт С. Шэдл; Исторический словарь Британской империи (1996)
• Пантон, Кеннет Дж., изд. Исторический словарь Британской империи (2015) 766 стр.
• Симмс, Брендан. Три победы и поражение: Взлет и падение Первой Британской империи (2008), отрывок на 800 стр. и текстовый поиск

Overviews

• Belich, James. Replenishing the Earth: The Settler Revolution and the Rise of the Angloworld, 1780-1930 (Oxford University Press, 2009), 448 pp.; focus on British settlement colonies of Canada, Australia and New Zealand, emphasizing the heavy British investments involved
• Black, Jeremy. The British Seaborne Empire (2004)
• Cain, P. J., and A. G. Hopkins. British Imperialism, 1688-2000 (2nd edn 2001) 739 pp.; detailed economic history that presents the new "gentlemanly capitalists" thesis;
• Colley, Linda. Captives: Britain, Empire, and the World, 1600–1850 (2004), 464 pp.
• Hyam, Ronald. Britain's Imperial Century, 1815-1914: A Study of Empire and Expansion (1993).
• Judd, Denis. Empire: The British Imperial Experience, From 1765 to the Present (1996).
• Levine, Philippa. The British Empire: sunrise to sunset (3rd ed. Routledge, 2020) excerpt
• Lloyd, T. O. The British Empire, 1558-1995 Oxford University Press, 1996
• Muir, Ramsay. A short history of the British commonwealth (2 vol 1920-22; 8th ed. 1954). online
• Parsons, Timothy H. The British imperial century, 1815–1914: A world history perspective (Rowman & Littlefield, 2019).
• Royal Institute of International Affairs. The Colonial Problem (1937); broad-based review of current status of European colonies, especially British Empire. online.
• Robinson, Howard . The Development of the British Empire (1922), 465 pp. edition.
• Rose, J. Holland, A. P. Newton and E. A. Benians (general editor), The Cambridge History of the British Empire, 9 vols (1929–61); vol 1: "The Old Empire from the Beginnings to 1783" 934pp online edition Volume I
  • Volume II: The Growth of the New Empire 1783-1870 (1968) online
• Smith, Simon C. British Imperialism 1750-1970 (1998). brief
• Stockwell, Sarah, ed. The British Empire: Themes and Perspectives (2008), 355 pp.

Oxford History

• Louis, William. Roger (general editor), The Oxford History of the British Empire, 5 vols (1998–99).
  • Vol. 1 "The Origins of Empire" ed. Nicholas Canny online
  • Vol. 2 "The Eighteenth Century" ed. P. J. Marshall online
  • Vol. 3 The Nineteenth Century ed. Andrew Porter (1998). 780 pp. online edition
  • Vol. 4 The Twentieth Century ed. Judith M. Brown (1998). 773 pp. online edition
  • Vol. 5 "Historiography", ed. Robin W. Winks (1999) online

Oxford History Companion series

• Beinart, William, and Lotte Hughes, eds. Environment and Empire (2007)
• Bickers, Robert, ed. Settlers and Expatriates: Britons over the Seas (2014)
• Buckner, Phillip, ed. Canada and the British Empire (2010)
• Etherington, Norman. Missions and Empire (2008) on Protestant missions
• Harper, Marjory, and Stephen Constantine, eds. Migration and Empire (2010)
• Kenny, Kevin, ed. Ireland and the British Empire(2006) excerpt and text search
• Peers, Douglas M. and Nandini Gooptu, eds. India and the British Empire (2012)
• Schreuder, Deryck and Stuart Ward, eds. Australia's Empire (2010) doi:10.1093/acprof:oso/9780199563739.001.0001
• Thompson, Andrew, ed. Britain's Experience of Empire in the Twentieth Century (2012)

Atlases, geography, environment

• Bartholomew, John. Atlas of the British empire throughout the world (1868 edition) online 1868 edition; (1877 edition) online 1877 edition, the maps are poorly reproduced
• Beattie, James (2012). "Recent Themes in the Environmental History of the British Empire". History Compass. 10 (2): 129–139. doi:10.1111/j.1478-0542.2011.00824.x.
• Dalziel, Nigel. The Penguin Historical Atlas of the British Empire (2006), 144 pp
• Faunthorpe, John Pincher. Geography of the British colonies and foreign possessions (1874) online edition
• Lucas, Charles Prestwood. A Historical Geography of the British Colonies: part 2: West Indies (1890) online edition
• Lucas, Charles Prestwood. A Historical Geography of the British Colonies: part 4: South and East Africa (1900) online edition
• MacKenzie, John M. The British Empire through buildings: Structure, function and meaning (Manchester UP, 2020) excerpt.
• Porter, A. N. Atlas of British Overseas Expansion (1994)
• The Year-book of the Imperial Institute of the United Kingdom, the colonies and India: a statistical record of the resources and trade of the colonial and Indian possessions of the British Empire (2nd. ed. 1893) 880pp; online edition

Political, economic and intellectual studies

• Andrews, Kenneth R. Trade, Plunder and Settlement: Maritime Enterprise and the Genesis of the British Empire, 1480–1630 (1984).
• Armitage, David. The Ideological Origins of the British Empire (2000).
• Armitage, David (1999). "Greater Britain: A Useful Category of Historical Analysis?" (PDF). American Historical Review. 104 (2): 427–45. doi:10.2307/2650373. JSTOR 2650373.
• Armitage, David, ed. Theories of Empire, 1450–1800 (1998).
• Armitage, David, and M. J. Braddick, eds. The British Atlantic World, 1500–1800, (2002)
• Barker, Sir Ernest, The Ideas and Ideals of the British Empire (1941).
• Baumgart, W. Imperialism: The Idea and Reality of British and French Colonial Expansion, 1880-1914 (1982)
• Bayly, C. A. Imperial Meridian: The British Empire and the World, 1780-1831 (1989).
  • Stern, Philip J. "Early Eighteenth-Century British India: Antimeridian or antemeridiem?." Journal of Colonialism and Colonial History 21.2 (2020) pp 1–26, focus on Bayly.
• Bell, Duncan The Idea of Greater Britain: Empire and the Future of World Order, 1860-1900 (2007)
• Bell, Duncan (ed.) Victorian Visions of Global Order: Empire and International Relations in Nineteenth Century Political Thought (2007)
• Bennett, George (ed.), The Concept of Empire: Burke to Attlee, 1774–1947 (1953).
• Blaut, J. M. The Colonizers' Model of the World 1993
• Bowen, H. V. Business of Empire: The East India Company and Imperial Britain, 1756-1833 (2006), 304pp
• Cain; Hopkins, A. G. (1986). "Gentlemanly Capitalism and British Expansion Overseas I. The Old Colonial System, 1688-1850". Economic History Review. 39 (4): 501–525. doi:10.2307/2596481. JSTOR 2596481.
• Cain; Hopkins, A. G. (1987). "Gentlemanly Capitalism and British Expansion Overseas II: New Imperialism, 1850-1945". The Economic History Review. 40 (1): 1–26. doi:10.2307/2596293. JSTOR 2596293.
• Cain; Hopkins, A. G. (1980). "The Political Economy of British Expansion Overseas, 1750-1914". The Economic History Review. 33 (4): 463–490. doi:10.1111/j.1468-0289.1980.tb01171.x. JSTOR 2594798.
• Collingham, Lizzie. The Taste of Empire: How Britain's Quest for Food Shaped the Modern World (2017).
• Crooks, Peter, and Timothy H. Parsons, eds. Empires and bureaucracy in world history: from late antiquity to the twentieth century (Cambridge UP, 2016) chapters 1, 9, 11, 13, 15, 17.
• Darby, Philip. The Three Faces of Imperialism: British and American Approaches to Asia and Africa, 1870-1970 (1987)
• Doyle, Michael W. Empires (1986).
• Dumett, Raymond E. Gentlemanly Capitalism and British Imperialism: The New Debate on Empire. (1999). 234 pp.
• Gallagher, John, and Ronald Robinson. "The Imperialism of Free Trade" The Economic History Review, Vol. 6, No. 1 (1953), pp. 1–15 in JSTOR, online free at Mt. Holyoke highly influential interpretation in its day
• Gilbert, Helen, and Chris Tiffin, eds. Burden or Benefit?: Imperial Benevolence and Its Legacies (2008)
• Harlow, V. T. The Founding of the Second British Empire, 1763–1793, 2 vols. (1952–64).
• Heinlein, Frank. British Government Policy and Decolonisation, 1945-1963: Scrutinising the Official Mind (2002).
• Herbertson, A. J. The Oxford Survey of the British Empire, (1914)
• Ingram, Edward. The British Empire as a World Power: Ten Studies (2001)
• Jackson, Ashley. British Empire and the Second World War (2006)
• Johnson, Robert. British Imperialism (2003). historiography
• Keith, Arthur Berriedale (1921). War government of the British dominions. Clarendon Press., First World War
• Kennedy, Paul, The Rise and Fall of British Naval Mastery (1976).
• Koehn, Nancy F. The Power of Commerce: Economy and Governance in the First British Empire (1994)
• Knorr, Klaus E., British Colonial Theories 1570–1850 (1944).
• Louis, William Roger. Imperialism at Bay: The United States and the Decolonization of the British Empire, 1941-1945 (1978)
• McIntyre, W. David. The commonwealth of nations: Origins and impact, 1869–1971 (U of Minnesota Press, 1977); Comprehensive coverage giving London's perspective on political and constitutional relations with each possession.link
• Marshall, Peter James (2005). The Making and Unmaking of Empires: Britain, India, and America C.1750-1783. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-927895-4.
• Mehta, Uday Singh, Liberalism and Empire: A Study in Nineteenth-Century British Liberal Thought (1999).
• Pares, Richard. “The Economic Factors in the History of the Empire.” Economic History Review 7#2 (1937), pp. 119–144. online
• Porter, Bernard. The Lion's Share: A History of British Imperialism 1850-2011 (4th ed. 2012), Wide-ranging general history; strong on anti-imperialism. online
• Thornton, A.P. The Imperial Idea and its Enemies (2nd ed. 1985)
• Tinker, Hugh. A New System of Slavery: The Export of Indian Labour Overseas, 1830-1920 (1974).
• Webster, Anthony. Gentlemen Capitalists: British Imperialism in South East Asia, 1770-1890 (1998)

Diplomacy and military policy

Further information: History of the foreign relations of the United Kingdom and History of the British Army

• Bannister, Jerry, and Liam Riordan, eds. The Loyal Atlantic: Remaking the British Atlantic in the Revolutionary Era (U of Toronto Press, 2012).
• Bartlett, C. J. British Foreign Policy in the Twentieth Century (1989)
• Bemis, Samuel Flagg (1935). The Diplomacy of the American Revolution. American Historical Association., a standard history
• Black, Jeremy. America or Europe? British Foreign Policy, 1739-63 (1998)
• Black, Jeremy, ed. Knights Errant and True Englishmen: British Foreign Policy, 1660-1800 (2003) essays by scholars
• Black, Jeremy. George III: America's last king (Yale UP, 2006).
• Chandler, David, and Ian Beckett, eds. The Oxford History of the British Army (2003). excerpt
• Colley, Thomas. Always at War: British Public Narratives of War (U of Michigan Press, 2019) online review
• Cotterell, Arthur. Western Power in Asia: Its Slow Rise and Swift Fall, 1415 - 1999 (2009) popular history; excerpt
• Dilks, David. Retreat from Power: 1906-39 v. 1: Studies in Britain's Foreign Policy of the Twentieth Century (1981); Retreat from Power: After 1939 v. 2 (1981)
• Haswell, Jock, and John Lewis-Stempel. A Brief History of the British Army (2017).
• Jackson, Ashley. The British Empire and the Second World War (2007) 624pp; Comprehensive coverage.
• Джексон, Эшли. «Новые исследования Британской империи и Второй мировой войны: Часть II». Исследования глобальной войны 7.2 (2010): 157–184; историография
• Джонс, младший Британия и мир, 1649–1815 (1980)
• Лангер, Уильям Л. Дипломатия империализма, 1890–1902 (2-е изд. 1950 г.)
• Маллиган, Уильям и Брендан Симмс, ред. Примат внешней политики в британской истории, 1660–2000 (Пэлгрейв Макмиллан; 2011) 345 страниц
• Нестер, Уильям Р. Титан: Искусство британской власти в эпоху революции и Наполеона (2016) , отрывок
• О'Шонесси, Эндрю Джексон. Люди, которые потеряли Америку: британское лидерство, американская революция и судьба Империи (2014).
• Стрэнг, лорд Уильям. Британия в мировых делах: обзор колебаний британской мощи и влияния от Генриха VIII до Елизаветы II (1961). Интернет Популярная история дипломата.

• Викерс, Рианнон. Эволюция внешней политики лейбористов, 1900-51 (2003) сосредоточена на деколонизации.
• Вебстер, Чарльз. Внешняя политика Пальмерстона (1951)
• Винер, Джоэл Х. изд. Великобритания: внешняя политика и протяженность империи, 1689-1971: Документальная история (1972) 876 стр. [первоисточники]
• Вайман-Маккарти, Мэтью (2018). «Британский аболиционизм и глобальная империя в конце 18 века: историографический обзор». Исторический компас . 16 (10): е12480. дои : 10.1111/hic3.12480 . S2CID   149779622 .

Рабство и раса

• Ауэрбах, Саша. Раса, закон и «Китайская загадка» в Имперской Британии (2009).
• Баллантайн, Тони. Ориентализм и раса: арийство в Британской империи (2002)
• Дрешер, Сеймур. Отмена рабства: история рабства и борьбы с рабством (2009) отрывок и текстовый поиск
• Дюма, Паула Э. Прославление Британии: борьба за рабство в эпоху его отмены (Springer, 2016).
• Элтис, Дэвид и Стэнли Л. Энгерман. «Важность рабства и работорговли для индустриализации Британии». Журнал экономической истории 60.1 (2000): 123–144. онлайн
• Грин, Уильям А. Освобождение британских рабов, сахарные колонии и великий эксперимент, 1830–1865 (Оксфорд, 1981)
• Гуаско, Майкл (2014). Рабы и англичане: человеческое рабство в Атлантике раннего Нового времени . Издательство Пенсильванского университета.
• Грант, Кевин. Цивилизованная дикость: Британия и новое рабство в Африке, 1884–1926 (2005).
• Киллинрей, Дэвид и Мартин Плаут. «Раса и империализм в Британской империи: взгляд со стороны». Южноафриканский исторический журнал (2020): 1-28. дои : 10.1080/02582473.2020.1724191
• Лейк, Мэрилин и Рейнольдс, Дэвид. Рисование глобальной цветовой линии: страны белых мужчин и международная проблема расового равенства (2008).
• Смотри, Лай, Уолтон. Наемный труд, Карибский сахар: китайские и индийские мигранты в Британскую Вест-Индию, 1838–1918 , 1993.
• Морган, Филип Д. и Шон Хокинс, ред. Черный опыт и империя (2006), серия Oxford History Companion
• Кино, Роланд. «Гладстон и рабство». Исторический журнал 52.2 (2009): 363–383. дои : 10.1017/S0018246X0900750X
• Робинсон, Рональд, Джон Галлахер, Элис Денни. Африка и викторианцы: кульминация империализма на Темном континенте (1961)
• Тейлор, Майкл. «Интересы Британской Вест-Индии и ее союзников, 1823–1833 гг.». Английский исторический обзор 133.565 (2018): 1478–1511. doi : 10.1093/ehr/cey336 , сосредоточьтесь на рабстве
• Уокер, Эрик А., изд. Кембриджская история Британской империи, том VIII: Южная Африка, Родезия и территории Высокой комиссии (1963) онлайн

Социальные и культурные исследования; пол

• Август, Томас Г. Продажа империи: британская и французская империалистическая пропаганда, 1890-1940 (1985)
• Бейлин, Бернард и Филип Д. Морган (ред.), Незнакомцы внутри королевства: культурные границы Первой Британской империи (1991)
• Брантлингер, Патрик. Правило тьмы: британская литература и империализм, 1830–1914 (1988).
• Бройх, Джон. «Инжиниринг Империи: британские системы водоснабжения и колониальные общества, 1850–1900». Журнал британских исследований , 2007 г., 46 (2): 346–365. ISSN   0021-9371 Полный текст: в Ebsco.
• Бертон, Антуанетта, Бремя истории: британские феминистки, индийские женщины и имперская культура, 1865–1915 (U of North Carolina Press, 1994).
• Чаудхури, Нупур. «Империализм и гендер». в Энциклопедии европейской социальной истории под редакцией Питера Н. Стернса (том 1, 2001 г.), стр. 515–521. онлайн
• Клейтон, Мартин. и Беннетт Зон. Музыка и ориентализм в Британской империи, 1780-1940-е годы (2007) отрывок и текстовый поиск
• Константин, Стивен (2003). «Британская эмиграция в Империю-Содружество с 1880 года: от заморских поселений к диаспоре?». Журнал истории Империи и Содружества . 31 (2): 16–35. дои : 10.1080/03086530310001705586 . S2CID   162001571 .
• Финн, Марго (2006). «Колониальные подарки: семейная политика и обмен товарами в Британской Индии, ок. 1780-1820 гг.» (PDF) . Современные азиатские исследования . 40 (1): 203–231. дои : 10.1017/s0026749x06001739 . S2CID   154303105 .
• Холл, Кэтрин и Соня О. Роуз. Дома с Империей: столичная культура и имперский мир (2007)
• Холл, Кэтрин. Цивилизующие субъекты: колония и метрополь в английском воображении, 1830–1867 (2002)
• Хардвик, Джозеф. Молитва, провидение и империя: особое поклонение в британском мире, 1783–1919 гг. (Манчестер, UP, 2021 г.)
• Ходжкинс, Кристофер. Реформирующая империя: протестантский колониализм и совесть в британской литературе (Университет Миссури Press, 2002)
• Хайам, Рональд. Империя и сексуальность: британский опыт (1990).
• Каратани, Риеко. Определение британского гражданства: Империя, Содружество и современная Британия (2003)
• Кучински, Роберт Р. Демографический обзор Британской колониальной империи (1 том 1948 г.), том 1, Западная Африка, онлайн ; также том 2 Восточная Африка онлайн
• Ласснер, Филлис. Колониальные незнакомцы: женщины, пишущие конец Британской империи (2004)
• Лазарус, Нил, изд. Кембриджский спутник постколониальных литературных исследований (2004)
• Левин, Филиппа, изд. Гендер и империя . Оксфордская история Британской империи (2004).
• Макдевитт, Патрик Ф. Пусть победит лучший: спорт, мужественность и национализм в Великобритании и Империи, 1880–1935 (2004).
• Мидгли, Клэр. Феминизм и империя: женщины-активистки в имперской Британии, 1790–1865 (Routledge, 2007)
• Морган, Филип Д. и Хокинс, Шон, изд. Черный опыт и империя (2004).
• Моррис, Ян. Спектакль ампира: стиль, эффект и Pax Britannica (1982).
• Найтани, Садхана. Время истории Британской империи: колониальная и постколониальная фольклористика (2010)
• Ньютон, Артур Персиваль. Университеты и образовательные системы Британской империи (1924) онлайн
• Портер, Эндрю. Религия против Империи?: Британские протестантские миссионеры и зарубежная экспансия, 1700-1914 (2004)
• Поттер, Саймон Дж. Новости и британский мир: появление имперской пресс-системы. Кларендон, 2003 г.
• Прайс, Ричард. «Одна большая вещь: Британия, ее империя и их имперская культура». Журнал британских исследований , 2006 г., 45 (3): 602–627. ISSN   0021-9371 Полный текст: Эбско
• Прайс, Ричард. Создание империи: колониальные встречи и создание имперского правления в Африке девятнадцатого века, 2008 г.
• Ричардс, Эрик. Дети Британии: эмиграция из Англии, Шотландии, Уэльса и Ирландии с 1600 года (A&C Black, 2004) онлайн .
• Рубинштейн, В.Д. Капитализм, культура и упадок в Великобритании, 1750–1990 (1993),
• Рюгер, Ян. «Нация, империя и флот: политика идентичности в Соединенном Королевстве 1887–1914 гг.» Прошлое и настоящее 2004 (185): 159–187. ISSN   0031-2746 онлайн
• Зауэрберг, Ларс Оле. Межкультурные голоса в современной британской литературе: взрыв империи (2001)
• Синха, Мриналини, «Колониальная мужественность: «мужественный англичанин» и «женоподобный бенгальец» в конце девятнадцатого века» (1995)
• Смит, Мишель Дж., Клэр Брэдфорд и др. От колониального к современному: транснациональное девичество в литературе Канады, Австралии и Новой Зеландии, 1840-1940 (2018) , отрывок
• Сперр, Дэвид. Риторика Империи: колониальный дискурс в журналистике, путешествии и имперской администрации (1993).
• Троллоп, Джоанна. Дочери Британии: Женщины Британской империи (1983).
• Уайтхед, Клайв. «Историография британской имперской политики в области образования, Часть I: Индия». История образования 34 № 3 (2005): 315–329.
  • Уайтхед, Клайв. «Историография британской имперской политики в области образования, Часть II: Африка и остальная часть колониальной империи». История образования 34 № 4 (2005): 441-454.
• Уилсон, Кэтлин. Островная раса: англичанство, империя и пол в восемнадцатом веке (2003).
• Уилсон, Кэтлин, изд. Новая имперская история: культурная идентичность и современность в Великобритании и Империи, 1660–1840 (2004)
• Уилсон, Кэтлин (2011). «Переосмысление колониального государства: семья, пол и государственное управление на британских границах восемнадцатого века» . Американский исторический обзор . 116 (5): 1294–1322. дои : 10.1086/ahr.116.5.1294 .
• Ксиполия, Илья. Британский империализм и турецкий национализм на Кипре, 1923-1939: разделяй, определяй и властвуй. Рутледж, 2017 г.

Региональные исследования

• Бейлин, Бернард. Незнакомцы внутри королевства: культурные окраины Первой Британской империи (1991) отрывок и текстовый поиск
• Брукнер, Филипп. Канада и Британская империя (Оксфордская история Британской империи) (2010) отрывок и текстовый поиск doi : 10.1093/acprof:oso/9780199563746.001.0001 онлайн
• Эллиотт, Дж. Х., Империи атлантического мира: Великобритания и Испания в Америке 1492–1830 (2006), отрывок из основной интерпретации и текстовый поиск.
• Кенни, Кевин, изд. Ирландия и Британская империя (2004 г.).
• Ландсман, Нед. Перекресток Империи: Средние колонии в Британской Северной Америке (2010) отрывок и текстовый поиск
• Лис, Линн Холлен. Империя посадки, выращивание предметов: Британская Малайя, 1786–1941 (2017).
• Лестер, Алан. Имперские сети: создание идентичности в Южной Африке и Великобритании девятнадцатого века (2001).
• Луи, Уильям Роджер. Британская империя на Ближнем Востоке, 1945-1951: арабский национализм, Соединенные Штаты и послевоенный империализм (1984)
• Маршалл, Питер и Глин Уильямс, ред. Британская Атлантическая империя до американской революции (1980 г.)
• Тейлор, Алан. Гражданская война 1812 года: американские граждане, британские подданные, ирландские повстанцы и индийские союзники (2010), о войне 1812 года
• Виверс, Дэвид. Истоки Британской империи в Азии, 1600–1750 (2020) , отрывок .

Историография и память

• Адамс, Джеймс Труслоу (1927). «О термине «Британская империя» ». Американский исторический обзор . 22 (3): 485–459. дои : 10.2307/1837801 . JSTOR   1837801 .
• Армитидж, Дэвид (1999). «Великобритания: полезная категория анализа?» . Американский исторический обзор . 104 (2): 427–445. дои : 10.2307/2650373 . JSTOR   2650373 .
• Байлкин, Джорданна (2015). «Куда делась Империя? Архивы и деколонизация в Британии». Американский исторический обзор . 120 (3): 884–899. дои : 10.1093/ahr/120.3.884 .
• Баллантайн, Тони (2010). «Изменяющаяся форма современной Британской империи и ее историография». Исторический журнал . 53 (2): 429–452. дои : 10.1017/s0018246x10000117 . S2CID   162458960 .
• Бароне, Чарльз А. Марксистская мысль об империализме: обзор и критика (1985)
• Боуэн, Хью В. (1998). «Британские концепции глобальной империи, 1756–83». Журнал истории Империи и Содружества . 26 (3): 1–27. дои : 10.1080/03086539808583038 .
• Блэк, Джереми. Имперское наследие: Британская империя во всем мире (Encounter Books, 2019), отрывок .
• Бакнер, Филипп. «Обращение президента: Что случилось с Британской империей?» Журнал Канадской исторической ассоциации (1993) 4 № 1, стр. 3–32. онлайн
• Бернард, Тревор (2007). «Империя имеет значение? Историография империализма в ранней Америке, 1492–1830 гг.». История европейских идей . 33 (1): 87–107. doi : 10.1016/j.histeuroideas.2006.08.011 . S2CID   143511493 .
• Бертон, Антуанетта и Изабель Хофмейр, ред. Десять книг, которые сформировали Британскую империю: создание Имперского сообщества (2014) , отрывок
• Каннадин, Дэвид, «Историография« Большой палатки »: трансатлантические препятствия и возможности в написании истории Империи», Common Knowledge (2005), 11 № 3, стр. 375–392 в Project MUSE
• Каннадин, Дэвид. Орнаментализм: как британцы видели свою империю (2002)
• Каннадин, Дэвид. «Империя наносит ответный удар», Прошлое и настоящее, № 147 (май 1995 г.), стр. 180–194 [1]
• Каннадин, Дэвид. Победоносный век: Великобритания, 1800–1906 (2018)
• Колли, Линда. «Что такое имперская история сейчас?» в Дэвиде Каннадине, изд. Что такое история сейчас? (2002), 132–147.
• Дрейтон, Ричард. «Откуда пишет мировой историк? Объективность, моральное сознание, прошлое и настоящее империализма». Журнал современной истории 2011; 46 № 3 стр. 671–685. онлайн
• Думетт, Раймонд Э. изд. Джентльменский капитализм и британский империализм: новые дебаты об империи (1999) онлайн
• Элтон, Г.Р. Современные историки британской истории 1485–1945: Критическая библиография 1945–1969 (1969), аннотированный путеводитель по 1000 книгам по истории по всем основным темам, а также рецензии на книги и основные научные статьи. онлайн
• Филдхаус, Дэвид (1984). «Можно ли снова собрать Шалтая-Болтая? Имперская история 1980-х годов». Журнал истории Империи и Содружества . 12 (2): 9–23. дои : 10.1080/03086538408582657 .
• Филдхаус, Дэвид К. «Империализм: историографический пересмотр». Обзор экономической истории 14 № 2 (1961): 187–209. [2]
• Гош, Дурба. «Очередной набор имперских поворотов?». Американский исторический обзор 2012 г.; 117 № 3 стр: 772–793. онлайн
• Гриффин, Патрик. «В ретроспективе: Британская империя Лоуренса Генри Гипсона перед американской революцией » Обзоры в американской истории, 31 № 2 (2003), стр. 171–183 в JSTOR
• Хайам, Рональд (2001). «Изучение истории Империи и Содружества в Кембридже, 1881–1981: отцы-основатели и студенты-первопроходцы». Журнал истории Империи и Содружества . 29 (3): 75–103. дои : 10.1080/03086530108583128 . S2CID   161602517 .
• Хайам, Рональд. Понимание Британской империи (2010), 576 стр.; очерки Хайама.
• Джонсон Дэвид и Прем Поддар, ред. Исторический спутник постколониальной мысли на английском языке (Columbia UP, 2005).

• Кеннеди, Дэйн. Имперских исторических войн: дебаты о Британской империи (2018) Отрывок из
• Кеннеди, датчанин (2015). «Имперские исторические войны». Журнал британских исследований . 54 (1): 5–22. дои : 10.1017/jbr.2014.166 . S2CID   154163198 .
• Лестер, Алан, Кейт Бёме и Питер Митчелл, ред. Управление миром: свобода, цивилизация и либерализм в Британской империи девятнадцатого века (Кембридж, UP, 2021).

• Ливен, Доминик. Империя: Российская империя и ее соперники (Йельский университет, 2002 г.), сравнение с Российской, Габсбургской и Османской империями. отрывок
• Маккензи, Джон М. (2015). «Британская империя: ветхость или буйство? Историографическое размышление». Журнал истории Империи и Содружества . 43 (1): 99–124. дои : 10.1080/03086534.2015.997120 . S2CID   161901237 .
• Моррис, Ричард Б. «Просторная империя Лоуренса Генри Гипсона», William and Mary Quarterly, (1967) 24 № 2, стр. 170–189 в JSTOR ; освещает «Императорскую школу» американских учёных 1900–1940-х годов.
• Нельсон, Пол Дэвид. «Британское поведение американской войны за независимость: обзор интерпретаций». Журнал американской истории 65.3 (1978): 623–653. онлайн
• Пирс, Дуглас М. (2002). «Шалтай-Болтай снова вместе?: Возрождение имперской истории и Оксфордской истории Британской империи». Журнал всемирной истории . 13 (2): 451–467. дои : 10.1353/jwh.2002.0049 . S2CID   144790936 .
• Покок, JGA (1982). «Границы и разделения британской истории: в поисках неизвестного предмета». Американский исторический обзор . 87 (2): 311–336. дои : 10.2307/1870122 . JSTOR   1870122 .
• Пракаш, Гьян (1990). «Написание посториенталистских историй третьего мира: перспективы индийской историографии». Сравнительные исследования в обществе и истории . 32 (2): 383–408. дои : 10.1017/s0010417500016534 . JSTOR   178920 . S2CID   144435305 .
• Филипс, Сирил Х. изд. Историки Индии, Пакистана и Цейлона (1961), рассматривают старые исследования.
• Расор, Юджин Л. Уинстон С. Черчилль, 1874–1965: Всесторонняя историография и аннотированная библиография (2000) 712 стр.; онлайн
• Шоу, AGL (1969). «Британское отношение к колониям, около 1820–1850 гг.». Журнал британских исследований . 9 (1): 71–95. дои : 10.1086/385581 . JSTOR   175168 . S2CID   145273743 .
• Стерн, Филип Дж (2009). «История и историография английской Ост-Индской компании: прошлое, настоящее и будущее». Исторический компас . 7 (4): 1146–1180. дои : 10.1111/j.1478-0542.2009.00617.x .
• Сириату, Афина (2013). «Национальные, имперские, колониальные и политические: истории Британской Империи и их потомки» (PDF) . Историяин . 12 : 38–67. дои : 10.12681/historein.181 .
• Томпсон, Эндрю (2001). «Шалтай-Болтай снова вместе? Имперская история и Оксфордская история Британской империи». Британская история двадцатого века . 12 (4): 511–527. дои : 10.1093/tcbh/12.4.511 .
• Вебстер, Энтони. Дебаты о подъеме британского империализма (вопросы историографии) (2006)
• Уилсон, Кэтлин, изд. Новая имперская история: культура, идентичность и современность в Великобритании и Империи, 1660–1840 (2004). отрывок и текстовый поиск
• Уинкс, Робин, изд. Историография (1999) вып. 5 в книге Уильяма Роджера Луи, ред. Оксфордская история Британской империи
• Уинкс, Робин В. Историография Британской империи-Содружества: тенденции, интерпретации и ресурсы (1966); эта книга написана другими авторами, чем предыдущая запись 1999 года.
• Уинкс, Робин В. «Проблемный ребенок британской истории: Британская империя-Содружество», в книге Ричарда Шлаттера, изд., « Недавние взгляды на британскую историю: очерки исторического письма с 1966 года» (Rutgers UP, 1984), стр. 451–492.
• Уинкс, Робин В., изд. Британский империализм: золото, Бог, слава (1963) — отрывки из рассказов 15 историков начала 20 века, а также комментарии и библиография.

Библиография

• Габриэль Гликман, «Британия и империя, 1685-1730», Oxford Bibliographies , аннотированные книги.

Первоисточники

• Совет по образованию. Образовательные системы главных королевских колоний и владений Британской империи (1905 г.). 340 стр. Интернет-издание
• Бемер, Эллеке изд. Империя письма: антология колониальной литературы, 1870–1918 (1998)
• Брукс, Крис. и Питер Фолкнер (ред.), Бремя белого человека: Антология британской поэзии Империи (Exeter UP, 1996).
• Холл, Кэтрин. ред. Культуры Империи: Читатель: Колонизаторы в Британии и Империи в 19 и 20 веках (2000)
• Гербертсон, А.Дж. и О.Дж.Р. Ховарт. ред. Оксфордский обзор Британской империи (6 том 1914 г.), онлайн, том 2, посвященный Азии и Индии , 555 стр.; по Африке ; полевка 1 Америка ; вп; 6 Общие темы
• Мэдден, Фредерик, изд. Конец империи: зависимости с 1948 года: избранные документы по конституционной истории Британской империи и Содружества: Вест-Индия, Британский Гондурас, Гонконг, Фиджи, Кипр, Гибралтар и Фолклендские острова (2000) 596 стр.
• Мэдден, Фредерик и Джон Дарвин, изд. Зависимая империя: 1900–1948: колонии, протектораты и мандаты (1963) 908 стр.
• Мансерг, Николас , изд. Документы и речи по делам Содружества, 1952–1962 (1963) 804 стр.
• Винер, Джоэл Х. изд. Великобритания: внешняя политика и протяженность империи, 1689–1971: Документальная история (4 том, 1972 г.), 3400 стр.; В основном заявления британских лидеров

Внешние ссылки

• Ворота Британской Империи
• Первичные источники и старые вторичные источники
• «Британская империя в состоянии войны Исследовательская группа» , Всестороннее освещение Империи во время Второй мировой войны.
• «Британская империя»