Теории империализма

Теории империализма представляют собой ряд теоретических подходов к пониманию экспансии капитализма на новые территории, неравномерного развития разных стран и экономических систем , которые могут привести к доминированию одних стран над другими. ^{[ 1 ]} Эти теории считаются отличными от других вариантов использования слова «империализм» , которые относятся к общей тенденции империй на протяжении всей истории стремиться к власти и территориальной экспансии . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Теорию империализма часто связывают с марксистской экономикой , однако многие теории были разработаны немарксистами. Большинство теорий империализма, за заметным исключением ультраимпериализма , утверждают, что империалистическая эксплуатация ведет к войнам , колонизации и международному неравенству . ^{[ 3 ]}

Ранние теории

Маркс

Хотя большинство теорий империализма связаны с марксизмом , Карл Маркс никогда не использовал термин «империализм» и не писал о каких-либо сопоставимых теориях. ^{[ 4 ]} Однако многие писатели предполагали, что в трудах Маркса присутствовали идеи, неотъемлемые для более поздних теорий империализма. Например, Фрэнк Ричардс в 1979 году отмечал, что уже в « Грундриссе» «Маркс предвосхитил империалистическую эпоху». ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Лючия Праделла утверждала, что в неопубликованных исследованиях мировой экономики Маркса уже существовала имманентная теория империализма . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ нужна страница ]}

Теория Маркса о тенденции нормы прибыли к падению считалась особенно важной для более поздних теоретиков империализма, поскольку она, казалось, объясняла, почему капиталистическим предприятиям постоянно требуются области с более высокой прибыльностью для расширения. ^{[ 10 ]} Маркс также отмечал необходимость постоянного расширения капиталистического способа производства в целом на новые области, написав, что «потребность постоянно расширяющегося рынка гонит буржуазию по всей поверхности земного шара. , устанавливайте связи повсюду». ^{[ 11 ]}

Маркс также утверждал, что отсталость некоторых колониальных обществ можно объяснить только внешним вмешательством. В Ирландии Маркс утверждал, что английские репрессии вынудили ирландское общество оставаться в докапиталистическом режиме . В Индии Маркс критически относился к роли торгового капитала , который, по его мнению, предотвращал социальные преобразования, в которых в противном случае промышленный капитал мог бы привести к прогрессивным изменениям . Современные марксисты часто считают, что сочинения Маркса о колониальных обществах содержат противоречия или неверные предсказания, даже если большинство согласны с тем, что он заложил основу для более позднего понимания империализма. ^{[ 12 ]}

Хобсон

Дж. А. Хобсон был английским либеральным экономистом, чья теория империализма имела чрезвычайное влияние среди экономистов-марксистов, особенно Владимира Ленина , Пола Бэрана и Пола Суизи . Хобсона больше всего помнят за его книгу «Империализм: исследование» , опубликованную в 1902 году, в которой империализм связывался с ростом монополистического капитала и последующим кризисом недостаточного потребления . ^{[ 13 ]} Хобсон утверждал, что рост монополий в капиталистических странах имеет тенденцию концентрировать капитал в меньшем количестве рук, что приводит к увеличению сбережений и соответствующему снижению инвестиций . Эта чрезмерная экономия по сравнению с инвестициями приводит к хроническому отсутствию спроса , который можно устранить либо за счет поиска новых территорий для инвестиций, либо за счет поиска новых рынков с большим спросом на товары. Эти два стремления приводят к необходимости защитить иностранные инвестиции монополии или разрушить существующие меры защиты , чтобы лучше проникать на зарубежные рынки , что усиливает давление с целью аннексии зарубежных стран. ^{[ 14 ]}

Оппозиция Хобсона империализму была основана на его либерализме , особенно радикальном либерализме Ричарда Кобдена и Герберта Спенсера . ^{[ 15 ]} Он утверждал, что империализм - плохой бизнес из-за высокого риска и высоких затрат , а также вреден для демократии и морально предосудителен . Он утверждал, что империализм приносил пользу лишь немногим избранным, а не большинству британских граждан или даже большинству британских капиталистов. В качестве альтернативы он предложил протокейнсианское решение по стимулированию спроса посредством частичного перераспределения доходов и богатства внутри внутренних рынков. ^{[ 16 ]}

Идеи Гобсона оказали огромное влияние, и большинство более поздних теорий империализма в той или иной степени сформировались под влиянием аргументов Гобсона. Историки Питер Дуиньян и Льюис Х. Ганн утверждают, что Хобсон имел огромное влияние в начале 20 века среди людей со всего мира:

Идеи Хобсона не были полностью оригинальными; однако его ненависть к богатым людям и монополиям, его отвращение к тайным соглашениям и публичному хвастовству объединили все существующие обвинения империализма в одну последовательную систему... Его идеи оказали влияние на немецких националистических противников Британской империи , а также на французских англофобов и марксистов; они окрашивали мысли американских либералов и изоляционистских критиков колониализма . В последующие дни они должны были способствовать усилению недоверия Америки к Западной Европе и Британской империи. Хобсон помог заставить британцев отказаться от колониального правления; он предоставил коренным националистам в Азии и Африке боеприпасы для сопротивления правлению Европы.
- Питер Дуиньян и Льюис Х. Ганн ^{[ 17 ]}

К 1911 году Хобсон в значительной степени изменил свою позицию в отношении империализма, в чем его убедили аргументы его коллег-радикальных либералов Йозефа Шумпетера , Торстейна Веблена и Нормана Энджелла , которые утверждали, что империализм сам по себе был взаимовыгоден для всех вовлеченных обществ, при условии, что он не был совершено властью, имеющей по своей сути аристократическую , милитаристскую природу. Это различие между благотворным «промышленным империализмом» и вредным «милитаристским империализмом» было похоже на более ранние идеи Спенсера и оказалось основополагающим для более поздних немарксистских историй империализма. ^{[ 15 ]}^{[ 18 ]}

Троцкий

Лев Троцкий начал выражать свою теорию неравномерного и комбинированного развития в 1906 году, хотя эта концепция стала заметной в его трудах только с 1927 года. ^{[ 19 ]} Троцкий заметил, что разные страны развивались и развивались в значительной степени независимо друг от друга, способами, которые были количественно неравными (например, местные темпы и масштабы экономического роста и роста населения ) и качественно разными (например, национально-специфические культуры и географические особенности). Другими словами, страны имели свою специфическую национальную историю с национальными особенностями. В то же время все разные страны не существовали в полной изоляции друг от друга; они также были взаимозависимыми частями мирового общества, большей целостности, в которой все они сосуществовали вместе, в которой у них было много общих характеристик и в которой они влияли друг на друга посредством процессов культурного распространения , торговли , политических отношений и различных " эффекты распространения» из одной страны в другую. ^{[ 20 ]}

В «Истории русской революции» , опубликованной в 1932 году, Троцкий связал свою теорию развития с теорией империализма. В теории империализма Троцкого господство одной страны над другой не означает, что господствующая страна вообще лишена возможности развития, а, скорее, что она развивается главным образом в соответствии с потребностями господствующей страны. ^{[ 20 ]}

Более поздние работы Троцкого показывают, что неравномерное и комбинированное развитие — это не теория экономики развития , а скорее общая диалектическая категория, которая управляет личным , историческим и даже биологическим развитием . ^{[ 19 ]} Тем не менее эта теория оказала влияние на исследования империализма, поскольку она, возможно, повлияла на отрывки из Рудольфа Гильфердинга » «Финансового капитала . ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} а также более поздние теории экономической географии . ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}

Гильфердинг

Рудольфа Гильфердинга «Финансовый капитал» , опубликованный в 1910 году, считается первой из «классических» марксистских теорий империализма, которые были систематизированы и популяризированы Николаем Бухариным и Лениным. Гильфердинг начал свой анализ империализма с очень тщательного рассмотрения денежной экономики и анализа возникновения акционерных обществ . Рост акционерных обществ, а также банковских монополий привел к беспрецедентной концентрации капитала. Поскольку монополии взяли под прямой контроль куплю и продажу, возможности для инвестиций в торговлю сократились. Это по существу вынудило банковские монополии инвестировать непосредственно в производство . ^{[ 25 ]} как пишет Гильфердинг:

Все возрастающая часть капитала промышленности не принадлежит промышленникам, которые его используют. Распоряжаться капиталом они могут только через банки, представляющие собственников. С другой стороны, банкам приходится вкладывать все большую часть своего капитала в промышленность, и таким образом они во все большей и большей степени становятся промышленными капиталистами. Финансовым капиталом я называю банковский капитал, т. е. капитал в денежной форме, который фактически превращается таким образом в промышленный капитал.
— Гильфердинг ^{[ 26 ]}

Финансовый капитал Гильфердинга лучше всего понимать как часть капитала, в которой функции финансового капитала объединены и промышленного капитала. Эра финансового капитала будет отмечена появлением крупных компаний, способных привлекать деньги из самых разных источников. Эти компании с большим финансовым капиталом затем будут стремиться расширить свою деятельность на большую территорию, чтобы наиболее эффективно использовать природные ресурсы , и, монополизировав эту область, установят тарифы на экспортируемые товары, чтобы использовать свое монопольное положение. ^{[ 27 ]} Этот процесс резюмируется Гильфердингом следующим образом:

Политика финансового капитала преследует три цели: (1) создать как можно большую экономическую территорию; (2) закрыть эту территорию для иностранной конкуренции стеной покровительственных тарифов и, следовательно, (3) сохранить ее как зону эксплуатации национальных монополистических объединений.
— Гильфердинг ^{[ 28 ]}

По мнению Гильфердинга, монополии эксплуатировали всех потребителей на своих охраняемых территориях, а не только колониальных субъектов, однако он действительно считал, что «[насильственные] методы составляют суть колониальной политики, без которой она утратила бы свое капиталистическое обоснование». ^{[ 29 ]} Таким образом, как и Гобсон, Гильфердинг считал, что империализм приносит пользу только меньшинству буржуазии. ^{[ 30 ]}

Хотя Ленин признал важного вкладчика в теорию империализма, положение Гильфердинга на посту министра финансов Веймарской республики с 1923 года дискредитировало его в глазах многих социалистов. ^{[ 31 ]} Таким образом, влияние Гильфердинга на более поздние теории в значительной степени передавалось через работы Ленина, поскольку его собственные работы редко признавались и переводились, а их издание несколько раз прекращалось. ^{[ 21 ]}

Люксембург

Роза Люксембург очень внимательно следовала интерпретации Маркса расширения капиталистического способа производства. В «Накоплении капитала» , опубликованном в 1913 году, Люксембург, внимательно прочитав Маркса, привела несколько аргументов в пользу империализма. Во-первых, она утверждала, что Маркс допустил логическую ошибку в своем анализе расширенного воспроизводства, которая сделала бы невозможным продажу товаров по ценам, достаточно высоким, чтобы покрыть затраты на реинвестирование, а это означает, что потребуются покупатели, внешние по отношению к капиталистической системе. чтобы капиталистическое производство оставалось прибыльным. Во-вторых, она утверждала, что капитализм окружен докапиталистическими экономиками и что конкуренция вынуждает капиталистические фирмы расширяться в эти экономики и в конечном итоге разрушать их. Эти конкурирующие стремления эксплуатировать и разрушать докапиталистические общества привели Люксембург к выводу, что капитализму придет конец, как только у нее закончатся докапиталистические общества, которые можно эксплуатировать, что побудило ее начать кампанию против войны и колониализма. ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}

Аргумент Люксембург о недостаточном потреблении подвергся резкой критике со стороны многих экономистов-марксистов и немарксистов как слишком грубый, ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} хотя у него появился известный защитник в лице Дьёрдя Лукача . ^{[ 42 ]} Хотя анализ империализма, проведенный Люксембург, не оказался таким влиятельным, как другие теории, ее хвалили за то, что она призывала первых марксистов сосредоточиться на Глобальном Юге, а не исключительно на развитых, промышленно развитых странах. ^{[ 43 ]}

Каутский

Классические теории империализма были написаны в ожидании или в ответ на события Первой мировой войны.

До Первой мировой войны Хобсон, как и Карл Либкнехт, предполагали, что империалистические государства в будущем потенциально могут трансформироваться в межгосударственные картели , которые смогут более эффективно эксплуатировать остальной мир, не вызывая войны в Европе. ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]} В 1914 году Карл Каутский высказал аналогичную идею, введя термин «ультраимпериализм» или этап мирного сотрудничества между империалистическими державами, на котором страны отказались бы от гонки вооружений и ограничили конкуренцию. ^{[ 46 ]} Это подразумевало, что война не является существенной для капитализма и что социалистам следует агитировать за мирный капитализм, а не за конец империализма. ^{[ 47 ]}

Идею Каутского часто лучше всего запоминают из-за частой критики этой концепции Лениным. Например, во введении к книге Бухарина « Империализм и мировая экономика» Ленин утверждал, что «абстрактно можно представить себе такую фазу. Однако на практике тот, кто отрицает острые задачи сегодняшнего дня во имя мечтаний о мягких задачах, будущего становится оппортунистом». ^{[ 48 ]}

Несмотря на резкую критику в свое время, ультраимпериализм был возрожден для описания примеров межимпериалистического сотрудничества в более поздние годы, таких как сотрудничество между капиталистическими государствами в холодной войне . ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]}^{[ 51 ]} Комментаторы также отмечают сходство теории Каутского с Хардта и Антонио Негри Майкла теорией империи , однако авторы это оспаривают. ^{[ 52 ]}

Бухарин

Николая Бухарина Книга «Империализм и мировая экономика» , написанная в 1915 году, в первую очередь служила для прояснения и уточнения ранних идей Гильфердинга и представления их в более последовательном антиимпериалистическом свете. Главное отличие Бухарина от Гильфердинга заключалось в том, что вместо одного процесса, ведущего к империализму (растущей концентрации финансового капитала), Бухарин видел два конкурирующих процесса, которые могли бы создать трения и войну. Это были « интернационализация » капитала (растущая взаимозависимость мировой экономики) и «национализация» капитала (разделение капитала на национальные властные блоки). Результатом этих тенденций станут крупные национальные блоки капитала, конкурирующие внутри мировой экономики. ^{[ 53 ]} или словами Бухарина:

[Различные] сферы процесса концентрации и организации стимулируют друг друга, создавая очень сильную тенденцию к превращению всей национальной экономики в одно гигантское объединенное предприятие под опекой финансовых королей и капиталистического государства, предприятие, монополизирующее национальный рынок. . . . . Отсюда следует, что мировой капитализм, мировая система производства, принимает в наше время следующий вид: несколько консолидированных, организованных экономических образований («великих цивилизованных держав»), с одной стороны, и периферию слаборазвитых стран с полу- аграрный или аграрный строй , с другой.
— — Бухарин ^{[ 54 ]}

Конкуренция и другие независимые рыночные силы в этой системе будут относительно ограниченными на национальном уровне, но гораздо более разрушительными на мировом уровне. Таким образом, монополия не была концом конкуренции, а, скорее, каждая последующая интенсификация монопольного капитала в более крупные блоки повлекла за собой гораздо более интенсивную форму конкуренции во все более крупных масштабах. ^{[ 55 ]}

Теория империализма Бухарина также примечательна тем, что вновь вводит теорию рабочей аристократии , чтобы объяснить предполагаемый провал Второго Интернационала . Бухарин утверждал, что увеличение сверхприбылей от колоний составляет основу для более высоких заработных плат в развитых странах, заставляя некоторых рабочих отождествлять себя с интересами своего государства, а не своего класса. Эту же идею подхватил бы Ленин. ^{[ 56 ]}

Ленин

Несмотря на то, что «Высшая стадия капитализма» представляет собой относительно небольшой текст, целью которого было лишь обобщить более ранние идеи Гобсона, Гильфердунга и Бухарина, брошюру Владимира Ленина «Империализм», это, несомненно, самый влиятельный и широко читаемый текст по теме империализма. ^{[ 57 ]}

Аргументация Ленина отличается от аргументов предыдущих авторов тем, что вместо того, чтобы рассматривать империализм как отдельную политику определенных стран и государств (как это делал, например, Бухарин), ^{[ 58 ]} он рассматривал империализм как новую историческую стадию капиталистического развития, и вся империалистическая политика была просто характерна для этой стадии. Переход на эту стадию будет завершен, когда:

«(1) концентрация производства и капитала достигла такой высокой стадии, что создала монополии, играющие решающую роль в экономической жизни»
«(2) слияние банковского капитала с промышленным капиталом и создание на основе этого «финансового капитала» финансовой олигархии »
«(3) вывоз капитала в отличие от экспорта товаров приобретает исключительное значение»
«(4) образование международных монополистических капиталистических объединений, которые делят мир между собой»
«(5) территориальный раздел всего мира между крупнейшими капиталистическими державами завершен». ^{[ 59 ]}

Важность брошюры Ленина обсуждалась более поздними авторами из-за ее статуса в коммунистическом движении. Некоторые, такие как Энтони Брюэр, утверждали, что империализм — это «популярная концепция», к которой несправедливо относились как к «священному тексту», и что многие аргументы (например, утверждение Ленина о том, что для выживания промышленности требуется экспорт капитала) не так уж и хороши. развивалось так же, как и в творчестве его современников. ^{[ 60 ]} Другие утверждали, что ленинское прообраз разделения ядра и периферии и использование термина «мировая система» имели решающее значение для последующего развития теории зависимости и теории мировых систем . ^{[ 61 ]}

Послевоенные теории

Бэран и Суизи

Между публикацией ленинского «Империализма» Пола Суизи в 1916 году и «Теории капиталистического развития» Пола А. Барана в 1942 году и «Политической экономии роста» в 1957 году наблюдался заметный недостаток развития марксистской теории империализма, что лучше всего объясняется возвышением Ленина к статусу марксистской ортодоксальности. Как и Хобсон, Бэран и Суизи использовали аргументацию недопотребления, утверждая, что бесконечный рост капиталистической системы невозможен. Они утверждали, что по мере развития капитализма заработная плата имеет тенденцию снижаться, а вместе с ней и общий уровень потребления. Таким образом, способность потребления поглощать всю производительную продукцию общества ограничена, и эту продукцию затем необходимо реинвестировать в другое место. Поскольку Суизи подразумевает, что было бы невозможно постоянно реинвестировать в производственное оборудование (что только увеличило бы выпуск потребительских товаров, что усугубило первоначальную проблему), существует непримиримое противоречие между необходимостью увеличения инвестиций для поглощения избыточного выпуска и необходимо сократить общий объем производства, чтобы удовлетворить потребительский спрос. Однако эту проблему можно отсрочить за счет инвестиций в непроизводительные аспекты жизни общества (например, вооруженные силы) или за счет экспорта капитала. ^{[ 62 ]}

В дополнение к этому аргументу недостаточного потребления Бэран и Суизи утверждали, что существует два мотива для инвестиций в промышленность: увеличение объемов производства и внедрение новых производственных технологий. В то время как при обычном конкурентном капитализме любая фирма, которая не внедряет новые производственные технологии, обычно отстает и становится убыточной, при монополистическом капитализме фактически нет стимула для внедрения новых производственных технологий, поскольку нет конкурентов, над которыми можно было бы получить конкурентное преимущество. и, таким образом, нет причин делать свое собственное оборудование устаревшим. В этом ключевое отличие от более ранних «классических» теорий империализма, особенно от Бухарина, поскольку здесь монополия представляет собой не усиление конкуренции, а, скорее, ее полное подавление. Бэран и Суизи также отвергли более раннее утверждение о том, что все национальные отрасли образуют единый «национальный картель», вместо этого отметив, что внутри страны обычно существует несколько компаний-монополистов: ровно столько, чтобы поддерживать «баланс сил». ^{[ 63 ]}

Таким образом, связь с империалистическим насилием заключается в том, что большинство западных стран стремились решить свой кризис недостаточного потребления, инвестируя значительные средства в военные вооружения, исключая все другие формы инвестиций. В дополнение к этому увеличился экспорт капитала в менее конкретно разделенные регионы мира, и компании-монополисты ищут защиты у своих материнских государств, чтобы обеспечить эти иностранные инвестиции. По мнению Бэрана и Суизи, эти два фактора объясняют империалистическую войну и доминирование развитых стран. ^{[ 64 ]}

И наоборот, они объясняют отсталость бедных стран торговыми потоками. Торговые потоки служат для обеспечения дешевыми сырьевыми товарами в развитые страны, в то время как местное производство в слаборазвитых странах не поощряется из-за конкуренции с товарами из развитых стран. ^{[ 65 ]} Бэран и Суизи были первыми экономистами, которые рассматривали развитие капитализма в развитых странах как отличное от его развития в слаборазвитых странах, и на эту точку зрения повлияла философия Франца Фанона и Герберта Маркузе . ^{[ 66 ]}^{[ 67 ]}

При этом Бэран и Суизи были первыми теоретиками, популяризировавшими идею о том, что империализм - это не сила, одновременно прогрессивная и разрушительная, а, скорее, разрушительная, а также барьер на пути развития во многих странах. Этот вывод оказался влиятельным и привел к появлению «школы неразвитости» экономики, однако их опора на логику недостаточного потребления подверглась критике как эмпирически ошибочная. ^{[ 68 ]} Их теория также вызвала новый интерес после финансового кризиса 2007–2008 годов . ^{[ 69 ]}^{[ 70 ]}^{[ 71 ]}^{[ 72 ]}

Нкрума

Кваме Нкрума , бывший президент Ганы (1960–66), ввёл термин «неоколониализм» , который появился в преамбуле Хартии Организации африканского единства 1963 года и стал названием его книги 1965 года «Неоколониализм, последняя стадия империализма» . ^{[ 73 ]} Теория Нкрумы во многом основывалась на ленинском «Империализме » и следовала темам, аналогичным классическим марксистским теориям империализма, описывая империализм как результат необходимости экспорта кризисов в регионы за пределами Европы. Однако в отличие от классических марксистских теорий, Нкрума считал, что империализм сдерживает развитие колонизированного мира, и писал:

Вместо колониализма, как главного инструмента империализма, сегодня мы имеем неоколониализм... [который], как и колониализм, является попыткой экспорта социальных конфликтов капиталистических стран... Результатом неоколониализма является то, что иностранный капитал используется для эксплуатации, а не для развития менее развитых частей мира. Инвестиции в условиях неоколониализма увеличивают, а не уменьшают разрыв между богатыми и бедными странами мира. Борьба с неоколониализмом не направлена на то, чтобы исключить капиталы развитого мира из деятельности менее развитых стран. Это также сомнительно, учитывая, что данное название тесно связано с самой концепцией колониализма. Его цель – предотвратить использование финансовой мощи развитых стран таким образом, чтобы привести к обнищанию менее развитых стран. ^{[ 74 ]}
- Нкрума, Введение в неоколониализм, последняя стадия империализма.

Комбинация Нкрумой элементов классических марксистских теорий империализма с выводом о том, что империализм систематически недостаточно развивает бедные страны, могла бы, как и аналогичные работы Че Гевары , ^{[ 75 ]} оказаться влиятельным среди лидеров движения неприсоединения и различных национально-освободительных групп. ^{[ 76 ]}^{[ 77 ]}

Кабрал

Амилкар Кабрал , лидер националистического движения в Гвинее-Бисау и на островах Зеленого Мыса , разработал оригинальную теорию империализма, чтобы лучше объяснить отношения между Португалией и ее колониями. Теория истории Кабрала утверждала, что существует три различные фазы человеческого развития. В первом случае социальные структуры горизонтальны, лишены частной собственности и классов, имеют низкий уровень производительных сил. Во втором социальные структуры вертикальны, с классовым обществом, частной собственностью и высоким уровнем производительных сил. На заключительном этапе социальные структуры снова становятся горизонтальными, лишенными частной собственности и классов, но с чрезвычайно высоким уровнем производительных сил. Кабрал отличался от исторического материализма тем, что он не верил, что прохождение таких исторических стадий было результатом классовой борьбы , а скорее считал, что способ производства имеет свой собственный независимый характер, который может вызвать изменения, и только на второй фазе развития он может Классовая борьба меняет общество. Точка зрения Кабрала заключалась в том, что бесклассовый коренные народы имеют собственную историю и способны к социальной трансформации без развития классов. Таким образом, империализм представлял собой любое препятствие на пути коренных социальных преобразований, причем Кабрал отмечал, что колониальное общество не смогло разработать зрелую классовую динамику. Эта теория империализма не имела влияния за пределами собственного движения Кабрала. ^{[ 78 ]}

Откровенный

Андре Гундер Франк оказал влияние на развитие теории зависимости, которая доминировала в дискуссиях радикальной экономики в 1960-х и 70-х годах. Подобно Бэрану и Суизи, а также африканским теоретикам империализма, Франк считал, что капитализм приводит к отсталости во многих регионах мира. Он рассматривал мир как разделенный на метрополию и сателлит или набор доминирующих и зависимых стран с увеличивающимся разрывом в результатах развития между ними. Для Франка любая часть мира, затронутая капиталистическим обменом, описывалась как «капиталистическая», даже районы с высокой самодостаточностью или крестьянским сельским хозяйством, и большая часть его работ была посвящена демонстрации степени проникновения капитализма в традиционные общества. ^{[ 79 ]}

Франк рассматривал капитализм как «цепочку» отношений между сателлитами и метрополиями, в которых столичная промышленность выкачивает часть прибавочной стоимости из более мелких региональных центров, которые, в свою очередь, выкачивают стоимость из более мелких центров и отдельных лиц. Каждый мегаполис имеет эффективное монопольное положение в отношении продукции своих сателлитов. В более ранних работах Франк считал, что эта система отношений распространилась еще в 16 веке . ^{[ 79 ]} в то время как в своих более поздних работах (после принятия им теории мировых систем ) он считал, что она простиралась еще в 4-м тысячелетии до нашей эры . ^{[ 80 ]}

Эта цепочка отношений сателлит-метрополис считается причиной «развития отсталости» в сателлитах, количественного замедления производства, производительности и занятости. Франк привел доказательства того, что отток прибыли из Латинской Америки значительно превышает инвестиции, текущие в обратном направлении из Соединенных Штатов . В дополнение к этому перемещению излишков, Франк отметил, что экономики-сателлиты со временем «искажаются», развивая низкооплачиваемый промышленный сектор, производящий сырьевые товары, с небольшим количеством доступных рабочих мест, в результате чего большая часть страны остается зависимой от доиндустриального производства. Он ввел термин «люмпенбуржуазия» , чтобы описать компрадорских капиталистов, которые поднялись, чтобы укрепить и извлечь выгоду из этого соглашения. ^{[ 79 ]}

Ньютон

Хьюи П. Ньютон , соучредитель Партии Черных Пантер, начиная с 1970 года, разработал оригинальную теорию империализма, которую он назвал интеркоммунализмом . Ньютон считал, что империализм перерос в новую стадию, известную как «реакционный интеркоммунализм», характеризующуюся появлением небольшого «правящего круга» внутри Соединенных Штатов, который получил монополию на передовые технологии и образование, необходимое для их использования. Этот правящий круг благодаря американскому дипломатическому и военному весу подорвал основу национального суверенитета , превратив национальную идентичность в неадекватный инструмент социальных изменений. Ньютон заявил, что вместо этого нации стали разрозненным собранием «мировых сообществ». ^{[ 81 ]} которые должны укреплять власть посредством программ выживания, создавая самодостаточность и основу для материальной солидарности друг с другом. Эти сообщества (во главе с авангардом черного люмпен-пролетариата ) смогут тогда объединиться в универсальную идентичность, экспроприировать правящий круг и установить новую стадию, известную как «революционный интеркоммунализм», который сам по себе может привести к коммунизму. ^{[ 82 ]}

Ньютон в свое время не получил широкого признания как учёный. ^{[ 83 ]}^{[ 84 ]}^{[ 85 ]} однако интеркоммунализм приобрел некоторое влияние во всемирном движении Пантер. ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]} и был назван предшественником теории империи Хардта и Негри. ^{[ 88 ]}^{[ 84 ]}

Эммануэль

Аргири Эммануэля Теория неэквивалентного обмена , популяризированная в его книге 1972 года «Неравный обмен: исследование империализма торговли», считается серьезным отклонением от нескольких повторяющихся тем в марксистских исследованиях империализма. Примечательно, что он не опирается на анализ монопольного капитала или расширения капиталистического режима, а вместо этого утверждает, что свободная торговля между двумя полностью капиталистическими странами все еще может быть неравной с точки зрения базовой стоимости торговых товаров, что приводит к империалистическому трансферту. ^{[ 89 ]}

Эммануэль основал свою теорию на внимательном прочтении работ Маркса о цене, факторах производства и заработной плате. Он согласился с Пьеро Сраффой в том, что различия в заработной плате являются ключевым фактором, определяющим различия в издержках производства и, следовательно, в ценах. Кроме того, он отметил, что в западных развитых странах заработная плата намного выше, чем в слаборазвитых, что он объяснил более высокими уровнями профсоюзов , а не разницей в производительности, чему он не видел никаких доказательств. Эта первоначальная разница в заработной плате затем будет усугубляться тем фактом, что капитал мобилен на международном уровне (что позволяет уравнивать цены и нормы прибыли между странами), а труд - нет, а это означает, что заработная плата не может выровняться за счет конкуренции. ^{[ 89 ]}

Отсюда он отметил, что если западные зарплаты будут выше, то это приведет к гораздо более высоким ценам на потребительские товары без изменения качества или количества этих товаров. И наоборот, товары слаборазвитых стран продавались бы по более низкой цене, даже если бы они были доступны в том же количестве и качестве, что и западные товары. Результатом будет фундаментально неравный торговый баланс , даже если меновая стоимость проданных товаров будет одинаковой. Другими словами, обмен между центром и периферией всегда фундаментально «неравен», поскольку любая бедная страна должна платить за импорт больше, чем если бы заработная плата была одинаковой, и должна экспортировать большее количество товаров, чтобы покрыть свои расходы. И наоборот, развитые страны могут получить больше импорта при любом заданном объеме экспорта. ^{[ 89 ]}

Теория Эммануэля вызвала значительный интерес в 1970-е годы и была включена в работы многих более поздних теоретиков, хотя и в измененной форме. Большинство более поздних авторов, таких как Самир Амин , полагали, что неэквивалентный обмен был побочным эффектом различий в производительности между центром и периферией или (в случае Чарльза Беттельхейма ) различий в органическом составе капитала . ^{[ 89 ]} Аргументы Эммануэля о роли заработной платы в империализме были возобновлены в последние годы Заком Коупом. ^{[ 90 ]}

Родни

Гайанский историк Уолтер Родни был важным связующим звеном между африканскими, карибскими и западными теоретиками империализма на протяжении 1960-х и 70-х годов. Вдохновленный Лениным, Бараном, Амином, Фаноном, Нкрумой и К.Л.Р. Джеймсом , Родни выдвинул уникальную теорию «капиталистического империализма», которая получила определенное влияние благодаря его преподавательской должности в Университете Дар-эс-Салама и его книгам. ^{[ 91 ]}

Ставя под сомнение ленинскую периодизацию империализма, Родни считал, что империализм и капитализм не возникли в XIX веке, а были сопутствующими процессами, история которых восходит к позднему средневековью . Этот капиталистический империализм был связан с появлением расы , расизма и анти-черноты, которые оправдывали жестокость и эксплуатацию в колониальных регионах. При этом это позволило колониальным регионам служить «выпускным клапаном» европейских социальных и экономических кризисов, например, путем экспорта нежелательного населения в качестве поселенцев или чрезмерной эксплуатации колониальных регионов таким образом, что это могло бы спровоцировать восстание, если бы оно было осуществлено в Европе. . Это было принято, потому что расовые народы были всего лишь «полупролетариатом», застрявшим между способами производства, с более низкой заработной платой, оправданной идеей, что они могут выращивать себе пищу для выживания. В основе этой системы находились рабы , зачастую «постоянный гибрид крестьянина и пролетария», расовые, расированные таким образом, что заработная плата считалась ненужной. Создав постоянно нестабильный глобальный низший класс, европейцы также создали постоянный резервная армия рабочей силы , которую, будучи однажды импортированной в Европу или Америку, можно было бы легко удержать от организации с помощью расизма и стратифицированной заработной платы. ^{[ 91 ]}

Валлерштайн

Иммануил Валлерстайн утверждал, что любую систему следует рассматривать как целостность и что большинство теорий империализма до сих пор неверно рассматривали отдельные государства как закрытые системы. Вместо этого, начиная с XVI века, мировая система возникла , сформированная посредством рыночного обмена, вытеснившая существовавшие до этого «минисистемы» (маленькие местные экономики) и «мировые империи» (системы, основанные на дани центральной власти). точка. Валлерстайн рассматривал капитализм не как отдельный способ производства, а скорее как «неделимый феномен», стоящий за мировой системой. ^{[ 92 ]}

Мировая система разделена на три уровня государств: ядро, периферию и страны полупериферии . Определяющие характеристики этих уровней изменились по мере того, как Валлерстайн внедрил новые идеи в свой анализ мировых систем: в его ранних работах разница между этими уровнями заключается в силе государственных систем в каждой стране, ^{[ 92 ]} в то время как в более поздних эссе все государства служат, по сути, одной и той же цели как часть межгосударственной системы , которая существует для того, чтобы разделить мир на области, различающиеся по степени, в которой они получают выгоду или вред от неравного обмена. ^{[ 93 ]}

Для Валлерстайна классовый анализ сводится к анализу интересов «синдикальных групп» внутри стран, которые могут относиться или не относиться к структурным позициям в мире-экономике. Хотя объективная реальность класса все еще существует, классовое сознание имеет тенденцию проявляться на государственном уровне или через конфликты наций или этнических групп и может быть основано, а может и не быть основано на реальности миро-экономических позиций (то же самое относится и к буржуазным классовое сознание). Таким образом, степень, в которой воспринимаемое угнетение отражает объективную реальность, варьируется от государства к государству, а это означает, что существует множество потенциальных исторических агентов, а не просто классовый пролетариат , как в ортодоксальном марксизме. ^{[ 92 ]}^{[ 94 ]}

Другим ключевым аспектом теории мировых систем является идея мировых гегемонов , или стран, которые получают «редкую и нестабильную» монополию над межгосударственной системой путем объединения агропромышленного, коммерческого и финансового преимущества над своими соперниками. Единственными странами, достигшими такой гегемонии, были Голландская республика (1620–1672 гг.), Великобритания (1815–1873 гг.) и США (1945–1967 гг.). Валлерстайн отмечает, что, хотя может показаться, что Соединенные Штаты продолжают оставаться мировым гегемоном, это происходит только потому, что финансовая мощь приходящих в упадок гегемонов имеет тенденцию пережить их истинную гегемонию. Истинные гегемонии, как правило, характеризуются свободной торговлей, политическим и экономическим либерализмом, а их подъем и упадок можно объяснить волнами Кондратьева , которые также коррелируют с периодами расширения и стагнации мировой системы. ^{[ 95 ]}

Валлерстайн помог утвердить теорию мир-систем как признанную школу мысли с собственным набором исследовательских центров и журналов. И Франк, и Амин впоследствии приняли концепцию Валлерстайна. Среди других теоретиков мировых систем Оливер Кокс , Джованни Арриги , Кристофер Чейз-Данн , Беверли Сильвер , Волкер Борншер, Джанет Абу Лугод , Томас Д. Холл, Куниберт Раффер , Теотонио дос Сантос, Дейл Томич, Джейсон В. Мур и другие. ^{[ 96 ]}

Теория мировых систем подверглась резкой критике с разных точек зрения. Распространенная позитивистская критика заключалась в том, что теория мировых систем имеет тенденцию к обобщению и не поддается фальсификации . Марксисты утверждают, что это придает недостаточное значение социальному классу . Другие критиковали теорию за стирание границ между государством и бизнесом, за придание недостаточного значения государству как единице анализа или за недостаточное внимание к историческому влиянию культуры . ^{[ 97 ]}

Аминь

Основным вкладом Самира Амина в изучение империализма являются его теории «накопления в мировом масштабе» и «неравномерного развития». По Амину, процесс накопления следует понимать в мировом масштабе, но в мире, разделенном на отдельные национальные социальные формации. Процесс накопления имеет тенденцию усугублять неравенство между этими социальными формациями, в результате чего они разделяются на ядро и периферию. Накопление внутри центра имеет тенденцию быть «автоцентричным» или управляться своей собственной внутренней динамикой, диктуемой местными условиями, ценами и платежеспособным спросом, причем в манере, относительно неизменной с тех пор, как это было впервые описано Марксом. Накопление на периферии, с другой стороны, носит «экстравертный» характер, что означает, что оно осуществляется таким образом, который выгоден странам ядра и продиктован их потребностями в товарах и сырье. Это экстравертное накопление приводит к специализации экспорта, при этом значительная часть развивающихся стран занимается производством товаров для удовлетворения внешнего спроса. ^{[ 98 ]}

Амин считал, что эту империалистическую динамику можно преодолеть с помощью процесса «отсоединения» экономик, который отделил бы развивающиеся экономики от глобального закона стоимости, позволив им принять решение о «национальном законе стоимости». Это позволило бы создать что-то вроде автоцентрического накопления в более бедных странах, например, позволив сельским общинам двигаться к продовольственному суверенитету, а не нуждаться в товарных культурах для экспорта. ^{[ 99 ]}

Хардт и Негри

Постмарксисты Майкл Хардт и Антонио Негри представили новую теорию империализма в своей книге «Империя» , опубликованной в 2000 году. Опираясь на эклектичный набор вдохновений, включая Ньютона, Полибия , Мишеля Фуко , ^{[ 100 ]} Жиль Делёз и Барух Спиноза предполагают, что современная структура империализма, описанная Лениным, уступила место постмодернистской империи, построенной среди правящих держав мира.

Хардт и Негри описывают имперский способ ведения войны, основанный на биополитике , в котором враги Империи больше не являются идеологическими или национальными, а, скорее, врагами станут все, кого можно свести к другому , кого можно одновременно банализировать и абсолютизировать. . Такого врага можно как очернить как мелкого преступника (и, таким образом, подвергнуть обычным полицейским репрессиям), так и возвести в статус крайней экзистенциальной угрозы, например, террориста . ^{[ 101 ]}^{[ 102 ]}

Конструкция Империи состоит из трех аспектов, которые соответствуют одному из режимов Платона . Соединенные Штаты, НАТО и различные межправительственные организации высокого уровня составляют монархию , которая управляет Империей как источник суверенной власти. Международные корпорации и различные государства составляют олигархию. Наконец, неправительственные организации и Организация Объединенных Наций составляют демократию внутри Империи, обеспечивая легитимность. Эта Империя настолько тотализирует, что человек не способен оказать сопротивление, кроме чистого отрицания: «воли быть против», и при этом стать частью множества . ^{[ 103 ]}

Работа Хардта и Негри привлекла значительное внимание после терактов 11 сентября , а также в контексте антиглобалистского движения , которое приняло такой же туманный характер, как и предлагаемое ими множество. ^{[ 104 ]}^{[ 105 ]}^{[ 106 ]}

Птицы

В соответствии с ранними марксистскими теориями империализма политэконом Ян Фоглер определяет империализм как «строго иерархические отношения между государствами, которые, по крайней мере частично (часто большей частью) основаны на принуждении и обычно включают в себя ту или иную форму экономического обмена или эксплуатации», добавляя что оно «может проявляться по-разному и варьируется от асимметричной торговли и неформального правления до непосредственного и полного административного подчинения колониальных территорий через имперский центр». ^{[ 107 ]} Пытаясь объяснить империализм, он подчеркивает решающую роль военного и капиталистического экономического соперничества между великими державами на европейском континенте. Фоглер начинает с изложения предположений своей теории и описывает, как психологические процессы социального сравнения и важность политического престижа частично обусловили желание правителей постоянно расширять свою территорию и экономическую базу. Учитывая эту систему стимулов, успешная экспансия отдельного государства могла бы в конечном итоге привести к возникновению единой доминирующей империи на европейском континенте. Однако фрагментированный характер европейской географии и климата в сочетании с эндогенными процессами балансирования великих держав не позволил одному государству навсегда получить доминирующий статус. Кроме того, нормой стали постоянные инновации и изменения в военных технологиях. В этих условиях относительно симметричное военное и экономическое соперничество между крупными европейскими государствами сохранялось в течение длительного периода времени. ^{[ 108 ]}

Затем Фоглер утверждает, что «три механизма связывают [эту относительно симметричную] внутриевропейскую конкуренцию с империализмом». ^{[ 109 ]} Первый из трех механизмов заключается в том, что стремление к повышению престижа за счет территориальной и экономической экспансии становилось все труднее удовлетворить в самой Европе. Это произошло благодаря мощному оборонительному потенциалу и большему паритету в оружейных технологиях государств континента. Таким образом, начиная с развития военно-морских технологий дальнего действия в пятнадцатом веке, имперская экспансия и эксплуатация в других регионах мира, которые обычно вызывали менее эффективное военное сопротивление, стали привлекательной альтернативной формой завоевания престижа для правителей. Кроме того, продолжительное военное и экономическое соперничество в Европе часто обходилось очень дорого и приводило к взрывному росту государственного долга. Хотя экономическая прибыль от империализма не всегда была гарантирована, его экономический потенциал по финансированию суверенного долга был еще одним важным мотивом для элит. Наконец, Фоглер утверждает, что длительное военное соперничество создало мощные внутренние группы интересов «в виде флотов и армий, которые поддерживали империализм». ^{[ 110 ]} потому что это стало надежным средством оправдания постоянного и далеко идущего доступа этих групп к государственным ресурсам. ^{[ 111 ]} На протяжении нескольких столетий сочетание описанных механизмов формировало стимулы для империализма и экономической эксплуатации других регионов мира европейскими державами. ^{[ 112 ]} Несмотря на то, что все предложенные динамики можно наблюдать уже в доиндустриальную капиталистическую эпоху, усиление экономической конкуренции за сырье и экспортные рынки, вызванное возникновением промышленного капитализма, еще больше усилило их. ^{[ 113 ]}

Последние разработки

Хотя самые известные теории империализма были в основном разработаны в 1902–1916 годах, а также на протяжении 1960-х и 70-х годов с появлением теорий зависимости и мировых систем, изучение империализма продолжается в нескольких исследовательских центрах, журналах и независимых писателях. . Соответствующие журналы включают « Журнал исследований мировых систем» , « Ежемесячный обзор» , «Новая политическая экономия» , «Исследования в области политической экономии» , ^{[ 114 ]} Мир, Земля и Хлеб , ^{[ 115 ]} Экология и общество и Анналы. Histoire, Sciences Sociales (на французском языке).

Темы недавних исследований империализма включают роль долга в империализме, ^{[ 116 ]} переоценки ранних теоретиков, ^{[ 91 ]} введение политической экологии в изучение имперских границ, ^{[ 117 ]} и синтез империализма и экологических исследований в теорию экологически неравного обмена . ^{[ 118 ]}^{[ 119 ]}

Эконометрические исследования прошлого или нынешнего воздействия империализма на Глобальный Юг, такие как работы Джейсона Хикеля , Дилана Салливана и Хузайфы Зумкавалы, привлекли новое внимание средств массовой информации к исследованиям империализма. ^{[ 120 ]}^{[ 121 ]}

Темой, которая продолжает вызывать споры в последние годы, является связь между империализмом и рабочей аристократией, идея, выдвинутая Бухариным и Лениным (и упомянутая Энгельсом). Дебаты между Заком Коупом и Чарльзом Постом вызвали особый интерес. ^{[ 122 ]}^{[ 123 ]}^{[ 124 ]} Результатом этого стали две книги Коупа, связывающие рабочую аристократию с неравным обменом и социальным империализмом . ^{[ 125 ]}^{[ нужна страница ]}^{[ 126 ]}

Теории империализма китайских писателей вызывают новый интерес в контексте торговой войны между Китаем и США . В частности, значительный интерес вызвала теория «неоимпериализма» Чэн Эньфу и Лу Баолиня. Они считают, что начался новый этап империализма, характеризующийся монополиями производства и обращения, монополией финансового капитала, долларовой гегемонией и монополиями в сфере интеллектуальной собственности, международным олигархическим альянсом, а также культурной и пропагандистской гегемонией. ^{[ 127 ]}

Общие понятия

Сверхприбыли

В ортодоксальном марксизме сверхприбыль иногда путают со сверхприбавочной стоимостью, которая относится к любой прибыли предприятия выше среднего, например, полученной благодаря технологическому преимуществу, производительности выше среднего или монопольной ренте. ^{[ 128 ]} Однако в контексте империализма сверхприбыли обычно относятся к любой прибыли, полученной из периферийных стран. В теориях недостаточного потребления империализма сверхприбыли, как правило, являются побочным эффектом капиталистических усилий по предотвращению кризиса, тогда как в других теориях сверхприбыли сами по себе составляют мотив империалистической политики.

Недостаточное потребление

Многие теории империализма от Гобсона ^{[ 129 ]} в Валлерштайн, ^{[ 130 ]} следовали теории кризиса, основанной на недостаточном потреблении. Самая основная форма этой теории утверждает, что фундаментальное противоречие внутри капиталистического производства приведет к тому, что предложение будет опережать эффективный спрос. Обычное объяснение того, как это приводит к империализму, заключается в том, что возникающее в результате перепроизводство и чрезмерные инвестиции требуют выхода, например, военных расходов, экспорта капитала или иногда стимулирования потребительского спроса на зависимых рынках. ^{[ 14 ]}

Существует некоторая путаница в отношении позиции Маркса о недостаточном потреблении, поскольку он делал заявления как в поддержку ^{[ 131 ]} и против ^{[ 132 ]} теория. Марксистские противники недостаточного потребления, такие как Михаил Туган-Барановский. ^{[ 133 ]} и Энтони Брюэр, ^{[ 134 ]} указали, что объяснение Марксом тенденции нормы прибыли к падению оставляет открытой возможность того, что проблема перепроизводства может быть решена путем инвестирования в производство производительных машин, а не потребительских товаров, и что кризисы случаются из-за снижения рентабельности, а не из-за снижения потребления. . Однако Суизи и Гарри Магдофф возразили, что это будет лишь временным решением, и потребление будет продолжать снижаться в течение длительного времени . ^{[ 133 ]} Джон Уикс утверждал, что в приведенной выше критике нет необходимости, поскольку недостаточное потребление, несмотря ни на что, несовместимо с аспектами трудовой теории стоимости . ^{[ 135 ]} Экономисты-немарксисты обычно полагают, что избыток инвестиционных фондов решается сам собой за счет снижения процентных ставок . ^{[ 136 ]} или же проблема перепроизводства должна быть решена путем стимулирования совокупного спроса .

Учитывая, что недостаточное потребление подвергалось критике со многих марксистских точек зрения и в значительной степени было вытеснено кейнсианскими или неоклассическими экономическими теориями в немарксистских кругах, критика недостаточного потребления часто использовалась для критики теории империализма в целом. Однако альтернативные теории утверждают, что конкуренция, возникающая в результате необходимость перемещения в районы с высокой прибыльностью или просто желание увеличить торговлю (и, таким образом, стимулировать неэквивалентный обмен) — все это достаточные объяснения империалистической политики и сверхприбылей. ^{[ 137 ]}

Монополистический капитал

Большинство теоретиков империализма согласны с тем, что монополии каким-то образом связаны с ростом империализма. В большинстве теорий слово «монополия» используется иначе, чем обычное слово . Вместо полного контроля над поставками определенного товара монополизация относится к любой общей тенденции к более крупным компаниям, которые побеждают более мелких конкурентов внутри страны. ^{[ 138 ]}

«Монополистический капитал», иногда называемый «финансовым капиталом», относится к особому виду капитала, которым владеют такие компании, в котором функции финансового (или банковского) капитала и промышленного капитала сливаются. Такой капитал может быть как привлечен или одолжен из неопределенного числа источников, так и реинвестирован в производственный цикл. ^{[ 139 ]}

В зависимости от теории монополизация может относиться либо к усилению конкуренции, либо к подавлению конкуренции, либо к подавлению на национальном уровне, но к интенсификации на глобальном уровне. Все это может привести к империалистической политике, либо путем расширения сферы конкуренции, включив в нее конкуренцию между международными блоками, либо путем сокращения конкуренции, чтобы обеспечить национальное сотрудничество, либо путем сокращения конкуренции в более бедных районах, принадлежащих монополии, до такой степени, что развитие становится невозможным. невозможный. После расширения монополии обычно используются для получения сверхприбылей тем или иным способом, например, путем введения тарифов, протекционизма или монопольной ренты. ^{[ 140 ]}

Некоторые авторы критиковали использование термина «монополия» как сбивающее с толку, например, Валлерстайн, который предпочитал использовать термин «квазимонополия» для обозначения таких явлений, поскольку он не верил, что они являются истинной гегемонией. ^{[ 141 ]} Классические теории империализма также подвергались критике за преувеличение степени победы монополий над более мелкими конкурентами. ^{[ 142 ]} Некоторые теории империализма также утверждают, что мелкие конкуренты вполне способны извлекать сверхприбыли посредством неэквивалентного обмена. ^{[ 143 ]}

Связь с колониализмом и войной

Общей характеристикой многих теорий империализма является то, что колонизация представляла собой попытку перенести европейские кризисы в регионы, где жестокость и эксплуатация были более приемлемыми .

Теория империализма является основой большинства социалистических теорий войны и международных отношений и используется, чтобы доказать, что международные конфликты и эксплуатация закончатся только с революционным свержением или постепенной эрозией классовых систем и капиталистических производственных отношений . ^{[ 3 ]}

Классические теоретики империализма, а также Бэран и Суизи считали, что империализм вызывает войны и колониальную экспансию одним из двух способов. Надвигающийся кризис недостаточного потребления в развитых капиталистических странах создает тенденцию к перепроизводству и чрезмерным инвестициям. Эти две проблемы можно решить либо путем инвестирования во что-то, что не создает экономической ценности, либо путем экспорта производительного капитала в другое место. Таким образом, западные страны будут склонны инвестировать в создание военно-промышленного комплекса , который может поглотить огромный объем инвестиций, что, в свою очередь, приводит к гонке вооружений между развитыми странами и большей вероятности мелких дипломатических инцидентов и конкуренции за землю. и ресурсы превращаются в активную войну. Они также будут конкурировать за землю в колониальных районах, чтобы получить безопасное место для экспорта капитала, который требует защиты от других держав, чтобы вернуть прибыль. ^{[ 144 ]}

Альтернативное объяснение колониализма с точки зрения недостаточного потребления состоит в том, что капиталистическим странам нужны колониальные территории в качестве свалки потребительских товаров, хотя с этой точкой зрения существуют более серьезные эмпирические проблемы. ^{[ 145 ]} Наконец, создание социал-империалистического идеологического лагеря, возглавляемого рабочей аристократией, имеет тенденцию ослаблять оппозицию рабочего класса войнам, обычно за счет утверждения, что война каким-то образом приносит пользу рабочим или иностранным народам. ^{[ 146 ]}

Альтернативой этой точке зрения является то, что тенденция падения нормы прибыли сама по себе является достаточным мотивом для войны и колониализма, поскольку рост органического состава капитала в странах ядра приведет в долгосрочной перспективе к кризису прибыльности. Тогда это приводит к необходимости завоевания или колонизации слаборазвитых территорий с низким органическим составом капитала и, следовательно, с более высокой прибыльностью. ^{[ 144 ]}

Еще одно объяснение, которое более распространено в теориях неравного обмена и мировых систем, заключается в том, что война и колониализм используются для утверждения власти основных стран, разделения мира на области с различной заработной платой или уровнем развития и укрепления границ, чтобы ограничить мобильность рабочей силы или безопасный поток торговли. Это гарантирует, что капитал может оставаться более мобильным, чем труд, что позволяет извлекать сверхприбыли посредством неэквивалентного обмена. ^{[ 147 ]}

Подключение к развитию

Развитие в колонизированных или периферийных экономиках часто противоречиво, о чем свидетельствуют эти трущобы в Буэнос-Айресе недалеко от центрального делового района .

Большинство ранних авторов об империализме придерживались мнения, что империализм оказывал противоречивое влияние на развитие колонизированных стран, одновременно наращивая их производительные силы, лучше интегрируя их в мировую экономику и обеспечивая образование, а также вызывая войны, экономическую эксплуатацию и политические репрессии. отрицать классовую борьбу. Другими словами, классическая теория империализма считала, что развитие капитализма в колониальных обществах будет отражать его развитие в Европе, одновременно принося хаос, но также и шанс на социалистическое будущее через создание рабочего класса. ^{[ 148 ]}

К послевоенному периоду популярность этой точки зрения снизилась, поскольку многие африканские и афро-карибские писатели начали отмечать, что классовое общество, подобное европейскому, не смогло развиться. ^{[ 78 ]} правила развития базы и надстройки могут быть перевернуты. и, как предположил Фанон, в колониях ^{[ 149 ]}

Этот более пессимистический взгляд на империализм повлиял на послевоенные теории империализма, которые вместе стали называть «школой отсталости». ^{[ 78 ]} Такие теории утверждают, что любое развитие относительно и что любое развитие на западе должно сопровождаться отсталостью в колониальных регионах. Это часто объясняется тем, что в основных и периферийных странах процессы накопления фундаментально различаются, например, в «автоцентрическом» и «экстравертном» накоплении Амина. ^{[ 98 ]}

Обе точки зрения подвергались критике за неспособность учесть исключения из правил, такие как периферийные страны, которые могут проводить успешные инициативы по индустриализации, основные страны, которые проводят деиндустриализацию, несмотря на то, что они занимают благоприятное положение в мировой экономике. ^{[ 150 ]} или периферийных странах, которые оставались относительно неизменными на протяжении десятилетий.

Связь с глобализацией

Все теории империализма имели некоторую связь с процессом интернационализации либо через накопление капитала, либо через создание других международных связей. Бухарин, например, отмечал, что этот процесс был противоречивым: монополистические блоки становились все более связанными с национальными государствами, в то время как сама мировая экономика становилась все более взаимосвязанной и интернационализированной. ^{[ 151 ]} Франк отметил, что разветвленная «цепочка» экономических связей простиралась от метрополий до более мелких экономик-сателлитов, не оставляя ни одной области, по-настоящему оторванной от капитализма. ^{[ 152 ]}

Подъём транснациональных корпораций также был связан с империализмом — процессом, разработанным Уго Радиче, Стивеном Хаймером и Шарлем-Альбером Мишале. ^{[ 153 ]}

Рабочая аристократия

Бухарин и Ленин винили в неспособности Второго Интернационала эффективно противостоять Первой мировой войне проблему рабочей аристократии.

Многие теории империализма использовались для объяснения предполагаемой тенденции к реформизму , шовинизму или социал-империализму среди рабочей аристократии, привилегированной части работающего населения в основных странах или, альтернативно, всего населения. По словам Эрика Хобсбаума , этот термин был придуман Энгельсом во введении 1885 года к книге «Положение рабочего класса в Англии» в 1844 году , но он описывал феномен, который уже был знакомой темой в английских социально-политических дебатах. Энгельс определил рабочую аристократию как небольшой слой ремесленников, организованных в ремесленные союзы , которые извлекали выгоду из промышленной мировой монополии Великобритании. Бухарин и Ленин, опираясь на краткое описание Энгельса, пришли к выводу, что все империалистические монополии создают сверхприбыли, часть которых идет на повышение заработной платы рабочей аристократии в качестве «взятки». Рабочая аристократия и их профессиональные союзы затем стремятся защитить свое привилегированное положение, занимая руководящие позиции в рабочем движении, выступая за повышение заработной платы для себя или выступая за социальный империализм. ^{[ 154 ]}

Ленин обвинял этих рабочих аристократов во многих предполагаемых недостатках рабочего движения, включая экономизм , веру в революционную спонтанность и недоверие к авангардным партиям . ^{[ 155 ]} Ленин также обвинял социал-шовинизм и оппортунизм рабочей аристократии в крахе Второго Интернационала , утверждая, что рабочее движение должно было отказаться от высших слоев рабочих, чтобы «спуститься все ниже и глубже, к реальным массам». ^{[ 154 ]}

Со времен Ленина другие теоретики радикализировали теорию рабочей аристократии, включив в нее целое население или даже целые группы стран. Полупериферийные страны Валлерстайна описывались как международная рабочая аристократия, которая служит рассеиванию глобальных антагонизмов. ^{[ 156 ]} Зак Коуп адаптировал теорию рабочей аристократии, чтобы доказать, что все население ядра извлекает выгоду из неравного обмена, исторического империализма и колониализма, прямых трансфертов и незаконных финансовых потоков в форме социального обеспечения, более высоких заработных плат и более дешевых цен на сырье. ^{[ 146 ]} идея, подвергшаяся критике со стороны Чарльза Поста. ^{[ 123 ]}

Дальнейшее чтение

Чесне, Франсуа [2017] «Финансовый капитал сегодня: корпорации и банки в условиях длительного глобального спада», Haymarket Books, Чикаго, Иллинойс (первое издание Brill, 2016 г.)
Дэй, Ричард Б. и Гайдо, Дэниел (пер. и ред.) Открытие империализма: социал-демократия до Первой мировой войны, 2012 г., Хеймаркет
Д.К. Филдхаус [1967] «Теория капиталистического империализма» Лонгман
Гроссман, Хенрик [1929 г. на немецком языке] «Закон накопления и разрушения капиталистической системы» [английский перевод Плутона, 1986 г.]
Барух Хирсон [1991] Колониализм и империализм в прожекторах Южной Африки, Том 2, № 3, июль 1991 г. с. 7–18 (№ 7) Марксистский журнал исследований Южной Африки [2]
Кемп, Том [1967] «Теории империализма» Деннис Добсон, Лондон
Курума, Самэдзо [1929] Введение в исследование кризиса , выпуск журнала Института социальных исследований Охара, сентябрь 1929 г., (том VI, № 1) Перевод Майкла Шауэрте
Ленин VI [1916] Империализм, высшая стадия капитализма.
Люксембург, Роза [1913] «Накопление капитала: вклад в экономическое объяснение империализма»
Моммзен, Вольфганг Дж. Теории империализма (немецкий оригинал 1977 г., англ. пер. PS Falla 1980) University of Chicago Press, 1982 г.
Норфилд, Тони [2016] Город: Лондон и глобальная сила финансов , Версо, Лондон
Джозеф А. Шумпетер История экономического анализа Аллен и Анвин, 1954 г.
Уинслоу, Э. [1931]. «Марксистские, либеральные и социологические теории империализма». Журнал политической экономии , 39 (6), 713–758. Получено из JSTOR
Григорий Зиновьев [1916] «Что такое империализм?» в книге «Война и кризис социализма» [3]

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б Брюэр (1990) , с. 3.
^ Шайлер, Роберт Ливингстон (9 января 1922 г.). «Рост антиимпериализма в Англии» . Политология ежеквартально . 37 (3): 440–471. дои : 10.2307/2142146 . ISSN 0032-3195 . JSTOR 2142146 . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б О'Каллаган, Эйнде (25 октября 2007 г.). «Марксистская теория империализма и ее критики» . Интернет-архив марксистов . Проверено 24 апреля 2011 г.
^ Брюэр (1990) , с. 25.
^ Ревизионизм, империализм и государство в революционно-коммунистических документах, номер четыре, февраль 1979 г., Юниус Лондон
^ Маркс, Карл Грундрисс: Основы критики политической экономии (черновик) Penguin 1973, стр.650-651
^ Люсия Праделла [2015] Глобализация и критика политической экономии: новые идеи из работ Маркса Рутледж
^ Люсия Праделла «Маркс впереди Ленина: текущая актуальность теории империализма Маркса», презентация на семинаре IIPPE «Империализм сегодня» 2016 г. в SOAS, Лондон
^ Праделла, Люсия [2017] «Маркс и глобальный Юг: соединение истории и теории ценностей» в социологии, 2017, том 51 (1), стр. 148
^ Брюэр (1990) , стр. 33–6.
^ Маркс, Карл . «Манифест Коммунистической партии» . Викиисточник . п. 17 . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Брюэр (1990) , стр. 48–56.
^ Брукс, Стивен Г. (2005). Обеспечение безопасности: транснациональные корпорации, глобализация и меняющийся расчет конфликтов . Том. 102. Издательство Принстонского университета. стр. 1–2. дои : 10.2307/j.ctt7sjz7 . ISBN 978-0-691-13031-6 . JSTOR j.ctt7sjz7 .
^ Jump up to: ^а ^б Брюэр (1990) , с. 73.
^ Jump up to: ^а ^б Каин, Пи Джей (2007). «Капитализм, аристократия и империя: пересмотр некоторых «классических» теорий империализма». Журнал истории Империи и Содружества . 35 : 25–47. дои : 10.1080/03086530601143388 . S2CID 159660602 .
^ Хант, ЭК (2003). Собственность и пророки: эволюция экономических институтов и идеологий . Армонк, Нью-Йорк: ME Sharpe, Inc., стр. 183–184. ISBN 978-0-7656-0609-9 .
^ Дуиньян, Питер; Ганн, Льюис Х. (2013). Бремя империи: оценка западного колониализма в Африке к югу от Сахары . Гувер Пресс. п. 59. ИСБН 9780817916930 .
^ Питлинг, ГК (2004). «Глобализм, гегемонизм и британская власть: новый взгляд на Дж. А. Хобсона и Альфреда Циммерна». История . 89 (295): 381–398. дои : 10.1111/j.1468-229X.2004.00305.x .
^ Jump up to: ^а ^б «Разговоры о неравномерности развития становятся доминирующими в трудах Троцкого, начиная с 1927 года. С этого момента, когда бы ни упоминался закон, в его пользу последовательно утверждается, что «вся история человечества управляется законом неравномерности развития»». - Ян Д. Тэтчер , «Неравномерное и комбинированное развитие», Революционная Россия , Vol. 4 № 2, 1991, с. 237.
^ Jump up to: ^а ^б Лев Троцкий, «Особенности развития России», глава 1 в «Истории русской революции» , том. 1 [1]
^ Jump up to: ^а ^б Марсель ван дер Линден, «Закон неравномерного и комбинированного развития: некоторые недоразвитые мысли». Исторический материализм , Том 15, номер 1, 2007 г., стр. 145–165.
^ Гильфердинг (2019) , стр. 322–3.
^ Смит, Нил. Предисловие ко второму изданию книги «Неравномерное развитие: природа, капитал и производство пространства», xi-xiii. Грузия: Издательство Университета Джорджии. 2008.
^ Грегори, Дерек, Рон Пратт и Джеральдин Пратт. Словарь человеческой географии. 5-е издание. Хобокен: Вили-Блэквелл, 2009. Интернет.
^ Брюэр (1990) , стр. 88–93.
^ Гильфердинг (2019) , с. 225.
^ Брюэр (1990) , стр. 93–100.
^ Гильфердинг (2019) , с. 226.
^ Гильфердинг (2019) , с. 319.
^ Брюэр (1990) , с. 99.
^ Уильям Смальдоне, Рудольф Гильфердинг: Трагедия немецкого социал-демократа . ДеКалб: Издательство Университета Северного Иллинойса, 1998.
^ Брюэр (1990) , стр. 58–72.
^ Скотт, Хелен (2008). «Знакомство с Розой Люксембург». Главное Роза Люксембург: реформа или революция и массовая забастовка . Люксембург, Роза. Чикаго, Иллинойс: Книги Хеймаркет. п. 18.
^ Колаковский, Лешек (2008). Основные течения марксизма . WW Нортон и компания. стр. 407–415.
^ Сп (21 января 1913 г.). «Накопление капитала (1)» . Dresdner Volkszeitung [ de ] (на немецком языке). 24 (16): 1.
^ Сп (22 января 1913 г.). «Накопление капитала (2)» . Dresdner Volkszeitung (на немецком языке). 24 (17): 1.
^ Шиппель, Макс (13 февраля 1913 г.). «Основной секрет империализма» . Социалистические ежемесячные журналы (на немецком языке). 19 (3): 147–152.
^ Экстайн, Густав (16 февраля 1913 г.). «Роза Люксембург: Накопление капитала – вклад в экономическое объяснение империализма» . Вперед (на немецком языке). 30 (40): 13–14.
^ Экстайн, Густав (23 февраля 1913 г.). «Ненужное волнение» . Вперед (на немецком языке). 30 (46): 3.
^ Бауэр, Отто (7 марта 1913 г.). «Накопление капитала (1)» . Новое время - еженедельный журнал немецкой социал-демократии (на немецком языке). 31 (23): 831–838.
^ Бауэр, Отто (14 марта 1913 г.). «Накопление капитала (2)» . Новое время - еженедельный журнал немецкой социал-демократии (на немецком языке). 31 (24): 862–874.
^ Лукач, Дьёрдь (1971). История и классовое сознание: исследования по марксистской диалектике . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 0-262-12035-6 . OCLC 143706 .
^ Брюэр (1990) , с. 72.
^ Хобсон (1902) , с. 311.
^ Карл Либкнехт: Сочинения. Том 1., Берлин, 1958, с. 269-270 (перевод с немецкого).
^ Карл Каутский, Империализм , в: Die Neue Zeit . 32 (1914), т. 2, с. 908-922; Карл Каутский: Империализм и война , в: Международное социалистическое обозрение , 15 (1914).
^ Карл Каутский , Ультраимпериализм .
^ Введение Ленина в Николая Бухарина , Империализм и мировую экономику .
^ Ленин, Каутский и «ультраимпериализм» , World Socialist Web Site .
^ «Ультраимпериализм»: дебаты , Рабочая свобода .
^ Мартин Томас, Введение в «ультраимпериализм» Каутского , Рабочая свобода .
^ Башир Абу-Манне, Иллюзии Империи , Ежемесячный обзор .
^ Брюэр (1990) , стр. 111–4.
^ Бухарин (2013) , стр. 73–4.
^ Брюэр (1990) , стр. 114–6.
^ Брюэр (1990) , стр. 123–8.
^ Брюэр (1990) , с. 116.
^ Бухарин (2013) , с. 110н.
^ Ленин, Владимир . «Империализм, высшая стадия капитализма» . marxists.org . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Брюэр (1990) , с. 116–9.
^ Джон Бейлис и Стив Смит (2005) Глобализация мировой политики . ОУП: стр. 231–235.
^ Брюэр (1990) , с. 136–9.
^ Брюэр (1990) , стр. 139–45.
^ Брюэр (1990) , стр. 145–50.
^ Брюэр (1990) , стр. 150–60.
^ Фельдман, Бенджамин (осень 2019 г.). «Капитал эпохи экономического роста: Пол Бэран, Пол Суизи и критика кейнсианской цивилизации» . Критические исторические исследования . 6 (2). Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета: 195–221. дои : 10.1086/705368 . ISSN 2326-4462 . S2CID 214468773 . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Баран, Пол А .; Маркузе, Герберт (1 марта 2013 г.). «Переписка Барана Маркузе» . Ежемесячный обзор . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Брюэр (1990) , стр. 136–60.
^ Фостер, Дж. Б.; Ф. Магдофф (2009). Великий финансовый кризис . Нью-Йорк: Ежемесячный обзор Press.
^ Фостер, Дж. Б.; Р.В. Макчесни (2012). Бесконечный кризис . Нью-Йорк: Ежемесячный обзор Press.
^ Макчесни, RW (2013). Цифровое отключение . Нью-Йорк: Ежемесячный обзор Press.
^ «Ежемесячный обзор | Монополический капитал Бэрана и Суизи тогда и сейчас» . Ноябрь 2015.
^ Арнольд, Гай (6 апреля 2010 г.). Движение неприсоединения и третий мир от А до Я. Пугало Пресс. п. 108. ИСБН 978-1-4616-7231-9 .
^ Из введения. Кваме Нкрума. Неоколониализм, последняя стадия империализма . Первая публикация: Thomas Nelson & Sons, Ltd., Лондон (1965). Опубликовано в США компанией International Publishers Co., Inc. (1966);
^ "Куба: историческое исключение или авангард в антиколониальной борьбе?" речь Че Гевары 9 апреля 1961 г.
^ Валлерстайн, Иммануэль Морис (2005). Африка: политика независимости и единства . Издательство Университета Небраски. п. 52. ИСБН 0803298560 : «Однако встреча в Каире оставила важное интеллектуальное наследие. Они попытались дать одно серьезное, коллективно согласованное определение неоколониализма, ключевой концепции в арсенале революционного ядра движения за африканское единство. Неоколониализм определяется как «выживание колониальной системы, несмотря на формальное признание политической независимости развивающихся стран».
^ Граф, Уильям Д. (1981). «Рецензируемая работа: Неоколониализм и африканская политика: обзор влияния неоколониализма на политическое поведение Африки, Йоламу Р. Баронго». Канадский журнал африканских исследований . 15 (3): 600–602. дои : 10.2307/484744 . JSTOR 484744 : «Сам этот термин возник в Африке, вероятно, вместе с Нкрумой, и получил коллективное признание на Всеафриканской народной конференции 1961 года».
^ Jump up to: ^а ^б ^с Маккалок, Джок (сентябрь 1981 г.). «Амилкар Кабрал: Теория империализма» . Журнал современных африканских исследований . 19 (3): 503–511. дои : 10.1017/S0022278X00014993 . ISSN 0022-278X . JSTOR 160757 . S2CID 153966251 . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Брюэр (1990) , стр. 161–76.
^ Франк, Андре Гундер (декабрь 1996 г.). Мировая система: пятьсот лет или пять тысяч? (1-е изд.). Лондон, Великобритания: Routledge. ISBN 9780415150897 .
^ Ньютон, Хьюи П. (декабрь 2009 г.). Умереть за народ (Иллюстрированное издание). Сан-Франциско, Калифорния: Издательство City Lights. стр. 31–32. ISBN 978-0872865297 .
^ Ньютон, Хьюи П .; Эриксон, Эрик Х. (1 октября 1973 г.). В поисках точки соприкосновения: беседы с Эриком Х. Эриксоном и Хьюи П. Ньютоном (новое издание). Нью-Йорк, Нью-Йорк: WW Norton & Company, Inc., стр. 25–28. ISBN 0393333310 .
^ «Интеркоммунализм: поздние теории Хьюи П. Ньютона» . 11 июня 2018 года. Архивировано из оригинала 8 июня 2020 года . Проверено 31 июля 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Нараян, Джон (апрель 2019 г.). «Интеркоммунализм Хьюи П. Ньютона: непризнанная теория империи» . Теория, культура и общество . 36 (3): 57–85. дои : 10.1177/0263276417741348 . ISSN 0263-2764 . S2CID 149064484 . Проверено 2 августа 2021 г.
^ Нараян, Джон (7 сентября 2017 г.). «Заработная плата белизны при отсутствии заработной платы: расовый капитализм, реакционный интеркоммунализм и рост трампизма» . Ежеквартальный журнал «Третий мир» . 38 (11): 2482–2500. дои : 10.1080/01436597.2017.1368012 . ISSN 0143-6597 . S2CID 148611750 . Проверено 2 августа 2021 г.
^ Шиллиам, Робби (ноябрь 2012 г.). «Полинезийские пантеры и банда черной власти: пережить расизм и колониализм в Аотеароа, Новая Зеландия». В Слейте, Нико; Троттер, Джо (ред.). Власть черных за пределами границ: глобальные измерения движения за власть черных (изд. 2012 г.). Нью-Йорк: Пэлгрейв. стр. 107–126. ISBN 978-1137285065 .
^ Любин, Алекс (2016). «Черная пантера Палестина» . Исследования американской еврейской литературы . 35 (1): 77–97. doi : 10.5325/studamerjewilite.35.1.0077 . ISSN 0271-9274 . JSTOR 10.5325/studamerjewilite.35.1.0077 . S2CID 156174123 . Проверено 6 августа 2021 г.
^ Маллой, Шон Л. (июнь 2017 г.). Из Окленда: Интернационализм партии Черных пантер во время холодной войны (Первое изд.). Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. стр. 161, 172–186. ISBN 9781501713422 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Брюэр (1990) , стр. 200–24.
^ Коуп (2019) , стр. 47–58.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Плис, Кристин (23 марта 2021 г.). «Теоретизирование капиталистического империализма для антиимпериалистической практики» . Журнал исследований мировых систем . 27 (1): 288–313. дои : 10.5195/jwsr.2021.1022 . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Брюэр (1990) , стр. 176–8.
^ Валлерстайн (1984) , с. 15.
^ Валлерстайн (1984) , стр. 34–6.
^ Валлерстайн (1984) , стр. 38–46.
^ Барфилд, Томас, изд. (1998). Словарь антропологии . Уайли-Блэквелл. стр. 498–499. ISBN 1-57718-057-7 . Архивировано из оригинала 26 июля 2021 г. Проверено 15 марта 2016 г.
^ Иммануэль Валлерстайн, (2004), «Анализ мировых систем». В истории мировой системы , изд. Джордж Модельски, в Энциклопедии систем жизнеобеспечения (EOLSS), разработанной под эгидой ЮНЕСКО, Eolss Publishers, Оксфорд, Великобритания.
^ Jump up to: ^а ^б Брюэр (1990) , стр. 182–95.
^ Робинсон, Эндрю. «А-Я теории Самира Амина (Часть 1)» . Журнал «Перемирие» . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Майклс, Уолтер Бенн (2004). Форма означающего: 1967 год до конца истории . Издательство Принстонского университета. п. 173. ИСБН 9781400849598 . Действительно, именно неуместность политических убеждений или идей и их замена тем, что (думая следовать Фуко) Хардт и Негри называют «биополитическими», отмечают особый вклад дискурса терроризма, который мы могли бы в более общем смысле назвать дискурсом глобализации.
^ Уолтер Бенн Майклс, Форма означающего: 1967 до конца истории (Princeton University Press, 2004), стр. 171-172.
^ Хардт, Майкл ; Негри, Антонио (15 сентября 2001 г.). Империя (Второе изд.). Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 6. ISBN 9780674006713 .
^ Уолтер Бенн Майклс, Форма означающего: 1967 до конца истории (Princeton University Press, 2004), стр. 173,179-180.
↑ В качестве образца этих дебатов в академических кругах см. эту статью: Мехмет Акиф Окур, «Переосмысление империи после 11 сентября: на пути к новому онтологическому образу мирового порядка», Архивировано 10 марта 2013 г. на сайте Wayback Machine Perceptions. , Журнал международных отношений, том XII, зима 2007 г., стр. 61–93. Проверено 13 мая 2013 г.
^ Пассаван, Пол; Дин, Джоди, ред. (2004). Новая одежда Империи . дои : 10.4324/9780203644003 . ISBN 9781135950903 .
↑ Книга Элиа Зару представляет собой попытку подвести итог академической дискуссии после выхода книги Empire «La postmodernita di «Empire»,» Mimesis Edizioni, 2018.
^ Фоглер (2022) , стр. 189–234.
^ Фоглер (2022) , стр. 195–9.
^ Фоглер (2022) , с. 205.
^ Фоглер (2022) , с. 189.
^ Фоглер (2022) , стр. 202–3.
^ «Как история межгосударственного соперничества в Европе связана с глобальным империализмом – и почему это все еще важно сегодня» . Блог Лондонской школы экономики EUROPP . Проверено 3 августа 2023 г.
^ Фоглер (2022) , стр. 203–4.
^ «Исследования в политической экономии» . Издательство Изумруд . Архивировано из оригинала 18 августа 2021 года . Проверено 18 августа 2021 г.
^ "О нас" . Мир, Земля и Хлеб . Архивировано из оригинала 18 августа 2021 года . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Неоклеус, Марк (23 марта 2021 г.). «Долг как умиротворение» . Журнал исследований мировых систем . 27 (1): 58–76. дои : 10.5195/jwsr.2021.1017 . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Станке, Бен (21 июня 2021 г.). «Римские пределы в Британии: на пути к антиимперской политической экологии имперской границы» . Мир, Земля и Хлеб . Архивировано из оригинала 18 августа 2021 года . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Бай, Икан; Гивенс, Дженнифер Э. (21 марта 2021 г.). «Экологически неравный обмен пластиковыми отходами?» . Журнал исследований мировых систем . 27 (1): 265–287. дои : 10.5195/jwsr.2021.1026 . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Дорнингер, Кристиан; Хорнборг, Альф; Эбсон, Дэвид Дж.; фон Верден, Хенрик; Шаффарцик, Анке; Гилюм, Стефан; Энглер, Джон-Оливер; Феллер, Роберт Л.; Хубачек, Клаус; Виланд, Ханспетер (январь 2021 г.). «Глобальные модели экологически неравного обмена: последствия для устойчивости в 21 веке» . Экологическая экономика . 179 : 106824. doi : 10.1016/j.ecolecon.2020.106824 . S2CID 224844527 .
^ Хикель, Джейсон ; Салливан, Дилан; Зумкавала, Хузайфа. «С 1960 года богатые страны выкачали из стран Юга 152 триллиона долларов» . Аль Джазира . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Хикель, Джейсон; Салливан, Дилан; Зумкавала, Хузайфа (2021 г.). «Грабеж в постколониальную эпоху: количественная оценка утечки с глобального Юга посредством неравного обмена, 1960–2018» . Новая политическая экономия . 26 (6): 1030–1047. дои : 10.1080/13563467.2021.1899153 . S2CID 233600773 .
^ Багчи, Амия Кумар (29 октября 2014 г.). «Комментарий к дебатам после Коупа о рабочей аристократии и колониализме» . Исследования в области политической экономии . 29 : 261–273. дои : 10.1108/S0161-723020140000029009 . ISBN 978-1-78441-007-0 . ISSN 0161-7230 . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Пост, Чарльз (29 октября 2014 г.). «Корни реформизма и консерватизма рабочего класса: ответ на защиту Заком Коупом тезиса о «лейбористской аристократии»» (PDF) . Исследования в области политической экономии . 29 : 241–260. дои : 10.1108/S0161-723020140000029008 . ISBN 978-1-78441-007-0 . ISSN 0161-7230 . Архивировано из оригинала (PDF) 18 ноября 2020 года . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Коуп, Зак (29 апреля 2013 г.). «Глобальное масштабирование заработной платы и левая идеология: критика Чарльза Поста о« рабочей аристократии » » . Исследования в области политической экономии . 28 : 89–129. дои : 10.1108/S0161-7230(2013)0000028005 . ISBN 978-1-78190-670-5 . ISSN 0161-7230 . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Коуп (2019) .
^ Коуп, Зак (2 февраля 2015 г.). Разделенный мир, разделенный класс: глобальная политическая экономия и расслоение труда при капитализме (второе изд.). Монреаль, Квебек: Керсплебедеб. ISBN 9781894946681 .
^ Ченг, Энфу; Лу, Баолинь (май 2021 г.). «Пять характеристик неоимпериализма» . Ежемесячный обзор . 73 (1): 22–58. дои : 10.14452/MR-073-01-2021-05_2 . S2CID 235568392 . См. также «О пяти характеристиках неоимпериализма: на основе ленинской теории империализма» (часть 1/2) о Едином мире.
^ Бут, Адам. «Капитал Маркса: Главы 4–8 – Прибавочная стоимость» . Социалистический призыв . Проверено 11 декабря 2019 г.
^ «Теории недостаточного потребления» . Архивировано из оригинала 21 августа 2009 г. Проверено 27 июля 2009 г.
^ Валлерстайн (1984) , с. 6.
^ Маркс 1933: 568, цитируется по Суизи 1970: 177.
↑ Цитируется Францем Мерингом в его биографии Карла Маркса, стр. 404 из Ковичи 1935 г., издание Фриде, тр. Эдвард Фицджеральд
^ Jump up to: ^а ^б Пенцнер, Джонатан; Суизи, Пол; Магдофф, Гарри (1 января 2013 г.). «Капитализм и заблуждение грубого недопотребления» . Ежемесячный обзор . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Брюэр (1990) , стр. 31–2.
^ Уикс, Джон (весна 1982 г.). «Заметки о теории недостаточного потребления и трудовой теории стоимости» . Наука и общество . 46 (1): 60–76. JSTOR 40402375 . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Брюэр (1990) , с. 77.
^ Брюэр (1990) , стр. 86–7.
^ Брюэр. Марксистские теории империализма . стр. 7, 89.
^ Брюэр (1990) , с. 92.
^ Брюэр (1990) , стр. 96–7, 115–6.
^ Валлерстайн (1984) , с. 3.
^ Брюэр (1990) , с. 126.
^ Брюэр (1990) , с. 22.
^ Jump up to: ^а ^б Брюэр (1990) , стр. 136–7.
^ Брюэр (1990) , с. 70.
^ Jump up to: ^а ^б Коуп (2019) , стр. 133–48.
^ Лауэсен, Торкил; Коуп, Зак (1 июля 2015 г.). «Империализм и превращение ценностей в цены» . Ежемесячный обзор . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Брюэр (1990) , стр. 55–6.
^ Фанон, Франц (декабрь 2007 г.). Несчастные Земли (Переиздание). Гринвич-Виллидж, Нью-Йорк: Grove Press. п. 31. ISBN 9780802141323 .
^ Самаха, Амаль (19 мая 2021 г.). «Как Запад недостаточно развивается» . Мир, Земля и Хлеб . Архивировано из оригинала 18 августа 2021 года . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Брюэр (1990) , с. 111-4.
^ Брюэр (1990) , с. 167.
^ Брюэр (1990) , стр. 262–5.
^ Jump up to: ^а ^б Хобсбаун, Эрик (1 декабря 2012 г.). «Ленин и «Рабочая аристократия» » . Ежемесячный обзор . Проверено 18 августа 2021 г.
^ Ленин, Владимир (1901). Что делать? . «Стихийность масс и сознание социал-демократов» . Интернет-архив марксистов. Проверено 30 апреля 2019 г.
^ Брюэр (1990) , с. 177.

Ссылки

Брюэр, Энтони А. (август 1990 г.). Марксистские теории империализма: критический обзор (2-е изд.). Лондон : Рутледж. ISBN 9780415044691 .
Бухарин, Николай (28 января 2013 г.) [1917]. Империализм и мировая экономика (Новое изд.). Ежемесячный обзор прессы. ISBN 978-1482097528 .
Коуп, Зак (декабрь 2019 г.). Богатство (некоторых) наций: империализм и механика передачи ценностей (1-е изд.). Лондон : Плутон Пресс. ISBN 9780745338859 .
Гильфердинг, Рудольф (июль 2019 г.). Финансовый капитал: исследование последней фазы капиталистического развития (новое изд.). Лондон : Рутледж. ISBN 9781136784859 . См. также издание 1981 года, Том Боттомор Рутледж и Кеган Пол .
Хобсон, Джон А. (1902). Империализм: исследование . Нью-Йорк: Джеймс Потт и компания. См. текст на веб-сайте Marxists.org .
Фоглер, Ян П. (2022). «Соперничество и империя: как конкуренция среди европейских государств сформировала империализм». Журнал исторической политической экономии . 2 (2): 189–234. дои : 10.1561/115.00000028 . S2CID 251079470 . ССНР 4099331 .
Валлерстайн, Иммануэль (декабрь 1984 г.). Политика мировой экономики: государства, движения и цивилизации (исследования современного капитализма) (1-е изд.). Кембридж : Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521277600 .

Внешние ссылки

СМИ, связанные с исследованиями империализма , на Викискладе?

[FOOTNOTEBrewer19903-1] Jump up to: ^а ^б Брюэр (1990) , с. 3.

[2] Шайлер, Роберт Ливингстон (9 января 1922 г.). «Рост антиимпериализма в Англии» . Политология ежеквартально . 37 (3): 440–471. дои : 10.2307/2142146 . ISSN 0032-3195 . JSTOR 2142146 . Проверено 18 августа 2021 г.

[Einde_2007-3] Jump up to: ^а ^б О'Каллаган, Эйнде (25 октября 2007 г.). «Марксистская теория империализма и ее критики» . Интернет-архив марксистов . Проверено 24 апреля 2011 г.

[FOOTNOTEBrewer199025-4] Брюэр (1990) , с. 25.

[5] Ревизионизм, империализм и государство в революционно-коммунистических документах, номер четыре, февраль 1979 г., Юниус Лондон

[6] Маркс, Карл Грундрисс: Основы критики политической экономии (черновик) Penguin 1973, стр.650-651

[7] Люсия Праделла [2015] Глобализация и критика политической экономии: новые идеи из работ Маркса Рутледж

[8] Люсия Праделла «Маркс впереди Ленина: текущая актуальность теории империализма Маркса», презентация на семинаре IIPPE «Империализм сегодня» 2016 г. в SOAS, Лондон

[9] Праделла, Люсия [2017] «Маркс и глобальный Юг: соединение истории и теории ценностей» в социологии, 2017, том 51 (1), стр. 148

[FOOTNOTEBrewer199033–6-10] Брюэр (1990) , стр. 33–6.

[11] Маркс, Карл . «Манифест Коммунистической партии» . Викиисточник . п. 17 . Проверено 18 августа 2021 г.

[FOOTNOTEBrewer199048–56-12] Брюэр (1990) , стр. 48–56.

[13] Брукс, Стивен Г. (2005). Обеспечение безопасности: транснациональные корпорации, глобализация и меняющийся расчет конфликтов . Том. 102. Издательство Принстонского университета. стр. 1–2. дои : 10.2307/j.ctt7sjz7 . ISBN 978-0-691-13031-6 . JSTOR j.ctt7sjz7 .

[FOOTNOTEBrewer199073-14] Jump up to: ^а ^б Брюэр (1990) , с. 73.

[H2-15] Jump up to: ^а ^б Каин, Пи Джей (2007). «Капитализм, аристократия и империя: пересмотр некоторых «классических» теорий империализма». Журнал истории Империи и Содружества . 35 : 25–47. дои : 10.1080/03086530601143388 . S2CID 159660602 .

[16] Хант, ЭК (2003). Собственность и пророки: эволюция экономических институтов и идеологий . Армонк, Нью-Йорк: ME Sharpe, Inc., стр. 183–184. ISBN 978-0-7656-0609-9 .

[17] Дуиньян, Питер; Ганн, Льюис Х. (2013). Бремя империи: оценка западного колониализма в Африке к югу от Сахары . Гувер Пресс. п. 59. ИСБН 9780817916930 .

[18] Питлинг, ГК (2004). «Глобализм, гегемонизм и британская власть: новый взгляд на Дж. А. Хобсона и Альфреда Циммерна». История . 89 (295): 381–398. дои : 10.1111/j.1468-229X.2004.00305.x .

[T1-19] Jump up to: ^а ^б «Разговоры о неравномерности развития становятся доминирующими в трудах Троцкого, начиная с 1927 года. С этого момента, когда бы ни упоминался закон, в его пользу последовательно утверждается, что «вся история человечества управляется законом неравномерности развития»». - Ян Д. Тэтчер , «Неравномерное и комбинированное развитие», Революционная Россия , Vol. 4 № 2, 1991, с. 237.

[T2-20] Jump up to: ^а ^б Лев Троцкий, «Особенности развития России», глава 1 в «Истории русской революции» , том. 1 [1]

[vdL1-21] Jump up to: ^а ^б Марсель ван дер Линден, «Закон неравномерного и комбинированного развития: некоторые недоразвитые мысли». Исторический материализм , Том 15, номер 1, 2007 г., стр. 145–165.

[FOOTNOTEHilferding2019322–3-22] Гильфердинг (2019) , стр. 322–3.

[23] Смит, Нил. Предисловие ко второму изданию книги «Неравномерное развитие: природа, капитал и производство пространства», xi-xiii. Грузия: Издательство Университета Джорджии. 2008.

[24] Грегори, Дерек, Рон Пратт и Джеральдин Пратт. Словарь человеческой географии. 5-е издание. Хобокен: Вили-Блэквелл, 2009. Интернет.

[FOOTNOTEBrewer199088–93-25] Брюэр (1990) , стр. 88–93.

[FOOTNOTEHilferding2019225-26] Гильфердинг (2019) , с. 225.

[FOOTNOTEBrewer199093–100-27] Брюэр (1990) , стр. 93–100.

[FOOTNOTEHilferding2019226-28] Гильфердинг (2019) , с. 226.

[FOOTNOTEHilferding2019319-29] Гильфердинг (2019) , с. 319.

[FOOTNOTEBrewer199099-30] Брюэр (1990) , с. 99.

[31] Уильям Смальдоне, Рудольф Гильфердинг: Трагедия немецкого социал-демократа . ДеКалб: Издательство Университета Северного Иллинойса, 1998.

[FOOTNOTEBrewer199058–72-32] Брюэр (1990) , стр. 58–72.

[Reform_or_Revolution-33] Скотт, Хелен (2008). «Знакомство с Розой Люксембург». Главное Роза Люксембург: реформа или революция и массовая забастовка . Люксембург, Роза. Чикаго, Иллинойс: Книги Хеймаркет. п. 18.

[:0-34] Колаковский, Лешек (2008). Основные течения марксизма . WW Нортон и компания. стр. 407–415.

[35] Сп (21 января 1913 г.). «Накопление капитала (1)» . Dresdner Volkszeitung [ de ] (на немецком языке). 24 (16): 1.

[36] Сп (22 января 1913 г.). «Накопление капитала (2)» . Dresdner Volkszeitung (на немецком языке). 24 (17): 1.

[37] Шиппель, Макс (13 февраля 1913 г.). «Основной секрет империализма» . Социалистические ежемесячные журналы (на немецком языке). 19 (3): 147–152.

[38] Экстайн, Густав (16 февраля 1913 г.). «Роза Люксембург: Накопление капитала – вклад в экономическое объяснение империализма» . Вперед (на немецком языке). 30 (40): 13–14.

[39] Экстайн, Густав (23 февраля 1913 г.). «Ненужное волнение» . Вперед (на немецком языке). 30 (46): 3.

[40] Бауэр, Отто (7 марта 1913 г.). «Накопление капитала (1)» . Новое время - еженедельный журнал немецкой социал-демократии (на немецком языке). 31 (23): 831–838.

[41] Бауэр, Отто (14 марта 1913 г.). «Накопление капитала (2)» . Новое время - еженедельный журнал немецкой социал-демократии (на немецком языке). 31 (24): 862–874.

[42] Лукач, Дьёрдь (1971). История и классовое сознание: исследования по марксистской диалектике . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 0-262-12035-6 . OCLC 143706 .

[FOOTNOTEBrewer199072-43] Брюэр (1990) , с. 72.

[FOOTNOTEHobson1902311-44] Хобсон (1902) , с. 311.

[45] Карл Либкнехт: Сочинения. Том 1., Берлин, 1958, с. 269-270 (перевод с немецкого).

[46] Карл Каутский, Империализм , в: Die Neue Zeit . 32 (1914), т. 2, с. 908-922; Карл Каутский: Империализм и война , в: Международное социалистическое обозрение , 15 (1914).

[Kautsky-47] Карл Каутский , Ультраимпериализм .

[48] Введение Ленина в Николая Бухарина , Империализм и мировую экономику .

[WSWS-49] Ленин, Каутский и «ультраимпериализм» , World Socialist Web Site .

[50] «Ультраимпериализм»: дебаты , Рабочая свобода .

[51] Мартин Томас, Введение в «ультраимпериализм» Каутского , Рабочая свобода .

[52] Башир Абу-Манне, Иллюзии Империи , Ежемесячный обзор .

[FOOTNOTEBrewer1990111–4-53] Брюэр (1990) , стр. 111–4.

[FOOTNOTEBukharin201373–4-54] Бухарин (2013) , стр. 73–4.

[FOOTNOTEBrewer1990114–6-55] Брюэр (1990) , стр. 114–6.

[FOOTNOTEBrewer1990123–8-56] Брюэр (1990) , стр. 123–8.

[FOOTNOTEBrewer1990116-57] Брюэр (1990) , с. 116.

[FOOTNOTEBukharin2013110n-58] Бухарин (2013) , с. 110н.

[L1-59] Ленин, Владимир . «Империализм, высшая стадия капитализма» . marxists.org . Проверено 18 августа 2021 г.

[FOOTNOTEBrewer1990116–9-60] Брюэр (1990) , с. 116–9.

[61] Джон Бейлис и Стив Смит (2005) Глобализация мировой политики . ОУП: стр. 231–235.

[FOOTNOTEBrewer1990136–9-62] Брюэр (1990) , с. 136–9.

[FOOTNOTEBrewer1990139–45-63] Брюэр (1990) , стр. 139–45.

[FOOTNOTEBrewer1990145–50-64] Брюэр (1990) , стр. 145–50.

[FOOTNOTEBrewer1990150–60-65] Брюэр (1990) , стр. 150–60.

[66] Фельдман, Бенджамин (осень 2019 г.). «Капитал эпохи экономического роста: Пол Бэран, Пол Суизи и критика кейнсианской цивилизации» . Критические исторические исследования . 6 (2). Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета: 195–221. дои : 10.1086/705368 . ISSN 2326-4462 . S2CID 214468773 . Проверено 18 августа 2021 г.

[67] Баран, Пол А .; Маркузе, Герберт (1 марта 2013 г.). «Переписка Барана Маркузе» . Ежемесячный обзор . Проверено 18 августа 2021 г.

[FOOTNOTEBrewer1990136–60-68] Брюэр (1990) , стр. 136–60.

[69] Фостер, Дж. Б.; Ф. Магдофф (2009). Великий финансовый кризис . Нью-Йорк: Ежемесячный обзор Press.

[70] Фостер, Дж. Б.; Р.В. Макчесни (2012). Бесконечный кризис . Нью-Йорк: Ежемесячный обзор Press.

[71] Макчесни, RW (2013). Цифровое отключение . Нью-Йорк: Ежемесячный обзор Press.

[72] «Ежемесячный обзор | Монополический капитал Бэрана и Суизи тогда и сейчас» . Ноябрь 2015.

[Arnold2010-73] Арнольд, Гай (6 апреля 2010 г.). Движение неприсоединения и третий мир от А до Я. Пугало Пресс. п. 108. ИСБН 978-1-4616-7231-9 .

[74] Из введения. Кваме Нкрума. Неоколониализм, последняя стадия империализма . Первая публикация: Thomas Nelson & Sons, Ltd., Лондон (1965). Опубликовано в США компанией International Publishers Co., Inc. (1966);

[75] "Куба: историческое исключение или авангард в антиколониальной борьбе?" речь Че Гевары 9 апреля 1961 г.

[76] Валлерстайн, Иммануэль Морис (2005). Африка: политика независимости и единства . Издательство Университета Небраски. п. 52. ИСБН 0803298560 : «Однако встреча в Каире оставила важное интеллектуальное наследие. Они попытались дать одно серьезное, коллективно согласованное определение неоколониализма, ключевой концепции в арсенале революционного ядра движения за африканское единство. Неоколониализм определяется как «выживание колониальной системы, несмотря на формальное признание политической независимости развивающихся стран».

[77] Граф, Уильям Д. (1981). «Рецензируемая работа: Неоколониализм и африканская политика: обзор влияния неоколониализма на политическое поведение Африки, Йоламу Р. Баронго». Канадский журнал африканских исследований . 15 (3): 600–602. дои : 10.2307/484744 . JSTOR 484744 : «Сам этот термин возник в Африке, вероятно, вместе с Нкрумой, и получил коллективное признание на Всеафриканской народной конференции 1961 года».

[M1-78] Jump up to: ^а ^б ^с Маккалок, Джок (сентябрь 1981 г.). «Амилкар Кабрал: Теория империализма» . Журнал современных африканских исследований . 19 (3): 503–511. дои : 10.1017/S0022278X00014993 . ISSN 0022-278X . JSTOR 160757 . S2CID 153966251 . Проверено 18 августа 2021 г.

[FOOTNOTEBrewer1990161–76-79] Jump up to: ^а ^б ^с Брюэр (1990) , стр. 161–76.

[80] Франк, Андре Гундер (декабрь 1996 г.). Мировая система: пятьсот лет или пять тысяч? (1-е изд.). Лондон, Великобритания: Routledge. ISBN 9780415150897 .

[81] Ньютон, Хьюи П. (декабрь 2009 г.). Умереть за народ (Иллюстрированное издание). Сан-Франциско, Калифорния: Издательство City Lights. стр. 31–32. ISBN 978-0872865297 .

[82] Ньютон, Хьюи П .; Эриксон, Эрик Х. (1 октября 1973 г.). В поисках точки соприкосновения: беседы с Эриком Х. Эриксоном и Хьюи П. Ньютоном (новое издание). Нью-Йорк, Нью-Йорк: WW Norton & Company, Inc., стр. 25–28. ISBN 0393333310 .

[83] «Интеркоммунализм: поздние теории Хьюи П. Ньютона» . 11 июня 2018 года. Архивировано из оригинала 8 июня 2020 года . Проверено 31 июля 2021 г.

[An_unacknowledged-84] Jump up to: ^а ^б Нараян, Джон (апрель 2019 г.). «Интеркоммунализм Хьюи П. Ньютона: непризнанная теория империи» . Теория, культура и общество . 36 (3): 57–85. дои : 10.1177/0263276417741348 . ISSN 0263-2764 . S2CID 149064484 . Проверено 2 августа 2021 г.

[The_wages_of-85] Нараян, Джон (7 сентября 2017 г.). «Заработная плата белизны при отсутствии заработной платы: расовый капитализм, реакционный интеркоммунализм и рост трампизма» . Ежеквартальный журнал «Третий мир» . 38 (11): 2482–2500. дои : 10.1080/01436597.2017.1368012 . ISSN 0143-6597 . S2CID 148611750 . Проверено 2 августа 2021 г.

[86] Шиллиам, Робби (ноябрь 2012 г.). «Полинезийские пантеры и банда черной власти: пережить расизм и колониализм в Аотеароа, Новая Зеландия». В Слейте, Нико; Троттер, Джо (ред.). Власть черных за пределами границ: глобальные измерения движения за власть черных (изд. 2012 г.). Нью-Йорк: Пэлгрейв. стр. 107–126. ISBN 978-1137285065 .

[87] Любин, Алекс (2016). «Черная пантера Палестина» . Исследования американской еврейской литературы . 35 (1): 77–97. doi : 10.5325/studamerjewilite.35.1.0077 . ISSN 0271-9274 . JSTOR 10.5325/studamerjewilite.35.1.0077 . S2CID 156174123 . Проверено 6 августа 2021 г.

[Out_of-88] Маллой, Шон Л. (июнь 2017 г.). Из Окленда: Интернационализм партии Черных пантер во время холодной войны (Первое изд.). Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. стр. 161, 172–186. ISBN 9781501713422 .

[FOOTNOTEBrewer1990200–24-89] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Брюэр (1990) , стр. 200–24.

[FOOTNOTECope201947–58-90] Коуп (2019) , стр. 47–58.

[K1-91] Jump up to: ^а ^б ^с Плис, Кристин (23 марта 2021 г.). «Теоретизирование капиталистического империализма для антиимпериалистической практики» . Журнал исследований мировых систем . 27 (1): 288–313. дои : 10.5195/jwsr.2021.1022 . Проверено 18 августа 2021 г.

[FOOTNOTEBrewer1990176–8-92] Jump up to: ^а ^б ^с Брюэр (1990) , стр. 176–8.

[FOOTNOTEWallerstein198415-93] Валлерстайн (1984) , с. 15.

[FOOTNOTEWallerstein198434–6-94] Валлерстайн (1984) , стр. 34–6.

[FOOTNOTEWallerstein198438–46-95] Валлерстайн (1984) , стр. 38–46.

[TB-96] Барфилд, Томас, изд. (1998). Словарь антропологии . Уайли-Блэквелл. стр. 498–499. ISBN 1-57718-057-7 . Архивировано из оригинала 26 июля 2021 г. Проверено 15 марта 2016 г.

[IW-97] Иммануэль Валлерстайн, (2004), «Анализ мировых систем». В истории мировой системы , изд. Джордж Модельски, в Энциклопедии систем жизнеобеспечения (EOLSS), разработанной под эгидой ЮНЕСКО, Eolss Publishers, Оксфорд, Великобритания.

[FOOTNOTEBrewer1990182–95-98] Jump up to: ^а ^б Брюэр (1990) , стр. 182–95.

[99] Робинсон, Эндрю. «А-Я теории Самира Амина (Часть 1)» . Журнал «Перемирие» . Проверено 18 августа 2021 г.

[100] Майклс, Уолтер Бенн (2004). Форма означающего: 1967 год до конца истории . Издательство Принстонского университета. п. 173. ИСБН 9781400849598 . Действительно, именно неуместность политических убеждений или идей и их замена тем, что (думая следовать Фуко) Хардт и Негри называют «биополитическими», отмечают особый вклад дискурса терроризма, который мы могли бы в более общем смысле назвать дискурсом глобализации.

[101] Уолтер Бенн Майклс, Форма означающего: 1967 до конца истории (Princeton University Press, 2004), стр. 171-172.

[102] Хардт, Майкл ; Негри, Антонио (15 сентября 2001 г.). Империя (Второе изд.). Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 6. ISBN 9780674006713 .

[103] Уолтер Бенн Майклс, Форма означающего: 1967 до конца истории (Princeton University Press, 2004), стр. 173,179-180.

[104] В качестве образца этих дебатов в академических кругах см. эту статью: Мехмет Акиф Окур, «Переосмысление империи после 11 сентября: на пути к новому онтологическому образу мирового порядка», Архивировано 10 марта 2013 г. на сайте Wayback Machine Perceptions. , Журнал международных отношений, том XII, зима 2007 г., стр. 61–93. Проверено 13 мая 2013 г.

[105] Пассаван, Пол; Дин, Джоди, ред. (2004). Новая одежда Империи . дои : 10.4324/9780203644003 . ISBN 9781135950903 .

[106] Книга Элиа Зару представляет собой попытку подвести итог академической дискуссии после выхода книги Empire «La postmodernita di «Empire»,» Mimesis Edizioni, 2018.

[FOOTNOTEVogler2022189–234-107] Фоглер (2022) , стр. 189–234.

[FOOTNOTEVogler2022195–9-108] Фоглер (2022) , стр. 195–9.

[FOOTNOTEVogler2022205-109] Фоглер (2022) , с. 205.

[FOOTNOTEVogler2022189-110] Фоглер (2022) , с. 189.

[FOOTNOTEVogler2022202–3-111] Фоглер (2022) , стр. 202–3.

[112] «Как история межгосударственного соперничества в Европе связана с глобальным империализмом – и почему это все еще важно сегодня» . Блог Лондонской школы экономики EUROPP . Проверено 3 августа 2023 г.

[FOOTNOTEVogler2022203–4-113] Фоглер (2022) , стр. 203–4.

[114] «Исследования в политической экономии» . Издательство Изумруд . Архивировано из оригинала 18 августа 2021 года . Проверено 18 августа 2021 г.

[115] "О нас" . Мир, Земля и Хлеб . Архивировано из оригинала 18 августа 2021 года . Проверено 18 августа 2021 г.

[116] Неоклеус, Марк (23 марта 2021 г.). «Долг как умиротворение» . Журнал исследований мировых систем . 27 (1): 58–76. дои : 10.5195/jwsr.2021.1017 . Проверено 18 августа 2021 г.

[117] Станке, Бен (21 июня 2021 г.). «Римские пределы в Британии: на пути к антиимперской политической экологии имперской границы» . Мир, Земля и Хлеб . Архивировано из оригинала 18 августа 2021 года . Проверено 18 августа 2021 г.

[118] Бай, Икан; Гивенс, Дженнифер Э. (21 марта 2021 г.). «Экологически неравный обмен пластиковыми отходами?» . Журнал исследований мировых систем . 27 (1): 265–287. дои : 10.5195/jwsr.2021.1026 . Проверено 18 августа 2021 г.

[119] Дорнингер, Кристиан; Хорнборг, Альф; Эбсон, Дэвид Дж.; фон Верден, Хенрик; Шаффарцик, Анке; Гилюм, Стефан; Энглер, Джон-Оливер; Феллер, Роберт Л.; Хубачек, Клаус; Виланд, Ханспетер (январь 2021 г.). «Глобальные модели экологически неравного обмена: последствия для устойчивости в 21 веке» . Экологическая экономика . 179 : 106824. doi : 10.1016/j.ecolecon.2020.106824 . S2CID 224844527 .

[120] Хикель, Джейсон ; Салливан, Дилан; Зумкавала, Хузайфа. «С 1960 года богатые страны выкачали из стран Юга 152 триллиона долларов» . Аль Джазира . Проверено 18 августа 2021 г.

[121] Хикель, Джейсон; Салливан, Дилан; Зумкавала, Хузайфа (2021 г.). «Грабеж в постколониальную эпоху: количественная оценка утечки с глобального Юга посредством неравного обмена, 1960–2018» . Новая политическая экономия . 26 (6): 1030–1047. дои : 10.1080/13563467.2021.1899153 . S2CID 233600773 .

[122] Багчи, Амия Кумар (29 октября 2014 г.). «Комментарий к дебатам после Коупа о рабочей аристократии и колониализме» . Исследования в области политической экономии . 29 : 261–273. дои : 10.1108/S0161-723020140000029009 . ISBN 978-1-78441-007-0 . ISSN 0161-7230 . Проверено 18 августа 2021 г.

[P1-123] Jump up to: ^а ^б Пост, Чарльз (29 октября 2014 г.). «Корни реформизма и консерватизма рабочего класса: ответ на защиту Заком Коупом тезиса о «лейбористской аристократии»» (PDF) . Исследования в области политической экономии . 29 : 241–260. дои : 10.1108/S0161-723020140000029008 . ISBN 978-1-78441-007-0 . ISSN 0161-7230 . Архивировано из оригинала (PDF) 18 ноября 2020 года . Проверено 18 августа 2021 г.

[124] Коуп, Зак (29 апреля 2013 г.). «Глобальное масштабирование заработной платы и левая идеология: критика Чарльза Поста о« рабочей аристократии » » . Исследования в области политической экономии . 28 : 89–129. дои : 10.1108/S0161-7230(2013)0000028005 . ISBN 978-1-78190-670-5 . ISSN 0161-7230 . Проверено 18 августа 2021 г.

[FOOTNOTECope2019-125] Коуп (2019) .

[126] Коуп, Зак (2 февраля 2015 г.). Разделенный мир, разделенный класс: глобальная политическая экономия и расслоение труда при капитализме (второе изд.). Монреаль, Квебек: Керсплебедеб. ISBN 9781894946681 .

[127] Ченг, Энфу; Лу, Баолинь (май 2021 г.). «Пять характеристик неоимпериализма» . Ежемесячный обзор . 73 (1): 22–58. дои : 10.14452/MR-073-01-2021-05_2 . S2CID 235568392 . См. также «О пяти характеристиках неоимпериализма: на основе ленинской теории империализма» (часть 1/2) о Едином мире.

[128] Бут, Адам. «Капитал Маркса: Главы 4–8 – Прибавочная стоимость» . Социалистический призыв . Проверено 11 декабря 2019 г.

[129] «Теории недостаточного потребления» . Архивировано из оригинала 21 августа 2009 г. Проверено 27 июля 2009 г.

[FOOTNOTEWallerstein19846-130] Валлерстайн (1984) , с. 6.

[131] Маркс 1933: 568, цитируется по Суизи 1970: 177.

[132] Цитируется Францем Мерингом в его биографии Карла Маркса, стр. 404 из Ковичи 1935 г., издание Фриде, тр. Эдвард Фицджеральд

[S1-133] Jump up to: ^а ^б Пенцнер, Джонатан; Суизи, Пол; Магдофф, Гарри (1 января 2013 г.). «Капитализм и заблуждение грубого недопотребления» . Ежемесячный обзор . Проверено 18 августа 2021 г.

[FOOTNOTEBrewer199031–2-134] Брюэр (1990) , стр. 31–2.

[135] Уикс, Джон (весна 1982 г.). «Заметки о теории недостаточного потребления и трудовой теории стоимости» . Наука и общество . 46 (1): 60–76. JSTOR 40402375 . Проверено 18 августа 2021 г.

[FOOTNOTEBrewer199077-136] Брюэр (1990) , с. 77.

[FOOTNOTEBrewer199086–7-137] Брюэр (1990) , стр. 86–7.

[138] Брюэр. Марксистские теории империализма . стр. 7, 89.

[FOOTNOTEBrewer199092-139] Брюэр (1990) , с. 92.

[FOOTNOTEBrewer199096–7,_115–6-140] Брюэр (1990) , стр. 96–7, 115–6.

[FOOTNOTEWallerstein19843-141] Валлерстайн (1984) , с. 3.

[FOOTNOTEBrewer1990126-142] Брюэр (1990) , с. 126.

[FOOTNOTEBrewer199022-143] Брюэр (1990) , с. 22.

[FOOTNOTEBrewer1990136–7-144] Jump up to: ^а ^б Брюэр (1990) , стр. 136–7.

[FOOTNOTEBrewer199070-145] Брюэр (1990) , с. 70.

[FOOTNOTECope2019133–48-146] Jump up to: ^а ^б Коуп (2019) , стр. 133–48.

[147] Лауэсен, Торкил; Коуп, Зак (1 июля 2015 г.). «Империализм и превращение ценностей в цены» . Ежемесячный обзор . Проверено 18 августа 2021 г.

[FOOTNOTEBrewer199055–6-148] Брюэр (1990) , стр. 55–6.

[149] Фанон, Франц (декабрь 2007 г.). Несчастные Земли (Переиздание). Гринвич-Виллидж, Нью-Йорк: Grove Press. п. 31. ISBN 9780802141323 .

[150] Самаха, Амаль (19 мая 2021 г.). «Как Запад недостаточно развивается» . Мир, Земля и Хлеб . Архивировано из оригинала 18 августа 2021 года . Проверено 18 августа 2021 г.

[FOOTNOTEBrewer1990111-4-151] Брюэр (1990) , с. 111-4.

[FOOTNOTEBrewer1990167-152] Брюэр (1990) , с. 167.

[FOOTNOTEBrewer1990262–5-153] Брюэр (1990) , стр. 262–5.

[H1-154] Jump up to: ^а ^б Хобсбаун, Эрик (1 декабря 2012 г.). «Ленин и «Рабочая аристократия» » . Ежемесячный обзор . Проверено 18 августа 2021 г.

[155] Ленин, Владимир (1901). Что делать? . «Стихийность масс и сознание социал-демократов» . Интернет-архив марксистов. Проверено 30 апреля 2019 г.

[FOOTNOTEBrewer1990177-156] Брюэр (1990) , с. 177.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]