Исторический ревизионизм

Эта статья о переосмыслении исторических записей. Информацию об отрицании и искажении исторических данных см. в разделе « Исторический отрицание» .

В историографии исторический ревизионизм — это переосмысление исторического отчета. Обычно это включает в себя оспаривание ортодоксальных (устоявшихся, принятых или традиционных) научных взглядов или повествований об историческом событии , периоде времени или явлении путем представления противоположных доказательств или переосмысления мотивов и решений вовлеченных людей. Пересмотр исторических данных может отражать новые открытия фактов, свидетельств и интерпретаций по мере их появления. Процесс исторического пересмотра — это обычный, необходимый и обычно бесспорный процесс, который развивает и уточняет исторические записи, чтобы сделать их более полными и точными.

Одна из форм исторического ревизионизма предполагает изменение старых моральных суждений. Подобный пересмотр является более противоречивой темой и может включать в себя отрицание или искажение исторических данных, порождая незаконную форму исторического ревизионизма, известную как исторический отрицание (включающее, например, недоверие к подлинным документам или записям или преднамеренное манипулирование статистическими данными с целью сделать заранее определенные выводы). Этот тип исторического ревизионизма может представлять собой новую интерпретацию морального значения исторических данных. Негационисты используют термин «ревизионизм», чтобы представить свои усилия как законное историческое исследование; это особенно актуально, когда ревизионизм связан с отрицанием Холокоста .

Историческая наука

Исторический ревизионизм — это средство, с помощью которого исторические записи , история общества, понимаемая в его коллективной памяти , постоянно учитывает новые факты и интерпретации событий, которые обычно понимаются как история. Историк и Американской исторической ассоциации член Джеймс М. Макферсон сказал:

Однако четырнадцать тысяч членов этой ассоциации знают, что пересмотр является источником жизненной силы исторической науки. История – это продолжающийся диалог между настоящим и прошлым. Интерпретации прошлого могут меняться в ответ на новые свидетельства, новые вопросы, заданные в отношении свидетельств, новые перспективы, возникшие с течением времени. Не существует единой, вечной и неизменной « истины » о прошлых событиях и их значении.

Непрекращающиеся поиски историков понимания прошлого – то есть ревизионизм – это то, что делает историю жизненной и значимой. Без ревизионизма мы могли бы застрять в образах Реконструкции [1865–1877 гг.] после Гражданской войны в США [1861–1865 гг.], которые были переданы в книгах Д. У. Гриффита « Рождение нации» [1915] и Клода Бауэрса . «Трагическая трагедия» Эра [1929]. Были ли предприниматели Позолоченного века [1870–1900] « капитанами промышленности » или « баронами-разбойниками »?

Без историков-ревизионистов, которые исследовали новые источники и задавали новые и тонкие вопросы, мы бы так и остались погрязшими в том или ином из этих стереотипов. Решения Верховного суда часто отражают «ревизионистскую» интерпретацию истории, а также Конституции.

В области историографии историк, работающий в рамках существующего истеблишмента общества и создавший массу книг по истории, на основании которых он или она может претендовать на авторитет , обычно извлекает выгоду из существующего положения вещей . По существу, профессионально-историческая парадигма проявляется как осуждающая позиция по отношению к любой форме исторического ревизионизма фактов, интерпретаций или того и другого. в отличие от однопарадигмальной формы написания истории, Философ науки Томас Кун сказал, что в отличие от поддающихся количественному измерению точных наук , характеризующихся единой парадигмой, социальные науки характеризуются несколькими парадигмами, вытекающими из «традиции». претензий, встречных претензий и дебатов по поводу «основ» исследования. О сопротивлении работам по пересмотренной истории, которые представляют собой всеобъемлющее культурное историческое повествование о США, перспективах чернокожих людей , женщин и рабочего движения , историк Дэвид Уильямс сказал:

Эти и другие голоса ученых призывали к более всестороннему подходу к американской истории, подчеркивая, что историю творили массы американцев, а не просто властные элиты. Тем не менее, именно белые мужчины из властной элиты имели возможность поступить в колледж, стать профессиональными историками и сформировать взгляд на историю, который служил их собственным классовым, расовым и гендерным интересам за счет тех, кому повезло меньше – и в буквальном смысле, чтобы скрыть те аспекты истории, которые им не нравились. «Изучая историю, - писал Дюбуа в 1935 году, - удивляешься возвращению идеи о том, что зло нужно забыть, исказить, просмотреть... Трудность, конечно, с этой философией состоит в том, что история теряет свою ценность как стимул и [как] пример; он рисует совершенных людей и благородные нации, но не говорит истины».

После Второй мировой войны изучение и производство истории в США было расширено Законом о военнослужащих , финансирование которого позволило «новому и более широкому поколению ученых» с перспективами и интерпретациями, взятыми из феминистского движения , движения за гражданские права. Движение и Движение американских индейцев . Расширение и углубление круга историков лишило возможности существования окончательной и общепризнанной истории, поэтому историк-ревизионист представляет национальной общественности историю, которая была исправлена ​​и дополнена новыми фактами, свидетельствами и интерпретациями. исторических записей. В «Циклах американской истории» (1986), противопоставляя и сравнивая США и Советский Союз во время холодной войны (1945–1991), историк Артур М. Шлезингер-младший сказал:

... но другие, особенно в Соединенных Штатах.... представляют собой то, что американские историки называют ревизионизмом – то есть готовность бросить вызов официальным объяснениям. Это явление никого не должно удивлять. За каждой войной в американской истории со временем следовала скептическая переоценка якобы священных предположений... ибо [исторический] ревизионизм является важной частью процесса, посредством которого история, посредством постановки новых проблем и исследования новые возможности, расширяет его перспективы и обогащает его понимание.

Историки-ревизионисты оспаривают общепринятый или традиционный взгляд на исторические события и выдвигают взгляды, расходящиеся с традиционалистами, которые должны быть пересмотрены по-новому. Ревизионистской историей часто занимаются те, кто находится в меньшинстве, например историки-феминистки, историки этнических меньшинств, те, кто работает за пределами основных академических кругов в меньших и менее известных университетах, или самые молодые ученые, по сути, историки, которые могут получить больше всего, и меньше всего проиграть, оспаривая статус-кво. В ходе трений между господствующими общепринятыми убеждениями и новыми перспективами исторического ревизионизма сложившиеся исторические идеи либо изменяются, закрепляются, либо уточняются. Если с течением времени ревизионистские идеи станут статус-кво . сдвиг парадигмы нового истеблишмента , говорят, что произошел Историк Форрест Макдональд часто критикует поворот, который принял ревизионизм, но признает, что беспорядки в Америке 1960-х годов изменили способ написания истории:

Результатом, что касается изучения истории, стал пробуждение интереса к предметам, которыми историки раньше пренебрегали. Возникли история Индии, история чернокожих, история женщин, история семьи и множество специализаций. Эти расширенные горизонты обогатили наше понимание американского прошлого, но они также привели к появлению работ, содержащих особые призывы, тривиализацию и откровенную фальсификацию.

На историков влияет дух времени (дух времени) и обычно прогрессивные изменения в обществе, политике и культуре, например, произошедшие после Второй мировой войны (1939–1945); в «Будущем прошлого» (1989) историк К. Ванн Вудворд сказал:

Эти события сопровождались концентрацией и насилием, для которых термин «революция» обычно используют . Это революция или, возможно, набор революций, которым мы еще не нашли названия. Мой тезис состоит в том, что эти события будут и должны поднимать новые вопросы о прошлом и влиять на наше понимание обширных областей истории, и я убежден, что будущие пересмотры могут быть достаточно обширными, чтобы оправдать наименование наступающей эпохи историографии «Эпохой реинтерпретации». ". Первая иллюстрация (отсутствие в истории США внешних угроз из-за географического положения) происходит главным образом из американской истории, но это не должно затмевать более широкий размах революции, которая не имеет национальных ограничений.

События в академической науке, культуре и политике сформировали современную модель написания истории, общепринятую парадигму историографии . Философ Карл Поппер говорил, что «у каждого поколения есть свои беды и проблемы, а значит, свои интересы и своя точка зрения».

отсюда следует, что каждое поколение имеет право смотреть на историю и интерпретировать ее по-своему... В конце концов, мы изучаем историю, потому что она нам интересна, и, возможно, потому, что мы хотим узнать что-то о нашей [ современные] проблемы. Но история не может служить ни одной из этих двух целей, если под влиянием неприменимой идеи объективности мы не решаемся представить исторические проблемы с нашей точки зрения. И мы не должны думать, что наша точка зрения, если ее сознательно и критически применить к проблеме, будет уступать точке зрения писателя, который наивно полагает... что он достиг уровня объективности, позволяющего ему излагать "события прошлого". прошлое, как оно действительно произошло».

Поскольку социальные, политические и культурные влияния меняют общество, большинство историков пересматривают и обновляют свои объяснения исторических событий. Старый консенсус, основанный на ограниченных доказательствах, больше не может считаться исторически обоснованным при объяснении деталей: причины и следствия, мотивации и личного интереса – которые говорят « Как?» и почему? прошлое произошло так, как произошло; следовательно, исторический ревизионизм фактических данных пересматривается, чтобы соответствовать современному пониманию истории. Таким образом, в 1986 году историк Джон Хоуп Франклин описал четыре этапа в историографии африканского опыта жизни в США, которые были основаны на различных моделях исторического консенсуса.

Негационизм и отрицание

Основная статья: Исторический негативизм

Историк Дебора Липштадт (« Отрицание Холокоста : растущее нападение на истину и память» , 1993) и историки Майкл Шермер и Алекс Гробман ( «Отрицание истории : кто говорит, что Холокоста никогда не было и почему они говорят это?» , 2002) различают между историческим ревизионизмом и историческим отрицанием, последний из которых является формой отрицания . Липштадт сказал, что отрицатели Холокоста , такие как Гарри Элмер Барнс , неискренне называют себя «историческими ревизионистами», чтобы скрыть свое отрицание как академический пересмотр исторических данных.

Таким образом, Липштадт, Шермер и Гробман заявили, что законный исторический ревизионизм влечет за собой уточнение существующих знаний об историческом событии, а не отрицание самого события; что такое уточнение истории возникает в результате изучения новых эмпирических данных, а также повторного изучения и последующей переинтерпретации существующих документальных свидетельств. Этот законный исторический ревизионизм признает существование «определенной совокупности неопровержимых доказательств» и существование «совокупности доказательств», которые позволяют предположить, что такие события, как Черная смерть , американское рабство и Холокост , действительно имели место; тогда как отрицание истории отвергает всю основу исторических свидетельств, что является формой исторического отрицания.

Основа для исторического пересмотра

Процесс исторического пересмотра включает обновление исторических данных с учетом событий по мере их возникновения. Исторические данные могут быть пересмотрены с учетом ряда академических причин, в том числе следующих:

Доступ к новым данным/записям

Публикация, обнаружение или публикация ранее неизвестных документов может побудить ученых придерживаться новых взглядов на давно известные события. Например, архивированные или засекреченные правительственные документы (часто связанные с национальной безопасностью) станут доступными в соответствии с правилом тридцати лет и аналогичными законами. Такие документы могут предоставить новые источники и, следовательно, новый анализ прошлых событий, который изменит историческую перспективу.

С выпуском архивов ULTRA в 1970-х годах во время тридцатилетнего правления Великобритании большая часть процесса принятия тактических решений высшим командованием союзников была переоценена, особенно битва за Атлантику . Перед публикацией архивов ULTRA было много споров о том, мог ли фельдмаршал Бернард Монтгомери знать, что в Арнеме имеется сильный гарнизон. С публикацией архивов, которые свидетельствовали об этом, баланс доказательств пошатнулся в сторону его недоброжелателей. Выпуск архивов ULTRA также заставил пересмотреть историю электронной вычислительной машины .

Новые источники на других языках

По мере появления новых источников на других языках историки могут пересмотреть свои теории в свете новых источников. Примером может служить пересмотр значения Темных веков.

Разработки в других областях науки

Анализ ДНК оказал влияние на различные области истории, подтвердив устоявшиеся исторические теории или представив новые доказательства, которые подрывают нынешние устоявшиеся исторические объяснения. Профессор Эндрю Шерратт , британский специалист по доисторической науке, отвечал за представление антропологических работ о потреблении легальных и нелегальных наркотиков и о том, как использовать эти статьи для объяснения определенных аспектов доисторических обществ. Радиоуглеродное датирование , исследование ледяных кернов и колец деревьев , палинология , анализ ранних образцов металлов с помощью сканирующего электронного микроскопа и измерение изотопов кислорода в костях — все это за последние несколько десятилетий предоставило новые данные, с помощью которых можно аргументировать новые гипотезы. Извлечение древней ДНК позволяет историкам обсуждать значение и важность расы и даже нынешних идентичностей.

Национализм

Например, в учебниках по истории Европы можно прочитать о событии с совершенно разных точек зрения. Большинство британских, французских, голландских и немецких школьных учебников описывают битву при Ватерлоо , чтобы подчеркнуть важность вклада своих стран. Иногда название события используется для передачи политической или национальной точки зрения. Например, один и тот же конфликт между двумя англоязычными странами известен под двумя разными названиями: « Американская война за независимость » и « Американская война за независимость ». По мере того как меняются представления о национализме, меняются и области истории, движимые такими идеями. Войны — это борьба между врагами, и послевоенная история выбирает факты и интерпретации в соответствии со своими внутренними потребностями. Корейская война , например, имеет совершенно разные интерпретации в учебниках в вовлеченных странах.

Культура

Например, по мере того, как регионализм вновь обретал свою прежнюю значимость в британской политике, некоторые историки предполагают, что более ранние исследования гражданской войны в Англии были сосредоточены на Англии и что для понимания войны необходимо учитывать события, которые ранее считались второстепенными. следует уделять больше внимания. Чтобы подчеркнуть это, историки-ревизионисты предположили, что Гражданская война в Англии становится лишь одним из ряда взаимосвязанных конфликтов, известных как Войны Трех Королевств . Более того, по мере развития культур некоторым ревизионистским группам может стать стратегически выгодно пересмотреть свой публичный исторический нарратив таким образом, чтобы либо обнаружить, либо, в более редких случаях, создать прецедент, который современные представители данных субкультур могут использовать. в качестве основы или обоснования реформы или изменения.

Идеология

Например, в 1940-х годах стало модно рассматривать Гражданскую войну в Англии с точки зрения марксистской школы мысли. По словам Кристофера Хилла , «Гражданская война была классовой войной». После Второй мировой войны влияние марксистской интерпретации в британских академических кругах ослабло, и к 1970-м годам эта точка зрения подверглась нападкам со стороны новой школы ревизионистов, и она была в значительной степени опровергнута как основное мейнстримное объяснение конфликта середины 17-го века в Англии. , Шотландия и Ирландия .

Историческая причинность

Вопросы причинно-следственной связи в истории часто пересматриваются с помощью новых исследований: например, к середине 20-го века статус-кво заключался в том, чтобы рассматривать Французскую революцию как результат триумфального подъема нового среднего класса. Исследования 1960-х годов, проведенные историками-ревизионистами, такими как Альфред Коббан и Франсуа Фюре, показали, что социальная ситуация была гораздо более сложной, и вопрос о том, что стало причиной революции, сейчас активно обсуждается.

Конкретные вопросы

Темные века

Поскольку нелатинские тексты , такие как валлийские , гэльские и скандинавские саги, были проанализированы и добавлены к канону знаний об этом периоде, а также гораздо больше археологических появилось свидетельств, период, известный как Темные века, сузился до Дело в том, что многие историки больше не считают такой термин полезным. Более того, термин «темный» подразумевает не столько отсутствие культуры и права, сколько отсутствие многих исходных текстов в материковой Европе. Многие современные ученые, изучающие эту эпоху, склонны вообще избегать этого термина из-за его негативного значения и считают его вводящим в заблуждение и неточным для любой части Средневековья.

Феодализм

Концепция феодализма была поставлена ​​под сомнение. Ученые-ревизионисты во главе с историком Элизабет А.Р. Браун отвергли этот термин .

Битва при Азенкуре

Историки обычно полагают, что битва при Азенкуре была сражением, в котором английская армия, численно превосходившая французскую армию в четыре раза, одержала ошеломляющую победу. Это понимание было особенно популяризировано Шекспира « пьесой Генрих V» . Однако недавнее исследование профессора Энн Карри с использованием оригинальных записей о зачислении поставило под сомнение эту интерпретацию. Хотя ее исследование еще не закончено, она опубликовала свои первоначальные выводы о том, что французы превосходят численностью англичан и валлийцев лишь на 12 000–8 000 человек. Если это правда, то цифры, возможно, были преувеличены англичанами из патриотических соображений.

Открытие Нового Света и европейская колонизация Америки

Рассказывая о европейской колонизации Америки , некоторые книги по истории прошлого уделяли мало внимания коренным народам Америки , обычно упоминая их лишь вскользь и не пытаясь понять события с их точки зрения. Это нашло отражение в описании Христофором Колумбом открытия Америки . Изображение этих событий с тех пор было пересмотрено, чтобы избежать слова «открытие».

В своей ревизионистской книге 1990 года « Покорение рая: Христофор Колумб и колумбийское наследие » Киркпатрик Сейл утверждал, что Христофор Колумб был империалистом, стремившимся к завоеваниям с самого первого путешествия. В рецензии на книгу New York Times историк и член Комитета по юбилею пятисотлетия Христофора Колумба Уильям Харди Макнил написал о Сейле:

он намеревался разрушить героический образ, который передали нам более ранние писатели. Г-н Сейл изображает Колумба жестоким, жадным и некомпетентным (даже как моряком) человеком, который извращенно намеревался злоупотребить природным раем, в который он вторгся».

Макнил заявляет, что работа Сейла «неисторична в том смысле, что [она] выбирает из часто туманных записей реальных мотивов и поступков Колумба то, что соответствует целям исследователя в 20-м веке». Макнил заявляет, что хулители и защитники Колумба представляют «своего рода историю, [которая] карикатурно изображает сложность человеческой реальности, превращая Колумба либо в кровавого людоеда, либо в гипсового святого, в зависимости от обстоятельств».

Новая история Цин

Основная статья: Новая история Цин

Историки в Китае и за рубежом давно писали, что маньчжуры , завоевавшие Китай и основавшие династию Цин (1636-1912), переняли обычаи и институты предшествовавших им китайских династий Хань и были «китаизированы», то есть поглощены китайской культурой. . В 1990 году американские историки исследовали источники маньчжурского языка и недавно доступные имперские архивы и обнаружили, что императоры сохранили свою маньчжурскую культуру и считали Китай лишь частью своей более обширной империи. Эти ученые расходятся во мнениях, но сходятся во мнении о серьезном пересмотре истории династии Цин.

Французская революция

Смотрите также: Историография Французской революции

Французские ударные соединения в наполеоновских войнах

Военный историк Джеймс Р. Арнольд утверждает:

Сочинения сэра Чарльза Омана и сэра Джона Фортескью доминировали в последующей англоязычной наполеоновской истории. Их взгляды [о том, что французская пехота использовала тяжелые колонны для атаки линий пехоты] стали во многом общепризнанной мудростью... К 1998 году, похоже, возникла новая парадигма с публикацией двух книг, посвященных наполеоновской боевой тактике. Оба утверждали, что французы сражались в строю у Майды, и оба полностью изучили французское тактическое разнообразие. Публикация в 2002 году книги « Битва при Майде 1806: Пятнадцать минут славы », по-видимому, привела проблему противостояния колонны и линии к удовлетворительному выводу: «Современные источники являются... лучшим свидетельством, и их вывод ясен: генерал Компер ». Бригада выстроилась в линию для атаки на Кемпта легкий батальон ». Решающие действия на Майде произошли менее чем за 15 минут. Потребовалось 72 года, чтобы исправить ошибку великого историка относительно того, что произошло в те минуты.

Гражданские войны в Аргентине

После провозглашения Аргентинской Республики в конце 1861 года ее первый фактический президент написал Бартоломе Митре первые аргентинские историографические труды: «История Бельграно и независимости Аргентины» и «История Сан-Мартина и южноамериканской эмансипации» . Хотя их критиковали известные интеллектуалы, такие как Далмасио Велес Сарсфилд и Хуан Баутиста Альберди , и даже некоторые коллеги, такие как Адольфо Салдиас , оба заявили о либерально - консервативном уклоне в истории Аргентины через Национальную академию истории , созданную в 1893 году , несмотря на существование каудильо. и гаучо .

Во время Радикального гражданского союза правления Иполито Иригойена историки следовали ревизионистским взглядам таких политиков-антимитристов, как Карлос Д'Амико, Эрнесто Кесада и Давид Пенья, и их теории достигли академии благодаря Дардо Корвалану Мендилхарсу. Аргентинский исторический ревизионизм мог достичь своего пика при перонистском правительстве . В 2011 году Национальный институт аргентинского и ибероамериканского исторического ревизионизма Мануэля Доррего . министром культуры Аргентины и Ибероамериканского исторического ревизионизма был основан но здесь произошел разрыв между XXI века социалистами и националистами . Через три недели после инаугурации Маурисио Макри институт был закрыт.

Первая мировая война

Смотрите также: Причины Первой мировой войны

Немецкая вина

В ответ на ортодоксальную интерпретацию, закрепленную в Версальском договоре , который провозгласил Германию виновной в развязывании Первой мировой войны, самопровозглашенные «ревизионистские» историки 1920-х годов отвергли ортодоксальную точку зрения и представили сложную причинно-следственную связь, в которой участвовали несколько других стран. одинаково виновен. Среди учёных продолжаются интенсивные дебаты.

Плохое британское и французское военное руководство

Военное руководство британской армии во время Первой мировой войны часто осуждалось историками и политиками как плохое в течение десятилетий после окончания войны. Общие обвинения заключались в том, что генералы, командующие армией, были слепы к реалиям позиционной войны , не знали об условиях жизни своих людей и не могли учиться на своих ошибках, что приводило к огромным жертвам (« львы, ведомые ослами »). Однако в 1960-е годы такие историки, как Джон Террейн, начали оспаривать эту интерпретацию. В последние годы, когда появились новые документы и время позволило провести более объективный анализ, такие историки, как Гэри Д. Шеффилд и Ричард Холмс, отмечают, что военному руководству британской армии на Западном фронте пришлось столкнуться со многими проблемами. проблемы, которые они не могли контролировать, такие как отсутствие адекватных военных коммуникаций, чего не произошло. Более того, военное руководство улучшалось на протяжении всей войны, кульминацией которого стало Стодневное наступление, приведшее к победе в 1918 году. Некоторые историки, даже ревизионисты, по-прежнему резко критикуют британское верховное командование, но менее склонны изображать войну в упрощенной манере с отважными войсками. во главе с глупыми офицерами.

Аналогичное движение наблюдалось и в отношении французской армии во время войны, чему способствовали такие историки, как Энтони Клейтон . Ревизионисты гораздо чаще относятся к таким командирам, как французский генерал Фердинанд Фош , британский генерал Дуглас Хейг и другим фигурам, таким как американец Джон Першинг , в сочувственном свете.

Реконструкция в США

Историки-ревизионисты эпохи Реконструкции Соединенных Штатов отвергли доминирующую школу Даннинга , которая утверждала, что чернокожих американцев использовали саквояжники , и вместо этого подчеркивали экономическую жадность со стороны северных бизнесменов. Действительно, в последние годы « неоаболиционистский » ревизионизм стал стандартом; он использует моральные стандарты расового равенства аболиционистов XIX века для критики расовой политики. «Книга Фонера представляет собой зрелую и устоявшуюся ревизионистскую точку зрения», - заключил историк Майкл Перман относительно книги Эрика Фонера « Реконструкция: незавершенная революция в Америке, 1863–1877» (1988).

Американский бизнес и «бароны-разбойники»

Роль американского бизнеса и предполагаемых «баронов-разбойников» начала пересматриваться в 1930-х годах. Названный Габриэлем Колко «бизнес-ревизионизмом» , такие историки, как Аллан Невинс , а затем Альфред Д. Чендлер, подчеркивали положительный вклад людей, которые ранее изображались злодеями. Питер Новик пишет: «Аллан Невинс часто приводил аргумент о том, что какими бы моральными нарушениями бароны-разбойники не были, они значительно перевешивали их решающий вклад в американское военное [и промышленное] мастерство».

Повышенная смертность в Советском Союзе при Сталине

Основная статья: Повышенная смертность в Советском Союзе при Иосифе Сталине

До распада Советского Союза и архивных разоблачений западные историки подсчитали, что число убитых сталинским режимом составляло 20 миллионов или больше. После распада Советского Союза стали доступны свидетельства из советских архивов, которые предоставили информацию, которая привела к значительному пересмотру оценок числа погибших при сталинском режиме: оценки находились в диапазоне от 3 миллионов человек. до 9 миллионов. В России после 1991 года архивы КГБ некоторое время оставались открытыми в течение 1990-х годов, что способствовало созданию таких организаций, как «Мемориал» , которые занимались исследованием архивов и поиском секретных массовых захоронений. Однако после прихода к власти Путина доступ к архивам снова был ограничен, а исследования в этой области вновь стали политически некорректными. кульминацией которого станет принудительное закрытие организации в 2021 году.

Советский Союз и Россия

Советский Союз часто прибегал к изменению своей официальной истории в соответствии с изменениями в государственной политике, особенно после раскола в большевистском руководстве или смены политических союзов. В книгу « История Коммунистической партии Советского Союза (большевиков)» вносилось множество подобных изменений, отражающих устранение большевистских лидеров, которым Сталин раньше доверял, но не поддерживал его единогласно. Большую советскую энциклопедию также часто редактировали: подписчики бумажной книги получали письма с просьбой вырезать страницы, например, о Лаврентии Берии или Николае Бухарине , и заменить их несвязанными статьями. Исторические фотографии также часто редактировались, чтобы удалить людей, которые позже потеряли доверие к партии.

Основная статья: Цензура изображений в Советском Союзе

Процесс переписывания истории СССР и России после 1991 года был вновь возобновлен в 2010-х годах после первого нападения России на Украину и усилился после полномасштабного вторжения в Украину в 2022 году . Школьные учебники по истории претерпели значительные изменения, которые отразили изменения в официальных исторических повествованиях: например, в то время как в книгах 2010 года открыто упоминалось о снижении продолжительности жизни в Советском Союзе, что привело к дефициту и недостаточным расходам на государственное здравоохранение, в новых книгах 2023 года туманно утверждается, что продолжительность жизни в целом снизилась. увеличился и вместо этого сосредоточился на неуказанных «достижениях в сфере образования и науки». В главах, посвященных Сталину, он снова представлен как великая трагедия для простых россиян, и любые упоминания о репрессиях исчезли. Подобные изменения были внесены в главы, посвященные советской экономике, космической программе, Брежневу , развалу СССР , перестройке и гласности , где фраза «свобода слова» стала использоваться в пугающих кавычках и преподноситься как нечто вредное. Советское вмешательство в Афганистане в 1979 году было представлено как советский вклад в борьбу с радикальным исламизмом, полностью противоречащее как советским, так и постсоветским нарративам.

Также с 2014 года российские правоохранительные органы начали преследовать публичные высказывания, не соответствующие современной версии российской истории. Статья 354.1 Уголовного кодекса России , квалифицирующая «реабилитацию нацизма» как преступление, была применена как к реальным высказываниям, восхваляющим нацизм , так и к высказываниям, напоминающим о нацистско-советском сотрудничестве 1939-1941 годов или советских военных преступлениях, совершенных в других странах. В некоторых случаях статья 20.3 Кодекса Российской Федерации об административных правонарушениях . в этих случаях применяется и

Вина за развязывание Второй мировой войны

Смотрите также: Причины Второй мировой войны и Черчилля, Гитлера и ненужной войны.

Ортодоксальная интерпретация обвиняла нацистскую Германию и императорскую Японию в развязывании войны. Историки-ревизионисты Второй мировой войны, особенно Чарльз А. Берд , говорили, что отчасти в этом виноваты Соединенные Штаты, потому что они слишком сильно давили на японцев в 1940 и 1941 годах и отвергали компромиссы. Среди других заметных вкладов в эту дискуссию можно назвать Чарльза Тансилла, «Черный ход к войне» (Чикаго, 1952); Фредерик Сэнборн, «Дизайн для войны» (Нью-Йорк, 1951); и Дэвид Хогган, Принудительная война (Коста Меса, 1989). Британский историк А.Дж.П. Тейлор вызвал бурю эмоций, заявив, что Гитлер был неэффективным и неопытным дипломатом и не собирался намеренно развязывать мировую войну.

Патрик Бьюкенен , американский палеоконсервативный эксперт, утверждал, что англо-французские гарантии 1939 года побудили Польшу не искать компромисса по Данцигу. Он также утверждал, что Великобритания и Франция не могли прийти на помощь Польше, а Гитлер предлагал полякам взамен союз. Бьюкенен утверждал, что гарантия заставила польское правительство превратить незначительный пограничный спор в крупный мировой конфликт и передать Восточную Европу, включая Польшу, Сталину. Бьюкенен также утверждал, что гарантия гарантировала, что страна в конечном итоге подвергнется вторжению Советского Союза, поскольку Сталин знал, что британцы не могли объявить войну Советскому Союзу в 1939 году из-за своей военной слабости.

Сброс атомных бомб на Хиросиму и Нагасаки.

Основная статья: Дебаты по поводу атомных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки

Атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки вызвали споры и дебаты . Историки, которые приняли доводы президента Гарри Трумэна в оправдание сброса атомных бомб с целью заставить Японию капитулировать в конце Второй мировой войны, известны как «ортодоксальные», в то время как «ревизионисты» обычно отрицают необходимость атомных бомб. Некоторые также утверждают, что Трумэн знал, что в них нет необходимости, но хотел оказать давление на Советский Союз. Эти историки рассматривают решение Трумэна как главный фактор начала холодной войны . Они и другие также могут обвинить Трумэна в том, что он проигнорировал или преуменьшил прогнозы о жертвах.

Холодная война

Основная статья: Историография холодной войны

Историки спорят о причинах и ответственности за холодную войну . «Ортодоксальная» точка зрения возлагает главную вину на Советский Союз , тогда как «ревизионистская» точка зрения возлагает большую ответственность на Соединенные Штаты.

Вьетнамская война

«Америка во Вьетнаме» (1978) Гюнтера Леви представляет собой пример исторического ревизионизма, который сильно отличается от популярного взгляда на США во Вьетнамской войне (1955–75), за что автора критиковали и поддерживали за принадлежность к ревизионистской школе. по истории Вьетнамской войны. Новая интерпретация Леви была первой книгой в сборнике работ историков ревизионистской школы о геополитической роли и военном поведении США во Вьетнаме.

Во вступлении Леви сказал:

В этом исследовании сделан обоснованный вывод... что чувство вины, созданное войной во Вьетнаме в умах многих американцев, необоснованно и что обвинения в официально одобренном незаконном и крайне аморальном поведении необоснованны. Действительно, детальное изучение практики боевых действий показывает, что потери среди гражданского населения во Вьетнаме были менее велики, чем во Второй мировой войне [1939–45] и в Корее [1950–53] и что озабоченность минимизацией разрушительных последствий войны была сильной. Измерение и сравнение опустошения и потерь человеческих жизней, вызванных различными войнами, будет неприятным для тех, кто отвергает любое использование военной силы как инструмента внешней политики, и может быть истолковано как бессердечие. Однако до тех пор, пока войны вообще имеют место, моральным долгом остается стремление уменьшить агонию, вызванную войной, и выполнением этого обязательства не следует пренебрегать.

- Америка во Вьетнаме (1979), с. VII.

Другие переосмысления исторических записей о войне США во Вьетнаме , которые предлагают альтернативные объяснения поведения американцев, включают мы во Вьетнаме» (1982) книгу Нормана Подгорца « Почему Триумф Отрекшихся: Война во Вьетнаме, 1954–1965 (2006), Марк Мойар , и «Вьетнам: необходимая война» (1999), Майкл Линд .

Хронологический ревизионизм

Принято считать, что основы современной хронологии были заложены гуманистом Иосифом Скалигером . Исаак Ньютон в своей работе «Хронология древних царств» предпринял одну из первых попыток пересмотра «скалигеровской хронологии». В ХХ веке « пересмотренную хронологию » Иммануила Великовского , возможно, она инициировала волну нового широкого интереса к пересмотру хронологии. в этом направлении можно выделить

В целом ревизионистские хронологические теории предполагают сокращение продолжительности христианской эры вдвое или считают, что определенные исторические периоды датированы ошибочно, например, Гериберта Иллига . гипотеза фантомного времени или материалы « Новой хронологии », предложенной академиком Анатолием Фоменко ревизии эпох , хотя и широко отвергаемой ведущими учеными как лженаука .

См. также

• Диалектика
  • Диалектические исследования
• Моя вина
• Официальная история
• Рецензирование после публикации
• Псевдоистория

Случаи ревизионизма

• Проект 1619 года — ревизионистский взгляд на американскую историю с акцентом на рабство и его наследие.
• Афроцентризм , историческая наука с упором на африканские народы.
• Теория мифа о Христе , маргинальная ревизионистская теория о том, что Иисуса никогда не существовало.
• Дар Константина , разоблачение подделки
• Историческая ревизия инквизиции
• Новые историки — группа израильских историков с альтернативными взглядами на историю Израиля.
• Ревизионизм (Испания)
• Ревизионистская школа исламских исследований

Ссылки

Информационные примечания

Цитаты

Дальнейшее чтение

• Баннер-младший, Джеймс М. (2021). Постоянно меняющееся прошлое: почему вся история является ревизионистской историей . Издательство Йельского университета . ISBN   978-0300238457 .
• Берджесс, Гленн (1990). «О ревизионизме: анализ ранней историографии Стюартов 1970-х и 1980-х годов». Исторический журнал , вып. 33. нет. 3, стр. 609–627. JSTOR   2639733 .
• Комнинель, Джордж К. (1987). Переосмысление Французской революции: марксизм и ревизионистский вызов . Версо .
• Конфино, Майкл (2009). «Новая российская историография и старая — некоторые соображения». История и память , том. 21, нет. 2, стр. 7–33. JSTOR   10.2979/HIS.2009.21.2.7 .
• Гейтер, Милтон (2012). «Возрождение ревизионистов: либертарианская историография образования». Ежеквартальный журнал «История образования» , вып. 52, нет. 4, стр. 488–505.
• Джейнчилль, Эндрю и Сэмюэл Мойн (2004). «Французская демократия между тоталитаризмом и солидарностью: Пьер Розанваллон и ревизионистская историография». Журнал современной истории , том. 76, нет. 1, стр. 107–154. JSTOR   10.1086/421186 .
• Копечек, Михал (2008). Прошлое в процессе становления: исторический ревизионизм в Центральной Европе после 1989 года . Издательство Центральноевропейского университета .
• Корт, Майкл (2007). «Историография Хиросимы: взлет и падение ревизионизма» (PDF) . Исторический журнал Новой Англии . 64 (1): 31–48. Архивировано из оригинала (PDF) 10 мая 2017 года . Проверено 17 февраля 2022 г.
• Ленин, В.И. (1908). «Марксизм и ревизионизм». Карл Маркс—1818-1883 ( симпозиум ).
• Марквик, Роджер (2001). Переписывание истории в Советской России: политика ревизионистской историографии 1956–1974 гг . Спрингер.
• Мелози, Мартин В. (1983). «Триумф ревизионизма: спор о Перл-Харборе, 1941–1982». Публичный историк , вып. 5, нет. 2, стр. 87–103. JSTOR   3377253 .
• Палмер, Уильям (2010). «Аспекты пересмотра истории в Великобритании и США, 1920–1975». Исторические размышления/Réflexions Historiques , vol. 36, нет. 1, стр. 17–32. JSTOR   41403681 .
• Риггенбах, Джефф (2009). Почему американская история — это не то, что говорят: введение в ревизионизм . Оберн, Алабама: Институт Людвига фон Мизеса .
• Ротбард, Мюррей Н. (февраль 1976 г.). «Ревизионизм и либертарианство». Либертарианский форум , стр. 3–6.
• Виола, Линн (2002). «Холодная война в американской советской историографии и конец Советского Союза». Русское обозрение , вып. 61, нет. 1, стр. 25–34. JSTOR   2679501 .

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с историческим ревизионизмом, на Викискладе?