Франсуа Фюре

Франсуа Фюре
Рожденный	( 1927-03-27 ) 27 марта 1927 г. Париж , Франция
Умер	12 июля 1997 г. (12 июля 1997 г.) (70 лет) Фижак , Франция
Альма-матер	Парижский университет
Известный	Историк Французской революции

Франсуа Фюре (англ. Французский: [fʁɑ̃swa fyʁɛ] ; 27 марта 1927 — 12 июля 1997) — французский историк и президент Фонда Сен-Симона , наиболее известный своими книгами о Французской революции . С 1985 по 1997 год Фюре был профессором французской истории в Чикагском университете .

Фюре был избран членом Французской академии в марте 1997 года, всего за три месяца до своей смерти в июле.

Биография

Фюре родился в Париже 27 марта 1927 года в богатой семье. Он был талантливым студентом, окончил Сорбонну с отличием и вскоре решил начать исследовательскую, преподавательскую и писательскую жизнь. Образование он получил в лицее Янсона де Сайи и на факультете искусства и права в Париже. В 1949 году Фюре вступил в Коммунистическую партию Франции , но покинул партию в 1956 году после советского вторжения в Венгрию . Начав обучение в Университете литературы и права в родном Париже, Фюре был вынужден покинуть университет в 1950 году из-за случая туберкулеза . После выздоровления он поступил в агрегацию и сдал высококонкурентные экзамены по истории в 1954 году. После некоторого периода преподавания в средних школах он начал работать над Французской революцией в Национальном центре научных исследований (CNRS) во Франции. зарабатывал себе на работу журналистом в France Observateur с 1956 по 1964 год и в Nouvel Observateur с 1964 по 1966 год. В 1966 году Фюре начал работу в Школе высших исследований и социальных наук (EHESS) в Париже, где он позже стал президентом (с 1977 по 1985 год). Фюре работал директором по исследованиям EHESS в Париже и профессором Комитета социальной мысли Чикагского университета . В марте 1997 года он был избран членом Французской академии . Он умер в июле 1997 года в больнице Тулузы во время лечения от травм головы, полученных в результате несчастного случая на теннисном корте. У него остались жена Дебора, дочь Шарлотта и сын Антуан от предыдущего брака с Жаклин Нора . Сейчас в пригороде Парижа существует школа Франсуа Фюре, а также ежегодно вручается премия Франсуа Фюре.

Основным интересом Фюре была Французская революция. Ранние работы Фюре представляли собой социальную историю буржуазии XVIII века , но после 1961 года его внимание сместилось на революцию. Первоначально он был марксистом и сторонником школы «Анналов» , но позже отделился от «Анналов» и предпринял критическую переоценку того, как Французская революция интерпретируется историками-марксистами. Он стал лидером ревизионистской школы историков, бросивших вызов марксистскому представлению о Французской революции как форме классовой борьбы . Как и другие французские историки его поколения, такие как Жак Годешо или Эммануэль Ле Руа Ладюри , Фюре был открыт идеям историков английского языка, особенно Альфреда Коббана . Точно так же Фюре часто читал лекции в американских университетах, а с 1985 года преподавал в Чикагском университете . В своей первой работе о Революции, «Революции» 1966 года , Фюре утверждал, что первые годы Революции имели мягкий характер, но после 1792 года Революция скатилась к жажде крови и жестокости Царство террора . Причиной отклонения революции от курса стало начало войны в 1792 году, которая, как спорно утверждал Фюре, была неотъемлемой частью самой революции, а не была несвязанным событием, как до этого утверждали большинство французских историков.

Другой важной темой произведений Фюре было сосредоточение внимания на политической истории Революции и относительное отсутствие интереса к социальной и экономической истории Революции. Помимо исследования Lire et écrire (1977), исследования роста грамотности во Франции XVIII века, написанного совместно с Жаком Озуфом, работы Фюре о революции, как правило, сосредотачивались на ее историографии. В статье 1970 года в «Анналах » Фюре подверг критике «революционный катехизис» историков-марксистов. Фюре особенно критически относился к «марксистской линии» Альберта Собуля , которая, по мнению Фюре, на самом деле была скорее якобинской , чем марксистской. Фюре утверждал, что Карл Маркс не особенно интересовался революцией и что большинство приписываемых ему взглядов на самом деле были переработкой якобинства.

Фюре считал большевизм и фашизм тоталитарными близнецами с точки зрения насилия и репрессий.

С 1995 года до его смерти 12 июля 1997 года в Фижаке взгляды Фюре на тоталитаризм привели к дебатам в серии писем с немецким философом Эрнстом Нольте . Дебаты начались со сноски в книге Фюре « Le passé d'une Illusion», критикующей взгляды Нольте на отношения между большевизмом и фашизмом, что побудило Нольте написать письмо протеста. Фюре отстаивал свою точку зрения о тоталитарных близнецах, имеющих одно и то же происхождение, в то время как Нольте утверждал, что фашизм был ответом на большевизм.

Парижская газета Le Figaro назвала его «революционером революции». По данным газеты, «можно даже сказать, что существует фуретская школа (революции)» с «галактикой» профессоров и писателей, находящихся под влиянием Фюре, живущих во Франции, Соединенных Штатах и ​​Соединенном Королевстве.

Фюре был членом Американской академии искусств и наук и Американского философского общества .

Французская революция

Фюре был ведущей фигурой в отказе от классической или марксистской интерпретации. Десан (2000) пришел к выводу, что он «казалось, вышел победителем из двухсотлетия, как в средствах массовой информации, так и в историографических дебатах».

Фюре, бывший член Коммунистической партии Франции , опубликовал свою классическую книгу. Французская революция 1965–1966 годов. Это ознаменовало его переход от революционной левой политики к умеренной левоцентристской позиции и отразило его связи с ориентированной на социальные науки Школой Анналов .

Затем Фюре пересмотрел революцию с точки зрения тоталитаризма 20-го века, примером которого являются Адольф Гитлер и Иосиф Сталин . Его книга «Penser la Revolution Française» (1978), переведенная как «Интерпретация Французской революции» (1981), стала революционной книгой, которая побудила многих интеллектуалов переоценить большевизм и революцию как по своей сути тоталитарные и антидемократические. Глядя на современный французский коммунизм, он подчеркнул близкое сходство между 1960-ми и 1790-ми годами, причем оба отдавали предпочтение негибкому и механическому идеологическому дискурсу в партийных ячейках, где решения принимались единогласно в условиях манипулируемой прямой демократии. Фюре далее предположил, что популярность крайне левых среди многих французских интеллектуалов сама по себе была результатом их приверженности идеалам революции. Фюре решил представить революцию не столько как результат социального и классового конфликта, сколько как конфликт по поводу значения и применения эгалитарных и демократических идей. Он рассматривал революционную Францию ​​как идеологически расположенную между двумя революциями, а именно: первой эгалитарной, начавшейся в 1789 году, и второй, авторитарным переворотом , который привел к созданию империи Наполеона в 1799 году. Эгалитарные истоки революции не были отменены Империей и были возрожден в Июльской революции 1830 года , Революции 1848 года и Парижской Коммуне 1871 года.

Проработав большую часть года в Чикагском университете после 1979 года, Фюре также отверг школу «Анналов» с ее упором на очень долгосрочные структурные факторы и сделал упор на интеллектуальную историю. Под влиянием Алексиса де Токвиля и Огюстена Кошена Фюре утверждает, что французы должны перестать рассматривать революцию как ключ ко всем аспектам современной французской истории. Его работы включают «Интерпретацию Французской революции» (1981), историографический обзор того, что ему предшествовало, и «Критический словарь Французской революции» (1989).

Благодаря своему влиянию на историю и историографию Фюре был удостоен ряда самых престижных наград в этой области. среди них:

• Премия Токвиля, 1990 г.
• Европейская премия в области социальных наук, 1 996 г.
• Премия Ханны Арендт за политическую мысль, 1 996 г.
• Почетный диплом ( Honoris Causa ) Гарвардского университета.

Методология

Проблемы Фюре были не только историческими, но и историографическими. В частности, он попытался рассмотреть различия между историей как великим повествованием и историей как набором проблем, которые необходимо решать чисто хронологически.

Библиография

• Французская революция, в сотрудничестве с Дени Рише ( The French Revolution , 2 тома, 1965)
• Размышляя о Французской революции ( Interpreting the French Revolution , 1978)
• L'atelier de l'histoire ( В Мастерской истории , 1982)
• «За пределами Анналов», Журнал современной истории, том. 55, № 3, сентябрь 1983 г. , JSTOR.
• «Терроризм и демократия». Телос 65 (осень 1985 г.). Нью-Йорк: Телос Пресс
• Маркс и Французская революция с Люсьеном Кальви (University of Chicago Press, 1988)
• «Монархия и процедуры выборов 1789 года», Журнал современной истории, том. 60, № 3, сентябрь 1988 г. , JSTOR.
• «Возвращение к Французской революции» Правительство и оппозиция (1989) 24 № 3 стр: 264–282. онлайн
• Критический словарь Французской революции (под редакцией Моны Озуф, 1992, 2 тома)
  • Критический словарь Французской революции (Гарвардский университет, 1989 г.)
• Век республиканского прихода (совместно с Моной Озуф, 1993)
• Прошлое иллюзии, очерк коммунистической идеи в ХХ веке (1995).
  • Уход иллюзии: идея коммунизма в двадцатом веке (перевод Деборы Фюре, University of Chicago Press, 1999). ISBN   0-226-27341-5
• написано в соавторстве с Эрнстом Нольте «Фашизм и коммунизм»: эпистолярный обмен с немецким историком Эрнстом Нольте, расширяющим Historikerstreit , переведено на английский язык Кэтрин Гольсан как «Фашизм и коммунизм» , с предисловием Цветана Тодорова , Линкольн, Небраска: University of Nebraska Press, 2001 , ISBN   0-8032-1995-4 .
• Революция, История Франции
  • Революционная Франция, 1770–1880 (перевод Антонии Невилл) (Оксфордский университет, 1995).
• Чтение и письмо: грамотность во Франции от Кальвина до Жюля Ферри
• Ложь, страсти и иллюзии: демократическое воображение в двадцатом веке (перевод Деборы Фюре, University of Chicago Press, 2014). ISBN   978-0-226-11449-1

Дальнейшее чтение

• Андерсон, Перри. «Дегринголад [1] » Лондонское обозрение книг , Том. 26 № 17 · 2 сентября
• Бьен, Дэвид Д. (1990). «Франсуа Фюре, Террор и 1789 год». Французские исторические исследования . 16 (4): 777–783. дои : 10.2307/286320 . JSTOR   286320 .
• Кристоферсон, Майкл Скотт. «Антитоталитарная история Французской революции: французская мысль Франсуа Фюре в интеллектуальной политике конца 1970-х», French Historical Studies (1999) 22 № 4, стр. 557–611 онлайн.
• Каплан, Стивен. Прощай, революция: вражда историков: Франция, 1789/1989 (Корнеллский университет, 1995). отрывок и текстовый поиск
• Хилнани, Сунил. Спор о революции: левые интеллектуалы в послевоенной Франции (Йельский университет, 1993), стр. 155–78.
• Прошассон, Кристоф. «Франсуа Фюре, революция и прошлое будущее французских левых», French History (2012) 26 № 1, стр. 96–117.
• Шенпфлюг, Даниэль. Histoires croisées : Франсуа Фюре, Эрнст Нольте и сравнительная история тоталитарных движений , стр. 265–290 из Европейского журнала , том 37, выпуск № 2, 2007 г.
• Скотт, Уильям (1991). «Франсуа Фюре и демократия во Франции» . Исторический журнал . 34 (1): 147–171. дои : 10.1017/S0018246X00013972 . JSTOR   2639712 .
• Сократите, Ричард. Двадцатый век Европы в ретроспективе? Осторожное замечание по поводу дебатов Фюре/Нольте , страницы 285–304, журнал «Европейское наследие» , том 9, выпуск №, 2004 г.
• Сазерленд, Дональд (1990). «Оценка произведений Франсуа Фюре». Французские исторические исследования . 16 (4): 784–791. дои : 10.2307/286321 . JSTOR   286321 .
• Уотсон, Дэвид Робин Фюре, Франсуа , стр. 426–427 из Энциклопедии историков и исторических писаний , Том 1, Чикаго: Фицрой Дирборн, 1999.