Партнеры Объединенного общества в Евангелии

УСПГ

Основан	1701 ( 1701 )
Основатель	Томас Брэй
Фокус	Англиканская христианская деятельность в партнерстве с церковными общинами по всему миру.
Расположение	Лондон , Великобритания
Происхождение	Общество распространения Евангелия в зарубежных странах (SPG)
Ключевые люди	Преподобный Дункан Дормор (Генеральный секретарь) Архиепископ Кентерберийский (президент)
Доход	3,8 миллиона фунтов стерлингов (2018)
Сотрудники	24 (2019)
Веб-сайт	www .uspg .org .uk

United Society Partners in the Евангелие ( USPG ) — в Великобритании базирующаяся благотворительная организация, (зарегистрированный благотворительный номер 234518).

Впервые оно было зарегистрировано в соответствии с Королевской хартией в 1701 году как Общество по распространению Евангелия в зарубежных странах ( SPG ) как высшая церковная миссионерская организация англиканской церкви и действовало в тринадцати колониях Северной Америки. Группа была переименована в 1965 году в Объединенное общество распространения Евангелия ( USPG ) после объединения деятельности Университетской миссии в Центральной Африке (UMCA). В 1968 году Кембриджская миссия в Дели к организации присоединилась . С ноября 2012 г. до 2016 года название было United Society или Us . В 2016 году было объявлено, что с 25 августа 2016 года Общество вернется к названию USPG , на этот раз обозначающему «Партнеры Объединенного общества в Евангелии» .

За более чем триста лет своей деятельности Общество оказало поддержку более чем 15 000 мужчин и женщин, выполняющих миссионерские функции в рамках всемирной англиканской общины . Работая через местные церкви-партнеры, в настоящее время благотворительная организация занимается поддержкой проектов по оказанию чрезвычайной помощи, долгосрочного развития и проектов по обучению христианских лидеров. Благотворительная организация призывает приходы в Великобритании и Ирландии участвовать в христианской миссионерской работе посредством сбора средств, молитвы и установления связей со своими проектами по всему миру.

История

Фонд и миссионерская работа

Печать «Общества распространения Евангелия в зарубежных краях» (1701 г.)

В 1700 году Генри Комптон , епископ Лондона (1675–1713), попросил преподобного Томаса Брея сообщить о состоянии англиканской церкви в американских колониях . Брей после длительных путешествий по региону сообщил, что англиканская церковь в Америке обладает «мало духовной жизненной силы» и находится «в плохом организационном состоянии». По инициативе Брея Общество распространения Евангелия в зарубежных странах было уполномочено созывом и зарегистрировано Королевской хартией. 16 июня 1701 года. Король Вильгельм III издал хартию, устанавливающую SPG как «организацию, способную отправлять священников и школьных учителей в Америку, чтобы помочь обеспечить служение Церкви колонистам». Новое общество преследовало две основные цели: христианское служение британцам за рубежом; и евангелизация нехристианских рас мира.

Первые два миссионера общества, выпускники Абердинского университета , Джордж Кейт и Патрик Гордон, отплыли из Англии в Северную Америку 24 апреля 1702 года. К 1710 году устав Общества был расширен и теперь включает работу среди порабощенных африканцев в Вест-Индии и коренных американцев в Северной Америке. SPG финансировала духовенство и школьных учителей, рассылала книги и поддерживала катехизаторов посредством ежегодных проповедей по сбору средств в Лондоне, которые освещали работу миссионерского общества. Королева Анна была одним из первых сторонников, внося свои собственные средства и санкционировав в 1711 году первое из многих ежегодных королевских писем, требующих от местных приходов в Англии собирать «щедрые пожертвования» на работу Общества за рубежом.

Миссионер преподобный Роджер Эйткен (ум. 1825), Старое кладбище (Галифакс, Новая Шотландия)

В Новой Англии Обществу пришлось конкурировать с растущим движением конгрегационалистской церкви, поскольку Англиканская церковь здесь не была основана. Благодаря изобретательному руководству он добился значительных успехов в более традиционных пуританских штатах, таких как Коннектикут и Массачусетс. SPG также помогла продвигать уникальные проекты новых церквей с использованием местных материалов и способствовала установке шпилей. Белая церковь со шпилем была скопирована другими группами и стала ассоциироваться с церквями в стиле Новой Англии среди различных протестантских конфессий. Подобные конструкции также копировались церковными общинами в южных колониях.

С 1702 года до Американской революции SPG завербовала и наняла более 309 миссионеров в американские колонии, которые образовали Соединенные Штаты. Многие приходы, основанные духовенством СПГ на восточном побережье США, теперь числятся среди исторических приходов Епископальной церкви . Духовенству СПГ было предписано жить просто, но значительные средства были потрачены на строительство новых церковных зданий. Духовенство SPG представляло собой рукоположенных мужчин с университетским образованием, которых Томас Джефферсон одно время называл «англиканскими иезуитами». Их набирали со всех концов Британских островов и за их пределами; только треть миссионеров, нанятых Обществом в 18 веке, были англичанами. В их число входили такие известные личности, как Джордж Кейт и Джон Уэсли , основатель методизма (который изначально был движением внутри англиканской церкви). САУ и все британские официальные лица были окончательно высланы. в 1776 году.

Вест-Индия

Основная статья: Плантации Кодрингтона

Благодаря благотворительному завещанию, переданному SPG барбадосским плантатором и колониальным администратором Кристофером Кодрингтоном , плантации Кодрингтона (и рабы, работающие на них) перешли в собственность Общества. С целью финансирования Колледжа Кодрингтона на Барбадосе SPG получала выгоду от принудительного труда тысяч порабощенных африканцев на плантациях . Многие рабы на плантациях умерли от таких болезней, как дизентерия и брюшной тиф , ослабев от переутомления. САУ даже клеймило своих рабов на груди словом «ОБЩЕСТВО», чтобы показать, кому они принадлежат. В 1758 году архиепископ Кентерберийский Томас Секер согласился возместить на счета SPG средства за покупку рабов из Африки и наем порабощенной рабочей силы третьих лиц. Между 1710 и 1838 годами на плантациях жили и умерли от 600 до 1200 рабов.

Право собственности SPG на плантации Кодрингтона начало подвергаться тщательному анализу в конце 18 века, когда британское аболиционистское движение начало зарождаться . В 1783 году епископ Бейлби Портеус , один из первых сторонников аболиционизма , использовал ежегодную юбилейную проповедь SPG, чтобы подчеркнуть условия на плантациях Кодрингтона, и призвал SPG прекратить свою связь с колониальным рабством. Однако SPG не отказывалась от владения своими плантациями на Барбадосе до принятия парламентом Закона об отмене рабства 1833 года .

англиканской церкви в феврале 2006 года На заседании Генерального синода участники отметили роль церкви в содействии принятию Закона о работорговле 1807 года, запрещающего участие Британии в работорговле . Присутствующие также единогласно проголосовали за извинения перед потомками рабов за участие церкви в работорговле и рабстве и их поддержку. Том Батлер , епископ Саутварка , подтвердил в своей речи перед голосованием, что Общество распространения Евангелия в зарубежных странах владело плантациями Кодрингтона.

В пятницу, 8 сентября 2023 года, USPG объявила на пресс-конференции в Барбадосе, что будет стремиться исправить ошибки прошлого, взяв на себя долгосрочный проект: «Обновление и примирение: проект репараций Кодрингтона» . Проект будет осуществляться в партнерстве с Codrington Trust и Церковью провинции Вест-Индия (CPWI) . Работа будет включать четыре направления работы в сотрудничестве с потомками порабощенных; развитие и участие сообщества; исторические исследования и образование; места захоронений и увековечивание памяти, а также семейные исследования. В ответ на предложения, выдвинутые Codrington Trust, USPG пообещала потратить на Барбадосе в течение следующих 10–15 лет 18 миллионов барбадосских долларов (7 миллионов фунтов стерлингов) на поддержку этой работы.

Африка

Преподобный Томас Томпсон, сначала служивший миссионером САУ в колониальном Нью-Джерси , в 1752 году основал первый миссионерский пост Общества в замке Кейп-Кост на Золотом Берегу. В 1754 году он организовал поездку трех местных студентов в Англию для прохождения обучения как миссионеров за счет Общества. Двое умерли от плохого здоровья, но выживший студент Филип Куаке стал первым африканцем, получившим рукоположение в англиканской общине . Он вернулся на Золотой Берег в 1765 году и работал там миссионером до своей смерти в 1816 году.

Миссионерская деятельность SPG в Южной Африке началась в 1821 году. Работа Общества в более широком регионе достигла значительного прогресса под руководством епископа Роберта Грея , расширившись до Натала в 1850 году, Зулуленда в 1859 году, Свазиленда в 1871 году и Мозамбика в 1894 году. В период 1752 года В 1906 году Общество наняло в общей сложности 668 европейских и местных миссионеров в Африке.

Глобальная

Общество основало миссионерские посты в Канаде в 1759 году, Австралии в 1793 году и Индии в 1820 году. Позже оно расширилось за пределы Британской империи до Китая в 1863 году, Японии в 1873 году и Кореи в 1890 году. К середине XIX века Общество работа была сосредоточена больше на продвижении и поддержке коренных англиканских церквей и обучении руководителей местных церквей, чем на надзоре и заботе о колониальных и экспатриантских церковных общинах.

С середины 1800-х годов до Второй мировой войны модель миссионерской работы оставалась схожей: пастырская, евангелизационная, образовательная и медицинская работа, способствующая росту Англиканской церкви и направленная на улучшение жизни местного населения. В этот период SPG также поддерживала растущее число миссионеров из числа коренных народов обоих полов, а также медицинскую миссионерскую работу.

Женское

В ограниченной степени Общество было социально прогрессивным с середины 1800-х годов, поощряя женщин из Великобритании и Ирландии, в том числе одиноких женщин, обучаться и работать в качестве миссионеров самостоятельно, а не только в качестве жен миссионеров-мужчин. В 1866 году SPG учредила Женскую ассоциацию по содействию образованию женщин в Индии и других языческих странах в связи с миссиями Общества распространения Евангелия. В 1895 году эта группа была преобразована в Ассоциацию женских миссий по содействию женскому образованию в миссиях SPG. В рамках включения большего числа женщин в эту организацию, Мари Элизабет Хейс была принята в Общество распространения Евангелия в 1905 году. Она служила членом Кембриджской миссии в Дели , Индия, где она известна своими выдающимися достижениями. работать христианским медицинским миссионером. Ее лидерство в области медицины способствовало повышению роли женщин в миссионерской деятельности Общества.

Продвижение женского лидерства в зарубежной миссионерской деятельности Общества на протяжении многих лет отстаивалось Луизой Крейтон , также защитницей избирательного права женщин . На пике миссионерской деятельности SPG в Индии, между 1910 и 1930 годами, более 60 европейских женщин-миссионеров одновременно работали на преподавательских, медицинских или высших административных должностях в стране. В Японии Мэри Корнуолл Ли работает среди людей с болезнью Хансена в Кусацу, Гумма . Она считалась одним из самых успешных христианских миссионеров, служивших в Nippon Sei Ko Kai . В Китае Этель Маргарет Филлипс (1876–1951) была медицинским миссионером SPG, которая построила две больницы, работала с YWCA и впоследствии открыла частную практику.

после Второй

SPG, наряду с Обществом церковной миссии (CMS), продолжала оставаться одним из ведущих агентств по евангелизационной миссии и работе по оказанию помощи церквям Англии, Уэльса и Ирландии в течение десятилетий после Второй мировой войны. В контексте деколонизации Африки и обретения Индией независимости в 1947 году потребовались новые модели глобального миссионерского взаимодействия между взаимозависимыми провинциями-членами Англиканского сообщества.

В 1965 году SPG объединилась с Университетской миссией в Центральной Африке (UMCA), а в 1968 году с Кембриджской миссией в Дели , чтобы сформировать Объединенное общество распространения Евангелия (USPG). Общество обрело новую роль в поддержке обучения духовенства и в перемещении специалистов по развитию сообщества, ресурсов и идей по всемирной церкви.

церкви, медицинские и

Список церквей, медицинских учреждений и образовательных учреждений, основанных и спонсируемых SPG и USPG, географически разнообразен. В некоторых случаях Общество предоставляло прямое финансирование; в других сотрудники миссий SPG и USPG сыграли видную роль в качестве основателей рукоположенного духовенства, сборщиков средств, академического и административного персонала.

Африка

Гана

• Колледж Адисадель (1910)

ЮАР

• Грэмстаунский собор (1824 г.)
• Епархиальный колледж , Кейптаун (1849 г.)

Зимбабве

• Миссионерский госпиталь Бонда (1928)

Азия

Китай

• Школа Святой Веры, Пекин (1890 г.)

Индия

• Епископский колледж, Калькутта (1824 г.)
• Церковь Святой Троицы, Идайянгуди, Тамилнаду (1880 г.)
• Колледж Святого Стефана, Дели (1881 г.)
• Собор Святого Иоанна, Назарет, Тамил Наду
• Церковь Святого Михаила и всех ангелов, Мудалур , Тамил Наду
• Собор Святого Фомы (SPG), Секундерабад (1852 г.)

Япония

• Андреевский собор, Токио (1879 г.)
• Младшая и старшая средняя школа Сёин , Кобе (1892 г.)

Мьянма

• Колледж Святого Иоанна, Янгон (1863 г.)

Америка

Барбадос

• Кодрингтон-колледж , Сент-Джон (1745 г.)

Канада

• Церковь Святого Павла (Галифакс) , Новая Шотландия (1749 г.)

Соединенные Штаты

• Крайст-Черч, Дувр, Делавэр (1704 г.)
• Церковь Христа, Рай , Нью-Йорк (первоначально Церковь Грейс) (1705 г.)
• Церковь Святого Павла (ныне известная как Старая церковь Наррагансетта ), Уикфорд, Род-Айленд (1706 г.)
• Троицкая церковь на зеленой траве , Нью-Хейвен, Коннектикут (1723 г.)
• Епископальная церковь Святого Петра, Фрихолд, Нью-Джерси (1702 г.)
• Епископальная церковь Христа, Мидлтаун, Нью-Джерси (1702 г.)
• Епископальная церковь Христа, Шрусбери, Нью-Джерси (1702 г.)

Океания

Новая Зеландия

• Колледж Святого Иоанна, Окленд (1843 г.)

Австралия

• Троицкая церковь, Аделаида (1836 г.)

Текущая деятельность

Работа современной благотворительной организации направлена ​​на повышение способности местных церквей быть проводниками позитивных изменений в сообществах, которым они служат. Объединенное общество «стремится продвигать христианскую религию», а также продвигать и поддерживать партнеров местной англиканской церкви в их миссионерской деятельности в контексте местного сообщества. Работа проекта включает в себя предоставление медицинских услуг на уровне местного сообщества для будущих матерей и людей с ВИЧ и СПИДом , а также программы обучения и профессиональной подготовки. Благотворительная организация также участвует в обучении и развитии англиканских мирян и рукоположенных церковных лидеров, а также в местной социальной защите по широкому кругу вопросов, от гендерного насилия до изменения климата.

Современная благотворительная организация сохраняет прочные связи в финансировании и управлении с Англиканской церковью , архиепископ Кентерберийский президентом благотворительной организации является .

Проекты в Африке по-прежнему привлекают наибольшую долю финансирования Объединенного общества благодаря историческим связям и созданным фондам. В 2013 финансовом году благотворительная организация поддержала церковные инициативы по борьбе с бедностью, здравоохранению, образованию и обучению церковных лидеров в 20 различных странах.

См. также

• Список христианских миссионеров
• Список протестантских миссионерских обществ в Китае (1807–1953 гг.)

Ссылки

Библиография

• Беннетт, Дж. Гарри младший (1958). Крепостные и епископы: рабство и ученичество на плантациях Кодрингтона на Барбадосе, 1710–1838 гг . Беркли: Издательство Калифорнийского университета.
• Калам, Джон. Парсонс и педагоги. Приключение SPG в американском образовании (Колумбия, UP, 1971), до 1776 года. онлайн
• Кокс, Джеффри (2002). Имперские линии разлома: христианство и колониальная власть в Индии, 1818-1940 гг . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN  0-8047-4318-5 .
• Кросс, Флорида, изд. (1957). Оксфордский словарь христианской церкви . Лондон: Издательство Оксфордского университета.
• Дьюи, Маргарет (1975). Посланники: краткая история Объединенного общества распространения Евангелия . Лондон: Моубрейс. стр. VI, 158. ISBN.  0-264-66089-7 .
• Глассон, Трэвис (2012). Освоение христианства: миссионерское англиканство и рабство в атлантическом мире . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-977396-1 .
• Грегори, Джереми (2013). Фостер, Стивен (ред.). Британия и Северная Америка в семнадцатом и восемнадцатом веках . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-920612-4 .
• Хейнс, Стивен Р. (2002). Проклятие Ноя: библейское оправдание американского рабства . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Холмс, Дэвид (1993). Краткая история епископальной церкви . Гаррисберг, Пенсильвания: Trinity Press International. ISBN  1-56338-060-9 .
• Ховард, Майкл (2011). Транснационализм и общество: Введение . Лондон: МакФарланд. ISBN  978-0786464548 .
• Хохшильд, Адам (2005). Похороните цепи: британская борьба за отмену рабства . Макмиллан.
• Ион, А. Хэмиш (1993). Крест и Восходящее Солнце . Том. 2. Ватерлоо, Онтарио: Издательство Университета Уилфрида Лорье. ISBN  978-1-55458-216-7 .
• Мельцер, Милтон (1993). Рабство: мировая история . Да Капо Пресс.
• О'Коннер, Дэниел (2000). Три столетия миссии . Лондон: Континуум. ISBN  0-8264-4989-1 .
• Олабимтан, Кехинде (2011). «Объединенное общество распространения Евангелия». Энциклопедия христианской цивилизации . Блэквелл. дои : 10.1002/9780470670606.wbecc1418 . ISBN  9780470670606 .
• Пьер, CE (октябрь 1916 г.). «Работа Общества распространения Евангелия в зарубежных частях среди негров в колониях». Журнал истории негров . 1 (4): 349–360. дои : 10.2307/3035610 . JSTOR   3035610 . S2CID   150088139 .
• Паско, Чарльз Фредерик (1901). Двести лет SPG: исторический отчет Общества распространения Евангелия в зарубежных странах, 1701–1900 гг. (на основе сборника отчетов общества) . Лондон: Общество распространения Евангелия.
• Парри, Томас (1847). Кодрингтон-колледж . Лондон: Общество распространения Евангелия. п. 11.
• Сетон, Розмари (2013). Западные дочери в восточных землях: британские женщины-миссионеры в Азии . Санта-Барбара: Прегер. ISBN  978-1-84645-017-4 .
• Томпсон, Генри Пэджет (1951). Во все страны: история Общества распространения Евангелия в зарубежных странах, 1701–1950 гг . Лондон: СПКК
• Кейт, Джордж; Бартлетт, WS, ред. (1853). Коллекции Протестантского епископального исторического общества . Том. II. Нью-Йорк: Стэндфорд и Сордс.
• Уайлдер, Крейг (2013). Эбеновое дерево и плющ: раса, рабство и тревожная история американских университетов . Нью-Йорк: Блумсбери Пресс. ISBN  978-1-59691-681-4 .

Внешние ссылки

• Официальный сайт
• Сборник миссионерских рассказов о САУ.
• Призвание к миссии - статья каноника Ноэля Титуса о SPG (Церкви вместе в Великобритании и Ирландии)
• Записи Общества за 1667–1803 годы хранятся в библиотеке Ламбетского дворца.