Бейлби Портеус

Преосвященнейший и досточтимый Бейлби Портеус
Епископ Лондона
Церковь	Англиканская церковь
епархия	Лондонская епархия
Избранный	1787
Срок закончился	1809 (смерть)
Предшественник	Роберт Лоут
Преемник	Джон Рэндольф
Другие сообщения	Епископ Честерский 1776–1787
Заказы
Рукоположение	1757 (священник)
Посвящение	1777
Личные данные
Рожденный	( 1731-05-08 ) 8 мая 1731 г. Йорк , Великобритания
Умер	13 мая 1809 г. (13 мая 1809 г.) (78 лет) Фулхэм Палас , Лондон
Похороненный	Церковь Святой Марии, Сандридж
Национальность	Британский
Номинал	англиканский
Резиденция	Фулхэм Палас, Лондон
Альма-матер	Крайстс-Колледж, Кембридж

Бейлби Портеус (или Портеус ; 8 мая 1731 — 13 мая 1809), последовательно епископ Честера и Лондона , был англиканской церкви реформатором и ведущим аболиционистом в Англии. Он был первым англиканцем , обладающим властью, который серьезно бросил вызов позиции Церкви в отношении рабства .

Ранний период жизни

Портеус родился в Йорке 8 мая 1731 года и был младшим из 19 детей Элизабет Дженнингс и Роберта Портеуса ( ум . 1758/9). плантатора Хотя семья имела шотландское происхождение, его родители были плантаторами из Вирджинии , которые вернулись в Англию в 1720 году из-за экономических трудностей в провинции и ради здоровья отца. Некоторое время получив образование в школе Святого Петра в Йорке , а затем в гимназии Рипон , он изучал классику в Крайстс-колледже в Кембридже , став научным сотрудником в 1752 году. В 1759 году он получил премию Ситона за стихотворение « Смерть: поэтическое эссе» , произведение, благодаря которому его помнят до сих пор.

Он был рукоположен в священники в 1757 году, а в 1762 году был назначен домашним капелланом Томаса Секера , архиепископа Кентерберийского , исполняя обязанности его личного помощника в Ламбетском дворце в течение шести лет. Считается, что именно в эти годы он стал лучше понимать условия жизни порабощенных африканцев в американских колониях и Британской Вест-Индии . Он переписывался с духовенством и миссионерами , получая отчеты об ужасающих условиях, в которых находились рабы, от преподобного Джеймса Рамзи в Вест-Индии и от Гранвилла Шарпа , английского юриста, который поддерживал дела об освобожденных рабах в Англии.

В 1769 году Бейлби Портеус был назначен капелланом короля Георга III . Он указан как один из постных проповедников Королевской часовни в Уайтхолле в 1771, 1773 и 1774 годах. Он также был ректором Ламбета . ( жизнь делилась между архиепископом Кентерберийским и короной) с 1767 по 1777 год а затем магистр Святого Креста , Винчестер (1776–77).

Он был обеспокоен тенденциями внутри англиканской церкви к тому, что он считал размыванием истины Священного Писания , отстаивал доктринальную чистоту и выступал против движения против подписки, состоящего из богословов и ученых, которые, по его мнению, будут смягчили основные христианские доктрины и убеждения, а также выступили за предоставление духовенству возможности подписаться под Тридцать девять статей . В то же время он был готов предложить компромиссный вариант пересмотра некоторых статей. Всегда будучи человеком англиканской церкви, он, однако, был рад работать с методистами и инакомыслящими и признавал их большой вклад в евангелизацию и образование.

Он был женат на Маргарет Ходжсон. Сведений о том, что у них были дети, нет.

Епископ Честерский

Оружие: Лазурная книга Или между двумя главнокомандующими кефалью и соленой хаметти на базе Арджент.

В 1776 году Портеус был назначен епископом Честера и вступил в должность в 1777 году. Он, не теряя времени, занялся решением проблем епархии, население которой значительно росло во многих новых центрах промышленной революции , большинство из которых находились на северо-западе Англии, но там было наименьшее количество приходов. Ужасающая бедность и лишения среди рабочих-иммигрантов в новых обрабатывающих отраслях представляли собой огромную проблему для церкви, что привело к огромному давлению на приходские ресурсы. Он продолжал глубоко интересоваться тяжелым положением в Вест-Индии рабов , активно проповедовал и проводил кампанию против работорговли и принимал участие во многих дебатах в Палате лордов , став известным как известный аболиционист. Он проявлял особый интерес к делам Общества распространения Евангелия в зарубежных странах , особенно относительно роли англиканской церкви в управлении плантациями Кодрингтона на Барбадосе , где Обществу принадлежало около 300 рабов.

Известный как ученый и популярный проповедник, именно в 1783 году молодой епископ впервые привлек внимание всей страны, произнеся свою самую известную и влиятельную проповедь .

Юбилейная проповедь

Портеус использовал возможность, предоставленную приглашением прочитать проповедь в честь годовщины Общества распространения Евангелия в зарубежных странах в 1783 году , чтобы раскритиковать роль англиканской церкви в игнорировании тяжелого положения 350 рабов на ее плантациях Кодрингтон на Барбадосе и порекомендовать средства, с помощью которых можно было улучшить положение тамошних рабов.

Это был страстный и хорошо аргументированный призыв к рекомендованной цивилизации, улучшению и обращению негров-рабов на Британских Вест-Индских островах, который был произнесен в церкви Сент-Мэри-ле-Боу перед сорока членами общества, в том числе одиннадцатью. епископы англиканской церкви. Когда это по большей части осталось без внимания, Портеус затем начал работу над своим Планом эффективного обращения рабов поместья Кодрингтон , который он представил комитету SPG в 1784 году, а когда он был отклонен, снова в 1789 году. Его тревога ощутимо неприятие его плана другими епископами. Его дневниковая запись за тот день показывает его моральное возмущение этим решением и тем, что он считал очевидным самоуспокоением епископов и комитета общества по поводу его ответственности за благополучие своих собственных рабов.

Это были первые вызовы истеблишменту в последующей 26-летней кампании по искоренению рабства в британских колониях Вест-Индии . Портеус внес огромный вклад и в конечном итоге обратился к другим средствам достижения своих целей, включая писательство, поощрение политических инициатив и поддержку отправки миссионерских работников на Барбадос и Ямайку . Глубоко обеспокоенный судьбой рабов в результате полученных им сообщений, Портеус стал убежденным и страстным аболиционистом, самым высокопоставленным священнослужителем своего времени, принявшим активное участие в кампании против рабства. Он стал участником группы аболиционистов в Тестоне в Кенте, возглавляемой сэром Чарльзом Миддлтоном , и вскоре познакомился с Уильямом Уилберфорсом , Томасом Кларксоном , Генри Торнтоном , Закари Маколеем и другими преданными активистами. Многие из этой группы были членами так называемой секты Клэпхема евангелических социальных реформаторов , и Портеус охотно оказывал им поддержку и их кампании.

Поскольку законопроект Уилберфорса об отмене работорговли снова и снова вносился в британский парламент в течение 18 лет, начиная с 1789 года, Портеус вел энергичную кампанию и энергично поддерживал кампанию изнутри англиканской церкви и епископской коллегии в Палате лордов. .

Епископ Лондона

В 1787 году Портеус был переведен в епископство Лондона. по совету премьер-министра Уильяма Питта , эту должность он занимал до своей смерти в 1809 году. Как обычно, он также был назначен членом Тайного совета и деканом Королевской капеллы . В 1788 году он поддержал законопроект сэра Уильяма Долбена о работорговле со скамьи епископов, а в течение следующей четверти века он стал ведущим сторонником отмены рабства в англиканской церкви, оказывая поддержку таким людям, как Уилберфорс, Гранвилл. Шарпа , Генри Торнтона и Закари Маколея, чтобы обеспечить окончательное принятие Закона о работорговле в 1807 году.

Учитывая его страстное участие в движении против рабства и его дружбу с другими ведущими аболиционистами, было особенно уместно, что, как епископ Лондона, он теперь должен был нести официальную ответственность за духовное благополучие британских колоний за рубежом. Он отвечал за миссии в Вест-Индию , а также в Индию , и к концу своей жизни лично финансировал отправку Священных Писаний на языках многих народов, таких далеких друг от друга, как Гренландия и Индия.

Человек с сильными моральными принципами, Портеус также был страстно обеспокоен тем, что он считал моральным разложением в нации в 18 веке, и выступал против тенденций, которые он считал способствующими факторами, таких как сады для развлечений , театры и несоблюдение законов. Господня Дня . Он заручился поддержкой своей подруги Ханны Мор , бывшего драматурга и синего чулка , чтобы написать трактаты против безнравственности и распущенного поведения, которые были обычным явлением на этих мероприятиях. Он решительно выступал против распространения принципов Французской революции , а также против того, что он считал безбожными и опасными доктринами « Томаса Пейна » Века разума . В 1793 году, по предложению Портеуса, Ханна Мор опубликовала « Деревенскую политику» — короткую брошюру, призванную опровергнуть аргументы Пейна, первую в целой серии популярных трактатов, призванных противостоять тому, что они считали преобладающей безнравственностью того времени.

Другие реформы

Мемориальная доска, Церковь Всех Святых, Фулхэм , Лондон

В течение большей части следующего 20 лет – время национальных и международных политических потрясений, Портеус имел возможность влиять на мнение во влиятельных кругах Двора , правительства , лондонского Сити и высших эшелонов грузинского общества. Портеус сделал это, отчасти поощряя дебаты по таким разнообразным темам, как работорговля, католическая эмансипация , оплата и условия жизни низкооплачиваемого духовенства, предполагаемые излишества развлечений, происходящих по воскресеньям, а также став активным сторонником Уильяма Уилберфорса. Ханна Мор и Клэпхема секта евангелических . социальных реформаторов Он также был назначен одним из членов Совета по поощрению сельского хозяйства и внутреннего благоустройства в 1793 году. Он принимал активное участие в создании воскресных школ в каждом приходе, был одним из первых покровителей Церковного миссионерского общества и одним из членов-основателей Британского и зарубежного библейского общества , вице-президентом которого он стал.

Он был известным и страстным сторонником личного чтения Библии и даже дал свое имя системе ежедневных молитв с использованием Портезианской Библии , опубликованной после его смерти, в которой выделялись наиболее важные и полезные отрывки; и был ответственным за нововведение в использовании трактатов церковными организациями. Всегда будучи человеком англиканской церкви, Портеус, однако, был рад работать с методистами и инакомыслящими и признавал их большой вклад в евангелизацию и образование.

В 1788 году у Георга III снова случился один из периодов психического расстройства (теперь диагностированного как маниакальная депрессия ). национальному интересу. прошла служба благодарения за его выздоровление В следующем году в соборе Святого Павла , на которой проповедовал сам Портей.

Война против Наполеона началась в 1794 году и продлилась еще 20 лет. Срок пребывания Портеуса на посту епископа Лондона стал свидетелем не только служб благодарения за британские победы в битвах у мыса Сент-Винсент , Нила и Копенгагена , но и великого национального излияния скорби по поводу смерти Нельсона в 1805 году, а также его государственных панихид . в соборе Святого Павла в 1806 году. Будучи епископом Лондона, Портеус, возможно, совершал некоторые из этих служб, хотя маловероятно, что он делал это на похоронах Нельсона, из-за репутации адмирала как прелюбодея.

После постепенного ухудшения здоровья в течение предыдущих трех лет епископ Портеус умер в Фулхэмском дворце в 1809 году и, согласно его желанию, был похоронен в церкви Святой Марии в Сандридже в Кенте – в двух шагах от своего загородного убежища в деревне – место, куда он любил уединяться каждую осень.

Наследие

Рембрандт Пил , «Суд смерти» был основан на стихотворении «Смерть: поэтическое эссе» Бейлби Портеуса . Фигуры монументальной живописи были в натуральную величину. Смерть окружена такими персонификациями, как отчаяние , лихорадка , чахотка , ипохондрия , апоплексия , подагра , водянка , самоубийство , белая горячка , невоздержанность , раскаяние , удовольствие , эпидемия , голод , война и пожар . Справа воин, младенец-сирота и вдова изображают некоторых пострадавших людей. На переднем плане Старость поддерживается Верой .

Бейлби Портеус был одним из самых значительных, хотя и недооцененных, церковных деятелей XVIII века. Его проповеди продолжали читать многие, а его наследие как выдающегося аболициониста было таково, что в начале XIX века его имя было почти так же известно, как имена Уилберфорса и Томаса Кларксона , но 100 лет спустя он стал одним из «забытых аболиционистов», и сегодня его роль по большей части игнорируется, а его имя осталось на сносках истории. Его основная претензия на известность в 21 веке связана с его стихотворением о смерти и, возможно, несправедливо, как предполагаемый прототип напыщенного мистера Коллинза в романе Джейн Остин « Гордость и предубеждение» .

Но иронично то, что самым значительным вкладом Портеуса был тот, о котором он малоизвестен, а именно Закон о соблюдении воскресенья 1781 года (ответ на то, что он считал моральным разложением Англии), который узаконил способы, которыми общественность была разрешено проводить отдыха время по выходным в течение следующих 200 лет, до принятия Закона о воскресной торговле 1994 года .

Однако его наследие продолжает жить в том факте, что кампания, которую он помог начать, в конечном итоге привела к преобразованию англиканской церкви в международное движение, миссия и социальная справедливость в основе которого лежит , назначив африканцев, индийцев и афро- Его лидерами являются карибские епископы и архиепископы и другие представители самых разных этнических групп.

Работает

• Смерть: поэтическое эссе (1759)
• Обзор жизни и характера архиепископа Секера (1770 г.)
• О распутной жизни (1770)
• Проповеди на несколько тем (1784 г.)
• Очерк Преображения Христова (1788 г.)
• Благотворное влияние христианства на временные проблемы человечества, доказанное историей и фактами (1806 г.)
• Письмо губернаторам, законодательным органам и владельцам плантаций на островах Британской Вест-Индии (1808 г.)
• Счастливое влияние христианства на временное счастье человечества (1808 г.)
• (редактор), Работы Томаса Секера, доктора юридических наук. Покойный лорд-архиепископ Кентерберийский (издание 1811 г.)
  • том первый
  • второй том
  • том третий
• Лекции по Евангелию от Матфея, прочитанные в приходской церкви Св. Иакова в Вестминстере в 1798, 1799, 1800 и 1801 годах (издание 1823 г.)
• Краткое изложение основных доказательств истины и божественного происхождения христианского откровения (издание Джеймса Бойда 1850 года)

См. также

• Список предшественников аболиционистов

Ссылки

• Ходжсон, Роберт. Жизнь Бейлби Портеуса (1811)
• Овертон, Джон Генри (1896). «Портеус, Бейлби» . В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии . Том. 46. ​​Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 195–197.
• Маккелви, Грэм. Развитие официального англиканского интереса к мировой миссии 1783–1809 гг.: С особым упором на епископа Бейлби Портеуса , докторскую дисс. (Университет Абердина, 1984 г.)
• Теннант, Боб. «Настроения, политика и империя: исследование проповеди Бейлби Портеуса против рабства», в «Дискурсах о рабстве и отмене рабства: Британия и ее колонии, 1760–1838» , Эд Брикчан Кэри, Маркман Эллис и Сара Салих (Бейзингсток: Palgrave Macmillan, 2004). )
• Робинсон, Эндрю. « Бейлби Портеус », Оксфордский национальный биографический словарь , Oxford University Press (2004), doi : 10.1093/ref:odnb/22584 . Проверено 2 июня 2008 г.

Внешние ссылки

• «Архивные материалы, касающиеся Бейлби Портеуса» . Национальный архив Великобритании .
• 200-летие со дня смерти доктора Бейлби Портеуса
• Бейлби Портеус из списка британских аболиционистов Брикчана Кэри
• Биография епископа Портеуса из исследовательского проекта Porteous
• Работы преосвященного Бейлби Портеуса, покойного епископа Лондона: с его жизнью, Бейлби Портеуса, 1823 г.
• Письмо губернаторам, законодательным органам и владельцам плантаций на островах Британской Вест-Индии, Бейлби Портеус, 1808 г.
• «Портеус, Бейлби (епископ Честерский) (CCEd Bishop ID 143)» . База данных духовенства англиканской церкви за 1540–1835 гг . Проверено 2 февраля 2014 г.
• «Портеус, Бейлби (епископ Лондона) (CCEd Bishop ID 398)» . База данных духовенства англиканской церкви за 1540–1835 гг . Проверено 2 февраля 2014 г.
• Библиотека Бейлби Портеуса
• Документы и переписка в библиотеке Ламбетского дворца
• Бейлби Портеус в Архиве поэзии восемнадцатого века (ECPA)