Уильям Ванд

Преосвященнейший и досточтимый Уильям Ванд КСВО ПК
Епископ Лондона
Ванд как архиепископ Брисбена
Церковь	Англиканская церковь
Провинция	Провинция Кентербери
епархия	Лондонская епархия
В офисе	1945–1955
Предшественник	Джеффри Фишер
Преемник	Генри Монтгомери Кэмпбелл
Другие сообщения	Епископ Бата и Уэллса (1943–1945) Архиепископ Брисбена (1934–1943)
Заказы
Рукоположение	1908 (дьякон) 1909 (священник)
Посвящение	1 мая 1934 г. архиепископ Ланг
Личные данные
Рожденный	Джон Уильям Чарльз Ванд ( 1885-01-25 ) 25 января 1885 г. Грэнтэм , Линкольншир , Англия
Умер	16 августа 1977 г. ( 1977-08-16 ) (92 года) Колледж Святого Варнавы, Лингфилд , Суррей , Англия
Национальность	Английский
Номинал	Англиканство
Родители	Артур Джеймс Генри Ванд и Элизабет Энн Овелин, урожденная Тернер
Супруг	Эми Агнес Виггинс р. 1883 г. ( м. 1911; умер в 1966)
Образование	Королевская школа, Грэнтэм
Альма-матер	Сент-Эдмунд-холл, Оксфорд Хостел Епископ Джейкоб
Источники:

Джон Уильям Чарльз Ванд , KCVO , PC (25 января 1885 — 16 августа 1977) — английский англиканский епископ . Он был архиепископом Брисбена в Австралии, а затем вернулся в Англию, чтобы стать епископом Бата и Уэллса, а затем стал епископом Лондона .

Ранний период жизни

Уильям Ванд родился в Грэнтэме , Линкольншир, в семье мясника Артура Джеймса Генри Ванда и его жены Элизабет Энн Овелин, урожденной Тернер. Несмотря на то, что отец Ванда был убежденным кальвинистом , мать воспитала его в англиканской церкви . Получив образование в Королевской школе в Грэнтэме и Сент-Эдмунд-Холле в Оксфорде, где он получил высшую степень по богословию (бакалавр, 1907; магистр, 1911), он готовился к рукоположению в общежитии епископа Джейкоба в Ньюкасл-апон-Тайн . Он был рукоположен в дьякона в 1908 году и в священника в 1909 году. Он служил священником в Бенвелле и Ланкастере . 11 октября 1911 года он женился на Эми Агнес Виггинс (1883–1966) в приходской церкви Святого Леонарда в Уотлингтоне, Оксфордшир, и у них родилось двое детей. В 1914 году он был назначен хоральным викарием Солсбери и стал частью соборной семьи, сосредоточенной на «Крупном».

Первая мировая война

Ванд пошел добровольцем на армейский капеллан в июле 1915 года. Он был англо-католиком в капеллане, в котором преобладала «низкая церковь». Его отправили в Галлиполи , и он подробно описал свой опыт там. Например, его сравнение с заливом Сульва передает устрашающий контекст британских позиций на узком пляже. «Наше положение на этом пляже было скорее похоже на положение театрального оркестра, который поворачивается спиной к сцене и смотрит вверх на ярусы лож и галерей впереди и по обе стороны. Только в этом случае они не были наполнены аплодисментами. публике, но с врагом и его оружием».

Автобиография Ванда — запоминающийся, но редко используемый источник личного опыта Галлиполи. и Ванд также написал письма, опубликованные в Salisbury Diocesan Chronicle , включая размышления о том, как репутация падре зависит от их готовности проявить храбрость. «Солдату нужен не только человек, который может проповедовать ему, как бы красноречиво это ни было, или молиться вместе с ним, как бы трогательно, или организовать для него отдых, хотя бы с добрым юмором, но и тот, кто похоронит его останки в месте его последнего упокоения. несмотря на ужас ночью и стрелу, летящую днем, и кто может винить Его?»

Ванд был прикреплен к австралийским больницам и госпитальным судам, но заболел паратифом , и его пришлось эвакуировать на Мальту , а затем в Лондон. Он выздоровел к апрелю 1916 года и был отправлен в Руан. а после перемирия - в Кельн .

Архиепископ Брисбена

Демобилизовавшись в марте 1919 года, Ванд стал бессменным викарием церкви Марка Святого в Солсбери , где святой Клер Дональдсон епископом был . В 1925 году Ванд стал научным сотрудником и деканом Ориэл-колледжа в Оксфорде и университетским преподавателем истории церкви. Восемь лет спустя епископа Сент-Клера Дональдсона попросил архиепископ Космо Ланг выдвинуть кандидата на престол Брисбена в качестве архиепископа .

Жезл был освящен в соборе Святого Павла в Лондоне 1 мая 1934 года архиепископом Лангом вместе с новым епископом Йоханнесбурга и епископом-суфражистом Плимута. Он был возведен на трон в соборе Святого Иоанна в Брисбене 5 сентября после прибытия в Брисбен 30 августа.

Прибытие Ванда в Квинсленд почти сразу же было омрачено смертью в результате несчастного случая при восхождении недалеко от Шамони-Монблан на границе Франции и Швейцарии его единственного сына Поля (1912–34). Его встретили непросто: те, кто хотел, чтобы новым епископом стал местный сановник, объединились, чтобы противостоять Ванду. Его попытки искоренить расхлябанность сделали его авторитарным в глазах духовенства. Крепкий на вид, застенчивый и любезный, Ванда часто считали отчужденным и чем-то вроде интеллектуального сноба, хотя это противоречило его природному юмору и сообразительности. Решение о переезде Теологического колледжа Святого Франциска из Нунды в собственность Бишопсборна было непопулярным, хотя отношения Ванда со своими студентами снискали ему их уважение и привязанность, а его близость к дому архиепископа улучшила стандарты обучения. Создание им управления имуществом и финансами для решения экономических проблем епархии также не встретило всеобщего одобрения.

Архиепископ Ванд покидает собор Святого Иоанна в Брисбене после службы в День АНЗАК , 25 апреля 1937 года.

Будучи членом сената Университета Квинсленда , Ванд занимался продвижением библейских исследований и помог создать первый университетский теологический факультет в Австралии. Во время своего епископства он писал еженедельную статью для The Courier-Mail , перевел послания Нового Завета и прочитал лекции в Мурхаусе в Мельбурне в 1936 году.

Он освятил собор Святых Петра и Павла в Догуре , Папуа (ныне Папуа-Новая Гвинея ) 29 октября 1939 года. Дата постоянно менялась из-за начала Второй мировой войны и изолированного положения города. Догура находится в провинции Милн-Бэй . Собор был построен на месте битвы, в нем вмещалось 800 человек, а еще 500 человек стояли снаружи во время освящения.

Ванд совершил поездку с лекциями по Соединенным Штатам Америки в 1940 году. Он выступал в поддержку новой конституции Церкви, но считал, что предлагаемый апелляционный трибунал должен состоять из епископов, а не законных мирян, чтобы определять положения доктрины. .

Епископ Бата и Уэллса

Во время Второй мировой войны , когда Брисбен напоминал гарнизонный город, Ванд и его жена работали в Обществе помощи солдатам, матросам и летчикам . Его обращение в 1942 году к Королевскому обществу Святого Георгия защищало британские военные усилия и было опубликовано в виде брошюры «Подвела ли нас Британия?» Это привлекло внимание к Ванду Брендана Брэкена министра информации и премьер-министра Уинстона Черчилля .

Уже было известно, что Ванд был непопулярен в Австралии, поскольку архиепископ Пертский написал архиепископу Кентерберийскому Уильяму Темплу с просьбой найти для Ванда должность в Англии. Смерть епископа Бата и Уэллса предоставила такую ​​возможность. В начале 1943 года Ванду предложили кафедру Бата и Уэллса, и в июле того же года семья покинула Брисбен.

Епископ Лондона

Два года спустя Ванда неожиданно перевели в Лондон, когда он дал личное интервью Уинстону Черчиллю во время обеда, который он описал в своей автобиографии. Оба назначения вызвали некоторые разногласия, поскольку Ванда подозревали «... в папской практике, и протестантские демонстранты грубо расправились с ним при его утверждении...».

В Лондоне послевоенные трудности, включая восстановление разрушенных городских церквей, бросили вызов и раскрыли административные способности Ванда. Будучи епископом, Ванд был тайным советником ; в 1955 году назначен КСВО ; в 1946-57 был прелатом Ордена Британской Империи . Он оставил свой пост епископа Лондона в 1956 году.

Архиепископ Фишер был предшественником Ванда в Лондоне и не был поклонником Ванда, написав после выхода на пенсию Ванда: «Ванда интересовали только определенные аспекты епархиальной жизни. Настало время передать Лондонскую епархию в твердые руки». Напротив, ученый каноник Чарльз Смит писал о Ванде, что он «был методичным, терпеливым, проницательным, дальновидным, никогда не успокаивался, но всегда веселым и физически крепким». Дин Маркус Райт отметил: «В нем не было ничего лживого или «гладкого»: он был честным и честным человеком, и с ним всегда знали, где находишься. Он не был актером». Каким бы могущественным ни был Ванд, человеческая сторона выражалась через множество детективных рассказов, читаемых по ночам в постели, а также, как семейный человек, особенно субботние дни, «посвященные еженедельному посещению кино с миссис Ванд».

Вместе с епископом Фулхэма Бэзилом Бэтти он поддерживал раннее экуменическое движение. Он был первым председателем исполнительного органа Британского совета церквей, присутствовавшим на основании Всемирного совета церквей в Амстердаме в 1948 году.

Дело Семреце Хамы

25 сентября 1948 года Серетсе Хама , 27-летний чернокожий африканец, и Рут Уильямс , 24-летняя белая англичанка, отправились в англиканскую церковь Святого Георгия в Кэмпден-Хилл , Лондон, чтобы пожениться. За полчаса до службы их викарий, преподобный Леонард Паттерсон, под сильным давлением со стороны различных сторон, выступающих против межрасового брака, сказал паре, что не желает выступать на церемонии.

Кхама, который был наследником королевского сана британского протектората Бечуаналенд , и Уильямс, который был лондонским страховым клерком, умоляли Паттерсона изменить свое мнение, но вместо этого он отвел их в близлежащую церковь Святой Марии Эбботс в Кенсингтоне, чтобы встретиться с Вандом. , который, будучи епископом Лондона, совершал рукоположение. Там они попытались получить согласие Ванда на брак в англиканской церкви. Однако Ванд отказался от такого разрешения, даже не поговорив с парой сам, отправив архидьякону Миддлсекса сообщение, которое гласило: «Свяжитесь с Управлением по делам колоний. Когда они согласятся на свадьбу, я это сделаю».

Хотя высокопоставленные чиновники Управления по делам колоний не имели права голоса относительно того, могут ли пара обвенчаться в церкви или вообще где-либо еще, они дали понять по различным закулисным каналам, что выступают против союза, не только потому, что они находили это неприятным. но потому, что они считали, что, учитывая королевский статус Кхамы, это создаст политические трудности с апартеидом Южной Африки, соседнего с Бечуаналендом государства.

Отказ Ванда санкционировать церковную церемонию вынудил Хаму и Уильямса пожениться на государственной службе четыре дня спустя в Кенсингтонском ЗАГСе в Лондоне.

Последние годы

После ухода с поста епископа Ванд был назначен младшим каноником, а затем каноником-казначеем собора Святого Павла в Лондоне до 1969 года и редактировал The Church Quarterly Review . Будучи разносторонним и способным историком, он написал сорок пять книг, среди них « История современной церкви» (1930 г.), «История ранней церкви» (1937 г.), «Белая Карпентария» (1949 г.), «Англиканство в истории и сегодня » (1961 г.). ) и автобиография «Изменчивая страница» (1965). Пережив дочь, Ванд умер 16 августа 1977 года в колледже Святого Варнавы в Лингфилде, графство Суррей , и был кремирован. Некролог в «Черч Таймс» воздал должное его учености, административному гению и несентиментальному благочестию.

Избранные работы

• История современной церкви с 1500 года до наших дней , 1930 год.
• История ранней церкви до 500 г. н. э. , Метуэн, 1937 г.
• Авторитет Священного Писания , Моубрей, 1949.
• За что выступает англиканская церковь: Путеводитель по ее авторитету в двадцатом веке , Моубрей, 1951.
• Семь шагов в рай , Longman, Green & Co. Ltd, 1956.
• Церковь сегодня: краткое описание христианской церкви в ее внешнем разнообразии и внутреннем единстве , Пингвин, 1968.

Ссылки

Источники

• Ф. Р. Арнотт, « Ванд, Джон Уильям Чарльз (1885–1977) », Австралийский биографический словарь , Vol. 12, МУП , 1990, с. 377. Проверено 19 января 2010 г.
• Ванд, JWC (Джон Уильям Чарльз) (1965), Измененная страница: автобиография Уильяма Ванда, бывшего епископа Лондона , Ходдера и Стоутона

Внешние ссылки

• Библиографический каталог проекта Кентербери.