Джеффри Фишер

Высокопреосвященнейший и досточтимый Джеффри Фишер ГКВО ПК
Архиепископ Кентерберийский
Портрет Реджинальда Ивза , ок. 1934 год
Установлено	1945
Срок закончился	1961
Предшественник	Уильям Темпл
Преемник	Майкл Рэмси
Другие сообщения	Епископ Честерский (1932–1939) Епископ Лондона (1939–1945)
Заказы
Рукоположение	1912 (дьякон) 1913 (священник)
Посвящение	21 сентября 1932 г.
Личные данные
Рожденный	( 1887-05-05 ) 5 мая 1887 г. Хайэм-он-Хилл , Лестершир , Англия
Умер	15 сентября 1972 г. (15 сентября 1972 г.) (85 лет)
Похороненный	Церковь Святого Андрея, Трент , Дорсет , Англия
Номинал	Англиканство
Супруг	Розамонд Фишер
Дети	Генри Фрэнсис Чарльз Хамфри Роберт Храм
Подпись

Джеффри Фрэнсис Фишер, барон Фишер из Ламбета , GCVO , PC (5 мая 1887 — 15 сентября 1972) — английский англиканский священник и 99-й архиепископ Кентерберийский , служивший с 1945 по 1961 год.

Будучи выходцем из длинной семьи приходских священников, Фишер получил образование в Мальборо-колледже и Эксетер-колледже в Оксфорде . Он добился высоких академических наград, но не был заинтересован в университетской карьере. Он был рукоположен в священники в 1913 году и три года преподавал в Мальборо; в 1914 году в возрасте 27 лет он был назначен директором школы Рептон , где проработал 18 лет. В 1932 году, покинув Рептон, он был поставлен епископом Честера . В 1939 году он принял пост епископа Лондона , третий по значимости пост в англиканской церкви . Срок его полномочий начался вскоре после начала Второй мировой войны , и его организаторские способности были необходимы для поддержания функционирования епархии, несмотря на опустошительные лондонские бомбардировки .

В 1944 году внезапно скончался архиепископ Кентерберийский Уильям Темпл , и его преемником был выбран Фишер. Он служил с 1945 по 1961 год. Одной из главных тем его пребывания в должности было церковное единство. Он постоянно работал над наведением мостов с другими христианскими церквями, а в 1960 году стал первым архиепископом Кентерберийским, встретившимся с Папой после английской Реформации , произошедшей более четырех столетий назад. Он провел реформу управления англиканской церковью, укрепил международные связи с другими англиканскими церквями и высказался по ряду актуальных вопросов, от развода до гомосексуализма, от Суэцкого кризиса до ядерного разоружения .

Теологически Фишер был ближе к евангелическому крылу церкви, чем к англо-католическому , но твердо верил, что ни одно из них не обладает монополией на религиозную истину. Его предшественник и его преемник в Кентербери – Темпл и Майкл Рэмси – были известны своей научной духовностью; Фишера отличала простая вера в сочетании с выдающимся организаторским талантом. В 1961 году он ушел из Кентербери и впервые в жизни стал приходским священником, исполняя обязанности почетного викария деревенского прихода в Дорсете . Он умер в 1972 году в возрасте 85 лет.

Жизнь и карьера

Ранние годы

Место рождения Фишера, дом приходского священника , Хайэм-он-Хилл.

Фишер родился в священника доме приходского Хайэм-он-Хилл , Лестершир , и был младшим из десяти детей преподобного Генри Фишера и его жены Кэтрин, урожденной Ричмонд. Фишер занимал пост ректора Хайэма с 1772 года: его предшественниками были отец и дед Генри Фишера; позже этот пост занял его старший сын Лег. После непродолжительного пребывания в деревенской школе Хайэма Фишер был отправлен в Линдли Лодж, местную подготовительную школу , и в сентябре 1901 года, получив стипендию, поступил в Мальборо-колледж , государственную школу в Уилтшире . Большое влияние на него оказал директор школы Фрэнк Флетчер, вдохновляющий учитель. под руководством которого он преуспел как в учебе, так и в спорте.

В Мальборо Фишер получил стипендию в Эксетер-колледже в Оксфорде , который поступил в октябре 1906 года. В колледже существовали сильные англиканские традиции, в которых были представлены как крыло низкой церкви евангелистское , так и крыло высокой церкви англо-католическое . Фишер, хотя по темпераменту был склонен к первому варианту, чувствовал, что оба могут многое предложить. Он не одобрял тех, кто в обоих лагерях считал, что обладает монополией на истину. Он греб и играл в регби за колледж и отличился в учебе, уйдя с тройным первым результатом .

После завершения учебы Фишер отклонил два предложения преподавать теологию в оксфордских колледжах. Несмотря на свои интеллектуальные способности, он не обладал академическим складом ума. По словам его биографа Дэвида Хейна, «ученые должны обладать интеллектуальным воображением, а также быть постоянно недовольными, даже скептически настроенными, чего никогда не было у Фишера». Он сказал, что не хочет «продолжать задавать вопросы, на которые нет ответа». Он принял приглашение Флетчера вернуться в Мальборо в качестве члена преподавательского состава, оставаясь там в течение трех лет, в течение которых он отправился в Теологический колледж Уэллса во время долгих летних каникул 1911 года, был рукоположен в дьякона в 1912 году и стал священником. в 1913 году.

Рептон

В 1914 году Уильям Темпл , директор Рептонской школы , был назначен настоятелем знаменитого прихода Сент-Джеймс на Пикадилли в Лондоне. Затем он призвал Фишера подать заявку на образовавшуюся вакансию в Repton, как это сделал и Флетчер. Заявление Фишера было удовлетворено, и он занял пост директора школы в июне 1914 года, в возрасте 27 лет.

Рептонская школа

В течение двух месяцев после своего назначения Фишер столкнулся с проблемами, возникшими в результате начала Первой мировой войны . Шесть его преподавателей пошли добровольцами в вооруженные силы, как и шестьдесят старшеклассников. Помимо сокращения штата, опасений и беспокойства среди учеников, Фишеру пришлось иметь дело со смешанным наследием, которое он унаследовал от своего предшественника. Хотя Темпл был описан как «религиозно вдохновляющий и интеллектуально стимулирующий», он не был ни приверженцем дисциплины, ни организатором. охарактеризовала Фишера The Times как сочетающего «щедрую человечность и совершенно непринужденную манеру поведения со страстью к порядку и эффективности».

Фишер руководил Рептоном 18 лет, в течение которых он улучшил условия, установил прочную дисциплину и модернизировал учебную программу. Его биограф Алан Вебстер пишет:

На посту директора Фишер никогда не был строго диктаторским. Он поощрял широкое чтение, в том числе Алека Во » «Ткацкий станок молодежи (1917), в котором откровенно говорилось о гомосексуализме; и позволил Виктору Голланцу преподавать весьма критические «гражданские нормы» даже в военное время, пока внешние протесты не стали слишком сильными.

Среди учеников Фишера в Рептоне были Стюарт Хэмпшир и Роальд Даль , оба из которых жаловались, что его лично наносимые избиения были жестокими. Другие ученики восхищались «его сочетанием чрезвычайной компетентности, отсутствия заботы о себе и гениального юмора».

Находясь в Рептоне, Фишер познакомился с Розамонд Шевалье Форман, дочерью бывшего учителя Рептона и внучкой С. А. Пирса, известного директора школы. Они поженились 12 апреля 1917 года; у них было шестеро детей, все сыновья. Вебстер пишет, что брак был пожизненным и взаимовыгодным. К началу 1930-х годов Фишер почувствовал, что пришло время уйти из Рептона, и надеялся получить должность приходского священника, желательно в сельском приходе.

Епископ Честерский

Честерский собор

Темпл наблюдал за успехами своего преемника в Рептоне и снова вмешался, чтобы продолжить карьеру Фишера. Темпл, ставший к тому времени архиепископом Йоркским , рекомендовал Фишера Космо Лангу , архиепископу Кентерберийскому . Лэнг был настолько впечатлен, что включил имя Фишера в короткий список (из двух кандидатов), когда кафедра Честера стала вакантной после выхода на пенсию Люка Пэджета . В то время епископы назначались Короной по рекомендации премьер-министра. Рамзи Макдональд рекомендовал Фишера королю Георгу V ; назначение было одобрено, и 21 сентября 1932 года Темпл посвятил Фишера в епископа в Йоркском соборе , а на следующей неделе Фишер был возведен на трон епископа Честера в Честерском соборе .

Назначение епископа, не имеющего опыта работы приходским священником, было необычным, и Фишеру пришлось преодолевать сомнения в отношении него по этому поводу со стороны некоторых священнослужителей его епархии. Вебстер пишет, что Фишер и его жена оказались исключительно трудолюбивыми, но отсутствие предыдущего пастырского опыта показало:

Время от времени они теряли связь, призывая женщин не выходить на работу, несмотря на очень низкий уровень заработной платы в сельском хозяйстве и отчаянную бедность в некоторых промышленных районах. Их происхождение изолировало их от отчуждения людей рабочего класса, как в промышленных, так и в сельскохозяйственных приходах, от установленной церкви. Тем не менее, хорошее настроение и неформальность Фишеров принесли им много друзей как дома, так и за рубежом.

Фишер стал сторонником рационализации во многих аспектах церковной жизни. Он указывал на несоответствия в вознаграждении духовенства, причем некоторые из них получали крайне плохо; он обратил внимание на отсутствие последовательной системы назначения; он вмешался, чтобы спасти Колледж церковного обучения в Честере от угрозы закрытия; усилило финансовое управление епархии; и выступал за финансовую поддержку церковных школ, зарубежных миссий и вдов духовенства. Он был в авангарде миссии индустриального христианского братства, и его приверженность часто приводила его в трущобы Биркенхеда . В резюме Вебстера говорится: «Он был уверенным в себе епископом, никогда не сомневавшимся в естественной и пастырской роли официальной церкви и не подвергавшимся сомнениям в философии и теологии после 1900 года. Он не сомневался в своей вере».

Епископ Лондона

В 1939 году Артур Виннингтон-Ингрэм , давний епископ Лондона , ушел в отставку в возрасте 81 года. За время его 38-летнего пребывания в должности епархия была расколота фракциями и была близка к распаду. Было ясно, что преемником Уиннингтон-Ингрэма должен быть человек с сильной рукой; Фишера считали одним из таких, и Лэнг поддержал его назначение. Но хотя послужной список Фишера как организатора и приверженца дисциплины был хорошо известен, его богословские взгляды — нет, и премьер-министр Невилл Чемберлен искал у Ланга заверений в том, что Фишер доктринально здравый. Архиепископ сказал Чемберлену, что Фишер «несомненно был человеком глубокой личной религии. Его благочестие соответствует благочестию лучшего английского мирянина… он очень застенчив и скромен в этом (очень англичанин)». Чемберлена успокоили, и он рекомендовал Георгу VI , чтобы Фишер сменил Виннингтон-Ингрэма. Король одобрил это назначение, но Фишер колебался, когда ему его предложили. Он видел большие трудности, которые представляла беспокойная епархия, и сомневался в своей способности объединить ее. После долгих личных молитв и заверений со стороны коллег он принял решение и был возведен на престол епископа Лондона в соборе Святого Павла в ноябре 1939 года.

Бомбардировки во время войны серьезно ударили по церквям Лондона

Вторая мировая война разразилась незадолго до того, как Фишер занял свой пост в Лондоне, и с сентября 1940 года город подвергался ночным бомбардировкам. К 1941 году двадцать три церкви Рен- Сити подверглись бомбардировкам, некоторые из них уже не подлежат ремонту. Требовалось принять срочные меры, чтобы справиться с опустошенными приходами. Фишер возглавил церковное собрание и Палату лордов. и полученная мера была в основном его работой. Вебстер пишет, что Фишер проявил вежливость, умение и решимость в «побеждении ультраконсервативных взглядов, которые предотвратили бы любое епископское вмешательство даже в сильно пострадавших районах».

Фишер, по словам «Таймс» , выполнял свои обязанности «со спокойным усердием, которое завоевало всеобщее уважение» и каждую ночь возвращался спать в подвале Фулхэмского дворца . Война и руководство Темпла, сменившего Ланга в Кентербери в 1942 году, начали улучшать отношения между различными христианскими церквями – англиканской, римско-католической и нонкомформистской. Хотя Фишер был твердо протестантским в своих взглядах, он решительно поддерживал это и выступал в качестве председателя объединенного комитета, в котором движение англиканской и свободной церкви «Религия и жизнь» сотрудничало с римско-католическим «Мечем духа» во главе с кардиналом Хинсли в деле «морального возрождения и социальной реформы». Фишер был разочарован отказом некоторых католиков произнести даже молитву Господню вместе с протестантами. Смерть Хинсли в 1943 году стала еще одним ударом по межцерковному сотрудничеству; его преемник был против этого. Еще одним лишь частичным успехом Фишера стала его попытка регулировать разнообразие форм богослужения в лондонских церквях. В епархии существовала традиция ритуализма Высокой Церкви, и церковное несогласие с положениями Книги общей молитвы . Фишер стремился следовать принципу апостольской власти, чтобы вернуть все приходы епархии в соответствие, но вопрос не был решен, когда он перестал быть епископом Лондона в 1945 году.

Архиепископ Кентерберийский

Сирил Гарбетт , коллега Фишера на посту архиепископа Йоркского

В октябре 1944 года внезапно скончался архиепископ Темпл. Сирилу Гарбетту , архиепископу Йоркскому, было около 70 лет, и он отказался стать его преемником в Кентербери. Многие в церкви надеялись, что премьер-министр Уинстон Черчилль назначит другого идеалиста-реформатора, такого как Джордж Белл , епископа Чичестера , но Черчилль выбрал Фишера. Темпл надеялся, что Фишер станет его преемником, ценя его точность и административные навыки. Гарбетт тоже одобрил; он и Фишер были близкими друзьями. По его мнению, Кентербери требовалось «динамичное присутствие в течение нескольких лет, а не смотритель», и он приветствовал работу с Фишером. Тем не менее, после того, как Черчилль проиграл всеобщие выборы 1945 года , Церковь осталась, по словам Вебстера, с «реформирующим лейбористским правительством», но с «консервативным директором-архиепископом, который, хотя и был сердечным, был полон решимости сохранить протестантский истеблишмент». По данным The Times , Гарбетт и Фишер сотрудничали в управлении Церковью необычайно тесно, что стало возможным благодаря сильному взаимному уважению. «Гарбетт обладал более широкими познаниями в социальных вопросах и чувствовал себя лучше, чем Фишер, на спорной территории, лежащей между религией и политикой. Фишер был счастлив, что у него были свободны руки для восстановления административной структуры Церкви». Его некролог в «Гардиан» писал: «Это был мрачный и испытательный момент для любого человека, занявшего высшую должность во всем англиканском сообществе. Темпл и никогда не должен пытаться стать им».

Каноническое право

англиканской церкви Фишер приложил значительные усилия для пересмотра канонического права . Каноны 1604 года номинально все еще действовали, хотя и существенно устарели. Его усилия вызвали ожесточенные споры. В 1946 году он произнес университетскую проповедь в Кембридже на тему того, что общение между англиканской церковью и свободными церквями возможно и должно поддерживаться. Его восторженная поддержка Всемирного совета церквей и благословение новой церкви Южной Индии , коалиции англиканской и свободной церкви, были восприняты некоторыми англо-католиками враждебно. Они подозревали Фишера в поощрении панпротестантизма, и сила, с которой он критиковал исключительность Римской церкви, усиливала их сопротивление. С таким же подозрением они отнеслись к его подробному и кропотливому пересмотру канонического права. The Times подвела итоги:

Они думали, что он допускал под видом либерализма некоторые скромные отклонения от Книги общей молитвы только для того, чтобы получить оправдание для более энергичного навязывания конформизма, чем раньше. Они говорили, что во имя срединного пути он замышлял уничтожение англо-католического движения как прелюдию к созданию однозначно протестантской национальной церкви и ее поглощению рыхлой федерацией церквей без даже общих уз епископства. .

Фишер также встретил сопротивление со стороны либералов в церкви, которые считали его реформы канонического права чрезмерно бюрократическими и рассчитывали установить режим «преследований и мелких преследований». Реформы в конечном итоге были приняты, но на это ушло много лет: официально они были приняты только в 1969 году, при преемнике Фишера Майкле Рэмси .

Браки, коронации и разводы

Фишер (спереди) на коронации королевы Елизаветы II , 1953 год. За ним слева направо: лорд Саймондс ( лорд-канцлер ), лорд Чолмондели ( лорд великий камергер ), лорд Аланбрук ( лорд верховный констебль Англии ) и герцог Норфолк ( Эрл Маршал )

Фишер провел церемонию бракосочетания принцессы Елизаветы в Вестминстерском аббатстве в 1947 году, а после ее восшествия на престол возглавил службу коронации в 1953 году и короновал ее как королеву. Вскоре после этого он был втянут в спор, когда младшая сестра королевы, принцесса Маргарет , была романтически связана с Питером Таунсендом , разведенным мужчиной. Англиканская церковь рассматривала брак как пожизненное обязательство, и разведенные или разведенные не могли вступить в повторный брак в церкви. Принцесса решила не выходить замуж за Таунсенда. Британская публика. Сын премьер-министра Рэндольф Черчилль заявил, что этот слух «принес неисчислимый вред англиканской церкви».

Одной из целей Фишера за 16 лет его пребывания на посту архиепископа было сделать так, чтобы позиция Церкви в отношении брака разведенных людей была широко понята и принята. Он стойко поддерживал правила, которые не позволяли принцессе Маргарет и Таунсенду венчаться в церкви, но, по словам The Guardian , он «сочетал эту несомненную строгость с глубоким состраданием ко всем тем, чья жизнь была... разрушена». из-за неудачного брака. Этот путь лежал через острие недоумений и противоречий, но он шел по нему творчески».

Церковное единство и управление

Для Фишера самой важной инициативой его архиепископата было продвижение дела христианского единства. Укрепление связей не обязательно означало сближение в теологическом отношении. По мнению Фишера, улучшение отношений возникло благодаря свободному общению и взаимному уважению. В своей речи в Кембридже в 1946 году он призвал к полному общению между епископальными и неепископальными церквями, в котором не было бы никаких препятствий для обмена служителями и служениями. Его усилия привели к перспективе союза с методистами и его визиту в Рим в 1960 году для встречи с Папой Иоанном XXIII . The Guardian сообщила, что Фишер был принят в Ватикане «не как епископ в паломничестве, а как Отец в Боге всей англиканской общины»; этот визит ознаменовал конец многовековой вражды между Кентербери и Римом. Параллельно с его стремлением к межцерковному христианскому единству Фишер заботился об укреплении сообщества между различными международными церквями в рамках Англиканской общины. Частично из-за вынужденного разделения, вызванного Второй мировой войной, мировые англиканские связи ослабли. Фишер начал в 1946 году с визита в Канаду и Соединенные Штаты, во время которого он установил или укрепил связи между английскими и североамериканскими епископатами. После этого он постоянно путешествовал почти по всем частям англиканской общины, устанавливая принцип, согласно которому «архиепископ Кентерберийский должен странствовать» по всему миру. Он позаботился о том, чтобы у Англиканской общины был главный исполнительный директор, первым из которых был епископ Стивен Бейн . США

Как и в Честере, архиепископ Кентерберийский Фишер занимался модернизацией управления Церковью. По данным The Guardian , «Его непрекращающиеся призывы облегчить бедность духовенства были услышаны, и именно в его время церковные уполномоченные освободились от своего старого обязательства инвестировать только в попечительские ценные бумаги – удар, который облегчил жизнь многим священникам. от мучительной бедности».

Более поздние годы в качестве архиепископа

Фишер благословляет нового архиепископа Восточной Африки Леонарда Бичера , церковь Святого Албана, Дар-эс-Салам , 1960 год.

В 1956 году Гарбетт, друг и доверенное лицо Фишера, вышел на пенсию; новым архиепископом Йоркским стал Майкл Рэмси. Он был учеником Фишера в Рептоне, и, по словам биографа, Фишер «все еще играл роль директора» для Рэмси даже после того, как стал архиепископом. Рэмси был описан The Times как «богослов в мире влиятельных церковных комитетов, но не совсем в нем». Не обладая навыками Гарбетта в политических вопросах, Фишер начал делать неосторожные, а иногда и противоречивые заявления. Ситуация усугублялась его подозрительностью к британской прессе, и на его неприязнь часто отвечали взаимностью, из-за чего Фишер иногда подвергался враждебному освещению в прессе. Он часто выступал в Палате лордов. В 1957 году он осторожно приветствовал доклад Вольфендена (1957), в котором выступал за декриминализацию гомосексуальных практик, заявив, что существует «сфера, которая не является предметом закона; священная область частной жизни, где люди делают свой собственный выбор и решения, в отношении которых закон не должен вмешиваться». Он также приветствовал решение Ламбетской конференции в пользу планирования семьи: «Совершенно неверно утверждать, что, если дети не желательны, половой акт имеет природу греха». Он вступил в конфликт с консервативными правительствами Энтони Идена и Гарольда Макмиллана из-за Суэцкого кризиса 1956 года, введения Макмилланом премиальных облигаций (которые Фишер назвал «убогими») и его утверждения о том, что Британии «никогда не было так хорошо».

В 1958 году, во время возросшего страха перед ядерной войной и взаимного уничтожения между Западом и Советским Союзом , Фишер сказал, что он «убежден, что никогда не следует проводить какую-либо политику просто из-за страха перед последствиями». знайте, что в провидении Божием человеческая раса должна уничтожить себя таким образом». Его также процитировали: «Самое худшее, что может сделать Бомба, - это унести огромное количество людей из этого мира в следующий, куда они все равно должны попасть». За эту точку зрения его резко критиковали в прессе, но ряд священнослужителей, в том числе Кристофер Шавасс , епископ Рочестерский , защищали его, говоря: «В злом мире война может быть меньшим из двух зол».

Фишер пытался повлиять на выбор своего преемника. Он предпочел евангелиста Дональда Коггана , епископа Брэдфорда , более очевидному кандидату, Рэмси. Для Фишера последний был слишком партийным человеком – слишком тесно связанным с англо-католическим крылом церкви. Макмиллана, с которым Фишер ладил хуже всего из четырех премьер-министров, с которыми ему приходилось иметь дело во время своего пребывания в должности, его аргументы не поколебали. Существует несколько версий обмена между архиепископом и премьер-министром, все в том смысле, что Фишер сказал, что в качестве бывшего директора Рэмси он не считает его подходящим, на что Макмиллан, как говорят, ответил, что Фишер, возможно, был директором Рэмси, но никогда не был его директором. , и что он примет собственное решение. Фишер вышел в отставку 17 января 1961 года; Рэмси сменил его.

Выход на пенсию

Фишер стал пожизненным пэром с титулом барона Фишера Ламбета , Ламбета в лондонском графстве . Он и его жена поселились в приходском доме Трента , недалеко от Шерборна , в Дорсете, где он служил почетным помощником священника. Вебстер описывает его как «сердечного деревенского священника, знакомящегося со всеми в деревне и играющего в шахматы с некоторыми мальчиками». Выйдя на пенсию, он засыпал своего преемника «критическими, а иногда и резкими комментариями» (Вебстер). Рэмси, хотя и был обижен, удовлетворился тем, что заметил: «Проблема Джеффри в том, что он не смог избавиться от епископства из своей системы».

Фишер умер 15 сентября 1972 года и был похоронен на кладбище в Тренте 20 сентября. Поминальная служба под руководством Рэмси прошла в Кентерберийском соборе в тот же день, что и погребение Фишера в Тренте. Рэмси завершил свою панегирик: «Сегодня христиане всех традиций: православные, католики, англиканцы, протестанты приветствуют память лидера и друга». Мемориал Фишеру был установлен в часовне Святого Григория Кентерберийского собора.

Почести

Помимо того, что он был признан пожизненным пэром, в 1949 году Фишер получил Королевскую Викторианскую цепь . и был удостоен звания кавалера Большого креста Королевского Викторианского ордена в 1953 году. Он получил почетные степени Кембриджа , Колумбии , Пенсильвании и Принстона (все 1946 г.), Лондона (1948 г.), Манчестера (1950 г.), Эдинбурга (1953 г.), Йельского университета (1954 г.), Британской Колумбии (1954 г.), Северо-Западного университета в Эванстоне (1954 г.). , Общая теологическая семинария , Нью-Йорк (1957 г.), Тринити-колледж, Дублин (1961 г.), и Успенский университет Виндзора, Онтарио (1962 г.). Он был прелатом Ордена Святого Иоанна Иерусалимского (1946–1967). Он стал гражданином городов Лондона и Кентербери (1952 г.) и Кройдона (1961 г.).

Герб Джеффри Фишера скрывать

Крест Королевский рыболов держит в когтях Декстера соболь геральдическую лилию. Накладка Арджент, волнистый фесс между тремя геральдическими лилиями Соболя.

Примечания, ссылки и источники

Источники

• Карпентер, Эдвард (1991). Архиепископ Фишер: его жизнь и времена . Норвич: Кентербери Пресс. ISBN  978-1-85311-016-0 .
• Чендлер, Эндрю; Дэвид Хейн (2012). Архиепископ Фишер, 1945–1961 гг . Архиепископы Кентерберийские. Лондон: Рутледж. ISBN  978-1-4094-1233-5 .
• Дейлс, Дуглас (2001). Слава по убыванию: Майкл Рэмси и его сочинения . Гранд-Рапидс: ВБ Эрдманс. ISBN  978-0-8028-3039-5 .
• Хейн, Дэвид (2008). Джеффри Фишер: архиепископ Кентерберийский . Кембридж: Джеймс Кларк. ISBN  978-0-227-17295-7 .
• Хеннесси, Питер (2001). Премьер-министр: должность и ее владельцы с 1945 года . Лондон: Книги Пингвина. ISBN  978-0-14-028393-8 .
• Самнер Холмс, Энн (2017). Англиканская церковь и развод в двадцатом веке . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-1-84893-617-1 .

Внешние ссылки

• Запись его речи на свадьбе принцессы Елизаветы
• Джеффри Фишер в Find a Grave
• Документы архиепископа Фишера хранятся в библиотеке Ламбетского дворца.
• Вырезки из газет о Джеффри Фишере в архив ZBW 20 веке Пресс -