Татвайн
Татвайн | |
|---|---|
| Архиепископ Кентерберийский | |
 Загадки Тэтвайна, Лондон, Британская библиотека, Королевская Массачусетс, 12 c xxiii, лист 121v, показывающие загадки Тэтвайна о философии, вере, надежде и милосердии, последовательные загадки Евсевия. | |
| Назначен | 731 |
| Срок закончился | 30 июля 734 г. |
| Предшественник | Бертвальд |
| Преемник | Нотхельм |
| Другие сообщения | Настоятель Бридон-он-зе-Хилл |
| Заказы | |
| Посвящение | 10 июня 731 г. |
| Личные данные | |
| Рожденный | в. 670 |
| Умер | 30 июля 734 г. |
| Святость | |
| Праздник | 30 июля |
| Почитается в | |
| канонизирован | Предварительная Конгрегация |
Татвайн [а] ( ок. 670 – 30 июля 734) был десятым архиепископом Кентерберийским с 731 по 734 год. До того, как стать архиепископом, он был монахом и настоятелем бенедиктинского монастыря. Помимо своей церковной карьеры, Тэтвайн был писателем, и сочиненные им загадки сохранились. Другая написанная им работа была посвящена грамматике латинского языка и предназначалась для изучающих этот язык на продвинутом уровне. Впоследствии он был причислен к лику святых .
Биография
[ редактировать ]Татвайн был мерсийцем по рождению. [3] В эпиграфе к нему в Кентербери говорилось, что он умер в преклонном возрасте, поэтому, возможно, он родился около 670 года. [4] Он стал монахом в монастыре Бридон-он-зе-Хилл в современном графстве Лестершир . [3] [5] а затем настоятель этого дома. [6] Под влиянием короля Этельбальда он был назначен архиепископом Кентерберийским в 731 году и был рукоположен 10 июня 731 года. [7] [8] Он был одним из многих мерсийцев, назначенных в Кентербери в 730-х и 740-х годах. [9] Если не считать рукоположения епископов Линдси и Селси в 733 году, период Татвина на посту архиепископа, по-видимому, протекал без происшествий. [4] Он умер при исполнении служебных обязанностей 30 июля 734 года. [7] Позже считается святым, его праздник - 30 июля. [10]
Сочинения
[ редактировать ]В комментарии Беды к «Татвину» он назван « vir Religiee et Prudentia Insignis, Saris quoque literis nobiliter instructus » (человеком, отличающимся благоразумием, преданностью и ученостью). Эти качества проявились в двух сохранившихся рукописях его загадок и четырех его Ars Gramattica Tatuini . [4] [11]
Ars Grammatica Tatuini
[ редактировать ]Ars — одна из двух сохранившихся латинских грамматик восьмого века из Англии. [11] Грамматика представляет собой переработку Доната Ars Minor с добавлением информации, почерпнутой у других грамматиков, таких как Присциан и Консенций . [ нужна ссылка ] Он был предназначен не для новичков в латинском языке, а для более продвинутых учеников. [12] Он охватывает восемь частей речи посредством иллюстраций, взятых у ученых-классиков , хотя и не напрямую, а через другие грамматические работы. Есть также несколько примеров, взятых из Псалмов . Работа была завершена до того, как Тэтвайн стал архиепископом, и использовалась не только в Англии, но и на континенте. [13]
Загадки
[ редактировать ]Почти наверняка Татвайн был вдохновлен на развитие культуры написания загадок в раннесредневековой Англии, потому что он прочитал « Epistola ad Acircium» западносаксонского ученого Альдхельма (ум. 709), который сочетал изучение латинской грамматики и размера с изучением латинской грамматики и размера. представление ста гексаметрических загадок. [14] Фредерик Таппер считал, что влияние Альдхельма минимально. [15] но последующие ученые утверждали, что загадки Татвина во многом обязаны загадкам Альдхельма. [16] [17] [18]
Загадки Тэтвайна затрагивают такие разнообразные темы, как философия и благотворительность, пять чувств и алфавит, книга и ручка, [4] однако, по мнению Мерседес Сальвадор-Белло, эти загадки расположены в тщательно структурированной последовательности: 1–3 и 21–26 по теологии (например, 2, вера, надежда и милосердие), 4–14 по объектам, связанным с церковной жизнью ( например, 7, колокол), 15–20 о чудесах и чудовищах (например, 16, предлоги с двумя падежами), 27–39 об инструментах и связанных с ними природных явлениях (например, 28, наковальня и 33, огонь), с заключительной частью на солнечных лучах. [19] [4]
Загадки Тэтвайна сохранились в двух рукописях: Лондоне начала XI века, Британская библиотека, Royal 12.Cxxiii (листы 121v–7r) и Кембридже середины XI века, Университетская библиотека, Gg.5.35 (листы 374v–77v). . [20] В обеих рукописях они написаны рядом с загадками Евсевия : кажется очевидным, что Евсевий (чья личность неизвестна) добавил шестьдесят загадок к сорока Татвина, чтобы увеличить коллекцию до ста. [21]
Татвайн дает знак в одной из загадок растущего признания среди ученых на христианском Западе легитимности философии: « De philosophia: est felix mea qui poterit cognoscere iura » (О философии: счастлив тот, кто может знать мои законы) . [22] Загадки составлены в акростихах . [23]
Пример
[ редактировать ]Пример работы Татвайна — загадка 11 на игле: [24] : 178
| Латинский оригинал | английский перевод |
|---|---|
Печь родилась из меня, излившись из недр пламени, | Рожденный в огненном чреве пылающей печи, |
Список
[ редактировать ]Загадки Татвайна на следующие темы. [24]
| Число | Латинское название | английский перевод |
|---|---|---|
| 1 | философии | философия |
| 2 | надежды, веры (и) благотворительности | надежда, вера (и) благотворительность |
| 3 | истории, смысла, морали и аллегории | исторический, духовный, нравственный и аллегорический смысл |
| 4 | о письмах | буквы |
| 5 | мембраны | пергамент |
| 6 | пенны | ручка |
| 7 | красителя(n)нет | колокол |
| 8 | с этого момента | алтарь |
| 9 | христианского креста | Крест Христа |
| 10 | концерта | кафедра |
| 11 | отсюда | иголка |
| 12 | патент | патент |
| 13 | острого изображения | игла для вышивания |
| 14 | благотворительности | любовь |
| 15 | снега, града и льда | снег, град и лед |
| 16 | по представлению обоих дел | предлоги с двумя падежами |
| 17 | белки | белка |
| 18 | о глазах | глаза |
| 19 | щурящихся глаз | щурящиеся глаза |
| 20 | роскоши | одноглазый |
| 21 | плохой | зло |
| 22 | скажи Адам | Адам |
| 23 | тройной смерти | тройная смерть |
| 24 | смирения | смирение |
| 25 | супербии | гордость |
| 26 | из пяти чувств | пять чувств |
| 27 | щипцов | пара щипцов |
| 28 | де включить | наковальня |
| 29 | Менсы | стол |
| 30 | чувств и влагалища | меч и ножны |
| 31 | искры | искра |
| 32 | стрелы | стрелка |
| 33 | огня | огонь |
| 34 | де колчан | колчан |
| 35 | де пру(и)на | человек |
| 36 | вентилятора | веялка |
| 37 | семенника | сеятель |
| 38 | углерод | древесный уголь |
| 39 | котикулюм | точильный камень |
| 40 | солнечных лучей | лучи солнца |
Редакции и переводы
[ редактировать ]- «Загадки Татвина», изд. о. Слава, пер. Эрика фон Эрхардт-Зебольд, в опере Tatuini omnia, Различные сборники загадок эпохи Меровингов, Anonymus de dubiis nominibus , Corpus christianorum: series latina, 133–133a, 2 тома (Turnholt: Brepols, 1968), I 165–208 .
Примечания
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б фермера Оксфордский словарь святых , стр. 492–493.
- ^ Православные Святые Хатчисон-Холла Британских островов с. 81
- ^ Перейти обратно: а б Брукс Ранняя история Кентерберийской церкви с. 80
- ^ Перейти обратно: а б с д и Лапидж «Тэтвайн» Оксфордский национальный биографический словарь
- ^ Йоркские короли и королевства с. 31
- ^ Stenton Anglo-Saxon England p. 183
- ^ Перейти обратно: а б Фрид и др. Справочник британской хронологии стр. 213.
- ^ Кирби Самые ранние английские короли с. 113
- ^ Уильямса, Царство и правительство с. 24
- ^ Уолша, Новый словарь святых стр. 571
- ^ Перейти обратно: а б Закон «Передача» Revue d’Histoire des Textes с. 281
- ^ Брукса Ранняя история Кентерберийской церкви , стр. 98–99.
- ^ Блэр Мир Беды, стр. 246–247.
- ^ Сальвадор-Белло. Исидорийские представления о порядке . п. 222.
- ^ Таппер, Фредерик (1910). Загадки Эксетерской книги . Бостон: Джинн. стр. xxxiv.
- ^ Лапидж, Майкл; Розье, Джеймс (2009). Альдхельм: Поэтические произведения . Вудбридж: DS Брюэр. п. 66. ИСБН 9781843841982 .
- ^ Орчард, Энди (1994). Поэтическое искусство Альдхельма . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 242. ИСБН 9780521034579 .
- ^ Сальвадор-Белло. Исидорийские представления о порядке . стр. 222–224.
- ^ Мерседес Сальвадор-Белло, «Схемы компиляции в англо-латинских загадках и доказательства наличия источника в загадках 1–40 Эксетерской книги» , Viator , 43 (2012), 339–374 (стр. 346–49, 373). 10.1484/J.VIATOR.1.102554.
- ^ Сальвадор-Белло, Мерседес (2014). Исидорское восприятие порядка: загадки Эксетерской книги и средневековые латинские загадки . Моргантаун: Издательство Университета Западной Вирджинии. п. 221. ИСБН 9781935978527 .
- ^ Уильямс, Мэри Джейн Макдональд (1974). Загадки Татвина и Евсевия . Мичиганский университет: неопубликованная докторская диссертация. стр. 44–57.
- ^ Рори Нейсмит, Древность, авторитет и религия в эпитомах и эпистолах экспертизы Виргилиуса Маро Грамматика, т. 20 (2008), стр. 59, стр. 66.
- ^ Лапидж "Тэтвайн" Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии
- ^ Перейти обратно: а б «Загадки Татвина», изд. о. Слава, пер. Эрика фон Эрхардт-Зебольд, в опере Tatuini omnia, Различные сборники загадок эпохи Меровингов, Anonymus de dubiis nominibus , Corpus christianorum: series latina, 133–133a, 2 тома (Turnholt: Brepols, 1968), I 165–208 .
Ссылки
[ редактировать ]- Блэр, Питер Хантер (1990) [1970]. Мир Беды (переиздание). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-39819-3 .
- Брукс, Николас (1984). Ранняя история Кентерберийской церкви: Церковь Христа с 597 по 1066 год . Лондон: Издательство Лестерского университета. ISBN 0-7185-0041-5 .
- Фермер, Дэвид Хью (2004). Оксфордский словарь святых (Пятое изд.). Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-860949-0 .
- Фрайд, Э.Б.; Гринуэй, Делавэр; Портер, С.; Рой, И. (1996). Справочник британской хронологии (Третье исправленное издание). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-56350-Х .
- Кирби, ДП (2000). Первые английские короли . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-24211-8 .
- Хатчисон-Холл, Джон (2014). Православные святые Британских островов: Том III, июль – сентябрь . Сент-Эдфрит Пресс. ISBN 978-0-692-25766-1 .
- Лапидж, Майкл (2001). «Татвайн». В Лапидже, Майкл ; Блэр, Джон; Кейнс, Саймон ; Скрэгг, Дональд (ред.). Блэквеллская энциклопедия англосаксонской Англии . Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing. п. 440. ИСБН 978-0-631-22492-1 .
- Лапидж, Майкл (2004). «Татвин (ум. 734)» . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/26998 . Проверено 7 ноября 2007 г. (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
- Закон, В. (1979). «Передача Ars Bonifacii и Ars Tatuini». Revue d'Histoire des Textes . 9 (1979): 281–288. дои : 10.3406/rht.1980.1206 .
- Стентон, FM (1971). Англосаксонская Англия (Третье изд.). Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280139-5 .
- Уолш, Майкл Дж. (2007). Новый словарь святых: Восток и Запад . Лондон: Бернс и Оутс. ISBN 978-0-86012-438-2 .
- Уильямс, Энн (1999). Царство и правительство в Англии до завоевания ок. 500–1066 . Лондон: Макмиллан Пресс. ISBN 0-333-56797-8 .
- Йорк, Барбара (1997). Короли и королевства ранней англосаксонской Англии . Нью-Йорк: Рутледж. п. 31. ISBN 0-415-16639-Х .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Закон, Вивьен (1977). «Латинские и древнеанглийские глоссы в Ars Tatuini». Англосаксонская Англия 6 . стр. 77–89.
