Фредерик Стэнли Арно

Фредерик Стэнли Арно
Рожденный	12 сентября 1858 г. Глазго , Шотландия
Умер	14 мая 1914 г. Йоханнесбург , Южная Африка
Национальность	Британский
Занятие	Миссионер
Известный	Исследования

Фредерик Стэнли Арно (12 сентября 1858 – 14 мая 1914) был британским миссионером, который много сделал для основания христианских миссий на территории нынешней Анголы , Замбии и Демократической Республики Конго (ДРК).

Ранние годы

Арно родился в Глазго 12 сентября 1858 года. Его семья несколько лет жила в городке Гамильтон , к юго-востоку от Глазго. Там он сблизился со своими соседями, семьей медицинского миссионера Дэвида Ливингстона . Он смотрел на Ливингстона как на героя и решил подражать ему. Он чувствовал, что в его будущей миссионерской карьере потребуются практические навыки. В четырнадцать лет он бросил школу и стал учеником столяра на верфях Глазго. Арно вырос в Шотландской церкви , но стал членом Плимутских братьев .

Первая экспедиция

В июле 1881 года, в возрасте 22 лет, Арно отправился в Кейптаун . Он не был связан с миссионерским советом, хотя в своей работе всегда был рад сотрудничать с теми, кто был связан с ним. Он стремился найти во внутренних районах регион, который был бы полезен для европейцев. Они могли бы обучать местных африканцев христианской вере, а эти африканцы, в свою очередь, могли бы выступать миссионерами в менее здоровых регионах.

Арно отправился на прибрежном пароходе в Дурбан . В августе 1881 года он отправился во внутренние районы страны, медленно путешествуя через Трансвааль в Шошонг в Ботсване , где его приветствовал король Кама, обратившийся в христианство. Арно прибыл в Шошонг 11 марта 1882 года. Там он встретил миссионера Дж. Д. Хепберна и наблюдал за его работой. Он назвал Хепберн «верным человеком, который добивался обращения не только аборигенов племени, но и каждого человека, прошедшего через Шошонг, белого или черного».

Южная часть Центральной Африки около 1880 года: показаны основные внутренние торговые пути. Королевство Мсири находится в центре карты.

После трехмесячного пребывания Арно продолжил путь на север через пустыню Калахари в королевство Баротсе , на территории нынешней западной Замбии. В декабре 1882 года он достиг Леалуи , столицы. Арно присутствовал, когда лози король Леваника получил предложение от ндебеле о союзе для сопротивления белым людям. Арно, возможно, помог Леванике увидеть преимущества британского протектората с точки зрения большего богатства и безопасности, которые он мог бы обеспечить. Леваника продержала его здесь следующие восемнадцать месяцев.

Арно покинул Булози в 1884 году, чтобы обратиться за медицинской помощью и избежать назревающего восстания против Леваники. в Анголе ему помог В достижении плато Бие португальский торговец и армейский офицер Антониу да Силва Порту . Несмотря на болезнь, он отказался, чтобы африканские носильщики несли его в гамаке, настаивая на том, чтобы ехать на быке. Ему пришлось отправиться на запад, а не на восток, как он планировал. Его маршрут пролегал через высокогорную местность вдоль водораздела рек Замбези и Конго . На высоте 5000 футов (1500 м) место было прохладным и относительно свободным от комаров, переносчиков малярии. Путешествие было трудным, по суровой местности, с постоянными несчастными случаями и незнакомыми болезнями. Арно достиг Бенгелы на атлантическом побережье на территории Португалии. В конце 1884 года Ему потребовалось четыре года, чтобы пересечь континент с востока на запад.

Конфиденциально

Арно поправил свое здоровье во время пребывания в Баилунду , вдали от побережья на территории Овимбунду , в качестве гостя у некоторых миссионеров из Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям . Туда прибыли посланники от вождя Мсиди ( Мсири ), который правил большой территорией на территории нынешней провинции Катанга в Демократической Республике Конго, со столицей в Бункее . Мсири пригласил белых людей посетить его королевство Гаренганзе . 3 июня 1885 года Арно отправился с караваном из сорока носильщиков и припасами на два года и достиг Бункеи 14 февраля 1886 года. Когда Арно прибыл, у него не осталось ни еды, ни товаров, ни белых товарищей. Однако его встретили очень тепло, хотя Мсири не одобрял его миссионерскую работу, опасаясь, что это вызовет нелояльность его подданных.

Отец Мсири занимался скупкой медной руды в Катанге и транспортировкой ее на восточное побережье Африки для перепродажи. В молодости Мсири остался в этом регионе в качестве агента своего отца. Он стал лидером группы народа Байеке и основал государство, простиравшееся от реки Луапула на юге до водораздела Конго-Замбези и от озера Мверу на востоке до реки Луалаба на западе. По словам Бункеи, государство контролировало огромную центральноафриканскую торговую сеть, торгующую в основном рабами, а также слоновой костью, солью, медью и железной рудой. Торговцы приезжали в Бункейю из бассейнов Замбези и Конго, из Анголы, Уганды и Занзибара. Арабы с восточного побережья закупили оружие и боеприпасы, которые Мсири использовал для сохранения своих позиций.

в Бома (подворье) Мсири Бункее . Предметы на вершине четырех столбов, под которыми собраны некоторые воины Мсири, — это головы его врагов. Еще больше черепов лежат на кольях, образующих частокол.

В несимпатичном отчете, написанном в 1890 году, говорилось: «Есть Гаранганжское королевство Мсиди, где г-н Ф.С. Арно, «молодой Ливингстон», и его друзья пытаются основать миссию. Эта живописная и целебная страна состоит из высокогорье к западу от озера Бангвеоло . Мсиди, хотя и является совершенным дикарем, является одним из самых могущественных монархов этой части Африки. Он жестокий деспот, который управляет с помощью 2000 стрелков, которых он обучил и вооружил. , и которых он нанимает в мародерские экспедиции. Его собственный дворец окружен человеческими черепами... Знаменитые медные рудники Катанги находятся в его владениях..."

Правление Мсири было суровым, но Арно сумел установить отношения взаимного уважения. Он сказал: «Мсиди — настоящий джентльмен. На днях он сказал одному из своих придворных, что у него есть один настоящий друг, и это был «Монаре», поскольку в его сердце он не нашел ни единого подозрения в отношении меня, и я очень чувствую то же самое и с Мсиди, я не подозреваю о его дружбе; он старательно избегает спрашивать меня о чем-либо». Арно разрешили построить миссию с церковью, школой, клиникой и приютом, и он начал учить детей грамоте. Он был единственным европейцем в Гаранганзе с января 1886 года по декабрь 1887 года. Затем к нему присоединились Чарльз Свон и Уильям Генри Фолкнор, два других миссионера. Арно оставил миссию в их руках в феврале 1888 года и прибыл в Великобританию 18 сентября 1888 года после более чем семилетнего отсутствия.

Более поздняя карьера

Арно стал известен благодаря отчетам о своих путешествиях и работе. В Лондоне его пригласили прочитать доклад об истоках Замбези Королевскому географическому обществу , и он стал членом этого общества. Арно продолжал организовывать миссионеров, как мужчин, так и женщин, в течение следующего десятилетия, основав ряд миссий от атлантического побережья Анголы до Гаренганзе. Сохранение этих постов включало деликатные договоренности с бельгийскими и португальскими колониальными властями, а также с местными африканскими торговцами и вождями. У миссионеров Арно была высокая смертность. Позже он писал, что путь внутрь был отмечен цепью могил. Вероятно, он считал, что эти могилы создают своего рода моральные претензии на эту территорию.

В начале 1889 года Арно вернулся в Африку в сопровождении тринадцати новобранцев. В их число входила его жена Гарриет Джейн Фишер, на которой он женился в марте того же года. В его состав также входил Уолтер Фишер , который позже основал миссионерскую больницу Кален. Несмотря на приглашения Мсири, слабое здоровье Арно означало, что он не мог рисковать и отправляться в изнурительное путешествие в Бункейю. Вместо этого он и его жена остались на территории нынешней восточной Анголы. В 1892 году Арно вернулся в Англию и следующие два года прожил в порту Ливерпуля , где руководил доставкой товаров в миссии в Африке. Он вернулся в Катангу в 1894 году, на этот раз путешествуя с восточного побережья. Его маршрут пролегал вверх по нижнему течению реки Замбези, на север через озеро Малави , а затем на запад через озера Танганьика и Мверу . Повторяющиеся проблемы со здоровьем вынудили Арно вернуться из Катанги всего через несколько недель. Однако в последующие годы он совершил дальнейшие экспедиции на территории нынешней Анголы, Замбии и Демократической Республики Конго. Многие из миссий, которые он тогда основал, действуют до сих пор.

Арно серьезно заболел во время поездки в 1914 году на территорию нынешней северо-западной Замбии, и его перевезли обратно в Йоханнесбург. Он умер там 14 мая 1914 года. В свое время Арно был известен как «рыцарь Африки». Сын Арно Найджел и дочь Уинифред также стали миссионерами, работая в миссии Калунда в Анголе.

Библиография

• Фредерик Стэнли Арно (1884). От Натала до верховьев Замбези с продолжением под названием «Первый год среди баротси» (3-е изд.). Джеймс Э. Хокинс.
• Арно, Фредерик Стэнли (1889). Гаренганзе: или Семилетняя пионерская миссионерская работа в Центральной Африке . Дж. Э. Хокинс.
• Фредерик Стэнли Арно (1893). Бихе и Гаренганзе: или четыре года дальнейшей работы и путешествий по Центральной Африке . Дж. Э. Хокинс.
• Фредерик Стэнли Арно (1902). Гаренганзе, Запад и Восток: обзор новаторской работы за двадцать один год в самом сердце Африки . А. Холнесс.
• Дэвид Ливингстон, Фредерик Стэнли Арно (1912). Миссионерские путешествия и исследования в Южной Африке . Дж. Мюррей.
• Фредерик Стэнли Арно (1914). Миссионерское путешествие по Центральной Африке . Офис Эха Службы.

Ссылки

Источники

• Барнетт, Гэвин (2008). Как славная река . Лулу.com. ISBN  978-0-620-32098-6 .
• Евангелический союз (1890 г.). «Гаранганзе» . Евангелический христианский мир . Том. 44. Дж. С. Филлипс.
• Фиш, Брюс; Фиш, Бекки Дюрост (2001). Ангола, 1880 год по настоящее время: рабство, эксплуатация и восстание . Издательство информационной базы. ISBN  0-7910-6197-3 .
• «Фредерик Стэнлет Арно» . Женский труд для женщины и наше миссионерское поле, Том 4 . Женские зарубежные миссионерские общества пресвитерианской церкви. 1889.
• Гэлбрейт, Джон С. (1974). Корона и устав: первые годы существования Британской южноафриканской компании . Издательство Калифорнийского университета. п. 210 . ISBN  0-520-02693-4 .
• Гондола, Ч. Дидье (2002). История Конго . Издательская группа Гринвуд. п. 62 . ISBN  0-313-31696-1 .
• Грант, Кевин (2005). Цивилизованная дикость: Британия и новое рабство в Африке, 1884–1926 гг . Рутледж. п. 118 . ISBN  0-415-94901-7 .
• Граттан Гиннесс, миссис Х. (1890). Новый мир Центральной Африки: С историей первой христианской миссии в Конго . Ходдер и Стоутон. п. 163 .
• Хепберн, Джеймс Дэвидсон (1895). Двадцать лет в стране Кхамы: и «Пионеры среди батауанов озера Нгами» . Рутледж. ISBN  0-7146-1870-5 .
• Ховард, доктор Дж. Кейр (2005). «Арно, Фредерик Стэнли» . Словарь африканской христианской биографии . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 14 декабря 2011 г.
• Манга, Мутумба (2010). Булози при королях Луаны: политическая эволюция и формирование государства в доколониальной Замбии . Коллектив африканской книги. ISBN  978-9982-24-052-9 .
• Молони, Джозеф А. (2007). С капитаном Лестницей в Катангу: рабство и порабощение в Конго 1891–1892 гг . Джеппестаун Пресс. ISBN  978-0-9553936-5-5 .
• Портер, Эндрю Н. (2003). Имперские горизонты британских протестантских миссий, 1880–1914 гг . Вм. Издательство Б. Эрдманс. ISBN  0-8028-6087-7 .
• Притчетт, Джеймс Энтони (2007). Друзья на всю жизнь, друзья на смерть: когорты и сознание среди лунда-ндембу . Университет Вирджинии Пресс. ISBN  978-0-8139-2624-7 .

Внешние ссылки

• Работы Фредерика Стэнли Арно или о нем в Интернет-архиве