Оришатуке Фадума

Оришатуке Фадума
Оришатуке Фадума
Рожденный	15 сентября 1855 г. ; Британская Гайана
Умер	25 января 1946 г. (90 лет) ; Хай-Пойнт, Северная Каролина
Другие имена	Уильямс Джеймс Дэвис
Альма-матер	Уэслианская средняя школа для мальчиков ; Методистская средняя школа для мальчиков ; Йельский университет ; Лондонский университет
Род занятий	миссионер ; педагог
Известный	быть первым африканским студентом Йельской школы богословия ; Первый западноафриканский студент Лондонского университета ; Педагог в США и христианская миссионерская работа в Сьерра-Леоне.
Супруг	Генриетта Адамс ( м. 1895)
Дети	Омоджову Фадума ; Дюбуа Фадума

Оришатуке Фадума (15 сентября 1855, Гайана — 25 января 1946, Хай-Пойнт, Северная Каролина ) — нигерийско-американский христианский миссионер и педагог . ^{[ 1 ]} Он внес вклад в закладку фундамента для дальнейшего развития африканистики . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Ранний период жизни

Фадума родилась в семье Джона и Омолофи Фадумы, репатриированных пленников йоруба . Его родители были на грани продажи в рабство Соединенным Штатам , когда британский флот отбил их в Атлантическом океане . Его семья переехала в Сьерра-Леоне, когда ему было семь лет. Вскоре после этого он был крещен и получил христианское имя «Уильям Джеймс Дэвис», под которым он был известен до 1887 года, когда он изменил его на свое родное имя йоруба «Оришатуке Фадума». ^{[ 4 ]}

Образование и карьера

Фадума училась в средней школе для мальчиков Уэсли. Он жил с директором школы, преподобным Клавдием Мэем (1845–1902), который всю жизнь вдохновлял его интерес к образованию и преподаванию. Окончив обучение, Фадума продолжила работать в школе помощником учителя. ^{[ 5 ]} В то время Фадума посещала христианские школы; Методистская средняя школа для мальчиков. Фадума отправился в Англию для дальнейшего обучения и был первым студентом из Западной Африки, получившим степень бакалавра Лондонского университета в 1884 году. После учебы в Англии Фадума вернулась в Сьерра-Леоне, чтобы некоторое время преподавать. С 1885 по 1891 год он был старшим учителем Методистской средней школы для мальчиков. сформировал ассоциацию под названием «Общество реформы одежды» Именно в этот период в 1887 году он вместе с другими членами сообщества Фритауна , включая доктора Эдварда Блайдена и А. Э. Тобуку-Мецгера, . Целью общества было способствовать ношению африканских мантий вместо викторианских пальто, навязанных жителями Запада и креолами.

В 1891 году он вернулся в Соединенные Штаты, чтобы продолжить свое образование, став одним из немногих африканцев, сделавших это. Он был первым африканским студентом, поступившим в Йельскую школу богословия после получения на тот момент стипендии в размере 400 долларов для изучения философии и религии. Он получил степень бакалавра в Йельском университете. В 1894 году он продолжил обучение в аспирантуре Йельской богословской школы до окончания учебы в 1895 году. После этого он жил в Соединенных Штатах и стал натурализованным гражданином США в 1902 году. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} С 1891 по 1895 год он был членом Американской миссионерской ассоциации . Он также был связан с Африканской методистской епископальной церковью в качестве министра. С 1895 по 1914 год он был назначен директором и ответственным пастором Академии Пибоди в Трое, Северная Каролина , которая была основана в 1880 году для обучения афроамериканцев. В 1892 году Фадума входил в состав Консультативного совета по африканской этнологии на Всемирной выставке в Чикаго. В 1894 году он был делегатом Йельского университета на собрании Межсеминарского миссионерского союза, проходившем в Рочестере, штат Нью-Йорк, где он выступил с докладом на тему «Промышленные миссии в Африке». В 1895 году он посетил миссионерский конгресс в Атланте, штат Джорджия , где представил два доклада, один о религии йоруба , а другой о миссионерской работе в Африке , примерно в тот же период, когда проходила выставка Коттон-Стейтс в Атланте, где Т. Вашингтон Букер Главный представитель чернокожих американцев того времени произнес свою знаковую речь « Атлантский компромисс ». Фадума стала членом Нью-Йорке Расположенная в Американская негритянская академия — форум, основанный в 1904 году выдающимися афроамериканскими интеллектуалами для выражения своего мнения относительно благополучия чернокожих. Фадума был единственным африканцем, выступившим в Академии с темой «Пороки негритянской церкви». ^{[ 3 ]}

После возвращения в Сьерра-Леоне в 1918 году он был назначен директором Объединенной методистской университетской школы с 1916 по 1918 год. С 1918 по 1923 год он был инспектором, инструктором и руководителем образцовой школы.

В 1924 году Фадума вернулся в Соединенные Штаты и продолжал преподавать до 1939 года. Он был помощником директора и преподавателем латыни , древней и современной истории и английской литературы в Академии Линкольна в Кингс-Маунтин . Он сделал обязательным для женщин приобретение навыков шитья и кулинарии до окончания учебы. ^{[ 9 ]} После этого Пибоди и Линкольн прекратили свою деятельность. В 1923 году Фадуме также было поручено преподавать в Духовной семинарии и колледже Вирджинии в Линчберге . ^{[ 7 ]}

Личная жизнь

В сентябре 1895 года он женился на одной из преподавательниц Академии Пибоди Генриетте Адамс. У них было двое детей по имени Омоджову, родившийся в 1902 году, и Дюбуа, родившийся в 1922 году, которого, скорее всего, назвали в честь американского ученого и борца за гражданские права У.Б. Дюбуа . ^{[ 3 ]}

Фадума умерла в 1946 году и была похоронена в Хай-Пойнте, Северная Каролина. ^{[ 10 ]}

Библиография

Фадума, Оришатуке, -1946: Дефекты негритянской церкви / (Вашингтон, округ Колумбия: Американская негритянская академия, 1904) (изображения страниц на HathiTrust) .
Моисей Натаниэль Мур (1986). Оришатуке Фадума: либеральная теология и евангелический панафриканизм, 1857–1946 . Роуман и Литтлфилд Паблишерс, Инк. ISBN 978-0810830912 .
Уилсон Иеремия Мозес (1996). Классический черный национализм: от американской революции до Маркуса Гарви . Нью-Йоркский университет Пресс. п. 31. ISBN 978-0-814-7552-42 .

Ссылки

^ Кертис Джуниус Эванс (2008). Бремя черной религии . Издательство Оксфордского университета, США. п. 167. ИСБН 978-0-195-3281-89 .
^ Дэниел Дж. Парака младший (2004). Афины Западной Африки: история международного образования в колледже Фура Бэй, Фритаун, Сьерра-Леоне . Рутледж. ISBN 978-113-59359-86 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Оришатуке Фадума» . Словарь африканской христианской биографии . Проверено 14 октября 2017 г.
^ Джон А. Артур; Джозеф Такуганг; Томас Овусу (31 августа 2012 г.). Африканцы в глобальной миграции: в поисках земель обетованных . Lexington Books, 2012. стр. 162–163. ISBN 978-073-9174-07-4 .
^ Рита Л. Оконкво (1983). «Оришатуке Фадума: человек двух миров». Журнал истории негров . 68 (1). Ассоциация по изучению жизни и истории афроамериканцев: 24–36. дои : 10.2307/3717457 . JSTOR 2717457 .
^ Рафаэль Г. Варнок (2013). Разделенный разум Черной церкви: теология, благочестие и публичное свидетельство (религия, раса и этническая принадлежность) . Нью-Йоркский университет Пресс. п. 211. ИСБН 978-1-4798-3228-6 .
^ Jump up to: ^а ^б Тойин Фалола, Лучшее из Тойина Фалолы (2007). Африканские меньшинства в Новом Свете . Рутледж. п. 88. ИСБН 978-113-59007-17 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
^ Уильям С. Пауэлл (2000). Биографический словарь Северной Каролины . Издательство Университета Северной Каролины. п. 174. ИСБН 978-0-807-8670-13 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
^ Джо М. Ричардсон; Максин Д. Джонс (30 сентября 2015 г.). Образование для освобождения: Американская миссионерская ассоциация и афроамериканцы, 1890 г., к движению за гражданские права . Издательство Университета Алабамы. п. 50. ISBN 978-0817358488 .
^ Винсент Л. Уимбуш (2012). Афроамериканцы и Библия: священные тексты и социальные структуры . Wipf и Stock Publishers. п. 432. ИСБН 9781610979641 .

[1] Кертис Джуниус Эванс (2008). Бремя черной религии . Издательство Оксфордского университета, США. п. 167. ИСБН 978-0-195-3281-89 .

[2] Дэниел Дж. Парака младший (2004). Афины Западной Африки: история международного образования в колледже Фура Бэй, Фритаун, Сьерра-Леоне . Рутледж. ISBN 978-113-59359-86 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )

[dacb-3] Jump up to: ^а ^б ^с «Оришатуке Фадума» . Словарь африканской христианской биографии . Проверено 14 октября 2017 г.

[4] Джон А. Артур; Джозеф Такуганг; Томас Овусу (31 августа 2012 г.). Африканцы в глобальной миграции: в поисках земель обетованных . Lexington Books, 2012. стр. 162–163. ISBN 978-073-9174-07-4 .

[5] Рита Л. Оконкво (1983). «Оришатуке Фадума: человек двух миров». Журнал истории негров . 68 (1). Ассоциация по изучению жизни и истории афроамериканцев: 24–36. дои : 10.2307/3717457 . JSTOR 2717457 .

[6] Рафаэль Г. Варнок (2013). Разделенный разум Черной церкви: теология, благочестие и публичное свидетельство (религия, раса и этническая принадлежность) . Нью-Йоркский университет Пресс. п. 211. ИСБН 978-1-4798-3228-6 .

[falola-7] Jump up to: ^а ^б Тойин Фалола, Лучшее из Тойина Фалолы (2007). Африканские меньшинства в Новом Свете . Рутледж. п. 88. ИСБН 978-113-59007-17 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )

[8] Уильям С. Пауэлл (2000). Биографический словарь Северной Каролины . Издательство Университета Северной Каролины. п. 174. ИСБН 978-0-807-8670-13 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )

[9] Джо М. Ричардсон; Максин Д. Джонс (30 сентября 2015 г.). Образование для освобождения: Американская миссионерская ассоциация и афроамериканцы, 1890 г., к движению за гражданские права . Издательство Университета Алабамы. п. 50. ISBN 978-0817358488 .

[10] Винсент Л. Уимбуш (2012). Афроамериканцы и Библия: священные тексты и социальные структуры . Wipf и Stock Publishers. п. 432. ИСБН 9781610979641 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

v т и Протестантские миссии в Африке
Люди	Роланд Аллен Уильям Андерсон Фредерик Стэнли Арно Джон Артур Карл К. Беккер Сэмюэл Билл Джозеф Бут Дэниел Кокер Дэниел Камлер Фликингер Джозеф Джексон Фуллер Джордж Гренфелл Карл Хьюго Хан Джозеф Хардкасл Джозеф Крейн Хартцелл Йоханнес Иттманн Франц Генрих Кляйншмидт Иоганн Людвиг Крапф Маргарет Николл Лэрд Кристиан Игнатиус Латроб Дэвид Ливингстон Мэри Ливингстон Александр Мердок Маккей Джозеф Меррик Мэри Моффат Роберт Моффат Эндрю Мюррей Хелен Роузвир Ганс Палудан Смит Шредер Джон Филип Мартти Раутанен Оришатуке Фадума Альфред Сакер Генрих Шмелен Уильям Генри Шеппард Мэри Слессор Джон МакКендри Спрингер Мэрион Скотт Стивенсон Чарльз Стадд Хульда Штумпф Джон Денис Тейлор Уильям Тейлор Готлибский скот
Миссионер агентства	Американский Совет Внутренняя миссия Африки Австралийское баптистское миссионерское общество Берлинское миссионерское общество Вефильская миссия Всемирная миссия БМС Миссия Конго-Балоло Христианский и миссионерский альянс Общество церковной миссии Эхо службы Финское миссионерское общество Внутренняя миссия Ливингстона Лондонское миссионерское общество Миссия Африка Миссия в мире Парижское евангелическое миссионерское общество Рейнское миссионерское общество Сим УСПГ ВЭК Интернешнл Глобальный Альянс Уиклифа
Ключевые события	Закон о работорговле 1807 года Закон об отмене рабства 1833 г.
См. также	Христианство в Африке Хронология христианских миссий

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Соединенные Штаты