Гилберт Э. Паттерсон

Его Преосвященство Высокопреосвященнейший

Гилберт Э. Паттерсон
Его Преосвященство Высокопреосвященнейший ; Гилберт Э. Паттерсон
Церковь	Храм Освобождения Церковь Бога во Христе
В офисе	1975–2007 (пастор) 1988 – 2007 (епископ) 2000–2007 (Председательствующий епископ)
Предшественник	Епископ Чендлер Д. Оуэнс
Преемник	Чарльз Эдвард Блейк-старший
Личные данные
Рожденный	22 сентября 1939 г. ; Гумбольдт, Теннесси , США
Умер	20 марта 2007 г. (67 лет) ; Мемфис, Теннесси , США
Супруг	Луиза Дауди Паттерсон (27 января 1938 г. - 20 ноября 2022 г.)
Занятие	Председательствующий епископ Церкви Бога во Христе , пастор, телеевангелист , певец

Гилберт Эрл Паттерсон (22 сентября 1939 г.) ^{[ 1 ]} – 20 марта 2007 г. ^{[ 2 ]}) был американским пятидесятников святости лидером и пастором , который служил национальным председательствующим епископом и основателем Храма Освобождения COGIC, собора обильных благословений и первоапостола Церкви Бога во Христе (COGIC), Incorporated. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Епископ Паттерсон был вторым самым молодым человеком, когда-либо избранным председательствующим епископом COGIC в возрасте 60 лет в 2000 году, вторым после своего умершего раньше дяди епископа Дж. О. Паттерсона-старшего, которому было 56 лет, когда он был избран председательствующим епископом в 1968 году. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

28 марта 2007 года Сенат США принял резолюцию, прославляющую жизнь Паттерсона. Спонсорами выступили сенаторы Барак Обама , Карл Левин , Джон Керри , Ламар Александер и Боб Коркер . ^{[ 7 ]}

Ранние годы и образование

Паттерсон родился в Гумбольдте, штат Теннесси, 22 сентября 1939 года в семье Уильяма Арчи и Мэри Луизы Уильямс Паттерсон. В то время его семья жила в Миссисипи, но вскоре после этого, в 1941 году, они переехали в Мемфис, чтобы его отец мог служить в Святом Храме, церкви COGIC. Его отец был служителем COGIC, что позже привело к его собственному участию в церкви. Дж. Э. Паттерсон регулярно посещал церковь. Он принял и подтвердил традиции и учения COGIC. В 1952 году его семья переехала в Детройт, штат Мичиган, чтобы его отец мог служить в COGIC Нового Иерусалима. ^{[ 8 ]} Несколько лет спустя, в 1958 году, Паттерсон решил поступить в Детройтский библейский колледж. Он также учился в колледже ЛеМойн-Оуэн в Мемфисе и получил степень почетного доктора Университета Орала Робертса. ^{[ 9 ]} После завершения образования он вернулся в Мемфис, чтобы стать сопастором вместе со своим отцом в 1961 году.

Карьера

Паттерсон прослужил в служении 50 лет, прежде чем умер от сердечной недостаточности из-за осложнений, вызванных раком простаты, в 2007 году в возрасте 67 лет. ^{[ 10 ]} Во время своего пребывания на посту министра он возглавлял крупнейшую пятидесятническую религиозную группу в стране, насчитывающую 5,5 миллионов членов. ^{[ 11 ]} В 1975 году он ушел с поста пастора COGIC после спора между его отцом и Джо Паттерсоном, его дядей. Это заставило его расстаться с деноминацией. Дж. Э. Паттерсон хотел продолжить служение за пределами COGIC, что привело его к ремонту церкви в Мемфисе, штат Теннесси, которую он назвал Храмом Освобождения. Позже здесь прошли его похороны. Эта церковь быстро росла и имела многочисленных членов. Храм Освобождения позволил Паттерсону сохранить свои пятидесятнические корни и черную святость. ^{[ 8 ]} В 1986 году он воссоединился с COGIC и воссоединился с деноминацией после того, как его дядя обратился к нему, чтобы уладить вражду. В том же году Паттерсон был рукоположен в епископы. Его способность проповедовать простые и понятные послания сделала его привлекательным для всех возрастных групп. В какой-то момент он был единственным министром COGIC с международной аудиторией. Благодаря радиослужению он достиг широкой аудитории, и его воскресные телепередачи смотрели 15–20 миллионов человек.

В 1992 году Паттерсон был членом генерального совета COGIC. Последние семь лет своей жизни, с 2000 по 2007 год, он служил председательствующим епископом. Выборы на эту должность происходили каждые четыре года. Журнал EBONY включил его в список Power 150 религиозных лидеров. Паттерсон также был редактором и издателем журнала Bountiful Blessings Magazine, список рассылки которого насчитывал более 100 000 человек. ^{[ 12 ]} Его книга «А вот и судья» получила высокую оценку и была продана тысячами экземпляров.

Участие в гражданских правах

Паттерсон принимал активное участие в забастовке работников санитарных служб Мемфиса в 1968 году. Это примечательно тем, что члены COGIC имели тенденцию быть оторванными от движений за гражданские права. Он был основателем COME, Мемфисского сообщества в движении за равенство, которое сыграло важную роль в забастовке. Паттерсон призвал Мемфис поддержать забастовку в своих радиопередачах. Его участие в забастовке демонстрирует, насколько широко различные чернокожие активисты на низовом уровне проявляют коллективную свободу действий, чтобы добиться свободы, а также справедливости для угнетенных и маргинализированных сообществ. ^{[ 8 ]}

Ссылки

^ «Информация о продукте» . Архивировано из оригинала 12 августа 2017 года . Проверено 21 марта 2007 г.
^ «EURweb.com – Black Entertainment | Black News | Urban News | Hip Hop News» . Архивировано из оригинала 22 мая 2011 года . Проверено 3 апреля 2007 г.
^ Кури, Дэвид Дж. (26 февраля 2015 г.). Какое отношение Виттенберг имеет к Азузе?: Теология Креста Лютера и пятидесятнический триумфализм . Издательство Блумсбери. п. 227. ИСБН 978-0-567-65631-5 . Полемика привела к появлению трёхступенчатых деноминаций пятидесятников святости (Церковь Бога, Кливленд, Теннесси; Пятидесятническая церковь святости и Церковь Бога во Христе) и двухэтапных деноминаций «Завершенной работы» (Ассамблеи Божьи и Пятидесятнические Ассамблеи Канады).
^ Андерсон, Аллан (13 мая 2004 г.). Введение в пятидесятничество: глобальное харизматическое христианство . Издательство Кембриджского университета. п. 47. ИСБН 978-0-521-53280-8 . Теми, кто сопротивлялся учению Дарема и оставался в «трехступенчатом» лагере, были Сеймур, Кроуфорд и Пархем, а также епископы Чарльз Х. Мейсон, А. Дж. Томлинсон и Дж. Х. Кинг, соответственно лидеры Церкви Бога во Христе, Церкви Божьей ( Кливленд) и Пятидесятнической церкви святости. Томлинсон и Кинг в своих периодических изданиях выступали с тирадами против доктрины «законченной работы», но к 1914 году около 60 процентов всех пятидесятников Северной Америки поддержали позицию Дарема. ... Полемика о «завершенной работе» была лишь первым из многих последующих расколов в североамериканском пятидесятничестве. Мало того, что пятидесятнические церкви разделились по вопросу освящения как отдельного опыта, но более фундаментальный и резкий раскол вспыхнул в 1916 году по поводу учения о Троице. ... «Новый вопрос» представлял собой раскол в рядах пятидесятников «Завершенной работы», который начался с учения о том, что правильная формула крещения - «во имя Иисуса», и перерос в спор о Троице. Это подтвердило для пятидесятников святости, что они не должны иметь дальнейшего общения с пятидесятниками «завершенной работы», которые находились в «ереси».
^ Хевеси, Деннис (22 марта 2007 г.). «Умер епископ Дж. Э. Паттерсон, 67 лет, руководивший Церковью Бога во Христе» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 августа 2017 г.
^ «Обильные благословения» . bbless.org . Проверено 11 августа 2017 г.
^ http://frwebgate.access.gpo.gov/cgi-bin/getdoc.cgi?dbname=110_cong_bills&docid=f:sr133ats.txt 110-й Конгресс, 1-я сессия S RES 133
^ Jump up to: ^а ^б ^с Чизм, Джонатан (2019). « «Другие неопознанные»: раскрытие вклада Гилберта Эрла Паттерсона в забастовку работников санитарных служб Мемфиса, 1968 год» . Исторический ежеквартальный журнал Теннесси . 78 (2): 148–185. ISSN 0040-3261 . JSTOR 27148581 .
^ Джонсон, Биргитта Дж. (16 октября 2013 г.), «Церковь Бога во Христе, Inc» , Oxford Music Online , Oxford University Press, doi : 10.1093/gmo/9781561592630.article.a2248894 , ISBN 978-1-56159-263-0 , получено 10 октября 2023 г.
^ «Умер лидер Церкви Бога во Христе Дж. Е. Паттерсон». Джонсон Паблишинг . 111 . 2007.
^ «Епископ Ч. Х. Мейсон, Церковь Бога во Христе» , «Афроамериканская история религии » , Duke University Press, стр. 314–324, 2000, doi : 10.1215/9780822396031-035 , ISBN 978-0-8223-2426-3 , получено 10 октября 2023 г.
^ «Епископ Дж. Е. Паттерсон избран новым лидером Церкви Бога во Христе». Чикаго: Издательство Джонсон . 99 . 2000.

[1] «Информация о продукте» . Архивировано из оригинала 12 августа 2017 года . Проверено 21 марта 2007 г.

[2] «EURweb.com – Black Entertainment | Black News | Urban News | Hip Hop News» . Архивировано из оригинала 22 мая 2011 года . Проверено 3 апреля 2007 г.

[Courey2015-3] Кури, Дэвид Дж. (26 февраля 2015 г.). Какое отношение Виттенберг имеет к Азузе?: Теология Креста Лютера и пятидесятнический триумфализм . Издательство Блумсбери. п. 227. ИСБН 978-0-567-65631-5 . Полемика привела к появлению трёхступенчатых деноминаций пятидесятников святости (Церковь Бога, Кливленд, Теннесси; Пятидесятническая церковь святости и Церковь Бога во Христе) и двухэтапных деноминаций «Завершенной работы» (Ассамблеи Божьи и Пятидесятнические Ассамблеи Канады).

[Anderson2004-4] Андерсон, Аллан (13 мая 2004 г.). Введение в пятидесятничество: глобальное харизматическое христианство . Издательство Кембриджского университета. п. 47. ИСБН 978-0-521-53280-8 . Теми, кто сопротивлялся учению Дарема и оставался в «трехступенчатом» лагере, были Сеймур, Кроуфорд и Пархем, а также епископы Чарльз Х. Мейсон, А. Дж. Томлинсон и Дж. Х. Кинг, соответственно лидеры Церкви Бога во Христе, Церкви Божьей ( Кливленд) и Пятидесятнической церкви святости. Томлинсон и Кинг в своих периодических изданиях выступали с тирадами против доктрины «законченной работы», но к 1914 году около 60 процентов всех пятидесятников Северной Америки поддержали позицию Дарема. ... Полемика о «завершенной работе» была лишь первым из многих последующих расколов в североамериканском пятидесятничестве. Мало того, что пятидесятнические церкви разделились по вопросу освящения как отдельного опыта, но более фундаментальный и резкий раскол вспыхнул в 1916 году по поводу учения о Троице. ... «Новый вопрос» представлял собой раскол в рядах пятидесятников «Завершенной работы», который начался с учения о том, что правильная формула крещения - «во имя Иисуса», и перерос в спор о Троице. Это подтвердило для пятидесятников святости, что они не должны иметь дальнейшего общения с пятидесятниками «завершенной работы», которые находились в «ереси».

[5] Хевеси, Деннис (22 марта 2007 г.). «Умер епископ Дж. Э. Паттерсон, 67 лет, руководивший Церковью Бога во Христе» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 августа 2017 г.

[6] «Обильные благословения» . bbless.org . Проверено 11 августа 2017 г.

[7] ttp://frwebgate.access.gpo.gov/cgi-bin/getdoc.cgi?dbname=110_cong_bills&docid=f:sr133ats.txt 110-й Конгресс, 1-я сессия S RES 133

[:0-8] Jump up to: ^а ^б ^с Чизм, Джонатан (2019). « «Другие неопознанные»: раскрытие вклада Гилберта Эрла Паттерсона в забастовку работников санитарных служб Мемфиса, 1968 год» . Исторический ежеквартальный журнал Теннесси . 78 (2): 148–185. ISSN 0040-3261 . JSTOR 27148581 .

[9] Джонсон, Биргитта Дж. (16 октября 2013 г.), «Церковь Бога во Христе, Inc» , Oxford Music Online , Oxford University Press, doi : 10.1093/gmo/9781561592630.article.a2248894 , ISBN 978-1-56159-263-0 , получено 10 октября 2023 г.

[10] «Умер лидер Церкви Бога во Христе Дж. Е. Паттерсон». Джонсон Паблишинг . 111 . 2007.

[11] «Епископ Ч. Х. Мейсон, Церковь Бога во Христе» , «Афроамериканская история религии » , Duke University Press, стр. 314–324, 2000, doi : 10.1215/9780822396031-035 , ISBN 978-0-8223-2426-3 , получено 10 октября 2023 г.

[12] «Епископ Дж. Е. Паттерсон избран новым лидером Церкви Бога во Христе». Чикаго: Издательство Джонсон . 99 . 2000.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	ISNI VIAF WorldCat
National	United States