Джо Паттерсон мл.

Джо Паттерсон мл.
Джо Паттерсон мл.
Мэр Мемфиса, Теннесси
	В офисе ; 1982–1982
Предшественник	Дж. Уайет Чендлер
Преемник	Уоллес Мэдвелл
Член городского совета Мемфиса
Член Сената штата Теннесси
Член Палаты представителей Теннесси
Личные данные
Рожденный	28 мая 1935 г. ; Мемфис, Теннесси , США
Умер	25 июня 2011 г. (76 лет) ; Мемфис, Теннесси , США
Причина смерти	почечная недостаточность
Место отдыха	Кладбище Мемориального парка Мемфиса Мемфис, Теннесси
Родители)	Джо Паттерсон старший. ; Дебора Индиана Мейсон Паттерсон
Резиденция(а)	Мемфис , Теннесси , США
Занятие	Бывший мэр Мемфиса , Теннесси, 1982 г., законодатель штата , епископ , пастор , адвокат и гробовщик.

Джеймс Оглторп Паттерсон мл . (28 мая 1935 – 25 июня 2011) был Святости пятидесятническим служителем в Церкви Бога во Христе и бывшим мэром Мемфиса, штат Теннесси , первым афроамериканцем, занявшим этот пост. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Биография

Паттерсон родился в Мемфисе , в семье первого международного председательствующего епископа Церкви Бога во Христе (COGIC), Дж. О. Паттерсона-старшего (1912–1989) и Деборы Мейсон Паттерсон (1914–1985). Он был внуком основателя COGIC епископа Чарльза Харрисона Мэйсона (1864–1961) и двоюродным братом покойного председательствующего епископа COGIC Гилберта Э. Паттерсона (1939–2007). Он получил степень бакалавра гуманитарных наук в области делового администрирования в Университете Фиск в Нэшвилле, штат Теннесси, в 1958 году, степень магистра религии в 1985 году в Мемфисской теологической семинарии и степень доктора юриспруденции в 1963 году в Университете ДеПола , Чикаго, штат Иллинойс .

Он занимался юридической практикой, а затем начал активно участвовать в политической жизни штата и на местном уровне в качестве представителя штата на один срок, сенатора штата на два срока, члена городского совета Мемфиса на пять сроков и временного мэра Мемфиса (всего на 20 дней) в 1982 году, после отставка Дж. Уайета Чендлера ; по истечении установленных законом 20 дней его на короткий период сменил Уоллес Мэдвелл. (Следующим регулярно избираемым мэром был Ричард Хакетт ). ^{[ 3 ]} Он также был делегатом Теннесси Конституционного съезда и Национального съезда Демократической партии в 1972, 1976 и 1980 годах.

Он был возведен и торжественно рукоположен своим отцом в епископство в ноябре 1985 года. Он служил пастором Пятидесятнической Храмовой Церкви Бога во Христе в Мемфисе, штат Теннесси, конгрегации из 2500 активных членов, юрисдикционного прелата . первой деноминации Церковная штаб-квартира, юрисдикция Теннесси, и COGIC, Inc. Председатель Генеральной Ассамблеи. Епископ Паттерсон был президентом JO Patterson Mortuary, Inc., автором официального руководства COGIC, членом юрисконсульта COGIC, членом совета директоров CH Mason Foundation, разработчиком многих внутренних проектов. городские и городские инициативы. Он продолжил кампанию Дж. О. Паттерсона, служение телерадиовещания и средств массовой информации , основанное его отцом.

В качестве председателя Генеральной Ассамблеи Паттерсон руководил всеми сессиями высшей законодательной и судебной власти Церкви Бога во Христе, Inc., единственной организации церкви, имеющей право выражать доктрины и вероучения церкви.

В субботу, 25 июня 2011 г., епископ Паттерсон умер от почечной недостаточности в возрасте 76 лет. Он скончался в местной больнице в 16:27. Его похороны состоялись 1 июля 2011 года в церкви Бога во Христе Мейсон-Темпл в Мемфисе, штат Теннесси. Епископ Чарльз Э. Блейк возглавил похороны. ^{[ 4 ]}

Ссылки

^ Кури, Дэвид Дж. (26 февраля 2015 г.). Какое отношение Виттенберг имеет к Азузе?: Теология Креста Лютера и пятидесятнический триумфализм . Издательство Блумсбери. п. 227. ИСБН 978-0-567-65631-5 . Полемика привела к появлению трёхступенчатых деноминаций пятидесятников святости (Церковь Бога, Кливленд, Теннесси; Пятидесятническая церковь святости и Церковь Бога во Христе) и двухэтапных деноминаций «Завершенной работы» (Ассамблеи Божьи и Пятидесятнические Ассамблеи Канады).
^ Андерсон, Аллан (13 мая 2004 г.). Введение в пятидесятничество: глобальное харизматическое христианство . Издательство Кембриджского университета. п. 47. ИСБН 978-0-521-53280-8 . Теми, кто сопротивлялся учению Дарема и оставался в «трехступенчатом» лагере, были Сеймур, Кроуфорд и Пархем, а также епископы Чарльз Х. Мейсон, А. Дж. Томлинсон и Дж. Х. Кинг, соответственно лидеры Церкви Бога во Христе, Церкви Божьей ( Кливленд) и Пятидесятнической церкви святости. Томлинсон и Кинг в своих периодических изданиях выступали с тирадами против доктрины «законченной работы», но к 1914 году около 60 процентов всех пятидесятников Северной Америки поддержали позицию Дарема. ... Споры о «завершенной работе» были лишь первым из многих последующих расколов в североамериканском пятидесятничестве. Мало того, что пятидесятнические церкви разделились по вопросу освящения как отдельного опыта, но более фундаментальный и резкий раскол вспыхнул в 1916 году по поводу учения о Троице. ... «Новый вопрос» представлял собой раскол в рядах пятидесятников «Завершенной работы», который начался с учения о том, что правильная формула крещения - «во имя Иисуса», и перерос в спор о Троице. Это подтвердило для пятидесятников святости, что им не следует иметь дальнейшего общения с пятидесятниками «завершенной работы», которые находились в «ереси».
^ «Страница MemphisHistory.com о Джо Паттерсоне-младшем» . Проверено 1 января 2011 г.
^ Епископ Дж. О. Паттерсон-младший проложил пути в религии и политике »Коммерческое обращение

Внешние ссылки

[Courey2015-1] Кури, Дэвид Дж. (26 февраля 2015 г.). Какое отношение Виттенберг имеет к Азузе?: Теология Креста Лютера и пятидесятнический триумфализм . Издательство Блумсбери. п. 227. ИСБН 978-0-567-65631-5 . Полемика привела к появлению трёхступенчатых деноминаций пятидесятников святости (Церковь Бога, Кливленд, Теннесси; Пятидесятническая церковь святости и Церковь Бога во Христе) и двухэтапных деноминаций «Завершенной работы» (Ассамблеи Божьи и Пятидесятнические Ассамблеи Канады).

[Anderson2004-2] Андерсон, Аллан (13 мая 2004 г.). Введение в пятидесятничество: глобальное харизматическое христианство . Издательство Кембриджского университета. п. 47. ИСБН 978-0-521-53280-8 . Теми, кто сопротивлялся учению Дарема и оставался в «трехступенчатом» лагере, были Сеймур, Кроуфорд и Пархем, а также епископы Чарльз Х. Мейсон, А. Дж. Томлинсон и Дж. Х. Кинг, соответственно лидеры Церкви Бога во Христе, Церкви Божьей ( Кливленд) и Пятидесятнической церкви святости. Томлинсон и Кинг в своих периодических изданиях выступали с тирадами против доктрины «законченной работы», но к 1914 году около 60 процентов всех пятидесятников Северной Америки поддержали позицию Дарема. ... Споры о «завершенной работе» были лишь первым из многих последующих расколов в североамериканском пятидесятничестве. Мало того, что пятидесятнические церкви разделились по вопросу освящения как отдельного опыта, но более фундаментальный и резкий раскол вспыхнул в 1916 году по поводу учения о Троице. ... «Новый вопрос» представлял собой раскол в рядах пятидесятников «Завершенной работы», который начался с учения о том, что правильная формула крещения - «во имя Иисуса», и перерос в спор о Троице. Это подтвердило для пятидесятников святости, что им не следует иметь дальнейшего общения с пятидесятниками «завершенной работы», которые находились в «ереси».

[3] «Страница MemphisHistory.com о Джо Паттерсоне-младшем» . Проверено 1 января 2011 г.

[4] Епископ Дж. О. Паттерсон-младший проложил пути в религии и политике »Коммерческое обращение

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]