Джозеф Х. Джексон

Джозеф Х. Джексон
Джозеф Х. Джексон
Рожденный	11 января 1900 г. ; Редьярд, Миссисипи , США
Умер	18 августа 1990 г. ( 90 лет ; Чикаго, Иллинойс , США
Род занятий	Баптистский пастор , лидер конфессии

Джозеф Харрисон Джексон (11 января 1900 г. ) ^{[ 1 ]} – 18 августа 1990) был американским пастором и старейшим президентом Национальной баптистской конвенции США, Inc.

Движение за гражданские права 1950-х и 1960-х годов вызывало большие споры во многих черных церквях, где служитель проповедовал духовное спасение, а не политическую активность. Национальная баптистская конвенция глубоко раскололась; Джексон поддержал бойкот автобусов в Монтгомери в 1956 году, но к 1960 году он сказал своей деноминации, что они не должны участвовать в активизме за гражданские права. Джексон жил в Чикаго и был близким союзником мэра Ричарда Дж. Дейли и демократической машины Чикаго в борьбе с усилиями Мартина Лютера Кинга-младшего. В конце концов Джексон победил. Тем не менее, как ни удивительно, именно бывший сын Оливет [пастора Дж. Х. Джексона] Л. Венчел Бут, которого Джексон позже назначил пастором Первой баптистской церкви Гэри в сентябре 1944 года, выступил с призывом к созданию того, что стало конкурирующей группой. , Прогрессивная национальная баптистская конвенция . PNBC стал «домом движения за гражданские права среди черных баптистов» и передовыми сторонниками обширной активности королевской Конференция христианских лидеров Юга . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Высказанная Джексоном позиция «гражданских прав через закон и порядок» прямо противоречила методам гражданского неповиновения, пропагандируемым Кингом.

Жизнь и служение

Ранняя жизнь и образование

Джексон вырос на ферме недалеко от Редьярда, штат Миссисипи , где он самостоятельно учился правописанию, чтению и арифметике, одновременно работая на пастбище и выполняя работу по дому. ^{[ 4 ]} Он начал проповедовать в молодом возрасте в сельских районах округов Коахома и Боливар в Миссисипи. ^{[ 5 ]} Он получил степень бакалавра в Джексон-колледже , который позже стал Государственным университетом Джексона. Затем он получил степень бакалавра богословия в богословской школе Колгейт-Рочестер и степень магистра образования в Крейтонском университете . ^{[ 1 ]} Он также получил степень магистра богословия в Чикагском университете . Джексон получил почетные степени Университета Уилберфорса , Колледжа Монровии и Государственного университета Джексона . ^{[ 6 ]}

Пастырское служение

Джексон был служителем баптистской церкви Вефиля в Омахе, штат Небраска, и избран президентом Ассоциации баптистов штата Небраска. С 1934 по 1941 год Джексон был служителем Монументальной баптистской церкви в Филадельфии, штат Пенсильвания. ^{[ 1 ]} В 1941 году Джексон был призван пастором исторической баптистской церкви Оливет Чикаго в южной части , где он служил до своей смерти в 1990 году. ^{[ 1 ]} число членов собрания выросло примерно с 10 000 до более чем 20 000.[2] Будучи пастором, Джексон занимался экуменизмом. В 1937 и 1948 годах Джексон присутствовал на конференциях по планированию создания Всемирного совета церквей , что сделало его одним из членов совета. Во время своего служения в качестве пастора баптистской церкви Оливет Джексон продолжал участвовать в деятельности своей деноминации, оставаясь президентом Национальной баптистской конвенции США, Inc. (NBC) в течение двадцати девяти лет. Он также оставался политически активным на местном, государственном и национальном уровнях. ^{[ 7 ]} Помимо своего служения и участия в работе NBC, Джексон путешествовал по всему миру с многочисленными религиозными миссиями, занимал должность вице-президента Всемирного баптистского альянса и был членом Центрального комитета Всемирного совета церквей. ^{[ 1 ]}

Национальная баптистская конвенция США, Inc. (NBC)

С 1935 по 1941 год Джексон был секретарем Совета иностранных миссий NBC. ^{[ 5 ]} После ухода Д.В. Джемисона с поста президента NBC в 1953 году президентом был избран Джексон. Джексон прослужил дольше, чем любой из его предшественников, занимая этот пост 29 лет. Под руководством Джексона одним из достижений NBC стала покупка фермы Свободы в Теннесси, которая стала убежищем для чернокожих фермеров. Эти фермеры были лишены своей земли в ходе революции за гражданские права. ^{[ 6 ]} Тем не менее, различные концепции участия в борьбе за гражданские права и ограничения срока полномочий президента привели к расколу внутри NBC. Это разделение привело к образованию Прогрессивной национальной баптистской конвенции (PNBC).

Споры

Группа под руководством Гарднера К. Тейлора, в которую входили Мартин Лютер Кинг-старший и младший ; Ральф Дэвид Абернати-старший , Бенджамин Мэйс и Л. Венчел Бут (пастор из Цинциннати, штат Огайо) подали иск против Джексона. ^{[ когда? ]} обвинив его в нарушении конституции деноминации. Они обвинили его в игнорировании ограничения на пребывание президента NBC четырьмя сроками, как это предусмотрено конституцией. Суд принял решение в пользу Джексона, и на ежегодном съезде в Филадельфии в 1960 году Джексон был назначен президентом на пятый срок. В ответ на переизбрание Джексона группа Тейлора потребовала переклички, но вместо этого собрание было отложено. ^{[ 6 ]} Спор снова был передан в суд, и суд снова встал на сторону Джексона. Он остался президентом съезда. События следующего ежегодного собрания в Канзас-Сити, штат Миссури, стали одними из самых запоминающихся в истории организации. Во время этой встречи группа Тейлора попыталась получить контроль над трибуной, чтобы провести подсчет голосов на посту президента организации, но группа Джексона заблокировала доступ к трибуне, что способствовало конфликту между двумя группами. В результате недоразумения преподобный А.Г. Райт из Детройта упал с четырех футов со сцены на пол зала, что привело к сотрясению мозга, из-за которого он погиб несколько дней спустя. Разбирательство возобновилось только после того, как мэр Канзас-Сити Х. Роу Бартл обратился к священнослужителям с призывом прекратить боевые действия. ^{[ 8 ]} После встречи Джексон резко осудил ненасильственное движение за гражданские права, в том числе Студенческий координационный комитет ненасильственных действий и Конгресс расового равенства. Он также отстранил Мартина Лютера Кинга-младшего от поста вице-президента Союза баптистов и Конгресса воскресных школ.[3] В ответ Тейлор и его группа встретились в 1961 году в Сионской баптистской церкви в Цинциннати, где они организовали Прогрессивный национальный баптистский съезд. Около полумиллиона членов NBC покинули NBC и перешли в новую группу.[1] Джексон оставался президентом NBC до сентября 1982 года, когда его сместил многолетний генеральный секретарь съезда Ти Джей Джемисон, сын предшественника Джексона.

Взгляды на гражданские права и общество

Во время интервью журналу Time в 1970 году Джексон сказал: «Самое главное сейчас — спасти нацию, чтобы спасти отдельного гражданина и расу». ^{[ 4 ]} Под «спасти нацию» он имел в виду, что если один человек будет порабощен, то и общество тоже будет порабощено или, по крайней мере, «осквернено». ^{[ 9 ]}

Во время своей речи 10 сентября 1964 года на 84-й ежегодной сессии NBC в Детройте, штат Мичиган, Джексон объяснил свои взгляды на гражданские права и общество. Он процитировал Авраама Линкольна в поддержку своего заявления о важности спасения нации. Джексон отметил заявление Линкольна о том, что «давая свободу рабам, мы обеспечиваем свободу свободным». Следом за этим Джексон заявил: «Присутствие одного связанного человека загрязняет весь поток человеческого общества; и грохот одной цепи угнетения создает разлад, который нарушает гармонию в каждой демократической системе, тревожит разум и отравляет сердце каждый человек испытывает страх и ужас, так что потенциальный господин оказывается мысленно и морально обитателем лачуг рабов, слугой дела, враждебного демократии, и становится жертвой низменных эмоций своего собственная природа». ^{[ 9 ]}

По словам Дилана К. Пеннингрота:

Джексон вошел в историю как баптистский диктатор, консерватор «закона и порядка», который удерживал крупнейшую в мире религиозную организацию чернокожих в стороне от борьбы чернокожих за свободу. Но Джексон не был простодушным реакционером. У него была глубокая вера в способность закона продвигать интересы чернокожих, и эта вера укоренилась в его юности на юге Джима Кроу, когда чернокожие люди регулярно пользовались гражданскими правами по общему праву. Его точка зрения была вполне конкретной: сидячие забастовки и захваты многоквартирных домов подрывают права собственности, не принимая во внимание право владельцев на «надлежащую правовую процедуру». ^{[ 10 ]}

Джексон считал, что афроамериканцы получат гражданские права «через закон и порядок», оставаясь в русле американской демократии. Он считал, что американские проблемы можно решить с помощью законов страны и через послушание американской философии и образу жизни. Джексон считал, что пока Америка руководствуется логикой и законом, этот дом Федеральной конституции и страна надлежащей правовой процедуры позволят обеспечить справедливое обращение со всеми. Джексон верил в силу бюллетеней для голосования как «самого важного оружия», с помощью которого принимаются жизненно важные решения. ^{[ 9 ]} В своей речи 1964 года Джексон завершил речь шестью предложениями американским неграм относительно Движения за гражданские права.

Джексон считал, что невозможно построить великую церковь, проповедующую ненависть, зависть, месть и высылающую людей на улицу после службы, злящихся на мир. Далее он заявил, что «независимо от того, насколько ненасильственным является гражданское неповиновение, оно закладывает основу для гражданской ненависти и желания разрушать».

В 1968 году Джексон был провозглашен «Патриотом года» правым сегрегационистом Билли Джеймсом Харгисом в знак признания откровенной позиции Джексона по обеспечению законности и порядка. ^{[ 4 ]}

Филантропия

В 1983 году Джексон передал 50 000 долларов Государственному университету Джексона на создание Фонда Джозефа Х. Джексона для проведения серии лекций и программы предоставления стипендий. Его дополнительная благотворительность была направлена на такие школы, как Хэмптонский университет, Университет Говарда, колледж Эдварда Уотерса и Медицинский колледж Мехарри . ^{[ 11 ]}

Смерть

Джозеф Харрисон Джексон умер 18 августа 1990 года в Чикагской остеопатической больнице в Чикаго после продолжительной болезни. Он умер в возрасте 90 лет, продолжая служить пастором баптистской церкви Оливет. У него остались жена Мод Тельма Джексон и дочь доктор Кенни Джексон Уильямс.

Работает

Опубликованные работы

Звезды в ночи: отчет о визите в Германию, Christian Education Press, 1950 г.
Вечный огонь: история проповеднической миссии в России , Christian Education Press, 1956 г.
Многие, кроме одного: экуменика милосердия, Шид и Уорд, 1964 г.
Нечестивые тени и священный свет свободы , Нэшвилл: Townsend Press, 1967.
Найроби, шутка, пикник или путешествие? Нэшвилл: Таунсенд Пресс, 1976.
История христианского активизма: история Национальной баптистской конвенции, USA, Inc. , Нэшвилл: Townsend Press, 1980.

Выступления

Выступление на 84-й сессии Национальной баптистской конвенции, 10 сентября 1964 г.

См. также

Национальная баптистская конвенция, США, Inc.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Документы преподобного Дж. Х. Джексона (Музей истории Чикаго) «Биографический очерк Дж. Х. Джексона, президента Национальной баптистской конвенции США, Inc.», около 1980 г., вставка 3/папка 6. [1]
^ Уильям Д. Бут, Призыв к величию: история основания Прогрессивной национальной баптистской конвенции (2001), стр. 19-21.
^ Патрик Аллитт, Религия в Америке с 1945 года: История (2003), стр. 51.
^ Jump up to: ^а ^б ^с « Джозеф Х. Джексон: Значение креста», журнал Time (6 апреля 1970 г.)» . Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Проверено 20 июня 2007 г.
^ Jump up to: ^а ^б Документы преподобного Дж. Х. Джексона (Музей истории Чикаго) «Биографический очерк Дж. Х. Джексона, президента Национальной баптистской конвенции США, Inc.», около 1980 г., вставка 1/папка 1. http://bmrcprocessingproject.uchicago.edu/finding_aids
^ Jump up to: ^а ^б ^с «История и наследие баптистов: Прогрессивная национальная баптистская конвенция: Прогрессивная национальная баптистская конвенция была основана в 1961 году, после нескольких лет конфликта внутри Национальной баптистской конвенции США, Inc.». Конфликт касался двух вопросов: президента Джозефа Х. Джексона и активизма за гражданские права Мартина Лютера Кинга-младшего» . Архивировано из оригинала 15 мая 2006 г. Проверено 20 июня 2007 г.
^ История баптистской церкви Оливет , заархивированная 19 декабря 2005 г. в Wayback Machine.
^ Тейлор Бранч, Разделяя воды , Touchtone Books/Simon & Schuster (1988), стр. 502.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Джексон, Джозеф Х. «Ежегодное обращение на 84-й ежегодной сессии Национальной баптистской конвенции» . Проверено 17 января 2013 г.
^ Дилан К. Пеннингрот, «Повседневное использование: история гражданских прав в черных церквях». Журнал американской истории 107.4 (2021): 871-898, цитируем стр. 880.
↑ Ричард Остлинг, «Двигаясь в мейнстрим», журнал Time , 19 сентября 1983 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

Дальнейшее чтение

Чаппелл, Дэвид. «Мартин Лютер Кинг: стратег силы». в журнале «Афроамериканская политическая мысль» (University of Chicago Press, 2021), стр. 516–540.
Пэрис, Питер Дж. Черные лидеры в конфликте: Джозеф Х. Джексон, Мартин Лютер Кинг-младший, Малкольм Икс, Адам Клейтон Пауэлл-младший (1978)
Пеннингрот, Дилан К. «Повседневное использование: история гражданских прав в черных церквях». Журнал американской истории 107.4 (март 2021 г.): 871–898.
Сальваторе, Ник. Пение в чужой стране: К. Л. Франклин, черная церковь и трансформация Америки (2007).
Триббл, Шерман Рузвельт. Образы проповедника: исследование преподобного Джозефа Харрисона Джексона, бывшего президента Национальной баптистской конвенции США, Inc. (Townsend Press of the Sunday School Pub. Board of the National Baptist Convention, 1990); 193 страницы; ISBN 1932972080

Внешние ссылки

Чикагский исторический музей. Выставка Google Arts & Culture преподобного Джозефа Х. Джексона

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Документы преподобного Дж. Х. Джексона (Музей истории Чикаго) «Биографический очерк Дж. Х. Джексона, президента Национальной баптистской конвенции США, Inc.», около 1980 г., вставка 3/папка 6. [1]

[2] Уильям Д. Бут, Призыв к величию: история основания Прогрессивной национальной баптистской конвенции (2001), стр. 19-21.

[3] Патрик Аллитт, Религия в Америке с 1945 года: История (2003), стр. 51.

[meaning-4] Jump up to: ^а ^б ^с « Джозеф Х. Джексон: Значение креста», журнал Time (6 апреля 1970 г.)» . Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Проверено 20 июня 2007 г.

[:2-5] Jump up to: ^а ^б Документы преподобного Дж. Х. Джексона (Музей истории Чикаго) «Биографический очерк Дж. Х. Джексона, президента Национальной баптистской конвенции США, Inc.», около 1980 г., вставка 1/папка 1. http://bmrcprocessingproject.uchicago.edu/finding_aids

[progressive-6] Jump up to: ^а ^б ^с «История и наследие баптистов: Прогрессивная национальная баптистская конвенция: Прогрессивная национальная баптистская конвенция была основана в 1961 году, после нескольких лет конфликта внутри Национальной баптистской конвенции США, Inc.». Конфликт касался двух вопросов: президента Джозефа Х. Джексона и активизма за гражданские права Мартина Лютера Кинга-младшего» . Архивировано из оригинала 15 мая 2006 г. Проверено 20 июня 2007 г.

[olivet-7] История баптистской церкви Оливет , заархивированная 19 декабря 2005 г. в Wayback Machine.

[8] Тейлор Бранч, Разделяя воды , Touchtone Books/Simon & Schuster (1988), стр. 502.

[Annual_Address-9] Jump up to: ^а ^б ^с Джексон, Джозеф Х. «Ежегодное обращение на 84-й ежегодной сессии Национальной баптистской конвенции» . Проверено 17 января 2013 г.

[10] Дилан К. Пеннингрот, «Повседневное использование: история гражданских прав в черных церквях». Журнал американской истории 107.4 (2021): 871-898, цитируем стр. 880.

[mainstream-11] Ричард Остлинг, «Двигаясь в мейнстрим», журнал Time , 19 сентября 1983 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]