Индуистские генеалогические регистры в Харидваре

Генеалогические реестры семей, которые ведут брамины- пандиты , известные как «Панды», работающие профессиональными генеалогистами , в Харидваре уже много лет являются предметом изучения. ^[1]^[2] В некоторых случаях эти объемистые записи, известные как Вахи (Бахи), также использовались при разрешении судебных дел, касающихся наследования или имущественных споров, поскольку эти записи считаются священными как паломниками, так и самими пандами. ^[1] и многие из этих записей прослеживают семейную историю , насчитывающую более двадцати предыдущих поколений, простирающуюся на многие столетия. ^[3]

Как традиционно Харидвар ^{[ нужна ссылка ]} Будучи местом проведения посмертных обрядов , а также шраддхи среди индуистов , вскоре для семейных пандитов стало обычным записывать каждое посещение семьи, а также их готру , генеалогическое древо, браки и присутствующих членов, сгруппированных по семье и родному городу. На протяжении веков эти реестры стали важным генеалогическим источником для многих семей, особенно после раздела Индии в 1947 году, а затем и среди индийской диаспоры . ^[4]^{[ не удалось пройти проверку ]}^[5]^{[ не удалось пройти проверку ]}

Индуистские генеалогические регистры

некоторые примечательные места, где шрады совершаются для питров Ниже отмечены . В этих местах семейные пандиты (священники) стали записывать каждое посещение семьи, а также их готру , генеалогическое древо, браки и присутствующих членов, сгруппированных по семье и родному городу. На протяжении веков эти реестры стали важным генеалогическим источником для многих семей, входящих в состав расколовшихся семей, для отслеживания их генеалогического древа и семейной истории. ^[1]^[2]

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Божественное предприятие брахманских панд : гуру и индуистское националистическое движение , Лиз Маккин, University of Chicago Press, 1996. ISBN 0-226-56010-4 . Страница 151.
^ Jump up to: ^а ^б Джанасакхи. Архивировано 2012 года в Wayback Machine Джанамсакхи Михарбана 24 марта и Мани Сингха , Традиция Джанамсакхи, доктор Кирпал Сингх, 2004, Пенджабский университет, Патиала. ISBN 81-7205-311-8 . www.globalsikhstudies.net. страница 169 .
^ Шуматов, Алекс (13 мая 1985 г.). «Гора имен» . Житель Нью-Йорка . п. 51 . Проверено 21 марта 2018 г.
↑ Величайшая Мела на Земле, Кумбха на Haridwar Rediff.com , «Крошечные храмы, едва больше телефонных будок, усеивают каждые 100 метров гхатов . Как и затененные зонтиками киоски, стоящие на сваях, с пандами , которые Помимо проведения религиозных церемоний, можно проследить генеалогию индуистских семей по их многовековым, длинным, пожелтевшим спискам. Здесь проходят небольшие церемонии - благословение кокосов, подношение цветов, денег и сладостей, зажигание масляных ламп. Каждый дюйм гхатов и, вероятно, целую вечность. Панды , искатели милостыни, пандиты и разносчики расставлены каждые несколько ярдов, готовые вытрясти несколько монет или банкнот от каждого вновь прибывшего, которого они увидят. Могу ли я проследить ваше генеалогическое древо или дать вам совет? "
^ Кем ты себя считаешь? Би-би-си : « Оба родителя Миры родом из сельскохозяйственных угодий Пенджаба, на северо-западе Индии. Ее отец, Сурендра Сиал, родом из небольшой деревни под названием Ласара. В Индии трудно проследить свое происхождение по таким документам, как место рождения. Свидетельства, как и в Соединенном Королевстве, но вместо этого индийские семейные записи хранятся в святынях во многих священных городах страны. Именно в древнем городе Харидвар, на берегу реки Ганг, живет индуистский священник. ответственный за сохранение генеалогии сиалов в книге под названием «Бах». Именно в этой книге Мира обнаружила, что сиалы жили в Ласаре последние 250 лет».

Дальнейшее чтение

Индуистский мир: энциклопедический обзор индуизма Бенджамина Уокера , опубликованный Praeger, 1968.
Прослеживая свои азиатские корни на Индийском субконтиненте , Аби Хусайни, 17 февраля 2011 г., BBC

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Харидваром, на Викискладе?

[bha-1] Jump up to: ^а ^б ^с Божественное предприятие брахманских панд : гуру и индуистское националистическое движение , Лиз Маккин, University of Chicago Press, 1996. ISBN 0-226-56010-4 . Страница 151.

[janam-2] Jump up to: ^а ^б Джанасакхи. Архивировано 2012 года в Wayback Machine Джанамсакхи Михарбана 24 марта и Мани Сингха , Традиция Джанамсакхи, доктор Кирпал Сингх, 2004, Пенджабский университет, Патиала. ISBN 81-7205-311-8 . www.globalsikhstudies.net. страница 169 .

[3] Шуматов, Алекс (13 мая 1985 г.). «Гора имен» . Житель Нью-Йорка . п. 51 . Проверено 21 марта 2018 г.

[4] Величайшая Мела на Земле, Кумбха на Haridwar Rediff.com , «Крошечные храмы, едва больше телефонных будок, усеивают каждые 100 метров гхатов . Как и затененные зонтиками киоски, стоящие на сваях, с пандами , которые Помимо проведения религиозных церемоний, можно проследить генеалогию индуистских семей по их многовековым, длинным, пожелтевшим спискам. Здесь проходят небольшие церемонии - благословение кокосов, подношение цветов, денег и сладостей, зажигание масляных ламп. Каждый дюйм гхатов и, вероятно, целую вечность. Панды , искатели милостыни, пандиты и разносчики расставлены каждые несколько ярдов, готовые вытрясти несколько монет или банкнот от каждого вновь прибывшего, которого они увидят. Могу ли я проследить ваше генеалогическое древо или дать вам совет? "

[5] Кем ты себя считаешь? Би-би-си : « Оба родителя Миры родом из сельскохозяйственных угодий Пенджаба, на северо-западе Индии. Ее отец, Сурендра Сиал, родом из небольшой деревни под названием Ласара. В Индии трудно проследить свое происхождение по таким документам, как место рождения. Свидетельства, как и в Соединенном Королевстве, но вместо этого индийские семейные записи хранятся в святынях во многих священных городах страны. Именно в древнем городе Харидвар, на берегу реки Ганг, живет индуистский священник. ответственный за сохранение генеалогии сиалов в книге под названием «Бах». Именно в этой книге Мира обнаружила, что сиалы жили в Ласаре последние 250 лет».

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]