Финикия под властью эллинистов

Персидская империя , включая современный Ливан , в конечном итоге пала под властью Александра Великого , царя Македонии . Он напал на Малую Азию , разбил персидские войска в 333 г. до н. э. и продвинулся к побережью Ливана. Первоначально финикийские города не предпринимали попыток сопротивления и признали его сюзеренитет . Однако, когда Александр попытался принести жертву Мелькарту , богу Тира , город сопротивлялся. Александр в отместку осадил Тир в начале 332 г. до н. э. После семи месяцев сопротивления город пал, а его жители были проданы в рабство (См. Осада Тира (332 г. до н.э.) ). Несмотря на его раннюю смерть в 323 г. до н. э., завоевание Александром восточной части Средиземноморского бассейна оставило греческий в этом районе отпечаток. Финикийцы, будучи космополитическим народом, поддающимся внешнему влиянию, с легкостью переняли аспекты греческой цивилизации.

Династия Аргеадов

Династия Аргеадов, также известная как династия Теменидов, пришла под контроль Финикии под властью завоевателя Александра Великого. Династия Аргеадов правила Финикией до смерти Александра в июне 323 г. до н.э. Известный своим распространением греческой культуры, Александр принес с собой многие элементы эллинизма во время своего правления в Финикии. Завоевание Александром Финикии началось во время его нападения на Персидскую империю. Воодушевленный победой над персидской армией у реки Граник (334 г. до н. э.), Александр захватил всю Малую Азию. Чтобы еще больше ослабить персидские силы, Александр обратил свое внимание на прибрежные города, поскольку взятие их под контроль лишило бы персов военно-морских баз. Это привело Александра к контакту с финикийцами, поскольку они вносили большой вклад в персидский флот. Однако финикийцы желали свободы от персидского контроля, поэтому многие поспешили сдаться армиям Македонии, поскольку Александр пообещал завоеванным городам свободу и самоопределение, если они сдадутся ему.

Завоевание Тира

В 332 г. до н. э. Александр вступил в контакт с городом Тиром. В отличие от других финикийских городов, Тир не передал контроль Александру. Достигнув города, послы сказали македонцам, что, хотя они и не откажутся от контроля над городом, но подчинятся его требованиям. Александр хотел принести жертву греческому богу Гераклу в городском храме Мелькарта, который считается финикийским аналогом Геракла, поскольку его прибытие совпало с праздником в честь Геракла. Тирианцы, обеспокоенные тем, что посвящение эллинистическому богу опозорит бога Мелькарта, а также станет сигналом о вызове суверенитету города, отклонили просьбу Александра, предложив ему принести жертву за пределами города. Стремясь сохранить нейтралитет, власти города Тир заявили, что не допустят ни македонцев, ни персов в город во время фестиваля. Расстроенный внезапным отказом, Александр решил осадить город.

Хотя непосредственной причиной было отсутствие гостеприимства Тира, решение Александра напасть на город было продиктовано многими соображениями. Позволив городу оставаться независимым, Александр не будет обладать полным контролем над побережьем Средиземного моря, тем самым предоставив своим недавно завоеванным территориям слабое место в случае, если персы развернут военные корабли. Во-вторых, если бы он покинул город после того, как его отвергли, его репутация как завоевателя оказалась бы под вопросом, поскольку он был бы успешно отброшен гораздо меньшими силами. В некоторых случаях этого может быть достаточно, чтобы спровоцировать восстания против его власти в недовольных регионах. Наконец, взяв Тир, Александр завоевал бы всю Финикию, еще раз доказав свой статус завоевателя, а также полностью отрезав персов от доступа к Средиземному морю, одновременно лишив их крупнейшего поставщика их флота.

После семимесячной осады, в ходе которой был построен перешеек (см. Осада Тира (332 г. до н. э.) ), македонцы захватили город. За этим последовала резня многих граждан Тира, поскольку некоторые из них оказали сопротивление изнутри стен. После покорения Тира Александр принес жертву Гераклу в городском храме Мелькарта, что означало его полный контроль над городом. Когда Александр взял Тир, Финикия попала под контроль династии Аргеадов.

Занятие

После установления контроля над Финикией династия Аргеадов начала распространять на этой территории эллинизм. В первую очередь это принимало форму различных греческих ритуалов и фестивалей, которые практиковались и проводились в таких городах, как Тир. 331 год, год после осады Тира, был особенно примечательным годом празднеств с различными соревнованиями, проводившимися в городе. Эти ритуалы послужили дальнейшему укреплению эллинистической культуры среди финикийцев, сделав типичные греческие действия, такие как драматические состязания, обычным явлением на этой территории.

Несмотря на усиление греческой культуры в таких городах, как Тир, не было предпринято никаких очевидных попыток полностью переделать Финикию под контроль Александра. В отличие от других завоеванных территорий, основные финикийские города не были переименованы или основаны заново их новыми эллинистическими лидерами, а вместо этого сохранили свои традиционные финикийские названия. Греческий язык, хотя и был включен в территорию, так и не заменил финикийский язык полностью, и казалось, что эти два языка сосуществовали внутри общества. Аналогичным образом было обнаружено, что многие финикийские религиозные традиции и культы пережили правление династии Аргеадов, поскольку многие из этих культов начали включать в себя элементы греческих культов, тем самым сливая две культуры в одну. Эта смесь финикийской и греческой культуры также наблюдалась во всем обществе того времени, например, в дизайне монет, на которых были как финикийские, так и греческие надписи. Позже на этих монетах будут изображаться как фигуры из финикийской мифологии, так и фигуры из греческой мифологии в сочетании с греческими буквами. Одним из примеров этого было изображение греческого героя Кадма, известного как принц Финикии, на различных монетах.

Династия Селевкидов

После смерти Александра его империя была разделена между македонскими генералами. Восточная часть — Финикия, Малая Азия, север Сирии и Месопотамия досталась Селевку I , основателю династии Селевкидов . Южная часть Сирии и Египта досталась Птолемею I Сотеру , а европейская часть, включая Македонию, — Антигону I. Однако это соглашение не привело к миру, поскольку Селевк I и Птолемей неоднократно сталкивались в ходе своих амбициозных усилий по участию в процветании Финикии. Окончательная победа Селевкидов положила конец сорокалетнему периоду конфликта .

Последнее столетие правления Селевкидов было отмечено беспорядками и династической борьбой. Они закончились в 64 г. до н. э., когда римский полководец Помпей присоединил к Римской империи Сирию и Ливан .

Эллинистические писатели из Селевкидов и римской Финикии.

• Антипатр Сидонский , поэт
• Боэт Сидонский , философ-стоик.
• Зенон Сидонский , философ
• Боэт Сидонский , философ
• Дорофей Сидонский , астролог
• Мегес Сидонский , врач
• Порфирий Тирский , философ
• Максим Тирский , ритор
• Марин Тирский , географ

Ссылки

В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : «Страновое исследование Ливана» (1987) Библиотеки Конгресса проекта страновых исследований ; конкретно из Главы 1: Историческая обстановка Афафа Сабе Макгоуэна