Складывать

Складывать

Спутниковый снимок Катны с отмеченными археологическими памятниками.
Складывать Показано в Сирии
Альтернативное название	Телль эль-Мишрифе Мишрифа Хилл
Расположение	Аль-Мишрифе , провинция Хомс , Сирия
Координаты	34 ° 50'06 "N 36 ° 51'57" E
Тип	Урегулирование
История
Основан	в. 3300 г. до н.э.
Заброшенный	1982 год нашей эры
Периоды	Бронзовый век , железный век
Культуры	Аморей , арамейский
Примечания к сайту
Даты раскопок	1924, 1927–1929, 1994, 1999–2011
Археологи	Робер дю Мениль дю Бюиссон , Мишель Аль-Макдисси , Даниэле Моранди Бонакосси и Петер Пфальцнер
Состояние	Разрушенный
Право собственности	Общественный
Публичный доступ	Да
Веб-сайт	http://www.qatna.de/

Катна (современный: арабский : تل المشرفة , Телль аль-Мишрифе ; также Телль Мисрифе или Телль Мишрифе) — древний город, расположенный в провинции Хомс , Сирия . Его останки представляют собой телл , расположенный примерно в 18 км (11 миль) к северо-востоку от Хомса , недалеко от деревни аль-Мишрифе . Город был важным центром на протяжении большей части второго тысячелетия до нашей эры и в первой половине первого тысячелетия до нашей эры. Здесь находился один из крупнейших королевских дворцов Сирии бронзового века и неповрежденная королевская гробница, предоставившая большое количество археологических свидетельств погребальных обычаев того периода.

Впервые заселенный на короткий период во второй половине четвертого тысячелетия до нашей эры, он был вновь заселен около 2800 года до нашей эры и продолжал расти. К 2000 году до нашей эры он стал столицей регионального королевства, распространившего свою власть на большие территории центрального и южного Леванта . Королевство имело хорошие отношения с Мари , но вело постоянную войну против Ямхада . К 15 веку до нашей эры Катна потеряла свою гегемонию и перешла под власть Митанни . Позже он переходил из рук в руки между первым и Египтом , пока не был завоеван и разграблен хеттами в конце 14 века до нашей эры. После разрушения город уменьшился в размерах, а к 13 веку до нашей эры был заброшен. Он был заселен в 10 веке до нашей эры и стал центром царств Палистина , а затем Хамата , пока не был разрушен ассирийцами в 720 году до нашей эры, в результате чего он превратился в небольшую деревню, которая в конечном итоге исчезла в 6 веке до нашей эры. В 19 веке нашей эры это место было заселено сельскими жителями, которые были эвакуированы в недавно построенную деревню аль-Мишрифе в 1982 году. Раскопки на этом месте ведутся с 1920-х годов.

Катну населяли разные народы, в первую очередь амореи , основавшие царство, за ними следовали арамейцы ; Хурриты стали частью общества в 15 веке до нашей эры и оказали влияние на письменный язык Катны. Искусство города самобытно и демонстрирует признаки контакта с различными окружающими регионами. Артефакты Катны демонстрируют высокое качество изготовления. Религия города была сложной и основывалась на множестве культов, в которых важную роль играло поклонение предкам. Расположение Катны в центре торговых сетей Ближнего Востока помогло ей достичь богатства и процветания; он торговал с такими далекими регионами, как Балтика и Афганистан . Территория вокруг Катны была плодородной, с обильной водой, что делало земли пригодными для выпаса скота и поддерживало большое население, что способствовало процветанию города.

Этимология

В текстах третьего тысячелетия имя Катна не упоминается; в архиве Эблы упоминается топоним «Гудаданум» (или «Га-да-ну»), который был отождествлен с Катной некоторыми учеными, такими как Джованни Петтинато и Майкл Астур , но это обсуждается.

XX века до нашей эры Если не считать малоизвестного отрывка из «Египетской истории Синухе» , где имя Катна явно не упоминается, Самое раннее упоминание этого названия происходит из архива Мари среднего бронзового века, где город упоминается как «Катанум». формат аккадский ( ^{электронная почта} Qa - ta - nim ^к ). В Алалахе использовалось название «Ка-та-на», аморейский формат, который в эпоху поздней бронзы был сокращен до Катны. Имя семитское ; оно происходит от корня q-ṭ-n , означающего «тонкий» или «узкий» в ряде семитских языков, таких как аккадский, сирийский и эфиопский . «Га-да-ну» из архива Эблаитов также может происходить от этого корня. Топоним «Катна» строго связан с водными путями и озерами; это могло быть отсылкой к искусственному сужению, создавшему озеро из источников, расположенных к юго-западу от города, поскольку Катна росла на восточном берегу ныне высохшего озера.

Сайт

Район Катна

Город расположен в сельской местности, в 18 км к северу от Хомса. Он был основан на известняковом плато. а его обширные остатки предполагают плодородную среду с обилием воды, чего нет в наше время. Три вади , текущих на север (Мидан, Зорат и Слик) реки Оронт, пересекают район Катны. охватывая территорию 26 км (16 миль) с севера на юг и 19 км (12 миль) с востока на запад. Город располагался вдоль центрального вади (Зората). окружен как минимум двадцатью пятью поселениями-спутниками, большинство из которых расположены вдоль вади Майдан (обозначающий восточную границу региона) и Слик (обозначающий западную границу региона). Сейчас вади засушливы большую часть года, но в сезон дождей их расход непропорционален размеру долин, что позволяет предположить, что в прошлом этот регион был гораздо более влажным и воды было больше. Ранний город, относящийся к IV раннему бронзовому веку (2200–2100 гг. До н.э.), был построен в форме круга; это круглое место стало верхним городом (акрополем) на более поздних этапах Катны и было окружено нижним прямоугольным городом.

Достопримечательности Катны

Дворцы

Королевский дворец (зона H)

• Дом 8. Сооружение датируется переходным периодом между третьим и вторым тысячелетиями до н. э. и было заброшено в конце II среднего бронзового века (1800–1600 до н. э.). Его стены, которые сохранились до сих пор, имеют высоту 7,5 метров (25 футов) и ширину 4 метра (13 футов). Назначение здания неизвестно, но его монументальность и расположение на вершине верхнего города, а также наличие в нем пары королевских статуй позволяют предположить, что это мог быть королевский дворец, тем более что оно предшествовало возведению главный королевский дворец Катна. В 1970-х годах была построена бетонная водонапорная башня для снабжения современной деревни аль-Мушрифа; новая конструкция разрушила восточную и северную стены здания.
• Королевский дворец. Занимая площадь 16 000 квадратных метров (170 000 квадратных футов), это был самый большой дворец в Леванте своего времени. Северо-восточная часть дворца состояла из двух этажей. как и северо-западное крыло. Всего в первом этаже было не менее восьмидесяти комнат. По сравнению с другими дворцами той эпохи в регионе, такими как Королевский дворец Мари , дворец Катны был гигантским. включая массивные залы, такие как зал C, ранее известный как храм Белет-Экаллим (Нинегал), площадь которого составляла 1300 квадратных метров (14 000 квадратных футов), и зал А площадью 820 квадратных метров (8800 квадратных футов). Дворец был построен в переходный период от среднего к позднему бронзовому веку, ок. 1600 г. до н.э., в северной части акрополя над заброшенным некрополем.
• Южный дворец. Расположенный непосредственно к югу от королевского дворца, он имел не менее двадцати комнат и бетонные полы. Сооружение сильно повреждено, что затрудняет датировку его постройки.
• Восточный дворец. Расположен к востоку от королевского дворца в верхнем городе. он датируется II веком средней бронзы и состоял как минимум из одного большого двора и пятнадцати комнат.
• Нижний городской дворец. Расположенный в северной части Нижнего города, он был построен в 16 веке до нашей эры. В нем не менее шестидесяти комнат.

Гробницы

• Могила IV. Это было обнаружено в 1920-х годах Робером дю Менилем дю Бюиссоном ; он датировал его 2500–2400 годами до нашей эры, а Клод Фредерик-Арман Шеффер отнес его к периоду между 2200 и 1900 годами до нашей эры. Могила представляет собой многокамерное шахтное захоронение , единственное такого рода в городе.
• Некрополь средней бронзы, расположенный недалеко от северной окраины верхнего города и сильно пострадавший от построенного над ним царского дворца. В некрополе было три типа захоронений: простые могилы, обложенные кирпичами, сосуды для приготовления пищи или валы, вырубленные в скалах. Наиболее примечательными валами являются гробницы I, II, III и V.
• Царский Гипогей (гробница VI) . Он расположен на глубине 12 метров (39 футов) под королевским дворцом. у северной окраины. Гробница состоит из четырех камер, высеченных в скале под фундаментом дворца. и коридор длиной 40 метров (130 футов), соединяющий его с залом А королевского дворца. Четыре двери разделяют коридор, который затем поворачивает на восток и резко останавливается; следует прихожая на глубине 5 метров (16 футов) под полом коридора, и для спуска к ней используется деревянная лестница, после чего дверь ведет в погребальные камеры. Гипогей . использовался около 350 лет и в нем были погребены тела обоих полов и разного возраста; В гробнице было обнаружено минимум 19–24 человека.
• Могила VII. Он расположен под северо-западным крылом королевского дворца. Он состоит из предкамеры и двойной камеры, имеющей форму почки. В гробнице находилось по меньшей мере 79 человек, что разительно отличалось от гораздо большей гробницы VI, в которой было гораздо меньше останков. Петер Пфальцнер предположил, что гробница VII была местом перезахоронения; очень длительный период использования Королевского Гипогея означал, что его нужно было иногда расчищать, чтобы освободить место для новых погребений, и поэтому более старые останки переносились в гробницу VII.

Другие достопримечательности

• Стены. Большой вал окружал Катну, достигая 18 метров (59 футов) в высоту и от 60 метров (200 футов) до 90 метров (300 футов) в ширину у основания. В валу было много ворот, и, согласно табличке из Катны, имя одного из них было «(городские) ворота дворца»; королевский дворец находится к востоку от ворот западного вала и, возможно, был дворцом, упомянутым в табличке.
• Озеро Мишрифе. Катна выросла на берегу озера, которое полностью высохло к концу бронзового века, в ок. 1200 г. до н.э. Когда оборонительные сооружения были построены, северная и западная части вала были построены внутри озера, разделив его на внутреннее озеро, питаемое источником, расположенным у северного подножия верхнего города. в то время как большая часть, запертая за стенами, представляла собой резервуар для жителей.

История

Археологические этапы Катны

энеолит

Впервые это место было заселено в период позднего энеолита IV (3300–3000 гг. До н.э.). Это раннее поселение было сосредоточено в центральной части верхнего города; его функция неизвестна, и он закончился в конце четвертого тысячелетия до нашей эры.

Ранняя бронза

После перерыва в несколько столетий это место было вновь заселено около 2800 г. до н. э., во время III раннего бронзового века. В последние два столетия третьего тысячелетия до нашей эры произошли масштабные разрушения городских поселений в Сирии и заброшенность многих городов; однако Катна, похоже, является исключением, поскольку она продолжает расти. В IV раннем бронзовом веке Катна достигла размера 25 га (62 акра); он включал в себя плотный жилой квартал и помещения для хранения и переработки зерна, особенно большое многокомнатное зернохранилище, подобное тому, что в Телль-Бейдаре . Город, возможно, был одним из городских центров федерации Иб'ал . возможно, центр короля или принца. Ранний город занимал акрополь, и в нижнем городе не было обнаружено ни одного его остатка. В этот период появилось большинство небольших поселений вокруг Катны площадью от 1 га (2,5 акра) до 2 га (4,9 акра); это могло быть связано с появлением в городе центрального учреждения.

Средняя бронза

Королевство Катна

Королевство Катна Складывать
в. 2000 г. до н.э. – ок. 1340/1334 г. до н.э.
Катна на пике своего развития в восемнадцатом веке до нашей эры.
Капитал	Складывать
Общие языки	Аморейский язык
Религия	древняя левантийская религия
Правительство	Монархия
Историческая эпоха	Бронзовый век
• Учредил	в. 2000 г. до н.э.
• Упразднено	в. 1340/1334 г. до н.э.
Преемник хетты
Сегодня часть	Сирия Ливан

В средней бронзе царство Катна было основано около 2000 г. до н.э. В начале I среднего бронзового века город расширился и занял площадь 110 га (270 акров). Этот рост сократил количество небольших поселений, поскольку люди были вовлечены в разросшийся мегаполис. Вероятно, к этому же периоду относятся и самые ранние упоминания о «Катне» под этим названием. По мнению Томаса Шнайдера , город под названием Кедем , упомянутый в спорном отрывке «Истории Синухе», датируемом началом Двенадцатой династии Египта (начало 20 века до н.э.), скорее всего, следует отождествлять с Катной. Кедем в египетском тексте пишется «Кдм», а по-египетски Катна пишется как «Qdn». Если интерпретация Шнайдера верна, то это первое известное письменное упоминание о городе. В тексте также упоминается, что титул правителя был Меким (или Мекум), царский титул, известный из Эблы. Теория Шнайдера обсуждается: в рассказе Синухе главный герой вернулся в Кедем после достижения Библоса ; Иоахим Фридрих Шарлатан отметил, что египетский глагол « ḥs ̯i », использованный в тексте, как известно, указывает на то, что определенная экспедиция достигла конечного пункта назначения и теперь возвращается в Египет, указывая на то, что Кедем находился к югу от Библоса, а Катна - к югу от Библоса. к северу от Библоса.

Зенит

Следующее упоминание о Катне после « Истории Синухе» происходит от Мари в 18 веке до нашей эры, во время правления Ишли-Адду Катны. Однако на табличке, найденной в Туттуле , датируемой началом правления царя мариотов Яхдун-Лима в конце 19 века до нашей эры, упоминается царь по имени Амут-пиэль , который, скорее всего, является отцом Ишхи-Адду; это сделало бы его первым известным королем Катны. Также во время правления Яхдун-Лима королевство Ямхад в Алеппо и его царь Суму-Эпух входят в исторические записи через тексты Мари.

В начале своей истории Катна и Ямхад имели враждебные отношения; Амут-пиэль I в союзе с Яхдун-Лимом и Хамму-Набихом (вероятно, царем Туттула), напал на ямхадитский город Туба , который был личным владением королевской семьи Алеппо, и захватил большую добычу. Позже Яхдун-Лим предпринял экспедицию к Средиземному морю , которая использовалась в идеологических целях, поскольку она должна была отразить ; деяния Гильгамеша путешествие, вероятно, имело и необъявленные политические мотивы, если рассматривать его в контексте союза с Катной. Союз Мариотов и Катана, который, вероятно, был скреплен династическим браком, должно быть, спровоцировал Ямхада, который поддерживал восстания в Мари, чтобы занять Яхдун-Лима своими собственными проблемами. Несмотря на напряженность и сражения, полномасштабной войны с Ямхадом удалось избежать.

Катна достигла своего расцвета во время правления Иши-Адду. Мари был завоеван Шамши-Ададом I из Ассирии, который назначил своего сына Ясмах-Адада царем. Ишли-Адду был союзником Шамши-Адада и засвидетельствовано, что он переписывался с Мари в течение шести лет между ок. 1783 и 1778 годы до нашей эры . На пике своего развития королевство простиралось от верхней долины Оронта до Кадеша на западе. а Пальмира была самым восточным городом Катны. На севере он граничил с Ямхадом. в то время как на юге доминировал Хацор , вассал Катана. Многие королевства Амурру , контролировавшие центральное побережье Леванта между Библом и Угаритом , граничили с Катной с запада и считались вассалами Иши-Адду. Также под властью Катны находились различные города в долине Бекаа и города в районе Апума, в современном Дамасском оазисе .

Королевству иногда угрожали кочевники; В письме, отправленном Ясмах-Ададу, ему сообщается, что 2000 сутян совершили набег на Катну. Отношения с Ямхадом ухудшились во время правления Ишли-Адду, и конфликт перерос в пограничную войну; занял город Парга в районе Хамата, прежде чем Суму-Эпух отвоевал его. Катна на некоторое время На юге Ишли-Адду столкнулся с всеобщим восстанием; Союз с Ассирией был скреплен браком дочери Ишу-Адду с Ясмах-Ададом в ок. 1782 год до нашей эры . В следующем году, после прошения Катны, Шамши-Адад послал армию, чтобы помочь Ишли-Адду справиться с восстанием. Ассирийские войска избегали боя с Ямхадом и не участвовали в его войне с Катной, а Ишли-Адду поселился в Кадеше, чтобы наблюдать за подавлением восстания. что, очевидно, было поддержано Ямхадом. После четырех лет службы у Катны Шамши-Адад приказал своим войскам вернуться; это могло быть связано с мирным договором между Ассирией и Ярим-Лимом I , сыном Суму-Эпуха. Ишли-Адду, который в прошлом заявлял, что «даже если Шамши-Адад заключит мир с Суму-эпух, я никогда не заключу мир с Суму-эпух, пока я жив!», был нанесен тяжелый удар, но Источники Мари умалчивают о том, как король справился с ситуацией, и к тому времени, когда они возобновили упоминание Катны в ок. В 1772 г. до н.э. Ишли-Адду умер, и ему наследовал его сын Амут-пиэль II .

Отклонить

Политический и военный баланс в регионе резко изменился во время правления Амут-пиэля II; Шамши-Адад I умер примерно в 1775 году до нашей эры, и его империя распалась. в то время как Ясмах-Адад был смещен со своего трона и заменен Зимри-Лимом . Ярим-Лим I одержал верх и превратил свое королевство в высшую власть в Леванте; Катна был вынужден уважать границы и интересы Ямхада. Зимри-Лим, наложница Ярим-Лима, женился на сестре Амут-пиэла II и вдове Ясмах-Адада Дам-Хураси, и это, казалось, удовлетворило царя Катны, поскольку его отношения с Мари никогда не были враждебными. В 1772 г. до н.э. племена Бану-Ямина восстали против Зимри-Лима, который обратился за помощью к Катне; Амут-Пихель II послал свои войска в Дур-Яхдун-Лим (вероятно, современный Дейр-эз-Зор ) для поддержки Мари, но когда он позже попросил военной поддержки Мариоте, Зимри-Лим колебался, поскольку Ярим-Лим I был категорически против такая рассылка. Когда Катна попыталась заключить союз с Эшнунной , Мари, находившаяся в состоянии войны с Эшнунной, арестовала посланников под предлогом того, что Зимри-Лим опасался за их безопасность; на самом деле король Мари, вероятно, действовал от имени Ямхада, чтобы помешать Катне заключить такой союз.

Королевский дворец

Архив Мари сообщает о плане между Зимри-Лимом, царем Каркемиша , и царем Эшнунны (заключившим мир с Мари) по нападению на Катну. Такой союз не мог бы быть реализован без участия Ямхада, повелителя Мари и Каркемиша; в конце концов план не был реализован, и к последним годам правления Ярим-Лима напряженные отношения между Катной и Ямхадом ослабли. В письме, написанном Зимри-Лиму, Ярим-Лим I согласился заключить мир с Катной, если Амут-Пиель II сам приедет в Алеппо, признав тем самым верховенство Ямхада; невозможно представить никаких доказательств встречи двух королей. Незадолго до своей смерти в 1765 году до нашей эры Ярим-Лим созвал собрание своих вассалов, и Зимри-Лим отправился в Алеппо, где встретил посланников из Катны и Хацора, что указывает на то, что Амут-Пиель II начал признавать верховенство Ярим-Лима, и что Хацор, вассал Катны, теперь подчинялся Ямхаду. Преемник Ярим-Лима Хаммурапи I заключил мир с Катной, который, вероятно, не требовал от катанского царя личного посещения Алеппо. но указал на признание Катной превосходства Ямхада. Эта кажущаяся уступка кажется простой формальностью, поскольку Катна продолжала стремиться к власти, что стало ясно из ее поведения во время вторжения эламитов в Месопотамию на десятом году правления Зимри-Лима. Эламский посланник достиг Эмара и отправил трех своих слуг в Катну; Хаммурапи I из Ямха узнал об этом и послал войска, чтобы перехватить их на обратном пути. Слуги были схвачены и допрошены, и выяснилось, что Амут-пиэль II велел им сказать своему монарху: «Страна передана вам, подойдите ко мне! Если вы подойдете, вы не будете застигнуты врасплох». Катанский царь также отправил в Элам двух гонцов, но они, вероятно, были схвачены в Вавилоне.

Гегемония Ямха повлияла на экономику Катны; торговый путь, соединявший Месопотамию и Мари с Катной через Пальмиру, потерял свое значение, а торговые пути из Средиземноморья в Месопотамию перешли под полный контроль Алеппо, что способствовало потере Катны богатства. После разрушения Мари Хаммурапи Вавилонского около 1761 г. до н.э. информация о Катне становится скудной; в конце 17 века до нашей эры Ямхад вторгся в Катну и победил ее во время правления Ярим-Лима III . Политическое и коммерческое значение Катны быстро снизилось в эпоху поздней бронзы (LB I), около 1600 г. до н.э., в результате растущего Египта и Митаннии . влияния В регионе возникли многочисленные мелкие государства, отделившиеся от Катны.

Поздняя бронза

Митаннийский период

Неизвестно, когда Катна потеряла свою независимость. Он стал вассалом Митаннии в 16 веке до нашей эры. но архив Катны доказывает, что даже в последний период своего существования в 14 веке до нашей эры Катна сохраняла определенную степень автономии. Первые египетские военные вторжения в регион произошли при Тутмосе I ( годы правления 1506–1493 до н. э. ). Имя Кедем появляется в надписи, найденной на фрагментированных воротах Карнака, датированной правлением Тутмоса, где упоминается военная кампания в северном Леванте. Надпись предполагает, что упомянутые города подчинялись царю. Географическая последовательность, указанная в надписи, — это Кедем («Qdm»), Тунип («Twnjp») и «Ḏj 3 wny» (возможно, Сиянну ); Катна (Qdn по-египетски) лучше вписывается в географическую последовательность, и Александр Аренс предположил, что надпись могла означать Катну. Любые клятвы верности Египту, данные правителями Леванта, были забыты после смерти Тутмоса I. Египтяне вернулись под предводительством Тутмоса III ( годы правления 1479–1425 до н. э. ), который достиг Катны во время своей восьмой азиатской кампании, ок. 1446 год до нашей эры . Тутмос III не правил непосредственно в Катне, но установил вассальные связи и присутствовал на соревнованиях по стрельбе из лука с катанским царем.

К концу правления Тутмоса III и под влиянием Митанни сирийские государства изменили свою лояльность, в результате чего преемник Тутмоса Аменхотеп II ( годы правления 1427–1401/1397 до н. э. ) двинулся на север на седьмом году своего пребывания на троне. где он сражался с войсками Катны недалеко от города. Угроза со стороны хеттов побудила царя Митанни просить мира: Артатама I обратился к Аменхотепу II с просьбой о союзе, и начались долгие переговоры. Переговоры продолжались до тех пор, пока после смерти Аменхотепа его преемник Тутмос IV ( годы правления 1401/1397–1391/1388 до н. э. ) наконец не заключил договор, который разделил Левант между двумя державами. Катна и государства к северу от нее, такие как Нухаше , попали в сферу Митанни. Несмотря на пониженный статус, Катна все еще контролировала Ливанские горы на расстоянии 80 км (50 миль) в 14 веке до нашей эры.

Возможное включение в Нухаше

Во время правления Адад-Нирари из Нухаше в 14 веке до нашей эры Катна, возможно, стала частью его королевства. В 1977 году Астур считал Катну составной частью земель Нухашше и отождествлял царя Катны по имени Адад-Нирари с нухашшитским королем. В 2002 году за Астуром последовал Томас Рихтер , который считал Катну второстепенным городом во владениях нухашского короля. В табличках Катны упоминается шакканакку (военный губернатор) по имени Луллу, и Рихтер считал его чиновником Нухашше. Гипотеза Рихтера обсуждается; ряд ученых признают это, например Пфальцнер, который предположил, что нухашский король, возможно, жил в королевском дворце Катны. Рихтер относил правление нухашского царя к периоду, предшествовавшему первой сирийской войне хеттского царя Шуппилулиумы I , во время которой Адад-Нирари из Нухаше выступил против хеттов, потерпел поражение и, по словам Рихтера, его королевство было разделено между разными хеттами. марионетки, в том числе Иданда из Катны.

Гернот Вильгельм не видел оснований для предположения Рихтера об отождествлении нухашского монарха с катанским королем. Эта идентификация основана на теории, согласно которой Катна географически принадлежала региону Нухаше. но нет убедительных доказательств, подтверждающих это предположение, и в договоре Шаттиваза между хеттами и митаннийцами Катна четко упоминается как царство, отличное от Нухашше, во время первой сирийской войны, когда правил нухашшитский царь. Если бы Катна входила в состав Нухашшитского царства, ее подчинение хеттам не упоминалось бы в договоре отдельно. Фактом является то, что Катна находилась под властью Иданды во время первой войны, и в хеттских документах не упоминается о смене правителей в Катне, произведенной Шуппилулиумой, что не оставляет оснований подозревать, что Иданда взошел на престол в результате войны. Жак Фрей также отверг гипотезу Рихтера. Приводя различные аргументы, он пришел к выводу, что Адад-Нирари из Нухаше был современником Иданды, преемника катанского Адад-Нирари.

Походы Шуппилулиума I

В начале своего правления хеттский царь Шуппилулиума I ( 1350–1319   . до н. э ) стремился завоевать земли Митанни к западу от Евфрата. Шуппилулиума провел несколько кампаний для достижения своей цели: первый сирийский набег, второй сирийский набег, первую сирийскую войну и вторую сирийскую войну. Обсуждаются события и хронология покорения Катны хеттами. Царь Иданда был вассалом хеттов; письмо, отправленное хеттским полководцем Чанутти, содержит требование к Иданде укрепить город. Фрей считал, что Иданда покинул Митанни и присоединился к хеттам в результате первого набега Шуппилулиумы на Сирию. Митаннийский царь Тушратта в ответ вторгся в Катну. и сожжение королевского дворца; событие, датированное примерно 1340 годом до нашей эры. Вильгельм же считал, что Иданда подчинилась хеттам в результате первой сирийской войны.

Крах

События, приведшие к разрушению королевского дворца, не повлекли за собой разрушения всего города. В договоре Шаттиваза, описывающем события первой сирийской войны, упоминается, что Катна была захвачена и разрушена, а ее жители были депортированы во время войны. Однако преемник Иданды, Акиззи , правил во второй половине правления египетского фараона Эхнатона после первой сирийской войны. или незадолго до второй сирийской войны. Это несоответствие можно объяснить тем, что в договоре события не упоминаются в хронологическом порядке; многие ученые, такие как Вильгельм, считают, что автор документа организовал текст по принципу ассоциации, а не следуя последовательности событий.

Но теперь царь Хатти послал их [то есть храмы] в огонь.
Царь Хатти захватил богов и воинов Катны.

Перевод письма EA 55, написанного королем Катны Акизи.
описывая разрушение своего королевства.

Акиззи связался с Египтом и объявил себя слугой фараона. Была создана антихеттская коалиция, организованная, вероятно, Акици. Шуппилулиума пытался разрешить конфликт дипломатическими средствами, но Акицци отверг их. Вскоре последовала хеттская военная интервенция, и Акицци попросил у Египта войска, но не получил их. Сам Шуппилулиума прибыл в Катну с помощью Азиру из Амурру . Хеттский монарх взял с собой статую солнечного божества, подаренную Катне предком Эхнатона. Этот шаг символизировал окончательную капитуляцию королевства.

Акицци пережил разрушение своего города и некоторое время продолжал общение с фараоном; в письме Амарны (EA 55) царь Катны описал Эхнатону действия Шуппилулиумы и его разграбление Катны. Таким образом, окончательное разграбление Катны произошло после разрушения царского дворца в 1340 г. до н.э. и до смерти Эхнатона, которому было адресовано письмо, в ок. 1334 год до нашей эры . Тревор Брайс предположил, что Акицци мог снова принять власть хеттов. В любом случае, он был последним известным королем. После разграбления город потерял свое значение и так и не восстановил прежний статус.

Постхеттское разрушение

Разрушение королевского дворца стало переломным моментом в истории Катны; все остальные дворцы были заброшены, а политическая система рухнула. На месте южного дворца была построена гончарная мастерская, а нижний городской дворец был заменен двумя прилегающими дворами, окруженными стенами. Археологические данные свидетельствуют о значительно сокращенном поселении, не имеющем региональной роли. После 13 века до нашей эры не существует никаких археологических свидетельств, подтверждающих, что город был оккупирован; топоним Катна перестал появляться, и следующий уровень заселения датируется концом 10 века до нашей эры, что позволяет предположить, что он был необитаем в течение трех столетий.

Сиро-хеттский и последующие периоды

В конце 10 - начале 9 веков до нашей эры это место было вновь заселено, но его название в то время неизвестно; на этом месте были обнаружены три скульптуры человеческих голов из базальта; они, вероятно, датируются серединой 9 века до нашей эры. В это время регион, вероятно, находился под контролем Палистина , с Катной под властью Емафа, который, вероятно, был частью Палистина. Базальтовые головы похожи на статую, обнаруженную в столице Палистина. но информации недостаточно, чтобы сделать общий вывод о границах Палистина и его границах до Катны. Поселение было небольшим; он включал в себя большие здания, которые использовались как жилые дома, так и производственные помещения.

К 8 веку поселение на этом месте возродилось; город расширился, было построено множество домов, общественных зданий и складских помещений. Недавно расширенное поселение контрастировало с более ранним поселением 10-9 веков; существование официальных зданий и появление множества поселений-спутников вокруг Катны позволяют предположить, что город был местным центром царства Емаф. Официальные здания были жестоко разрушены, вероятно, руками ассирийского царя Саргона II ( годы правления 722–705 до н.э. ), который аннексировал этот регион в 720 году до нашей эры. Это место продолжало быть заселенным в III железном веке, после разрушения ассирийцами, но поселение значительно сократилось и превратилось в деревню, составляющую центральную часть акрополя. Он был заброшен в середине VI века до нашей эры.

В середине 19 века современная деревня ( аль-Мишрифе ). на месте древнего места была построена Дома строились поверх этажей королевского дворца, что в определенной степени повреждало их, но также защищало лежащие под ними руины. Сирии В 1982 году Главное управление древностей и музеев переселило жителей в новую деревню рядом с древним теллом, тем самым сделав это место доступным для современных археологических исследований.

Общество

Население и язык

В царстве Катна проживало преимущественно семитское аморейское население; все личные имена из Катны в марийском архиве были аморейскими. Царская семья также была аморейской и оставалась таковой в Митаннийскую эпоху, которая стала свидетелем экспансии хурритов ; к пятнадцатому веку до нашей эры в Катне присутствовал значительный хурритский элемент. Арамеи были ответственны за повторное заселение этого места в первом тысячелетии до нашей эры.

Амореи в Катне говорили на своем языке , но короли общались со своими коллегами на аккадском языке , который был языком письма в городе. Аккадский язык Катны находился под сильным влиянием хурритов в 15 и 14 веках до нашей эры; Рихтер утверждал, что в Катне развился особый аккадско-хурритский гибридный диалект. Тексты из Катны демонстрируют множество хурритских элементов, что доказывает, что хуррит был широко распространен среди писцов , но его преобладание в качестве разговорного языка среди широкой публики невозможно определить.

Религия

Статуэтка сидящего бога из Катны

Подробности о религиозной жизни в Катне недоступны из-за редкости письменных свидетельств из города; вообще, кажется, что в Катне существовало и смешалось множество культов, наиболее заметными являются культ царских предков , культ богов и культ мертвых.

Культ богов

Опись со списком даров, предложенных «царским богам».

Белет-Экаллим (Нинегал) был выдающимся божеством в Катне; описи даров, подаренных богам, найденные в зале С дворца, показывают, что она была заметным участником королевской литургии. где ее называли «хозяйкой дворца» и «Белет Катной», что делало ее фактически богиней города. Однако никаких следов храма или святыни в здании обнаружено не было. В описях также упоминаются «боги царя»; ведутся споры о том, относилось ли это к божествам или к царственным предкам. Жан Боттеро отождествлял «богов короля» с богом солнца Шамашом , которого Акицци в своем письме к Эхнатону назвал «богом моего отца». Грегорио дель Олмо Лете считал Шамаша богом династии Катны, но в число «богов короля», вероятно, входили и другие божества. Жан-Мари Дюран считает Адду богом города, основываясь на печати времен правления Ишли-Адду, описывающей Адду как такового. Еще одно указание на божества, которым поклонялись в Катне, взято из архива Мари; дочь Ишли-Ада была предана богине Иштар , и Зимри-Лим однажды пригласил Амут-пиэла II в Мари, чтобы принять участие в ритуалах в честь этой богини, что указывает на то, что культ Иштар был широко распространен в Катне.

Культ Бетилов

Марийские тексты показывают, что культ камней, особенно «сикканума» (т. е. Бетилеса — священных камней), был широко распространен в западной Сирии, и такая практика в Катне вполне вероятна. Дю Мениль дю Бюиссон назвал комнату F в королевском дворце «Верхний Лье» и считал ее святыней Ашеры . Исследования, проведенные после 1999 года, исключили гипотезу дю Мениля дю Бюиссона и пришли к выводу, что комната представляет собой ванную комнату, но дальнейшие исследования показали, что интерпретация ванной комнаты также должна быть неправильной. Пфальцнер, исходя из того, что его архитектура подходит для размещения священных камней, предположил, что комната F была дворцовым святилищем культа Бетилеса. Пфальцнер заключает, что «однако окончательное доказательство функции комнаты F в Катне не может быть выведено из этой параллели. Нет также и намека на посвящение возможного Бетиле-святилища в Катне».

Культ королевских предков

В Катне поклонялись предкам; царский гипогей предоставил большой объем данных о культе поклонения предкам и связанных с ним практиках. Выделяют два вида захоронений; первичное захоронение, предназначенное для перевозки умерших в преисподнюю, и вторичное захоронение, призванное превратить умершего в его окончательную форму: предка. Царский гипогей намекает на различные ритуалы, происходящие во время вторичного захоронения; Примечательным признаком является то, что скелеты были неполными, а в большинстве вторичных погребений черепа не обнаружены. Нет никаких доказательств того, что черепа разложились, поскольку после них остались бы зубы, которых было обнаружено очень мало, что указывает на то, что черепа были удалены для поклонения в другом месте.

Кости во вторичном захоронении были расположены без соблюдения анатомического порядка; можно предположить, что процесс распределения был результатом символических ритуалов, указывающих на изменение роли умершего путем включения его или ее в группу царственных предков. Рядом с остатками вторичного захоронения располагались керамические сосуды; их закрепляли поверх пищевых подношений, предназначенных для снабжения умерших, что свидетельствовало о выполнении Кишпу (питания и заботы о своем предке посредством регулярного снабжения едой и питьем). Сотни сосудов с таблетками свидетельствуют о том, что живые люди обедали со своими предками, почитая их. Пфальцнер выступает за третий процесс захоронения, который он называет третичным захоронением; восточная камера гипогея использовалась как склеп, где смешивались и складывались в таблетки человеческие останки и кости животных, оставшиеся от Киспу. Пфальцнер пришел к выводу, что кости, оставшиеся в этой камере, оказались там, потому что стали бесполезными в погребальных ритуалах, поэтому эта комната была их последним пристанищем. Кости в восточной камере хранились без уважения к единству личности, что указывает на то, что похороненные теперь были частью коллективной группы предков; это не означало, что об этих людях больше не заботились, поскольку множество чаш в камере указывают на продолжение подношений еды этим предкам.

По мнению Пфальцнера, можно заметить заключительную стадию захоронения, которую он называет четвертичным захоронением. Гробница VII, в которой, скорее всего, находились останки, извлеченные из царского гипогея. похоже, служил хранилищем останков людей, чей цикл Киспу подошел к концу; в этой гробнице было найдено очень мало чаш. Киспу был важен для демонстрации легитимности короля, поэтому он должен был быть публичным и видимым для большой толпы; Пфальцнер предполагает, что зал А в королевском дворце был местом для публичного Киспу, а прихожая королевского гипогея была посвящена частному Киспу, в который входили только король и духи его предков.

Культура

Из-за своего расположения в центре торговой сети древнего мира культурный и социальный ландшафт города был сложным, поскольку жителям приходилось иметь дело с торговцами и посланниками, которые привозили с собой различные обычаи из отдаленных регионов. Описи даров, подаренных божествам из царского дворца, показывают, что Катна использовала шестидесятеричную систему счисления.

Голова Ярим-Лима Алалаха очень напоминает царские статуи, найденные в царском гипогее.

В царском гипогее были найдены ткани, окрашенные королевским пурпуром , символом социального статуса. Судя по царским статуям, найденным в царском гипогеуме прихожей, царь Катны носил одежду, отличную от той, которую носили в Месопотамии; его одежда доходила бы до лодыжек, а подол шали имел бы форму толстой веревки, борода у него была короткой, а головной убор состоял из широкой ленты. При первичных царских захоронениях необходимо было выполнить несколько этапов: соорудить погребальный контейнер, помазать тело маслом, нагреть тело, возглавить погребальную процессию, застелить пол саркофага тканью, похоронить тело еще одним слоем ткани и, наконец, положить на место слой растений и трав. Слоны , обитавшие в западной Сирии, почитались в Катне и были связаны с королевской семьей; на них, очевидно, охотились члены королевской семьи и сам король, поскольку есть свидетельства того, что их кости выставлялись во дворце; таким образом, слоны были частью королевской идеологии, а охота на слона была символом престижа, прославлявшим силу короля.

В Катне не существовало международного стиля в искусстве; вместо этого преобладал региональный гибридный стиль, в котором международные мотивы появляются наряду с региональными, однако во всех произведениях обнаруживается достаточно особенностей, чтобы проследить их до Катны. Растение в форме спирали — один из самых распространенных международных мотивов; этим мотивом были украшены многие предметы царского гипогея, но у Катны была своя типичная волюта, где корона представляет собой одиночную длинную лопасть с точечными подвесками, отходящими от углов верхней волюты. Настенная роспись королевского дворца Катны свидетельствует о контакте с Эгейским регионом; на них изображены типичные минойские мотивы, такие как пальмы и дельфины.

Катна также отличалась особым местным мастерством; настенные росписи королевского дворца, хотя и включают эгейские мотивы, изображают элементы, не типичные ни для Сирии, ни для Эгейского региона, такие как черепахи и крабы. Этот гибридный стиль Катны побудил Пфальцнера предложить «модель взаимодействия мастерства». которое основано на предположении, что эгейские художники работали в местных сирийских мастерских. Местные мастерские лепили янтарь в сирийском стиле; В царском гипогее найдено множество предметов, в том числе 90 бус и сосуд в форме головы льва. Слоновая кость была связана с королевской семьей, и обнаруженные предметы отражают высокий уровень мастерства, на который повлияли египетские традиции. Ювелирные изделия создавались с учетом местных вкусов, даже когда сама концепция была иностранной; примером могут служить скарабеи , традиционные египетские предметы, которые были модифицированы в Катне путем гравировки с местными мотивами и покрытия их золотом, что нетипично для египетских образцов. За исключением двух золотых бус, которые, судя по всему, были привезены из Египта, ни одно из обнаруженных украшений не было иностранного происхождения.

Типичные западно-сирийские архитектурные традиции можно увидеть в восточном дворце, который имеет асимметричный план и трехсторонние залы для приемов. Нижний городской дворец также демонстрирует типичные сирийские черты второго тысячелетия: он вытянут и лишен огромных дворов, которые были традиционными чертами Месопотамии; вместо этого внутри дворца было несколько небольших дворов. Королевский дворец Катны был уникален своей монументальной архитектурой; у него был характерный фундамент, а стены тронного зала имели ширину 9 метров (30 футов), чего нет больше нигде в архитектуре древнего Ближнего Востока. Период после разрушения королевского дворца демонстрирует явный перелом в культуре. о чем свидетельствуют плохие строительные материалы и архитектурные приемы.

Экономика

Сфинкс Иты

Находки в «Гробнице IV» указывают на то, что Катна с самого начала своей истории занималась торговлей на дальние расстояния. Расположение города на окраине сирийских степей превратило его в стратегическую остановку для караванов, следовавших с востока к Средиземному морю. Сельская местность, окружающая город, стала ключом к его успеху в IV раннем бронзовом веке; эти земли были способны поддерживать как сельское хозяйство, так и скотоводство. Несмотря на современную нехватку воды, геоархеологические исследования вади региона подтверждают обилие воды в бронзовом веке. Земля была богата пастбищами; когда в Мари обрушилась засуха, Ишли-Адду позволил своим кочевникам пасти свои стада в Катне.

Письменные источники не дают глубокого понимания экономики королевства; в эпоху средней бронзы он опирался в основном на сельское хозяйство, но к позднему бронзовому веку он стал основан на торговле с окружающими регионами. Обеспечение дефицита сырья вблизи города было важной заботой правителей; базальт был важным строительным инструментом и, вероятно, был приобретен в регионе Саламия или Ар-Растан . Кальцит доставлялся либо с сирийского побережья, либо из Египта, янтарь поступал из Балтийского региона, а регионы современного Афганистана добывали сердолик и ляпис-лазурь.

Основные маршруты, проходящие через Катну, были из Вавилона в Библос через Пальмиру, из Угарита в Эмар и из Анатолии в Египет. Налоги на караваны, пересекающие торговые пути, позволили королевской семье города разбогатеть; Представление о богатстве Катны можно получить из приданого дочери Ишли-Адду, которая была наделена 10 талантами серебра (288 кг) и 5 ​​талантами тканей (стоимостью 144 кг серебра). Белые лошади были одним из самых известных предметов экспорта Катны. помимо высококачественных вин, леса близлежащей горы Ливан, и товары, такие как колесницы, от высококвалифицированной ремесленной промышленности.

В городе было найдено много египетского импорта. в том числе «сфинкс Иты», олицетворяющий дочь египетского фараона Аменемхета II , и сосуд с написанным на нем именем Сенусрета I , а также около 50 каменных сосудов в царском гипогее. На другом сосуде указано имя царицы Яхмоса-Нефертари , жены фараона 18-й династии I. Яхмоса В Катне распространены две единицы измерения веса и оплаты: мина и шекель . В разных регионах мина имела разную стоимость, но, похоже, в Катне предпочтительная стоимость составляла 470 г, тогда как предпочтительную стоимость шекеля трудно подсчитать.

Правительство

Существование сельскохозяйственных предприятий на акрополе во времена раннего города EB IV указывает на то, что центральная власть контролировала производственный процесс; возможно, город был центром одного из принцев Ибала. Еще одним свидетельством является «Гробница IV», в которой находились останки 40 человек, 300 керамических сосудов, оружие и украшения. Гробница, вероятно, принадлежала элите или правящей семье города. В королевстве Катна наследному принцу принадлежал город Назала . Дворец был преимущественно политическим и административным учреждением, лишенным религиозных функций, в отличие от дворца Мари. В царстве Хамат Катна была административным центром, вероятно, контролировавшим южные регионы королевства. В ассирийский период Катна утратила свою административную роль и даже свой городской характер, пока ее не покинули.

Известные короли Катны:

Король	Царствование
Амут-пиель I
Ишни-Адду	в. 1783 г. до н.э.
Амут-пиель II	в. 1772 г. до н.э.
Наплимма	в. 1450 г. до н.э.
Синаду
Адад-Нирари
Если	в. 1340 г. до н.э.
Акиззи

Раскопки

Дю Мениль дю Бюиссон руководил раскопками, начиная с 1924 года и ежегодно с 1927 по 1929 год; III тысячелетие до нашей эры остается скудным, и большая часть данных поступает из гробницы IV. В 1994 году сирийская миссия под руководством Мишеля Аль-Макдисси провела несколько исследований и наземных раскопок. затем, в 1999 году, была сформирована совместная сирийско-итальянско-германская миссия, которую возглавили Аль-Макдисси, Даниэле Моранди Бонакосси и Пфальцнер. В связи с развитием раскопок в 2004 году Главное управление древностей и музеев разделило миссию на сирийскую (возглавлял Аль-Макдисси), сирийско-германскую (возглавлял Пфальцнер) и сирийско-итальянскую (возглавлял Моранди Бонакосси) миссии. .

Исследования были сосредоточены на верхнем городе, в то время как нижний город остался практически нетронутым; к 2006 году было раскопано только 5% общей площади этого места. Королевский дворец был разделен на две зоны раскопок: операция G, охватывающая западную часть, и операция H, охватывающая восточную часть. Операция J охватывает вершину акрополя. а нижний городской дворец прикрыт операцией К. Одно из важнейших открытий произошло в 2002 году, когда был обнаружен архив короля Иданды, содержащий 67 глиняных табличек. В результате гражданской войны в Сирии раскопки прекратились в 2011 году.

См. также

• Аль-Равда
• Сейчас
• Он
• Список городов древнего Ближнего Востока

Ссылки

Источники

• Абдулрахман, Аммар; Лучани, Марта; Моранди Бонакосси, Даниэле; Новак, Мирко; Пфальцнер, Питер (2016). «Сирийско-итальянско-немецкая миссия в Талль-Мишрайфе/Катне: итоги первого сезона 1999 года». В Туэсене, Ингольф (ред.). Материалы 2-го Международного конгресса по археологии Древнего Ближнего Востока 22–26 мая 2000 г., Копенгаген . Том. 1: Окружающая среда. Изображения богов и людей. Телль. Отчеты и сводки о раскопках (хронология, технологии, артефакты). Кафедра истории и культуры Болонского университета / Айзенбраунс. ISBN  978-8-861-13007-4 .
• Аренс, Александр (2004). «Катна, Кадн и Левант: Заметки об исторической топографии начала III тысячелетия до нашей эры» . Геттинген разное . 202 . Семинар по египтологии и коптологии. ISSN   0344-385X .
• Аренс, Александр (2006). «Конец путешествия - два египетских каменных сосуда с иероглифическими надписями из королевской гробницы в Телль-Мишрифе / Катне». Ägypten und Levante / Египет и Левант . 16 . Издательство Австрийской академии наук. ISSN   1015-5104 .
• Аренс, Александр (2011). «Чужие в чужой стране? Функция и социальное значение египетского импорта в Северном Леванте во 2-м тысячелетии до нашей эры». В Дуйстермаате, Ким; Илона, Регульский; Дженнес, Гвен; Вайс, Лара (ред.). Межкультурные контакты в Древнем Средиземноморье. Материалы международной конференции в Нидерландско-Фламандском институте в Каире, 25–29 октября 2008 г. Ориенталия Лованиенсия Аналекта. Том. 202. Издательство Peeters и Департамент востоковедения, Левен. ISSN   0777-978X .
• Аренс, Александр; Доманн-Пфальцнер, Хайке; Пфальцнер, Питер (2012). «Новый взгляд на период Амарны из Северного Леванта. Глиняная печать с тронным именем Аменхотепа IV/Эхнатона из королевского дворца в Талль-Мишрифе/Катне». У Эйхмана, Рикардо; Эсс, Маргарет (ред.). Журнал восточной археологии . Том 5. Отдел Востока Немецкого археологического института - Вальтер де Грюйтер. ISBN  978-3-11-030275-2 . ISSN   1868-9078 .
• Аренс, Александр (2015). «Начало XVIII династии в Северном Леванте: новые находки и переоценка источников». В Минаржовой, Яна; Ондерка, Павел; Павук, Питер (ред.). Туда и обратно – Перекресток II. Материалы международной конференции, состоявшейся в Праге 15–18 сентября 2014 г. Карлов университет в Праге. Факультет искусств. ISBN  978-8-073-08575-9 .
• Аккерманс, Питер ММГ; Шварц, Гленн М. (2003). Археология Сирии: от сложных охотников-собирателей до ранних городских обществ (ок. 16 000–300 до н. э.) . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-79666-8 .
• Аль-Макдисси, Мишель (2008). «Сирийские археологические раскопки в Катне». В Арузе, Джоан; Бензель, Ким; Эванс, Джин М. (ред.). За пределами Вавилона: искусство, торговля и дипломатия во втором тысячелетии до нашей эры . Метрополитен-музей. ISBN  978-1-58839-295-4 .
• Аль-Макдисси, Мишель (2010). «Материалы для изучения города в Сирии (Часть вторая): Градостроительство в Сирии в период СУР (Второй городской революции) (середина третьего тысячелетия до н.э.)». Аль-Рафидан (Журнал западноазиатских исследований) . Специальный выпуск. Институт культурных исследований Древнего Ирака, Университет Кокусикан. ISSN   0285-4406 .
• Альтман, Амнон (2004). Исторический пролог вассальных договоров с хеттами. Исследование концепций хеттского межгосударственного права . Издательство Университета Бар-Илан. ISBN  978-9-652-26294-3 .
• Астур, Майкл (1977). «Тунип-Хамат и его регион: вклад в историческую географию Центральной Сирии». Ориенталия . 46 (1). Pontificium Institutum Biblicum. OCLC   557711946 .
• Астур, Майкл К. (1981). «Угарит и великие державы». В книге «Янг», Гордон Дуглас (ред.). Угарит в ретроспективе. Пятьдесят лет угарита и угарита: материалы одноименного симпозиума, состоявшегося в Университете Висконсина в Мэдисоне 26 февраля 1979 года под эгидой Ближнезападного отделения Американского восточного общества и Средне-Западного региона Общество библейской литературы . Айзенбрауны. ISBN  978-0-931464-07-2 .
• Астур, Майкл К. (2002). «Реконструкция истории Эблы (Часть 2)». В Гордоне, Сайрус Герцль; Рендсбург, Гэри (ред.). Эблаитика: Очерки архивов Эблы и языка эблаитов . Том. 4. Айзенбрауны. ISBN  978-1-57506-060-6 .
• Бауэр, Кэтрин С; Дегенхардт, Сюзанна; Витцель, Карстен; Флор, Стефан; Пфальцнер, Питер; Харвати, Катерина (2013). «Повесть о двух гробницах: краниосиностозы из города бронзового века Катна (Телль Мишрайф, Сирия)» . Американский журнал физической антропологии . 150 (Специальный выпуск: Программа 82-го ежегодного собрания Американской ассоциации физических антропологов). Уайли-Блэквелл: 64–301. дои : 10.1002/ajpa.22247 . hdl : 2292/34189 . ISSN   1096-8644 . ПМИД   23423718 .
• Биетак, Манфред (2007). «Египет и Левант». В Уилкинсоне, Тоби (ред.). Египетский мир . Рутледж. ISBN  978-1-136-75377-0 .
• Брайан, Бетси Моррелл (1991). Царствование Тутмоса IV . Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN  978-0-801-84202-3 .
• Брайс, Тревор (1999). Царство хеттов . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-199-24010-4 .
• Брайс, Тревор (2003). Письма великих королей Древнего Ближнего Востока: королевская переписка позднего бронзового века . Рутледж. ISBN  978-0-415-25857-9 .
• Брайс, Тревор (2014). Древняя Сирия: трехтысячелетняя история . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-100292-2 .
• Брайс, Тревор; Биркетт-Рис, Джесси (2016). Атлас Древнего Ближнего Востока: от доисторических времен до периода Римской империи . Рутледж. ISBN  978-1-317-56210-8 .
• Берк, Аарон (2013). «Введение в Левант в эпоху средней бронзы». В Штайнере, Маргрит Л.; Киллебрю, Энн Э. (ред.). Оксфордский справочник по археологии Леванта: ок. 8000–332 гг . до н.э. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-166255-3 .
• Кэмпбелл, Эдвард Фэй (1964). Хронология писем Амарны: с особым упором на гипотетическое сосуществование Аменофиса III и Эхнатона . Джонс Хопкинс Пресс. OCLC   181805409 .
• Шарпен, Доминик (2010). Письменность, закон и царствование в Старовавилонской Месопотамии . Перевод Тодда, Джейн Мари. Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-226-10159-0 .
• Шарпен, Доминик (2012) [2003]. Хаммурапи Вавилонский . ИБТаурис. ISBN  978-1-84885-752-0 .
• Чолидис, Надя (2014). «Сиро-хеттские государства: место Телль-Халафа (Древняя Гузана)». В Арузе, Джоан; Графф, Сара Б.; Ракич, Елена (ред.). От Ассирии до Иберии на заре классической эпохи . Метрополитен-музей. ISBN  978-0-300-20808-5 .
• Клайн, Эрик Х. (2015) [2014]. 1177 г. до н.э.: год краха цивилизации (9-е изд.). Издательство Принстонского университета. ISBN  978-1-400-87449-1 .
• Купер, Лиза (2013). «Северный Левант (Сирия) в эпоху ранней бронзы». В Штайнере, Маргрит Л.; Киллебрю, Энн Э. (ред.). Оксфордский справочник по археологии Леванта: ок. 8000–332 гг . до н.э. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-166255-3 .
• Кордани, Виолетта (2011). «Датировка восхождения на престол Шуппилулиума I» . КАСКАЛ . 8 . Редактор журнала Logisma. ISBN  978-88-97530-07-7 .
• Кордани, Виолетта (2013). «Суппилулиума в Сирии после Первой сирийской войны: (не)свидетельства писем Амарны». Ин де Мартино, Стефано; Миллер, Джаред Л. (ред.). Новые результаты и новые вопросы о правлении Суппилулиума I. Эотен. Том. 19. Редактор журнала «ЛоГизма». ISBN  978-8-897-53010-7 .
• Кремаски, Мауро; Моранди Бонакосси, Даниэле; Вальсекки, Верушка (2008). «Поселение и окружающая среда в Телль-Мишрифе / Катне и его регионе. Предварительная реконструкция». В Кюне, Хартмут; Чихон, Райнер Мария; Креппнер, Флориан Яноша (ред.). Материалы 4-го Международного конгресса археологии Древнего Ближнего Востока, 29 марта – 3 апреля 2004 г., Свободный университет Берлина . Том. 1. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN  978-3-447-05703-5 .
• Девеччи, Елена (2007). «Фрагмент договора с Мукишем» . Микенские и эгейско-анатолийские исследования . 49 . Национальный исследовательский совет (CNR) — Институт исследований цивилизаций Эгейского моря и Ближнего Востока. ISSN   1126-6651 .
• Девеччи, Елена (2013). «Сирийские кампании Суппилулиумы в свете документов из Угарита». Ин де Мартино, Стефано; Миллер, Джаред Л. (ред.). Новые результаты и новые вопросы о правлении Суппилулиума I. Эотен. Том. 19. Редактор журнала «ЛоГизма». ISBN  978-8-897-53010-7 .
• Дитрих, Манфрид; Освальд, Лорец (2005). «Тексты Алала слоя VII (I). Историко-правовые документы». Исследования угарита (на немецком языке). 36 . Издательство «Угарит». ISBN  978-3-934-62865-6 .
• Дуйстермаат, Ким (2013). «Ямони, М. - Поздние горизонты керамики MBA и LBA в Катне. Инновации и сохранение керамических традиций региональной столицы и последствия для сирийской хронологии второго тысячелетия (Studi Archeologici Su Qatna 2), Forum Editrice Universitaria Udinese, Удине, 2012. (360 стр.) ISBN 978-88-8420-729-6» . Аккадика . 134 (2). Ассирологический центр Жоржа Доссена. ISSN   1378-5087 .
• Эйдем, Йеспер (2007). «Заметки о топографии Катны позднего бронзового века. Новые свидетельства из табличек «Нижнего городского дворца». В Моранди Бонакосси, Даниэле (ред.). Городские и природные ландшафты древней сирийской столицы. Поселения и окружающая среда в Телль-Мишрифе/Катне и в центрально-западной Сирии (Материалы международной конференции, состоявшейся в Удине, 9-11 декабря 2004 г.) . Археологические исследования на Катне. Том. 1. Форум Эдитрис Университета Удинезе. ISBN  978-88-8420-418-9 .
• Элленбоген, Джош; Тугендхафт, Аарон (2011). "Введение". В Элленбогене, Джош; Тугендхафт, Аарон (ред.). Идол Тревога . Издательство Стэнфордского университета. ISBN  978-0-804-76043-0 .
• Эпштейн, Клэр (1966). Палестинская бихромная посуда . Брилл. ISBN  978-9-004-00471-9 .
• Фельдман, Мэриан Х (2006). Дипломатия через дизайн: роскошное искусство и «международный стиль» на Древнем Ближнем Востоке, 1400-1200 гг . до н.э. Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-226-24044-2 .
• Фиорентино, Джироламо; Каракута, Валентина (2015). «Растения, датированные AMS 14C, как инструмент исследования палеоклимата: новые данные для анализа социальной сложности в Эбле и Катне (северо-запад Сирии) в свете изменения климата в 3-м тысячелетии до нашей эры». В Кернере, Сюзанна; Данн, Рэйчел; Бангсгаард, Пернилле (ред.). Климат и древние общества . Музей Тускуланум Пресс. ISBN  978-8-763-54199-2 .
• Фрей, Жак (2009). Аль-Макдисси, Мишель (ред.). «Катна и хетты» . Studia Orontica (на французском языке). 6 . Бюллетень Сирийского центра археологических исследований, долина Оронта, дворец Табет. ISSN   2306-7853 . OCLC   717465740 .
• Гамкрелидзе, Томас В. (2008). «Проблема происхождения хеттской клинописи». Вестник Национальной академии наук Грузии . 2 (3). Вестник Академии наук Грузии. ISSN   0132-1447 .
• Певец гестосо, Грасиела Ноэми (2016). «Обмен янтарем в Леванте позднего бронзового века в межкультурной перспективе» . Аула Восточная . 34 (2). Редакция Ауса. ISSN   0212-5730 .
• Громова, Дарья (2007). «Переосмысление роли хеттов в политической истории Сирии в эпоху Амарны» . Угарит-Форшунген . 39 . Угарит-Верлаг. ISBN  978-3-86835-001-2 .
• Громова, Дарья (2012). Коган, Леонид (ред.). «Архив Иданды и сирийские кампании Суппилулиума I: новые кусочки головоломки» . Бабель и Бибель . 6 . Айзенбрауны. дои : 10.5325/j.ctv1bxh5gx.19 . ISBN  978-1-575-06228-0 .
• Гзелла, Хольгер (2013). «Народы и языки Леванта в бронзовом и железном веках». В Штайнере, Маргрит Л.; Киллебрю, Энн Э. (ред.). Оксфордский справочник по археологии Леванта: ок. 8000–332 гг . до н.э. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-166255-3 .
• Хеймпель, Вольфганг (2003). «О недавно опубликованных древневавилонских текстах Туттула». Ориенталия . 72 (3). Pontificium Institutum Biblicum. OCLC   557711946 .
• Хесс, Ричард С. (1999). «Ономастика Угарита». В Уотсоне, Уилфред; Вятт, Николас (ред.). Справочник по угаритическим исследованиям . Справочник востоковедения. Том. 1: Ближний и Средний Восток. Брилл. ISBN  978-9-004-29410-3 . ISSN   0169-9423 .
• Джеймс, Мэтью А.; Райфарт, Николь; Мукерджи, Анна Дж.; Крамп, Мэтью П.; Гейтс, Пол Дж.; Сандор, Питер; Робертсон, Франческа; Пфальцнер, Питер; Эвершед, Ричард П. (2009). «Высокопрестижный королевский текстиль, окрашенный в пурпурный цвет, из королевской гробницы бронзового века в Катне, Сирия» . Античность . 83 (322). Издательство Кембриджского университета: 1109–1118. дои : 10.1017/S0003598X00099397 . ISSN   0003-598X . S2CID   162563421 .
• Кухня, Кеннет (1962). Суппилулиума и фараоны Амарны: исследование относительной хронологии . Ливерпульские монографии по археологии и востоковедению. Том. 5. Издательство Ливерпульского университета. ОСЛК   222536 .
• Кленгель, Хорст (1992). Сирия, 3000–300 гг. до н.э.: Справочник по политической истории . Академия Верлаг. ISBN  978-3-050-01820-1 .
• Кленгель, Хорст (2000). «Катна - Исторический обзор». Объявления Немецкого восточного общества . 132 . Немецкое восточное общество. ISSN   0342-118X .
• Котципер, Инго (2007). «Надпись Тель-Дана (КАИ 310) и политические отношения между Арамом-Дамаском и Израилем в первой половине первого тысячелетия до нашей эры». В Граббе, Лестер Л. (ред.). Ахав Агонист: Взлет и падение династии Омри . Т&Т Кларк. ISBN  978-0-567-04540-9 .
• Ладынин Иван А.; Немировский, Александр А. (2010). «12-й год правления Эхнатона в контексте ближневосточной политической и военной истории» . Культурное наследие Египта и христианского Востока . 5 . Институт востоковедения РАН. ISBN  978-5-892-82430-9 .
• Лауингер, Джейкоб (2015). По следам человека Ямхада: поселение и территория в древневавилонском Алале . Культура и история Древнего Ближнего Востока. Том. 75. Брилл. ISBN  978-90-04-29289-5 .
• Лессё, Йорген (1963). Народы Древней Ассирии: их надписи и корреспондент . Перевод Ли-Брауна, Фредерика Себастьяна. Рутледж и Кеган Пол. OCLC   473972582 .
• Лучани, Марта (2006). «Слоновая кость в Катне». В Черни, Эрнст; Хейн, Эрмгард; Голод, Германн; Мелман, Дагмар; Шваб, Анджела (ред.). Сроки: Исследования в честь Манфреда Биетака. Том III . Ориенталия Лованиенсия Аналекта. Том. 149. Издательство Peeters и факультет востоковедения, Левен. ISSN   0777-978X .
• Магли, Джулио (2013). Архитектура, астрономия и священный ландшафт в Древнем Египте . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-107-03208-8 .
• Магнетти, Дональд Л. (1978). «Функция присяги в древнем ближневосточном международном договоре» . Американский журнал международного права . 72 (4). Американское общество международного права: 815–829. дои : 10.2307/2199778 . ISSN   0002-9300 . JSTOR   2199778 . S2CID   147546223 .
• Моранди Бонакосси, Даниэле (2005a). «Королевский дворец Катны». В Моранди Бонакосси, Даниэле; аль-Макдисси, Мишель (ред.). Метрополис искусства и археологии Оронта из древнего царства Катна. Семь лет сирийско-итальянского сотрудничества в Мишрифе/Катне . Типография Салхани. OCLC   496581031 .
• Моранди Бонакосси, Даниэле (2005b). «История Мишрифе». В Моранди Бонакосси, Даниэле; аль-Макдисси, Мишель (ред.). Метрополис искусства и археологии Оронта из древнего царства Катна. Семь лет сирийско-итальянского сотрудничества в Мишрифе/Катне . Типография Салхани. OCLC   496581031 .
• Моранди Бонакосси, Даниэле (2005c). «Древнее озеро Мишрифе». В Моранди Бонакосси, Даниэле; аль-Макдисси, Мишель (ред.). Метрополис искусства и археологии Оронта из древнего царства Катна. Семь лет сирийско-итальянского сотрудничества в Мишрифе/Катне . Типография Салхани. OCLC   496581031 .
• Моранди-Бонакосси, Даниэле (2007). «Возвращение к хронологии Королевского дворца Катны: ответ на статью Мирко Новака, Египет и Левант, 14, 2004 г.» . Ägypten und Levante / Египет и Левант . 17 . Издательство Австрийской академии наук. ISSN   1015-5104 .
• Моранди Бонакосси, Даниэле (2007). «Катна и ее внутренние районы в эпоху бронзового и железного веков. Предварительная реконструкция урбанизма и поселений в регионе Мишрифе». В Моранди Бонакосси, Даниэле (ред.). Городские и природные ландшафты древней сирийской столицы. Поселения и окружающая среда в Телль-Мишрифе/Катне и в центрально-западной Сирии (Материалы международной конференции, состоявшейся в Удине, 9-11 декабря 2004 г.) . Археологические исследования на Катне. Том. 1. Форум Эдитрис Университета Удинезе. ISBN  978-88-8420-418-9 .
• Моранди-Бонакосси., Даниэле (2008). «Акрополь Телль-Мишрифе во время второго и первого тысячелетий до нашей эры. Предварительные результаты работы итальянского компонента сирийско-итальянско-германского проекта в Телль-Мишрифе/Катне». В Кюне, Хартмут; Чихон, Райнер Мария; Креппнер, Флориан Яноша (ред.). Материалы 4-го Международного конгресса археологии Древнего Ближнего Востока, 29 марта – 3 апреля 2004 г., Свободный университет Берлина . Том. 2. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN  978-3-447-05757-8 .
• Моранди-Бонакосси, Даниэле (2008). «Итальянские археологические исследования в Катне». В Арузе, Джоан; Бензель, Ким; Эванс, Джин М. (ред.). За пределами Вавилона: искусство, торговля и дипломатия во втором тысячелетии до нашей эры . Метрополитен-музей. ISBN  978-1-58839-295-4 .
• Моранди Бонакосси, Даниэле (2008). «Раскопки на Акрополе Мишрифе, Операция J: Новая последовательность раннего бронзового века III-железного века III для Центральной Внутренней Сирии. Часть 1: Стратиграфия, хронология и архитектура» . Аккадика . 129 (1). Ассирологический центр Жоржа Доссена. ISSN   1378-5087 .
• Моранди-Бонакосси, Даниэле (2009). «Преемственность и изменения в градостроительстве и материальной культуре железного века II и III Мишрифе, Центральная Сирия» . Сирия. Археология, искусство и история . 86 . Французский институт Востока. ISSN   0039-7946 .
• Моранди Бонакосси, Даниэле; Да Рос, Моника; Гарна, Джанкарло; Ямони, Марко; Мерлино, Маттео (2009). «Восточный дворец» и жилая архитектура зоны Т в Мишрифе/Катне. Предварительный отчет о раскопках 2006–2008 годов итальянского компонента сиро-итальянского археологического проекта» . Месопотамия. Rivista di Archeologia, Epigrafia e Storia Orientale Antica . 44 . Ле Леттер. ISSN   0076-6615 .
• Моранди Бонакосси, Даниэле (2009). Парр, Питер Дж. (ред.). «Расскажите Мишрифе и его региону во время EBA IV и перехода EBA-MBA. Первая оценка» . Ежегодник ПЭФ . IX: Левант в переходный период. Фонд исследования Палестины. ISBN  978-1-90435-099-6 .
• Моранди Бонакосси, Даниэле (2011). «Некрополь средней бронзы в Мишрифе». В Пфальцнере, Питер; аль-Макдисси, Мишель (ред.). Междисциплинарные исследования царской гробницы в Катне . Катна Исследования. Результаты исследований и сравнительных исследований немецко-сирийского археологического проекта на Высоком Мишрифе. Том 1. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN  978-3-447-06541-2 .
• Моранди Бонакосси, Даниэле (2012). «Ритуальное подношение и ритуалы прекращения в священной зоне среднего бронзового века в верхнем городе Катны». В Ланфранчи, Джованни Б.; Моранди Бонакосси, Даниэле; Паппи, Чинция; Пончия, Симонетта (ред.). Я читаю! Исследования, представленные Фредерику Марио Фалесу по случаю его 65-летия . Лейпцигерское альтернативное исследование. Том 2. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN  978-3-447-06659-4 . ISSN   2193-4436 .
• Моранди Бонакосси, Даниэле (2013). Йенер, К. Аслихан (ред.). Кризис Катны в начале возрождения поселений позднего бронзового века II и железного века II. Региональная траектория к краху дворцовой системы позднего бронзового века в Северном Леванте . Серия дополнений по древним исследованиям Ближнего Востока. Том. 42: За границей: отношения позднего бронзового и железного веков между Сирией и Анатолией. Материалы симпозиума, состоявшегося в Исследовательском центре анатолийских исследований Университета Коч, Стамбул, 31 мая – 1 июня 2010 г. Петерс. ISBN  978-9-042-92715-5 .
• Моранди Бонакосси, Даниэле (2014). «Некоторые соображения по поводу городской планировки Катны второго тысячелетия до нашей эры». В Баффи, Франческа; Фиорентино, Роберто; Пейронель, Лука (ред.). Расскажите о раскопках Тукана и региональных перспективах. Культурное развитие во Внутренней Сирии от раннего бронзового века до персидского/эллинистического периода. Материалы международной конференции 15–17 мая 2013 г. – Лечче . Конгедо Редактор. ISBN  978-8-867-66103-9 .
• Новак, Мирко (2004). «Хронология королевского дворца Катны» . Ägypten und Levante / Египет и Левант . 14 . Издательство Австрийской академии наук. ISSN   1015-5104 .
• Ольденбург, Ульф (1969). Конфликт между Эль и Баалом в ханаанской религии . Диссертации по истории религий. Том. 3. Брилл. ISSN   0419-4233 . OCLC   63449 .
• Олива, Хуан (2014). Абузейд, Шафик (ред.). «О сирийской внутренней хронологии в конце аморейского периода». Периодическое издание АРАМ . 26 (1 и 2). Арамейское общество сирийско-месопотамских исследований. Издательство Питерс. ISBN  978-1-326-71743-8 . ISSN   0959-4213 .
• Орен, Элиезер Д. (1973). Северное кладбище Бет-Шан . Музейная монография Университетского музея Пенсильванского университета. Брилл. ISBN  978-9-004-03673-4 .
• Отто, Адельхайд (2000) [1999]. Возникновение и развитие классической сирийской глиптики . Исследования по ассириологии и ближневосточной археологии (на немецком языке). Том 8. Вальтер де Грюйтер. ISBN  978-3-110-16359-9 . ISSN   0502-7012 .
• Паппи, Чинция (2007). «Религиозный пейзаж Катны марийского периода». В Моранди Бонакосси, Даниэле (ред.). Городские и природные ландшафты древней сирийской столицы. Поселения и окружающая среда в Телль-Мишрифе/Катне и в центрально-западной Сирии (Материалы международной конференции, состоявшейся в Удине, 9-11 декабря 2004 г.) . Археологические исследования на Катне. Том. 1. Форум Эдитрис Университета Удинезе. ISBN  978-88-8420-418-9 .
• Петтинато, Джованни (1991). Эбла, новый взгляд на историю . Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN  978-0-8018-4150-7 .
• Пфальцнер, Питер (2007). «Археологические исследования в королевском дворце Катна». В Моранди Бонакосси, Даниэле (ред.). Городские и природные ландшафты древней сирийской столицы. Поселения и окружающая среда в Телль-Мишрифе/Катне и в центрально-западной Сирии (Материалы международной конференции, состоявшейся в Удине, 9-11 декабря 2004 г.) . Археологические исследования на Катне. Том. 1. Форум Эдитрис Университета Удинезе. ISBN  978-88-8420-418-9 .
• Пфальцнер, Питер (2008). «Королевский дворец в Катне: власть и престиж в эпоху поздней бронзы». В Арузе, Джоан; Бензель, Ким; Эванс, Джин М. (ред.). За пределами Вавилона: искусство, торговля и дипломатия во втором тысячелетии до нашей эры . Метрополитен-музей. ISBN  978-1-58839-295-4 .
• Пфальцнер, Питер; фон Рюден, Констанция (2008). «Между Эгейским морем и Сирией: настенные росписи королевского дворца Катна». В Бонаце, Доминик; Чихон, Райнер Мария; Креппнер, Флориан Яноша (ред.). Находки: Сборник сочинений по археологии и истории Древнего Ближнего Востока; ад Онорема Хартмута Кюне . Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN  978-3-447-05770-7 .
• Пфальцнер, Питер (2011). «Царская гробница Катны как архитектурный ансамбль». В Пфальцнере, Питер; аль-Макдисси, Мишель (ред.). Междисциплинарные исследования царской гробницы в Катне . Катна Исследования. Результаты исследований и сравнительные исследования немецко-сирийского археологического проекта на Высоком Мишрифе (на немецком языке). Том 1. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN  978-3-447-06541-2 .
• Пфальцнер, Питер (2012). «Левантийские королевства позднего бронзового века». В Поттсе, Дэниел Т. (ред.). Спутник археологии Древнего Ближнего Востока . Том. 1. Джон Уайли и сыновья. ISBN  978-1-4443-6077-6 .
• Пфальцнер., Питер (2012). Пфальцнер, Питер; Ньер, Герберт; Перницка, Эрнст; Виссинг, Энн (ред.). «Как они хоронили царей Катны?» . Приложение к исследованиям Qaṭna: комплексные и сравнительные исследования в рамках проекта Qaṭna в Тюбингенском университете . 1: (Ре-)конструирование погребальных ритуалов на древнем Ближнем Востоке. Материалы Первого международного симпозиума Тюбингенской аспирантуры «Символы мертвых» в мае 2009 года. Отто Харрассовиц Верлаг. ISBN  978-3-447-06820-8 . ISSN   2195-4305 .
• Пфальцнер, Питер (2013). «Охотники на слонов Сирии бронзового века». В Арузе, Джоан; Графф, Сара Б.; Ракич, Елена (ред.). Культуры в контакте: от Месопотамии до Средиземноморья во втором тысячелетии до нашей эры . Метрополитен-музей. ISBN  978-1-58839-475-0 .
• Пфальцнер, Питер (2014). Пфальцнер, Питер; Ньер, Герберт; Перницка, Эрнст; Ланге, Сара; Кестер, Тина (ред.). «Королевские погребальные практики и межрегиональные контакты в Леванте средней бронзы: новые свидетельства из Катны» . Приложение к исследованиям Qaṭna: комплексные и сравнительные исследования в рамках проекта Qaṭna в Тюбингенском университете . 3: Контекстуализация инвентаря могил на древнем Ближнем Востоке. Материалы семинара на 7-й конференции ICAANE в Лондоне в апреле 2010 г. и международного симпозиума в Тюбингене в ноябре 2010 г., организованных Тюбингенской аспирантурой «Символы мертвых» ISBN .  978-3-447-10237-7 . ISSN   2195-4305 .
• Пфальцнер., Питер (2015). Пфальцнер, Питер (ред.). «Искусство Катны и вопрос «интернационального стиля» » . Приложение к исследованиям Qaṭna: комплексные и сравнительные исследования в рамках проекта Qaṭna в Тюбингенском университете . 2: Катна и сети глобализма бронзового века. Материалы международной конференции в Штутгарте и Тюбингене в октябре 2009 г. Отто Харрассовиц Verlag. ISBN  978-3-447-10350-3 . ISSN   2195-4305 .
• Пфальцнер, Питер (2015). «Дом королей и богов – ритуальные места в сирийских дворцах» . BAAL: Бюллетень ливанской археологии и архитектуры . Специальное издание ISSN   1683-0083 .
• Питард, Уэйн Т. (2001) [1998]. «До Израиля: Сирия-Палестина в бронзовом веке». В Кугане, Майкл Дэвид (ред.). Оксфордская история библейского мира (переработанная редакция). Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-513937-2 .
• Подани, Аманда Х. (2010). Братство королей: как международные отношения сформировали древний Ближний Восток . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-979875-9 .
• Шарлатан, Иоахим Фридрих (2010). «От группового письма к словесным ассоциациям. Представление и интеграция иностранных слов в египетском письме». Ин де Вогт, Александр Дж.; Финкель, Ирвинг Л. (ред.). Идея письма: игра и сложность . Брилл. ISBN  978-90-04-17446-7 .
• Редфорд, Дональд Б. (2003). Войны Тутмоса III в Сирии и Палестине . Серия «Культура и история Древнего Ближнего Востока». Том. 16. Брилл. ISBN  978-9-004-12989-4 . ISSN   1566-2055 .
• Рихтер, Томас (2002). «Одногодичная кампания» Суппилулиумаса I из Хатти в Сирии согласно текстовым находкам 2002 года в Мисрифе/Катне». Исследования угарита (на немецком языке). 34 . Издательство «Угарит». ISBN  978-3-934-62833-5 .
• Рихтер, Томас (2005). «Катна в эпоху поздней бронзы: предварительные замечания». В Оуэне, Дэвиде И.; Вильгельм, Гернот (ред.). Общие исследования и раскопки в Нузи, 11/1 . Исследования цивилизации и культуры Нузи и хурритов. Том. 15. ЦДЛ Пресс. ISBN  978-1-883-05389-5 . ISSN   1080-9686 .
• Рихтер, Томас (2007). «Топографические названия в текстах позднего бронзового века, обнаруженных в Мишрифе/Катне». В Моранди Бонакосси, Даниэле (ред.). Городские и природные ландшафты древней сирийской столицы. Поселения и окружающая среда в Телль-Мишрифе/Катне и в центрально-западной Сирии (Материалы международной конференции, состоявшейся в Удине, 9-11 декабря 2004 г.) . Археологические исследования на Катне. Том. 1. Форум Эдитрис Университета Удинезе. ISBN  978-88-8420-418-9 .
• Россбергер, Элиза (2014). Пфальцнер, Питер (ред.). «Вещи, которые следует помнить: украшения, коллективная идентичность и память в королевской гробнице Катны» . Приложение к исследованиям Qaṭna: комплексные и сравнительные исследования в рамках проекта Qaṭna в Тюбингенском университете . 3: Контекстуализация инвентаря могил на древнем Ближнем Востоке. Материалы семинара на 7-й конференции ICAANE в Лондоне в апреле 2010 г. и международного симпозиума в Тюбингене в ноябре 2010 г., организованных Тюбингенской аспирантурой «Символы мертвых» ISBN .  978-3-447-10237-7 . ISSN   2195-4305 .
• Сассон, Джек М. (2010). «О печати «Иши-Адду» из Катны с комментариями о личном составе Катны в период ОБ». В Донмезе, Шевкет (ред.). Вейсел Донбаза Сунулан Язылар. ДУБ.САР Э.ДУБ.БА.А (Этюды, представленные в честь Вейсела Донбаза) . Эгейские публикации. ISBN  978-6-055-60718-0 .
• Шнайдер, Томас (2002). «Записка Синухе о царях. Титулы сирийско-анатолийских правителей в египетской традиции» . Египет и Левант / Египет и Левант (на немецком языке). 12 . Издательство Австрийской академии наук. ISSN   1015-5104 .
• Сильвер, Минна А. (2014). Абузейд, Шафик (ред.). «Захоронения лошадей в археологическом контексте в культурном общении амореев, хурритов и гиксосов». Периодическое издание АРАМ . 26 (1 и 2). Арамейское общество сирийско-месопотамских исследований. Издательство Питерс. ISBN  978-1-326-71743-8 . ISSN   0959-4213 .
• Спалингер, Энтони Дж. (2005). Война в Древнем Египте: Новое царство . Издательство Блэквелл. ISBN  978-0-470-77750-3 .
• Стрек, Майкл П. (2011). «Вавилонянин и Ассирийец». В Венингере, Стефан; Хан, Джеффри; Стрек, Майкл П.; Уотсон, Джанет CE (ред.). Семитские языки: Международный справочник . Справочники по лингвистике и коммуникативным наукам. Том 36. Вальтер де Грюйтер. ISBN  978-3-110-25158-6 . ISSN   1861-5090 .
• Турри, Луиджи (2015). «Мыслительные системы Катны». В Арчи, Альфонсо; Браманти, Армандо (ред.). Традиции и инновации на Древнем Ближнем Востоке. Материалы 57-го Международного ассириологического собрания в Риме, 4–8 июля 2011 г. Международный ассириологический праздник – RAI. Том. 57. Айзенбраунс. ISBN  978-1-57506-313-3 .
• Унгер, Меррилл Ф. (2014) [1957]. Израиль и арамейцы Дамаска: исследование археологического освещения библейской истории . Wipf и Stock Publishers. ISBN  978-1-625-64606-4 .
• Ван Коппен, Франс (2007). «Сирийские торговые пути марийского века и МБ II Хацор». В Биетаке, Манфред; Черни, Эрнст (ред.). Синхронизация цивилизаций в Восточном Средиземноморье во втором тысячелетии до нашей эры. Материалы SCIEM 2000 – 2-я Евроконференция, Вена, 28 мая – 1 июня 2003 г. Вклад в хронологию Восточного Средиземноморья. Том. 9. Австралийская академия Wissenschaften. ISBN  978-3-700-13527-2 .
• Ван Коппен, Франс (2015). Пфальцнер, Питер (ред.). «Катна в древнесирийские времена» . Приложение к исследованиям Qaṭna: комплексные и сравнительные исследования в рамках проекта Qaṭna в Тюбингенском университете (на немецком языке). 2: Катна и сети глобализма бронзового века. Материалы международной конференции в Штутгарте и Тюбингене в октябре 2009 г. Отто Харрассовиц Verlag. ISBN  978-3-447-10350-3 . ISSN   2195-4305 .
• Вильгельм, Гернот (2012). «Шуппилулиума I и хронология периода Амарны». В Хахманне, Рольфе (ред.). Камид эль-Лоз: Клинопись и горизонт Эль-Амарны . Вклад Саарбрюккена в древность. Том 87. Хабельт. ISBN  978-3-774-93746-8 .
• Вильгельм, Гернот (2015). Пфальцнер, Питер (ред.). «Суппилулиума и упадок Митанского царства» . Приложение к исследованиям Qaṭna: комплексные и сравнительные исследования в рамках проекта Qaṭna в Тюбингенском университете . 2: Катна и сети глобализма бронзового века. Материалы международной конференции в Штутгарте и Тюбингене в октябре 2009 г. Отто Харрасовиц Verlag. ISBN  978-3-447-10350-3 . ISSN   2195-4305 .
• Зиглер, Неле (2007). «Les Données des Archives Royales de Mari. Sur le Milieu Baturel et l'Occupation Humaine en Syrie Centrale». В Моранди Бонакосси, Даниэле (ред.). Городские и природные ландшафты древней сирийской столицы. Поселения и окружающая среда в Телль-Мишрифе/Катне и в центрально-западной Сирии (Материалы международной конференции, состоявшейся в Удине, 9-11 декабря 2004 г.) . Studiarcheologici su Qatna (на французском языке). Том. 1. Форум Эдитрис Университета Удинезе. ISBN  978-88-8420-418-9 .

Дальнейшее чтение

• Борк, Фердинанд (1940). «Язык Катны». Древнекавказоведение (на немецком языке). 2 . Харрасовиц. OCLC   557897303 .
• Фридрих, Йоханнес (1940). «На языке Катны». Венский журнал для познания Востока (на немецком языке). 47 . Кафедра востоковедения Венского университета. ISSN   0030-5383 .

Внешние ссылки

• Катна: великолепные реликвии бронзового века. Цифровая реконструкция королевского дворца (на немецком языке).
• Grabungsprojekt Qatna Коллекция фотографий города и его артефактов (на немецком языке)
• Сирийская королевская гробница Сценарий ужина Иданды с предками в королевской гробнице