Каркемиш

О современном поселении в Турции см. Каркамыш .

Наместничество Каркемиш / Королевство Каркемиш Каркамис
в. 1321 г. до н.э. – 717 г. до н.э.
Кархемиш среди неохеттских государств
Капитал	Каркемиш
Общие языки	Хеттский , иероглифический лувийский
Религия	Хетто - лувийская религия
Правительство	Монархия
Историческая эпоха	Бронзовый век , железный век
• Учредил	в. 1321 г. до н.э.
• Упразднено	717 г. до н. э.
Предшественник Преемник Митанни хетты Неоассирийская империя
Сегодня часть	Турция Сирия

Каркемиш ( / ˈ k ɑːr k ə m ɪ ʃ / KAR -kwm-ish или / k ɑː r ˈ k iː m ɪ ʃ / kar- KEE -mish ), также пишется Каркемиш ( турецкий : Karkamış ), был важной древней столицей в северной части региона Сирии . Временами за свою историю город был независимым, но также входил в состав Митаннийской , Хеттской и Неоассирийской империй . Сегодня он находится на границе между Турцией и Сирией .

Это было место важной битвы , произошедшей около 605 г. до н. э. между вавилонянами и египтянами , упомянутой в Библии (Иер. 46:2, 2 Лет. 35:20). Современные соседние города — Каркамыш в Турции и Джараблус в Сирии (также Джераблус, Джераблус, Джараблос, Джараблос).

География сайта

Ранняя хеттская резьба, найденная Т. Э. Лоуренсом и Леонардом Вулли (справа) в Каркемише.

Каркемиш в настоящее время представляет собой обширный комплекс руин (90 гектаров, из которых 55 находятся в Турции и 35 в Сирии), расположенный на западном берегу реки Евфрат , примерно в 60 километрах (37 миль) к юго-востоку от Газиантепа , Турция , и в 100 километрах ( 62 мили) к северо-востоку от Алеппо , Сирия . Это место пересекает Багдадская железная дорога , которая сейчас образует турецко-сирийскую границу. На территории расположены акрополь вдоль реки, Внутренний город, окруженный земляными валами, и Внешний город (большая часть которого находится на сирийской территории). На этом месте была создана турецкая военная база, и доступ к ней только к акрополю в настоящее время ограничен .

История исследований

Т. Э. Лоуренс и Леонард Вулли (справа) в Каркемише, весна 1913 г.

qꜣrjqꜣmjꜥšꜣ в иероглифах
Эра : Новое Королевство (1550–1069 до н. э.)

Кархемиш всегда был хорошо известен ученым благодаря нескольким упоминаниям о нем в Библии (Иер. 46:2; 2 Пар. 35:20; Ис. 10:9), а также в египетских и ассирийских текстах. В 1874 году Джеймс Х. Скин, британский консул в Алеппо, предложил его идентифицировать. Это было подтверждено в 1876 году Джорджем Смитом . Кархемиш ранее ошибочно отождествлялся с классическим городом Цирцесий , расположенным в месте слияния реки Хабур и Евфрата.

Между 1878 и 1881 годами зондирования проводил консул Патрик Хендерсон от имени Британского музея . Между 1911 и 1914 годами полноценные раскопки проводились под руководством Д.Г. Хогарта . В 1911 году на поле боя были сам Д.Г. Хогарт, Р.К. Томпсон и Т.Э. Лоуренс («Лоуренс Аравийский»), с 1912 по 1914 год — К.Л. Вулли и Т.Э. Лоуренс, а последняя кампания состоялась в 1920 году с К.Л. Вулли и Филипом Лангстаффом Ордом. Парень . Раскопки были прерваны в 1914 году Первой мировой войной , а затем завершились в 1920 году турецкой войной за независимость . Эти экспедиции обнаружили значительные остатки ассирийского и неохеттского периодов, в том числе оборонительные сооружения, храмы, дворцы, а также многочисленные базальтовые статуи и рельефы с лувийскими иероглифическими надписями. В период с 1956 по 1998 год вся территория была заминирована Сухопутными войсками Турции .

После завершения в феврале 2011 года операций по разминированию турецкой части объекта в сентябре 2011 года возобновились археологические работы. Раскопки во внутреннем и внешнем городах проводились совместной турецко-итальянской командой из университетов Болоньи , Газиантепа и Стамбульского университета под руководством профессора доктора Николо Маркетти .

Второй сезон, с августа по ноябрь 2012 года, принес несколько новых художественных находок и археологических открытий, самым замечательным из которых является дворец Катувы (ок. 900 г. до н.э.) к востоку от входа для процессий.

Третий сезон, с мая по октябрь 2013 года, продлил экспозицию дворца Катувы, извлекая клинописную табличку с экзорцизмом во имя бога Мардука, а также руины раскопочного дома Лаврентия во Внутреннем городе, из которых буквально сотни найдены фрагменты скульптур и иероглифических надписей.

Четвертый сезон начался в мае 2014 года и продолжался до октября 2014 года: во дворце Катувы было найдено несколько ортостатов с изящной резьбой, изображающих процессию носильщиков газелей, некоторые из них находились на месте, рядом с двором, вымощенным квадратными плитами. В неоассирийский период этот двор был покрыт мозаичным полом из речной гальки, образующей квадраты, чередующиеся в черном и белом цвете. Дом раскопок Лоуренса был полностью раскопан.

В течение пятого сезона, с апреля по октябрь 2015 года, на территории дворца были сделаны более значительные открытия, как позднехеттских скульптур, так и неоассирийских реконструкций, с десятками предметов, в том числе двумя фрагментами глиняных призматических цилиндров с уникальным клинописным текстом. Саргона, предназначенный для демонстрации и рассказывающий о том, как он захватил и реорганизовал город Каркемиш, — найденный в колодце глубиной 14 м, запечатанном в 605 г. до н. э., во время поздневавилонского захвата.

В шестом сезоне, с мая по июль 2016 года, рядом с границей был открыт ряд раскопок из-за дополнительной безопасности, обеспечиваемой строительством стены (см. ниже). Таким образом, в 2016 году была получена полная стратиграфическая запись и для периферийных территорий, что значительно расширило наше понимание городского развития между LB II и периодом Ахеменидов .

В седьмом сезоне, с 7 мая по 18 июля 2017 года, главными прорывами стали начало раскопок на северо-западной оконечности акрополя и обнаружение в восточной части Нижнего дворца монументального здания, датируемого LB II. Среди находок, помимо новых скульптурных произведений железного века, фрагменты императорских хеттских глиняных клинописных табличек и ок. Следует упомянуть 250 надписных булл.

Восьмой сезон длился с 4 мая по 20 июля 2019 года и показал огромный дворец на вершине акрополя, датируемый эпохой поздней бронзы II, а также представил больше архитектуры и находок из административного здания LB II в восточной зоне C (которое, по-видимому, является хеттским E2.КИШИБ) и другие хранилища Iron I в зоне S.

Археологические исследования на сирийской стороне проводились в рамках проекта «Земля Каркемиша» : исследования внешнего города Каркемиша проводились совместно с DGAM в Дамаске, а также при финансировании и спонсорстве Совета британских исследований в Леванте и Британской академии под руководством покойных профессоров Т. Дж. Уилкинсона и Э. Пельтенбурга. .

Текущий статус

Работы по консервации и презентации уже завершены, и археологический парк на этом месте наконец открыт с 13 июля 2019 года, в том числе благодаря поддержке столичного муниципалитета Газиантепа и провинции Газиантеп : объект можно посетить с 9 утра до одного часа до захода солнца через экскурсии каждые два часа по соображениям безопасности. Финансовую поддержку получили три упомянутых выше университета, Министерство иностранных дел Италии, и холдинг «Санко», при технической поддержке также муниципалитета Шахинбей и Inta A.Ş.

Территория Внешнего города, расположенная в Сирии, еще до гражданской войны в Сирии была признана объектом культурного наследия, находящимся под угрозой исчезновения, и Фондом всемирного наследия был отмечен как «находящийся под угрозой». из-за расширения сельского хозяйства и, особенно, вторжения в города. Полевая оценка сирийской части Внешнего города показала, что части современного приграничного города Джераблус вторглись во Внешний город. В июле 2019 года научный визит турецко-итальянской археологической экспедиции в Каркемиш во внешний город Сирии повлек за собой защиту территории от дальнейшего вторжения со стороны обширного города Джераблус и объектов для грузовых автомобилей, которые строились для К югу от границы: городской совет Джераблуса объявил всю территорию, окруженную городскими стенами железного века, «охраняемым объектом первой степени», что означает полный запрет на любую деятельность на ней.

В феврале 2016 года турецкая армия построила сборную защитную стену (то есть без фундамента, который мог бы повредить древнее место) к югу от железной дороги, простирающуюся между мостом через Евфрат и железнодорожной станцией Каркамыш.

История

 WikiMiniAtlas

36 ° 49'47 "N 38 ° 00'54" E

Базальтовая голова льва из памятника королю Катуве в Каркемише, сейчас находится в Британском музее.

Карта Сирии второго тысячелетия до нашей эры, показывающая расположение Каркемиша, или «Каркемиша».

Это место было заселено со времен неолита и энеолита. (горшечные захоронения).

Ранняя бронза

Кистовые гробницы ок. 2400 г. до н. э. (ранний бронзовый век ). Город упоминается в документах, найденных в архивах Эблы 3-го тысячелетия до нашей эры.

Средняя бронза

Средняя бронза IIA

Согласно документам из архивов Мари и Алалаха , датированным ок. В 1800 году до нашей эры Кархемишем тогда правил царь по имени Аплаханда , за которым следовал его сын Ятар-Ами (современник марийского правителя Зимри-Лима ), и он был важным центром торговли древесиной. Он имел договорные отношения с Угаритом и Митанни ( Ханилгалбат ). Другим правителем Кархемиша в тот период был Ядун-Лим. В древние времена город командовал главным бродом региона через Евфрат , и эта ситуация, должно быть, во многом способствовала его историческому и стратегическому значению. Примерно после 1745 г. до н. э. и правления Яхдул-Лима о Каркемише мало что известно.

Влияние Ямхада

Мало что известно до 1620-х годов, когда город упоминается в связи с осадой Уршу (Урши) хеттским царем Хаттусили I. В то время Каркемиш был в союзе с королевством Ямхад с центром в Алеппо для поддержки Уршу, но их усилия не увенчались успехом, и город пал вместе со многими другими сирийскими городами. Хаттусили и его преемник Мурсили I несколько лет вели кампанию против Ямхада.

Поздняя бронза

Египетское влияние

Фараон Тутмос I из восемнадцатой династии воздвиг стелу недалеко от Каркемиша в честь своего завоевания Сирии и других земель за Евфратом.

Влияние Митанни

Во времена Империи Митанни город был оплотом Тушратты Митанни до его осады и завоевания Шуппилулиумой I (ок. 1345 г. до н. э.).

Хеттское влияние

Примерно в конце правления фараона Тутанхамона царем Шуппилулиумой I Каркемиш был захвачен хеттским сын (ок. 14 века до н. э.), который превратил его в королевство, которым правил его Пияссили .

За Пияссили (Шарри-Кушух) последовал его сын Шахурунува ( фр. Сахурунува ), о котором известно относительно мало. Он участвовал в битве при Кадеше (1274 г. до н. э.). За ним последовал Ини-Тешшуб.

Железный век

Город стал одним из важнейших центров Хеттской империи в эпоху поздней бронзы и достиг своего апогея примерно в 13 веке до нашей эры. В то время как Хеттская империя пала перед народами моря во время краха бронзового века , Кархемиш пережил нападения народов моря и продолжал оставаться столицей важного неохеттского царства в железном веке и торговым центром.

Хотя Рамсес III утверждает в надписи, датируемой его 8-м годом жизни, из его заупокойного храма Мединет-Абу, что Кархемиш был разрушен «народами моря», город, очевидно, пережил натиск.

Кузи-Тешуб I

Царь Кузи-Тешуб (Кузи-Тесуп) засвидетельствован здесь у власти и был сыном Талми-Тешуба , который был современником последнего хеттского царя Шуппилулиумы II . Он и его преемники правили «мини-империей», простиравшейся от Юго-Восточной Азии до Северной Сирии и западной излучины Евфрата. под титулом «Великий король». Это говорит о том, что Кузи-Тесуб считал себя истинным наследником линии великого Шуппилулиума I и что центральная династия Хаттусы к тому времени прекратила свое существование. Это мощное государство просуществовало с ок. с 1175 по 975 год до нашей эры, когда он начал терять контроль над своими дальними владениями и постепенно стал более локальным городом-государством с центром вокруг Каркемиша.

После Кузи-Тешуба некоторые цари Каркемиша, такие как Туталия I, Сапазити и Ура-Тархунза, продолжали использовать титул «Великий царь» для продвижения своих властных интересов.

Дом Сухи

Основная статья: Дом Сухи

Сухи I был первым известным правителем последующей династии Каркемиша. Он правил в начале 10 века до нашей эры, за ним последовал Астуваламанса.

Катува , сын Сухи II, является самым известным правителем этой династии, как известно в иероглифических лувийских источниках. Он правил около 880 г. до н.э.

Отношения с Ассирией

В середине 13 века до нашей эры, после падения Митанни, Салманесар I посетил Каркемиш вместе с князем Тукульти-Нинуртой.

В 9 веке до нашей эры царь Сангара н. э.), последний член династии, отдал дань уважения ассирийским царям II и Салманасару III Ашурнасирпалу (870-848 до .

Сангара уже появлялась в бронзовых полосах Балавата Ашурнасирпала II как приток, вероятно, где-то до 868 г. до н.э. По словам археолога Сигео Ямады, Каркамиш в этот период мог быть известен как «Сазабе», «укрепленный город Сангары Каркамишиана». Тем не менее, Сангара, насколько известно, не оставил никаких надписей в самом городе Каркамише. Тем не менее, в 2015 году его имя впервые было указано на иероглифическом лувийском языке в местной надписи.

После этого периода Каркамиш не появляется в ассирийских источниках до середины VIII века до нашей эры. Единственным исключением было краткое упоминание Самши-Адада V (824–811 до н.э.). Тем не менее, всего в 20 км ниже по течению реки Евфрат , в городе Тиль-Барсип (современный Телль-Ахмар), ассирийцы основали важную столицу провинции. Они переименовали свой новый город в Кар-Салманасар, но использовалось и старое название.

Стела Кубабы

В 2015 году имя Сангары впервые было задокументировано в иероглифической лувийской надписи, первоначально воздвигнутой в самом Каркемише. Шесть сохранившихся частей базальтовой стелы богини Кубабы из Каркемиша, которые в настоящее время хранятся в трех разных музеях, наконец-то были обнаружены и собраны воедино. Эта стела была изготовлена Камани около 790 г. до н.э. ​​царем Каркемиша Верхняя часть этой стелы была нарисована в 1876 году Джорджем Смитом и перевезена в 1881 году в Британский музей.

В 1876 году это была самая длинная иероглифическая лувийская надпись, известная до того времени. Основываясь на этом, Смит был первым, кто связал это место с хеттами, упомянутыми в Библии, а также определил его как Каркемиш.

Дом Сухи известен своей обширной программой строительства. Они оставили после себя множество памятников со скульптурами и надписями. Среди оставленных ими памятников есть портальные львы, надписи, рельефные ортостаты и отдельно стоящие статуи.

Дом Астирувы

Основная статья: Дом Астирува

Дом Астирувы был последней известной династией правителей Каркемиша, а основатель этой династии был король Астирува (ок. 848–790 гг. до н.э.). Затем пришли цари Ярири , Камани и Састура.

Царь Ярири начал править после 790 г. до н.э. Он был великим ученым и оставил обширные записи своего времени.

Каркемиш был завоеван Саргоном II в 717 г. до н.э. во время правления царя Писири, последнего правителя Дома Астирува.

Битва при Каркемише

Основная статья: Битва при Каркемише

Летом 605 г. до н.э. битва при Каркемише здесь произошла с участием вавилонской армии Навуходоносора II и египетского фараона Нехо II и остатков ассирийской армии (Иер. 46:2). Целью кампании Нехо было сдержать продвижение Вавилонской империи на запад и перекрыть ей торговый путь через Евфрат. Однако египтяне потерпели поражение от неожиданного нападения вавилонян и в конечном итоге были изгнаны из Сирии.

После непродолжительной нововавилонской оккупации турко-итальянские раскопки обнаружили свидетельства трех фаз ахеменидской оккупации: значительную реконструкцию в эллинистические времена, монументальную фазу позднеримского периода, ранневизантийскую фазу и три фазы Аббасидов перед окончательным отказом от вавилонской оккупации. это место до начала 1900-х годов.

Короли Каркемиша

Ярири (справа) и Камани (слева), соотв. регент и будущий правитель Каркемиша

Правитель	Предлагаемое правление (до н.э.)	Примечания
Дай-анда (?)	в. ? до 1786 г.
Апла-ты я	в. 1786–1764 гг.	сын Адни-анды
Ятар-Ами	в. 1764–1763 гг.	сын Аплаханды I
Яхдун-Лим или, возможно, Яхдул-Лим	в. С 1763 по 1745 год?	сын Бин-Ами
Аплах-анда II	в. 1745 год? к ?	сын Яхдун-Лима ?
Пияссили или Шарри-Кушух	в. 1315	сын хеттского царя Шуппилулиума I
[ ... ]шаррума		сын Пиясилиса
Шахурунува		сын Пиясилиса
Ини-Тешуб I	в. 1230-е годы
Талми-Тешуб	в. 1200
Кузи-Тешуб	в. 1170	претендовал на титул «Великого короля» после падения Хатти.
Ини-Тешуб II	в. 1100
Тудхалия	в. 1100	либо до, либо после Ини-Тешуб II
Сапазит	в. 1025
В Уратархуне	в. 1000
Сухи я	в. 975
Астуваламанза	в. 950
Сухи II	в. 925
Забавный	в. 900
Сухи III	в. 890
Окунь	в. 870–848
Исарвиламува	в. 840
Это не ясно	в. 835
Астиру	в. 830
Yaririрегент	в. 815
Похоже на	в. 790
Састура	в. 760
Астирус II	(?)
Еще нет	в. 730-е годы	последний король, побежденный в 717 году Саргоном II

Богиня Кубаба

Основная статья: Кубаба (богиня)

Старая сирийская печать, посвященная богине Кубабе Матрунной, дочерью Аплаханды , начало XVIII века до нашей эры.

Богиней-покровительницей Каркемиша была Кубаба , божество, очевидно, хурритского происхождения. Ее изображали как достойную женщину в длинном одеянии, стоящую или сидящую и держащую зеркало. Главным мужским божеством города был Кархуха , родственный хеттскому богу-оленю Курунте .

Кубаба также была богиней Алалаха , расположенного в прибрежной Амик долине .

В 2015 году базальтовая стела Кубабы, родом из Каркемиша, была собрана заново из шести отдельных осколков, которые в настоящее время хранятся в трех разных музеях по всему миру. Эта стела была первоначально сделана царем Каркемиша Камани около 790 г. до н.э. Лувийская иероглифическая надпись на этой стеле теперь может быть прочитана более полно и содержит важную информацию об истории Каркемиша.

Кубаба, по-видимому, является одним из трех главных божеств, которым поклонялись в Каркемише в эпоху средней бронзы. Двумя другими были Нергал и Нубандаг . Главным богом был находившийся под влиянием Месопотамии Нергал, бог города Каркемиша. Его также называли Иль-Каркамис , «Бог Каркемиша», о чем свидетельствует древневавилонская гематитовая цилиндрическая печать в собраниях Британского музея (BM 89172).

Бог-воин Нубандаг имеет хурритские корни. Согласно марийским текстам, ему поклонялись в Кархемише в древневавилонский период вместе с Нергалем.

Позднее, начиная с середины 14 века до нашей эры, город-бог Каркемиша стал богом-воином Кархухой, подобным Курунте (богу) . Его считали богом-оленем, и его культ, вероятно, был привнесен в Каркемиш под влиянием Митаннии.

Эти божества ясно отражают географическое положение Каркемиша на пересечении важных торговых путей; из-за этого город стал смешанным культурным и религиозным центром.

Материальная культура

Среди множества артефактов, обнаруженных в Каркемише, типичными для этой территории являются сирийские лошади и всадники ручной работы , а также сирийские фигурки колонн . Это глиняные фигурки, датируемые серединой VIII-VII веков до нашей эры, которых в городе было найдено несколько сотен. Эти терракоты были изготовлены во время неоассирийского периода Каркемиша, и в настоящее время считается, что они могли изображать мужских и женских персонажей, исполняющих выдающиеся общественные роли.

См. также

• Города древнего Ближнего Востока
• Краткая хронология
• Джераблус Тахтани
• Каркемиш
• Каркемиш финикийская надпись

Ссылки

БРИТАНСКАЯ МУЗЕЙНАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ

• [2] Хогарт Д.Г., Каркемиш I: Введение , The British Museum Press, Лондон, 1914, переп. 1969.
• [3] Вулли К.Л., Каркемиш II: Оборона города: Отчет о раскопках в Джераблусе от имени Британского музея , British Museum Press, Лондон, 1921, переп. 1969, ISBN   0-7141-1002-7 . Каркемиш II
• [4] Вулли К.Л. и Барнетт Р.Д., Каркемиш III: Раскопки во внутреннем городе: Отчет о раскопках в Джераблусе от имени Британского музея , British Museum Press, Лондон, 1952, респ. 1978, ISBN   0-7141-1003-5 . Каркемиш III

ТУРКО-ИТАЛЬЯНСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ

• Бителли Г., Жирарди Ф., Гирелли В.А., Цифровое улучшение 3D-сканирования стелы Сухи I из Каркемиша, в Orientalia 83/2 (2014), стр. 154–161.
• Болоньяни Б., Статуэтки железного века из Каркемиша (кампании 2011–2015 гг.) и коропластическое искусство Сиро-Анатолийского региона , неопубликованная докторская диссертация, Болонский университет, Болонья (2017). amsdottorato.unibo.it/8222/7/Bolognani_Barbara_tesi.pdf
• Болоньяни Б., «Женские фигурки железного века из Каркемиша и долины Среднего Евфрата. Предварительные заметки о некоторых фигурках сирийских колонн», в Доннат С., Хунцикер-Родевальд Р., Вейганд И. (ред.), Обнаженные женские фигурки: Закрыть -Восток, Египет, Нубия, Средиземноморье, Средняя Азия (8 тыс. до н. э. – 4 в. н. э.), Материалы международной конференции «Обнаженные женские фигурки. Ближний Восток, Египет, Нубия, Средиземноморье, Центральная Азия», 25-26 июня 2015 г., MISHA, Страсбург , Исследования в области археологии и древней истории (EAHA), Де Боккар, Париж, стр. 209–223 (2020а). Болоньяни 2020а
• Болоньяни, Б., «Статуэтки как социальные маркеры: неоассирийское влияние на Северный Левант с точки зрения материальной культуры», в книге Гаваннин К., Палермо Р. (ред.), Imperial Connections. Взаимодействия и расширения от Ассирии до римского периода. Материалы 5-й конференции «Расширение горизонтов», 5–8 июня 2017 г., Удине (West & East Monografie 2), Университет Удине, Удине, стр. 43–57 (2020b). Болоньяни 2020b
• Динсол А., Динсол Б., Хокинс Дж. Д., Маркетти Н., Пекер Х., Стела Сухи I из Каркемиша, в Orientalia 83/2 (2014), стр. 1–11. 143–153.
• Динсол А., Динсол Б., Пекер Х., Анатолийская иероглифическая цилиндрическая печать из Хилани в Каркемише, в Orientalia 83/2 (2014), стр. 162–165.
• Маркези Г., Эпиграфические материалы Каркемиша эпохи средней бронзы, в Orientalia 83/2 (2014), стр. 166–181.
• Маркези Г., Двуязычный литературный текст из Кармениша с участием Мардука (при участии В. Р. Майера и С. В. Панайотова), в Orientalia 83/4 (2014), стр. 333–340.
• Маркетти Н., «Совместные турецко-итальянские раскопки в Каркемише 2011 года», на 34-м совещании по результатам раскопок, 28 мая – 1 июня 2012 г., Чорум. Том 1 , Министерство культуры и туризма Турецкой Республики, Анкара (2013), стр. 349–364. kulturvarliklari.gov.tr/Eklenti/7332,34kazi1.pdf?0
• Маркетти Н., Совместные турецко-итальянские раскопки 2012 года в Каркемише, на 35-м совещании по результатам раскопок, 27–31 мая 2013 г., Мугла. Том 3 , Министерство культуры и туризма Турецкой Республики, Анкара (2014), стр. 233–248. kulturvarliklari.gov.tr/Eklenti/27148,35kazi3.pdf?0
• Маркетти Н., Каркемиш. Древняя столица на Евфрате (OrientLab 2), Анте Кем, Болонья (2014). скачать бесплатно orientlab.net/pubs (загрузить бесплатно)
• Маркетти Н., Бронзовые статуэтки из храмов Каркемиша, в Orientalia 83/3 (2014), стр. 305–320.
• Маркетти Н., Каркемиш. Новые открытия в последней хеттской столице, журнал Current World Archeology 70 (2015), стр. 18–24. world-archaeology.com/issue-70/cwa-70.htm
• Маркетти Н., Общественные программы визуальной коммуникации в Каркемише между концом 2-го тысячелетия и началом 1-го тысячелетия до нашей эры, в В. Бланшаре (ред.), Забытые королевства. От хеттской империи до арамеев, Луврские издания, Париж, (2019), стр. 154–161.
• Маркетти Н. и др., Каркемиш на Евфрате: раскопки истории города, в журнале Near Eastern Archeology 75/3 (2012), стр. 132–147. jstor.org/stable/10.5615/neareastarch.75.issue-3
• Маркетти Н., Пекер Х., Стела из Гюрчай недалеко от Каркемиша, в Orientalia 83/2 (2014), стр. 182–188.
• [5] Пекер, Хасан, «Новая погребальная стела из Каркемиша и новые значения некоторых анатолийских иероглифических знаков», Belleten 87.309, стр. 357–383, 2023 г.
• Пекер Х., Погребальная стела Юнуса, в Orientalia 83/2 (2014), стр. 189–193.
• Пекер Х., Тексты из Каркемиша И. Лувийских иероглифических надписей из раскопок 2011-2015 годов (серия OrientLab Maior 1), Анте Кем, Болонья (2016).
• Пиццименти С., Три глиптических документа из Каркемиша, в Orientalia 83/2 (2014), стр. 194–201.
• Заина Ф. (ред.), Раскопки в Каркемише I. Стратиграфическая последовательность участка G (серия OrientLab Maior 3), Анте Кем, Болонья, (2019).
• Зекки М., Заметка о двух отпечатках египетских печатей из Каркемиша, в Orientalia 83/2 (2014), стр. 202–206.

ДРУГИЕ ССЫЛКИ

• Гютербок Х.Г., Каркемиш, в Журнале ближневосточных исследований 13/2 (1954), стр. 102–114.
• Хейс Уорд В.М., Неопубликованные или неполностью опубликованные хеттские памятники. III. Рельефы в Каркемише = Джераблусе, Американский журнал археологии и истории изящных искусств, том. 4, стр. 172–174, (1988).* [6]
• Хокинс Дж. Д., «Каргамиш», «Настоящий лексикон ассириологии и ближневосточной археологии», Вальтер де Грюйтер, Берлин (1980).
• Хокинс Дж. Д., Корпус иероглифических лувийских надписей I. Надписи железного века . Вальтер де Грюйтер, Берлин (2000), ISBN   978-3-11-010864-4 .
• Хаттер М., «Аспекты лувийской религии», в HC Melchert (редактор), The Luwians, Brill, (2003).
• Пельтенбург Э., Поселение в долине реки Евфрат: сектор Кархемиш в третьем тысячелетии до нашей эры , Oxbow Books, (2007).
• Уилсон Д.М., Британский музей. История . Издательство Британского музея, Лондон, 2002 г.
• Вулли, К. Леонард, «Доисторическая керамика Каркемиша», Ирак, том. 1, нет. 2, стр. 146–62, 1934 г.

Внешние ссылки

• Официальный сайт Турецко-итальянской археологической экспедиции в Каркемиш.
• Проект «Земля Каркемиша», Сирия
• Деятельность совместной турецко-итальянской археологической миссии (на итальянском языке)
• Кархемиш изображения