Листра
Расположение | возле современных Великих озер , Турция |
---|---|
Область | Ликаония |
Координаты | 37 ° 36'07 "N 32 ° 20'18" E / 37,60194 ° N 32,33833 ° E |
Тип | Урегулирование |
Листра ( древнегреческий : Λύστρα ) — город в центральной Анатолии , ныне часть современной Турции . оно упоминается шесть раз В Новом Завете . [1] Листру несколько раз посещал апостол Павел вместе с Варнавой или Силой . Там Павел встретил молодого ученика Тимофея . [2] Листра включалась различными авторами в древнюю Ликаонию , Исаврию или Галатию . [3] [4]

Расположение
[ редактировать ]Считается, что Листра расположена в 30 км (19 миль) к югу от города Конья (Иконий в Новом Завете), к северу от деревни Хатунсарай и примерно в 15 км (9,3 мили) к северу от небольшого городка под названием Акорен. . В небольшом музее в деревне Хатунсарай представлены артефакты древней Листры.
Листра – древнее название села, которое посетил апостол Павел. , находится современная деревня под названием « Килистра Рядом с Гекюртом, деревней округа провинции Мерам Конья » . [5] Рядом с Клистрой можно увидеть древние руины, в том числе церковь с большим крестом на стене, винодельню, домики и руины города, расположенного на вершине холма, который местные жители называют «Алусумас», где можно увидеть еще одни руины церкви. По словам местных жителей, менее заметный город был построен на холме, чтобы скрываться от врагов древней Анатолии. Это место все еще ожидает раскопок. [ нужна ссылка ]
Листра расположена на древней дороге, которая шла из Эфеса в Сарды, в Антиохию в Писидии, в Иконий и Листру, в Дервию, через Киликийские ворота , в Тарс, в Антиохию в Сирии, а затем в пункты на восток и юг.
История
[ редактировать ]Римская империя сделала Листру колонией в 6 г. до н.э. под названием Колония Юлия Феликс Гемина . [6] возможно, чтобы получить лучший контроль над племенами в горах на западе. Позже он был включен в состав римской провинции Галатия , а вскоре после этого римляне построили дорогу, соединяющую Листру с Иконием на севере.
Апостол Павел посетил здесь, чтобы проповедовать христианское Евангелие в 48 году нашей эры, а затем снова в 51 году нашей эры во время своего первого и второго миссионерских путешествий . [7] первоначально пришедший после того, как гонения выгнали его из Икония. [8]


Согласно Деяниям 14:8–10 , Павел исцелил человека, хромого от рождения. Мужчина вскочил и начал ходить и таким образом настолько впечатлил толпу, что они приняли Павла за Гермеса , потому что он был «главным оратором», а его спутника Варнаву за Зевса . Толпа говорила на местном ликаонском языке и хотела принести им жертвы. [9] но Павел и Варнава в смятении разорвали на себе одежды и кричали, что они всего лишь люди. Они использовали эту возможность, чтобы рассказать Листрам о Боге-Творце, ссылаясь на «дождь с небес и плодотворные времена» как на свидетельство деятельности и щедрости Бога. [10]
Однако вскоре, под влиянием иудейских лидеров из Антиохии, Писидии и Иконии, листранцы побили Павла камнями и оставили его умирать. [11] Когда ученики собрались вокруг него, Павел встал на ноги и вернулся в город. На следующий день он и Варнава отправились в Дервию ; но на обратном пути они еще раз остановились в Листре, воодушевляя тамошних учеников к стойкости.
Павел снова посетил этот город во время своего второго миссионерского тура. [12] Тимофей, тамошний молодой ученик, [13] Вероятно, был среди тех, кто в предыдущий раз в Листре был свидетелем гонений и мужества Павла. Тимофей покинул Листру, чтобы стать спутником Павла и Силы в оставшейся части Второго миссионерского путешествия. Также вероятно, что Павел вновь посетил Листру ближе к началу своего Третьего миссионерского путешествия. [14]
В отличие от других городов, которые посетил Павел, в Листре, по-видимому, не было синагоги, хотя мать и бабушка Тимофея были иудейками, что познакомило его, таким образом, с раннего возраста с Священным Писанием . [15] Листра, по-видимому, была первым местом, где апостолы достигли язычников с Евангелием Христа, не обращаясь к ним через общую почву иудаизма. Подобно его более позднему подходу в Афинах, [16] Павел представляет листранцев Богу как их Создателю и божественному Благодетелю. [17] Богослов Джон Гилл связал упоминание Павла о «дожде с неба и временах плодородных» со словами иудейского пророка Иеремии : «Приносит ли дождь какой-нибудь из бесполезных идолов народов?» [18] [19]
В христианские времена в Листре был епископ. Он включен в Римско-католической церкви список титульных кафедр . [20] последним титулярным епископом был епископ Энрике А. Анджелелли Карлетти в 1960-х годах, позже епископ Ла-Риохи , Аргентина. [21]
Останки
[ редактировать ]Археолог и исследователь Нового Завета сэр Уильям Митчелл Рамзи писал в 1907 году: «Раскопки в Листре крайне необходимы в интересах истории и изучения Нового Завета». [22] В 1941 году он писал: «Можно надеяться, что какой-нибудь энтузиаст потратит деньги, необходимые для выяснения топографии Листры; и некоторые фрагменты, в настоящее время бесполезные, могут быть дополнены его открытиями». [23]
Сноски
[ редактировать ]- ^ Деяния 14.6, 8, 21, 16.1 и 2 Тимофею 3.11.
- ^ Деяния 16: 1–2.
- ^ PlinyПлиний Естественная история Том. 5.42.
- ^ Птолемей . География . Том. 5.4.12.
- ^ «Ассоциация культуры и туризма Килистра (Гекюрт)» . kilistra.org.tr.
- ^ Лундский университет . Цифровой атлас Римской империи .
- ^ «Карта второго миссионерского путешествия апостола Павла» . biblestudy.org. Архивировано из оригинала 22 декабря 2008 г.
- ^ Деяния 14: 2–7.
- ^ Деяния 14:13.
- ^ Деяния 14:17.
- ^ Деяния 14:19.
- ^ Деяния 16:1
- ^ 2 Тим. 3:10, 11
- ^ Деяния 19:1
- ^ 2 Тим. 1:5; 3:15
- ^ Деяния 17:24-28.
- ^ Брюс, Фредерик Файви (1977). Павел: Апостол сердца, освобожденного . Эрдманс. п. 170. ИСБН 978-0-8028-3501-7 .
- ^ Иеремия 14:22
- ^ Гилл, Дж. «Изложение всей Библии Джиллом» . biblehub.com . Проверено 7 сентября 2015 г.
- ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana, 2013, ISBN 978-88-209-9070-1 ), с. 918
- ^ «Епархия Ла-Риохи » gcatholic.org . Получено 8 сентября.
- ^ WM Рамзи, Города Святого Павла. Их влияние на его жизнь и мысли: города Малой Восточной Азии, Лондон, 1908, С. 413.
- ^ там же, Социальная основа римской власти в Малой Азии, Абердин, 1941, S. 186.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Полинские церкви
- Католический титулярный видится в Азии
- Новозаветные города
- Римские города Турции.
- Галатия (римская провинция)
- Бывшие населенные пункты Турции
- Населенные пункты древней Галатии
- Населенные пункты древней Ликаонии
- Населенные пункты древней Исаврии
- Населенные пункты Византийской империи
- Колонии (римские)
- History of Konya Province