Табал (регион)

𒆳𒋫𒁄 ( мать Табал ) 𔒂𔖱𔔆 ( Сура )
Статус	Область
Официальные языки	Лувийский
Этнические группы	Лувийцы
Историческая эпоха	Железный век
• Крах позднего бронзового века	в. 12 век до н.э.
• Табалийский поход Салманасара III	837 г. до н.э.
• Подчинение Неоассирийской империи	середина 8 века до н.э.
• Киммерийские вторжения	в. 7 век до нашей эры
Предшественник Преемник Нижняя Земля Каппадокия
Сегодня часть	Турция

Таблица ( неоассирийский аккадский : 𒆳𒋫𒁄 , латинизированная: māt Table и 𒌷𒋫𒁄 , латинизированная: ālu Table ) — регион, который покрывал юго-восточную Анатолию в эпоху железного века .

Имя

Глава

Родное название региона Табал до сих пор неизвестно. хотя это могла быть Сура ( иероглифический лувийский : 𔒂𔖱𔔆 ‎) , о чем свидетельствуют надписи из Каркамиша. Однако из-за отсутствия местных табалийских надписей, содержащих это имя, эта идентификация пока не может быть подтверждена.

Происхождение названия Сура также неясно, поскольку оно не использовалось для Табалийского региона в позднем бронзовом веке.

Табал

Как экзоним

Из-за отсутствия имени Табал или любого другого похожего на него имени в местных центральноанатолийских источниках железного века, а также отсутствия его подтверждения для обозначения этой области в древне- и среднеассирийских источниках, историки склонны считать это имя были экзонимом, данным региону Неоассирийской империей .

Табал, вероятно, был аккадским термином, означающим «берег» или «берег» водоема, в отношении царства и региона Табал, находящегося на южном берегу реки Халис , и был тапрасу -конструкцией аккадского глагола абалу. ( 𒀀𒁀𒇻 ), что означает букв.   ' высохнуть ' . Имя Табал , по-видимому, широко использовалось, поскольку место с этим названием зарегистрировано на юге Сирии, а топоним Дабал или Табал записан в период Аккадской империи в 3-м тысячелетии до нашей эры.

Имя Табал как обозначение Центральной Анатолии засвидетельствовано в орфографиях:

• мать Табали :
  • 𒆳𒋫𒁀𒇷 ,
  • 𒆳𒋫𒁀𒀀𒇷 ,
  • 𒆳𒋫𒁄𒇷 ,
  • 𒆳𒋰𒀀𒇷 ;
• мать Табалум : 𒆳𒋫𒁀𒈝 ;
• мать Табалу :
  • 𒆳𒋫𒁀𒇻 ,
  • 𒌷𒋰𒌷 ,
  • 𒆳𒋰𒌷 ;
• мать Табала :
  • 𒆳𒋫𒁄𒆷 ,
  • 𒆳𒋰𒀀𒆷 ;
• и мать Табал :
  • 𒆳𒋫𒁄 ,
  • 𒌷𒋫𒁄 .

Форма māt Tabali может иметь родительный падеж исходной формы Tabalu или Tabali или абсолютную форму Tabali .

Прилагательной формой имени была Табалая ( 𒆳𒋫𒁀𒆷𒀀𒀀 , 𒆳𒋫𒁄𒀀𒀀 и 𒆳𒋫𒁄𒇴𒀀𒀀 ).

Гипотеза хурритской этимологии

Объяснение имени Табал как значения лит.   « Земля кузнеца » , происходит от хурритского корня таб- или тау- , что означает «лит».   « отливать металл, плавить, плавить, сливаться » профессиональный суффикс, образующий существительное -li , а также был предложен . Однако предполагаемое происхождение термина, хурритская форма taballi=š ( 𒋫𒁄𒇷𒅖 ), засвидетельствованное в « Песне освобождения» , не является ни абсолютным, ни прилагательным или родительным падежом, в то время как «кузнец» в хурритском языке принимает форму tabli .

Более того, хурритские топонимы образовались путем добавления суффикса родительного падежа =ve , означающего «лит».   ' town ' , так что "Земля кузнецов" на хурритском языке будет tab(a)l(i)=le=ve .

Кроме того, имя Табал впервые вошло в употребление в 9 веке до нашей эры, когда хурритский язык уже вымер.

Как эндоним

Альтернативно, имя Табал могло иметь коренное анатолийское лувийское происхождение и быть связано с названием лидийского города Табала ( древнегреческий : Ταβαλα , латинизированный : Табала ) и хеттским названием горы Тапала ( 𒄯𒊕𒋫𒉺𒀀𒆷 ). Однако неясность этимологии Табалы и до сих пор неизвестное местонахождение горы Тапала делают эту предлагаемую этимологию очень неопределенной.

Использование

Неоассирийская империя использовала имя Табал в широком смысле для обозначения как региона, расположенного между рекой Галис, Таврскими горами, Конья-Караманской равниной и Антитаврскими горами, так и всех мелких государств, расположенных в этот регион в совокупности, а также в более узком смысле для обозначения конкретного королевства внутри этого региона, которым в 8 веке правил король Васусармас. Само имя Тавал первоначально использовалось для обозначения более широкого региона во время правления неоассирийского царя Салманасара III, а затем позже использовалось для обозначения конкретного царства в этом регионе.

Поэтому современные ученые называют королевство Табал «собственно Табал», чтобы отличить его от более широкого региона Табал.

В древних источниках

Неоассирийский экзоним Табал использовался для описания региона, который был политически разделен на множество мелких государств:

• Во времена Салманасара III неоассирийские источники определяли Табал как географическую территорию в Центральной Анатолии к западу от Мелида и расположенную между ним и Киявой . Эти источники отличали Табал от Хатти, которым они обозначали северные районы Сирии, расположенные вдоль реки Евфрат.
• Точно так же неоассирийские записи времен правления Саргона II снова определили Табал как регион Центральной Анатолии, где было расположено несколько неуправляемых мелких государств, хотя эта более поздняя концептуализация Тавала отличалась от концепции периода Салмансара III, связывая Табала с Мушками, но не с Мелид.

Неоассирийские источники отличали Табала от Хатти, причем это последнее название использовалось для обозначения части северной Сирии, прилегающей к реке Евфрат, в период железного века. хотя урартские источники ок. Тем не менее в 780 г. до н.э. Мелид и Табал назывались «хеттскими землями».

География

Расположение

Регион Табал располагался в восточной и юго-восточной части Центрально-Анатолийского нагорья. частично соответствует классическому региону Каппадокии. и современные турецкие провинции Невшехир и Нигде , и охватывал территорию от южных пределов Фригии на севере до Таврских гор на юге, от Коньийской равнины и южного изгиба реки Халис на западе до Анти-Таврских гор на востоке.

На севере Табалийский регион, возможно, простирался к северу от реки Галис, в регионе, который составлял основную территорию хеттов в бронзовом веке. до места, соответствующего нынешнему Алишару Хуюку , и, возможно, включая всю территорию к востоку от Галиса и к югу от Понтийских гор .

Тем временем регион Табалиан покрывал равнину Конья на западе.

Пейзаж

Центрально-Анатолийское плато, где располагался Табал, было разделено на котловины или равнины и высокогорные пастбища, которые представляли собой идеальные условия для сезонного скотоводства. Эта местность сама была разделена горными хребтами, созданными тектоническими складками, что, в свою очередь, привело к территориальному разделению.

Две горы Табал упоминаются в неоассирийских записях: Мули, имевшая значительные запасы серебра, и Тунни, содержащая крупные залежи алебастра, располагавшиеся на северо-восточной оконечности гор Болкар и Тавр, где в настоящее время расположены серебряные рудники Булгармаден и гипсовый рудник в Порсук-Зейве Хёюк .

Гора Мули, вероятно, была идентична горе Муди, упомянутой в надписи мелкого короля по имени Таркуназзас, в которой говорилось, что его повелитель, король Туваны Варпалавас II, подарил ему гору Муди в благодарность за его службу. Имя Мули было аккадской формой оригинального лувийского имени Муди, которое претерпело лувийский звуковой сдвиг с / d / на / l / .

Соседи

Соседями Табалийского региона были Мушки на западе, за Галисом, и Кашка на северо-востоке.

История

Основными источниками информации о политике Табалийского региона являются:

• Неоассирийские тексты, такие как царские анналы, списки дани и переписка;
• меньшее количество иероглифических лувийских надписей из самого Табалийского региона.

Однако ограниченность материальных данных из Табалийского региона затруднила понимание его политических масштабов, организации и сферы влияния.

Бронзовый век

В эпоху поздней бронзы территория, которая позже стала известна как Табал, была частью региона, называемого Нижней Землей в хеттских текстах. при этом Табал железного века покрывал большую часть территории Нижней Земли бронзового века. Нижняя Земля была включена в состав Хеттской империи на раннем этапе и служила юго-западной буферной зоной для основной хеттской территории.

Табалийский регион, по-видимому, не подвергся серьезному влиянию коллапса позднего бронзового века или падения Хеттской империи, и в этот период не было значительного перемещения населения.

Железный век

Самые ранние царства в регионе Табал, возможно, образовались в период сразу после распада Хеттской империи во время краха бронзового века . к этому времени он охватывал большую часть территории бывшей хеттской Нижней Земли. Хотя археологических свидетельств о регионе Табал в период после коллапса бронзового века очень мало, по-видимому, существовала значительная преемственность между его населением во время бронзового века и последующего железного века .

Раннее развитие

Более ранние гипотезы о развитии Табалийского региона предполагали, что он состоит из «менее развитых» государств, которые сформировались в результате процессов формирования вторичного государства и накопления богатства в результате взаимодействия с более развитыми государствами. Это привело к тому, что регион Табалиан стал рассматриваться как «спорная периферия», то есть периферийная территория, зажатая между великими державами, которые, как следствие, претерпели развитие, преодолевая соперничество своих более могущественных соседей.

Однако археологический анализ региона предоставил доказательства того, что события происходили во всех постхеттских обществах в «темный период» после краха бронзового века, в результате которого была создана новая политическая структура. В этой новой структуре использовались традиционные средства власти и представительства Хеттской империи, такие как использование иероглифического письма и заметное включение монументального искусства во дворцы, элитные резиденции и городские ворота.

Этот период характеризовался появлением новых культурных традиций, возникших в результате ограниченных, но влиятельных миграций, эволюции местных поселенческих структур и распределения, а также местных погребальных практик, производства и потребления продуктов питания, производства текстиля и других форм общественного поведения. Таким образом, вопреки утверждениям о том, что сиро-хеттские государства обязаны своим развитием Неоассирийской империи, вместо этого они уже сами по себе экономически процветали.

Табалийский поход Салманасара III

После возрождения Ассирии в форме Неоассирийской империи в начале 9 века до нашей эры союз арамейских и лувийских государств противостоял ее экспансии в Сирию . Один из царей этих государств, Катияс из Киявы, пытался расширить свою территорию за счет территории царства Самал , царь которого Киламува подчинился неоассирийскому царю Салманасару III ( годы правления 859–824 до н.э. ) и обратился к ему за защиту, что предоставило Салманасару III возможность начать кампанию в Анатолии, в том числе в Табалийской области, вскоре после распада антиассирийской коалиции в ок. 840-е годы до нашей эры .

В это время восточные и южные границы Неоассирийской империи были относительно безопасными: Наири был умиротворен, Вавилония не представляла угрозы, а Элам все еще ослабел. Это обеспечило Салманасару III безопасную ситуацию, в которой он мог вести кампанию дальше на запад, чем раньше, не угрожая его империи.

Поскольку область Табалия была менее богатой, чем области Сирии и Палестины , из которых Салманасар III уже получил богатую дань, и эти отдаленные земли, которые были слишком далеки, чтобы он мог навязать какую-либо власть, цель кампании Салманасара III в этих областях Неоассирийские армии, никогда ранее не вторгавшиеся, вероятно, укрепят его имидж воина в его собственной империи. А сам Табалийский регион тогда был разделен на несколько мелких государств, которые были неспособны противостоять наступлению неоассирийцев.

Именно в этом контексте регион Табалиан впервые упоминается в записях о походе Салманасара III на эту территорию в 837 г. до н.э. Записи Салманасара III свидетельствуют о существовании 24 царей, правивших в регионе Табалиан в этот период. Во время этой кампании Салманасар III напал на собственно царство Тавал, которым тогда правил Туваттис I, вынудив его и его сына Кикки бежать в их столицу Артулу, которую неоассирийская армия продолжала осаждать, пока Кикки не подчинился Салманасару III, после и другие цари Табалийской области, числом 24, также без боя стали данниками Салманасара III.

После подчинения северных царств Табалийского региона Салманасар III двинулся на юг, где поднялся на горы Тунни и Мули в районе гор Тавр и Болкар , откуда добыл серебро и алебастр, прежде чем воздвиг себе статуи. на этих диапазонах. Согласно основанию трона Салманасара III из Калху , этот трон был сделан из алебастра с горы Тунни.

Затем Салманесар III вошел на территорию Хубишны , царь которой Пухаме еще не подчинился ему. Пухаме без сопротивления стал данником Салманасара III, после чего покинул Табалийский регион и пересек Киликийские ворота , чтобы начать свою первую атаку на Кияву. Таким образом, кампания Салманасара III в Анатолии оказалась успешной, что привело к подчинению большей части Табалийского региона от южного излучина Галиса до Хубишны, а также к подчинению юго-восточного средиземноморского побережья Анатолии благодаря его победе при Кияве. , хотя королевство Шилакку дальше на запад и табалийское королевство Тувана оставались в безопасности от неоассирийской угрозы.

Мелидийский поход Салманасара III

После того, как Салманесар III завоевал крепость Уеташ во время своей кампании в Мелиде в 836 г. до н.э., цари Табалийского региона снова предложили ему дань, чтобы предотвратить дальнейшие нападения неоассирийцев на них. Однако регион Табалиан оставался в безопасности от любых дальнейших неоассирийских действий после окончания кампании Салманасара и оставался таковым до восшествия Тиглатпаласара III на неоассирийское царство в середине 8-го века до нашей эры.

Подобно имени Хатти, которое в железном веке относилось к части северной Сирии, прилегающей к реке Евфрат, Табал во времена Салмансара III обозначал регион, причем Табал располагался между Мелидом и Киявой, и титул «царя» «Табала», использованное в неоассирийских источниках для обозначения правителей некоторых государств на этой территории, не означало, что они господствовали над другими царствами этой территории.

Конец 9 века и начало 8 века до нашей эры.

Около ок. В 800 г. до н.э. один или несколько табалийских царей участвовали в коалиции во главе с царем Бар-Хададом II Дамаска , которая осадила город Хадарик в царстве Хамат. Тем не менее, в то время как государства сирийского региона все еще формировали коалиции для сопротивления экспансии Неоассирийской империи в этот период, Табалийский регион к северу от Таврских гор оставался политически разделенным на несколько небольших государств и не участвовал ни в каких такие усилия.

К середине VIII века до н. э. царства Табалийского региона уже на долгое время отказались от неоассирийского сюзеренитета, что сделало этот регион привлекательной целью для недавно образованного царства Урарту, которое могло попытаться расширить там свое влияние. Однако тогда в Центральной Анатолии также возникла потенциальная конкурирующая держава в виде Фригийского королевства .

В течение следующего столетия богатство и урбанизация этих небольших государств значительно возросли, что вызвало между ними конкуренцию за ресурсы. Эти изменения включали развитие укрепленных нижних городов, увеличение размеров табалийских поселений и увеличение разнообразия происхождения керамических изделий. Этот процесс развития этих мелких государств привел их к объединению в более крупные царства, так что неоассирийские записи 8-го века до нашей эры перечислили пять основных государств в Табалийском регионе:

• королевство собственно Табал (лувианское имя неизвестно; позже реорганизован в Бит-Буруташ),
• Тунец ,
• Родители ,
• Истуанда ,
• и Хубишна .

шестое государство, названное Шинухту . Кроме того, также засвидетельствовано Дальше на запад, на равнине Конья, находилось еще одно Табалийское царство, которым в 8 веке до нашей эры правил царь по имени Хартап .

Подчинение Неоассирийской империи

К этому времени табалийские государства уже имели процветающую экономику, процветание которой привлекло Неоассирийскую империю. который впоследствии пытался контролировать правителей Табалийского региона посредством вассальных договоров и требований дани.

Следовательно, в ц. В 738 г. до н.э. пять царств Табалийского региона стали данниками неоассирийского царя Тиглатпаласара III ( годы правления 745–727 до н.э. ), возможно, после того, как его завоевание Арпада в течение 743–740 гг. до н.э. привело к возникновению государств Табалианская область подчинилась ему, а возможно, в результате похода Тиглатпаласара III на сам Табалианский регион. С тех пор два основных государства Табалийского региона, а именно Тувана и собственно Табал, стали объектами неоассирийского империализма, а также местных держав, которые контролировали территорию стратегического и экономического значения между Неоассирийской империей и Фригией.

Гегемония собственно Табала

В середине 8-го века до нашей эры собственно королевством Табал правил король по имени Васусармас, который считал себя региональным гегемоном Табалийского региона. и который был первым лувийским царем, претендовавшим на престижные императорские хеттские титулы «Великого царя» ( иероглифический лувийский : 𔐒 ‎, латинизировано: uras ḫantawattis ) и «Герой» ( иероглифический лувийский : 𔐕𔔹𔗔 ‎, латинизировано: ḫastallis ), что, наряду с возрождением этого титула, возможно, современным царем Хартапом , который правил государством дальше на запад, было первым случаем, когда лувийский правитель принял эти императорские хеттские титулы после прекращения их использования правителями Каркамиша в 10 век до нашей эры.

Использование Васусармасом этих титулов для себя и своего отца, по-видимому, было достаточно значительным, что различные правители региона Табалиан либо идентифицировали, либо отвергали это. и некоторые другие табалийские правители, такие как Варпалавас II из Туваны и Киякияс из Шинуту , возможно, были его вассалами.

Экспансионистские предприятия Васусармаса привели его к конфликту с коалицией восьми вражеских правителей во главе с царем Фригии. или царем Хартапом на равнинах Конья-Караман. Васусармас утверждал, что разгромил эту вражескую коалицию с помощью королей Варпалаваса II Туваны, Киякияса Шинухту и неизвестного короля Руандаса, что позволило ему расширить свои границы на запад.

Таким образом, в 8 веке до нашей эры более успешные табалийские правители, такие как Хартапус, Варпалавас II и Васусармас, занимались экспансионизмом.

Несмотря на то, что Васусармас был данником неоассирийцев, он продолжал использовать титулы «Великий царь» и «Герой», что привело к тому, что Тиглатпаласар III обвинил его в том, что он действует как равный ему, а затем сверг его и заменил простолюдином по имени Хуллияс. Свержение Васусармаса привело к вакууму власти в Табалианском регионе, и ни один последующий правитель Табалианского региона снова не претендовал на титул «Великого короля» после него.

Свержение Васусармаса и его замена Хуллием, похоже, не решили проблем, с которыми неоассирийская держава столкнулась в Табалийском регионе. и неоассирийская политика в Табалийском регионе на протяжении 8-го века до нашей эры по-прежнему будет характеризоваться неспособностью найти там каких-либо совместимых партнеров, о чем свидетельствует то, как сын и преемник Тиглатпаласара III, Салманесар V ( годы правления 727–722 до н.э. ), позже депортировал Хуллия и его семью в Ассирию, возможно, потому, что они вступили в сговор с Фригией.

Между Ассирией и Фригией

После союза фригийцев и мушек под властью фригийского царя Мидаса , этот последний царь смог расширить свое королевство на восток через реку Галис до бывшей основной территории Хеттской империи. и построить большую империю в Анатолии, которая доходила до Эгейского моря на западе, до окрестностей Евфрата и границ Табалийской области на востоке и юге. Экспансионистские предприятия Мидаса на востоке вскоре привели к тому, что его молодая Фригийская империя стала главным соперником неоассирийской державы в восточной Анатолии, особенно когда Мидас инициировал контакты с неоассирийскими вассалами, в результате чего Табалийский регион стал предметом спора между Неоассирийскими вассалами. -Ассирийская и Фригийская империи.

Поскольку Табалийский регион был подданством Неоассирийской империи, эта фригийская экспансия увеличила вероятность войны между двумя соперничающими империями. Таким образом, Табалийский регион оказался зажатым между Неоассирийской и Фригийской империями, обе из которых видели в нем стратегически полезную буферную зону для сдерживания экспансионистских амбиций друг друга.

Таким образом, Мидас пытался убедить все еще независимых местных правителей Табалийского региона перейти на сторону Фригии: Лояльность табалийских царей Неоассирийской империи была нестабильной, и те из них, к кому Мидас обратился дипломатическим путем, возможно, предпочли бы отказаться от своей верности Неоассирийской империи и вместо этого вступить в союз с Мидасом. Таким образом, царям Табалийского региона пришлось выбирать, соответствует ли их интересам присоединение к Неоассирийской или Фригийской империи. и некоторые из них приняли предложение Мидаса, Киякиас из Шинухту отказался от дани Неоассирийской империи, возможно, после того, как Мидас подстрекал его к этому.

Неоассирийский царь Саргон II ( годы правления 722–705 до н. э. ) чувствовал, что интересам неоассирийцев в Анатолии угрожает перспектива того, что его вассалы перейдут на сторону Фригии или даже откажутся от неоассирийского сюзеренитета, если они ожидают, что Фригия поддержите их, если он попытается восстановить над ними свою власть. Саргон II также опасался, что бездействие против мятежного вассального царя, особенно того, который переехал ближе к Фригии, приведет к тому, что другие вассальные цари также вырвутся из-под неоассирийского правления.

Южнее король Каркамиша Пиясилис тайно общался с Мидасом, вероятно, с целью заключить союз с Фригией. Каркамиш сам по себе был важным местом для Неоассирийской империи, поскольку его расположение на западном берегу Евфрата имело решающее значение для поддержания неоассирийской власти над ее западными подчиненными территориями, так что Каркамиш, потенциально вступая в союз с Фригией или подчиняясь ей, позволил бы Мидасу расширить свою власть над неоассирийскими вассалами к западу от Евфрата.

Помимо колеблющейся лояльности табалийских царей, возможность союза между Мидасом и Русой I из Урарту еще больше угрожала неоассирийской державе не только в юго-восточной Анатолии, но и во всей восточной Анатолии и в северной Месопотамии .

Поэтому Саргон II отреагировал в 718 г. до н.э. предупредительными действиями, призванными удержать другие табалийские царства от восстания. вторгнувшись в Шинуту и ​​депортировав Киякияса, его семью и воинов, а также 7350 жителей столицы царства в Ассирию, где сам Киякиас был казнен путем сожжения заживо, в то время как королевство Шинуту было упразднено, а его земли были переданы Атуне, которым тогда правил король Курди.

Передача земель Шинухту курдам, по-видимому, также привела к включению в его королевство территорий, которыми когда-то правил Васусармас из собственно Табала, в северо-западной части его королевства, что соответствует региону современных Суваса, Топада и Гестесин. . В сочетании с устранением самого Васусармаса и его союзника Киякии это принесло пользу курдскому королевству Атуна и стимулировало рост его власти.

Чтобы противостоять угрозе растущей мощи Фригии, Саргон II попытался установить централизованную власть под руководством правителя, которому он мог доверять, в Табалийском регионе и, возможно, в самом 718 г. до н. э. во время кампании против Шинухту. поэтому он реорганизовал собственно царство Табал в государство Бит-Буруташ, значительно расширенное с присоединением к нему Шилакку, под властью сына Хуллияса, царя Амбариса, на котором он женил свою дочь Адат-Абишу.

Тем не менее, Табалийский регион и Фригия часто ассоциировались вместе в неоассирийских записях, в которых они назывались Табал и Мушку, что свидетельствует о том, что Неоассирийская империя воспринимала эти две страны как доминирующие геополитические силы Центральной Анатолии.

Точно так же в 717 г. до н.э. Саргон II напал на королевство Каркамиш, депортировал его царя, его семью и придворных в Ассирию и аннексировал ее территорию, превратив ее в провинцию Неоассирийской империи.

Однако Мидас продолжал оказывать давление на западные неоассирийские территории и активизировал свои усилия, чтобы убедить местных правителей этого региона отказаться от вассальной зависимости от Неоассирийской империи, и он даже начал нападения вплоть до юга, вплоть до территорий Киявы.

А поскольку Атуна примыкала к Фригии на севере, это было одно из табалийских царств, которые были наиболее уязвимы для возможных фригийских атак или дипломатических предложений со стороны Фригии, а сам царь Атуны курдский находился под давлением Мидаса с требованием отказаться от неоассирийского сюзеренитета. и принять предложение Фригии, вероятно, под угрозой нападения фригийцев, если он откажется. Таким образом, курды также вскоре восстали против неоассирийского правления и приняли власть Мидаса Фригийского.

Помимо того, что они оказались под давлением Фригии или Урарту, некоторые западные вассалы Неоассирийской империи могли также сами инициировать контакты с Фригией и Урарту в надежде освободиться от неоассирийского сюзеренитета, что привело к серии антиассирийские восстания анатолийских вассалов Неоассирийской империи в течение оставшейся части правления Саргона II.

Сам Амбарис оказался под давлением со стороны Мидаса, который пытался убедить его отказаться от неоассирийской преданности и присоединиться к нему, сначала дипломатическими средствами, а затем с помощью военных угроз. Несмотря на то, что Саргон II успешно атаковал и разгромил Урарту в 714 г. до н.э., что привело к смерти Русы I, новый царь, пришедший к власти в Урарту, Аргишти II , продолжил попытки расширить урартское влияние на неоассирийских вассалов, особенно на к западу от Евфрата, на Анатолийском плато и юго-восточном побережье Анатолии. Таким образом, и Фригия, и Урарту пытались расширить свою власть в этих регионах и бросить вызов единоличному господству там Неоассирийской империи.

Эта ситуация не оставила Амбарису иного выбора, кроме как принять союз с Фригией и отказаться от верности Неоассирийской империи. Столкнувшись с усилением давления со стороны Мидаса Фригийского и Аргишти II, Амбарис связался с ними, пытаясь получить гарантии, что они защитят его, если он разорвет свои связи с Неоассирийской империей.

Однако неоассирийская разведка перехватила сообщения Амбариса во Фригию и Урарту. заставив его потерять благосклонность Саргона II, который обвинил его в сговоре с этими конкурирующими державами и, как следствие, депортировал Амбариса, его семью и его главных придворных в Ассирию в 713 г. до н. э., после чего Бит-Буруташ, Хилакку, был назначен неоассирийским губернатором. и Киява от Саргона II, Первым из них был Ашшур-шарру-усур, который, возможно, еще в 713 г. до н. э. был назначен губернатором Киявы, а также обладал властью в Килакку и регионе Табалиан.

Таким образом, регион Табалиан оказался под прямым управлением Неоассирийской империи, которая заселила его людьми из других недавно завоеванных регионов: с установлением неоассирийского правления над Бит-Буруташем и Хилакку в Табалийском регионе могла произойти более интенсивная ассирийизация.

Поскольку регион Табалиан был нестабильным из-за вторжения Фригии, а цари Туваны Варпалавас II и Аварикус из Киявы были слишком стары, чтобы эффективно поддерживать неоассирийскую власть в юго-восточной Анатолии, несмотря на то, что они были верными неоассирийскими вассалами, Саргон II поэтому ассимилировал Бит-Буруташ и Хилакку в неоассирийскую провинциальную систему и назначил над ними губернатора, который также имел власть над королевствами Киява и Тувана, чтобы гарантировать объединение всего региона под властью Неоассирийской империи.

Аннексия Бит-Буруташа и депортация Амбариса были настолько впечатляющими, что смогли убедить курдов Атуны снова подчиниться неоассирийскому господству, и он отправил послов к Саргону II в Мидию, чтобы вновь присягнуть на верность и заплатить дань Неоассирийской империи. Саргон II помиловал курдов, вероятно, потому, что неоассирийская власть в северо-западном Табалианском регионе была слишком слаба, чтобы можно было предпринять какие-либо действия против курдов.

Аннексия собственно Табала также оставила Тувану одним из последних все еще независимых табалийских королевств, хотя оно находилось под давлением как Неоассирийской империи, так и Фригийского королевства из-за своего расположения между этими двумя державами. с некоторыми древнефригийскими надписями на базальте , возможно, датируемыми периодом правления Варпалаваса II из Туваны, а также фригийским одеянием, которое носил Варпалав II в его памятнике Ивриз , что позволяет предположить, что аспекты фригийской культуры прибыли в Тувану в конце 8-го века. век до нашей эры во времена Варпалава II.

Тем не менее Варпалавас II, похоже, проводил политику сотрудничества с Неоассирийской империей, благодаря которой он смог сохранить свой трон до ок . 700-е годы до нашей эры . А после того, как Саргон II аннексировал Бит-Буруташ и депортировал Амбариса, он увеличил территорию Туваны в более широком Табалианском регионе, отдав ему часть территории Бит-Буруташа. Однако Варпалавас и Тувана, похоже, попали под прямое неоассирийское правление после аннексии Бит-Буруташа, когда Ашшур-шарру-ушур также получил власть над Хилакку и более широким регионом Табалиан.

Однако укрепление Саргоном II региона вокруг Камману и Тил-Гаримму для защиты от Урарту, Фригии и Кашки предполагает, что к ок. В 711 г. до н. э. Неоассирийская империя потеряла контроль над северным Табалийским регионом, который либо попал под фригийское влияние, либо был аннексирован Фригией: обширная власть Фригии в Табалийском регионе подтверждается тем, как она смогла перехватить посольство из Киява в Урарту.

Между тем, вакуум власти, созданный в Табалианском регионе в результате изгнания Васусармаса и Киякии, еще больше усилился из-за неспособности Саргона II поставить там надежных вассалов и последующей депортации Амбариса: этот вакуум власти, в свою очередь, привел к дальнейшему росту власть королевства Атуна. И около ок. В 710 г. до н.э. Атуна и Иштуанда начали совместную атаку на города Бит-Буруташ. Неизвестно, был ли Курдис к тому времени еще королем Атуны.

Столкнувшись с нестабильной политической ситуацией в Табалийском регионе, примером которой являются действия Амбариса и агрессия Атуны и Иштуанды, а также находящаяся под угрозой со стороны мощи Фригии, Урарту и киммерийцев, которые угрожали западным интересам Неоассирийской империи, Поэтому Саргон II в ответ распространил прямой неоассирийский контроль на регион Табалиан, а затем восстановил там неоассирийскую власть, депортировав восставших Табалийских правителей в Ассирию и передачи их городов правителям, которые остались верными ему, и депортации значительной части табалийского населения, одновременно расселяя там ассирийцев и других иностранцев.

Саргон II стремился заключить соглашение с Мидасом, чтобы предотвратить опасность фригийского союза с Урарту, и после того, как Ашшур-шарру-ушур сумел возглавить три успешных экспедиции в царство Мидаса в 710 г. до н.э., Военные действия между Неоассирийской и Фригийской империями вскоре закончились ок . 709 г. до н.э. , тем самым предотвратив опасность войны между двумя державами. Другой причиной умиротворения Мидасом Неоассирийской империи могла также быть его попытка защитить свое королевство от киммерийцев , кочевого иранского народа, мигрировавшего в Западную Азию из Евразийской степи и начавшего нападать на Фригию.

Тем временем нормализация отношений между Неоассирийской и Фригийской империями дала Саргону II решение проблемы неудач его стратегий в Анатолии, предоставив ему возможность консолидировать неоассирийское правление над Анатолией, и особенно над королевствами Табалийского региона. . Об этом свидетельствует письмо Саргона II к Ашшур-шарру-усуру, в котором он описывает табалийских царей как беспомощных благодаря миру, заключенному между Фригией и Неоассирийской империей, так что Ашшур-шарру-усур мог бы " надавить на них с этой стороны», а Мидас «надавить на них с той стороны».

Обновленная независимость

𒆳𒋫𒁄 или 𒌷𒋫𒁄 ( Табаль )
в. 705 г. до н.э. – ок. 7-6 вв. до н.э.
Общие языки	Лувийский
Религия	Религиозная Луизиана
Правительство	Монархия
Король
• р.   в. 675 г. до н.э.	Мне жаль
• р.   в. 669 – ок. 651 г. до н. э.	Мугаллу
• р.   в. 651 – ок. 640 г. до н.э.	Мусси
Историческая эпоха	Железный век
• Конец неоассирийского правления в Анатолии.	в. 705 г. до н.э.
• Упразднено	в. 7-6 вв. до н.э.
Предшественник Преемник Неоассирийская империя Лидийская империя
Сегодня часть	Турция

В 705 году до нашей эры Саргон II выступил против киммерийцев в Табалийском регионе, но погиб в битве против одного гурди из Кулумму, положить конец прямому правлению неоассирийцев там, в результате чего Табалийский регион снова стал независимым, что дестабилизировало его и сделало его уязвимым для нападений киммерийцев. Гибель Саргона II в бою и утрата его трупа, не позволившая его похоронить по ассирийским царским обычаям, в свою очередь, привела к идеологическому кризису внутри самой Неоассирийской империи.

После этого Неоассирийская империя прекратила вмешательство в Анатолию, а прямое присутствие неоассирийских чиновников и военных в Центральной Анатолии перестало фиксироваться. в результате чего ссылки на Табалийский регион в неоассирийских источниках становятся все более редкими и меньшими по количеству, а также становятся более расплывчатыми с точки зрения географических деталей из-за потери контроля над территориями Центральной Анатолии к западу от Антитаврских гор.

После смерти Саргона II бывший мелидийский город Тил-Гариму, расположенный на границе региона Табалиан и который, возможно, был идентичен Кулумму, стряхнул с себя неоассирийское правление и провозгласил свою независимость под властью Гурди, в чьем царстве находился город Вскоре власть урдуту как столицы выросла и охватила большую часть Табалианского региона.

В следующем году, в 704 г. до н.э., сын и преемник Саргона II, Сеннахирим ( годы правления 705–681 до н.э. ), начал карательную атаку на Кулумму, чтобы отомстить за смерть своего отца. Эта кампания, которую возглавили его «магнаты», а не он лично, похоже, провалилась, поскольку она не была зафиксирована в официальных надписях Сеннахирима.

Сеннахирим начал еще одну карательную кампанию в приграничном регионе Табалии десять лет спустя, в 695 г. до н. э., но, несмотря на то, что ему удалось разрушить сам город Тиль-Гариму и похитить его богов, он снова потерпел неудачу, поскольку не смог захватить или наказать Гурди. или повторно захватить Тиль-Гаримму, или войти в Табалианский регион, что приведет к обострению идеологического кризиса внутри Неоассирийской империи.

В рамках своих попыток дистанцироваться от отца, смерть которого была воспринята в Ассирии как результат проступка с его стороны, и поскольку регион Кулумму / Тил-Гаримму стал считаться им «запятнанным» из-за того, что здесь умер Саргон II, Сеннахирим послал своих генералов провести туда кампанию вместо того, чтобы лично возглавить эти атаки.

Неизвестно, предприняла ли Неоассирийская империя новые попытки повторно оккупировать регион Табалиан из-за неоассирийской практики недокументированных неудачных военных действий. Однако неспособность Саргона II включить Табалийский регион в состав Неоассирийской империи, за которой последовали неудачные кампании Сеннахариба там, положила конец всем попыткам неоассирийцев выйти за пределы Киликийской равнины.

Однако неоассирийская деятельность в регионе продолжалась некоторое время: сын и преемник Сеннахирима, неоассирийский царь Асархаддон ( годы правления 681–669 до н.э. ), провел там кампанию против киммерийцев со своей базы в Кияве (затем реорганизованной в провинции Це) и Чилакку, что привело к разгрому и убийству киммерийского царя Теушпы в Хубишна в 679 г. до н.э. Асархаддон, по-видимому, достиг Хубишны, пройдя через долину реки Гёксу и минуя Антитаврские горы и собственно Табал.

Несмотря на эту победу и хотя Асархаддону удалось остановить продвижение киммерийцев в Ке, так что он остался под контролем неоассирийцев, военные операции не были достаточно успешными, чтобы ассирийцы прочно оккупировали территории вокруг Хубишны, и они не смогли обеспечить безопасность границ Неоассирийской империи, в результате чего Цюэ стал уязвимым для вторжений со стороны Табала, Куззурака и Чилакку, которые были союзниками западных киммерийцев, обосновавшихся в это время в Анатолии. Таким образом, Асархаддон остался опасаться возможных нападений на Ке со стороны Шилакку или Табала.

Тем не менее, эта более поздняя неоассирийская деятельность в Центральной Анатолии ограничивалась только ее периферийными регионами, а не ее основными территориями, и информация о регионе после 705 г. до н.э. стала отсутствовать: Табал после этой даты стал упоминаться только в источниках на прилегающих территориях, таких как Хилакку, Тиль-Гаримму и особенно Мелид.

Во время правления самого Асархаддона правитель по имени Ишкаллу получил контроль над всем регионом Табалиан. и вступил в союз с царем Мелида Мугаллу, против которого Асархаддон безуспешно вел кампанию в 675 г. до н. э., что позволяет предположить, что Табал был воссоздан после окончания неоассирийского правления над Анатолией. Согласно более поздним неоассирийским записям, Мугаллу сам участвовал в военных действиях против Асархаддона.

Таким образом, отсутствие упоминаний о Табале в VII веке до нашей эры было связано с уходом неоассирийцев из этого региона, а не с каким-либо возможным роспуском этого государства.

Киммерийские вторжения

Некоторое время около ок. 675 г. до н. э. , Киммерийцы вторглись и разрушили Фригийскую империю и разграбили ее столицу Гордион , из-за чего Мидас покончил жизнь самоубийством. В результате киммерийцы поселились во Фригии. и подчинил часть фригийцев так что они контролировали большую территорию, состоящую из Фригии, от ее западных границ, граничащих с Лидией, до ее восточных границ, соседствующих с Неоассирийской империей, после чего они превратили Табалианский регион в свой центр операций.

Таким образом, ассирийские источники примерно того же времени зафиксировали присутствие киммерийцев в районе Табала. и между c. 672 и ок. В 669 г. до н.э. Неоассирийской империи в ассирийском пророческом тексте записано, что киммерийцы вместе с фригийцами и киликийцами угрожали недавно завоеванной территории Мелида . Таким образом, киммерийцы действовали в Табале, Килакку и Фригии в 670-х годах до нашей эры. и в союзе с этими двумя бывшими государствами нападали на западные неоассирийские провинции.

Таким образом, киммерийцы стали хозяевами Анатолии, где они контролировали большую территорию граничащая с Лидией на западе, охватывающая Фригию и достигающая Киликии и границ Урарту на востоке. Основные территории киммерийцев находились в Центральной Анатолии между равниной Конья и неоассирийской провинцией Ке, но также простирались на части самой равнины Конья, включая ее западные части, и до Каппадокии, а также к западу от Табал, подразумевая, что некоторые неохеттские государства на равнине Конья и рядом с ней попали под власть киммерийцев.

Беспорядки, которые пережила Неоассирийская империя в результате деятельности киммерийцев в Анатолии, привели к тому, что многие правители этого региона попытались вырваться из-под неоассирийского господства. с Килакку снова стал независимым государством при короле Сандашарме к тому времени, когда Асархаддону на посту царя Неоассирийской империи наследовал его сын Ашурбанипал ( годы правления 669–631 до н.э. ), так что к тому времени киммерийцы фактически положили конец неоассирийскому контролю в Анатолии.

К тому времени, когда Ашшурбанипал сменил Асархаддона, Мугаллу из Мелида победил Ишкаллу и аннексировал Табал, из-за чего Мугаллу стал упоминаться в неоассирийских записях как царь Табала, хотя неясно, был ли он единоличным правителем Табала или просто единственный среди табалийских царей, упомянутый в неоассирийских записях. При Мугаллу Табал смог сохранить свою независимость от Неоассирийской империи. и образовали большое государство, простирающееся до района современного Кайсери на западе и Мелида на востоке, возможно, даже простирающееся за Горы Анти-Тавр.

Поражение киммерийцев лидийским царем Гигом между ок. 665 до ок. 660 г. до н.э. ослабили своих союзников, Мугаллу из Табала и Сандашарме из Хилакку, настолько, что у них не осталось другого выбора, кроме как подчиниться власти Неоассирийской империи в ок. 662 г. до н. э. , после чего Мугаллу установил дипломатические отношения с Неоассирийской империей и начал платить ей ежегодную дань лошадьми, отправив в Ашурбанипал посольство и одну из своих дочерей с большим приданым. С подачи Мугаллу Табал также стал полезным буфером, защищавшим Неоассирийскую империю от нападений, исходивших из Анатолии. а Мугаллу все еще платил дань Ашшурбанипалу в 651 г. до н.э.

Хотя сын и преемник Мугаллу, Мусси, первоначально продолжил более позднюю политику своего отца, оставаясь платящим дань вассалом Неоассирийской империи, около ц. В 640 г. до н.э. он восстал, перестал платить дань и вступил в союз с киммерийским царем Дугдамме , но умер в том же году, не участвуя ни в каких боях, в то время как его семья и элита его королевства бежали или были депортированы в Ассирию, а Дугдаммэ бежал в Ассирию. горы. После этого Табалийский регион исчез из древних источников.

Дугдамм снова совершил набег на Нео-Ассирийскую империю в ок. 640 г. до н. э. , но его лагерь загорелся, и против него вспыхнуло восстание, которое вынудило его подчиниться Ашшурбанипалу. Дугдамм вскоре нарушил свою клятву верности Неоассирийской империи и снова напал на нее, но вскоре тяжело заболел и умер от сильной боли.

После смерти Мусси Табал пережил период политического упадка, который совпал с современным упадком фригийского могущества, а также с расширением западно-анатолийского королевства Лидия дальше на восток, в Анатолию. В этот период был основан укрепленный город Керкенес на вершине холма недалеко от Алишара.

Тем не менее, к моменту распада Неоассирийской империи в конце VII века до нашей эры Табалийский регион, по-видимому, был единственным местом, где все еще существовали постхеттские государства, в то время как государства, расположенные в других областях, уже были аннексированы во время предшествующий век. Таким образом, регион Табалиан стал одним из последних регионов, где все еще сохранялись сиро-хеттские монументальные и писцовые традиции, первоначально заложенные хеттской императорской династией в 13 веке до нашей эры: некоторые возможные табалийские памятники VII века до нашей эры, возможно, включают памятники из Гёллюдага , 2-я стела Нигде и 2-й рельеф Ивриза из царства Тувана, третья стела Кулу, статуя из Ивриза, и звезда из Тавшантепе .

Конец

Судьба Табалийского региона неясна, хотя, возможно, он был в конечном итоге разрушен из-за киммерийских вторжений.

Развитие Табалийского региона окончательно подошло к концу в конце VII - начале VI веков до нашей эры в результате расширения Лидийского региона, за которым последовала империя Ахеменидов , в этот регион. Ко времени лидийского завоевания в конце VII века до нашей эры северная часть Табалийского региона, заключенная между излучиной Галиса, стала Фригийским королевством с центром вокруг Керкенеса .

К тому времени, когда Табалийский регион вновь появился в более поздних древних источниках, он стал известен под названием Каппадокия . чьих жителей древние греки называли сирийцами ( Συροι , латинизированное: Suroi ; Συριοι , латинизированное: Surioi ) или левкосирийцами ( Λευκοσυροι , латинизированное: Leukosuroi ), причем это имя, вероятно, является производным от лувийского имени Табал, Сура ( 𔒂𔖱𔔆 ‎ ).

Наследие

В Библии

Табал упоминается в еврейской Библии под именем Тубал ( иврит : תבל ), где одноименная фигура, носящая это имя, указана в Таблице народов Книги Бытия как один из семи сыновей Иафета , наряду с Яваном ( Иония ), Мадаем ( Мидия ), Тирасом (возможно, Фракия ), Гомером (киммерийцы ), Магог и Мешек (Фригия/Мушки), все их имена соответствуют местам или населению, связанным с Анатолией.

Тубал снова упоминается, на этот раз как место, в Книге Исайи , наряду с Таршишем , Путом ( Ливия ), Лудом ( Лидией ), Мешеком, Рошем и Яваном, как самые отдаленные места, куда еврейский бог Яхве отправлял гонцов. благодати. В Книге Иезекииля Тубал, Яван и Мешек — группа стран, которые участвуют в торговле бронзовыми изделиями и рабами с финикийским городом Тир . В обоих этих свидетельствах Тубал связан с Анатолией.

В Книге Иезекииля Тувал упоминается еще четыре раза, причем последние три из них изображают его правителем Гога из Магога, которого предварительно отождествляют с царем Лидии Гигесом.

Тубал всегда появляется вместе с Мешеком в Ветхом Завете, где они вместе относятся к Анатолии. Эта ассоциация возникла из неоассирийских источников конца VIII века до нашей эры, когда в записях времен правления Саргона II Табал и Мушки упоминались вместе.

В древнегреческой литературе

Хеттитолог Санна Аро предположила, что имя тибареноев , жившим на черноморском побережье Анатолии в V веке до нашей эры, упомянутое Геродотом Галикарнасским и Ксенофонтом, возможно, произошло от имени Табала.

Однако ученые Федерико Джусфреди, Валерио Пизаньелло и Альфредо Рицца, вслед за хеттитологом Жолтом Симоном, отвергли это предложение из-за расстояния между территориями тибареной и Табала, картвельской этнической и языковой принадлежности тибареной в отличие от Лувик Анатолийский, один из табалийцев, и по фонетическому признаку.

Тем не менее, несмотря на то, что Тибарены не тождественны Табалу, древнегреческий автор Геродот Галикарнасский использовал неоассирийскую ассоциацию между Табалом и Мушками, чтобы связать Тибареноев, которых он знал по более ранним сообщениям Гекатея (который сам всегда ассоциировал их с Табалом). Мосынойкой . ), с Мосхой, то есть с Мушками

Общество и культура

Этническая принадлежность

Как и в эпоху поздней бронзы и, возможно, даже в начале 2-го тысячелетия до нашей эры, население Табалийского региона было в основном лувийским . и его население, похоже, разделяет общую культурную самобытность и каноны.

Фригийское влияние

Начиная с 8-го века до нашей эры, юго-восточная Анатолия попала под фригийское влияние, при этом Табалийский регион был местом, где контакты между фригийцами и сиро-хеттскими государствами были наиболее интенсивными:

• на рельефах Варпалаваса II Туванского он изображен в тунике и плаще с фригийскими узорами, в облегающей круглой шапке с помпоном спереди, украшенными сапогами и украшениями, а также с фригийской фибулой в одном из них;
• несколько базальтовых стел из Туваны были исписаны фригийским письмом, причем на одной из них было написано имя Мидаса;
• некоторые табалийцы, жившие рядом с фригийцами в районе реки Галис, носили фригийские имена:
  • одно из этих фригийских имен, найденных в Табалийской области, было *Gordiyas. по Гордиос Гордиес ) и как ( засвидетельствовано -гречески , так звали также отца Мидаса ), найденного среди нескольких табалианцев:
    • имя Курдияс ( иероглифический лувийский : 𔗜𔖱𔑣𔓱𔗔 ‎ ) носил табалийский простолюдин, а более короткую форму этого имени носил курдский король Атуны;
    • имя сына Мугаллу Мусси могло произойти от фригийского имени Муссис ( Μουσσις );
  • имя царя Масауракиссаса Туваны или Туннаса могло быть лувианизацией фригийского имени Маса Ургитос ;
    • Гурди из Кулумми/Тил-гаримму также носил это фригийское имя в нелувианской форме, что позволяет предположить, что он сам мог иметь фригийское происхождение;
• Табалийцы переняли использование погребений в курганах у фригийцев, а курган в Кайнарке недалеко от Бора во фригийском стиле из легкой бронзы содержал погребальный инвентарь .

Политическая организация

Согласно как неоассирийским источникам, так и местным надписям, Табалийский регион был политически разделен на несколько небольших городов-государств, у которых были непростые отношения друг с другом и с Неоассирийской империей, причем эти отношения характеризовались меняющимися союзами и внутренними враждебными действиями.

Регион Табал был оплотом, правители которого заявляли о своем происхождении (неясно, реальном или воображаемом) из династий Хеттской империи.

Хотя некоторые местные правители претендовали на титул «Великого короля» ( иероглифический лувийский : 𔐒 ‎, латинизировано: uras ḫantawattis ), и Неоассирийская империя позже попыталась навязать единого правителя всему Табалийскому региону, он оставался постоянно разделенным на несколько государств, управляемых царями, которые постоянно были вовлечены в мелкие военные действия и лавировали между собой.

Письмо

Табалийский регион был одним из последних регионов Анатолии, где лувийское иероглифическое письмо все еще использовалось после распада бронзового века.

Торговля

Украшенные сервировочные изделия, произведенные на региональном уровне в Табалианском регионе и используемые для употребления пива или вина, продавались внутри региона.

Религия

В Табалийском регионе засвидетельствовано несколько лувийских божеств, а также божеств хурритского и семитского происхождения, такие как:

• бог бури Таркунзас ( иероглифический лувийский : 𔖶𔖖𔗎𔗏𔓢𔕙𔖪𔗔𔖶 ‎ ), особенно в его ипостасях как:
  • Таргунзас Небесный ( иероглифический лувийский : 𔖶𔓑𔖶𔖖𔗎𔗏𔓢𔕙𔖪𔗦𔗷𔖶 ‎, латинизировано: типпасассис Таркунзас ),
  • Таргунзас со скалы ( иероглифический лувийский : 𔖶𔗸𔑰𔓊𔓉𔗔𔖶𔖖𔗎𔗏𔓢𔕙𔑻𔖪𔗔𔖶 ‎, латинизировано: arittallassis Tarḫunzas ),
  • и Таргунзас Виноградника ( иероглифический лувийский : 𔖶𔒻𔗬𔖱𔗔𔓉𔗔𔖶𔖖𔗎𔗏𔓢𔕙𔖪𔗔𔖶 ‎, латинизировано: tuwarisassis Tarḫunzas );
• богиня Кубаба ( иероглифический лувийский : 𔖶𔖖𔗎𔗏𔗜𔒚𔕸𔕸𔗔𔖶 ‎, латинизировано: Кубабас ), включая:
  • ее ипостась Кубабы Каркамиша ( иероглифический лувийский : 𔖶𔕢𔗧𔖻𔓉𔖪𔗔𔔂𔖶𔖖𔗎𔗏𔗜𔒚𔕸𔕸𔗔𔖶 ‎ , латинизировано: Каркамисизас Кубабас ),
  • и ее гончая Хасами ( иероглифический лувийский : 𔖶𔖖𔗎𔗏𔗜𔒚𔕸𔕸𔗔𔖶𔓷𔗔𔖻𔗔𔖶𔗵‎𔗬𔗐𔓯𔗦𔖶‎, romanized: Kubabassa ḫassamis zuwanis)
• богиня Чепат ( иероглифический лувийский : 𔖶𔖖𔗎𔗏𔗒𔕯𔐬𔗔𔖶 ‎, латинизировано: Ḫibudas );
• бог-олень Рунтияс ( иероглифический лувийский : 𔖶𔖖𔗎𔗏𔑵𔑣𔓱𔗔𔖶 ‎ ):
  • включая его ипостась как Рунтия Сельского ( иероглифический лувийский : ; ‎, латинизировано: иммарассис Рунтияс )
• неизвестный бог Сархунтас ( иероглифический лувийский : 𔖶𔖖𔗎𔗏𔕮𔖱𔕙𔐬𔗔𔖶 ‎ );
• бог Шаррума ( иероглифический лувийский : 𔖶𔖖𔗎𔗏𔑙𔒅𔗔𔖶 ‎, латинизировано: Саррумас ), включая его ипостаси как:
  • Шаррума, лорд участка или Шаррума Военачальник ( Иероглифический лувийский : 𔖶𔔵𔐑𔖶𔖖𔗎𔗏𔑙𔒅𔗔𔖶 ‎, латинизировано: warpallawis Sarrumas ),
  • Шаррума из Харрана ( иероглифический лувийский : 𔖶𔕆𔐤𔗬𔗐𔗔𔖶𔖖𔗎𔗏𔑚𔒅𔗔𔖶 ‎, латинизировано: Ḫarranawannis Sarrumas ),
  • и Шаррума Горный король ( иероглифический лувийский : 𔖶𔓬𔐑𔖶𔖖𔗎𔗏𔑙𔒅𔗔𔖶 ‎ , латинизировано: wata=ḫantawattis Sarrumas );
• бог Эа ( иероглифический лувийский : 𔖶𔖖𔗎𔗏𔓯𔓱𔗔𔖶 ‎, латинизировано: Ияс );
• богиня Алланзу ( иероглифический лувийский : 𔖶𔖖𔗎𔗏𔐓𔓊𔗵𔗬𔗔𔖶 ‎, латинизировано: Alanzuwas ),
  • включая ее ипостась Алланзу в Кармане ( иероглифический лувийский : 𔖶𔖖𔗎𔗏𔐓𔓊𔗵𔗬𔗔𔖶𔕆𔒅𔔂𔖶 ┖ , латинизировано: Alanzuwas Ḫarmana );
• бог луны Армас ( иероглифический лувийский : 𔖶𔖖𔗎𔗏𔓜𔖻𔒅𔗔𔖶 ‎ )
  • в своей ипостаси Армаса из Харрана ( иероглифический лувийский : 𔖶𔕆𔐤𔗬𔗐𔗔𔖶𔖖𔗎𔗏𔓜𔖻𔒅𔗔𔖶 , латинизировано: Ḫarranwannis Armas );
• бог солнца Тивазас ( лувийский иероглиф : 𔖶𔖖𔗎𔗏𔓚𔗬𔖪𔗔𔖶 ‎ );
• бог Сантас ( иероглифический лувийский : 𔖶𔖖𔗎𔗏𔑶𔑯𔗔𔖶 ‎ );
  • Тёмные боги Санты ( иероглифический лувийский : Сантассинци ‎, латинизировано: Марвайнци ;
• богиня Никарава ( иероглифический лувийский : 𔖶‎𔖖𔗎𔗏‎𔗐𔗧𔗑𔓷𔗔𔖶 ‎, латинизировано: Nikkaruḫas ),
  • включая ее ипостась как Никаравы из Темных богов ( иероглифический лувийский : 𔖶‎𔖖𔗎𔗏‎𔒅𔗑𔓁𔓁𔗐𔗔𔖶𔖖𔗎𔗏‎𔗐𔗧𔗑𔓷𔗔𔖶‎, romanized: Marwawannis Nikkaruḫas)
• бог Мардук ( иероглифический лувийский : 𔖶𔖖𔗎𔗏‎𔒅𔗑𔑣𔗧𔗔𔖶 ‎, латинизировано: Марутикас );
• и несколько богов Неба и Земли ( иероглифический лувийский : 𔖶𔓑𔗎𔗏𔑣𔕸𔓉𔖩𔖶 𔖖𔗎𔗏𔗐𔖩𔖶𔓤𔗎𔗏 𔑰𔑷𔕰𔖱𔓉𔖩𔖶 , латинизировано: типпасассинци иероглифы и подземного мира ( лувийские : 𔐓𔑰𔓷𔓉𔖩𔖶‎𔗎𔗏𔗐𔓯𔖩 ‎, латинизировано: antaḪassinzi masaninzi ).

Богине Малии , возможно, также продолжали поклоняться в Табалианском регионе.

Бог Сантас, богиня Кубаба и Темные боги ассоциировались вместе как божества, причиняющие вред злодеям, и несколько табалианских надписей призывали их для защиты от злодеев:

• надпись из Султанхана содержала проклятие, которое призывало бога Армаса Харрана, Кубабу Каркамиша, а также богов Неба, Земли и Подземного мира против любого, кто причинит вред винограднику;
• в Кайсери надпись призывала Таркунзаса, Темного бога ( Марува ), Никкарухаса и Кубабу против злодея;
• в Булгармардене проклятие вызвало Кубабу и Никкарухаса, но не Темного бога;
• Вторая надпись Кулулу относилась к Санте и призывала Темных богов напасть на любого, кто осквернит могилу автора надписи.

В Табалианском регионе на протяжении всей его истории существовала значительная религиозная преемственность: шесть божеств, упомянутых на табалийской стеле, — Тархунзас, Чепат, Эа, Кубаба, Шаррума и Алланзу — были засвидетельствованы уже в бронзовом веке, а поклонение горе Харкарас уже засвидетельствовано в 8 веке до нашей эры, продолжалось и в классической античности, к тому времени оно было известно как гора Аргеус.

В западном Табалианском регионе места вершинных святилищ на горах Карадаг и Кызылдаг, основанные царем Хартапом, позже были повторно использованы в качестве церквей в византийский период.

Гора Гёллюдаг, расположенная между Туваной и Табалом, также была местом религиозного значения.

Богиня Кубаба была известна в Табалианском регионе. и религиозные надписи из этого региона, относящиеся к богине Кубабе, отражали хурро-лувийскую культовую традицию, происходящую из традиции, в основе которой лежат культы Киццуватны позднего бронзового века , о чем свидетельствует то, как они сочетали богиню Кубабу с другими божествами из Киццуватны, например, чаще всего с Таркунзой, иногда с Эа, а иногда и с хурритскими божествами, такими как Чепат, Шаррума и Алланзу. Это говорит о том, что религиозные традиции Киццуватны 2-го тысячелетия до нашей эры либо сохранились в Табалианском регионе, либо возродились там в 1-м тысячелетии до нашей эры.

Посвящения Кубабе после королевских строительных проектов, возможно, включая святыни, а также в более поздней надписи, переданной местному правителю, также отражали традиции Киццуватны, хотя ссылка на Кубабу из Каркамиса в формуле проклятия подданным Васусармаса также свидетельствует о религиозности. взаимодействие с королевством Каркамис.

Возможным табалийским влиянием на фригийскую религию мог быть эпитет areyasti, примененный к фригийской богине Матар на памятнике Арзастис: этот эпитет мог быть заимствован из лувийского ariyatallis , примененного к богу Тархунзу и, возможно, означающего освещенный.   ' Горы ' .

Археология

Было раскопано несколько табалийских памятников:

• в Туване к ним относятся Порсук — Зейве Хёюк , Нигде -Кыник Хёюк и горный ретрит в вулканическом кратере Гёллю Даг ;
• в северном Табалианском регионе к ним относятся Каман-Калехойюк , Алисар-Хойюк , Ушаклы-Хуюк , Чадыр-Хуюк и бывшая хеттская имперская столица Богазкёй ;
• в северо-восточном Табалианском регионе к ним относятся Кюльтепе , Султанхан Хёюк, Кулулу и Хавузкой ;
• Ова Орен был поселением на северо-западе Табалии.

Материальная культура

Засвидетельствованная табалийская материальная культура характеризуется скальными рельефами, каменными стелами и погребальными стелами.

Государства Табалийского региона продолжали стратегии расширения прав и возможностей Хеттской империи, особенно за счет использования языка и архитектуры, как, например, в Кинике: среди них поселения на бывшей основной территории хеттов были самыми разнообразными и сложными.

Табалийская керамика принадлежала к силуэтной посуде или посуде Алишара IV 9-7 веков до нашей эры, которая возникла из керамики раннего железного века из излучины Халиса и которая повсеместно использовалась на территории, простирающейся от южных предгорий Понтийских гор до региона. того, что сейчас называется Гёллюдагом или Нигде , и горами Тавр.

В период среднего и позднего железного века керамика в северном Табальском регионе, например, в Богазкее и Чадыре, производилась как на местном уровне, так и импортировалась извне: посуда местного производства обменивалась, а сосуды для хранения или транспортировки производились на месте.

На равнине Конья засвидетельствованы как Алишар IV, так и фригийская серая посуда, а это означает, что эта часть Табалийского региона находилась в месте слияния множества керамических традиций. Аналогичное присутствие обоих этих изделий наблюдалось и в излучине реки Галис.

Список правителей

• ᵐ Ишкаллю ( неоассирийский аккадский : 𒁹𒅖𒅗𒇻𒌋 и 𒁹𒅖𒆗𒇻𒌑 ), р.   в. 675 г. до н.э.
• ᵐ Мугаллу ( неоассирийский аккадский : 𒁹𒈬𒃲𒇻 ), р.   в. 669 – ок. 651 г. до н. э.
• ᵐ Мусси ( неоассирийский аккадский : 𒁹𒈬𒊻𒋛 ), р.   в. 640 г. до н.э.

См. также

• Древние регионы Анатолии

Источники

• Адали, Селим Феррух (2017). «Киммерийцы и скифы: влияние кочевых держав на Ассирийскую империю и Древний Ближний Восток». В Киме Хён Джин ; Верват, Фредерик Джулиан; Адали, Селим Феррух (ред.). Евразийские империи в древности и раннем средневековье Контакт и обмен между греко-римским миром, Внутренней Азией и Китаем . Кембридж : Издательство Кембриджского университета . стр. 60–82. ISBN  978-1-107-19041-2 .
• Адали, Селим Феррух (2023). «Скрытая угроза? Хронология киммерийских экспедиций, территорий и зон влияния в Анатолии». В Дрейкотте, Кэтрин М.; Брантинг, Скотт; Ленер, Джозеф В.; Озарслан, Ясемин (ред.). От Мидаса до Кира и других историй: статьи об Анатолии железного века в честь Джеффри и Франсуазы Саммерс . Серия монографий BIAA. Лондон , Великобритания : Британский институт в Анкаре . стр. 209–228. ISBN  978-1-912-09011-2 .
• Аро, Санна (2013). «Табал». В Штреке, Майкл П. [на немецком языке] ; Франц-Сабо, Габриэлла; Креберник, Манфред [на немецком языке] ; Бонакосси, Д. Моранди; Постгейт, JN ; Зайдль, Урсула [на немецком языке] ; Стол, М.; Вильгельм, Гернот [на немецком языке] (ред.). Реальный лексикон ассириологии и ближневосточной археологии [ Энциклопедия древних ближневосточных исследований ] (на немецком языке). Том 13. Берлин , Германия ; Нью-Йорк , США : Уолтер де Грюйтер . ISBN  978-3-110-30715-3 .
• Аро, С. (2014). «Уассурме». В Штреке, Майкл П. [на немецком языке] ; Франц-Сабо, Габриэлла; Креберник, Манфред [на немецком языке] ; Бонакосси, Д. Моранди; Постгейт, JN ; Зайдль, Урсула [на немецком языке] ; Стол, М.; Вильгельм, Гернот [на немецком языке] (ред.). Реальный лексикон ассириологии и ближневосточной археологии [ Энциклопедия древних ближневосточных исследований ] (на немецком языке). Том 14. Берлин , Германия ; Нью-Йорк , США : Уолтер де Грюйтер . п. 257. ИСБН  978-3-110-41761-6 .
• Аро, Санна (2023). «Исчезающие королевства: Табал и Тувана в седьмом веке до нашей эры». В Дрейкотте, Кэтрин М.; Брантинг, Скотт; Ленер, Джозеф В.; Озарслан, Ясемин (ред.). От Мидаса до Кира и других историй: статьи об Анатолии железного века в честь Джеффри и Франсуазы Саммерс . Серия монографий BIAA. Лондон , Великобритания : Британский институт в Анкаре . стр. 113–135. ISBN  978-1-912-09011-2 .
• Бейкер, Хизер Д. (2023). «Ассирийская империя: взгляд изнутри». В Раднере, Карен ; Мёллер, Надин; Поттс, Дэниел Т. (ред.). Эпоха Ассирии . Оксфордская история Древнего Ближнего Востока. Том. 4. Нью-Йорк , США : Издательство Оксфордского университета . стр. 257–351. ISBN  978-0-190-68763-2 .
• Брайс, Тревор (2009). Справочник Рутледжа по народам и местам древней Западной Азии: от раннего бронзового века до падения Персидской империи . Лондон , Великобритания : Рутледж . ISBN  978-0-415-39485-7 .
• Брайс, Тревор (2012). Мир неохеттских царств: политическая и военная история . Оксфорд , Соединенное Королевство : Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0-199-21872-1 .
• Д'Альфонсо, Лоренцо (2012). «Табал, определение «внешней группы» в первом тысячелетии ЕЦБ» . В Ланфранчи, Джованни Б.; Бонакосси, Даниэле Моранди; Паппи, Чинция; Пончия, Симонетта [на немецком языке] (ред.). Я читаю! Исследования, представленные Фредерику Марио Фалесу по случаю его 65-летия . Висбаден , Германия : Harrassowitz Verlag . стр. 173–194. ISBN  978-3-447-06659-4 .
• Д'Альфонсо, Лоренцо (2019). «Война в Анатолии в постхеттский период: пересмотренная анатолийская иероглифическая надпись ТОПАДА» . Журнал клинописных исследований . 71 . Издательство Чикагского университета для американских школ восточных исследований : 133–152. дои : 10.1086/703857 . Проверено 22 марта 2024 г.
• Д'Альфонсо, Лоренцо; Педринацци, Маттео (2021). «Забыть империю, создать новый порядок: траектории высеченных в скалах памятников от хеттской до постхеттской Анатолии и загробная жизнь «трона» Кызылдага» . В Бен-Дове, Джонатан; Рохас, Фелипе (ред.). Загробная жизнь древних каменных памятников на Ближнем Востоке: резные изображения во времени и вне времени . Культура и история Древнего Ближнего Востока. Том. 123. Лейден , Нидерланды : BRILL . стр. 114–160. ISBN  978-9-004-46208-3 .
• Дьюар, Бен (2016). «Восстание, «Наказание» Саргона II и смерть Ашшур-надин-шуми в надписях Сеннахирима» . Журнал древней истории Ближнего Востока . 3 (1): 25–38. дои : 10.1515/janeh-2016-0015 . Проверено 3 апреля 2024 г.
• Дьяконов, И.М. (1985). «Медиа». В Гершевиче, Илья (ред.). Кембриджская история Ирана . Том. 2. Кембридж , Великобритания : Издательство Кембриджского университета . п. 36-148. ISBN  978-0-521-20091-2 .
• Эбелинг, Э. [на немецком языке] (1932). «Амбарис». В Эбелинге, Эрих [на немецком языке] ; Мейснер, Бруно (ред.). Реальный лексикон ассириологии и ближневосточной археологии [ Энциклопедия древних ближневосточных исследований ] (на немецком языке). Том 1. Берлин , Германия ; Лейпциг , Германия : Вальтер де Грюйтер . п. 93-94. ISBN  978-3-112-35785-9 .
• Фалес, Фредерик Марио [на итальянском языке] (2014). «Дорога в Иудею: 701 г. до н. э. в контексте военно-политической стратегии Сеннахирима». В Калими Исаак; Ричардсон, Сет (ред.). Сеннахирим у ворот Иерусалима: повесть, история и историография . Культура и история Древнего Ближнего Востока. Лейден , Нидерланды ; Бостон , США . стр. 223–248. ISBN  978-9-004-26561-5 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Фалес, FM [на итальянском языке] (2016). «Тиль-Гариму». В Штреке, Майкл П. [на немецком языке] ; Франц-Сабо, Габриэлла; Креберник, Манфред [на немецком языке] ; Бонакосси, Д. Моранди; Постгейт, JN ; Зайдль, Урсула [на немецком языке] ; Стол, М.; Вильгельм, Гернот [на немецком языке] (ред.). Реальный лексикон ассириологии и ближневосточной археологии [ Энциклопедия древних ближневосточных исследований ]. Том 14. Берлин , Германия ; Нью-Йорк , США : Уолтер де Грюйтер . стр. 43–44. ISBN  978-3-110-41761-6 .
• Фукс, Андреас (2023). «Мидяне и царство Маннея». В Раднере, Карен ; Мёллер, Надин; Поттс, Дэниел Т. (ред.). Эпоха Ассирии . Оксфордская история Древнего Ближнего Востока. Том. 4. Нью-Йорк , США : Издательство Оксфордского университета . стр. 674–768. ISBN  978-0-190-68763-2 .
• Джусфреди, Федерико (2010). Источники по социально-экономической истории неохеттских государств . Хеттские тексты. Том 28. Гейдельберг : Зима университетского издательства . ISBN  978-3-825-35810-5 .
• Джусфреди, Федерико; Пизаньелло, Валерио; Рицца, Альфредо (2021). «О происхождении и значении ассирийского топонима Табал» . Арамазд. Армянский журнал ближневосточных исследований . 15 (1–2): 128–140. дои : 10.32028/ajnes.v15i1-2.1301 . Проверено 6 марта 2024 г.
• Гёдегебюре, Петра; ван ден Хаут, Тео ; Осборн, Джеймс; Масса, Микеле; Баххубер, Кристоф; Шахин, Фатма (2020). «ТУРКМЕН-КАРАХОЙЮК 1: новая иероглифическая лувийская надпись Великого царя Хартапу, сына Мурсили, завоевателя Фригии» . Анатолийские исследования: Журнал Британского института в Анкаре . 70 . Издательство Кембриджского университета от имени Британского института в Анкаре : 29–43. дои : 10.1017/S0066154620000022 . Проверено 11 апреля 2024 г.
• Грейсон, АК (1991c). «Ассирия 668-635 до н.э.: правление Ашшурбанипала». В Бордмане, Джон ; Эдвардс, IES ; Хаммонд, ШФЛУ ; Соллбергер, Э .; Уокер, CBF (ред.). Ассирийская и Вавилонская империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого по шестой век до нашей эры . Кембриджская древняя история . Том. 3. Кембридж , Великобритания : Издательство Кембриджского университета . стр. 142–161. ISBN  978-1-139-05429-4 .
• Груссе, Рене (1970). Степная империя: История Центральной Азии . Перевод Уолфорда, Наоми. Нью-Брансуик , США : Издательство Университета Рутгерса . ISBN  978-0-813-51304-1 .
• Хокинс, доктор медицинских наук [на немецком языке] (1975). «Святой». В Эдзарде, Дитц-Отто ; Калмейер, П.; Моортгат, А. ; Оттен, Х.; Рёллиг, Вольфганг [на немецком языке] ; в. Соден, В .; Уайзман, диджей (ред.). Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie [ Энциклопедия древних исследований Ближнего Востока ]. Полный. 4. Берлин , Германия ; Нью-Йорк , США : Уолтер де Грюйтер . п. 490-491. ISBN  978-3-110-06772-9 .
• Хокинс, доктор медицинских наук [на немецком языке] (1997a). «Мугаллу». В Эдзарде, Дитц-Отто ; Калмейер, П.; Постгейт, JN; Рёллиг, В. [на немецком языке] ; фон Соден, В .; Стол, М.; Вильгельм, Г. (ред.). Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie [ Энциклопедия древних исследований Ближнего Востока ]. Полный. 8. Берлин , Германия ; Нью-Йорк , США : Уолтер де Грюйтер . п. 406. ИСБН  978-3-110-14809-1 .
• Хокинс, доктор медицинских наук [на немецком языке] (1997b). "Дом". В Эдзарде, Дитц-Отто ; Калмейер, П.; Постгейт, JN; Рёллиг, В. [на немецком языке] ; фон Соден, В .; Стол, М.; Вильгельм, Г.; Франц-Сабо, Габриэлла (ред.). Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie [ Энциклопедия древних исследований Ближнего Востока ]. Полный. 8. Берлин , Германия ; Нью-Йорк , США : Уолтер де Грюйтер . п. 414. ИСБН  978-3-110-14809-1 .
• Хокинс, Джон Дэвид [на немецком языке] (2000b). Надписи железного века, Часть 2: Текст: Амук, Алеппо, Хама, Табал, буквы Ассура, разное, печати, указатели . Корпус иероглифических лувийских надписей. Том. 1. Берлин , Германия ; Нью-Йорк , США : Уолтер де Грюйтер . ISBN  978-3-110-10864-4 .
• Хокинс, Джон Дэвид [на немецком языке] (2000c). Надписи железного века, часть 3: Таблички . Корпус иероглифических лувийских надписей. Том. 1. Берлин , Германия ; Нью-Йорк , США : Уолтер де Грюйтер . ISBN  978-3-110-10864-4 .
• Хокинс, доктор медицинских наук [на немецком языке] (2008). «Ке». В Штреке, Майкл П. [на немецком языке] ; Франц-Сабо, Габриэлла; Креберник, М. [на немецком языке] ; Постгейт, JN ; Зайдль, У. [на немецком языке] ; Стол, М.; Вильгельм, Г. [на немецком языке] ; Эклин, Сабина (ред.). Реальный лексикон ассириологии и ближневосточной археологии [ Энциклопедия древних ближневосточных исследований ] (на немецком языке). Том 11. Берлин , Германия ; Нью-Йорк , США : Уолтер де Грюйтер . п. 191-195. ISBN  978-3-110-20383-7 .
• Хокинс, доктор медицинских наук [на немецком языке] (2014). «Урбалла(а)». В Штреке, Майкл П. [на немецком языке] ; Франц-Сабо, Габриэлла; Креберник, Манфред [на немецком языке] ; Бонакосси, Д. Моранди; Постгейт, JN ; Зайдль, Урсула [на немецком языке] ; Стол, М.; Вильгельм, Гернот [на немецком языке] (ред.). Реальный лексикон ассириологии и ближневосточной археологии [ Энциклопедия древних ближневосточных исследований ]. Том 14. Берлин , Германия ; Нью-Йорк , США : Уолтер де Грюйтер . ISBN  978-3-110-41761-6 .
• Хаттер, Манфред (2017). «Кубаба в Хеттской империи и последствия ее экспансии на Западную Анатолию» . со дня рождения Хиттитология сегодня: исследования хеттской и неохеттской Анатолии в 100-летия честь Эммануэля Лароша. Стамбул , Турция : Французский институт анатолийских исследований . стр. 113–122. ISBN  978-2-362-45083-9 .
• Иванчик, Аскольд (1993а). Les Cimmeriens au Proche-Orient [ Киммерийцы на Ближнем Востоке ] (PDF) (на французском языке). Фрибур , Швейцария; Геттинген , Германия: Editions Universitaires (Швейцария); Ванденхук и Рупрехт (Германия). ISBN  978-3-727-80876-0 .
• Килхофер, Лиза; Грейв, Питер; Марш, Бен (2023). «В поисках Табала, Центральная Анатолия: взаимодействие железного века в Алишар-Хойюке» . Анатолийские исследования: Журнал Британского института в Анкаре . 73 . Издательство Кембриджского университета от имени Британского института в Анкаре : 69–98. дои : 10.1017/S0066154623000029 . Проверено 11 апреля 2024 г.
• Масса, Микеле; Осборн, Джеймс Ф.; Гёдегебюре, Петра; ван ден Хаут, Тео (2019). Королевство нового железного века в Анатолии (видеолекция). Чикаго , США : Восточный институт . Проверено 30 апреля 2024 г.
• Лавджой, Натан; Матесси, Альвизе Д.Г. (2023). «Кубаба и другие божественные дамы сиро-анатолийского железного века: траектории развития, местные вариации и межрегиональные взаимодействия» . В Варбинеке, Ливио; Джусфреди, Федерико (ред.). Теонимы, пантея и синкретизмы в хеттской Анатолии и Северной Сирии: материалы семинара TeAI, состоявшегося в Вероне, 25-26 марта 2022 г. Флоренция , Италия : Издательство Флорентийского университета. стр. 109–126. ISBN  979-1-221-50108-7 .
• Мутон, Алиса; Якубович, Илья (2021). «Где говорили на лувили ? Географическое и языковое разнообразие лувийских клинописных текстов» . Журнал языковых отношений . 19 (1–2). Российский государственный гуманитарный университет ; Институт языкознания Российской академии наук ; Горгиас Пресс : 25–53. дои : 10.1515/jlr-2021-191-208 . Проверено 17 апреля 2024 г.
• Обрадор-Курсач, Бартомеу (2019). «Γορδίας и Γόρδιον: замечание о фригийской ономастике и этнике» . Журнал индоевропейских исследований . 47 (3–4): 545–552 . Проверено 7 апреля 2024 г.
• Ольбрихт, Марек Ян (2000a). «Переосмысление киммерийской проблемы: свидетельства классических источников» . В Пструсинской Ядвига [на польском языке] ; Страх, Эндрю (ред.). Collectanea Celto-Asiatica Kracoviensia . Краков : Księgarnia Akademicka . стр. 71–100. ISBN  978-8-371-88337-8 .
• Осборн, Джеймс Ф.; Масса, Микеле; Шахин, Фатма; Эрпехливан, Хусейн; Баххубер, Кристоф (2020). «Город Хартапу: итоги Туркмен-Карахойюкского интенсивного исследовательского проекта» . Анатолийские исследования: Журнал Британского института в Анкаре . 70 . Издательство Кембриджского университета от имени Британского института в Анкаре : 1–27. дои : 10.1017/S0066154620000046 . Проверено 11 апреля 2024 г.
• Парцингер, Герман (2004). Скифы [ Скифы ] (на немецком языке). Мюнхен , Германия : Verlag CHBeck . ISBN  978-3-406-50842-4 .
• Пейн, Анник (2023). «Царство Фригия». В Раднере, Карен ; Мёллер, Надин; Поттс, Дэниел Т. (ред.). Эпоха Ассирии . Оксфордская история Древнего Ближнего Востока. Том. 4. Нью-Йорк , США : Издательство Оксфордского университета . стр. 865–911. ISBN  978-0-190-68763-2 .
• Филлипс, ЭД (1972). «Скифское господство в Западной Азии: его записи в истории, Священном Писании и археологии» . Мировая археология . 4 (2): 129–138. дои : 10.1080/00438243.1972.9979527 . JSTOR   123971 . Проверено 5 ноября 2021 г.
• Резерфорд, Ян (2020). Хеттские тексты и греческая религия: контакт, взаимодействие и сравнение . Оксфорд , Соединенное Королевство : Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0-199-59327-9 .
• Шрамм, В. (1980). «Ишкалу». В Эдзарде, Дитц-Отто ; Калмейер, П.; Моортгат, А. ; Оттен, Х.; Рёллиг, В. [на немецком языке] ; в. Соден, В .; Уайзман, диджей (ред.). Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie [ Энциклопедия древних исследований Ближнего Востока ] (на немецком языке). Полный. 5. Берлин , Германия ; Нью-Йорк , США : Уолтер де Грюйтер . п. 192. ИСБН  978-3-110-07192-4 .
• Саймон, Жолт (2013a). «Где находится земля суры иероглифической лувийской надписи KARKAMIŠ A4b и почему греки называли каппадокийцев сирийцами?» . Altorientalische Forschungen [ Древние ближневосточные исследования ]. 39 (1). Вальтер де Грюйтер : 167–180. дои : 10.1524/aofo.2012.0011 . Проверено 6 марта 2024 г.
• Саймон, Жолт (2013b). «Размышления о Масаурхисасе, царе Табала, и списке царей Туваны » . Анатолика . 39 : 277–296. дои : 10.2143/ANA.39.0.2990791 . Проверено 29 апреля 2024 г.
• Саймон, Жолт (2017a). «Северная граница Табала» . со дня рождения Хиттитология сегодня: исследования хеттской и неохеттской Анатолии в 100-летия честь Эммануэля Лароша. Стамбул , Турция : Французский институт анатолийских исследований . стр. 201–211. ISBN  978-2-362-45083-9 .
• Саймон, Жолт (2017b). «Куртис: фригийское имя в неохеттском мире» . Вести из земель хеттов: научный журнал анатолийских исследований . 1 . Mimesis Edizioni : 113–118 . Проверено 7 апреля 2024 г.
• Саймон, Жолт (2018). «Sapaziti, Sapalulme und die Suppiluliumas von W/Pal(a)stin(a/i)» [Сапазити, Sapalulme и Suppiluliumas of W/Pal(a)stin(a/i)]. Altorientalische Forschungen [ Древние ближневосточные исследования ]. 45 (1). Вальтер де Грюйтер : 122–132. дои : 10.1515/aofo-2018-0011 . Проверено 19 июля 2024 г.
• Штрек, депутат [на немецком языке] (2016). «Тунец». В Штреке, Майкл П. [на немецком языке] ; Франц-Сабо, Габриэлла; Креберник, Манфред [на немецком языке] ; Бонакосси, Д. Моранди; Постгейт, JN ; Зайдль, Урсула [на немецком языке] ; Стол, М.; Вильгельм, Гернот [на немецком языке] (ред.). Реальный лексикон ассириологии и ближневосточной археологии [ Энциклопедия древних ближневосточных исследований ]. Том 14. Берлин , Германия ; Нью-Йорк , США : Уолтер де Грюйтер . стр. 189–190. ISBN  978-3-110-41761-6 .
• Сулимирский, Тадеуш ; Тейлор, Т.Ф. (1991). «Скифы». В Бордмане, Джон ; Эдвардс, IES ; Хаммонд, ШФЛУ ; Соллбергер, Э .; Уокер, CBF (ред.). Ассирийская и Вавилонская империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого по шестой век до нашей эры . Кембриджская древняя история . Том. 3. Кембридж , Великобритания : Издательство Кембриджского университета . стр. 547–590. ISBN  978-1-139-05429-4 .
• Саммерс, Джеффри Д. (2023). «Изменение размеров Фригии: миграция, государство и королевство» . Altorientalische Forschungen [ Древние ближневосточные исследования ]. 50 (1). Вальтер де Грюйтер : 107–128. дои : 10.1515/aofo-2023-0009 . Проверено 25 июля 2024 г.
• Тохтасьев, Сергей Р. [на русском языке] (1991). «Киммерийцы» . Энциклопедия Ираника . Нью-Йорк , США : Фонд Энциклопедии Ираника ; Издательство «Брилл» .
• Виден, Марк (2010). «Тувати и Васусарма: подражая поведению Ассирии» . Ирак . 72 . Британский институт изучения Ирака : 39–61. дои : 10.1017/S0021088900000589 . Проверено 7 апреля 2024 г.
• Виден, Марк (2017). «Табал и пределы ассирийского империализма». В Хеффроне, Ягмур; Стоун, Адам; Уортингтон, Мартин (ред.). На заре истории: древние исследования Ближнего Востока в честь Дж. Н. Постгейта . Том. 2. Вайнона , США : Айзенбраунс . п. 721-736. ISBN  978-1-57506-471-0 .
• Виден, Марк (2023). «Государства железного века Центральной Анатолии и Северной Сирии». В Раднере, Карен ; Мёллер, Надин; Поттс, Дэниел Т. (ред.). Эпоха Ассирии . Оксфордская история Древнего Ближнего Востока. Том. 4. Нью-Йорк , США : Издательство Оксфордского университета . стр. 912–1026. ISBN  978-0-190-68763-2 .
• Якубович, Илья (2019). «Могучее оружие Тарханта» . Аветисян Павел С.; Дэн, Роберто; Грекян, Ерванд Г. (ред.). За горами и далеко: Исследования по истории и археологии Ближнего Востока, представленные Мирьо Сальвини по случаю его 80-летия . Оксфорд , Великобритания : Archaeopress Publishing Limited . стр. 544–559. ISBN  978-1-784-91943-6 .