Лаят

Лаят

Аль-Ладжа, Трахонитис, Аргоб
Лаят Аль-Ладжа, Трахонитис, Аргоб
Лавовое поле
	Ландшафт Ладжата ( на фото ) в основном состоит из серых вулканических пород с разбросанными участками пахотной земли.
	Лаят Расположение Ладжата в Сирии
	Координаты: 32 ° 58'10 "N 36 ° 27'10" E / 32,96944 ° N 36,45278 ° E
Расположение	Провинции Деръа и Ас-Сувейда , Сирия
Часть	Хауран
Область
• Общий	90 000 га (220 000 акров)
Высота	600–700 м (2000–2300 футов)

Трахонит на карте из Библейской энциклопедии (1903 г.)

Ладжат араб ( . Сирии اللجاة / ALA-LC : аль-Ладжа ), также пишется как Леджат , Ладжа , эль-Леджа или Ладжа , является крупнейшим лавовым полем на юге , занимающим площадь около 900 квадратных километров. Расположенный примерно в 50 километрах (31 милях) к юго-востоку от Дамаска , Ладжат граничит с равниной Хауран на западе и предгорьями Джебель-эль-Друз на юге. Средняя высота составляет от 600 до 700 метров над уровнем моря, а самый высокий вулканический конус находится на высоте 1159 метров над уровнем моря. Ежегодно выпадает мало осадков, поэтому Ладжат в основном бесплоден, хотя в некоторых его впадинах есть разбросанные участки пахотной земли.

На протяжении всей своей истории этот регион был известен под разными названиями, в том числе « Аргоб » ( иврит : ארגוב 'Argōḇ , ^{[ 1 ]}) в еврейской Библии и « Трахонитис » ( греч . Τραχωνῖτις ) греков , имя, под которым оно упоминается в Евангелии от Луки ( Луки 3 , Луки 3:1 ). Долгое время населенный арабскими группами, он получил развитие при римлянах , которые построили дорогу через центр региона, соединяющую его с провинцией империи Сирией . Языческие культы, которые преобладали в Трахонитисе в римскую и доримскую эпоху, сохранялись на протяжении большей части византийской эпохи, вплоть до VI века, когда христианство стало доминирующим. Во время византийского правления Трахонитис пережил массовый строительный бум: церкви, дома, бани и колоннады были построены во многих деревнях, жители которых оставались в основном арабами .

В какой-то момент этот регион был заброшен только для того, чтобы его вновь заселили беженцы из других регионов Сирии во время монгольского вторжения в 13 веке. Это принесло региону современное арабское название аль-Ладжа , что означает «убежище». Во время раннего османского правления в 16 веке в аль-Ладжате было множество сельскохозяйственных деревень и ферм, но к 17 веку регион был практически заброшен. Местные бедуинские племена, такие как сулут, все чаще использовали этот регион для выпаса своих стад, а мигранты- друзы из Горного Ливана начали заселять этот район в начале 19 века. Сегодня население смешанное: друзы населяют центральные и восточные районы, а мусульмане и христиане-мелькиты живут в деревнях вдоль западной окраины.

Этимология

Древнее название Ладжата «Трахонитис» означает землю, связанную с трахоном , «каменистым каменистым участком». есть два вулканических района К югу и востоку от Дамаска , к которым греки применили это название: тот, что к северо-западу от горы Джебель-эль-Друз (Джебель-Хауран), называется по- Эль арабски -Леджа , что означает «убежище». или «убежище».

География

Ладжат расположен на юго-востоке Сирии, охватывая территорию треугольной формы между 45-километровой линией Изра - Шахба на юге и в 48 километрах к северу до окрестностей Буррака . ^{[ 2 ]} Это примерно в 50 километрах к югу от Дамаска . ^{[ 2 ]} Его северная граница примерно обозначена ущельем Вади-эль-Аджам, которое отделяет его от сельской местности Гуты в Дамаске. ^{[ 2 ]} Он граничит на востоке с регионом Ард аль-Батания, на юго-востоке с Джебель-эль-Друзом (также называемым Джебель-Хауран), на юге с Нукрой (южная равнина Хауран ) и на северо-западе с Джайдуром (северная равнина Хауран). ). ^{[ 2 ]}

Топография

Средняя высота Ладжата составляет от 600 до 700 метров над уровнем моря. ^{[ 2 ]} и он выше окружающих равнин. ^{[ 3 ]} Многие из его вулканических конусов находятся выше 1000 метров над уровнем моря, а самый высокий, расположенный к западу от Шахбы, находится на высоте 1159 метров. ^{[ 2 ]} Обычно вулканические конусы и холмы возвышаются над лавовыми полями на 20–30 метров. ^{[ 4 ]}

Большая часть Ладжата покрыта серыми, распавшимися лавовыми полями, образующими зазубренные базальтовые валуны, хотя есть и участки более гладкой, каменистой земли, пронизанные дырами. ^{[ 5 ]} Дыры образовались из пузырьков газа, вызванных остывающей лавой, которая текла по неровному ландшафту. ^{[ 5 ]} Среди преимущественно бесплодного ландшафта есть впадины с гораздо менее каменистой почвой, чем в остальной части Ладжата. ^{[ 2 ]} Впадины по-арабски называются ка и имеют средний диаметр 100 метров. ^{[ 2 ]} Впадины, вероятно, являются результатом более ранних извержений вулканов. ^{[ 2 ]} Впадины представляли собой разбросанные участки пахотной земли среди лавы и несколько более крупных участков плодородной земли. ^{[ 3 ]} Несколько вади (высохших ручьев) Ладжата, как правило, мелкие и широкие. ^{[ 5 ]} Еще меньше, чем вади, глубоких трещин, образующих пещеры или водоемы. ^{[ 5 ]}

Источники воды

Родников и подземных источников воды в Ладжате мало, и большая часть воды поступает из цистерн. ^{[ 2 ]} Нехватка воды особенно остра в летние месяцы. ^{[ 3 ]} Если на протяжении древней истории Ладжата его жители хранили воду из зимних осадков в резервуарах, построенных рядом с домами, то к началу 20 века эти резервуары уже давно пришли в негодность. ^{[ 6 ]} Таким образом, к современности в каждой деревне имелись прямоугольные цистерны для хранения дождевой воды, которая служила основным источником воды. ^{[ 7 ]}

История

Античность

Ранняя история

В древние времена Трахонитис включал регионы Ладжат и Тулул-ас-Сафа к востоку от него. ^{[ 2 ]} На протяжении большей части I и II тысячелетий до нашей эры этот регион не имел политического значения и находился под влиянием Дамаске живших в арамеев и израильтян, . ^{[ 2 ]} Трахонитис был присоединен к Империи Селевкидов во 2 веке до нашей эры. В этот период регион был приграничной зоной между южными набатейцами и северо-западными итурийцами , обеими арабскими группировками. ^{[ 2 ]}

Римский период

В 24 г. до н.э. Римская империя область Трахонитис, населенную кочевниками-мародёрами и пастухами, жившими в пещерах. завоевала Сирию и передала под власть Ирода Великого , царя Иудеи , ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 2 ]} Эта территория не была частью первоначального царства Ирода в 40 г. до н. э., но была передана ему римлянами в конце 27 г. до н. э. ^{[ 10 ]} Чтобы решить проблему местных разбойников, Ирод поселил 3000 идумеян в Трахонитиде. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Позже, около 7 г. до н. э., ^{[ 14 ]} Ирод пригласил Замариса, еврея из Вавилонии , и его отряд из 500 конных лучников поселиться в деревне Батира в Батанее (возможно, недалеко от современного Ас-Санамайна ), ^{[ 2 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} предоставить им освобождение от налогообложения. ^{[ 15 ]} Этому поселению, возглавляемому семьей Замарис, было поручено защитить жителей Батании от трахонитских разбойников и обеспечить безопасность еврейских паломников, направлявшихся из Вавилонии в Иерусалим. ^{[ 14 ]}^{[ 16 ]} По словам Иосифа Флавия , эти войска сопровождали поселенцы из разных мест, посвящённые « та отечеству евреев». ^{[ 17 ]} После смерти Ирода в 4 г. до н.э. Трахонитис был передан его сыну Филиппу Тетрарху . После смерти последнего, около 34 г. н.э., эта территория была включена в состав провинции Сирия . ^{[ 10 ]}

Итуреа , Гауланитис ( Голанские высоты ), Трахонитис (Ладжат), Ауранитис ( Джебель-Друз ) и Батанаея. ^{[ 18 ]} в первом веке нашей эры.

В римскую эпоху жители Трахонитиса постепенно осели и получили освобождение от налогов. ^{[ 2 ]} При императоре Траяне регион был передан в состав провинции Аравия . ^{[ 9 ]} Римляне построили дорогу, которая проходила через центр Трахонитиса и соединялась с римской дорожной системой в Сирии. ^{[ 2 ]} Между I и IV веками нашей эры в Трахонитисе возникло несколько городов и деревень. ^{[ 2 ]} Во многих из этих поселений были театры, колоннады и храмы. ^{[ 2 ]} В Ладжате почти двадцать мест, содержащих руины и надписи римского периода, в том числе Филлипополис (современный Шахба ) и Шаара (древнее название неизвестно). ^{[ 2 ]} Город Зорава (современный Изра ) был политическим центром Трахонитиса, а его первыми жителями были набатейские арабы. ^{[ 19 ]} Основными набатейскими племенами города были самменои и мигдаленои (переселенцы из соседнего Аль-Муджайдила). ^{[ 19 ]} Жители практиковали римский языческий культ еще в 161 году нашей эры. ^{[ 19 ]} В III веке из базальтового камня были построены многочисленные дома и бани, и город имел относительно городской характер. ^{[ 19 ]}

Византийский период

На смену римлянам пришла Византийская империя в Сирии в середине 4 века нашей эры. ^{[ 2 ]} В течение следующих трех столетий в Трахонитисе наблюдался огромный всплеск поселенческой и строительной активности. ^{[ 2 ]} Среди крупных поселений византийской эпохи были Босор (современный Бусра аль-Харир ), Зорава, Джиррин, Сур, Дейр аль-Джувани, Римеа, Умм аль-Зайтун , Шакра и Харран . ^{[ 2 ]}^{[ 20 ]} В Ладжате есть как минимум тридцать памятников с руинами, относящимися к византийской эпохе. ^{[ 2 ]} В византийскую эпоху христианство распространилось в регионах, окружающих Ладжат, но археологические данные показывают, что христианство затронуло лишь несколько деревень Ладжата, особенно тех, что расположены вдоль его юго-западных окраин. ^{[ 19 ]} до середины VI в. ^{[ 21 ]} Одной из самых ранних известных христианских общин в Трахонитисе был Сур (древнее название неизвестно), христианское здание которого было датировано 458 годом. ^{[ 22 ]}

Зорава была космополитической столицей византийского Трахонитиса. ^{[ 19 ]} Его языческий храм был заменен мучеником Святого Георгия в 515 году, а в 542 году город стал епископством. ^{[ 23 ]} Более ранних свидетельств христианского присутствия в Зораве нет. ^{[ 19 ]} Помимо арабских жителей, в городе существовала грекоязычная община (греческий язык был лингва-франка в Византийской Сирии), состоящая в основном из ветеранов армии, которые сами, вероятно, были этническими арабами, завербованными в провинции. ^{[ 23 ]} К середине VI века арабы Трахонитиса в основном стали христианами, причем культ святого Илии преобладал ; культ святого Сергия доминировал в соседних с Трахонитисом регионах. ^{[ 21 ]} В Харране двуязычная арабо-греческая надпись, датированная 568 годом, описывает строительство мартириума, построенного местным арабским филархом .

Средний возраст

Современное название региона «Ладжа» было впервые записано в средние века, и этот регион был упомянут только более поздними арабскими географами, что указывает на то, что он, вероятно, был заброшен до 13 века. ^{[ 2 ]} в начале 13 века, во время правления Айюбидов , в Ладжате было «большое население» и множество деревень и полей. По словам сирийского географа Якута аль-Хамави , ^{[ 24 ]} По мнению историка Х. Гаубе, Ладжат, вероятно, был заселен беженцами из других частей Сирии из-за давления монгольских вторжений . ^{[ 2 ]} В Ладжате есть как минимум тринадцать мест, содержащих руины исламской эпохи, большинство из которых датируются 13 веком. ^{[ 2 ]}

Османский период

правления, которое началось в 1517 году, в Ладжате было несколько населенных пунктов Во время раннего османского , но, за исключением нескольких деревень, населенных христианами, вдоль его западной периферии, этот регион был заброшен, по крайней мере, к 17 веку. ^{[ 2 ]}

Ладжат был заселен мигрантами -друзами , в основном из Вади-ат-Тайма и Горного Ливана , в конце 18 века и на протяжении всего 19 века. До этого в Ладжате доминировало сулут, бедуинское племя. ^{[ 25 ]} Две друзские деревни, Умм аз-Зайтун и Лахита, существовали во внутренних районах Ладжата в начале 19 века. ^{[ 26 ]} Поселение крупных друзов началось после гражданской войны в Горном Ливане в 1860 году . ^{[ 25 ]} К 1862 году Дама , Салахид, Ахира, аль-Харса, Сумейд и Харран, все в сердце Ладжата, были заселены друзами из семей Аззам, Шалгин и Хамада, которые были пришельцами в регионе Хауран. ^{[ 26 ]} Растущее присутствие друзов в Ладжате привело в июне 1868 года к конфронтации с представителями племени сулут, их бывшими союзниками против османских властей. ^{[ 27 ]} Исмаил аль-Атраш возглавил друзов в их битвах с сулутами, в то время как видные друзские кланы аль-Хамдан и Бани Амер объединились с сулутами против своего главного соперника, бани аль-Атраш . ^{[ 27 ]} Османский губернатор Сирии Рашид-паша решил положить конец войне и выступил посредником в заключении соглашения, предусматривающего полный вывод друзов из Ладжата. ^{[ 27 ]}

Тем не менее, жилье друзов продолжалось и было в основном сосредоточено на восточной окраине Ладжата и его южной внутренней части, которая граничила с центром друзов Джебель-Хаураном . ^{[ 26 ]} В 1867 году семьи Аззам и Халаби основали деревни аль-Забайер и аль-Сура аль-Сагира, расположенные на восточной окраине Ладжата соответственно. ^{[ 26 ]} Между тем и 1883 годом семья Муршидов поселилась в Лубайне, Абу Хассун поселилась в Джурайне, а Шалгины поселились в Аль-Маджадиле. ^{[ 26 ]} Вдоль восточной окраины Ладжата семьи Халаби и Бани Амер поселились в Джадая, аль-Матуна, Дакир, Халхала, Умм Харатайн , Хазим и аль-Сура аль-Кабира. ^{[ 26 ]} Деятельность друзов на северо-восточных склонах Ладжата пошла на убыль из-за нехватки воды и пахотных земель, но деревни Аль-Салмия, Хукф, Бутайна, Бурк, Арраджа, Умм-Дабиб, аль-Тайиба и аль-Рама были основаны там в основном благодаря Бани Амер, а также Бани аль-Атраш, аль-Ганим и аль-Калани. кланы между 1862 и 1883 годами. ^{[ 26 ]}

Современный период

В начале 20 века посевные площади Ладжата располагались в основном в его западной и юго-западной частях, где почва была очищена от камня и богата питательными веществами. ^{[ 5 ]} Пшеница и ячмень выращивались в небольших количествах, а в окрестностях некоторых деревень росли оливковые, абрикосовые и грушевые деревья; кроме этого, регион был безлесным. Другая растительность включала несколько участков полевых цветов в узких трещинах между скалами Ладжата. ^{[ 28 ]} биосферным заповедником Всемирным В 2009 году Ладжат был признан ЮНЕСКО .

Библейские ссылки

Это чрезвычайно суровый регион, на острове находилось шестьдесят городов-крепостей, которым правил Ог во время израильского завоевания ( Второзаконие 3:4 ; 3 Царств 4:13 ). Позднее Лаят в Башане был одним из Соломона . районов интендантства ^{[ 29 ]} В Евангелии от Луки эта местность называлась Трахонитис («непроходимая местность») ( Лк. 3:1 ). Этот регион входил в Ирода Филиппа тетрархию - он упоминается только один раз во фразе tes Itouraias kai Trachbnitidos choras , что буквально означает «Итурийский и Трахонийский регион».

Здесь «на площади в 308 квадратных миль все еще прослеживаются шестьдесят городов-крепостей. Архитектура тяжелая и массивная. Сплошные стены толщиной 4 фута и камни друг на друге без цемента; крыши огромные плиты базальтовой скалы, похожие на железо; двери и ворота сделаны из камня толщиной 18 дюймов, защищенного тяжелыми решетками. Земля до сих пор выглядит так, как будто ее называли «землей гигантов» под властью гиганта Ога».

«Я не раз въезжал вечером в опустевший город, овладевал уютным домом и спокойно ночевал. Многие дома в древних городах Васана идеальны, как будто только вчера закончены. Стены – прочные, крыши целые, и даже оконные ставни на своих местах. В этих древних городах Башана, вероятно, находятся самые древние образцы домашней архитектуры в мире» (Портер, 1867).

Население

Большинство населенных пунктов Ладжата расположены на его окраинах, и лишь несколько разбросанных деревень находятся внутри. Внутренние деревни лежали в относительно лишенных камней впадинах. ^{[ 2 ]} Большинство деревень были построены среди древних руин Ладжата. ^{[ 7 ]} Исторически население Ладжата состояло из кочевых и полукочевых бедуинских племен, крестьян с равнины Хауран , которые время от времени использовали его в качестве убежища, а начиная с 19 века - друзов из Джебель-эд-Друз, которые заселили его и/или иногда использовали его в качестве убежища или для разработки ресурсов. ^{[ 3 ]} Ладжат также использовался как пастбище для овец, коз и верблюдов. ^{[ 3 ]}

К началу 20 века Ладжат населяли около 5000 полукочевых бедуинов из племени Сулут и небольшая популяция бедуинов из племени Фахса. ^{[ 7 ]} Наряду с ними проживало около 10 000 крестьян-друзов, живших по восточным и юго-восточным окраинам и в меньшей степени во внутренних районах. ^{[ 7 ]}

Населенные пункты в Лаяте

Карты

Ссылки

^ Второзаконие 3:13–14 перевел , библейское слово, которое Онкелос как Трахона = Трахона .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^аб ^и Гаубе 1982, с. 593.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Льюис, с. 631.
^ Войси 1920, с. 206.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Войси 1920, с. 208.
^ Войси 1920, стр. 208–209.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Войси, с. 209.
^ Иосиф Флавий , Еврейские древности , xv, x, i; Еврейская война , I, XX, 4
^ Перейти обратно: ^а ^б Джонс, AHM (1931). «Урбанизация Итурейского княжества» . Журнал римских исследований . 21 (2): 266–268. дои : 10.2307/296522 . ISSN 1753-528X .
^ Перейти обратно: ^а ^б Роджерс, Гай Маклин (2021). За свободу Сиона: Великое восстание евреев против римлян, 66–74 гг. н.э. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. п. 544. ИСБН 978-0-300-24813-5 .
^ Сион, Дэнни (2014). Гамла III: Раскопки Шмарии Гутмана, 1976–1989 гг. Находки и исследования (PDF) . Том. 1. Иерусалим: Отчеты Управления древностей Израиля, № 56. ISBN. 978-965-406-503-0 . п. 8 «Деятельность Ирода в Северной Трансиордании заключалась главным образом в периодических сражениях с набатеями и усилиях по искоренению банд разбойников в Трахоне (Трахонитис), сначала путем расселения в этом регионе идумейцев, а затем и вавилонских евреев».
^ Шацман, Израиль (1994). «Границы империи: обзорная статья» . Израильский журнал исследований . 44 (1/2): 134–135. ISSN 0021-2059 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Саддингтон, Денис Б. (01 января 2009 г.), «Армии клиентских царей при Августе: дело Ирода» , Ирод и Август , Брилл, стр. 317, номер домена : 10.1163/ej.9789004165465.i-418.81 , ISBN 978-90-474-4309-4 , получено 15 июня 2024 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Эпплбаум, Шимон (1 января 1989 г.), «Воины Замариса» , Иудея в эллинистические и римские времена , Брилл, с. 47, ISBN 978-90-04-66664-1 , получено 15 июня 2024 г.
^ Дофин, Клодин М. (1982). «Еврейские и христианские общины в римском и византийском Гауланитисе: исследование данных археологических исследований» . Ежеквартальный журнал исследований Палестины . 114 (2): 129–130. дои : 10.1179/peq.1982.114.2.129 . ISSN 0031-0328 . Римский император Август стремился сдержать этот источник беспорядков, аннексировав соседние районы Батанея, Трахонитис и Ауранитис. Он передал их под управление Ирода в 23 г. до н. э., а в 20 г. до н. э. он добавил к ним территорию самого Гауланитиса, город Панеас и долину Улата, которые до этого находились под властью королевства Итуреа. Чтобы реализовать это новое правило и сохранить мир, Ирод инициировал обширную программу военизированных поселений. Он перевел 3000 идумеян в область Трахонитиды и 500 семей еврейских воинов в Батанию, наградив их освобождением от подати (Ант. XVII, 2, 1-3).
^ Коэн, Гетцель (01 января 2015 г.), «9 Путешествий между Палестиной и Месопотамией в эллинистический и римский периоды: предварительное исследование» , Археология и материальная культура Вавилонского Талмуда , Брилл, стр. 206, номер домена : 10.1163/9789004304895_011 , ISBN 978-90-04-30489-5 , получено 15 июня 2024 г.
^ Гудблатт, Дэвид, изд. (2006), «Теоретические соображения: национализм и этническая принадлежность в древности» , «Элементы древнего еврейского национализма » , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 26, номер домена : 10.1017/cbo9780511499067.002 , ISBN 978-0-521-86202-8 , получено 14 июня 2024 г.
^ Морис Сартр , «Паоло Чимадомо, Южный Левант в первые века римского правления (64 г. до н.э. – 135 г. н.э.). Переплетение местных культур », Сирия [Интернет], Рецензии на книги, Интернет с 14 сентября 2021 г., подключение 16 сентября 2021 г. . doi : 10.4000/syria.11213 , журналы .openedition .org /Сирия /11213 , по состоянию на 25 февраля 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Trombley, p. 359.
^ Trombley, pp. 365–371.
^ Перейти обратно: ^а ^б Trombley, p. 367.
^ Trombley, p. 366.
^ Перейти обратно: ^а ^б Trombley, pp. 359–360.
^ Ле Стрейндж, Гай (1890). Палестина под властью мусульман: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 год нашей эры . Александр П. Ватт. п. 492 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Фирро 1992, с. 173.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Фирро 1992, с. 175.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Фирро 1992, с. 174.
^ Войси 1920, с. 211.
^ 3 Царств 4:13
^ Данные переписи 2004 года Центрального статистического бюро (Сирия) .

Библиография

Гаубе, Х. (1982). "Мальчик " . В Босворте, CE; Донзель, Э. ван; Льюис, Б.; Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, том 5, главы 87–88: новое издание . Лейден: Брилл. п. 593.
Фирро, Кайс (1992). История друзов . Том. 1. БРИЛЛ. п. 175. ИСБН 9004094377 .
Льюис, Норман Н. (1995). «Ладжа в последний век османского правления». В Панзаке, Дэниел (ред.). Экономическая и социальная история Османской империи и Турции (1326-1960) . Издательство Питерс. ISBN 90-6831-799-7 .
Портер, Джозиас Лесли. Гигантские города Васана и святые места Сирии , Нью-Йорк: Т. Нельсон, 1867. [1]
Войси, Аннесли (сентябрь 1920 г.). «Заметки о Лахе» . Географический журнал . 56 (3): 206–213. дои : 10.2307/1781537 . JSTOR 1781537 .

Внешние ссылки

Юинг, В. «Определение ARGOB (2)» , Международная стандартная библейская энциклопедия , 1915.
Трахонит

[1] Второзаконие 3:13–14 перевел , библейское слово, которое Онкелос как Трахона = Трахона .

[EI593-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^аб ^и Гаубе 1982, с. 593.

[Lewis631-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Льюис, с. 631.

[Voysey206-4] Войси 1920, с. 206.

[Voysey208-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Войси 1920, с. 208.

[6] Войси 1920, стр. 208–209.

[Voysey209-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Войси, с. 209.

[8] Иосиф Флавий , Еврейские древности , xv, x, i; Еврейская война , I, XX, 4

[:2-9] Перейти обратно: ^а ^б Джонс, AHM (1931). «Урбанизация Итурейского княжества» . Журнал римских исследований . 21 (2): 266–268. дои : 10.2307/296522 . ISSN 1753-528X .

[:6-10] Перейти обратно: ^а ^б Роджерс, Гай Маклин (2021). За свободу Сиона: Великое восстание евреев против римлян, 66–74 гг. н.э. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. п. 544. ИСБН 978-0-300-24813-5 .

[11] Сион, Дэнни (2014). Гамла III: Раскопки Шмарии Гутмана, 1976–1989 гг. Находки и исследования (PDF) . Том. 1. Иерусалим: Отчеты Управления древностей Израиля, № 56. ISBN. 978-965-406-503-0 . п. 8 «Деятельность Ирода в Северной Трансиордании заключалась главным образом в периодических сражениях с набатеями и усилиях по искоренению банд разбойников в Трахоне (Трахонитис), сначала путем расселения в этом регионе идумейцев, а затем и вавилонских евреев».

[12] Шацман, Израиль (1994). «Границы империи: обзорная статья» . Израильский журнал исследований . 44 (1/2): 134–135. ISSN 0021-2059 .

[:0-13] Перейти обратно: ^а ^б Саддингтон, Денис Б. (01 января 2009 г.), «Армии клиентских царей при Августе: дело Ирода» , Ирод и Август , Брилл, стр. 317, номер домена : 10.1163/ej.9789004165465.i-418.81 , ISBN 978-90-474-4309-4 , получено 15 июня 2024 г.

[:1-14] Перейти обратно: ^а ^б ^с Эпплбаум, Шимон (1 января 1989 г.), «Воины Замариса» , Иудея в эллинистические и римские времена , Брилл, с. 47, ISBN 978-90-04-66664-1 , получено 15 июня 2024 г.

[15] Дофин, Клодин М. (1982). «Еврейские и христианские общины в римском и византийском Гауланитисе: исследование данных археологических исследований» . Ежеквартальный журнал исследований Палестины . 114 (2): 129–130. дои : 10.1179/peq.1982.114.2.129 . ISSN 0031-0328 . Римский император Август стремился сдержать этот источник беспорядков, аннексировав соседние районы Батанея, Трахонитис и Ауранитис. Он передал их под управление Ирода в 23 г. до н. э., а в 20 г. до н. э. он добавил к ним территорию самого Гауланитиса, город Панеас и долину Улата, которые до этого находились под властью королевства Итуреа. Чтобы реализовать это новое правило и сохранить мир, Ирод инициировал обширную программу военизированных поселений. Он перевел 3000 идумеян в область Трахонитиды и 500 семей еврейских воинов в Батанию, наградив их освобождением от подати (Ант. XVII, 2, 1-3).

[16] Коэн, Гетцель (01 января 2015 г.), «9 Путешествий между Палестиной и Месопотамией в эллинистический и римский периоды: предварительное исследование» , Археология и материальная культура Вавилонского Талмуда , Брилл, стр. 206, номер домена : 10.1163/9789004304895_011 , ISBN 978-90-04-30489-5 , получено 15 июня 2024 г.

[17] Гудблатт, Дэвид, изд. (2006), «Теоретические соображения: национализм и этническая принадлежность в древности» , «Элементы древнего еврейского национализма » , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 26, номер домена : 10.1017/cbo9780511499067.002 , ISBN 978-0-521-86202-8 , получено 14 июня 2024 г.

[18] Морис Сартр , «Паоло Чимадомо, Южный Левант в первые века римского правления (64 г. до н.э. – 135 г. н.э.). Переплетение местных культур », Сирия [Интернет], Рецензии на книги, Интернет с 14 сентября 2021 г., подключение 16 сентября 2021 г. . doi : 10.4000/syria.11213 , журналы .openedition .org /Сирия /11213 , по состоянию на 25 февраля 2022 г.

[Trombley359-19] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Trombley, p. 359.

[20] Trombley, pp. 365–371.

[Trombley367-21] Перейти обратно: ^а ^б Trombley, p. 367.

[22] Trombley, p. 366.

[Trombley59-23] Перейти обратно: ^а ^б Trombley, pp. 359–360.

[24] Ле Стрейндж, Гай (1890). Палестина под властью мусульман: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 год нашей эры . Александр П. Ватт. п. 492 .

[Firro173-25] Перейти обратно: ^а ^б Фирро 1992, с. 173.

[Firro175-26] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Фирро 1992, с. 175.

[Firro174-27] Перейти обратно: ^а ^б ^с Фирро 1992, с. 174.

[28] Войси 1920, с. 211.

[29] 3 Царств 4:13

[30] Данные переписи 2004 года Центрального статистического бюро (Сирия) .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

Имя	Округ	Население (2004 г.) ^{[ 30 ]}	Религиозный макияж	Расположение
Аль-Арика	Шахба	3,798	Друзы	Интерьер
Асим	Изра	821	мусульманин	Интерьер
Брайка	Шахба	1,055	Друзы	Восточный край
Бурраг	Ас-Санамайн	1,799	Друзы	Интерьер
Бусра аль-Харир	Изра	13,315	мусульманин	Южный край
Агитировать	Шахба	1,799	Друзы	Интерьер
Дакир	Шахба	519	Друзы	Восточный край
Ад-Дувайри	Ас-Сувейда	950	Друзы	Южный край
Харран	Шахба	1,523	Друзы	Интерьер
Пищеварение	Шахба	858	Друзы	Восточный край
Изра	Изра	19,158	Мелькитский христианин	Южный край
Джаддил	Изра	1,508	мусульманин	Интерьер
Тело	Шахба	507	Друзы	Интерьер
Хабаб	Ас-Санамайн	1,508	Мелькитский христианин	Западный край
Проблемный	Шахба	2,268	Друзы	Восточный край
Аль-Харса	Шахба	547	Друзы	Интерьер
Лахита	Шахба	2,275	Друзы	Восточный край
Любайн	Шахба	1,730	Друзы	Интерьер
Аль-Матуна	Шахба	1,366	Друзы	Восточный край
Аль-Муджайдил	Изра	598	?	Западный край
Аль-Масмия	Ас-Санамайн	1,498	Мелькитский христианин	Интерьер
Наджран	Ас-Сувейда	2,955	Друзы	Южный край
Кислый	Ас-Сувейда	638	Друзы	Южный край
Римат аль-Луф	Ас-Сувейда	1,925	Друзы	Южный край
Рудаймат аль-Лива	Шахба	1,001	Друзы	Восточный край
Салахид	Шахба	950	Друзы	Интерьер
Шара	Ас-Санамайн	1,508	мусульманин	Интерьер
Шахба	Шахба	13,360	Друзы	Восточный край
Яд	Шахба	853	Друзы	Интерьер
На	Изра	924	мусульманин	Интерьер
Ас-Сура аль-Кабира	Шахба	885	Друзы	Восточный край
Ас-Сура ас-Сагира	Шахба	1,517	Друзы	Восточный край
Умм Харатайн	Шахба	574	Друзы	Восточный край
Умм аз-Зайтун	Шахба	1,913	Друзы	Восточный край
Втквм	Шахба	429	Друзы	Интерьер