Баальбек
Баальбек Баальбек | |
---|---|
Координаты: 34 ° 0'22,81 ″ с.ш. 36 ° 12'26,36 ″ в.д. / 34,0063361 ° с.ш. 36,2073222 ° в.д. | |
Страна | Ливан |
провинция | Баальбек-Хермель |
Округ | Баальбек |
Правительство | |
• Мэр | Башир Ходр |
Область | |
• Город | 7 км 2 (3 квадратных миль) |
• Метро | 16 км 2 (6 квадратных миль) |
Высота | 1170 м (3840 футов) |
Население [ нужна ссылка ] | |
• Город | 82,608 |
• Метро | 105,000 |
Часовой пояс | UTC+2 ( EET ) |
• Лето ( летнее время ) | +3 |
Критерии | Культурный: i, iv |
Ссылка | 294 |
Надпись | 1984 г. (8-я сессия ) |
Баальбек [а] ( / ˈ b ɑː lb ɛ k , ˈ b eɪ ə lb ɛ ɛ k / ; [5] арабский : بَعْلَبَكّ , латинизированный : Baʿlabakk ; Сирийско-арамейский : ���������� — город, расположенный к востоку от реки Литани в ливанской долине Бекаа , примерно в 67 км (42 милях) к северо-востоку от Бейрута . Это столица провинции Баальбек-Хермель . [6] В 1998 году в Баальбеке проживало 82 608 человек, в основном мусульмане-шииты , за которыми следовали мусульмане-сунниты и христиане . [7] Город известен своими историческими местами и туристическими достопримечательностями, в том числе несколькими древнеримскими храмами , Великой мечетью периода Омейядов и римским карьером под названием Хаджар аль-Хибла . [8]
История Баальбека насчитывает не менее 11 000 лет и охватывает такие важные периоды, как доисторическая , ханаанская , эллинистическая и римская эпохи. После того, как Александр Великий завоевал город в 334 году до нашей эры, он переименовал его в Гелиополь ( Ἡλιούπολις , по-гречески «Город Солнца»). Город процветал под властью Рима. Однако он претерпел изменения в период христианизации и последующего подъема ислама после арабского завоевания в 7 веке . В более поздние периоды город был разграблен монголами и пережил серию землетрясений, что привело к снижению его значения в османский и современный периоды. [8] Город известен руинами храмового комплекса Баальбека римского периода, в котором расположены два крупнейших и величественных римских храма: Храм Вакха и Храм Юпитера . В 1984 году он был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .
В современную эпоху Баальбек — относительно небольшой город, который пользуется экономическими преимуществами как популярное туристическое направление. Однако туристический сектор столкнулся с проблемами из-за конфликтов в Ливане, особенно гражданской войны 1975–1990 годов и продолжающейся с 2011 года гражданской войны в Сирии . [8] Сегодня город является оплотом боевой организации «Хезболла» . [9] [10] [11]
Имя
[ редактировать ]В нескольких милях от болота, из которого текут реки Литани (классический Леонт) и Аси (верхний Оронт ), Баальбек может быть тем же самым, что и манбаа ан-Нахрайн («Источник Двух рек»), обитель Эль в угаритском цикле Ваала [12] обнаруженный в 1920-х годах, и отдельное заклинание змеи. [13] [14]
Баальбек назывался «Гелиополисом» во времена Римской империи , латинизация греческого слова « Гелиополис» ( Ἡλιούπολις ), использовавшегося в эллинистический период . [15] что означает «Город Солнца» [16] в отношении тамошнего солнечного культа . Название засвидетельствовано при Селевкидах и Птолемеях . [17] Однако Аммиан Марцеллин отмечает, что более ранние ассирийские названия левантийских городов продолжали использоваться наряду с официальными греческими названиями, навязанными диадохами , преемниками Александра Македонского . [18] В религии греческой Гелиос был одновременно солнцем небе и его олицетворением бога на . Местного семитского бога Баала Хадду чаще приравнивали к Зевсу или Юпитеру или просто называли «Великим богом Гелиополя». [19] [б] но это имя может относиться к ассоциации египтян Баала с их великим богом Ра . [17] [с] Иногда его описывали как Гелиополис в Сирии или Целесирии ( латынь : Heliopolis сирийская или сирийская ), чтобы отличить его от своего тезки в Египте . В католицизме его титульный престол отличается как Гелиополис в Финикии , от бывшей римской провинции Финикии . Важность солнечного культа также подтверждается именем Биха аль-Азиз, носящимся на плато, окружающем Баальбек, поскольку оно относится к более раннему солнечному божеству по имени Азиз . В греческой и римской древности он был известен как Гелиополис . Здесь расположены одни из наиболее хорошо сохранившихся римских руин в Ливане, в том числе один из крупнейших храмов Римской империи. Боги, которым там поклонялись ( , Венера и Вакх ) , были эквивалентами ханаанских Юпитер божеств Хадада , Атаргатиса . Местные влияния заметны в планировке и планировке храмов, которые отличаются от классического римского дизайна. [22]
Имя BʿLBK появляется в Мишне , раввинском тексте второго века, как разновидность чеснока, шум баальбеки (שום בעלבכי). [23] начала V века Он также появляется в двух сирийских рукописях , ок. 411 [21] перевод Евсевия . » « Феофании [24] [25] и ц. 435 [26] Жизнь Раббулы . , Эдессы епископа [27] [21] оно произносилось как Балабакк ( араб . بَعْلَبَكّ ) На классическом арабском языке . [28] [14] В современном стандартном арабском языке его гласные обозначаются как Балабак ( بَعْلَبَك ). [29] или Баалабекк . [30] это Бальбик ( بْعَلْبِك , [ˈbʕalbik] ) На ливанском арабском языке . [29]
Этимология . Баальбека обсуждается с 18 века [22] [14] Кук понял, что это означает « Баал (Господь) Бека » . [21] и Донн как «Город Солнца». [31] Лендеринг утверждает, что это, вероятно, сокращение от Баал Небек (« Повелитель источника» реки Литани ). [16] Штайнер предлагает семитскую адаптацию « Господа Вакха» из классического храмового комплекса. [14]
XIX века Библейские археологи связать Баальбек с городом Баалгадом предложили в Книге Иисуса Навина . [32] город Ваалат , один из Соломона городов в Первой Книге Царств , [33] [34] Ваал-Гамон , где у Соломона был виноградник , [35] [3] и «Равнина Авена» в Книге Амоса . [36] [37]
История
[ редактировать ]Предыстория
[ редактировать ]Вершина холма Телль- Баальбек, часть долины к востоку от северной долины Бекаа. [38] ( лат . Coelesyria ), [39] демонстрирует признаки почти постоянного проживания в течение последних 8–9000 лет. [40] Он был хорошо орошён ручьем, вытекающим из источника Рас-эль-Айн к юго- востоку от цитадели. [41] а весной - из многочисленных ручейков, образованных талой водой из Антиливана . [42] Позже Макробий приписал основание этого места колонии египетских или ассирийских священников. [42] Однако религиозное, коммерческое и стратегическое значение поселения было настолько незначительным, что оно никогда не упоминается ни в каких известных ассирийских или египетских записях. [43] если только под другим именем. [3] Его завидное положение в плодородной долине, на главном водоразделе и на пути из Тира в Пальмиру должно было с ранних лет сделать его богатым и великолепным местом. [3] [34] В ханаанский период местные храмы были в основном посвящены гелиополитанской триаде : богу-мужчине ( Баалу ), его супруге ( Астарте ) и их сыну ( Адону ). [44] Место нынешнего Храма Юпитера, вероятно, было центром более раннего поклонения, поскольку его алтарь располагался точно на вершине холма, а остальная часть святилища возвышалась до его уровня.
В исламской мифологии храмовый комплекс считался дворцом Соломона . [45] [д] который собрал джинн [48] [49] [50] и подарен в качестве свадебного подарка царице Савской ; [22] его фактическое римское происхождение цитадели оставалось скрытым из-за средневековых укреплений вплоть до визита в 16 веке польского князя Радзивилла . [47] [51]
Античность
[ редактировать ]После Македонским Александром завоевания Персии в 330-х годах до нашей эры Баальбек (под греческим названием Гелиополис ) стал частью царств диадохов в Египте и Сирии . Он был аннексирован римлянами во время их восточных войн. Поселенцы римской колонии Колония Юлия Августа Феликс Гелиополитана, возможно, прибыли еще во времена Цезаря. [3] [42] но, скорее всего, это были ветераны и 5-го 8 -го легионов под командованием Августа , [34] [52] [21] в это время здесь находился римский гарнизон. [3] С 15 г. до н. э. по 193 г. н. э. он входил в состав территории Берита . Об этом упоминается у Иосифа Флавия . [53] Плиний , [54] Страбон , [55] и Птолемей [56] и на монетах почти каждого императора от Нервы до Галлиена . [3] Плиний I века не причислял его к Декаполису , «Десяти городам» Келесирии, в отличие от Птолемея II века. [56] Население, вероятно, менялось в зависимости от сезона, в зависимости от рыночных ярмарок, графиков индийских муссонов и караванов на побережье и во внутренние районы. [57]
Во времена классической античности городской храм Баала . Хадду сначала ассоциировался с поклонением греческому богу Солнца Гелиосу [21] а затем с греческим и римским богом неба под именем « Гелиопольский Зевс » или « Юпитер ». Нынешний Храм Юпитера, предположительно, заменил более ранний храм, построенный на том же фундаменте; [и] он был построен в середине I века и, вероятно, завершен около 60 года нашей эры. [ф] [61] Его кумиром был безбородый золотой бог в позе возничего , с кнутом поднятым в правой руке , а в левой — молнией и стеблями зерна; [64] его изображение появлялось на местных монетах, и его разносили по улицам во время нескольких фестивалей в течение года. [62] Макробий сравнил эти ритуалы с ритуалами Дивы Фортуны в Антиуме и говорит, что их носителями были главные граждане города, которые готовились к своей роли с воздержанием, целомудрием и бритьем голов. [62] В бронзовых скульптурах, засвидетельствованных в Библосе в Финикии и Тортосе в Испании , он был заключен в столбоподобный терм и окружен (подобно греко- персидскому Митре ) бюстами, изображающими солнце, луну и пять известных планет . [65] В этих статуях особенно выделяется бюст Меркурия; мраморная стела в Массилии в Трансальпийской Галлии демонстрирует аналогичное расположение, но увеличивает Меркурий до полной фигуры. [65] Местные культы также почитали Бэтилию , черные конические камни, считавшиеся священными для Баала . [57] Один из них был доставлен в Рим императором Элагабалом , бывшим жрецом «солнца» в соседней Эмесе . [66] который воздвиг для него храм на Палатинском холме . [57] Гелиополь был известным оракулом и местом паломничества , откуда культ распространился далеко за пределы: надписи гелиопольскому богу были обнаружены в Афинах , Риме , Паннонии , Венеции , Галлии и возле Стены в Британии . [63] Римский храмовый комплекс вырос с начала правления Августа в конце I века до нашей эры до возникновения христианства в IV веке . VI века (Хроники Иоанна Малалы Антиохийского » , утверждавшие Баальбек « чудом света , [66] приписал большую часть комплекса Антонину Пию , жившему во II веке , но неясно, насколько надежен его рассказ по этому вопросу.) [47] К тому времени в комплексе на Телль-Баальбеке располагались три храма: один Юпитеру Гелиополитану (Баалу), один Венере Гелиополитане (Аштарту) и третий Вакху . На соседнем холме был построен четвертый храм, посвящённый третьей фигуре Гелиопольской Триады , Меркурию (Адону или Сеймиосу). [67] ). В конечном итоге это место соперничало с Пренесте в Италии как два крупнейших святилища в западном мире.
Император Траян этого места дважды консультировался с оракулом . В первый раз он потребовал письменного ответа на свой запечатанный и неоткрытый вопрос; пустой ответ бога произвел на него благоприятное впечатление, поскольку его собственная бумага была пуста. [68] Затем он спросил, вернется ли он живым из войны с Парфией , и получил в ответ центуриона разбитый на куски виноградный посох . [69] В 193 году нашей эры Септимий Север предоставил городу права Italicum . [70] [г] Его жена Юлия Домна и сын Каракалла совершили поездку по Египту и Сирии в 215 году нашей эры; надписи в их честь на этом месте могут датироваться этим событием; Юлия была уроженкой Сирии, чей отец был эмесским жрецом «солнца», как Элагабал . [66]
Город стал полем битвы с появлением христианства . [67] [час] Ранние христианские писатели, такие как Евсевий (из соседней Кесарии ), неоднократно осуждали практику местных язычников в поклонении Гелиополитанской Венере. В 297 году нашей эры актер Геласин обратился посреди сцены, высмеивающей крещение ; его публичное исповедание веры побудило публику вытащить его из театра и забить камнями до смерти . [67] [3] В начале IV века диакон Кирилл испортил многие идолы в Гелиополе; он был убит и (предположительно) съеден . [67] Примерно в то же время Константин , хоть и еще не христианин, снес храм богини, воздвиг на его месте базилику и поставил вне закона древний обычай местных жителей заниматься проституцией женщин до замужества. [67] Бар Гебреус также приписал ему прекращение продолжающейся практики многоженства среди местных жителей . [73] Разъяренные местные жители в ответ насиловали и пытали христианских девственниц. [67] Они снова отреагировали жестоко, несмотря на свободу, предоставленную им Юлианом Отступником . [3] Город был настолько известен своей враждебностью к христианам, что александрийцы были сосланы в него в качестве особого наказания. [3] Храм Юпитера, уже сильно пострадавший от землетрясений, [74] была снесена при Феодосии в 379 году и заменена другой базиликой (ныне утерянной) с использованием камней, найденных в языческом комплексе. [75] В « Пасхальных хрониках» говорится, что он также несет ответственность за разрушение всех меньших храмов и святынь города. [76] Около 400 года Раббула , будущий епископ Эдессы , попытался принять мученическую смерть, разгромив язычников Баальбека, но был лишь сброшен с лестницы храма вместе со своим спутником. [75] Он также стал резиденцией своего епископа. [3] Во время правления Юстиниана комплекса восемь коринфских колонн были разобраны и отправлены в Константинополь для включения в восстановленный собор Святой Софии где-то между 532 и 537 годами. [ нужна ссылка ] Михаил Сириец утверждал, что золотого идола гелиопольского Юпитера еще можно было увидеть во времена правления Юстина II (560-е и 570-е гг.). [75] и до момента его завоевания мусульманами он был известен своими дворцами, памятниками и садами. [77]
Средний возраст
[ редактировать ]Баальбек был оккупирован мусульманской армией в 634 году нашей эры ( 13 год хиджры ). [75] в 636, [20] или при Абу Убайде после поражения Византии при Ярмуке в 637 г. ( 16 г. хиджры ), [ нужна ссылка ] либо мирно и по договоренности [22] или после героической защиты и получения 2000 унций (57 кг) золота, 4000 унций (110 кг) серебра, 2000 шелковых жилетов и 1000 мечей. [77] Разрушенный храмовый комплекс был укреплен под названием аль-Кала ( букв. « Крепость »). [75] но был с большой жестокостью разграблен дамасским халифом Марваном II в 748 году, после чего был разобран и в значительной степени обезлюдел. [77] Он входил в состав округа Дамаск под властью Омейядов и Аббасидов , прежде чем был завоеван Фатимидским Египтом в 942 году. [22] В середине X века говорили, что здесь были «ворота дворцов, высеченные из мрамора, и высокие колонны, также из мрамора», и что это было самое «изумительное» и «значительное» место во всей Сирии. [20] Он был разграблен и разрушен византийцами при Иоанне I в 974 году. [22] подвергся набегу Василия II в 1000 году, [78] и оккупирован Салихом ибн Мирдасом , эмиром Алеппо . , в 1025 году [22]
В 1075 году он был окончательно отдан Фатимидам после его завоевания Тутушем I , сельджукским эмиром Дамаска . [22] Некоторое время им владел Муслим ибн Курайш , эмир Алеппо , в 1083 году; после его восстановления им правил от имени сельджуков евнух Гюмюштегин , пока он не был свергнут за заговор против узурпатора Тохтекина в 1110 году. [22] Затем Тогтекин передал город своему сыну Бури . После того, как Бури унаследовал Дамаск после смерти своего отца в 1128 году, он передал эту территорию своему сыну Мухаммеду . [22] После убийства Бури Мухаммад успешно защитился от нападений своих братьев Исмаила и Махмуда и отдал Баальбек своему визирю Унуру . [22] В июле 1139 года Зенги , атабег Алеппо и отчим Махмуда, осадил Баальбек с помощью 14 катапульт. Внешний город продержался до 10 октября, а цитадель — до 21 октября. [79] когда Унур сдался, пообещав безопасный проход. [80] В декабре Зенги вел переговоры с Мухаммедом, предлагая обменять Баальбек или Хомс на Дамаск, но Унур убедил атабега отказаться. [79] Зенги укрепил свои укрепления и подарил территорию своему помощнику Айюбу , отцу Саладина . После убийства Зенги в 1146 году Айюб сдал территорию Унуру, который был регентом при сыне Мухаммеда Абаке . Оно было даровано евнуху Ата аль-Хадиму , [22] который также служил наместником Дамаска.
В декабре 1151 года на него совершил набег гарнизон Баньяса в отместку за его роль в набеге туркмен на Баньяс. [81] После убийства Аты Баальбеком правил его племянник Даххак , эмир Вади ат-Тайм . Он был вынужден передать его Нур ад-Дину в 1154 году. [22] после того, как Айюб успешно заинтриговал против Абака из его поместий недалеко от Баальбека. Затем Айюб управлял этой территорией из Дамаска от имени Нур ад-Дина. [82] В середине XII века Идриси упомянул два храма Баальбека и легенду об их возникновении при Соломоне; [83] его посетил еврейский путешественник Бенджамин Туделинский в 1170 году. [47]
Цитадель Баальбека служила тюрьмой для крестоносцев, взятых Зенгидами в качестве военнопленных . [84] В 1171 году эти пленники успешно одолели свою охрану и овладели замком у его гарнизона. Однако мусульмане из окрестностей собрались и вошли в замок через секретный проход, показанный им местным жителем. Затем крестоносцы были убиты. [84]
Три крупных землетрясения произошли в XII веке: в 1139, 1157 и 1170 годах. [77] Тот, что был в 1170 году, разрушил стены Баальбека, и, хотя Нур ад-Дин их восстановил, его молодой наследник Исмаил был вынужден отдать их Саладину в результате четырехмесячной осады в 1174 году. [22] Взяв под свой контроль Дамаск по приглашению его губернатора Ибн аль-Мукаддама , Саладин наградил его эмиратом Баальбек после победы Айюбидов у Рогов Хамы в 1175 году. [85] Болдуин , молодой прокаженный король Иерусалима , в следующем году достиг совершеннолетия, положив конец договору крестоносцев с Саладином. [86] Его бывший регент Раймунд Триполи совершил набег на долину Бекаа с запада, потерпев небольшое поражение от рук Ибн аль-Мукаддама. летом [87] Затем к нему присоединилась основная армия, двигавшаяся на север под командованием Болдуина и Хамфри Торонских ; [87] они победили старшего брата Саладина Туран-шаха в августе при Айн-эль-Джарре и разграбили Баальбек. [84] Однако после низложения Туран Шаха за пренебрежение своими обязанностями в Дамаске он потребовал дом своего детства. [88] Баальбека в качестве компенсации. Ибн аль-Мукаддам не согласился, и Саладин решил захватить город в конце 1178 года, чтобы сохранить мир в своей семье. [89] Попытка присягнуть христианам в Иерусалиме была проигнорирована ради существующего договора с Саладином. [90] Осада продолжалась мирно, несмотря на зимние снега, и Саладин ждал, пока «глупый» командир и его гарнизон «невежественных отбросов» придут к соглашению. [91] Где-то весной Ибн аль-Мукаддам уступил, и Саладин принял его условия, предоставив ему Барин , Кафр Таб и аль-Маарру . [91] [92] Щедрость успокоила волнения среди вассалов Саладина до конца его правления. [89] но заставил своих врагов попытаться воспользоваться его предполагаемой слабостью. [91] Однако он не позволил Туран-шаху удерживать Баальбек очень долго, поручив ему возглавить возвращавшиеся домой в 1179 году египетские войска и назначив его синекурой в Александрии . [85] Затем Баальбек был передан его племяннику Фарруху Шаху , чья семья правила им в течение следующих полувека. [85] Когда три года спустя Фаррух-шах умер, его сын Бахрам-шах был еще ребенком, но ему было разрешено получить наследство, и он правил до 1230 года. [22] За ним последовал аль-Ашраф Муса , которому наследовал его брат ас-Салих Исмаил , [22] лишил Дамаска которые получили его в 1237 году в качестве компенсации за то, что их брат аль-Камиль . [93] Он был захвачен в 1246 году после года нападений ас-Салиха Айюба , который подарил его Сааду ад-Дину аль-Хумаиди . [22] преемник ас-Салиха Айюба Туран-шах Когда в 1250 году был убит , ан-Насир Юсуф , султан Алеппо , захватил Дамаск и потребовал капитуляции Баальбека. Вместо этого его эмир выразил почтение и согласился на регулярную выплату дани. [22]
Монгольский . генерал Китбука взял Баальбек в 1260 году и разрушил его укрепления Однако позже в том же году Кутуз , султан Египта , победил монголов и передал Баальбек под власть своего эмира в Дамаске. [22] Большая часть сохранившихся до сих пор прекрасных мечетей и крепостной архитектуры города относится к периоду правления султана Калавуна в 1280-х годах. [ нужна ссылка ] К началу 14 века Абульфеда Хаматитянин . описывал город как «большую и сильную крепость» [94] Возрожденное поселение было снова разрушено наводнением 10 мая 1318 года, когда вода с востока и северо-востока проделала дыры шириной 30 м (98 футов) в стенах толщиной 4 м (13 футов). [95] 194 человека были убиты и разрушены 1500 домов, 131 магазин, 44 фруктовых сада, 17 печей, 11 мельниц и 4 акведука, а также городская мечеть и 13 других религиозных и образовательных зданий. [95] В 1400 году Тимур разграбил город. [96] и дальнейшие разрушения произошли в результате землетрясения 1459 года. [97]
Ранняя современность
[ редактировать ]В 1516 году Баальбек вместе с остальной Сирией был завоеван османским Селимом султаном Мрачным . [97] В знак признания их выдающегося положения среди шиитов долины Бекаа , османы предоставили санджак Хомса и местные концессии ильтизаму Баальбека семье Харфуша . Как и Хамады, эмиры Харфуша неоднократно участвовали в выборе церковных чиновников и управлении местными монастырями.
Традиция гласит, что многие христиане покинули регион Баальбек в восемнадцатом веке и перебрались в новый, более безопасный город Захле из-за притеснений и жадности Харфушей, но более критические исследования поставили под сомнение эту интерпретацию, указав, что Харфуши были тесно связаны с ортодоксальная семья Малуфа из Захле (где Мустафа Харфуш действительно нашел убежище несколько лет спустя) и показывает, что грабежи с разных сторон, а также растущая коммерческая привлекательность Захле стали причиной упадка Баальбека в восемнадцатом веке. Репрессии не всегда были направлены против христианской общины как таковой. Например, шиитская семья Усайранов, как сообщается, также покинула Баальбек в этот период, чтобы избежать экспроприации со стороны Харфушей, зарекомендовав себя как одно из ведущих торговых семейств Сидона , а позже даже выступив в качестве консулов Ирана. [98]
С 16 века европейские туристы . колоссальные и живописные руины стали посещать [74] [99] [я] Донн гиперболизировал: «Никакие руины древности не привлекали большего внимания, чем руины Гелиополя, и не подвергались более частому и точному измерению и описанию». [57] Неправильно понимая храм Вакха как «Храм Солнца», они считали его наиболее хорошо сохранившимся римским храмом в мире. [ нужна ссылка ] англичанина Роберта Вуда . , 1757 год, работа Руины Бальбека [2] включал тщательно вымеренные гравюры, оказавшие влияние на британских и континентальных архитекторов неоклассического стиля . Например, детали потолка Храма Вакха вдохновили на создание кровати. [123] а потолок Роберта Адама и его портик вдохновили портик церкви Святого Георгия в Блумсбери . [124]
В 18 веке западные подходы были покрыты привлекательными рощами грецких орехов . [48] но сам город сильно пострадал во время землетрясений 1759 года , после чего им владели метавали , которые снова враждовали с другими ливанскими племенами. [ нужна ссылка ] Их власть была сломлена Джеззар-пашой , мятежным губернатором Акры , во второй половине XVIII века. [ нужна ссылка ] И все же Баальбек не оставался местом назначения для путешественника без сопровождения вооруженной охраны. [ нужна ссылка ] После смерти паши в 1804 году возник хаос, пока Ибрагим-паша Египта не оккупировал эту территорию в 1831 году, после чего она снова перешла в руки Харфушей. [97] В 1835 году население города едва составляло 200 человек. [116] В 1850 году османы наконец начали прямое управление этой территорией, сделав Баальбек казой под властью дамасского эялета , а его губернатора — каймакамом . [97]
Раскопки
[ редактировать ]Император Вильгельм II Германии и его жена прошли через Баальбек 1 ноября 1898 года. [74] по пути в Иерусалим. Он отметил как великолепие римских руин, так и унылое состояние современного поселения. [74] Тогда ожидалось, что стихийные бедствия, зимние морозы и набеги жителей города на строительные материалы вскоре разрушат оставшиеся руины. [94] Отправленная им археологическая группа приступила к работе через месяц. Несмотря на то, что они не нашли ничего, что можно было бы датировать до римской оккупации Баальбека, [125] Отто Пухштейн и его соратники работали до 1904 года. [74] и выпустил тщательно исследованную и тщательно иллюстрированную серию томов. [125] Более поздние раскопки под римскими плитами Большого двора обнаружили три скелета и фрагмент персидской керамики, датируемый VI–IV веками до нашей эры. были На черепке изображены клинописные буквы. [126]
В 1977 году Жан-Пьер Адам провел краткое исследование, в котором предположил, что большинство больших блоков можно было перемещать на роликах с помощью машин, использующих кабестаны и полиспасты . . [127] [128] «Баальбек с его колоссальными сооружениями является одним из лучших образцов императорской римской архитектуры в ее апогее», - сообщила ЮНЕСКО, включив Баальбек в список Всемирного наследия в 1984 году. [129] Когда комитет внес это место в список, он выразил пожелание, чтобы охраняемая территория включала весь город в пределах арабских стен, а также юго-западный загородный квартал между Бастан-аль-Ханом, римским памятником и мамлюкской мечетью Рас-эль-Хана. Айн. Представитель Ливана заверил, что желание комитета будет выполнено. Недавние операции по очистке Храма Юпитера обнаружили глубокую траншею на его краю, исследование которой отодвинуло дату поселения Телль-Баальбек к PPNB эпохе неолита . Находки включали черепки керамики , в том числе носик, датируемый ранним бронзовым веком . [130] Летом 2014 года группа из Немецкого археологического института под руководством Жанин Абдул Массих из Ливанского университета обнаружила шестой, гораздо больший камень, который, как предполагается, является крупнейшим древним блоком в мире . Камень был найден под Камнем беременной женщины («Хаджар аль-Хибла») и рядом с ним. Его размеры составляют около 19,6 × 6 × 5,5 м (64 × 20 × 18 футов). По оценкам, его вес составляет 1650 тонн (1820 тонн). [131]
20 век
[ редактировать ]19 июня 1902 года Баальбек был подключен к DHP , принадлежащей Франции железнодорожной концессии в Османской Сирии . [132] Он образовал станцию на линии стандартной колеи между Рияком на юге и Алеппо (ныне в Сирии ) на севере. [133] Эта железная дорога Алеппо соединялась с железной дорогой Бейрут-Дамаск , но, поскольку эта линия имела ширину колеи 1,05 метра , весь трафик приходилось разгружать и перегружать в Рияке. [133] Незадолго до Первой мировой войны население все еще составляло около 5000 человек, по 2000 человек из суннитов и шиитов- мутавали. [97] и 1000 православных и маронитов . [52] Французский в 1941 году , генерал Жорж Катру провозгласил независимость Ливана но колониальное правление продолжалось до 1943 года. В Баальбеке до сих пор есть железнодорожная станция. [133] но обслуживание было прекращено с 1970-х годов, первоначально из-за гражданской войны в Ливане .
Римские руины стали местом проведения продолжительного Международного фестиваля в Баальбеке .
В марте 1974 года Муса ас-Садр объявил о создании « Движения обездоленных » перед митингом в Баальбеке, на котором присутствовало 75 000 человек. общины Ливана Его цель заключалась в том, чтобы встать на защиту забытой шиитской . В своей речи он упомянул об отсутствии в Баальбеке средней школы и состоянии местной ирригации по сравнению с римской эпохой. Среди его аудитории было несколько тысяч вооруженных людей, а начало мероприятия было отложено из-за праздничной стрельбы. [134] Он также объявил о создании военных тренировочных лагерей для обучения жителей деревень на юге Ливана защите своих домов от нападений Израиля. Эти лагеря привели к созданию ополчения Амаль . [135] В 1982 году, в разгар израильского вторжения , Амаль разделился на две фракции из-за принятия Набихом Берри американского плана по эвакуации палестинцев из Западного Бейрута. Большое количество диссидентов во главе с военачальником Амаля Хусейном Мусави двинулось в Баальбек. [136] Созданная в городе группа, которая впоследствии превратилась в «Хизбаллу» , начала работать со Стражами иранской революции , ветеранами ирано-иракской войны . В следующем году иранцы разместили свою штаб-квартиру в казармах шейха Абдуллы в Баальбеке. [137] В конечном итоге в Ливане находилось от 1500 до 2000 стражей исламской революции. [138] с аванпостами южнее в шиитских деревнях, таких как Джебчит . [139]
24–25 июня 1999 года, после выборов в Израиле и отсутствия решения о новой администрации, ВВС провели два массированных воздушных налета по Ливану. Одной из целей стал офис радиостанции «Аль-Манар» в четырехэтажном здании в Баальбеке, которое было полностью снесено. Атаки также затронули электростанции Бейрута и мосты на дорогах на юге. Ущерб оценивается в 52 миллиона долларов. Одиннадцать ливанцев и двое израильтян были убиты в Кирьят-Шмоне . [140]
2006 Ливанская война
[ редактировать ]Вечером 1 августа 2006 г. [141] сотни солдат Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ) совершили набег на Баальбек и Дар-эль-Хикму [142] или больница Хикме [143] в Джамали [141] к северу от него (« Операция «Резкий и гладкий »). Их задачей было спасти двух пленных солдат, Эхуда Гольдвассера и Эльдада Регева , которые были похищены Хезболлой 12 июля 2006 года. Их перевезли на вертолете. [141] и при поддержке вертолетов Apache и беспилотных дронов , [142] [141] ЦАХАЛ действовал на основании информации о том , что Гольдвассер и Регев находятся в больнице. «Аль-Джазира» и другие источники утверждали, что ЦАХАЛ пытался захватить высокопоставленных чиновников «Хезболлы», в частности шейха Мохаммада Язбека . [143] Больница пустовала уже четыре дня: самых больных пациентов перевели, а остальных отправили домой. [142] Ни один израильтянин не был убит; [141] Пятеро мирных жителей были похищены и допрошены израильтянами, предположительно потому, что у одного из них было такое же имя, как у Хасана Насраллы , генерального секретаря «Хезболлы»; [144] они были освобождены 21 августа. [145] Еще 9 мирных жителей были убиты 7 августа в результате удара в центре Бритала , к югу от Баальбека, и в результате последующего нападения на машину, направлявшуюся с места происшествия в больницу. [146] 14 августа, незадолго до вступления в силу прекращения огня, двое ливанских полицейских и пятеро ливанских солдат были убиты ударом беспилотника, когда они проезжали на своем фургоне по все еще поврежденной дороге через Джамалию. [147]
Работы по сохранению исторических мест Ливана начались в октябре. [148] Руины в Баальбеке не пострадали напрямую, но в результате взрывов во время конфликта на римские руины упала каменная глыба, а существующие трещины в храмах Юпитера и Вакха, как опасались, расширились. [148] Фредерик Хуссейни, генеральный директор Департамента древностей Ливана, запросил у европейцев 550 000 долларов на восстановление базара в Баальбеке и еще 900 000 долларов на ремонт других поврежденных построек. [148]
Руины
[ редактировать ]Храмовый комплекс Телль-Баальбек, укрепленный в качестве городской цитадели в средние века. [97] был построен из местного камня, в основном из белого гранита и необработанного белого мрамора . [49] На протяжении многих лет он страдал от многочисленных землетрясений в регионе, иконоборчества христианских и мусульманских правителей, [57] и повторное использование храмового камня для укрепления и другого строительства. Близлежащий Куббат Дурис , мусульманская святыня 13-го века на старой дороге в Дамаск, построен из гранитных колонн, очевидно, вывезенных из Баальбека. [49] Кроме того, сочлененные колонны когда-то были скреплены железом; многие были вскрыты [150] или свергнут эмирами Дамаска, чтобы добраться до металла. [49] Еще в 16 веке в храме Юпитера все еще было 27 стоячих колонн. [103] из оригинальных 58; [151] их было всего девять до землетрясений 1759 года [2] и шесть сегодня. [ когда? ]
Комплекс расположен на огромной [ нечеткий ] приподнятая площадь, воздвигнутая на высоте 5 м (16 футов) над более ранним Т-образным основанием, состоящим из подиума, лестницы и фундаментных стен. [Дж] Эти стены были построены примерно из 24 монолитов , каждый из которых на самом низком уровне весил примерно 300 тонн (330 тонн). Самая высокая подпорная стена на западе имеет второй ряд монолитов, содержащий знаменитые « Три камня » ( греч . Τρίλιθον , Трилитон ): [41] ряд из трех камней, каждый длиной более 19 м (62 футов), высотой 4,3 м (14 футов) и шириной 3,6 м (12 футов), вырезанных из известняка . Они весят примерно 800 тонн (880 тонн) каждый. [152] Четвертый, еще более крупный камень называется « Камень беременной женщины» : он лежит неиспользованным в соседнем карьере в 800 м (2600 футов) от города. [153] Его вес, зачастую преувеличенный, оценивается в 1000 тонн (1100 тонн). [154] Пятый, еще более крупный камень весом примерно 1200 тонн (1300 тонн). [155] лежит в том же карьере. Этот карьер был немного выше храмового комплекса, [127] [156] поэтому для перемещения камней не требовалось никакого подъема. Через фундамент проходят три огромных перехода размером с железнодорожный туннель. [41]
Вход в храмовый комплекс осуществлялся с востока через Пропилеи ( προπύλαιον , propýlaion ) или портик, [57] состоящий из широкой лестницы высотой 20 футов (6,1 м). [157] к аркаде из 12 колонн, окруженных 2 башнями. [74] Большая часть колонн была снесена, а лестница полностью разобрана для строительства соседней более поздней стены. [41] [к] но на нескольких их основаниях сохранилась латинская надпись, в которой говорится, что Лонгин, спасатель 1-го Парфянского легиона , и Септимий, вольноотпущенник, позолотили свои капители бронзой в благодарность за безопасность Септимия Севера сына Антонина Каракаллы и императрицы Юлии Домны. . [158] [л]
Сразу за Пропилеем находится шестиугольный двор. [74] попасть через тройной вход [77] это было добавлено в середине III века императором Филиппом Араном . [ нужна ссылка ] Остались следы двух рядов колонн, которые когда-то окружали его, но его первоначальная функция остается неопределенной. [74] Донн считал это городским форумом . [57] Плохо сохранившиеся монеты той эпохи заставили некоторых поверить, что это была священная кипарисовая роща, но более качественные экземпляры показывают, что вместо этого на монетах был изображен один стебель зерна. [159]
Прямоугольный Большой двор к западу занимает площадь около 3 или 4 акров (1,2 или 1,6 га). [77] и включал в себя главный жертвенник для всесожжения с мозаичным полом с чашами для люстрации на севере и юге, подземную камеру , [160] и три подземных прохода шириной 17 футов (5,2 м) и высотой 30 футов (9,1 м), два из которых идут на восток и запад, а третий соединяет их с севера и юга, и все они имеют надписи, предполагающие их оккупацию римскими солдатами. [77] Они были окружены коринфскими портиками , один из которых так и не был завершен. [160] Основания и капители колонн были из известняка; валы представляли собой монолиты из полированного красного египетского гранита высотой 7,08 м (23,2 фута). [160] Шесть из первоначальных 128 остались стоять. [ нужна ссылка ] Надписи свидетельствуют, что двор когда-то украшали портреты Марка Аврелия дочери Сабины , Септимия Севера , Гордиана и Велиуса Руфа , посвященные римским колонистам города. [160] Антаблемент был богато украшен , но сейчас практически разрушен. [160] Над алтарем во время правления Феодосия была построена базилика, обращенная на запад ; Позже он был изменен и обращен на восток, как и большинство христианских церквей . [75]
Храм Юпитера, который когда-то ошибочно приписывали Гелиосу. [161] - лежал в западном конце Большого двора, возвышаясь еще на 7 м (23 фута) на платформе размером 47,7 × 87,75 м (156,5 × 287,9 футов), к которой ведет широкая лестница. [151] При византийцах он также был известен как « Трилитон » из-за трех массивных камней в его основании, а вместе с передним двором и Большим двором он также известен как Великий Храм. [149] Сам Храм Юпитера был окружен перистилем из 54 коринфских колонн без каннелюр : [162] По 10 спереди и сзади и по 19 вдоль каждой стороны. [151] Храм был разрушен землетрясениями, [74] разрушен и разграблен на камень при Феодосии , [75] а 8 колонн были перевезены в Константинополь ( Стамбул ) при Юстиниане для включения в собор Святой Софии . [ нужна ссылка ] Три упали в конце 18 века. [77] Однако шесть колонн продолжают стоять вдоль его южной стороны со своим антаблементом. [151] Их капители на южной стороне остаются почти идеальными, в то время как зимние ветры Бекаа почти оголили северные склоны. [163] Блоки архитрава весят до 60 тонн (66 тонн) каждый, а один угловой блок - и фриза более 100 тонн (110 тонн), все они подняты на высоту 19 м (62,34 фута) над землей. [164] Отдельные римские краны не могли поднять такие тяжелые камни. Возможно, их просто прикатили на место вдоль временных земляных валов из карьера. [163] или несколько кранов могли использоваться в комбинации. [ нужна ссылка ] Они также могут понемногу менять стороны, каждый раз заполняя опоры под ними. [ нужна ссылка ] Императоры Юлий -Клавдии, в свою очередь, обогащали его святилище. В середине I века Нерон построил напротив храма башню-алтарь. В начале II века Траян пристроил перед храмом портики из розового гранита , доставленные из Асуана в южной части Египта . [ нужна ссылка ]
Храм Вакха, который когда-то ошибочно приписывали Юпитеру. [165] [м] - возможно, был завершен при Септимии Севере в 190-х годах, поскольку на его монетах это первое изображение рядом с Храмом Юпитера. [ нужна ссылка ] Это лучше всего сохранившееся из сооружений святилища, поскольку его защищали другие обломки его руин. [ нужна ссылка ] Он обогащен некоторыми из самых изысканных рельефов и скульптур, сохранившихся со времен античности . [150] Храм окружен сорока двумя колоннами — по 8 с каждого конца и по 15 с каждой стороны. [166] — почти 20 м (66 футов) в высоту. [ нужна ссылка ] Вероятно, они были возведены в грубом виде, а затем округлены, отполированы и украшены по месту. [150] [н] Вход сохранился еще при Пококе. [109] и Вуд , [2] но камень краеугольный перемычки сдвинулся на 2 фута (1 м) после землетрясения 1759 года ; для его поддержки в 1860-70-х годах была возведена колонна из грубой каменной кладки. [166] Землетрясения 1759 года также повредили территорию вокруг на потолке . знаменитой надписи орла [99] который был полностью перекрыт несущей колонной краеугольного камня. Территория вокруг надписи орла сильно пострадала от землетрясения 1759 года . [99] Интерьер храма разделен на неф длиной 98 футов (30 м) и адитум или святилище длиной 36 футов (11 м). [166] на платформе, поднятой на 5 футов (2 м) над ним и находящейся на 13 ступенях. [150] На экране между двумя секциями когда-то находились рельефы Нептуна , Тритона , Ариона и его дельфина, а также других морских фигур. [108] но они были потеряны. [150] Храм использовался как своего рода донжон для средневековых арабских и турецких укреплений. [97] хотя его восточные ступени были потеряны где-то после 1688 года. [167] Большая часть портика была встроена в огромную стену прямо перед воротами, но она была снесена в июле 1870 года Баркером. [ ВОЗ? ] по приказу Рашид губернатора Сирии -паши . [166] На крышу ведут две винтовые лестницы в колоннах по обе стороны от входа. [99]
Храм Венеры, также известный как Круглый храм или Нимфей. [158] - был добавлен при Септимии Севере в начале III века. [ нужна ссылка ] но разрушен при Константине , воздвигшем на его месте базилику. [99] Джессап считал его «жемчужиной Баальбека». [158] Он расположен примерно в 150 ярдах (140 м) от юго-восточного угла Храма Вакха. [158] В 19 веке он был известен как Эль-Барбара. [158] или Барбарат эль-Атика (Собор Святой Варвары), использовавшийся как греческая православная церковь в 18 веке. [99] [the]
Древние стены Гелиополя имели окружность чуть менее 4 миль (6 км). [57] Большая часть сохранившихся укреплений вокруг комплекса датируется 13 веком. [75] реконструкция, предпринятая мамлюкским султаном Калауном после разрушения прежних оборонительных сооружений монгольской армией под командованием Китбуки . [22] Сюда входит большая юго-восточная башня. [97] Самым ранним кругом укреплений были две стены к юго-западу от храмов Юпитера и Вакха. [97] Первоначальные южные ворота с двумя небольшими башнями были засыпаны и заменены новой большой башней, окруженной занавесками. [ нужны разъяснения ] вероятно, под Бури или Зенги . [97] Бахрамшах заменил юго-западную башню той эпохи своей собственной в 1213 году и построил еще одну на северо-западе в 1224 году; западная башня, вероятно, была укреплена примерно в то же время. [97] Надпись датирует барбакана примерно 1240 годом. укрепление южного входа в виде [97] Калавун перенес две западные шторы. [ нужны разъяснения ] ближе к западной башне, перестроенной из огромных каменных блоков. Барбакан был отремонтирован, и к нему добавилось больше поворотов. [97] Примерно с 1300 года в укреплениях не было произведено никаких изменений, за исключением ремонта, такого как султаном Баркуком в рамках подготовки к прибытию Тимура. восстановление рва [97]
Материалы из руин используются в разрушенной мечети к северу от центра города. [168] и, вероятно, также в Куббат Дурисе по дороге в Дамаск . [168] В 19 веке «навес с ракушечным верхом» из руин использовался неподалеку в качестве михраба , подпираемого, чтобы показывать местным жителям направление Мекки для их ежедневных молитв . [168]
Могила дочери Хусейна
[ редактировать ]Под белым куполом дальше по направлению к городу находится могила Хавлы, дочери Хусейна и внучки Али, которая умерла в Баальбеке, когда семью Хусейна перевозили в плен в Дамаск. [169] [170]
Церковная история
[ редактировать ]Гелиополь (в Финикии; не путать с египетским епископством Гелиополисом в Августамнике ) был епископством под властью Рима и Византии, но исчез из-за правления ислама.
В 1701 году восточные католики ( византийский обряд ) заново учредили Баальбекскую епархию , которая в 1964 году была преобразована в нынешнюю мелькитскую греко-католическую архиепархию Баальбека . [ нужна ссылка ]
титульный см.
[ редактировать ]В Латинской Церкви Древняя епархия была восстановлена лишь номинально (не позднее 1876 года) как титулярное архиепископство Гелиополя (латинское)/Элиополи (куриатское итальянское), разжалованное в 1925 году до епископского титулярного епископства , повышенное еще в 1932 году с измененным названием. (избегая египетской путаницы) в 1933 году (немитрополитическому) Титулярному архиепископству Гелиополя в Финикии .
Звание не присваивалось с 1965 года. Его носили: [171]
- Титулярный архиепископ: Луиджи Поджи (1876.09.29 - смерть 1877.01.22) на почетном звании (повышен в звании) в качестве бывшего епископа Римини (Италия) (1871.10.27 - 1876.09.29)
- Титулярный архиепископ: Марио Моченни (1877.07.24 – 1893.01.16) в качестве папского дипломата: Апостольский делегат в Колумбии (1877.08.14 – 1882.03.28), Апостольский делегат в Коста-Рике, Никарагуа и Гондурасе (1877.08.14 – 1882.03.28) , Апостольский делегат в Эквадоре (1877.08.14 – 1882.03.28), Апостольский делегат в Перу и Боливии (1877.08.14 – 1882.03.28), Апостольский делегат в Венесуэле (1877.08.14 – 1882.03.28), Апостольский интернунций в Бразилию ( , назначен кардиналом-священником Сан- Бартоломео алл'Изола (1893.01.19 - 1894.05.18), назначен кардиналом-епископом Сабины 1882.03.28 - 1882.10.18 ) (1894.05.18 - смерть 1904.11.14).
- Титулярный архиепископ: Августин Аккорамбони (1896.06.22 – смерть 1899.05.17), без прелатуры
- Титулярный архиепископ: Роберт Джон Сетон (1903.06.22 – 1927.03.22), без прелатуры
- Титулярный епископ: Джеральд О'Хара (1929.04.26 – 1935.11.26) в качестве епископа-помощника ( Филадельфии Пенсильвания, США) (1929.04.26 – 1935.11.26), позднее епископа Саванны (США) (1935.11.26 – 1937.01. 05), переименованный (только) в епископа Саванны-Атланты (США) (1937.01.05 - 1950.07.12), назначен архиепископом-епископом Саванны . (1950.07.12 - 1959.11.12), также апостольский нунций (папский посол) в Ирландии ), Апостольский делегат в Великобритании (1954.06.08 – смерть 1963.07.16) и титулярный архиепископ Пессинский (1951.11.27 – 1954.06.08 (1959.11.12 – 1963.07.16)
- Титулярный архиепископ: Алсид Марина , CM (1936.03.07 – смерть 1950.09.18), главным образом как папский дипломат: Апостольский делегат в Иране (1936.03.07 – 1945), Апостольский администратор Римско -католического Апостольского викариата Константинополя (Турция) (1945– 1947) и апостольский делегат в Турции (1945–1947), апостольский нунций в Ливане (1947 – 1950.09.18).
- Титулярный архиепископ: Даниэль Риверо Риверо (1951 – смерть 1960.05.23) (родившийся Боливия) на почетном месте, бывший титулярный епископ Тлуса (1922.05.17 – 1931.03.30) в качестве епископа-коадьютора Санта -Крус-де-ла-Сьерра ( Боливия ) (1922.05.1922.05.17 – 1931.03.30). 17 – 1931.03.30), сменивший на посту епископа Санта-Крус-де-ла-Сьерра (1931.03.30 – 1940.02.03), митрополита-архиепископа Сукре (Боливия) (1940.02.03 – 1951).
- Титулярный архиепископ: Раффаэле Калабрия (1960.07.12 – 1962.01.01) в качестве архиепископа-коадьютора ( Беневенто Италия) (1960.07.12 – 1962.01.01), сменив на посту митрополита Беневенто (1962.01.01 – 1982.05.24); ранее титулярный архиепископ Сотеропольский (1950.05.06 - 1952.07.10) в качестве архиепископа-коадьютора Отранто (Италия) (1950.05.06 - 1952.07.10), сменивший на посту митрополита Отранто (Италия) (1952.07.10 - 1960.07.12) )
- Титулярный архиепископ: Оттавио Де Лива (1962.04.18 – смерть 1965.08.23) в качестве папского дипломата: Апостольское интернунцио в Индонезию (1962.04.18 – 1965.08.23).
Климат
[ редактировать ]В Баальбеке средиземноморский климат ( классификация климата Кеппена : Csa ) со значительным континентальным влиянием. Он расположен в одном из самых засушливых регионов страны, что дает ему в среднем 450 миллиметров или 18 дюймов осадков в год по сравнению с 800–850 миллиметрами (от 31 до 33 дюймов) в прибрежных районах, большая часть которых концентрируется в месяцы с ноября по Апрель. В Баальбеке жаркое бездождливое лето и прохладная (а иногда и снежная) зима. Осень и весна мягкие и довольно дождливые.
Климатические данные для Баальбека | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Месяц | Ян | февраль | Мар | апрель | Может | июнь | июль | август | Сентябрь | октябрь | ноябрь | декабрь | Год |
Среднесуточный максимум °C (°F) | 7.1 (44.8) | 8.8 (47.8) | 13.5 (56.3) | 18.3 (64.9) | 23.5 (74.3) | 28.4 (83.1) | 31.6 (88.9) | 31.7 (89.1) | 28.3 (82.9) | 22.9 (73.2) | 15.8 (60.4) | 10.3 (50.5) | 20.0 (68.0) |
Среднесуточное значение °C (°F) | 3.4 (38.1) | 4.7 (40.5) | 8.8 (47.8) | 13.3 (55.9) | 18.3 (64.9) | 22.3 (72.1) | 25.2 (77.4) | 25.3 (77.5) | 22.3 (72.1) | 17.8 (64.0) | 11.2 (52.2) | 6.2 (43.2) | 14.9 (58.8) |
Среднесуточный минимум °C (°F) | −0.1 (31.8) | 0.9 (33.6) | 4.1 (39.4) | 8.0 (46.4) | 12.5 (54.5) | 16.1 (61.0) | 19.0 (66.2) | 19.2 (66.6) | 16.8 (62.2) | 13.4 (56.1) | 7.4 (45.3) | 2.7 (36.9) | 10.0 (50.0) |
Среднее количество осадков , мм (дюймы) | 71 (2.8) | 67 (2.6) | 54 (2.1) | 34 (1.3) | 26 (1.0) | 4 (0.2) | 1 (0.0) | 2 (0.1) | 6 (0.2) | 23 (0.9) | 45 (1.8) | 56 (2.2) | 389 (15.2) |
Источник: [172] |
Известные люди
[ редактировать ]- Святая Варвара (273–306)
- Каллиник из Гелиополя (ок. 600 – ок. 680), химик и изобретатель.
- Абд ар-Рахман аль-Аузаи (707–774)
- Куста ибн Лука (820–912), математик и переводчик.
- Шейх Ади ибн Мусафир (1070–1162 гг.)
- Баха ад-Дин аль-Амили (1547–1621), ливано-иранский ученый, философ, архитектор, математик, астроном.
- Раме Хайдер (1886 г.р.), американский преподаватель из Баальбека
- Халил Мутран (1872–1949), поэт и журналист.
- Джулиана Авада , бывшая первая леди Аргентины
- Династия Харфушей
В популярной культуре
[ редактировать ]- Летиции Элизабет Лэндон Поэтическая иллюстрация Руины в Бальбеке . находится на картине Уильяма Генри Бартлетта под названием « Шесть отдельных колонн Великого храма в Бальбеке » и была опубликована в альбоме для вырезок «Гостиная Фишера» в 1839 году. [173]
- Амина Рихани « Книга Халида » (1911) происходит в Баальбеке. Действие первого английского романа американца арабского происхождения
- События романа «Les fous de Baalbek» (SAS, № 74) Жерара де Вилье 1984 года происходят в Баальбеке.
Города-побратимы
[ редактировать ]Баальбек является побратимом :
Галерея
[ редактировать ]- Круглый храм и Храм муз, расположенные за пределами святилищного комплекса.
- Храм Вакха
- Остатки Пропилея, восточный вход на территорию.
- Комплекс Большого Двора Храмов
- Храм Венеры
- Массивные колонны храма Юпитера
- Немецкая карта Малой Азии и Сирии 1873 года с рельефом, изображающим долину Бекаа ( Эль-Бекаа ).
- , около 1870 года. Панорама Феликса Бонфиса
- Баальбек в 1910 году, после прибытия железной дороги.
- Руины Баальбека, обращенные на запад от шестиугольной привокзальной площади, XIX век.
- « Камень беременной женщины » в начале 20 века, на заднем плане храм Юпитера.
См. также
[ редактировать ]- Города древнего Ближнего Востока
- Список католических епархий в Ливане
- Список колоссальных скульптур на месте
- Список мегалитических памятников
Примечания
[ редактировать ]- ^ Также пишется Ба'лабек , [1] Бальбек , [2] Баальбек [3] и Баальбек . [4]
- ↑ Имя также появляется в эллинизированной форме Баланиос и Баал Гелион в записях, описывающих действия Феодосия . правления [20]
- ↑ Однако утверждения египетских жрецов о том, что Гелиополь представляет собой прямого потомка культа Ра в Юну , почти наверняка ошибочны. [21]
- ↑ Европейские посетители обычно ошибочно принимают его за тот, который описан в библейской Первой Книге Царств . [46] [47]
- ↑ Дэниел Ломанн писал, что «из-за отсутствия остатков храмовой архитектуры можно предположить, что храм, для которого была построена эта терраса, так и не был завершен или полностью разрушен до начала нового строительства…» [58] [ нужна страница ] «Незавершенное строительство доримского святилища было включено в генеральный план монументализации. Очевидно, столкнувшись с проблемой и без того огромной доримской постройки, раннее императорское святилище Юпитера демонстрирует как архитектурный дизайн, страдающий манией величия, так и строительную технику первой половины первого века. ОБЪЯВЛЕНИЕ." [59]
- ^ «Из граффито на одной из колонн Храма Юпитера видно, что это здание близилось к завершению в 60 году нашей эры» [60]
- ^ На монетах Септимия Севера имеется надпись COL·HEL·I·O·M·H : Колония Гелиополис Джови Оптимо Максимо Гелиполитано . [3]
- ↑ Об этом упоминает, в частности , Созомен. [71] и Феодорит . [72]
- ^ Известные посетители [99] [39] включал Баумгартен (1507 г.), [100] Воздушные шары (1548), [101] [102] Теве (1550 г.), [103] Зейдлиц (1557 г.), [104] Радзивилл (1583 г.), [51] Куаресмио (1620 г.), [105] Монконис (1647 г.), [106] де ла Рок (1688 г.), [107] Мондрелл (1699 г.), [108] Покок (1738 г.), [109] Вуд и Докинз (1751 г.), [2] Volney (1784), [110] Ричардсон (1818 г.), [111] Чесни (1830 г.), [112] [113] Ламартин (1833 г.), [114] Мармон (1834 г.), [115] Аддисон (1835 г.), [116] Линдси (1837 г.), [117] Робинсон (1838 г. [118] и 1852 г.), [119] Уилсон (1843 г.), [120] Де Сольси (1851 г.), [121] и Фраубергер (19 в.). [122]
- ^ «Текущее обследование и интерпретация показывают, что под ним существовал доримский уровень пола примерно на 5 м ниже, чем пол позднего Великого римского двора». [59]
- ^ Лестница изображена неповрежденной на монете времен правления императора Филиппа Араба . [41]
- ^ Надписи были различимы в 18 веке. [2] но становясь неразборчивым к концу 19-го: [158]
[И.О.] М. ДИИС ГЕЛИВПОЛ. ДЛЯ СОЛИ
[И] ВИКТОРИЙ Д.Н. АНТОНИН ПИИ ФЕЛ. СРЕДНЕЕ. И ИВЛИÆ АВГ. МАТЬ Д.Н. КАСТ. СЕНАТ ПАТР., АВР. МУРАВЕЙ. ЛОНГИНВС СПЕЦВЛ. НОГА. Я.
[ANT]ONINIANÆ CAPITA COLVMNARVM DVA EREA AVRO INLVMINATA SVA PECVNIA EX VOTO LAS [74]
и
[ИО] М. ПРО САЛ [ВТЕ] Д. [Н.] ИМП. АНТОНИЙ [Я Пий Фелицис...]
[...SEP]TIMI[VS...] BAS AVG. КНИГА CAPVT COLVMÆ ÆNEUM AVRO INL[VMINAT]VM VOTVM SVA PECVNIA L. [AS] [74] - ^ Его также ошибочно приписывали Аполлону и Гелиосу . [77] Местные жители когда-то знали его как Дар-эс-Сааде или «Двор счастья». [166]
- ^ Карниз простым эксаэдра . в северо-западном углу остается частично скульптурным и частично [150]
- ^ В 1870-х и 80-х годах смотритель Метавали Ум Касим требовал от посетителей бакшиш и за использование ламп с оливковым маслом, используемых для принесения обетов Святой Варваре. [158]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Кука (1876) .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Вуд (1757 г.) .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л ЭБ (1878) , с. 176.
- ^ Союз муниципалитетов Западного Баальбека [Союз муниципалитетов Западного Баальбека] (на арабском языке). 2013. Архивировано из оригинала 23 июля 2021 года . Проверено 8 сентября 2015 г.
- ^
- Олауссон, Лена (2 августа 2006 г.). «Как сказать: Баальбек» . Лондон: Би-би-си . Проверено 8 сентября 2015 г.
- «Баальбек» . Мерриам-Вебстер . 2020.
- «Баальбек» . Словарь американского наследия английского языка . Издательская компания Houghton Mifflin Harcourt. 2020.
- ^ «Мохафаза де Баальбек-Хермель» . Локалибан. Архивировано из оригинала 21 февраля 2017 года . Проверено 20 февраля 2017 г.
- ^ Вольфганг Гокель; Хельга Брунс (1998). Сирия – Ливан (иллюстрированное ред.). Hunter Publishing, Inc. с. 202 . ISBN 9783886181056 .
- ^ Перейти обратно: а б с Наджем, Том; Аморе, Рой С.; Абу Халил, Асад (2021). Исторический словарь Ливана . Исторические словари Азии, Океании и Ближнего Востока (2-е изд.). Лэнхэм Боулдер, Нью-Йорк, Лондон: Роуман и Литтлфилд. стр. 45–46. ISBN 978-1-5381-2043-9 .
- ^ «Израильский авиаудар по оплоту Хезболлы на северо-востоке Ливана» . Голос Америки . 23 марта 2024 г. Проверено 27 мая 2024 г.
- ^ «Израиль проводит воздушный налет на Баальбек, оплот «Хезболлы» в Ливане, сообщают источники» . Рейтер . 23 апреля 2024 г.
- ^ Амон, Фади; Хашмонай, Ади; Пелег, Бар (12 марта 2024 г.). «ЦАХАЛ нанес удар по оплоту Хезболлы в глубине Ливана; 100 ракет выпущено по северному Израилю» . Гаарец . Проверено 27 мая 2024 г.
- ↑ KTU 1.4 IV 21.
- ^ КТУ 1.100.3.
- ^ Перейти обратно: а б с д Штайнер (2009) .
- ^ «Баальбек» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО.
- ^ Перейти обратно: а б Кредитование (2013) .
- ^ Перейти обратно: а б Джидеджян (1975) , стр. 5.
- ^ Амм. Марк. , Хист. , кн. XIV, гл. 8, §6. Архивировано 1 ноября 2022 года в Wayback Machine .
- ^ Джидеджян (1975) , стр. 57.
- ^ Перейти обратно: а б с Джессап (1881) , с. 473 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Кук (1914) , с. 550 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т НЕТ (1913) , с.543 .
- ^ Мишна, Маасерот 5:8
- ^ Брит. Муз. Добавлять. 12150.
- ^ Евсевий , Феофания , 2.14.
- ^ Беркитт (1904) , с. 51 .
- ^ Овербек (1865) , с. 196 .
- ^ Арасту (2014) , с. 616 .
- ^ Перейти обратно: а б «Арабский» (PDF) . Таблицы романизации ALA-LC . Вашингтон : Библиотека Конгресса. 2015.
- ^ НЕТ (1913) .
- ^ ДГРГ (1878) .
- ^ Джош. 11:17
- ^ 3 Царств 9: 17–18.
- ^ Перейти обратно: а б с Новый класс. Дикт. (1862) .
- ^ Песнь Песней 8:11 .
- ^ Амос 1:5 ,
- ^ Джессап (1881) , с. 468 .
- ^ Джессап (1881) , с. 453 .
- ^ Перейти обратно: а б ЭБ (1911) .
- ^ «Ливан, Баальбек» . Берлин: Немецкий археологический институт . 2004. Архивировано из оригинала 11 октября 2004 года . Проверено 8 сентября 2015 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Джессап (1881) , с. 456 .
- ^ Перейти обратно: а б с ДГРГ (1878) , с. 1036.
- ^ Хелен Садер. [ где? ]
- ^ Джидеджян (1975) , стр. 47.
- ^ Джессап (1881) , с. 470 .
- ^ 3 Царств 7:2–7 .
- ^ Перейти обратно: а б с д КТ (2010) .
- ^ Перейти обратно: а б Volney (1787) , p. 224.
- ^ Перейти обратно: а б с д ДГРГ (1878) , с. 1038.
- ^ Джессап (1881) , с. 454 .
- ^ Перейти обратно: а б Радзивилл (1601) .
- ^ Перейти обратно: а б ЭБ (1911) , с. 89.
- ^ Иосиф Флавий , Муравей. , XIV.3–4.
- ^ Pliny , Nat. Hist. , V.22.
- ^ Страбон , Геогр . , Бк. 14, гл. 2, §10 . (на греческом языке)
- ^ Перейти обратно: а б Птолемей , геогр. , Бк. В, Ч. 15, §22. Архивировано 29 сентября 2018 года в Wayback Machine .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час ДГРГ (1878) , с. 1037.
- ^ Ломанн (2010) .
- ^ Перейти обратно: а б Ломанн (2010) , с. 29.
- ^ Роуленд (1956) .
- ^ Тело и др. (2011) .
- ^ Перейти обратно: а б с Макробий , Сатурналии , Том. Я, Ч. 23.
- ^ Перейти обратно: а б Кук (1914) , с. 552 .
- ^ Макробиус , [62] переведено на Кука . [63]
- ^ Перейти обратно: а б Грейвс (1955) , с. 40–41 .
- ^ Перейти обратно: а б с Джессап (1881) , с. 471 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Кук (1914) , с. 554 .
- ^ Кук (1914) , с. 552–553 .
- ^ Кук (1914) , с. 553 .
- ^ Ульпиан , Де Ценсибус , Бк. Я.
- ^ Sozomen , Hist. Eccles. , v.10.
- ^ Теодорит , Хист. Экклс. , III.7 и IV.22.
- ^ Бар иврит , Hist. Компендовать. Династия , с. 85. (на латыни)
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к Кук (1914) , с. 556 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Кук (1914) , с. 555 .
- ^ Нибур, Бартольд Георг ; Диндорф, Людвиг , ред. (1832). «σπθʹ Ὀλυμπιάς» [1899]. Пасхальная хроника Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae (на греческом и латинском языках). Том. И. Бонн : Impensis изд. Вебер. п. 561
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я ЭБ (1878) , с. 177.
- ^ CMH (1966) , с. 634 .
- ^ Перейти обратно: а б Веннинг и др. (2015) , стр. 109 .
- ^ НЕТ (1936) , стр. 1225 .
- ^ Веннинг и др. (2015) , стр. 138 .
- ^ Веннинг и др. (2015) , стр. 141–142 .
- ^ Джессап (1881) , с. 475–476 .
- ^ Перейти обратно: а б с Алуф (1944) , с. 94 .
- ^ Перейти обратно: а б с Хамфрис (1977) , с. 52 .
- ^ Локк 2013 , с. 63 .
- ^ Перейти обратно: а б Рансимен (1951) , с. 410 .
- ^ Сато (1997) , с. 57 .
- ^ Перейти обратно: а б Болдуин (1969) , с. 572 .
- ^ Кёлер (2013) , с. 226 .
- ^ Перейти обратно: а б с Лайонс и др. (1982) , стр. 132–133 .
- ^ Сато (1997) , с. 58 .
- ^ Веннинг и др. 2015 , с. 299 .
- ^ Перейти обратно: а б Джессап (1881) , с. 476 .
- ^ Перейти обратно: а б Алуф (1944) , с. 96 .
- ^ и Стрэндж, 1890, с. XXIII.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н НЕТ (1913) , с.544 .
- ↑ Стефан Винтер (11 марта 2010 г.). Шииты Ливана под властью Османской империи, 1516–1788 гг . Издательство Кембриджского университета, стр. 166.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г ЭБ (1878) , с. 178.
- ^ Баумгартен (1594) .
- ^ Воздушный шар (1553 г.) .
- ^ Воздушный шар (1554 г.) .
- ^ Перейти обратно: а б Кража (1554 г.) .
- ^ Зедлиц (1580) .
- ^ Куаресмио (1639) .
- ^ Монконис (1665) .
- ^ де ла Рок (1722) .
- ^ Перейти обратно: а б Мондрелл (1703 г.) .
- ^ Перейти обратно: а б Покок (1745 г.) .
- ^ Volney (1787) .
- ^ Ричардсон (1822) .
- ^ Чесни (1850) .
- ^ Чесни (1868) .
- ^ Ламартин (1835) .
- ^ Мармон (1837) .
- ^ Перейти обратно: а б Аддисон (1838) .
- ^ Линдси (1838) .
- ^ Робинсон (1841) .
- ^ Робинсон (1856) .
- ^ Уилсон (1847) .
- ^ Де Сольси (1853) .
- ^ Фраубергер (1892) .
- ^ Кут, Джеймс. «Ложе Адама: 16 разновидностей (не)приличия» . Остин: Центр американской архитектуры и дизайна, Школа архитектуры Техасского университета. Архивировано из оригинала 2 сентября 2010 года . Проверено 5 мая 2009 г.
- ^ «Церковь Святого Георгия в Блумсбери» . Архивировано из оригинала 4 ноября 2007 года . Проверено 25 июля 2009 г.
- ^ Перейти обратно: а б Виганд (1925) .
- ^ Джидеджян (1975) , стр. 15.
- ^ Перейти обратно: а б Адам и др. (1999) , с. 35.
- ^ Адам (1977) .
- ^ «Баальбек» . Нью-Йорк: ЮНЕСКО Центр всемирного наследия . 2015 . Проверено 8 сентября 2015 г. .
- ^ Генц (2010) .
- ^ Подметальная машина (2014) .
- ^ Людвигсен, Бёрре (2008). «Ливан: Железные дороги: Предыстория». Аль-Машрик: Левант . Халден: Университет Эстфолда . Проверено 16 сентября 2015 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Людвигсен, Бёрре (2008). «Ливан: Железные дороги: Рияк – Хомс». Аль-Машрик: Левант . Халден: Университет Эстфолда . Проверено 16 сентября 2015 г.
- ^ Аджами, Фуад (1986) Исчезнувший имам: Муса аль-Садр и шииты Ливана . ИБ Таурис . ISBN 1-85043-025-X стр.145
- ^ Херст, Дэвид (2010) Остерегайтесь малых государств. Ливан, поле битвы на Ближнем Востоке. Фабер и Фабер. ISBN 978-0-571-23741-8 стр.101
- ^ Дэвид Херст, стр. 187-188.
- ^ Дэвид Херст стр.190
- ^ Дэвид Херст стр.186
- ^ Дэвид Херст стр.235
- ^ Ближний Восток Интернэшнл. № 603, 2 июля 1999 г.; Издатели Кристофер Мэйхью . Деннис Уолтерс ; Майкл Янсен, стр. 4-5; Рейно Леендес, стр. 5 и 7
- ^ Перейти обратно: а б с д и ХРУ (2007) , с. 124.
- ^ Перейти обратно: а б с Баттерс, Эндрю Ли (2 августа 2006 г.). «За битвой за Баальбек» . Время . Архивировано из оригинала 24 октября 2012 года . Проверено 8 сентября 2015 г.
- ^ Перейти обратно: а б Нала (2 августа 2006 г.). «Поминутно:: 2 августа» . Новости Ливана . Архивировано из оригинала 3 ноября 2020 года . Проверено 2 августа 2006 г.
- ^ HRW (2007) , с. 127.
- ^ HRW (2007) , с. 127-128.
- ^ HRW (2007) , с. 137.
- ^ HRW (2007) , с. 164-165.
- ^ Перейти обратно: а б с Карам, Зейна (4 октября 2006 г.). «В Ливане начнется очистка старых объектов» . Вашингтон Пост . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 8 сентября 2015 г.
- ^ Перейти обратно: а б ЭБ (1911) , с. 90.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Джессап (1881) , с. 459 .
- ^ Перейти обратно: а б с д Кук (1914) , с. 560 .
- ^ Адам (1977) , с. 52.
- ^ Алуф (1944) , с. 139.
- ^ Рупрехтсбергер (1999) , с. 15.
- ^ Рупрехтсбергер (1999) , с. 17.
- ^ Гастингс (2004) , с. 892 .
- ^ Джессап (1881) , с. 465 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Джессап (1881) , с. 466 .
- ^ Кук (1914) , с. 558–559 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и Кук (1914) , с. 559 .
- ^ Кук (1914) , с. 565 .
- ^ Джессап (1881) , с. 460 .
- ^ Перейти обратно: а б Джессап (1881) , с. 462 .
- ^ Коултон (1974) , с. 16.
- ^ Кук (1914) , с. 564 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и Джессап (1881) , с. 458 .
- ^ ЭБ (1878) .
- ^ Перейти обратно: а б с Джессап (1881) , с. 467 .
- ^ Мишель М. Алуф - История Баальбека, 1922 г. «После поражения и убийства Оссейна Оммиадами его семья была уведена в плен в Дамаск; но Холат умерла в Баальбеке по пути в изгнание».
- ^ Путеводитель Неллес Сирия - Ливан - Вольфганг Гокель, Хельга Брунс - 1998 - стр. 202 3886181057 «Под белым куполом дальше по направлению к городу находятся останки Холата, дочери Хусейна и внучки».
- ^ «Титулярный престол Гелиополя в Финикии, Ливан» . www.gcatholic.org .
- ^ «Климат: Баальбек» . Climate-Data.org . Проверено 25 августа 2018 г.
- ^ Лэндон, Летиция Элизабет (1838). "картина". Альбом для вырезок из гостиной Фишера, 1839 год . Фишер, Сын и Ко. Лэндон, Летиция Элизабет (1838). «поэтическая иллюстрация». Альбом для вырезок из гостиной Фишера, 1839 год . Фишер, Сын и Ко.
- ^ Сьяйфулла, М. (26 октября 2008 г.). «Джокьякарта и Ливан образуют города-побратимы» . Темпо Интерактив . Архивировано из оригинала 18 августа 2009 года . Проверено 25 января 2010 г.
Источники и внешние ссылки
[ редактировать ]- Google Maps вид со спутника
- Панорамы храмов в «Ливан 360» и «Открой Ливан»
- Археологические исследования в Баальбеке от Немецкого археологического института.
- GCatholic – латинский титульный см.
- Баальбекский международный фестиваль
- Железнодорожный вокзал Баальбека (2006 г.) в Аль-Машрике
- Хасси, Дж. М., изд. (1966). Византийская империя . Кембриджская история средневековья , Том. IV. Кембридж : Издательство Кембриджского университета.
- Смит, Уильям; Антон, Чарльз, ред. (1862). «Гелиополис». Новый классический словарь греческой и римской биографии, мифологии и географии . Нью-Йорк: Harper & Bros., с. 349.
- К., Т. (2010). «Баальбек». В Графтоне, Энтони; Мост, Гленн В.; Сеттис, Сальваторе (ред.). Классическая традиция . Кембридж : Издательство Гарвардского университета. п. 115. ИСБН 978-0-674-03572-0 .
- «Баальбек». Справочник Кука для туристов по Палестине и Сирии . Лондон: Т. Кук и сын. 1876. стр. 359–365.
- Донн, Уильям Бодэм (1878). «Гелиополь Сирийский» . Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской географии, Vol. Я. Лондон: Джон Мюррей. стр. 1036–1038.
- Бэйнс, Т.С., изд. (1878), Британская энциклопедия , том. 3 (9-е изд.), Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 176–178. ,
- Хогарт, Дэвид Джордж (1911), , в Чисхолме, Хью (ред.), Британская энциклопедия , том. 3 (11-е изд.), Cambridge University Press, стр. 89–90.
- Собернхайм, Мориц (1913). «Баальбек» . Энциклопедия ислама: словарь географии, этнографии и биографии мусульманских народов . Том. Я (1-е изд.). Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 543–544. ISBN 9004082654 .
- Зеттерстин, К.В. (1936). «Зенги» . Энциклопедия ислама: словарь географии, этнографии и биографии мусульманских народов . Том. VIII (1-е изд.). Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 1224–1225. ISBN 9004097961 .
- Адам, Жан-Пьер (1977). О Баальбекском трилитоне: транспортировка и использование мегалитов. Сирия (на французском языке). 54 (1/2): 31–63. дои : 10.3406/syria.1977.6623 .
- Адам, Жан-Пьер ; Мэтьюз, Энтони (1999). Римское строительство: материалы и технологии . Рутледж. ISBN 978-0-415-20866-6 .
- Аддисон, Чарльз Гринстрит (1838). Дамаск и Пальмира: Путешествие на Восток с очерком состояния и перспектив Сирии, при Ибрагим-паше, Том. II . Филадельфия: ТК и П.Г. Коллинз для Э.Л. Кэри и А. Харта.
- Алуф, Мишель М. (1944). История Баальбека Бейрут: американская пресса. ISBN 9781585090631 .
- Арасту, Ризван (2014). Божьи посланники: Адам к Иисусу . Дирборн: Ассоциация имама Махди Марджайи. ISBN 978-0-692-21411-4 . [ постоянная мертвая ссылка ]
- Болдуин, Маршалл В., изд. (1969). «Возвышение Саладина». История крестовых походов, Vol. Я: Первые сто лет, 2-е изд. . Мэдисон: Издательство Университета Висконсина. ISBN 9780299048341 .
- Баумгартен, Мартин фон (Martinus à Baumgarten in Braitenbach) (1594). Поездка в Египет, Аравию, Палестину и Сирию [ Путешествие в Египет, Аравию, Палестину и Сирию ] (на латыни). Нюрнберг (Нюрнберг).
- Белон, Пьер (Petrus Bellonius Cenomanus) (1553). подозреваемых вещей ( О превосходстве произведений древних и изложении на латыни). Париж (Parisius): Гийом Кавелла (Gulielmus Cavellat).
- Белон, Пьер (1554). особенностей и памятных вещей, найденных в Греции, Азии, Иудее, Египте, Аравии и других странных странах Наблюдения за множеством ] (на французском языке). Париж: Жиль Коррозе.
- Букерт, Питер; Хури, Надим (2007). Уитсон, Сара Лия; Росс, Джеймс; Сондерс, Джозеф; Рот, Кеннет (ред.). «Почему они умерли: жертвы среди гражданского населения в Ливане во время войны 2006 года» (PDF) . Хьюман Райтс Вотч.
- Беркитт, Фрэнсис Кроуфорд (1904). Раннее восточное христианство: лекции Святой Маргариты, 1904 г., о сирийскоязычной церкви . Лондон: Джон Мюррей. ISBN 9781593331016 . [ постоянная мертвая ссылка ]
- Чесни, Фрэнсис Родон (1850). Экспедиция по исследованию рек Евфрат и Тигр, проведенная по приказу британского правительства в 1835, 1836 и 1837 годах; Предшествуют географические и исторические заметки о регионах, расположенных между реками Нил и Инд . Лондон: Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс.
- Чесни, Фрэнсис Родон (1868). Рассказ о Евфратской экспедиции, проводившейся по приказу британского правительства в 1835, 1836 и 1837 годах . Лондон: Spttiswoode & Co. для Longmans, Green, & Co.
- Кук, Артур Бернард (1914). Зевс: исследование древней религии . Том. Я: Зевс, Бог Яркого Неба . Кембридж : Издательство Кембриджского университета.
- Коултон, Джей-Джей (1974). «Лифтинг в раннегреческой архитектуре». Журнал эллинистических исследований . 94 : 1–19. дои : 10.2307/630416 . JSTOR 630416 . S2CID 162973494 .
- де ла Рок, Жан (1722). Горный Ливан . Путешествие в Сирию и (на французском языке) Париж: Андре Кайо.
- Де Сольси, Луи Фелисьен Жозеф Каньяр (1853). декабря 1850 по апрель 1851 года , Том Путешествие вокруг Мертвого моря и по библейским землям, предпринятое с . II ] (на французском языке). Париж: J. Claye & Co. для Gide & J. Baudry.
- Фраубергер, Генрих (1892). Акрополь Баальбека [ Акрополь Баальбека ] (на немецком языке). Франкфурт : Х. Келлер.
- Генц, Герман (2010). «Размышления о раннем бронзовом веке IV в Ливане». В Матиае, Паоло; Пиннок, Фрэнсис; Маркетти, Николо; Нигро (ред.). Материалы 6-го Международного конгресса археологии Древнего Ближнего Востока: 5–10 мая 2009 г., «Sapienza», Римский университет . Том. 2: Раскопки, исследования и реставрации: отчеты о новейшей полевой археологии на Ближнем Востоке . Висбаден: Harrassowitz Verlag. стр. 205–218. ISBN 978-3-447-06216-9 .
- Грейвс, Роберт (1955). Греческие мифы . Том. Я. Лондон: Книги Пингвина. ISBN 9780141959658 .
- Гастингс, Джеймс (2004) [1898]. Библейский словарь с описанием его языка, литературы и содержания . Том. IV, Пт. II. Издательство Тихоокеанского университета в Гонолулу. ISBN 978-1-4102-1729-5 .
- Хамфрис, Р. Стивен (1977). От Саладина до монголов: Айюбиды Дамаска, 1193–1260 гг . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 0-87395-263-4 .
- Джессап, Сэмюэл (1881). «Баальбек» . В Уилсоне, Чарльз Уильям (ред.). Живописная Палестина, Синай и Египет, Div. II . Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания, иллюстрировано Генри Фенном и Дж. Д. Вудвордом . стр. 453–476.
- Джидеджян, Нина (1975). Баальбек: Гелиополис: «Город Солнца» . Бейрут: Издательство Дар эль-Махрек. ISBN 978-2-7214-5884-1 .
- Керер, Николь (21 ноября 2014 г.). «Ливано-немецкая исследовательская группа обнаружила самый большой в мире древний каменный блок в Баальбеке» [Ливано-немецкая исследовательская группа обнаружила самый большой в мире древний каменный блок в Баальбеке] (на немецком языке). Берлин: Немецкий археологический институт . Архивировано из оригинала 12 декабря 2014 года . Проверено 30 ноября 2014 г.
- Кёлер, Майкл (2013). Хиршлер, Конрад (ред.). Альянсы и договоры между франкскими и мусульманскими правителями на Ближнем Востоке: межкультурная дипломатия в период крестовых походов . Мусульманский мир в эпоху крестовых походов , Vol. И. Лейден: перевод с немецкого Питера М. Холта для Koninklijke Brill. ISBN 978-90-04-24857-1 . ISSN 2213-1043 .
- Кропп, Андреас; Ломанн, Дэниел (апрель 2011 г.). « Учитель, посмотрите на размер этих камней! Посмотрите на размер этих зданий!» Аналогии в технике строительства между храмами в Гелиополе (Баальбеке) и Иерусалиме» . стр. 38–50 . Проверено 13 марта 2013 г. [ мертвая ссылка ]
- Ламартин, Альфонс де (1835). Воспоминания, впечатления, мысли и отрывки о путешествии по Востоку 1832–1833 гг. или Записки путешественника на ( французском языке). Брюссель (Брюссель): Л. Хауман.
- Кредитование, Йона (2013). Баальбек (Гелиополис) . Ливиус. Архивировано из оригинала 2 июля 2015 года . Проверено 8 сентября 2015 г.
- ле Стрэндж, Гай (1890). Палестина под властью мусульман: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 год нашей эры . Комитет Фонда исследования Палестины .
- Линдси, Александр (1838). Письма из Египта, Эдома и Святой Земли, Том. II . Лондон: Генри Колберн.
- Лок, Питер (2013). Путешественник Рутледжа по крестовым походам . Спутники Рутледжа по истории. Рутледж. ISBN 9781135131371 .
- Ломанн, Дэниел (2010). «Гигантские шаги к монументальности: архитектура святилища Юпитера в Баальбеке/Гелиополисе». Bolletino di Archaologia (Бюллетень археологии) . Специальный: 29–30.
- Лайонс, Малкольм Кэмерон; Джексон, Дэвид Эдвард Притчетт (1982). Саладин: Политика Священной войны . Восточные публикации , № 30. Кембридж : Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-31739-8 .
- Мармон, Огюст-Фредерик-Луи Висс де (1837). Путешествие маршала герцога Рагузского по Венгрии, в Трансильвании, на юге России, в Гриме и на берегах Азовского моря, в Константинополе, в некоторых частях Малой Азии, в Сирии, в Палестине и в Египте. . 1834.–1835 [ Путешествие маршала Мармона, герцога Рагузского, в Венгрию, в Трансильванию, в пределы Южной России, в Крым и по берегам Азовского моря, в Константинополь, в пределах некоторых частей Малой Азии. , в Сирии, Палестине и Египте (1834–1835), Том. III: Сирия [ Сирия ] ] (на французском языке). Париж: Ладвокат.
- Монконис, Бальтазар де (1665). «Сирийское путешествие» . Журнал путешествий месье де Монкони (на французском языке). Я. Лион: Орас Буасса и Джордж Ремеус: 296 и далее.
- Маундрелл, Генри (1703). Путешествие из Алеппо в Иерусалим на Пасху года нашей эры 1697 . Оксфорд.
- Овербек, Дж. Джозефус, изд. (1865). «Жизнь Рабулы » С. Ефрема Сирийского Рабулы, епископа Эдесского, Балея и других, выбранное из Кодекса сирийских рукописей, хранящегося в Британском музее и Бодлианской библиотеке Первое издание (на латыни) . Оксфорд: Кларендон Пресс. стр. 159–209. & (на классическом сирийском языке)
- Покок, Ричард (1745). «О Баальбеке, древнем Гелиополе» . Описание Востока и некоторых других стран, Том. II, Пт. I Наблюдения о Палестине или Святой Земле, Сирии, Месопотамии, Кипре и Кандии . Лондон: В. Бойер. стр. 106–113.
- Кварезмиус, Франсиско (Franciscus Quaresmius) (1639). Историческое, теологическое и моральное объяснение Земли ( Святой на латыни). Антверпен: Бальтазар Моретус.
- Радзивилл, Николай Кшистоф (Николаус Христофор Радзивил) (1601). Hierosolymitana Peregrinatio [ Путешествие в Иерусалим ] (на латыни). Бранево (Брунсберга): Георг Шёнфельс (Georgius Schonfels).
- Ричардсон, Роберт (1822). Путешествие по Средиземному морю и прилегающим частям; в компании с графом Белмором в 1816–17–18 годах: простираясь до Второго порога Нила, Иерусалима, Дамаска, Бальбека и т. д. и т. д. Иллюстрировано планами и другими гравюрами, Vol. II . Лондон: Т. Каделл.
- Робинсон, Эдвард (1841). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Петрейской Аравии. Журнал путешествий Э. Робинсона и Э. Смита в 1838 году, Vol. III . Бостон: Крокер и Брюстер.
- Робинсон, Эдвард (1856). Поздние библейские исследования в Палестине и прилегающих регионах. Журнал путешествий Э. Робинсона, Э. Смита и других за 1852 год . Бостон: Крокер и Брюстер.
- Роуленд, Бенджамин мл. (1956). «Виноградная лоза в Гандхаре». Искусство Азии Том. 19. стр. 353–361.
- Рансиман, Стивен (1951). История крестовых походов, Vol. II: Иерусалимское королевство и франкский Восток, 1100–1187 гг . Кембридж : Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-34771-8 .
- Рупрехтсбергер, Эрвин М. (1999). «От карьера к храму Юпитера Гелиопольского (Баальбек, Ливан)». Линцские археологические исследования (на немецком языке). 30 :7–56.
- Сато, Цугитака (1997). Государство и сельское общество в средневековом исламе: султаны, мукты и Фаллахун . Исламская история и цивилизация , Vol. 17. Лейден: Брилл. ISBN 90-04-10649-9 . ISSN 0929-2403 .
{{cite book}}
:|journal=
игнорируется ( помогите ) - Зедлиц, Мельхиор фон (1580). Подробное описание: Места паломничества на Святой Земле [ Подробное описание: Места паломничества на Святой Земле ] (на немецком языке). Фрич. Перепечатано в Гёрлице в 1591 году.
- Штайнер, Ричард К. (осень 2009 г.). «О взлете и падении ханаанской религии в Баальбеке: повесть о пяти топонимах» . Журнал библейской литературы . 128 (3): 507–525. дои : 10.2307/25610200 . JSTOR 25610200 . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 8 сентября 2015 г.
- Тевет, Андре (1554). Cosmographie de Levant [ Космография Леванта ] (на французском языке). Лион: Жан де Турн (Ian de Tournes) и Гийом Газо (Guil. Gazeav).
- Веннинг, Тимоти; Франкопан, Питер (2015). Хронология крестовых походов . Абингдон: Рутледж. ISBN 978-1-138-80269-8 .
- Вольней, Константин Франсуа де Шассебёф, граф (1787). по Сирии и Египту в 1783, 1784 и 1785 годах с двумя географическими картами и двумя гравированными пластинами, изображающими руины Храма Солнца в Бальбеке и руины города Пальмира в сирийской пустыне . Путешествие в Сирии и Египте в 1783, 1784 и 1785 годах, с двумя картами и двумя гравюрами, показывающими руины Храма Солнца в Баальбеке и руины города Пальмира в Сирийской пустыне ] (на французском языке). Париж: Волланд; Десенн.
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - Виганд, Теодор (1925). Баальбек: Результаты раскопок и исследований с 1898 по 1905 год [ Баальбек: Результаты раскопок и исследований с 1898 по 1905 год ] (на немецком языке). Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-002370-1 .
- Уилсон, Джон (1847). Земли Библии, посещенные и описанные в ходе обширного путешествия, предпринятого с особым упором на продвижение библейских исследований и продвижение дела филантропии, Vol. II . Эдинбург: Уильям Уайт и компания.
- Зима, Стефан Хельмут (2002). Шиитские эмираты Османской Сирии (середина 17–середина 18 века) . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
- Вуд, Роберт (1757). Руины Бальбека, иначе Гелиополиса в Келосирии . Лондон.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Вход в храм Юпитера . Вашингтон : Библиотека Конгресса. 29 мая 2013 года . Проверено 8 сентября 2015 г. - из Мировой цифровой библиотеки.
- Баальбек . Нью-Йорк: ЮНЕСКО Центр всемирного наследия . Архивировано из оригинала 12 сентября 2007 года.
- Туристические достопримечательности Ливана
- Населенные пункты Баальбекского района
- Объекты всемирного наследия в Ливане
- Археологические памятники в Ливане
- Великая рифтовая долина
- финикийские города
- Финикийские памятники в Ливане
- Колонии (римские)
- Населенные пункты, основанные в VII тысячелетии до нашей эры.
- Римские памятники в Ливане
- Туризм в Ливане
- Заведения VII тысячелетия до нашей эры
- Мусульманские общины суннитов в Ливане
- Докерамический неолит B