Аполлония – Арсуф

«Арсуф» перенаправляется сюда. О современном сообществе см. Арсуф, Хоф ха-Шарон .

Аполлония – Арсуф

Аполлония я экономил Аполлония Арсуф Арсур
Вид с воздуха на замок крестоносцев и якорную стоянку.
Показано в Центральном Израиле.
Альтернативное название	Арсур
Расположение	Тель-Авивский округ , Израиль
Координаты	32 ° 11'43 "N 34 ° 48'24" E
Положение сетки	132/178 PAL
Тип	Лоулендский замок (для городской цитадели)
История
Заброшенный	1265
Периоды	В основном ранний исламский период и период крестоносцев.
Примечания к сайту
Состояние	Руины
Публичный доступ	Да, национальный парк
Веб-сайт	Национальный парк Аполлония – Управление природы и парков Израиля

Аполлония ( древнегреческий : Ἀπολλωνία ; иврит : אפולוניה ), известная в ранний исламский период как Арсуф ( арабский : أرْسُوف , латинизированный : Арсуф ) и в Иерусалимском королевстве крестоносцев как Арсур , была древним городом на средиземноморском побережье сегодняшнего Израиля. . В израильской археологии он известен как Тель-Аршаф ( תֵּל אַרְשָׁף ). Основанный финикийцами в персидский период в конце шестого века до нашей эры, он был постоянно заселен до периода крестоносцев . через эллинистический , римский и византийский периоды , во время последнего переименованного в Созусу (древнегреческий: Σώζουσα , или Созуса в Палестине, чтобы отличить его от Созусы в Ливии ). Он был расположен на песчаной территории, заканчивающейся к морю утесом , примерно в 34 километрах (21 милях) к югу от Кесарии .

Он пал под властью мусульман в 640 году, был укреплен от византийских атак и стал известен как Арсуф. В 1101 году он был завоеван Иерусалимским королевством крестоносцев и был стратегически важным оплотом во время Третьего крестового похода , во время которого битва при Арсуфе неподалеку произошла (1191 год). Укрепленный город и замок перешли к мамлюкам в 1265 году, когда оба были полностью разрушены.

Место Арсуфа (также Аполлония-Арсуф אַפּוֹלוֹנְיָה-אַרְסוּף ) сейчас находится в муниципалитете Герцлии , Израиль (к северу от Тель-Авива ). Интенсивные раскопки на этом месте проводились с 1994 года. В 2002 году национальный парк Аполлония был открыт для публики.

Имена

Город впервые упоминается под греческим названием Аполлония в последние десятилетия персидского периода (середина 4 века до нашей эры ). В давнем предположении, впервые предложенном Клермон-Ганно в 1876 году, предполагалось, что греческое имя было дано из-за интерпретации ханаанского божества ršp Решефа ( ( ) как Аполлона как бога чумы), предполагая, что поселение изначально должно было быть «финикийским» фундаментом. Семитское название ršp тогда было бы «восстановлено» в средневековом арабском топониме Арсуф . Действительно, нет никаких археологических свидетельств поселения до персидского периода, и Изреэль (1999) поддерживает эту идентификацию, предполагая, что семитское название могло быть сохранено арамейскоязычной самаритянской общиной . Самаритянская хроника Абу ль-Фатха (XIV век, написанная на арабском языке) записывает топоним ршфын (с айин ). Изреэль (1999) рассматривает возможность отождествления этого топонима с арабским Арсуф , предполагая, что айн может произойти от mater lection используется в самаритянской арамейской орфографии.

Традиция, связывающая это имя с библейским Решефом, внуком Ефрема , является ложной.

Название близлежащему израильскому поселению Ришпон было дано в 1936 году из-за неправильного прочтения надписи Тиглатпаласара III , где * рашпуна читалась вместо кашпуна ; признание неправильного прочтения лишило силы отождествление Арсуфа с предполагаемым финикийским поселением железного века * Рашпуна .

Переименование Аполлонии , «города Аполлона», в Созусу (Σώζουσα Sōzousa ), «город Спасителя » , произошло в византийский период под влиянием христианства как государственной религии , мотивированное тем, что Сотер (Σωτήρ) «спаситель» был псевдонимом. Аполлона, так же как и Христа. Переименование происходит параллельно, по крайней мере, с тремя другими городами под названием Аполлония : Созуза в Киренаике , Созополис в Писидии и Созополис во Фракии . Отождествление древней Аполлонии с Созусой византийской эпохи принадлежит Старку (1852 г.), от средневекового Арсуфа с Аполлонией/Созусой до Клермон-Ганно (1876 г.).

В документах эпохи крестоносцев это место по-разному упоминается как Аполлония, Арсин, Арсуф, Арсуф, Арсур, Арсут, Ассур, Орсуф и Созуза , при этом слово «Арсур» преобладает среди вторичных источников, обсуждаемых Шмидтом.

История

Античность

Хотя на этом месте были обнаружены некоторые останки эпохи энеолита и железного века, нет никаких свидетельств того, что здесь существовало поселение до персидского периода (около 500 г. до н.э.). Хотя важность города была омрачена как Яффо, так и Кесарией, Аполлония превратилась в региональный центр после упадка соседнего города Тель-Михал в позднеперсидский период и, вероятно, была главным городом и гаванью на юге Шаронской равнины к Середина IV века до нашей эры. Упоминается в Перипле Псевдо-Сцилакса .

В эллинистический период это был портовый город, которым правили Селевкиды .

Под римским правлением город процветал и превратился в главный торговый и промышленный центр региона между реками Полег и Яркон . В 113 году н.э. Аполлония была частично разрушена землетрясением, но быстро восстановилась.

Аполлония упоминается Плинием , Hist. физ. , V, 14, и Птолемей , V, xv, 2, между Кесарией и Иоппией, а также другие древние авторы, в том числе Иосиф Флавий , Ant. суд. , XIII, xv, 4, Аппиан , Hist. ПЗУ. Сыр. , 57. Римский проконсул Габиний нашел его разрушенным в 57 г. до н. э. и приказал восстановить его (Иосиф, Bel. jud. , I, VIII, 4). Аполлония изображена в Tabula Peutingeriana , на прибрежной дороге между Иоппией и Кесарией, на расстоянии 22 миль от Кесарии, что подтверждает отождествление Арсуфа с Аполлонией.

В Аполлонии не чеканили монеты, что подтверждало, что город не играл роли римского провинциального центра, а скорее считался прибрежным городом среднего размера, как Ямния и Азотус .

Созуза в Палестине — название города в позднеримской провинции Палестина Прима. и его кафедрой был суфражист Кесарии епископальной , столицы провинции. акты Разбойничьего совета Эфеса . Название изменилось с Аполлонии на Созузу до 449 года, когда епископ Барухий подписал этим титулом Имя Созуса встречается также в трудах византийских географов Гиерокла и Георгия Кипрского . Помимо Варухия 449 г., известны также имена еще двух ее епископов — Леонтия 518 г. и Дамиана 553 г. Смерть патриарха Модеста в 630 году в городе записана как в грузинских, так и в арабских текстах, в грузинских текстах используется Созос (для Созусы ), а в арабских текстах - Арсуф , что позволяет предположить, что оба имени использовались в течение некоторого времени в период раннего средневековья.

Во время Византийско-Сасанидской войны 602–628 годов город сдался на условиях 614 года Шахрбаразу и находился в руках Сасанидов почти до конца войны.

Ранний мусульманский период

В 640 году город пал перед мусульманами . Арабское название Арсуф или Урсуф встречается в трудах арабских географов X века, например, Аль-Мукаддаси сказал, что он «меньше Яфы, но сильно укреплен и густонаселен. Здесь находится красивая кафедра , сделанная в первую очередь мечети для Ар-Рамла , который оказался слишком маленьким, был отдан Арсуфу».

Во времена мусульманского завоевания Созуса была населена самаритянами . В 809 году, после смерти Харуна ар-Рашида , местная самаритянская община была уничтожена, а их синагога разрушена. В 809 году Аббасиды насильственно изгнали большую группу самаритян, проживавших в городе.

Площадь города уменьшилась примерно до 22 акров (89 000 м²). ² ) и впервые был окружен крепостной стеной с контрфорсами, чтобы противостоять постоянным атакам византийского флота с моря.

Крестоносец периода мамлюков

Остатки замка

Сухой ров замка

Годфри де Бульон попытался захватить его, но потерпел неудачу из-за отсутствия кораблей ( Вильгельм Тирский , IX, х). Король Болдуин I взял его в 1102 году после осады с суши и моря, позволив жителям уйти в Аскалон .Крестоносцы, назвавшие его Арсур , восстановили стены города и создали Светлость Арсур в Иерусалимском королевстве. В 1187 году Арсуф был отбит мусульманами, но снова пал перед крестоносцами 7 сентября 1191 года после битвы при Арсуфе, произошедшей между войсками Ричарда I Английского и Саладина .

Иоанн Ибелин, лорд Бейрута, стал лордом Арсуфа в 1207 году, когда женился на Мелисенде Арсуфской . Их сын Иоанн Арсуфский (ум. 1258) унаследовал титул. Затем титул перешел к старшему сыну Иоанна Арсуфского Балиану Арсуфскому (ум. 1277). В 1241 году он построил новые стены, большой замок и новую гавань. В 1251 году король Франции Людовик IX восстановил крепостные валы. С 1261 года городом управляли рыцари-госпитальеры .

В 1225 году Якут писал: «Арсуф оставался в руках мусульман до тех пор, пока не был взят Кундом Фури [Годфри Бульонским], сеньором Иерусалима, в 494 году [ 494 г. хиджры , т.е. 1101 г. н.э.], и он находится в руках франков [ Крестоносцы] в наши дни».

В 1265 году султан Байбарс , правитель мамлюков, после 40-дневной осады захватил Арсуф. после того, как чуть не погиб во рву в результате вылазки защитников. Жители были убиты или проданы в рабство, а город полностью разрушен. Разрушение было настолько полным, что это место было заброшено и так и не восстановило свой городской характер - в 14 веке географ Абульфеда сказал, что здесь нет жителей («Tabula Syriæ», 82).

Согласно Муджиру ад-Дину (писавшему около 1496 г.), мечеть Сидна Али к югу от Арсуфа была освящена Байбарсом на месте могилы святого, где он молился о победе перед возвращением Арсуфа.

В средние века Созусу путали с Антипатрисом . Тождественность Арсуфа с древней Аполлонией впервые была отмечена Клермон-Ганно в 1876 году.

Османский период

Арсуф из исследования PEF в Палестине 1871–1877 гг.

В 1596 году османские налоговые регистры зафиксировали деревню под названием Арсуф, в которой проживало 22 семьи и 4 холостяка, все мусульмане . Жители деревни заплатили в общей сложности 2900 акче налогов. 1/3 дохода шла в вакф : Хадрат Али бин Улайм . Она появилась под названием «деревня» на карте, которую Пьер Жакотен составил во время вторжения Наполеона в 1799 году .

Католический титульный престол до 1965 г.

Созуса в Палестине указан как титульный престол в Папском ежегоднике за 2013 год . Из-за путаницы с другим древним городом классической Палестины, известным как Аполлония, ему также было присвоено имя Антипатрис . Последним титулярным епископом Латинской церкви был Фрэнсис Джозеф МакСорли, апостольский викарий Холо (ум. 1970). С тех пор он больше не назначался в соответствии с практикой, установленной после Второго Ватиканского собора в отношении всех титульных кафедр, расположенных в восточных патриархатах .

Британский мандат и израильские периоды

Это место было включено в состав муниципалитета Герцлии деревня под названием аль-Харам в 1924 году. В то время рядом с руинами существовала , но она опустела во время Накбы 1948 года , а территория к югу от этого места была застроена как Шикун Олим ( שיכון עולים « жилье иммигрантов ») района Герцлии в 1950-е годы.

Ришпон был основан в 1936 году к северо-востоку от этого места. Входит в состав регионального совета Хоф ха-Шарон Центрального округа .

Арсуф — это современный «эксклюзивный поселок на вершине скалы», названный в честь Арсуфа, построенный в 1995 году к северу от этого места, в региональном совете Хоф-ха-Шарон.

Археология

Территория Аполлония-Арсуф была раскопана в 1990-х годах и открыта для посетителей как национальный парк Аполлония в 2002 году.По состоянию на 2015 год раскопки продолжались. Отчет о раскопках подготовлен в трех томах, первый из которых был опубликован в 1999 году. Второй и третий том, охватывающие сезоны раскопок до 2015 года, находились в стадии подготовки по состоянию на 2016 год.

Надземные остатки до раскопок включали средневековую городскую стену и ров, охватывающий территорию площадью около 90 дунамов , замок крестоносцев с системой двойных стен площадью около 4 дунамов, порт со построенными причалами и защищенную якорную стоянку. , защищенный рифом из песчаника.

В окрестностях города было обнаружено большое количество керамики, в основном византийского и раннего исламского периода, что указывает на то, что в VII веке город значительно расширился за пределы своих старых стен. большая приморская вилла К югу от этого места была обнаружена римской эпохи.

См. также

• Список древнегреческих городов
• Тель Михал
• Виа Марис

Период крестоносцев:

• Вассалы Иерусалимского королевства
  • Лорд Арсуфа
• Битва при Арсуфе (1191 г.)

Библиография

• Боас, Адриан (2006), Археология военных орденов: исследование городских центров, сельских поселений и замков военных орденов на Латинском Востоке (около 1120–1291) , Routledge, ISBN  9781134422845 .
• Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Арсуф» . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
• Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце XVI века . Географические труды Эрлангера, специальный том 5. Эрланген, Германия: Правление Франконского географического общества. ISBN  3-920405-41-2 .
• Кармон, Ю. (1960). «Анализ карты Палестины Жакотена» (PDF) . Израильский журнал исследований . 10 (3, 4): 155–173, 244–253. Архивировано из оригинала (PDF) 22 декабря 2019 г. Проверено 28 апреля 2015 г.
• Ле Стрэндж, Г. (1890). Палестина под властью мусульман: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 год нашей эры . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины . ОСЛК   1004386 .
• Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Аравии Петрея: журнал путешествий 1838 года . Том. 3. Бостон: Крокер и Брюстер . (стр. 46-47 ; 2-е приложение, стр. 128 )
• Ролл, Израиль; Таль, Орен (1999), Аполлония-Арсуф: окончательный отчет о раскопках, персидского и эллинистического периодов, с приложениями по останкам энеолита и железного века II , Публикации Эмери и Клэр Ясс по археологии, ISBN  965-266-012-4
• Ролл И. и Таль О. (ред.) Аполлония-Арсуф: Заключительный отчет о раскопках. Том I: Персидский и эллинистический периоды (с приложениями по остаткам энеолита и железного века II) , Тель-Авивский университет, Серия монографий Института археологии 16, Тель-Авив (1999).
• Шэрон, М. (1997). Корпус арабских надписей Палестины, Том. Я ​БРИЛЛ. ISBN  90-04-10833-5 . (см. стр. 114 )
• Таль О. (редактор), Аполлония-Арсуф: Заключительный отчет о раскопках. Том II: Раскопки во внутренних районах Аполлонии-Арсуфа (1996, 2012, 2013 гг.) [в стадии подготовки]
• Таль О. и Шолькманн Б. (ред.), Заключительный отчет о раскопках. Том III: Крестоносец Арсур. Раскопки под руководством И. Ролла (1977–2006 гг.) и О. Таля (2006–2015 гг.) (в стадии подготовки).
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Созуса ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
• Шломо Изреэль, «Арсуф: семитское название Аполлонии» в: Аполлония-Арсуф: Заключительный отчет о раскопках, том I , Публикации Эмери и Клэр Ясс по археологии, серия монографий Института археологии Тель-Авивского университета № 1. 16, Тель-Авив (1999).

Внешние ссылки

• Обзор Западной Палестины, карта 10: IAA , Wikimedia commons