Геди

Эйн Геди ( иврит : עֵין גֶּדִי , латинизированный : ʿēn ged̲i , арабский : عين جدي , латинизированный : 'Айн Геди ), также пишется Эн Геди , ^[1] что означает « весна ребенка » , ^[2] — оазис , археологический объект и природный заповедник в Израиле , расположенный к западу от Мертвого моря , недалеко от Масады и Кумранских пещер . Эйн-Геди , кибуц , был основан неподалеку в 1954 году.

Эйн-Геди является популярной туристической достопримечательностью и в 2016 году был включен в список самых популярных природных объектов Израиля. ^[3] Сайт привлекает около миллиона посетителей в год. ^[4]

Этимология

Имя Эйн-Геди состоит из двух слов (на арабском и иврите ): «ейн» означает «источник» или «фонтан», а «гуди» означает «козленок». Таким образом, Эйн-Геди означает «детский источник» или «детский фонтан». Еврейское имя также транслитерируется как «Эн Геди, Эн-геди, Эггади, Энгадди и Энгеди; арабское название «Айн Джиди» и «Эйн Джиди». ^[5] Археологический курган ( телль ) известен на иврите как Тель-Горен, а на арабском – как Телль-эль-Джурн или Телль-Джурн. ^[5] Это место было отождествлено с библейской Хазазон Тамар. ^[5] (חַצְצוֹן תָּמָר ḥaṣṣōn tāmār , «часть [земли] финиковых пальм »), из-за окружающих его пальмовых рощ. ^[6] Также написано Хазазон-тамар, ^[7] Хазазонтамар, ^[5] Хацацон-Тамар, ^[8] Хазезон Тамар, ^[9] и Хазезонтамар. ^[6]

История и археология

Раннее жилье

В пещере Микве археологи нашли докерамического неолита А (PPNA) кремневые орудия и наконечник стрелы. ^{[ нужна ссылка ]} энеолитический храм (ок. середина четвертого тысячелетия до нашей эры), принадлежащий гассулийской На склоне между двумя источниками, Эйн Шуламит и Эйн Геди, был раскопан культуре. Другие находки эпохи энеолита были сделаны в пещерах Моринга и Микве. ^[10] Никаких следов поселения бронзового века в Эйн-Геди обнаружено не было. ^{[ нужна ссылка ]} Остатки поселения железного века в Эйн-Геди расположены в телле на северном берегу Вади Аругот, известном по -арабски как Телль-эль-Джурн (позиция сетки 187/097 PAL ), а на иврите как Тель-Горен. Первое постоянное поселение железного века было в Иудее и было основано около 630 г. до н.э. Это место было разрушено или заброшено после вавилонянами разрушения Иерусалима в 587/86 году до нашей эры . ^{[ нужна ссылка ]}

Еврейская Библия

В книге Иисуса Навина 15:62 Эйн-Геди упоминается среди пустынных городов колена Иуды в пустыне Бефараба , а в Иезекииля 47:10 предсказано, что однажды его прибрежное расположение превратится в рыбацкую деревню. после того, как вода Мертвого моря стала сладкой:

Рыболовные сети будут раскинуты от Эн-Геди до Эн-Эглаима . ^[11]

Спасаясь от царя Саула , Давид прячется в крепости Эйн-Геди ( 1 Царств 23:29 и 24:1–2 ), а Саул ищет его «даже на самых скалистых скалах, доступных только диким козлам» ( 1 Царств 24). :2 ). Псалом 63 , имеющий подзаголовок «Псалом Давида, когда он был в пустыне Иуды» , связан с пребыванием Давида в пустыне Эн-Геди. ^[12]

Во 2 Паралипоменон 20:2 Эйн-Геди отождествляется с Хазазон-Тамаром , ^[7] Хазезон Тамар , ^[9] Хацацон-Тамар ^[8] или Хазезонтамар (חַצְצוֹן תָּמָר ḥaṣṣōn tāmār , «часть [земли] финиковых пальм »), из-за окружающих его пальмовых рощ, ^[6] где моавитяне и аммонитяне собрались, чтобы сразиться с Иосафатом , царем Иудеи . В Бытие 14:7 Ацацон-Фамар упоминается как аморрейский город, пораженный Кедорлаомером в его войне с городами равнины .

В Песне Песней ( Песнь Песней 1:14 ) говорится о «виноградниках Эйн-Геди». Слова Экклезиастика 24:18: «Я возвысился, как пальма в Кадесе» ('en aígialoîs), возможно, можно понимать как пальмы Эйн-Геди.

Персидский, эллинистический и раннеримский периоды

Поселение Тель-Горен является редким примером города, который достиг своего зенита в персидский период, вероятно, в конце V века до нашей эры. ^{[ нужна ссылка ]} Эйн-Геди получает крепость под властью эллинистов и становится царским поместьем Хасмонеев. ^{[ нужна ссылка ]} По словам еврейско-римского историка Иосифа Флавия , Эйн-Геди служил столицей топархии , и там росли превосходные пальмы и бальзамин . ^[13] Плоды финиковой пальмы и аромат бальзамина были необходимы для экономики деревни. Бальзаминовый завод также служил источником дорогих лекарств. ^[14]

Во время Первой еврейско-римской войны сикарии . , сражавшиеся с римлянами до их поражения и массового самоубийства в Масаде , грабили местные деревни, включая Эйн-Геди В Эйн-Геди они изгнали защитников и убили более семисот женщин и детей, которые не смогли убежать. ^[15]^[16]^[17] Плиний утверждает, что Эйн-Геди был разрушен во время войны, хотя архив Бабаты показывает, что евреи жили здесь еще во времена правления Адриана и, вероятно, раньше. В архиве Бабаты Эйн-Геди упоминается как собственность короны; Там засвидетельствован Когор . I Миллиария Фракум, что указывает на присутствие там в то время римских солдат В архиве Бабаты Эйн-Геди также упоминается как «деревня на территории Иерихона в Иудее». Это свидетельство заставило исследователей поверить в то, что Эйн-Геди больше не был топархией после Первой иудейско-римской войны и вместо этого стал деревней внутри топархии Иерихона . ^[13]

Позднеримский, византийский и османский периоды

Эйн-Геди пережил катастрофические результаты восстания Бар-Кохбы и продолжал существовать до шестого или седьмого веков. ^[14] Евсевий описал Эйн-Геди как «большую еврейскую деревню» в своем «Ономастиконе» начала четвертого века . ^[14] В начале третьего века нашей эры синагога в центре деревни была построена . Его останки включают в себя мозаику с иудео-арамейскими надписями, которая сейчас выставлена в Национальном археологическом кампусе Иерусалима , предостерегая жителей от «раскрытия тайны города» – возможно, методов добычи и приготовления столь ценной бальзамической смолы, хотя это прямо не указано в надписи – во внешний мир. ^[18]

Эйн-Геди был уничтожен пожаром в поздневизантийский период . По словам археологов, проводивших раскопки синагоги, деревня была разрушена в начале VI века византийским императором Юстинианом в рамках его кампании преследования евреев в его империи. Другие утверждают, что деревня была разрушена во время набега бедуинов , произошедшего перед персидским вторжением , вероятно, примерно в конце VI или начале VII века. ^[18]

После разрушения Эйн-Геди выращивание бальзама вокруг Мертвого моря прекратилось, и считается, что его еврейские жители, которые теперь были беженцами, унесли с собой знания о выращивании бальзама, в результате чего эти знания были утеряны навсегда. ^[18] В 1838 году Эдвард Робинсон сообщил, что вся территория была покрыта садами, в основном огурцами, принадлежащими Рашайде племени . ^[19] В апреле 1848 года лейтенант Уильям Фрэнсис Линч возглавил американскую экспедицию по реке Иордан в Мертвое море , которая остановилась в Эйн-Геди (Айн-Джиди). ^[20]

Современный

В 1998–99 годах археологическая экспедиция Ижара Хиршфельда в Эйн-Геди систематически проводила раскопки так называемого « места ессеев », впервые обнаруженного Йохананом Ахарони в 1956 году. ^[21]

Кибуц Эйн-Геди , основанный в 1956 году, представляет собой кибуц, расположенный примерно в километре от оазиса. Он предлагает различные туристические достопримечательности и использует местные погодные условия и обилие природной воды для выращивания внесезонных продуктов. На территории кибуца находится всемирно известный ботанический сад площадью 100 дунамов (10 га , 24,7 акра ). Здесь можно встретить более 900 видов растений со всего мира. В кибуце также находится эко-парк Эйн-Геди, который функционирует как зоопарк и центр экологического образования, демонстрируя устойчивые технологии, такие как солнечные плиты , системы серой воды , глиняные постройки и компостные туалеты . ^{[ нужна ссылка ]}

Забег Эйн -Геди , также известный как марафон Шалом – полумарафон Мертвого моря , — популярное соревнование по бегу на несколько дистанций, которое проводится региональным советом Тамар с 1983 года. Отправной точкой для всех забегов является курорт Эйн-Геди , 80. километрах (50 миль) к юго-востоку от Иерусалима и в 4 километрах к югу от кибуца Эйн-Геди. ^[22]^[23]

Природный заповедник и национальный парк

Синагога позднеримского и византийского периода и остатки деревни вокруг нее представляют собой отдельный археологический парк, отличный от природного заповедника и содержащихся в нем древностей. Национальный парк древностей с центром в синагоге был объявлен в 2002 году и занимает площадь 8 дунамов (2,0 акра или 8000 м²). ²). ^[24]

Природный заповедник Эйн-Геди, объявленный в конце 1971 года и расширенный в 1988 году. ^[24] является одним из важнейших заповедников Израиля. Он расположен на восточных склонах Иудейской пустыни , граничит на востоке с Мертвым морем и занимает площадь 14 000 дунамов (3500 акров или 14 км²). ²). ^[24] Высота варьируется от уровня Мертвого моря на высоте 423 метра (1388 футов) ниже уровня моря до плато Иудейской пустыни на высоте 200 метров над уровнем моря. В заповеднике есть два ручья, текущих круглый год, каждый из которых питается многолетним источником: Нахаль Давид с Эйн Давидом («Источник Давида») и Нахаль Аругот с Эйн Аругот («Родник на террасах»). В заповеднике также текут еще два источника – Суламит и Эйн-Геди. Вместе источники производят около трех миллионов кубических метров воды в год. Большая часть воды используется в сельском хозяйстве или разливается в бутылки для потребления. ^{[ нужна ссылка ]}

Заповедник является заповедником для многих видов растений, птиц и животных. Растительность включает растения и деревья из тропических, пустынных, средиземноморских и степных регионов, такие как содомская яблоня , акация , мармелад и тополь . Многие виды местных птиц пополняются более чем 200 дополнительными видами во время периодов миграции весной и осенью. Виды млекопитающих включают нубийского козла и каменного дамана . Природный заповедник Эйн-Геди, управляемый отдельно от археологического парка Эйн-Геди (см. выше), включает несколько археологических памятников, включая редкую святыню эпохи энеолита , а также археологический курган с останками железного века, соответствующий Хазазон-Тамару, городу, упомянутому в еврейской Библии. и заселенный время от времени до византийского периода, две водяные мельницы периода мамлюков и т. д. ^{[ нужна ссылка ]}

Воронки

В этом районе Эйн-Геди появилось большое количество провалов , которые даже повредили шоссе, построенное в 2010 году, которое предположительно было построено по конструкции, защищенной от провалов. Воронки возникли из-за снижения уровня воды Мертвого моря по состоянию на 2021 год. ^[update] в годовом исчислении более метра, что объясняется борьбой за скудные водные ресурсы в очень засушливом регионе . Воронки образуются в результате отступания береговой линии (по сравнению с 1960-ми годами поверхность моря сократилась примерно на 33 процента), где остается толстый слой подземной соли. Когда пресная вода поступает в виде сильных дождей, она растворяет соль, погружающуюся в землю, образуя подземную полость, которая со временем разрушается под тяжестью поверхностного слоя земли. ^[1]

На туризме повлияло отступание береговой линии и провалы, а количество дождевой воды, достигающей моря, уменьшилось с тех пор, как ливневые паводки в провалы начали литься . Огромные системы пещер, называемые карстами, переносят воду под землю между воронками. Ученые, работающие в пойме к югу от Эйн-Геди, использовали камеры, анализ воды , видео с помощью дронов и спутниковый мониторинг , чтобы нанести на карту территорию с точки зрения безопасности. ^[1]

См. также

Древние синагоги в Палестине
Археология Израиля
Свиток Эн-Геди , древнейший свиток Торы, найденный в ковчеге Торы.
Походы в Израиле
Туризм в Израиле
Дикая природа Израиля

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Тлозек, Эрик (9 июня 2021 г.). «Мёртвое море исчезает, оставляя после себя ландшафт, разрушенный воронками» . Новости АВС . Австралийская радиовещательная корпорация . Проверено 19 июня 2021 г.
^ Кондер, ЧР; Китченер, Горацио Герберт (1881). Исследование Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования . Перевод Палмера, Эдварда Генри. п. 416 – через Интернет-архив .
^ Природные места Израиля привлекают 2 миллиона посетителей , Гаарец.
^ Что показывает система бронирования природных заповедников Израиля , Гаарец
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Эн Геди на сайте bibleplaces.com. По состоянию на 11 марта 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сэр Уильям Смит (1914). Меньший словарь Библии , Джон Мюррей, Лондон. Страница 169.
^ Jump up to: ^а ^б например ASV , NRSV и CEB
^ Jump up to: ^а ^б например CJB
^ Jump up to: ^а ^б например NKJV
^ Гошич Арама, Милена (2016). «Храмы в гассулийской культуре: терминология и социальные последствия» . Проблемы этнологии и антропологии . 11 (3): 872–874. дои : 10.21301/EAP.V11I3.11 . Проверено 18 июня 2019 г.
^ Иерусалимская Библия : Иезекииль 47:10.
^ Джозеф Лайтфут , Сочинения , том. 1. п. 58, на который ссылается Джилл Дж. в «Изложении Библии» Гилла на 1 Царств 23, по состоянию на 24 мая 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Ханна Коттон; Лия Ди Сеньи; Вернер Эк; Бенджамин Исаак; и др., ред. (2018). Corpus inscriptionum Judea/Palestinae: многоязычный корпус надписей от Александра до Мухаммеда . Том. IV: Иудея/Идумея Берлин: де Грюйтер . п. 249. ИСБН 978-3-11-022219-7 . OCLC 663773367 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хиршфельд, Ю. (2004). Эйн-Геди: большая еврейская деревня1. Этика , 37 , 62–87.
↑ «Войны евреев, или История разрушения Иерусалима», Флавий Иосиф Флавий , перевод Уильяма Уистона, Проект Гутенберг, Книга IV, Глава 7, Параграф 2.
^ Флавий Иосиф, De bello Judaico libri vii , Б. Низе, Эд. Дж. БЖ 4.7.2
↑ Древняя битва разделяет Израиль по мере того, как раскрывается «миф» Масады; Была ли осада действительно такой героической, спрашивает Патрик Кокберн в Иерусалиме , The Independent, 30 марта 1997 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бар-Ам, Авива (26 января 2010 г.). «Эйн-Геди, упрощенный подход» . Иерусалим Пост. Архивировано из оригинала 16 марта 2013 г. Проверено 24 ноября 2011 г.
^ Робинсон и Смит, 1841, том 2, с. 212
^ Уильям Фрэнсис Линч (1852 г.). Рассказ об экспедиции США к реке Иордан и Мертвому морю . Бланшар и Леа. стр 282–296 . . Проверено 10 ноября 2010 г.
^ Иисус и археология, стр. 389, Джеймс Х. Чарльзворт, Wm. Издательство B. Eerdmans Publishing, Гранд-Рапидс, Мичиган, 2006 г. ISBN 978-0-8028-4880-2
↑ «Гонка Эйн-Геди». Архивировано 10 февраля 2010 г., в Wayback Machine.
^ Ягна, Янир (2 апреля 2008 г.). «Бегуны теряют сознание возле Мертвого моря, когда температура достигает сезонного максимума» . Haaretz.com . Проверено 24 ноября 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Список национальных парков и заповедников» (PDF) (на иврите). Управление природы и парков Израиля. Архивировано из оригинала (PDF) 7 октября 2009 г. Проверено 27 сентября 2010 г.

Библиография

Кондер, Чехия ; Китченер, HH (1883). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . Том. 3. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины . (стр. 384-386 )
Хиршфельд, Ижар, изд. (2006). «Эйн-Геди – очень большая деревня евреев» . Музей Гехта . Архивировано из оригинала 25 июня 2011 г.
Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Аравии Петрея: журнал путешествий 1838 года . Том. 2. Бостон: Крокер и Брюстер .
Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Аравии Петрея: журнал путешествий 1838 года . Том. 3. Бостон: Крокер и Брюстер . (Робинсон и Смит, 1841, т. 3, Приложение 2, стр. 116 )
Палмер, Э.Х. (1881). Исследование Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные во время исследования лейтенантами Кондером и Китченером, RE Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
Уоррен, К. (1869). «Заметки о посещении Айн-Джиди и южных берегов Мертвого моря в середине лета 1867 года» . Ежеквартальный отчет — Фонд исследования Палестины . 1 : 143–150. (стр. 143-150 )

Внешние ссылки

Виртуальный тур по Эйн-Геди - вид с набережной Эйн-Геди
Эйн-Геди на карте Мертвого моря — вид с высоты птичьего полета во Flash
Управление природы и парков Израиля — страница сайта
Путеводитель по Эйн-Геди. Архивировано 6 декабря 2019 г. на Wayback Machine.
Фотографии синагоги Эйн-Геди
Мельница Геди,
Обзор Западной Палестины, карта 22: IAA , Wikimedia commons
Фотографии синагоги Эйн-Геди в Манар аль-Атар фотоархиве
Times of Israel - Природа Эйн-Геди - Фоторепортаж

31 ° 28'0 ″ с.ш. 35 ° 23'38 ″ в.д. / 31,46667 ° с.ш. 35,39389 ° в.д. / 31,46667; 35.39389

[sinkholes-1] Jump up to: ^а ^б ^с Тлозек, Эрик (9 июня 2021 г.). «Мёртвое море исчезает, оставляя после себя ландшафт, разрушенный воронками» . Новости АВС . Австралийская радиовещательная корпорация . Проверено 19 июня 2021 г.

[2] Кондер, ЧР; Китченер, Горацио Герберт (1881). Исследование Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования . Перевод Палмера, Эдварда Генри. п. 416 – через Интернет-архив .

[3] Природные места Израиля привлекают 2 миллиона посетителей , Гаарец.

[4] Что показывает система бронирования природных заповедников Израиля , Гаарец

[BP-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Эн Геди на сайте bibleplaces.com. По состоянию на 11 марта 2024 г.

[Smith-6] Jump up to: ^а ^б ^с Сэр Уильям Смит (1914). Меньший словарь Библии , Джон Мюррей, Лондон. Страница 169.

[ASV-7] Jump up to: ^а ^б например ASV , NRSV и CEB

[CJB-8] Jump up to: ^а ^б например CJB

[NKJV-9] Jump up to: ^а ^б например NKJV

[10] Гошич Арама, Милена (2016). «Храмы в гассулийской культуре: терминология и социальные последствия» . Проблемы этнологии и антропологии . 11 (3): 872–874. дои : 10.21301/EAP.V11I3.11 . Проверено 18 июня 2019 г.

[11] Иерусалимская Библия : Иезекииль 47:10.

[12] Джозеф Лайтфут , Сочинения , том. 1. п. 58, на который ссылается Джилл Дж. в «Изложении Библии» Гилла на 1 Царств 23, по состоянию на 24 мая 2017 г.

[:0-13] Jump up to: ^а ^б Ханна Коттон; Лия Ди Сеньи; Вернер Эк; Бенджамин Исаак; и др., ред. (2018). Corpus inscriptionum Judea/Palestinae: многоязычный корпус надписей от Александра до Мухаммеда . Том. IV: Иудея/Идумея Берлин: де Грюйтер . п. 249. ИСБН 978-3-11-022219-7 . OCLC 663773367 .

[:1-14] Jump up to: ^а ^б ^с Хиршфельд, Ю. (2004). Эйн-Геди: большая еврейская деревня1. Этика , 37 , 62–87.

[15] «Войны евреев, или История разрушения Иерусалима», Флавий Иосиф Флавий , перевод Уильяма Уистона, Проект Гутенберг, Книга IV, Глава 7, Параграф 2.

[16] Флавий Иосиф, De bello Judaico libri vii , Б. Низе, Эд. Дж. БЖ 4.7.2

[17] Древняя битва разделяет Израиль по мере того, как раскрывается «миф» Масады; Была ли осада действительно такой героической, спрашивает Патрик Кокберн в Иерусалиме , The Independent, 30 марта 1997 г.

[:2-18] Jump up to: ^а ^б ^с Бар-Ам, Авива (26 января 2010 г.). «Эйн-Геди, упрощенный подход» . Иерусалим Пост. Архивировано из оригинала 16 марта 2013 г. Проверено 24 ноября 2011 г.

[19] Робинсон и Смит, 1841, том 2, с. 212

[Lynch1852-20] Уильям Фрэнсис Линч (1852 г.). Рассказ об экспедиции США к реке Иордан и Мертвому морю . Бланшар и Леа. стр 282–296 . . Проверено 10 ноября 2010 г.

[21] Иисус и археология, стр. 389, Джеймс Х. Чарльзворт, Wm. Издательство B. Eerdmans Publishing, Гранд-Рапидс, Мичиган, 2006 г. ISBN 978-0-8028-4880-2

[22] «Гонка Эйн-Геди». Архивировано 10 февраля 2010 г., в Wayback Machine.

[23] Ягна, Янир (2 апреля 2008 г.). «Бегуны теряют сознание возле Мертвого моря, когда температура достигает сезонного максимума» . Haaretz.com . Проверено 24 ноября 2011 г.

[list-24] Jump up to: ^а ^б ^с «Список национальных парков и заповедников» (PDF) (на иврите). Управление природы и парков Израиля. Архивировано из оригинала (PDF) 7 октября 2009 г. Проверено 27 сентября 2010 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

v т и Города и крепости, разрушенные во время Первой иудейско-римской войны , по регионам
Judaea	Aphek Bayt Lettif Bir ed-Duwali Caphethra Ein Gedi Gerasa Hebron Herodium Jaffa Jerusalem Lydda Masada
Perea	Beth-nimrah Livias Machaerus
Galilee	Bersabe Cabul Gabara Gush Halav Jamnith Japha Jodapatha Selamin Tarichaea (Magdala)
Golan	Gamla
Samaria	Alexandrium Thamna (Khirbet Tibnah) Narbata

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST VIAF WorldCat
National	France BnF data Germany Israel United States