✖


Jump to content

Это просто Одоллам

Координаты : 31 ° 39'0 ″ с.ш. 35 ° 0'9 ″ в.д.  /  31,65000 ° с.ш. 35,00250 ° в.д.  / 31,65000; 35.00250
Это просто Одоллам
Khirbat esh-Sheikh Madkur / ʿAīd el Mâ
Поросший соснами холм Адуллам, вид с северо-запада.
Адуллам находится в Израиле.
Это просто Одоллам
Показано в Израиле
Альтернативное название 'Ид эль-Миа (Х. 'Ид эль-Минья)
Расположение Израиль
Область Шфела
Координаты 31 ° 39'0 ″ с.ш. 35 ° 0'9 ″ в.д.  /  31,65000 ° с.ш. 35,00250 ° в.д.  / 31,65000; 35.00250
Положение сетки 150/118 PAL
История
Основан Ханаанский период и последующие периоды
Заброшенный неизвестный
Периоды Энеолит , ранняя и поздняя бронза , периоды железного века до османского периода.
Культуры Ханаанский, еврейский, греко-римский, византийский, раннеисламский, османский.
Примечания к сайту
Даты раскопок 2015
Археологи Опрошены Ю. Даган, Б. Зиссу, И. Радашковский и Э. Лираз.
Состояние Руины
Право собственности Еврейский национальный фонд
Публичный доступ да
Хирбет Эйд эль Мие , каменный корыто с водой (в нижней части)

Адуллам ( иврит : עֻלָּם , романизированный : ʿəḏulā , ΟδοδοΔοδ — старые « Иисуса Навина руины, причисленные к тридцати шести городам царя » (Иисус Навин 12:7–24 ) [ 1 ] После этого он перешел в удел колену Иуды и был включен в северное подразделение Шефелы « низменных» городов земли Иуды (Иисус Навин 15:35) . [ 2 ]

Связь между Иудой и Одолламом и его окрестностями фактически установилась уже в патриархальный период, когда Иуда «сошёл от братьев своих и обратился к некоему Одолламитянину, которому имя было Хира» (Бытие 38:1) . [ 2 ] В начале царского периода, во времена царя Саула , эта местность была близка к земле филистимлян , и поэтому Давид , спасаясь от Саула, искал убежища в пещере Одоллама и сделал ее местом разведки и организации. как для него, так и для его людей (1 Царств 22:1–2) . [ 2 ] [ 3 ] Здесь также имел место эпизод, когда трое героев Давида принесли ему воду из колодца Вифлеемского, и он не осмелился пить ее, а «вылил Господу» (2 Царств 23:13–17) . [ 4 ] Из битвы Давида и Голиафа , которая произошла в долине Ила , непосредственно примыкающей к северной стороне развалин, а также из набега филистимлян на Кеилу к непосредственному югу от Одоллама, также известно, что Одоллам в тот период был приграничным городом. [ 2 ]

Нынешнее место ранее было известно под арабским названием Хурбет эш-Шейх Мадкур, в 15 милях. (15 км.) к северо-востоку от Байт-Джибрина , [ 4 ] и был построен на вершине холма с видом на долину Эла, между Зеленой линией между Израилем и Западным берегом , а прямо под ним лежали руины пригорода, левантийского арабского языка : عيد الميا , латинизированного: Эйд эль-Мийе . [ 5 ] К концу 19 века поселение, бывшее городом, лежало в руинах. [ 6 ] Руины на вершине холма названы в честь Мадкура, одного из сыновей султана Бедера , для которого построен храм ( вели ) и ранее его жители называли Вели Мадкур . [ 7 ] Вершина холма в основном плоская, с цистернами высеченными в скале . Остатки каменных построек, стоявших здесь когда-то, до сих пор можно увидеть. Осадочные слои руин старой ханаанской и израильской эпох, в основном глиняные черепки , заметны повсюду, хотя сейчас на вершине этого холма растут оливковые рощи, окруженные каменными стенами. деревни Адерет , Авиезер и Хирбет аль-Дейр Рядом расположены . Руины находятся примерно в 3 км (1,9 мили) к югу от мошава Неве-Майкл .

Основные археологические памятники; идентификация

[ редактировать ]

Х. Эш-Шейх Мадкур ( палестинская сетка : 1503/1175) расположен на высоте 434 метра (1424 фута) над уровнем моря и считается современными историческими географами «верхним Адулламом», исходя из его близости к Х. «Ид эль-Минья. Исторические географы полагают, что название этого последнего места является искажением слова «Адоллам». [ 8 ] Идентификация верхнего участка с библейским Одолламом до сих пор неубедительна, поскольку археологические свидетельства, подтверждающие его древнеханаанское название, еще не найдены. В конце 19 века руины на вершине холма и прилегающие к ним руины были исследованы французским исследователем Виктором Гереном , который писал:

[Покинув руины на вершине холма, Хирбет эль-Шейх Мадкур ], в 11:20 [AM] мы спускаемся на восток в долину. В 11:25 [AM] я осматриваю другие руины, называемые Хирбет Аид эль-Миа . Шестьдесят разрушенных домов в вади образовали деревню, существовавшую еще в мусульманский период, о чем [доказывают] остатки мечети , обнаруженные там. В древности руины, покрывающие плато холма Шейх-Мадкур и простирающиеся в долине, вероятно, представляли собой один и тот же город, разделенный на две части: верхнюю и нижнюю. [ 9 ]

Хотя Герен конкретно не говорит, что речь идет о древнем Адулламе, он считает, что Х. эш-Шейх Мадкур и Х. «Ид эль-Минья следует признать одним и тем же городом; верхний и нижний. Это место поддерживается Еврейским национальным фондом в Израиле, были проведены археологические исследования и частичные раскопки. На этом месте есть древние пещеры , цистерны, высеченные в скале, и мусульманская святыня, известная как Вели Шейх Мадкур .

Х. Ид эль-Минья , также известный как Ид аль-Миах (Палестинская координатная система: 1504/1181), является местом, признанным собственно Адулламом. [ 10 ] Сейчас это телл на южной оконечности Вади-эс-Сура , продолжения долины Эла . как библейский Адуллам Это место было впервые признано французским археологом Клермон-Ганно в 1871 году на основании его местоположения, близкого приближения к названию и обнаруженных на нем керамических находок. [ 11 ] [ 12 ] Руины находятся на высоте 351 метр (1152 фута) над уровнем моря. Развалины заросли растительностью и деревьями на северных склонах горы, на которой лежит Х. эш-Шейх Мадкур . разрушенные каменные конструкции, каменный корыто с водой и ствол каменной колонны Здесь до сих пор можно увидеть Фонда исследования Палестины . Геодезист Ч.Р. Кондер упоминает, что видел в Аид-эль-Мийе древний колодец, окруженный каменными желобами. [ 13 ]

Более ранние попытки идентификации привели к тому, что некоторые стали называть другие пещерные системы именем «Пещера Адуллам». Ранние рисунки, изображающие так называемую « пещеру Адуллам », предварительно отождествлялись с пещерой Умм эль-Тувеймин и пещерой в Хурейтуне (названной в честь Харитона Подвижника ), [ 14 ] хотя современные археологи и исторические географы отвергли эти ранние гипотезы как пещеру Одоллам, [ 15 ] и признали, что Аид эль-Мийе — это Одоллам древности. [ 16 ] [ 17 ] [ 2 ] [ 18 ]

Отмечалось, что Х. Эш-Шейх Мадкур , если это действительно библейский Одоллам, находится всего в 7 километрах (4,3 мили) к юго-западу от Тимны , места, упомянутого в Бытии , гл. 38, как его посетил Иуда, когда он пришел из Одоллама стричь своих овец. [ 19 ]

История

[ редактировать ]

Поздний бронзовый век, железный век и еврейская Библия

[ редактировать ]
Жернов в пещере маслопресса

Считается, что «Адуллам», упомянутый в еврейской Библии, идентичен Телль-Шейху Мадхуру . [ 8 ] [ 20 ] [ 2 ] [ 21 ] Так называемый «библейский период» для справки о времени историки и археологи называют поздним бронзовым веком и железным веком , то есть позднеханаанским и израильским периодами соответственно. [ 22 ] А. Ф. Рейни признал Адуллам ( Х. эш-Шейх Мадкур ) памятником позднего бронзового века. [ 23 ]

К железному веку , [ 24 ] Одоллам упоминается В еврейской Библии как один из царских городов хананеев. [ 25 ] и указан вместе с городами Джармут и Сочо как занимающие место в регионе, географически известном как Шефела , [ 26 ] или что является местом перехода между горной местностью и прибрежной равниной.

Именно сюда пришел Иуда, сын Иакова (Израиль), когда оставил своего отца и братьев в Мигдаль-Эдере . Иуда подружился с неким Хиром, Одолламитянином. [ 2 ] [ 27 ] В Одолламе Иуда встретил свою первую жену (безымянную в Книге Бытия ), дочь Шуаха .

В период завоевания израильтянами земли Ханаанской Одоллам был одним из многих городов-государств с независимыми и суверенными царями. [ 28 ] Согласно тому же библейскому источнику, царь Одоллама был убит Иисусом Навином и израильтянами во время завоевания этой земли. [ 29 ] Непосредственные земли были, что считалось «божественным актом» жеребьевки, переданы в наследство племени потомкам Иуды. [ 30 ]

Более 400 лет спустя сцена победы Давида над Голиафом в долине Эла находилась недалеко от Одоллама, в то время приграничной деревни. [ 2 ] [ 31 ] Хотя Давид был возвышен и ему разрешили сидеть в присутствии царя Саула, вскоре он приобрел дурную репутацию у царя и был вынужден бежать.

Руины Одоллама. Вели Мадкур

изгнал его из города Гат Давид искал убежища в Одолламе после того, как царь Анхус . В Книге Самуила упоминается пещера Одоллам, где он нашел защиту, будучи беженцем от царя Саула. некоторые пещеры, гроты и гробницы На вершине холма, а также на его северных и восточных склонах до сих пор можно увидеть . Именно там «собирались все, кто был в беде, и все, кто был в долгу, и все, кто был недовольен». [ 32 ] Там Давид жаждал воды родного Вифлеема, занятого тогда филистимским гарнизоном. Отряд доблестных воинов Давида пошел и принес ему воды из того места, но, когда они вернулись, Давид отказался ее пить. [ 33 ]

В 10 веке до нашей эры считалось, что Одоллам имеет стратегическое значение, что побудило внука царя Давида, Ровоама (ок. 931–913 до н.э.), укрепить город, среди прочего, против Древнего Египта . [ 2 ] [ 3 ] [ 34 ] [ 35 ] По мнению израильского историка Н.   Наамана , это не была крепость в реальном смысле, а лишь город, населенный мирным населением, хотя и выполнявший функции административно-военного центра, в котором размещался гарнизон и хранились продовольствие и вооружение. [ 36 ]

Ассирийские и халдейские завоевания

[ редактировать ]

В конце 8-го века до нашей эры в Книге Михея вспоминались города низменностей Иудеи во время ассирийского вторжения в страну: [ 37 ] [ 38 ] «Я еще приведу к тебе, житель Мареши , того, кто будет владеть тобой; он придет даже в Одоллам, о слава Израиля». [ 39 ]

Сеннахирим во время своего третьего военного похода разграбил многие города, принадлежавшие Иудее. [ 40 ] За ассирийским периодом последовал подъем Нововавилонской империи , время, отмеченное всеобщими беспорядками и возможной депортацией жителей Иуды нововавилонской армией в шестом веке до нашей эры. [ 41 ] Адуллам, как и другие города региона, не остался бы незатронутым.

Персидский период

[ редактировать ]

Единственное упоминание об Одолламе для этого периода времени (ок. 539–331 гг. до н. э.) взято из еврейских канонических книг , в частности, из рассказа о Неемии , который вернулся с еврейскими изгнанниками из вавилонского плена во время правления I. Артаксеркса [ 3 ] По словам Эзры , известного автора книги, [ 42 ] некоторые из этих репатриантов поселились в Адулламе. [ 2 ] [ 43 ] [ 4 ] По словам Неемии, постэксильская община, переселившаяся в Одоллам, ведет свое происхождение от колена Иуды.

Политическое образование, возникшее в то время в Иудее, представляло собой вассальное государство, поскольку Иудея стала провинцией Персидской империи , управляемой сатрапом . [ 44 ]

Эллинистический, римский и византийский периоды

[ редактировать ]

В классический период на этом месте имеется мало записей. В 163 г. до н. э. именно в Одолламе Иуда Маккавей , главный лидер восстания Маккавеев во время иностранного владычества в стране, удалился со своими воинами после возвращения с войны против идумеев и Селевкидов полководца Горгия . [ 2 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 4 ] Одоллам стоял возле шоссе, которое позже стало римской дорогой в долине Эла, которая вела из Иерусалима в Бейт-Губрин .

описал Адуллам Еще в начале IV века нашей эры Евсевий как «очень большую деревню примерно в десяти [римских] милях к востоку от Элевтерополиса ». [ 48 ]

Пещерное сооружение в Верхнем городе Адуллам.

Османский период

[ редактировать ]

Адуллам был обитаемой деревней в конце 16 века. Османской империи В налоговой книге за 1596 год упоминается Айн аль-Майя [ так в оригинале ] ( араб . عين الميا ) в Нахия- Халиле (подрайон Хеврона), и где отмечается, что в нем было тридцать шесть глав семей-мусульман. [ 49 ] Переписчик той же налоговой книги ошибочно принял арабское слово « дал» в документе за монахиню , и это имя с тех пор было исправлено историческими географами Йоэлем Элицуром и Толедано на «А'ид эль-Миах» ( араб . عيد الميا ), основываясь на от номера финансовой единицы записи в дафтаре и ее соответствующего места на карте Хюттерота. [ 50 ] [ 51 ] Местные жители выращивали пшеницу и ячмень, а также выращивали оливки. Общий доход, полученный деревней за этот год, составил 5160 акче . [ 52 ]

Библейские руины Адуллама, Нижнее место, известное как Аид аль-Миех (на переднем плане)

По словам Кондера , древняя дорога, ведущая из Бейт-Сура в Исдуд, когда-то проходила через Айд-эль-Ма (Адуллам) и до сих пор была частично видна. [ 53 ]

Французский востоковед и археолог Шарль Клермон-Ганно посетил это место в 1874 году и написал: «Это место абсолютно необитаемо, за исключением сезона дождей, когда пастухи укрываются там на ночь». [ 54 ]

Арабы Бейт-Наттифа в 19 веке, когда их спросили о значении названия близлежащих руин Аид эль-Миах , рассказали свою собственную легенду о происхождении названия. По их версии, имя Аид эль-Миах = букв. «Праздник сотни» вращается вокруг события, произошедшего там много лет назад. По их словам, в праздник разгорелась крупная драка, в которой были убиты сто человек и разрушено поселение. В память об этом событии руины поселения были названы Аид эль-Миах , что означает «Праздник Сотни». [ 2 ] Ученые объясняют это случаем «популярной этимологии», когда в палестинских топонимах первоначальное значение названия города часто «переинтерпретируется» его местным населением. [ 55 ]

Современный период

[ редактировать ]

В 1957 году началось создание региона Адуллам ( иврит : חבל עדולם ), территории поселений площадью более 100 000 дунамов (25 000 акров). [ 56 ] и носящий название библейского города. [ 57 ] Рядом с курганом, к северу от него, мошав Адерет в 1958 году был основан .

Обследования на этом месте проводились в 1992 и 1999 годах. Еще в 2003 году археологические раскопки Адуллама, как Верхнего, так и Нижнего, не проводились. [ 58 ] но к сентябрю 2015 года на поверхности Верхних руин были проведены раскопки на глубину 0,2 м в шести квадратах одинакового размера в надежде определить по относительному распределению масштабы поселения на этом месте в различные периоды. гончарного дела. [ 12 ] Собранные черепки керамики, найденные на месте, датируются периодом от раннего бронзового века до османского периода. [ 59 ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Клермон-Ганно 1875 , с. 170
  2. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л Амит и.д. , стр. 332–333.
  3. ^ Jump up to: а б с Клермон-Ганно 1875 , с. 171
  4. ^ Jump up to: а б с д Еврейская энциклопедия 1971 , с. 311 (Св. Одоллам)
  5. ^ Обзор Израиля, Карта 15-11 «Зуриф», 1962 г. [: Файл: 15-11-Zurif-1962.jpg]
  6. ^ Кондер и Китченер 1883 , с. 311 ; На карте Фонда исследования Палестины: Хеврон (Лист XXI) руины Хурбет-Айд-эль-Мас [ sic ] видны прямо к северу от Хурбет-эш-Шейх-Мадхкура , в долине внизу. Древние руины отличаются множеством разрушенных построек, лежащих на поле размером с футбольное поле, перемежающемся терпентинами, прямо рядом с небольшой мощеной дорогой, идущей параллельно главной дороге Роглит - Адерет : см. «Обзор Западной Палестины» , 1878 г., карта. , Карта 21: IAA , Wikimedia commons , снятая и нарисованная под руководством лейтенанта. Ч. Р. Кондер и Х. Х. Китченер, май 1878 года. Виктор Герен считал, что когда-то существовали Верхний Адуллам и Нижний Адуллам.
  7. ^ Кондер и Китченер 1883 , стр. 361–367 .
  8. ^ Jump up to: а б Ахарони 1979 , с. 429
  9. ^ Герен 1869 , с. 338 – 339]
  10. ^ Conder 1879 , стр. 156–158 , со ссылкой на М. Клермон-Ганно .
  11. ^ Клермон-Ганно 1875 , с. 168
  12. ^ Jump up to: а б Радашковский и Лираз 2017 , с. 1
  13. ^ Кондер и Китченер 1882 , с. 441
  14. ^ Фонда исследования Палестины Ежеквартальный отчет за 1875 год, стр. 173–174.
  15. ^ CR Conder, Фонда исследования Палестины Ежеквартальный отчет за 1875 год, стр. 145.
  16. ^ Цафрир, Ди Сеньи и Грин 1994 , стр. 197
  17. ^ Абель 1933 , с. 239
  18. ^ Ави-Йона 1976 , с. 111
  19. ^ Эмертон 1975 , стр. 343–344.
  20. ^ Шоу 1993 , с. 45
  21. ^ Кондер 1879 , с. 156 , который писал: «Термин Шефела используется в Талмуде для обозначения невысоких холмов из мягкого известняка, которые, как уже объяснялось, образуют отдельный район между равниной и водораздельными горами. Имя Сифла , или Шефела , существует до сих пор. в четырех или пяти местах в окрестностях Бейт-Джибрина, и поэтому мы не можем сомневаться в положении того района, в котором следует искать Адуллам. Клермон Ганно был тем удачливым исследователем, который первым восстановил это название. Я был рад обнаружить, что капрал Брофи также получил его от полдюжины разных людей, не зная, что этому придавалось какое-то особое значение. Получив таким образом титул, не задав ни одного наводящего вопроса, я приступил к изучению. место, положение которого почти точно соответствует расстоянию, указанному Иеронимом , между Елевтерополем и Одолламом — десять римских миль».
  22. ^ Рейни 1983 , с. 1
  23. ^ Рейни 1983 , с. 3
  24. ^ ДиВиетро 2022 , с. 133 (примечания 49)
  25. ^ Иисус Навин 12:15
  26. ^ Иисус Навин 15: 33–35.
  27. ^ Бытие 38:1
  28. ^ Бен-Йосеф без даты , с. 31
  29. ^ Иисус Навин 12: 7–15.
  30. ^ Иисус Навин 14: 1–2 ; Иисус Навин 15: 1–35;
  31. ^ 1 Царств 17:2
  32. ^ 1 Царств 22:2
  33. ^ 2 Царств 23: 13–17.
  34. ^ Бейер 1931 , стр. 115, 129–134.
  35. ^ 2 Паралипоменон 11:7.
  36. ^ Нааман 1986 , с. 6
  37. ^ Май 1995 г. , стр. 101–100. 213–215, особенно. п. 214 (примечание 19)
  38. ^ Рейни 1983 , стр. 15–16.
  39. ^ Михей 1:15 , согласно интерпретации стиха Раши .
  40. ^ Лакенбилл, Д.Д. (1924). Джеймс Генри Брестед (ред.). Анналы Сеннахирима . Том. 2. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 32–33. OCLC   610530695 . Что же касается Езекии, иудея, который не подчинился моему игу, то сорок шесть его сильных, обнесенных стенами городов, а также малые города по соседству с ними, которым не было числа... Я осадил и взял. Двести тысяч сто пятьдесят человек, больших и малых, мужчин и женщин, лошадей, мулов, ослов, верблюдов, крупного рогатого скота и овец, без числа, я отнял у них и посчитал в добычу. Самого, как птицу в клетке, я запер в Иерусалиме, царский город его... Города его, которые я разграбил, я отсек от земли его и Митинти, царя Ашдода, [и] Пади, царя Ашдода, Экрону, [и] Силли-белу, царю Газы, я дал. И (таким образом) я уменьшил его землю.
  41. ^ Фауст 2012 , стр. 140–143.
  42. ^ Среди 24 книг еврейского канона Книга Ездры и Книга Неемии причисляются к одной книге, и которая, согласно Вавилонскому Талмуду ( Баба Батра 15а), была составлена ​​Эзрой Книжником .
  43. ^ Неемия 11: 25–30.
  44. ^ Ben-Yosef n.d. , pp. 36–37 (s.v. обзор исторических поселений &lrm, )
  45. ^ 2 Маккавеев 12:32–38; Иосиф Флавий ( Древности 6.12.3.; 8.10.1.)
  46. ^ Клермон-Ганно 1875 , стр. 171–172.
  47. ^ Рейни 1983 , с. 18
  48. ^ Нотли и Сафрай 2005 , стр. 27 (§77), 82 (§414). Что касается слова «восток», то его не следует понимать непосредственно восток по отношению к Бейт-Губрину (Элевтерополису), как это доказывают другие описания библейских топонимов в сочинениях Евсевия, но может означать и «северо-восток», как в этом корпус, или «юго-восток».
  49. ^ Хюттерот и Абдульфаттах 1977 , с. 122
  50. ^ Элицур 2004 , с. 137; (Номер фискальной единицы в дафтаре , соответствующий карте, — «P-17»).
  51. ^ Толедано 1984 , стр. 279–ff.
  52. ^ Хюттерот и Абдульфаттах 1977 , с. 122
  53. ^ Кондер и Китченер 1883 , с. 318
  54. ^ Клермон-Ганно 1896 , с. 459
  55. ^ Садок 1995–1997 , с. 98
  56. ^ Еврейская энциклопедия 1971 , с. 311 (регион Сент-Адуллам)
  57. ^ Официальный путеводитель Хартии по Израилю и полный справочник всех мест Святой Земли. (3-е издание, 1993 г.) Иерусалим, Хартия вольностей, с. 71, ISBN   965-220-186-3
  58. ^ Чепманн III и Тейлор 2003 , с. 105
  59. ^ Радашковский и Лираз 2017 , с. 2

Библиография

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Олбрайт, ВФ (1924). Бюллетень американских школ восточных исследований , 15. стр. 3 – и далее.
  • Далман, Густав (1913). Ежегодник Палестины , 9 стр. 33–ff. (на немецком языке)
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Adullam&oldid=1226480553"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 3b38edd17472873eeb442dbafe474170__1717096320
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/3b/70/3b38edd17472873eeb442dbafe474170.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Adullam - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)