Марк Аврелий

Марк Аврелий
Мраморный бюст, Музей Сен-Раймонда
римский император
Царствование	7 марта 161 – 17 марта 180
Предшественник	Антонин Пий
Преемник	Коммод
Соправитель	Луций Вер (161–169) Коммод (177–180)
Рожденный	( 121-04-26 ) 26 апреля 121 Рим , Италия , Римская империя
Умер	17 марта 180 (180-03-17) (58 лет) Виндобона , Верхняя Паннония , или Сирмий , Нижняя Паннония
Похороны	Мавзолей Адриана
Супруг	Фаустина Младшая ( м. 145 ; ум. 175 )
Проблема Среди прочего	Лусилла Фаустина Фадилья Корнифиция Фаустина Минор Коммод Аний Верус Сабина
Имена Марк Анний Катилий Север (рождение) Марк Анний Вер (124) Марк Элий Аврелий Вер Цезарь (138) ( см. в § Имя подробности ) Царственное имя Император Цезарь Марк Аврелий Антонин Август
Династия	Нерва – Антонин
Отец	Марк Анний Вер Антонин Пий (приемный)
Мать	Домиция Кальвилла
Философская карьера
Заметная работа	Медитации
Эра	Эллинистическая философия
Область	Западная философия
Школа	Стоицизм
Основные интересы	Этика
Известные идеи	Мементо Мори

Марк Аврелий Антонин (англ. Латынь: [ˈmaːrkʊs au̯ˈreːliʊs antoːˈniːnʊs] ; Английский: / ɔː ˈ r iː l i ə s / or- EE -lee-əs ; 26 апреля 121 — 17 марта 180) — римский император с 161 по 180 годы и философ- стоик . Он был членом династии Нерва-Антонины , последним из правителей, позже известных как Пять хороших императоров , и последним императором Pax Romana , эпохи относительного мира, спокойствия и стабильности для Римской империи, продолжавшейся с 27 г. до н.э. до 180 г. н.э. Он служил римским консулом в 140, 145 и 161 годах.

Марк Аврелий был сыном претора Марка Анния Вера и его жены Домиции Кальвиллы . Он был связан браком с императорами Траяном и Адрианом . Отец Маркуса умер, когда ему было три года, и его воспитывали мать и дедушка по отцовской линии . сын Адриана После того, как приемный , Элий Цезарь , умер в 138 году, Адриан усыновил дядю Марка Антонина Пия своим новым наследником. В свою очередь Антонин усыновил Марка и Луция , сына Элия. В том же году Адриан умер, и императором стал Антонин. Теперь наследник престола, Марк изучал греческий и латынь под руководством таких наставников, как Герод Аттик и Марк Корнелий Фронто . он женился на дочери Антонина Фаустине В 145 году .

После смерти Антонина в 161 году Марк взошел на престол вместе со своим приемным братом, принявшим царственное имя Луций Аврелий Вер. Во времена правления Марка Аврелия Римская империя стала свидетелем множества военных конфликтов. На Востоке римляне вели парфянскую войну Луция Вера с возрожденной Парфянской империей и мятежным Армянским царством . Марк разгромил маркоманов , квадов и сарматских язигов в Маркоманских войнах . Эти и другие германские народы стали представлять тревожную реальность для Империи. Он снизил чистоту серебра в римской валюте – денарии . Преследование христиан в Римской империи, похоже, усилилось во время его правления, но его участие в этом маловероятно, поскольку нет никаких упоминаний о том, что ранние христиане во 2-м веке называли его гонителем, а Тертуллиан даже называл Марка «защитником христиан». ". Антонинова чума разразилась в 165 или 166 году и опустошила население Римской империи , унеся жизни от пяти до десяти миллионов человек. Луций Вер, возможно, умер от чумы в 169 году. Когда сам Марк умер в 180 году, ему наследовал его сын Коммод .

Преемственность Коммода после Марка была предметом споров как среди современных, так и среди современных историков. Колонна Марка Аврелия и конная статуя Марка Аврелия до сих пор стоят в Риме, где они были установлены в честь его военных побед. «Размышления» , сочинения «философа» – как современные биографы называли Марка – являются важным источником современного понимания древней философии стоиков. Эти произведения получили высокую оценку коллег-писателей, философов, монархов и политиков спустя столетия после его смерти.

Источники

Основные источники, описывающие жизнь и правление Марка Аврелия, неоднородны и часто ненадежны. Самая важная группа источников, биографии, содержащиеся в Historia Augusta , утверждали, что были написаны группой авторов на рубеже 4-го века нашей эры, но считается, что на самом деле они были написаны одним автором (упоминаемым здесь). как «биограф») примерно с 395 г. Более поздние биографии и биографии подчиненных императоров и узурпаторов ненадежны, но более ранние биографии, полученные в основном из ныне утерянных более ранних источников ( Мариус Максимус или Игнотус ), считаются более точными. Что касается жизни и правления Марка, биографии Адриана , Антонина , Марка и Луция в значительной степени достоверны, а биографии Элия Вера и Авидия Кассия — нет.

Переписка между наставником Маркуса Фронто и различными чиновниками Антонина сохранилась в виде серии разрозненных рукописей, охватывающих период с ок. 138-166. Маркуса Собственные «Размышления» открывают окно в его внутреннюю жизнь, но в основном не поддаются датировке и содержат мало конкретных упоминаний о мирских делах. Основным источником повествования того периода является Кассий Дион , греческий сенатор из Вифинской Никеи , написавший историю Рима от его основания до 229 года в восьмидесяти книгах. Дион играет жизненно важную роль в военной истории того периода, но его сенаторские предубеждения и решительное противодействие имперской экспансии затмевают его точку зрения. Некоторые другие литературные источники содержат конкретные подробности: сочинения врача Галена о привычках элиты Антонинов, речи Элия Аристида о духе времени, а также конституции, сохранившиеся в Дигестах и ​​Кодексе Юстиниана о юридической деятельности Марка. Надписи и находки монет дополняют литературные источники.

Ранний период жизни

Основная статья: Ранняя жизнь Марка Аврелия

Имя

Марк родился в Риме 26 апреля 121 года. Его имя при рождении иногда называют Марк Анний Вер, но источники присваивают ему это имя после смерти его отца и неофициального усыновления дедом, когда он достиг совершеннолетия. Возможно, он был известен как «Марк Анний Катилий Север». при рождении или в какой-то момент в молодости, или «Марк Катилий Север Анний Вер». После его усыновления Антонином в качестве наследника престола он был известен как «Марк Элий Аврелий Вер Цезарь», а после своего вознесения он был «Марком Аврелием Антонином Августом» до своей смерти; Епифаний Саламинский в своей хронологии римских императоров, включенной в книгу «О мерах и весах» , называет его Марком Аврелием Вером .

Происхождение семьи

Отцом Марка Аврелия был Марк Анний Вер (III) . Анни Вери — римская семья, поселившаяся в небольшой колонии Укуби (Colonia Claritas Iulia Ucubi) к юго-востоку от Кордовы в Иберийской Бетике (современная Андалусия , Испания); они имели италийское происхождение и имели легендарные заявления о своем происхождении от Нумы Помпилия . Анни Вери приобрела известность в Риме в конце I века нашей эры. Прадед Марка Марк Анний Вер (I) был сенатором и (согласно Historia Augusta ) экспертом ; его дед Марк Анний Вер (II) стал патрицием в 73–74 гг. Через свою бабушку Рупилию Фаустину Маркус был связан с династией Нерва-Антонинов ; Рупилла была падчерицей Салонии Матидии , племянницы императора Траяна .

Мать Марка, Домиция Луцилла Минор (также известная как Домиция Кальвилла), была дочерью римского патриция П. Кальвизия Тулла и унаследовала большое состояние (подробно описанное в одном из писем Плиния ) от своих родителей, бабушки и дедушки. В ее наследство входили крупные кирпичные заводы на окраине Рима – прибыльное предприятие в эпоху, когда город переживал строительный бум – и Horti Domitia Calvillee (или Lucillae ), вилла на Целийском холме в Риме. Сам Маркус родился и вырос в Хорти и называл Целийский холм «Мой Целий».

Приемной семьей Марка был род Аврелия , древний римский род. Его приемный отец Антонин Пий происходил из Аврелиев Фульвов, ветви Аврелиев, поселившейся в колонии Немауса в Римской Галлии .

Детство

Сестра Марка, Анния Корнифиция Фаустина , родилась, вероятно, в 122 или 123 году. Его отец, вероятно, умер в 125 или 126 году, когда Марку было три года во время его претуры. Хотя он вряд ли знал своего отца, Маркус писал в своих «Размышлениях» , что он научился «скромности и мужественности» из своих воспоминаний об отце и посмертной репутации этого человека. Его мать Лусилла больше не вышла замуж. и, следуя преобладающим аристократическим обычаям, вероятно, не проводила много времени со своим сыном. Вместо этого Маркус находился на попечении «медсестер». и был воспитан после смерти отца своим дедом Марком Аннием Вером (II), который всегда сохранял юридическую власть patria potestas над своим сыном и внуком. Технически это не было усыновлением, созданием новой и отличной patria potestas . Луций Катилий Север , которого называют прадедом Марка по материнской линии, также участвовал в его воспитании; вероятно, он был отчимом старшей Домиции Лусиллы. Маркус вырос в доме своих родителей на Целийском холме , престижном районе с небольшим количеством общественных зданий, но множеством аристократических вилл. Дед Маркуса владел дворцом рядом с Латераном , где он провел большую часть своего детства. Маркус благодарит своего дедушку за то, что он научил его «хорошему характеру и избеганию плохого характера». Он меньше любил любовницу, которую взял его дед и с которой жил после смерти его жены Рупилии. Маркус был благодарен, что ему не пришлось жить с ней дольше, чем ему пришлось.

Бюст юного Марка Аврелия ( Капитолийский музей ). Энтони Бирли , его современный биограф, пишет о бюсте: «Это, безусловно, серьезный молодой человек».

С юных лет Маркус проявлял энтузиазм к борьбе и боксу . Он тренировался борьбе в юности и в подростковом возрасте, научился сражаться в доспехах и присоединился к Салии , ордену жрецов, посвященных богу Марсу , которые отвечали за священные щиты, называемые Анцилиями , и, возможно, за возвещение начала военного сезона. и конец. Маркус получил домашнее образование в соответствии с современными аристократическими тенденциями; он благодарит Катилиуса Севера за то, что тот побудил его избегать государственных школ. Один из его учителей, Диогнет, мастер живописи, оказался особенно влиятельным; он, кажется, познакомил Марка Аврелия с философским образом жизни. В апреле 132 года по повелению Диогнета Марк принял одежду и привычки философа: он учился, надевая грубый греческий плащ , и спал на земле, пока мать не убедила его спать на кровати. Новый набор наставников — гомерист ученый- Александр Котиейский вместе с Трозием Апером и Тутицием Прокулом , учителями латыни. - взял на себя образование Маркуса примерно в 132 или 133 году. Маркус благодарит Александра за обучение литературному стилю. Влияние Александра – акцент на содержании над стилем и тщательная формулировка, с редкими цитатами из Гомера – была обнаружена в «Размышлениях » Марка .

Наследование Адриана

В конце 136 года Адриан чуть не умер от кровоизлияния . Выздоравливая на своей вилле в Тиволи , он выбрал Луция Цейония Коммода, предполагаемого тестя Марка, своим преемником и приемным сыном . по словам биографа, «вопреки всеобщему желанию». Хотя его мотивы не ясны, похоже, что его целью было в конечном итоге посадить на трон тогда еще слишком молодого Маркуса. В рамках своего усыновления Коммод взял имя Луций Элий Цезарь. Его здоровье было настолько плохим, что во время церемонии, посвященной его становлению наследником престола, он был слишком слаб, чтобы самостоятельно поднять большой щит. После непродолжительного пребывания на границе с Дунаем Элий вернулся в Рим, чтобы выступить с речью перед Сенатом в первый день 138 года. Однако в ночь перед запланированной речью он заболел и в тот же день умер от кровоизлияния.

Монета (136–138 гг. н. э.) Адриана (аверс) и его приемного сына Луция Элия (реверс). Адриан носит лавровый венец . Надпись: АДРИАНВС... / LVCIVS ЦЕЗАРЬ.

Аврелия Антонина, мужа тети Марка Фаустины Старшей . 24 января 138 года Адриан выбрал своим новым преемником В рамках условий Адриана Антонин, в свою очередь, усыновил Марка и Луция Коммода, сына Луция Элия. Марк стал Элием Аврелием Вером, а Луций стал Л. Элием Аврелием Коммодом. По просьбе Адриана дочь Антонина Фаустина была обручена с Луцием. Сообщается, что Маркус встретил новость о том, что Адриан стал его приемным дедушкой, с грустью, а не с радостью. Лишь с неохотой он перебрался из дома матери на Целии в частный дом Адриана.

Где-то в 138 году Адриан потребовал в Сенате освободить Марка от действия закона, запрещающего ему становиться квестором до того, как ему исполнится двадцать четыре года. Сенат подчинился, и Марк служил под началом Антонина, консула 139 лет. Усыновление Маркуса отвлекло его от типичного карьерного пути его класса. Если бы не его усыновление, он, вероятно, стал бы triumvir monetalis , высоко ценимой должностью, связанной с управлением токенами государственного монетного двора; после этого он мог бы служить трибуном легиона , став номинальным заместителем командира легиона. Маркус, вероятно, вместо этого выбрал бы путешествие и дальнейшее образование. Как бы то ни было, Маркус был отделен от своих сограждан. Тем не менее, его биограф свидетельствует, что его характер остался неизменным: «Он по-прежнему выказывал такое же уважение к своим родственникам, как и когда был обычным гражданином, и он был так же бережлив и бережен к своему имуществу, как и тогда, когда жил в частное хозяйство».

После серии попыток самоубийства, пресеченных Антонином, Адриан уехал в Байи , морской курорт на побережье Кампании . Его состояние не улучшилось, и он отказался от диеты, предписанной врачами, предавшись еде и питью. Он послал за Антонином, который был рядом с ним, когда он умер 10 июля 138 года. Его останки были тихо похоронены в Путеолах . Преемственность Антонина была мирной и стабильной: Антонин оставил кандидатов Адриана на посту и умиротворил сенат, уважая его привилегии и смягчая смертные приговоры людям, обвиненным в последние дни Адриана. За послушное поведение Антонина попросили принять имя Пий.

Наследник Антонина Пия (138–145)

Сестерций Антонина Пия (140–144 гг. Н. Э.). Он празднует помолвку Марка Аврелия и Фаустины Младшей в 139 году, изображенную под Антонином, который держит статуэтку Конкордии и пожимает руки Фаустине Старшей . Надпись: АНТОНИНВС АВГ. ПИВС ПП, ТР. П., КО[Н]С. III / КОНКОРДИА СК

Денарий Антонина Пия (139 г. н.э.) с портретом Марка Аврелия на реверсе. Надпись: АНТОНИНВС АВГ. ПИВС ПП / АВРЕЛИВС ЦАЭС. СРЕДНЕЕ. II Ф. CO[N]S. ДЕЗ.

Сразу после смерти Адриана Антонин подошел к Марку и попросил внести изменения в условия его брака: помолвка Марка с Цейонией Фабией будет аннулирована, и вместо этого он будет обручен с Фаустиной , дочерью Антонина. Помолвку Фаустины с братом Цейонии Луцием Коммодом также пришлось бы аннулировать. Маркус согласился на предложение Антонина. Он был назначен консулом на 140 лет вместе с Антонином в качестве его коллеги и назначен севиром , одним из шести рыцарских командиров, на ежегодном параде ордена 15 июля 139 года. В качестве наследника Марк стал принцесом Ювентутисом , главой ордена . конный орден. Теперь он взял имя Марк Элий Аврелий Вер Цезарь. Позже Марк предостерегал себя от слишком серьезного отношения к этому имени: «Смотри, чтобы ты не превратился в Цезаря; не окунайтесь в пурпурную краску – такое может случиться». По требованию сената Марк присоединился ко всем жреческим коллегиям ( понтификам , авгурам , quindecimviri Sacri Faciundis , septemviri epulunum и др.); Однако прямые доказательства членства доступны только для Братьев Арвал .

Антонин потребовал, чтобы Марк проживал в Доме Тиберия, императорском дворце на Палатине, и принял привычки своего нового положения, aulicum fastigium или «пышность двора», вопреки возражениям Марка. Маркусу было трудно совместить придворную жизнь со своими философскими устремлениями. Он сказал себе, что это достижимая цель: «Там, где жизнь возможна, там можно жить правильной жизнью; жизнь возможна во дворце, значит, во дворце можно прожить правильную жизнь». – но, тем не менее, ему было трудно. он критиковал себя В «Размышлениях» за «злоупотребление придворной жизнью» перед обществом.

Будучи квестором, Маркусу не приходилось выполнять настоящей административной работы. Он читал императорские письма сенату, когда Антонин отсутствовал, и выполнял секретарскую работу для сенаторов. Но он чувствовал себя утопленным в бумажной работе и жаловался своему наставнику Марку Корнелиусу Фронто: «Я так запыхался от диктовки почти тридцати писем». По словам его биографа, он был «готов к управлению государством». От него также требовалось произнести речь перед собравшимися сенаторами, поэтому для этой работы необходима ораторская подготовка.

1 января 145 г. Марк был назначен консулом во второй раз. В письме Фронто призвал его выспаться, «чтобы вы могли прийти в Сенат в хорошем настроении и прочитать свою речь сильным голосом». Маркус жаловался на болезнь в более раннем письме: «Что касается моих сил, я начинаю их восстанавливать; и от боли в груди моей не осталось и следа. Но эта язва [...] Я прохожу лечение и стараюсь не делать ничего, что ему может помешать». Никогда не особенно здоровый и сильный, Кассий Дион, описывая свои последние годы, хвалил Марка за послушное поведение, несмотря на различные болезни. В апреле 145 г. Марк женился на Фаустине, своей законной сестре, как и планировалось с 138 г. О церемонии мало что известно, но биограф называет ее «примечательной». Монеты были выпущены с изображением голов пары, и Антонин, как Великий Понтифик , должен был исполнять обязанности. Маркус не делает явных упоминаний о браке в своих сохранившихся письмах, а лишь скудно упоминает Фаустину.

Фронто и дальнейшее образование

Приняв тогу вирилис в 136 году, Марк, вероятно, начал обучение ораторскому искусству . У него было три наставника по греческому языку (Анин Мацер, Каниний Целер и Ирод Аттик ) и один по латыни ( Марк Корнелий Фронтон ). Последние двое были наиболее уважаемыми ораторами своего времени. но, вероятно, не стал его наставниками до тех пор, пока его не усыновил Антонин в 138 году. Преобладание греческих наставников указывает на важность греческого языка для римской аристократии. Это была эпоха Второй Софистики , возрождения греческой письменности. Хотя Марк получил образование в Риме, в своих «Размышлениях» он писал свои сокровенные мысли на греческом языке.

Аттик был неоднозначным человеком: чрезвычайно богатый афинянин (вероятно, самый богатый человек в восточной половине империи), он быстро разозлился и возмутился своими соплеменниками-афинянами за его покровительственное поведение. Аттик был ярым противником стоицизма и философских претензий. Он считал стремление стоиков к апатии глупым: они будут жить «вялой, обессиленной жизнью», сказал он. Несмотря на влияние Аттика, Марк позже стал стоиком. Он вообще не упомянул Ирода в своих «Размышлениях» , несмотря на то, что в последующие десятилетия они неоднократно вступали в контакт.

Фронто пользовался большим уважением: в сознательно антикварном мире латинских букв его считали вторым после Цицерона , возможно, даже альтернативой ему. Он не особо заботился об Аттикусе, хотя Маркусу в конце концов удалось убедить эту пару поговорить. Фронто в совершенстве владел латынью, будучи способен прослеживать выражения в литературе, создавать неясные синонимы и оспаривать незначительные нарушения в выборе слов.

Сохранилась значительная часть переписки между Фронто и Маркусом. Пара была очень близка, используя такие интимные слова, как: «Прощай, мой Фронто, где бы ты ни был, моя самая сладкая любовь и радость». Как это между тобой и мной? Я люблю тебя, и тебя здесь нет», — в их переписке. Маркус проводил время с женой и дочерью Фронто, которых звали Кратия, и они наслаждались легкой беседой.

В свой день рождения он написал Фронто письмо, заявляя, что любит его, как самого себя, и призывая богов гарантировать, что каждое слово, которое он узнает о литературе, он узнает «из уст Фронто». Его молитвы о здоровье Фронто были более чем обычными, потому что Фронто часто болел; временами он кажется почти постоянным инвалидом, вечно страдающим – около четверти сохранившихся писем посвящено болезням этого человека. Маркус просит, чтобы боль Фронто была причинена ему самому, «по моему собственному желанию при любом дискомфорте».

Фронто так и не стал штатным учителем Маркуса и продолжил карьеру адвоката. Один громкий случай привел его к конфликту с Аттикусом. Маркус умолял Фронто, сначала «советом», затем «одолжением», не нападать на Аттика; он уже просил Аттика воздержаться от нанесения первых ударов. Фронто ответил, что был удивлен, обнаружив, что Маркус считает Аттика своим другом (возможно, Аттикус еще не был наставником Маркуса), и признал, что Маркус, возможно, прав: но, тем не менее, подтвердил свое намерение выиграть дело любыми необходимыми средствами: «[T] его обвинения ужасны, и о них следует говорить как об ужасающих. Особенно те, что относятся к избиению и грабежу, я опишу так, чтобы они отдавали желчью и желчью. Если я назову его необразованным маленьким греком, это не будет означать смертельную войну». Результат судебного разбирательства неизвестен.

К двадцати пяти годам (между апрелем 146 и апрелем 147) Маркус разочаровался в своих исследованиях в области юриспруденции и проявил некоторые признаки общего недомогания . Его хозяин, пишет он Фронто, был неприятным грубияном и нанес ему «удар»: «Легко сидеть, зевая, рядом с судьей, говорит он, но быть судьей — благородная работа». Маркус устал от своих упражнений, от отстаивания позиций в воображаемых дебатах. Когда он раскритиковал неискренность общепринятого языка, Фронто встал на его защиту. В любом случае формальное образование Маркуса уже закончилось. Он поддерживал хорошие отношения со своими учителями, преданно следуя за ними. Как пишет его биограф, то, что он уделял столько усилий учебе, «неблагоприятно сказалось на его здоровье». Это было единственное, к чему биограф мог придраться за все детство Маркуса.

Фронто с самого начала предостерег Маркуса от изучения философии: «Лучше никогда не прикасаться к преподаванию философии [...], чем вкусить его поверхностно, краем губ, как говорится». Он презирал философию и философов и свысока смотрел на беседы Марка с Аполлонием Халкидонским и другими представителями этого круга. Фронто дал суровую интерпретацию «обращения Марка в философию»: «По моде молодых, уставших от скучной работы», Марк обратился к философии, чтобы избежать постоянных занятий ораторским искусством. Маркус поддерживал тесный контакт с Фронто, но игнорировал сомнения Фронто.

Аполлоний, возможно, и познакомил Марка со стоической философией, но Квинт Юний Рустик . самое сильное влияние на мальчика оказывал Это был человек, который, по признанию Фронто, «уговорил Маркуса» от ораторского искусства. Он был старше Фронто и на двадцать лет старше Маркуса. Как внук Арулена Рустика , одного из мучеников тирании Домициана ( годы правления 81–96), он был наследником традиции « стоического противостояния » «плохим императорам» I века; истинный преемник Сенеки (в отличие от Фронто, ложного). Марк благодарит Рустика за то, что он научил его «не увлекаться риторикой, писать на спекулятивные темы, рассуждать о морализирующих текстах… Избегать ораторского искусства, поэзии и «изящного письма».

Филострат описывает, как даже когда Марк был стариком, во второй половине своего правления, он учился у Секста из Херонеи :

Император Марк был ревностным учеником беотийского философа Секста, часто бывая в его обществе и часто посещая его дом. Луций, только что прибывший в Рим, спросил императора, которого он встретил на своем пути, куда он идет и с каким поручением, и Марк ответил: «Хорошо даже старику учиться; Сейчас я направляюсь к философу Сексту, чтобы узнать то, чего я еще не знаю». И Луций, подняв руку к небу, сказал: «О Зевс, царь римлян в старости берет свои таблички и идет в школу».

Рождение и смерть

30 ноября 147 года Фаустина родила девочку по имени Домиция Фаустина. Она была первой из как минимум тринадцати детей (включая две пары близнецов), которых Фаустина родила в течение следующих двадцати трех лет. На следующий день, 1 декабря, Антонин передал Марку трибунскую власть и империй – власть над армиями и провинциями императора. Как трибун он имел право выносить на рассмотрение сената одну меру после того, как Антонин мог представить четыре. Его полномочия трибуна будут возобновлены с полномочиями Антонина 10 декабря 147 года. Первое упоминание о Домиции в письмах Марка показывает, что она была болезненным младенцем. «Цезарь во Фронто. Если боги желают, у нас, похоже, есть надежда на выздоровление. Понос прекратился, прошли небольшие приступы лихорадки. Но истощение по-прежнему сильное, и кашель все еще присутствует». Он и Фаустина, писал Маркус, были «очень заняты» заботой о девушке. Домиция умрет в 151 г.

Мавзолей Адриана , где были похоронены дети Марка и Фаустины.

В 149 году Фаустина снова родила сыновей-близнецов. Современные монеты отмечают это событие скрещенными рогами изобилия под портретными бюстами двух маленьких мальчиков и легендой temporum felicitas , «счастье времени». Они просуществовали недолго. До конца года была выпущена еще одна семейная монета: на ней изображена только крошечная девочка Домиция Фаустина и один младенец-мальчик. Потом еще: девушка одна. Младенцы были похоронены в Мавзолее Адриана , где сохранились их эпитафии. Их звали Тит Аврелий Антонин и Тиберий Элий Аврелий. Маркус взял себя в руки: «Один человек молится: «Как мне не потерять моего маленького ребенка», но вы должны молиться: «Как мне не бояться потерять его». Он процитировал из «Илиады» то, что он назвал «самым кратким и знакомым изречением [...], достаточным, чтобы рассеять печаль и страх»:

листья,
ветер разбрасывает некоторые по земле;
подобны им дети человеческие.

- Илиада VI.146

7 марта 150 года родилась еще одна дочь, Анния Аурелия Галерия Луцилла . Где-то между 155 и 161 годами, вероятно, вскоре после 155 года, умерла мать Марка Домиция Луцилла. У Фаустины, вероятно, родилась еще одна дочь в 151 году, но ребенок, Анния Галерия Аурелия Фаустина , могла родиться только в 153 году. Другой сын, Тиберий Элий Антонин, родился в 152 году. Выпуск монет посвящен fecunditati Augustae , «плодородию Августы», на котором изображены две девочки и младенец. Мальчик прожил недолго, о чем свидетельствуют монеты 156 г., на которых были изображены только две девочки. Он мог умереть в 152 году, в том же году, что и сестра Марка Корнифиция. К 28 марта 158 г., когда Марк ответил, еще один из его детей был мертв. Маркус поблагодарил храмовый синод, «хотя все вышло иначе». Имя ребенка неизвестно. В 159 и 160 годах Фаустина родила дочерей: Фадиллу и Корнифицию, названных соответственно в честь умерших сестер Фаустины и Марка.

Последние годы Антонина Пия

Бюст Антонина Пия , Британский музей

Луций начал свою политическую карьеру квестором в 153 г. Он был консулом в 154 г. и снова был консулом вместе с Марком в 161 г. Луций не имел других титулов, кроме титула «сын Августа». Личность Луция заметно отличалась от Марка: он увлекался всеми видами спорта, но особенно охотой и борьбой; он получал явное удовольствие от цирковых игр и гладиаторских боев. Он женился только в 164 году.

В 156 году Антонину исполнилось 70 лет. Ему было трудно держаться в вертикальном положении без подпорок . Он начал грызть сухой хлеб, чтобы иметь силы не спать во время утренних приемов. По мере того как Антонин старел, Маркус стал брать на себя все больше административных обязанностей, особенно когда он стал префектом претория (должность, которая была одновременно секретарской и военной), когда Марк Гавий Максим умер в 156 или 157 году. В 160 году Марк и Луций были назначены совместными консулами на следующий год. Антонин, возможно, уже был болен.

За два дня до смерти, сообщает биограф, Антонин находился в своем родовом имении в Лории , в Этрурии , примерно в 19 километрах (12 милях) от Рима. За ужином он ел альпийский сыр довольно жадно. Ночью его вырвало; На следующий день у него поднялась температура. На следующий день, 7 марта 161 г., он созвал императорский совет и передал Марку государство и свою дочь. Ключевую ноту своей жизни император дал в последнем слове, которое он произнес, когда трибун ночного дозора пришел спросить пароль – «aequanimitas» (невозмутимость). Затем он перевернулся, как будто собирался спать, и умер. Его смерть завершила самое продолжительное правление со времен Августа, опередив Тиберия на пару месяцев.

Император

Основная статья: Правление Марка Аврелия

Воцарение Марка Аврелия и Луция Вера (161 г.)

Бюсты соправителей Марка Аврелия (слева) и Луция Вера (справа), Британский музей

После смерти Антонина в 161 году Марк стал фактически единоличным правителем Империи. Последуют формальности позиции. Сенат вскоре даровал ему имя Август и титул императора , и вскоре он был официально избран Великим Понтификом , главным жрецом официальных культов. Маркус оказал некоторое сопротивление: биограф пишет, что он был «вынужден» взять имперскую власть. Возможно, это был настоящий ужас империи , «страх перед имперской властью». Маркус, предпочитавший философскую жизнь, находил императорскую должность непривлекательной. Однако его стоическое образование ясно дало ему понять, что это его долг.

Хотя Маркус не выказывал никакой личной привязанности к Адриану (что примечательно, он не благодарит его в первой книге «Размышлений» ) , он, по-видимому, считал своим долгом реализовать планы этого человека по преемственности. Таким образом, хотя Сенат планировал утвердить только Марка, он отказался вступить в должность, если Луций не получит равных полномочий. Сенат принял предложение, предоставив Луцию империй , трибунскую власть и титул Августа . Марк стал по официальному титулу императором Цезарем Марком Аврелием Антонином Августом; Луций, отказавшись от своего имени Коммод и взяв фамилию Марка Вер, стал императором Цезаря Луция Аврелия Вера Августа. Это был первый случай, когда Римом правили два императора.

Несмотря на их номинальное равенство, Марк имел больше auctoritas , или «авторитета», чем Луций. Он был консулом еще раз, чем Луций, он участвовал в правлении Антонина и один был верховным понтификом . Публике было бы ясно, какой император старше. Как писал биограф: «Вер подчинялся Марку [...] как наместник подчиняется проконсулу или губернатор подчиняется императору».

Сразу после утверждения Сенатом императоры проследовали в Кастра Претория , лагерь преторианской гвардии . Люциус обратился к собравшимся войскам, которые затем провозгласили эту пару императорами . Тогда, как каждый новый император со времен Клавдия , Луций пообещал войскам особый донативум . Однако это пожертвование было вдвое больше прежних: 20 000 сестерциев (5 000 динариев ) на душу населения, причем больше офицерам. В обмен на эту награду, эквивалентную зарплате за несколько лет, солдаты принесли клятву защищать императоров. Церемония, возможно, не была совершенно необходимой, учитывая, что вступление Марка на престол было мирным и не встретило сопротивления, но это была хорошая страховка от последующих военных неприятностей. После своего вступления на престол он также девальвировал римскую валюту . Он снизил чистоту серебра в денариях с 83,5% до 79% – вес серебра снизился с 2,68 г (0,095 унции) до 2,57 г (0,091 унции).

Похоронные церемонии Антонина были, по словам биографа, «сложными». Если бы его похороны следовали за похоронами его предшественников, его тело было бы кремировано на костре на Марсовом поле , а его дух считался бы восходящим в дом богов на небесах. Марк и Луций выдвинули своего отца на обожение. В отличие от своего поведения во время кампании Антонина по обожествлению Адриана, Сенат не выступил против желания императоров. Фламен , или культовый священник , был назначен для служения культу обожествленного Бога Антонина. Останки Антонина были похоронены в мавзолее Адриана , рядом с останками детей Марка и самого Адриана. Храм, который он посвятил своей жене, Диве Фаустине, стал Храмом Антонина и Фаустины . Он сохранился как церковь Сан-Лоренцо-ин-Миранда.

По его завещанию состояние Антонина перешло к Фаустине. (Марк мало нуждался в состоянии своей жены. Действительно, при своем воцарении Марк передал часть имущества своей матери своему племяннику Уммию Квадрату . ) Фаустина была на третьем месяце беременности на момент вступления мужа на престол. Во время беременности ей приснилось, что родились две змеи, одна свирепее другой. 31 августа она родила в Ланувии близнецов: Т. Аврелия Фульвуса Антонина и Луция Аврелия Коммода. Помимо того, что близнецы были в один день рождения Калигулы , приметы были благоприятными, и астрологи составили для детей положительные гороскопы. Рождения отмечались на императорских монетах.

Раннее правление

Вскоре после воцарения императора одиннадцатилетняя дочь Марка, Анния Луцилла, была обручена с Луцием (несмотря на то, что формально он приходился ей дядей). На церемониях, посвященных этому событию, были приняты новые положения о поддержке бедных детей по образцу прежних имперских фондов. Марк и Луций пользовались популярностью среди жителей Рима, которые решительно одобряли их поведение «цивилитет» («отсутствие помпезности»). Императоры разрешили свободу слова, о чем свидетельствует тот факт, что комедийный автор Марулл мог критиковать их, не потерпев возмездия. Как писал биограф: «Никто не скучал по снисходительному поведению Пия».

Маркус сменил ряд крупных чиновников империи. Ab epistulis Секст Цецилий Кресенс Волузиан, ответственный за императорскую переписку, был заменен Титом Варием Клеменсом. Клеменс был родом из приграничной провинции Паннония и участвовал в войне в Мавритании . В последнее время он занимал должность прокурора пяти провинций. Он был человеком, подходящим для периода военного кризиса. Луций Волузий Мециан, бывший наставник Марка, был губернатором префектуры Египта . при вступлении Марка на престол Мециан был отозван, назначен сенатором и назначен префектом казначейства ( aerarium Saturni ). Вскоре после этого он был назначен консулом. Зять Фронто, Гай Ауфидий Викторин , был назначен губернатором Верхней Германии .

Фронто вернулся в свой римский таунхаус на рассвете 28 марта, покинув свой дом в Цирте , как только до него дошло известие о вступлении на престол его учеников. Он отправил записку императорскому вольноотпущеннику Хариласу с вопросом, может ли он посетить императоров. Позже Фронто объяснил, что он не осмелился написать императорам напрямую. Учитель безмерно гордился своими учениками. Размышляя о речи, которую он написал при вступлении в консульство в 143 году, когда он восхвалял молодого Марка, Фронто был полон энтузиазма: «Тогда в тебе были выдающиеся природные способности; теперь есть совершенное мастерство. Тогда был урожай растущего кукуруза теперь созрела, собрана. То, на что я надеялся тогда, имею теперь. Фронто обратился к Маркусу один; ни один из них не подумал пригласить Люциуса.

Фронто уважал Люциуса меньше, чем его брата, поскольку его интересы находились на более низком уровне. Луций попросил Фронто вынести решение в споре, который он и его друг Кальпурний вели, об относительных достоинствах двух актеров. Маркус рассказал Фронтону о своем чтении – Целии и маленьком Цицероне – и о своей семье. Его дочери были в Риме со своей двоюродной бабушкой Матидией; Маркус подумал, что вечерний воздух страны был для них слишком холодным. Он просил у Фронтона «какое-нибудь особенно красноречивое чтиво, что-нибудь свое, или Катона, или Цицерона, или Саллюстия, или Гракха – или какого-нибудь поэта, потому что мне нужно отвлечься, особенно в таком виде, читая что-нибудь, что поднимет и поднимет настроение». развеять мои насущные тревоги». Раннее правление Маркуса протекало гладко; он смог полностью отдаться философии и поиску народной любви. Однако вскоре он обнаружил, что у него много тревог. Это означало бы конец felicitas temporum («счастливых времен»), провозглашенных чеканкой 161 года.

Остров Тибр на сорокалетней отметке уровня воды в Тибре , декабрь 2008 г.

То ли осенью 161, то ли весной 162, Тибр . вышел из берегов, затопив большую часть Рима В нем утонуло множество животных, в результате чего город погрузился в голод. Маркус и Люциус уделили кризису свое личное внимание. Говорят, что в другие времена голода императоры обеспечивали итальянские общины из римских зернохранилищ.

Марк Аврелий раздает народу хлеб. Картина Жозефа-Мари Вьена (1765 г.).

Письма Фронто продолжались на протяжении всего периода правления Маркуса. Фронто чувствовал, что из-за выдающегося положения Маркуса и его общественных обязанностей уроки сейчас более важны, чем когда-либо прежде. Он считал, что Маркус «снова начал чувствовать желание быть красноречивым, несмотря на то, что на время потерял интерес к красноречию». Фронто снова напоминал своему ученику о противоречии между его ролью и его философскими притязаниями: «Предположим, Цезарь, что ты можешь достичь мудрости Клеанта и Зенона , но, против твоей воли, не шерстяной накидки философа».

Первые дни правления Марка были самыми счастливыми в жизни Фронто: Марк был любим народом Рима, он был превосходным императором, любящим учеником и, что, пожалуй, самое главное, настолько красноречивым, насколько можно было пожелать. Марк продемонстрировал риторическое мастерство в своей речи перед сенатом после землетрясения в Кизике . Оно передало драматизм катастрофы, и Сенат был в восторге: «Землетрясение потрясло город не более внезапно и сильно, чем умы ваших слушателей вашей речью». Фронто был очень доволен.

Война с Парфией (161–166 гг.)

Основная статья: Римско-парфянская война 161–166 гг.

Смотрите также: Римско-персидские войны

Монета Вологаза IV Парфянского . Надпись: вверху VASSILEOS VASSILEON DOU, справа ARSAKOU VOLAGASOU, слева EPIFANOUS PHILELLINOS, внизу DIOU (греческая надпись KING OF KINGS – ARSAKIS VOLAGASES – ILLUSTRIUS PHILELLENE). Год ДОУ = ЙОД΄ = 474 = 162–163.

На смертном одре Антонин говорил только о государстве и иностранных королях, которые обидели его. Один из этих царей, Вологас IV Парфянский , сделал свой ход в конце лета или начале осени 161 года. Вологазы вошли в Армянское королевство (тогда римское государство-сателлит), изгнали его царя и поставили на престол своего — Пакора , такого же аршакида , как и он сам. Губернатором Каппадокии, линии фронта во всех армянских конфликтах, был Марк Седатий Севериан , галл с большим опытом в военных делах.

Убежденный пророком Александром Абонотейским , что он сможет легко победить парфян и завоевать себе славу, Севериан возглавил легион (возможно, IX Испанский ) в Армению, но был пойман великим парфянским полководцем Хосроем в Элегее , городе сразу за границами Каппадокии, высоко за истоками Евфрата. После того, как Севериан предпринял несколько безуспешных попыток вступить в бой с Хосроем, он покончил жизнь самоубийством, а его легион был уничтожен. Кампания длилась всего три дня.

Угроза войны существовала и на других границах – в Британии, а также в Реции и Верхней Германии, где Чатти гор Таунус недавно перешли через Липцы . Маркус был не готов. Антонин, похоже, не дал ему военного опыта; биограф пишет, что Марк провел все двадцатитрехлетнее правление Антонина рядом со своим императором, а не в провинциях, где большинство предыдущих императоров провели свою раннюю карьеру.

Пришли и другие плохие новости: армия сирийского губернатора потерпела поражение от парфян и в беспорядке отступила. К парфянской границе было отправлено подкрепление. П. Юлий Геминиус Марциан, африканский сенатор, командующий Х Геминой в Виндобоне ( Вена ), отбыл в Каппадокию с отрядами дунайских легионов. На восток также были отправлены три полных легиона: I Минервия из Бонна в Верхней Германии, II Адьютрикс из Аквинкума, и V Macedonica из Троэсмиса.

Северные границы были стратегически ослаблены; губернаторам пограничных территорий было приказано избегать конфликтов, где это возможно. На место сирийского наместника был послан М. Анний Либо , двоюродный брат Марка. Его первое консульство состоялось в 161 году, так что ему, вероятно, было около тридцати лет. и как патрицию, ему не хватало военного опыта. Маркус выбрал надежного человека, а не талантливого.

Ауреус Марка Аврелия (166 г. н. э.). На реверсе Виктория держит щит с надписью «VIC(toria) PAR(thica)», что указывает на его победу над парфянами. Надпись: М. АНТОНИНВС АВГ. / ТР. П. XX, ИМП. III, CO[N]S. III.

Маркус взял четырехдневный отпуск в Альсиуме , курортном городке на побережье Этрурии. Ему слишком хотелось расслабиться. В письме Фронто он заявил, что не будет рассказывать о своем отпуске. Фронто ответил: «Что? Разве я не знаю, что вы отправились в Альсиум с намерением посвятить себя играм, шуткам и полному досугу целых четыре дня? Он призвал Марка отдохнуть, взывая к примеру своих предшественников (Антонин любил упражнения в палестре , рыбную ловлю и комедию), дойдя до того, что написал басню о разделении богами дня на утро и вечер - Марк, очевидно, проводил большую часть своих вечеров за судебными делами, а не за досугом. Маркус не мог последовать совету Фронто. «На мне висят обязанности, от которых трудно отказаться», — написал он в ответ. Марк Аврелий включил голос Фронто, чтобы отругать себя: «Много пользы принес тебе мой совет», — скажешь ты! Он отдыхал и будет отдыхать часто, но «эта преданность долгу!» Кто лучше тебя знает, насколько это требовательно!»

Распутная сирийская армия проводила больше времени в частями тавернах Антиохии под открытым небом, чем со своими (гравюра Уильяма Миллера по рисунку Х. Уоррена по эскизу капитана Байама Мартина , РН, 1866).

Река Евфрат недалеко от Ракки , Сирия.

Фронто прислал Маркусу подборку материалов для чтения. и, чтобы развеять его беспокойство по поводу Парфянской войны, длинное и продуманное письмо, полное исторических ссылок. В современных изданиях произведений Фронто оно называется De bello Parthico (« О парфянской войне »). В прошлом Рима случались неудачи, пишет Фронто: но, в конце концов, римляне всегда одерживали верх над своими врагами: «Всегда и везде [Марс] превращал наши проблемы в успехи, а наши ужасы в триумфы».

Зимой 161–162 гг. пришло известие о том, что в Сирии назревает восстание, и было решено, что Луций должен лично руководить парфянской войной. Утверждалось, что он был сильнее и здоровее Марка и, следовательно, больше подходил для военной деятельности. Биограф Луция предполагает скрытые мотивы: сдержать распутство Люция, сделать его бережливым, реформировать его мораль с помощью террора войны и осознать, что он император. Как бы то ни было, сенат дал свое согласие, и летом 162 года Луций уехал. Маркус остался в Риме, поскольку город «требовал присутствия императора».

Луций провел большую часть кампании в Антиохии, хотя зимовал в Лаодикии , а лето проводил в Дафне, курорте недалеко от Антиохии. Критики раскритиковали роскошный образ жизни Люциуса. говоря, что он пристрастился к азартным играм, «играл в кости всю ночь», и наслаждался обществом актеров. Либо умер в начале войны; возможно, Люциус убил его.

Мраморная статуя Лусиллы , 150–200 гг. н. э., Национальный музей Бардо , Тунис.

В середине войны, возможно, осенью 163 или в начале 164 года, Луций совершил поездку в Эфес , чтобы жениться на дочери Марка Луцилле. Маркус перенес дату; возможно, он уже слышал о любовнице Луция Пантее. Тринадцатый день рождения Лусиллы пришелся на март 163 года; каков бы ни был день ее замужества, ей еще не исполнилось пятнадцати. Луциллу сопровождали ее мать Фаустина и дядя Луция (сводный брат его отца) М. Веттулен Цивика Барбарус, который был сделан, приходит Августи , «спутник императоров». Маркус, возможно, хотел, чтобы Сивика присматривала за Люциусом, но Либо не справился с этой задачей. Марк, возможно, планировал сопровождать их до Смирны (биограф говорит, что он сказал сенату, что сделает это), но этого не произошло. Он сопровождал группу только до Брундизия , где они сели на корабль, направлявшийся на восток. Сразу после этого он вернулся в Рим и разослал своим проконсулам особые инструкции не устраивать группе официальный прием.

Столица Армении Артаксата была захвачена в 163 году. В конце года Луций принял титул Армян , несмотря на то, что никогда не участвовал в боях; Маркус отказался принять титул до следующего года. Однако, когда Люциуса снова провозгласили императором , Маркус, не колеблясь, взял « Императора II» . с собой

Оккупированная Армения была реконструирована на римских условиях. В 164 году на смену Артаксате пришла новая столица — Каине Полис («Новый город»). Был установлен новый царь: римский сенатор консульского ранга и аршакидского происхождения Гай Юлий Согем . Возможно, он даже не был коронован в Армении; церемония могла проходить в Антиохии или даже в Эфесе. Согемус был провозглашен на императорских монетах 164 года под легендой Rex Armeniis Datus : Луций сидел на троне со своим посохом, а Согемус стоял перед ним, приветствуя императора.

В 163 году парфяне вторглись в Осроену , римского клиента в верхней Месопотамии с центром в Эдессе , и посадили на ее трон своего собственного царя. В ответ римские войска были двинуты вниз по течению, чтобы пересечь Евфрат в более южной точке. Однако до конца 163 г. римские войска двинулись на север, чтобы занять Даусару и Никифорий на северном парфянском берегу. Вскоре после завоевания северного берега Евфрата другие римские войска двинулись на Осроену из Армении, захватив Антемусию, город к юго-западу от Эдессы.

В 165 г. римские войска двинулись на Месопотамию. Эдесса была вновь оккупирована, и вновь воцарился Маннус, свергнутый парфянами царь. Парфяне отступили к Нисибису, но и он был осаждён и взят в плен. Парфянское войско рассеялось в Тигре . Вторая сила под командованием Авидия Кассия и III Галлики двинулась вниз по Евфрату и провела крупное сражение при Дуре.

К концу года армия Кассия достигла двух метрополий Месопотамии: Селевкии на правом берегу Тигра и Ктесифона на левом. Ктесифон был взят, а его царский дворец подожжен. Жители Селевкии, все еще преимущественно греческие (город был введен в эксплуатацию и стал столицей Империи Селевкидов , одного из Великого Александра царств-преемников ), открыли свои ворота захватчикам. Тем не менее город был разграблен, оставив черный след на репутации Люциуса. Оправдания искали или придумывали: по официальной версии, первыми нарушили веру Селевкиды.

Армия Кассия, хотя и страдала от нехватки припасов и последствий чумы, заразившейся в Селевкии, благополучно вернулась на римскую территорию. Луций принял титул Парфик Максимус, и он и Маркус снова были провозглашены императорами , получив титул «чертенок». III'. Армия Кассия вернулась в поле боя в 166 г., переправившись через Тигр в Мидию . Луций принял титул «Медикус», и императоры снова были провозглашены императорами , став «импами». IV' в императорской титулатуре. Маркус теперь, после очередной тактичной задержки, взял Большой Партикус. 12 октября того же года Марк провозгласил двух своих сыновей, Анния и Коммода , своими наследниками .

Война с германскими племенами (166–180 гг.)

Основная статья: Маркоманские войны

Сцены из Маркоманских войн , 176–180 (барельефы из арки Марка Аврелия, сейчас находятся в Капитолийских музеях )

Марк Аврелий принимает покорность побежденных с поднятыми вексиллума . штандартами

Марк Аврелий празднует свою победу над врагами Рима в 176 году на колеснице квадриге . -

В начале 160-х годов зять Фронто Викторин служил легатом в Германии. Он был там с женой и детьми (еще один ребенок остался с Фронто и его женой в Риме). Положение на северной границе выглядело тяжелым. Пограничная застава была разрушена, и казалось, что все народы Центральной и Северной Европы были в смятении. Среди офицеров царила коррупция: Викторину пришлось просить об отставке легата- легионера, бравшего взятки.

На смену опытным губернаторам пришли друзья и родственники императорской семьи. Луций Дасумий Туллий Тускус , дальний родственник Адриана, находился в Верхней Паннонии, сменив опытного Марка Нония Макрина . Нижняя Паннония находилась под властью малоизвестного Тиберия Хатерия Сатурния . Марк Сервилий Фабиан Максим был переведен из Нижней Мезии в Верхнюю Мезию, когда Марк Иаллий Басс присоединился к Луцию в Антиохии. Нижнюю Мезию заполнил сын Понтия Лелиана. Дакии по-прежнему были разделены на три части, которыми управляли сенатор-преторианец и два прокуратора. Мир не мог длиться долго; В Нижней Паннонии не было даже легиона.

Начиная с 160-х годов германские племена и другие кочевые народы совершали набеги вдоль северной границы , особенно в Галлию и через Дунай . Этот новый импульс на запад, вероятно, был вызван нападениями племен, живущих дальше на восток. Первое вторжение хаттов в провинцию Верхняя Германия было отбито в 162 году.

Бронзовый медальон Марка Аврелия (168 г. н.э.). На реверсе изображен Юпитер в окружении Марка и Луция Вера . Надпись: М. АНТОНИНВС АВГ. РУКА. ПАРТХ. МАКС. / ТР. П. XXII, ИМП. III, COS III.

Ауреус Марка (176–177). Куча трофеев на реверсе отмечает окончание Маркоманских войн. Надпись: М. АНТОНИНВС АВГ. ГЕРМ. САРМ. / ТР. П. XXXI, ИМП. VIII, CO[N]S. III, ПП

Гораздо более опасным было вторжение 166 г., когда маркоманы Богемии, клиенты Римской империи с 19 г. н. э., пересекли Дунай вместе с лангобардами и другими германскими племенами. Вскоре после этого иранские сарматские языги атаковали между реками Дунай и Тайсса .

Костобоки , , пришедшие из Карпат вторглись в Мезию , Македонию и Грецию. После долгой борьбы Маркусу удалось отбросить захватчиков. Многочисленные представители германских племен поселились в приграничных регионах, таких как Дакия , Паннония, Германия и сама Италия. Это не было чем-то новым, но на этот раз количество поселенцев потребовало создания двух новых приграничных провинций на левом берегу Дуная, Сарматии и Маркомании , включая сегодняшние Чехию , Словакию и Венгрию . Некоторые германские племена, поселившиеся в Равенне, подняли восстание и сумели захватить город. По этой причине Марк решил не только не привозить в Италию новых варваров, но даже изгнал тех, кто был доставлен туда ранее. В 168 году два императора предприняли новую военную кампанию, изгнав вторгшихся маркоманов и квадов из Аквилеи . Луций Вер заболел и умер на обратном пути в Рим, вероятно, из-за чумы, в январе или феврале 169 года.

Юридическая и административная работа

Как и многие императоры, Марк большую часть своего времени проводил, занимаясь вопросами права, такими как петиции и рассмотрение споров. но в отличие от многих своих предшественников, он уже был опытным имперским управлением, когда пришел к власти. Он уделял большое внимание теории и практике законодательства. Профессиональные юристы называли его «самым искусным в законе императором». и «самый благоразумный и добросовестно справедливый император». Он проявил заметный интерес к трем областям права: освобождению рабов, опеке над сиротами и несовершеннолетними и выбору городских советников ( декурионов ).

Марк выказывал большое уважение римскому сенату и регулярно просил у него разрешения потратить деньги, хотя ему, как абсолютному правителю Империи, в этом не было необходимости. В одной из речей сам Марк напомнил Сенату, что императорский дворец, где он жил, на самом деле принадлежал не ему, а им. В 168 году он переоценил денарий, увеличив чистоту серебра с 79% до 82% - фактический вес серебра увеличился с 2,57–2,67 г (0,091–0,094 унции). Однако два года спустя он вернулся к прежним ценностям из-за военного кризиса, с которым столкнулась империя.

Торговля с ханьским Китаем и вспышка чумы

Основные статьи: Китайско-римские отношения и чума Антонина

Возможный контакт с ханьским Китаем произошел в 166 году, когда римский путешественник посетил ханьский двор , назвавшись послом, представляющим некоего Андуна ( китайский : 安 安敦 ), правителя Дациня , которого можно отождествить либо с Марком, либо с его предшественником Антонином. В дополнение к республиканской эпохи римской стеклянной посуде , найденной в Гуанчжоу вдоль Южно-Китайского моря , Римские золотые медальоны, изготовленные во время правления Антонина и, возможно, даже Марка, были найдены в Ок Эо , Вьетнам , тогда входившем в состав Королевства Фунан, недалеко от китайской провинции Цзяочжи (на севере Вьетнама). Возможно, это был портовый город Каттигара , описанный Птолемеем (ок. 150 г.) как посещенный греческим мореплавателем по имени Александр и лежащий за Золотым Херсонесом (т. е. Малайским полуостровом ). Римские монеты времен правления Тиберия и Аврелиана были найдены в Сиане , Китай (место ханьской столицы Чанъань ), хотя гораздо большее количество римских монет в Индии предполагает, что римская морская торговля для покупки китайского шелка была сосредоточена там, а не в Китае или даже на сухопутном Шелковом пути, проходящем через Персию.

Антонинова чума началась в Месопотамии в 165 или 166 году, в конце кампании Луция против парфян. Возможно, это продолжалось и во времена правления Коммода . Гален , который находился в Риме, когда в 166 году в город распространилась чума. упомянул, что среди симптомов были «лихорадка, диарея и воспаление глотки, а также сухие или гнойничковые высыпания на коже через девять дней». Считается, что чумой была оспа . По мнению историка Рафа де Креспиньи , эпидемии, поразившие Восточную Ханьскую империю Китая во время правления императора Хуань Хань (годы правления 146–168) и императора Хань Лин (годы правления 168–189), поразившие в 151 г. , 161, 171, 173, 179, 182 и 185, возможно, были связаны с чумой в Риме. Рауль Маклафлин пишет, что путешествие римских подданных к ханьскому китайскому двору в 166 году, возможно, положило начало новой эре римско-дальневосточной торговли. Однако это также было «предвестником чего-то гораздо более зловещего». По словам Маклафлина, болезнь нанесла «непоправимый» ущерб римской морской торговле в Индийском океане , о чем свидетельствуют археологические данные, охватывающие территорию от Египта до Индии , а также значительно снизила римлян коммерческую деятельность в Юго-Восточной Азии .

Смерть и преемственность (180)

Последние слова императора Марка Аврелия (1844) Эжена Делакруа

Марк Аврелий умер 17 марта 180 года в возрасте 58 лет. по неизвестным причинам в своих военных кварталах либо в городе Виндобона (провинция Верхняя Паннония , ныне Вена ), либо близ Сирмиума (провинция Нижняя Паннония , современная Сремска-Митровица ). Он был немедленно обожествлен, а его прах Адриана был возвращен в Рим, где он покоился в мавзолее (современный Замок Сант-Анджело ) до вестготами разграбления города в 410 году. Его кампании против германцев и сарматов также были увековечены колонной и храмом . построен в Риме. Некоторые ученые считают его смерть концом Pax Romana .

Римская империя на момент смерти Марка Аврелия в 180 году изображена фиолетовым цветом. Его аннексия земель маркоманов и языгов - возможно, в провинции они будут называться Маркоманией и Сарматией. – было прервано в 175 г. восстанием Авидия Кассия и его смертью. Светло-розовая территория представляет римские владения: Армению , Колхиду , Иберию и Албанию .

Марку наследовал его сын Коммод , которого он назвал Цезарем в 166 году и с которым он совместно правил с 177 года. Биологические сыновья императора, если таковые были, считались наследниками; однако это был только второй раз, когда «неприёмный» сын стал преемником своего отца, единственный раз случился столетием ранее, когда Веспасиану наследовал его сын Тит . Историки раскритиковали преемственность Коммода, ссылаясь на беспорядочное поведение Коммода и отсутствие политической и военной хватки. В конце своей истории правления Марка Кассий Дион написал панегирик императору и с скорбью описал переход к Коммоду при его жизни:

[Марку] не посчастливилось заслужить удачу, поскольку он не был силен телом и практически на протяжении всего своего правления подвергался множеству неприятностей. Но я, со своей стороны, восхищаюсь им тем более именно по той причине, что среди необыкновенных и необыкновенных трудностей он и выжил сам, и сохранил империю. Лишь одно мешало ему быть вполне счастливым, а именно то, что, воспитав и воспитав сына наилучшим образом, он сильно в нем разочаровался. Этот вопрос должен стать нашей следующей темой; ибо наша история теперь переходит от царства золота к царству железа и ржавчины, как это произошло с римлянами того времени.

- Бог 62 36,3–4

Дион добавляет, что с первых дней Марка в качестве советника Антонина до его последних дней на посту императора Рима «он оставался тем же [человеком] и нисколько не изменился».

Майкл Грант в «Кульминации Рима » пишет о Коммоде:

Молодежь оказалась очень беспорядочной или, по крайней мере, настолько антитрадиционной, что катастрофа была неизбежна. Но независимо от того, должен был Маркус знать об этом или нет, отказ от притязаний его сына в пользу кого-то другого почти наверняка повлек бы за собой одну из гражданских войн, которые должны были так катастрофически разрастаться вокруг будущих преемников.

Отношение к христианам

В первые два столетия христианской эры ответственность за преследования христиан в значительной степени несли местные римские чиновники . Во втором веке императоры относились к христианству как к местной проблеме, которую должны решать их подчинённые. Число и жестокость гонений на христиан в различных частях империи, по-видимому, возросли во время правления Марка Аврелия. Степень, в которой сам император руководил, поощрял или знал об этих преследованиях, неясна и широко обсуждается историками. Раннехристианский апологет Юстин Мученик включает в свою «Первую апологию» (написанную между 140 и 150 гг.) письмо Марка Аврелия римскому сенату (до его правления), описывающее инцидент на поле боя, в котором Марк считал, что христианская молитва спасла его армию от жажды, когда «вода лилась с неба», после чего «мы сразу узнали присутствие Бога». Далее Маркус просит Сенат воздержаться от прежних преследований христиан со стороны Рима.

Брак и проблема

У Маркуса и его жены Фаустины было как минимум 14 детей. во время их 30-летнего брака, включая две пары близнецов. Один сын и четыре дочери пережили своего отца. Среди их детей были:

• Домиция Фаустина (147–151)
• Тит Элий Антонин (149)
• Тит Элий Аврелий (149)
• Анна Аурелия Галерия Лусилла (150 –182) вышла замуж за соправителя своего отца Луция Вера , затем Тиберий Клавдий Помпеян имел проблемы от обоих браков.
• Анния Галерия Аурелия Фаустина (род. 151 г.), вышла замуж за Гнея Клавдия Севера , родила сына
• Тиберий Элий Антонин (родился в 152 году, умер до 156 года)
• Неизвестный ребенок (умер до 158 лет)
• Анния Аурелия Фадилья (род. 159), вышла замуж за Марка Педукея Плавция Квинтилия , имела проблемы
• Анна Корнифиция Фаустина Минор (род. 160), вышла замуж за Марка Петрония Суру Мамертина , родила сына
• Тит Аврелий Фульв Антонин (161–165), старший брат-близнец Коммода.
• Луций Аврелий Коммод Антонин (Коммод) (161–192), брат-близнец Тита Аврелия Фульвуса Антонина, впоследствии императора, женился на Бруттии Криспине , без проблем
• Марк Анний Цезарь (162–169)
• Адриан
• Вибия Аурелия Сабина (170 – умерла до 217), вышла замуж за Луция Антистия Бурра , без проблем

Генеалогическое древо Нерва-Антонинов

показывать Генеалогическое древо Нерва-Антонинов
Q. Marcius Barea Soranus Q. Marcius Barea Sura Antonia Furnilla M. Cocceius Nerva Sergia Plautilla P. Aelius Hadrianus Titus (r. 79–81) Marcia Furnilla Marcia Trajanus Pater Nerva (r. 96–98) Ulpia Aelius Hadrianus Marullinus Flavia Marciana C. Salonius Matidius Trajan (r. 98–117) Plotina P. Acilius Attianus P. Aelius Afer Paulina Major Lucius Mindius (2) Libo Rupilius Frugi (3) Salonia Matidia L. Vibius Sabinus (1) Paulina Minor L. Julius Ursus Servianus Matidia Minor Sabina Hadrian (r. 117–138) Antinous C. Fuscus Salinator I Julia Serviana Paulina M. Annius Verus Rupilia Faustina Boionia Procilla Cn. Arrius Antoninus L. Ceionius Commodus Appia Severa C. Fuscus Salinator II L. Caesennius Paetus Arria Antonina Arria Fadilla T. Aurelius Fulvus L. Caesennius Antoninus L. Commodus Plautia unknown C. Avidius Nigrinus M. Annius Verus Calvisia Domitia Lucilla Fundania M. Annius Libo Faustina Antoninus Pius (r. 138–161) L. Aelius Caesar Avidia Cornificia Marcus Aurelius (r. 161–180) Faustina Minor C. Avidius Cassius Aurelia Fadilla Lucius Verus (r. 161–169) (1) Ceionia Fabia Plautius Quintillus Q. Servilius Pudens Ceionia Plautia Cornificia Minor M. Petronius Sura Commodus (r. 177–192) Fadilla M. Annius Verus Caesar Ti. Claudius Pompeianus (2) Lucilla M. Plautius Quintillus Junius Licinius Balbus Servilia Ceionia Petronius Antoninus L. Aurelius Agaclytus (2) Aurelia Sabina L. Antistius Burrus (1) Plautius Quintillus Plautia Servilla C. Furius Sabinus Timesitheus Antonia Gordiana Junius Licinius Balbus? Furia Sabina Tranquillina Gordian III (r. 238–244)
(1) = 1st spouse (2) = 2nd spouse (3) = 3rd spouse   Reddish-purple indicates emperor of the Nerva–Antonine dynasty   lighter purple indicates designated imperial heir of said dynasty who never reigned   grey indicates unsuccessful imperial aspirants   bluish-purple indicates emperors of other dynasties dashed lines indicate adoption; dotted lines indicate love affairs/unmarried relationships Small Caps = posthumously deified (Augusti, Augustae, or other)
Notes: Except where otherwise noted, the notes below indicate that an individual's parentage is as shown in the above family tree.
References: DIR contributors (2000). "De Imperatoribus Romanis: An Online Encyclopedia of Roman Rulers and Their Families". Retrieved 14 April 2015. Giacosa, Giorgio (1977). Women of the Caesars: Their Lives and Portraits on Coins. Translated by R. Ross Holloway. Milan: Edizioni Arte e Moneta. ISBN 0-8390-0193-2. Lambert, Royston (1984). Beloved and God: The Story of Hadrian and Antinous. New York: Viking. ISBN 0-670-15708-2. Levick, Barbara (2014). Faustina I and II: Imperial Women of the Golden Age. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537941-9. Smith, William, ed. (1870). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

Сочинения и наследие

Основная статья: Медитации

Первая страница английского перевода Ричарда Грейвса 1811 года.

Во время кампании между 170 и 180 годами Марк написал свои «Размышления» на греческом языке как источник для собственного руководства и самосовершенствования. Первоначальное название этой работы, если оно было, неизвестно. «Размышления», а также другие названия, включая «Самому себе», были приняты позже. У него был логический ум, и его записи отражали философию и духовность стоиков. «Размышления» до сих пор почитаются как литературный памятник правительству служения и долга. Джорджа Лонга Английский перевод « Размышлений» был включен во второй том « Гарвардской классики» . По словам Хейса, книга была любимой книгой Кристины Шведской , Фридриха Великого , Джона Стюарта Милля , Мэтью Арнольда и Гете , а также ею восхищаются современные деятели, такие как Вэнь Цзябао и Билл Клинтон . Многие комментаторы считают его одним из величайших произведений философии. В 2012 году «Медитации» было продано 16 000 копий. В 2019 году было продано 100 000 копий.

Неизвестно, насколько широко распространялись сочинения Маркуса после его смерти. В древней литературе есть случайные упоминания о популярности его наставлений, и Юлиан Отступник хорошо знал о своей репутации философа, хотя он и не упоминает конкретно «Размышления» . Она сохранилась в научных традициях Восточной церкви, и первые сохранившиеся цитаты из книги, а также первое известное упоминание о ней по имени («Писания Марка самому себе») взяты из Ареты Кесарийского в X веке и в византийская Суда (возможно, вставленная самим Аретой). он был Впервые опубликован в 1558 году в Цюрихе Вильгельмом Ксиландером (урожденным Хольцманном) на основе рукописи, которая, как сообщается, вскоре была утеряна. Самая старая сохранившаяся полная копия рукописи находится в библиотеке Ватикана и датируется 14 веком.

Марка Аврелия II века Римский скульптурный портрет , отражающий задумчивый темперамент философа-императора, сейчас находится в Художественном музее Уолтерса .

Маркус приобрел репутацию короля-философа еще при жизни, и этот титул сохранится и после его смерти; и Дио, и биограф называют его «философом». Такие христиане, как Иустин Мученик , Афинагор и Евсевий , также дали ему этот титул. Последний дошел до того, что назвал его «более филантропическим и философским», чем Антонин и Адриан, и настроил его против императоров-преследователей Домициана и Нерона, чтобы сделать контраст более смелым.

Историк Иродиан писал:

Единственный из императоров, он доказал свою ученость не простыми словами или знанием философских доктрин, но своим безупречным характером и умеренным образом жизни.

Иэн Кинг объясняет, что наследие Маркуса было трагичным:

Стоическая философия [императора] – о самоограничении, долге и уважении к другим – была столь униженно оставлена ​​имперской линией, которую он провозгласил после своей смерти.

Основная статья: Конная статуя Марка Аврелия

Ауреус Марка Аврелия (173 г. н.э. - июнь 174 г. н. э.) с конной статуей на реверсе. надпись: М. АНТОНИНВС АВГ. ТР. П. XXVIII/ИМП. VI, CO[N]S III.

Оригинальная конная статуя Марка Аврелия , II век нашей эры, сейчас находится во Дворце консерваторов.

Конная статуя Марка Аврелия в Риме — единственная римская конная статуя, сохранившаяся до наших дней. Изготовлен из бронзы в ок. 175 , его высота составляет 11,6 футов (3,5 м) и сейчас находится в Капитолийских музеях Рима. Рука императора протянута в акте милосердия к побежденному врагу, в то время как его утомленное выражение лица из-за стресса, связанного с ведением Рима к почти постоянным сражениям, возможно, представляет собой разрыв с традицией скульптуры классической .

Основная статья: Колонна Марка Аврелия

Марка Колонна победы , установленная в Риме либо в последние несколько лет его жизни, либо после его правления и завершенная в 193 году, была построена в ознаменование его победы над сарматами и германскими племенами в 176 году. Спираль резных рельефов обвивает колонну, показывая сцены из его военных походов. Статуя Марка стояла на вершине колонны, но исчезла в средние века . заменил ее статуей Святого Павла В 1589 году папа Сикст V . Колонну Марка и колонну Траяна ученые часто сравнивают, учитывая, что они обе выполнены в дорическом стиле, имели пьедестал у основания, резные фризы, изображающие соответствующие военные победы, и статую наверху.

См. также

• Список римских императоров

Цитаты

Все ссылки на Historia Augusta относятся к отдельным биографиям и отмечены знаком « HA » . Цитаты на работы Фронто даются перекрестными ссылками на издание Ч. Р. Хейнса Леба.

Библиография

Древний

• Аристид, Элий. Молитвы (на латыни)

Трапп, Майкл Б. Орейшн. 1: Орации 1–2 . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2017. ISBN   978-0674996465 .

• Виктор, Аврелий О Цезарях (на латыни).

Берд, HW Де Цезарибус . Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета, 1994. ISBN   978-0853232186 .

• Дион, Кассий. Римская история (на греческом языке).

Кэри, Эрнест, пер. Римская история . 9 томов. Леб изд. Лондон: Хайнеманн, 1914–27. OCLC   500523615 . Онлайн на LacusCurtius. Архивировано 4 апреля 2021 г. в Wayback Machine .

• Дайджест (на латыни).

Скотт, СП, пер. Дайджест или пандекты в гражданском праве . 17 томов. Цинциннати: Центральная трастовая компания, 1932. OCLC   23759480 . Интернет в Конституционном обществе. Архивировано 11 ноября 2001 года в Wayback Machine .

• Епифаний Саламинский . О мерах и весах (на латыни).

Дин, Джеймс Элмер, изд. Трактат Епифания о мерах и весах – сирийская версия . Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1935. OCLC   123314338 .

• На переднем плане Марк Корнелий. Переписка Марка Корнелия Фронто: с Марком Аврелием Антонином, Луцием Вером, Антонином Пием и различными друзьями (на латыни).

Хейнс, Чарльз Реджинальд, пер. Переписка Марка Корнелия Фронто: с Марком Аврелием Антонином, Луцием Вером, Антонином Пием и различными друзьями . 2 тома. Леб изд. Лондон: Хайнеманн, 1920. OCLC   476921438 . Интернет в Интернет-архиве: Том. 1 , 2 .

• Геллий, Авл. Чердачные Attic Nightsночи

Рольф, Дж.С., пер. Аттические ночи Авла Геллия . 3 тома. Леб изд. Лондон: Хайнеманн, 1927–28. OCLC   59229750 (Том 1), OCLC   1072405870 (Том 2), OCLC   1021363430 (Том 3). Том. 1 и 2 онлайн на сайте LacusCurtius .

• Иродиан. Ab Excessu Divi Marci ( История Римской империи со дня смерти Марка Аврелия , на латыни).

Эколс, Эдвард С., пер. История Римской империи Иродиана Антиохийского: от смерти Марка Аврелия до воцарения Гордиана III . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1961. OCLC   463202486 . Онлайн на сайте Тертуллиана. Архивировано 20 июня 2010 года в Wayback Machine и Ливиуса. Архивировано 29 декабря 2019 года в Wayback Machine .

• Люциан.

Фаулер, ФГ; Фаулер, HW, пер. Произведения Лукиана Самосатского . Оксфорд: Кларендон П., 1949. OCLC   503242210 .

Александр (на латыни). Онлайн-перевод на сайте Тертуллиана. Архивировано 9 ноября 2017 года в Wayback Machine .

Переводы (с латыни) книг Historia Quomodo Conscribenda ( «Путь писать историю» ), заархивировано 15 апреля 2009 г. в Wayback Machine , Imagines ( Портрет-исследование ), заархивировано 10 августа 2007 г. в Wayback Machine , и Pro Imaginibus ( «Защита портрета»). –Исследование ' ) Архивировано 27 марта 2009 г. в Wayback Machine онлайн на сайте Sacred Texts, на основе Гутенберга. Архивировано 10 ноября 2020 г. в Wayback Machine . электронном тексте

• Марк Аврелий Антонин. Медитации .

Фаркухарсон, ASL, пер. Медитации . Нью-Йорк: Кнопф, 1946, представитель. 1992. OCLC   897495952 .

• Scriptores Historiae Augustae (Авторы Historia Augusta). Августа Augustan HistoryИстория

Мэги, Дэвид, пер. История Августы . 3 тома. Леб изд. Лондон: Хайнеманн, 1921–32. Онлайн на LacusCurtius. Архивировано 25 июля 2021 года в Wayback Machine .

Мэги, Дэвид; Бирли, Энтони Р. Жизнеописания более поздних Цезарей . Лондон: Общество фолио, 2005. ISBN   0141935995 .

• Фемистий Молитвы (на латыни).

Пенелла, Роберт Дж. Частные речи Фемистиуса . Беркли: Калифорнийский университет Press, 2000. ISBN   978-0520218215 .

Современный

• Акерманн, Марша Э.; Шредер, Майкл Дж.; Терри, Дженси Дж.; Ло Упшур, Джиу-Хва; Уиттерс, Марк Ф. Энциклопедия всемирной истории, Акерман-Шредер-Терри-Хва Ло, 2008: Энциклопедия всемирной истории . Нью-Йорк: факты в архиве, 2008. ISBN   978-0816063864 .
• Адамс, Джефф В. Марк Аврелий в Historia Augusta и за ее пределами . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books, 2013. ISBN   978-0739176382 .
• Ан, Цзяо. «Когда в Китае ценили стекло». Аннетт Л. Джулиано и Джудит А. Лернер (редакторы), Кочевники, торговцы и святые люди вдоль Шелкового пути Китая , 79–94. Тюрнхаут, Бельгия: Brepols Publishers, 2002. ISBN   978-2503521787 .
• Астарита, Мария Л. Авидио Кассио (на итальянском языке). Рим: Издание истории и литературы, 1983. OCLC   461867183 .
• Болл, Уорвик . Рим на Востоке: трансформация империи , 2-е издание. Лондон: Рутледж, 2016. ISBN   978-0415720786 .
• Барнс, Тимоти Д. «Адриан и Луций Вер». Журнал римских исследований 57: 1–2 (1967): 65–79. дои : 10.2307/299345 . JSTOR   299345 .
• Барнс, Тимоти Д. «Законодательство против христиан». Журнал римских исследований, Vol. 58 (1968): 32–50. дои : 10.2307/299693 . JSTOR   299693 .
• Барнс, Тимоти Д. «Некоторые люди в Historia Augusta», Phoenix 26:2 (1972): 140–182. дои : 10.2307/1087714 . JSTOR   1087714 .
• Бирли, Энтони Р. Марк Аврелий: биография . Лондон: Рутледж, 1966, ред. 1987. ISBN   978-1134695690 .
• Бирли, Энтони Р. «Адриан Антонинам». В книге «Кембриджская древняя история», том 11, «Высокая империя, 70–192 гг. н.э.» , под редакцией Алана Боумана, Питера Гарнси и Доминика Рэтбоуна, 132–194. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2000. ISBN   978-0521263351 .
• Боуман, Джон Л. Справочное руководство по стоицизму . Блумингтон, Индиана: Дом авторов, 2014. ISBN   978-1496900173 .
• Бери, Джон Бэгнелл . Студенческая Римская империя: история Римской империи от ее основания до смерти Марка Аврелия (27 г. до н.э. – 180 г. н.э.) . Нью-Йорк: Харпер, 1893. OCLC   1067064647 .
• Чамплин, Эдвард . «Хронология Фронто». Журнал римских исследований 64 (1974): 136–159. дои : 10.2307/299265 . JSTOR   299265 .
• Чамплин, Эдвард. Фронто и Антонин Рим . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1980. ISBN   978-0674331778 .
• Коллинз, Десмонд. Предыстория археологии: Британия в ее европейской обстановке . Кембридж: Архив прессы Кембриджского университета, 1973. OCLC   879899744 .
• Де Креспиньи, Рэйф . Биографический словарь от Поздней Хань до Трех Королевств (23–220 гг. Н.э.) . Бостон: Брилл, 2007. ISBN   978-9047411840 .
• Дункан-Джонс, Ричард . Структура и масштаб римской экономики . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1990. ISBN   978-0521892896 .
• «Конная статуя Марка Аврелия». Архивировано 5 сентября 2018 года в Wayback Machine . Капитолийский музей.
• Гагарин, Михаил. Оксфордская энциклопедия древней Греции и Рима. Том 7, Храмы – Зоология . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2010. ISBN   978-0195170726 .
• Джакоза, Джорджио. Женщины цезарей: их жизнь и портреты на монетах . Перевод с итальянского Р. Росс Холлоуэй. Милан: Edizioni Arte e Moneta, 1977. ISBN   0839001932 .
• Гиллиам, Дж. Ф. «Чума при Марке Аврелии». Американский филологический журнал 82.3 (1961): 225–251. дои : 10.2307/292367 . JSTOR   292367 .
• Некки, Франческо. Римские медальоны , 3 тома, Милан, 1912 год. OCLC   6529816 .
• Грант, Майкл . Антонины: Римская империя в переходный период . Лондон: Рутледж, 2016. ISBN   978-1317972105 .
• Грант, Майкл. Кульминация Рима . Лондон: Орион, 2011. ISBN   978-1780222769 .
• Хаас, Чарльз. Чума Антонина. Архивировано 28 апреля 2020 года в Wayback Machine (на французском языке). Вестник Национальной медицинской академии . Национальная Медицинская Академия. 190 (2006): 1093–1098. OCLC   958470753 .
• Адо, Пьер . Внутренняя цитадель: Размышления Марка Аврелия . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1998. ISBN   978-0674461710 .
• Хейс, Грегори. Медитации . Лондон: Вайденфельд и Николсон, 2003. ISBN   978-1842126752 .
• Холидей, Райан ; Гензельман, Стивен (2020). «Марк Аврелий, король-философ». Жития стоиков . Нью-Йорк: Портфолио/Пингвин. стр. 279–299. ISBN  978-0525541875 .
• Ирвин, Уильям Б. Путеводитель по хорошей жизни: древнее искусство стоической радости . Издательство Оксфордского университета, 2009. ISBN   978-1522632733 .
• Кемезис, Адам М. Греческие рассказы о Римской империи при северянах: Кассий Дион, Филострат и Иродиан . Издательство Кембриджского университета, 2014. ISBN   978-1107062726 .
• Кляйнер, Искусство Фреда С. Гарднера на протяжении веков. Том II: Западная перспектива . Мейсон, Огайо: Cengage Learning, 2008. ISBN   978-0495573555 .
• Ле Боек, Янн. Имперская римская армия . Рутледж, 2013. ISBN   978-1135955137 .
• Левик, Барбара М. Фаустина I и II: императорские женщины золотого века . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2014. ISBN   978-0199702176 .
• Мэгилл, Фрэнк Н. Всемирный биографический словарь . Лондон: Рутледж, 2003. ISBN   978-1579580407 .
• Мэттингли, Гарольд ; Сиденхэм, Эдвард А. Чеканка Римской империи. Том. III, Антонин Пий — Коммоду . Лондон: Спинк и сын, 1930. OCLC   768929523 .
• Меллор, Рональд » Эдварда Чамплина , рецензия на «Фронто и Антонин Рим , Американский филологический журнал 103:4 (1982).
• Меррони, Марк. Бедственное положение Рима в пятом веке нашей эры. Архивировано 19 января 2023 года в Wayback Machine . Лондон: Рутледж, 2017. ISBN   978-1351702782 .
• Маклафлин, Рауль. Рим и Дальний Восток: торговые пути в древние земли Аравии, Индии и Китая . Лондон и Нью-Йорк: Континуум, 2010. ISBN   978-1847252357 .
• Маклинн, Фрэнк . Марк Аврелий: Жизнь . Нью-Йорк: Да Капо Пресс, 2009. ISBN   978-0306819162 .
• Маклинн, Фрэнк. Марк Аврелий: воин, философ, император . Лондон: Бодли Хед, 2009. ISBN   978-0224072922 .
• Миллар, Фергюс . Римский Ближний Восток, 31 г. до н. э. – 337 г. н. э. Архивировано 19 марта 2023 г. в Wayback Machine . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1993. ISBN   978-0674778863 .
• Пуллибланк, Эдвин Г.; Лесли, Д.Д.; Гардинер, KHJ «Римская империя, известная ханьскому Китаю». Журнал Американского восточного общества , 1999. 119 (1). дои : 10.2307/605541 . JSTOR   605541 .
• Рид, Дж. Юджин. Жизни римских императоров и их сподвижников от Юлия Цезаря (100 г. до н. э.) до Августула (476 г. н. э.) . Филадельфия, Пенсильвания: Гебби и компания, 1883 г.
• Робертсон, Д. Как думать как римский император: стоическая философия Марка Аврелия. Архивировано 4 августа 2019 года в Wayback Machine . Нью-Йорк: St. Martin's Press, 2019.
• Рорбахер, Дэвид. Игра аллюзий в Historia Augusta . Висконсин: Университет Висконсина, 2016. ISBN   978-0299306045 .
• Санчес, Хорхе Пиза. Краткая история Испании: Увлекательная история Испании, от Вириато до великолепия императоров Траяна и Адриана. Главные герои, культура, религия, экономическое и социальное развитие одной из самых богатых провинций Римской империи [ Краткая история Испании: увлекательная история Испании, от Вириато до великолепия императоров Траяна и Адриана. Главные герои, культура, религия, а также экономическое и социальное развитие одной из самых богатых провинций Римской империи ] (на испанском языке) . Nowtilus Editions SL, 2010 г. ISBN   978-8497637695 .
• Стивенс, Уильям О. Марк Аврелий: Путеводитель для недоумевающих. Архивировано 1 июня 2014 года в Wayback Machine . Лондон: Континуум, 2012. ISBN   978-1441125613 .
• Стерц, Стивен А. «Марк Аврелий как идеальный император в позднеантичной греческой мысли». Классический мир 70:7 (1977): 433–439. дои : 10.2307/4348712 . JSTOR   4348712 .
• Сайм, Рональд . «Уммидии». История 17:1 (1968): 72–105. JSTOR   4435015 .
• Ван Акерен, Марсель. Спутник Марка Аврелия. Архивировано 9 сентября 2023 года в Wayback Machine . Нью-Йорк: Молден, Массачусетс: Вили-Блэквелл, 2012. ISBN   978-1405192859 . OCLC   784124210 .
• Янг, Гэри К. Восточная торговля Рима: международная торговля и имперская политика 31 г. до н.э. – 305 г. н.э. Лондон: Рутледж, 2003. ISBN   978-1134547937 .
• Юй, Ин-ши. «Международные отношения Хань», в книге Дениса Твитчетта и Майкла Лоу (редакторы), Кембриджская история Китая: Том 1, Империи Цинь и Хань, 221 г. до н.э. – 220 г. н.э. , 377–462. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1986. ISBN   978-0521243278 .

Внешние ссылки

• Тексты в Wikisource:
  • Мысли императора Марка Аврелия Антонина
  • « Марк Аврелий Антонин ». Католическая энциклопедия . Том. 2. 1907 год.
  • « Марк Аврелий Антонин ». энциклопедия Британская Том. 17 (11-е изд.). 1911. с. 693–696.
  • « Аврелий Антонин, Марк ». Справочник нового студента . 1914.
• В греческом Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Маркос Аврелий.
• Работы Марка Аврелия в форме электронных книг в Standard Ebooks
• Работы Марка Аврелия в Project Gutenberg
• Работы Марка Аврелия или о нем в Internet Archive
• Работы Марка Аврелия в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Марк Аврелий. Архивировано 27 июня 2018 года в Wayback Machine в Интернет-энциклопедии философии.