Привычки Джедкаре

Привычки Джедкаре
Джедкара, Изези, Изж, Асоси, Танкерис
Часть дверного косяка с картушем Джедкаре Исеси, Новый музей, Берлин.
фараон
Царствование	Продолжительность неизвестна, не менее 33 лет, а возможно, более 44 лет, в конце 25 - середине 24 века до нашей эры.
Предшественник	Менкаухор Кайу
Преемник	Гвозди
показывать Королевский титул Horus name Djedkhau Ḏd-ḫˁ.w Horus, enduring of appearances Nebty name Djedkhau Nebty Ḏd-ḫˁ.w Neb.tj Enduring of appearances (by means of?) the Two Ladies Golden Horus Bik Nebu Djed Bik-nbw-Ḏd The enduring Golden Falcon Saqqara Tablet: Maatkare M3ˁ.t-k3-Rˁ He of the Maat and Ka of Ra Turin canon: Djedu Ḏdw Abydos King List: Djedkare Ḏd-k3-Rˁ The enduring one of the Ka of Ra Karnak king list: Isesi Izzj Prenomen  (Praenomen) Djedkare Ḏd-k3-Rˁ The enduring one of the Ka of Ra The soul of Ra endureth Nomen Isesi Izzi Translation uncertain, possibly from the imperative iz for "go!", which could have been said by a midwife during Djedkare's birth
Супруга	Сетибор
Дети	Несеркаухор ♂ , Кехеретнебти ♀ , Мерет-Исеси ♀ , Хеджетнебу ♀ , Небтьемнефер ♀ Неопределенные: Раемка ♂ , Кемтьенент ♂ , Исеси-анк ♂ Предполагаемый: Некоторые ♂
Похороны	Пирамида привычек Джедкаре
Династия	Пятая династия

Джедкаре Исеси (известный по -гречески как Танчерес ) был фараоном , восьмым и предпоследним правителем Пятой династии Египта в конце 25-го века — середине 24-го века до нашей эры , во времена Старого царства . Джедкаре сменил Менкаухора Кайу , а его, в свою очередь, сменил Унас . Его отношения с обоими этими фараонами остаются неопределенными, хотя часто предполагается, что Унас был сыном Джедкаре из-за плавного перехода между ними.

Джедкаре, вероятно, правил более 40 лет, что ознаменовало новый период в истории Старого Королевства. Нарушая традицию, которой следовали его предшественники со времен Усеркафа , Джедкаре не построил храм богу солнца Ра , что, возможно, отражает восхождение Осириса в египетском пантеоне . Что еще более важно, Джедкаре провел комплексные реформы египетской государственной администрации, первые с момента создания системы ранговых должностей. Он также реорганизовал погребальные культы своих предков, захороненных в некрополе Абусир , и реформировал соответствующее жречество .

Джедкаре организовал экспедиции на Синай за медью и бирюзой , в Нубию за золотом и диоритом и в легендарную страну Пунт за благовониями . В одной из таких экспедиций произошел, возможно, самый ранний зарегистрированный случай оракулов предсказания , предпринятый для обеспечения успеха экспедиции. Слово «Нуб», означающее золото, для обозначения Нубии, впервые упоминается во время правления Джедкаре. Под его правлением Египет также поддерживал торговые отношения с левантийским побережьем и совершал карательные набеги на Ханаан . В частности, одно из самых ранних изображений сцены сражения или осады было найдено в гробнице одного из подданных Джедкаре.

Считается, что Джедкаре был похоронен в пирамиде в Саккаре под названием Нефер Джедкаре («Джедкаре совершенен»), которая сейчас разрушена из-за кражи камня из ее внешней оболочки в древности. При раскопках в 1940-х годах погребальная камера содержала мумифицированные останки скелетов, предположительно принадлежавшие Джедкаре. Исследование мумии показало, что человек умер в возрасте пятидесяти лет. Ключом к идентичности останков стало сравнение скелета и группы крови с останками двух женщин, предположительно дочерей Джедкаре, похороненных на соседнем Южном кладбище под названием Абусир. Радиоуглеродное датирование, проведенное по результатам воздействия трех человек, выявило общий диапазон 2886–2507 гг. До н.э., что примерно на 160–390 лет старше принятой хронологии 5-й династии.

После его смерти Джедкаре стал объектом культа, продолжавшегося по крайней мере до конца Древнего Королевства. Похоже, он пользовался особым уважением в середине Шестой династии , фараоны которой щедро жертвовали его культу. Археологические данные свидетельствуют о продолжающемся существовании этого погребального культа на протяжении гораздо более позднего Нового царства (ок. 1550–1077 до н. э.). Древние египтяне также помнили Джедкаре как фараона визиря Птахотепа , предполагаемого автора «Максим Птахотепа» , одного из самых ранних произведений философской мудрой литературы .

Реформы, осуществленные Джедкаре, в целом оцениваются негативно в современной египтологии , поскольку его политика децентрализации создала фактическую феодальную систему, которая передала большую власть высшей и провинциальной администрации. Некоторые египтологи, такие как Нагиб Канавати, утверждают, что это во многом способствовало распаду египетского государства в первый промежуточный период , ок. 200 лет спустя. Эти выводы отвергает Найджел Струдвик, который говорит, что, несмотря на реформы Джедкаре, древнеегипетские чиновники никогда не накопили достаточно власти, чтобы соперничать с властью короля.

Сертификаты

Современные источники

Джедкаре хорошо засвидетельствован в источниках, относящихся к периоду его правления. В Гизе были обнаружены гробницы многих его придворных и членов семьи. Саккара и Абусир . Они дают представление об административных реформах, которые Джедкаре провел во время своего правления, а в некоторых случаях даже записывают письма, которые король отправлял своим чиновникам. Эти письма, начертанные на стенах гробниц, обычно представляют собой королевские похвалы владельцу гробницы.

Еще одним важным источником информации о Египте времен правления Джедкаре являются папирусы Абусира . Это административные документы, охватывающие период в 24 года. во время правления Джедкаре; они были обнаружены в погребальных храмах фараонов Нефериркаре Какаи , Неферефре и царицы Хенткаус II . Помимо этих текстов, самые ранние письма на папирусе, сохранившиеся до наших дней, также относятся к периоду правления Джедкаре и касаются административных или частных вопросов.

Исторические источники

Джедкаре упоминается в четырех списках древнеегипетских царей, все из которых относятся к Новому царству . Самым ранним из них является список царей Карнака , относящийся ко времени правления Тутмоса III (1479–1425 до н.э.), где Джедкаре упоминается в пятой записи. Джедкаре Преномен занимает 32-ю запись в « Списке царей Абидоса» , который был написан во времена правления Сети I (1290–1279 до н. э.). Джедкаре также присутствует на Табличке Саккара (31-я запись). где он указан под именем «Мааткаре», вероятно, из-за ошибки переписчика. Преномен Джедкаре дается как «Джед» в Туринском каноне (третий столбец, 24-я строка). вероятно, из-за пробела в оригинальном документе, с которого был скопирован канон во время правления Рамзеса II (1279–1213 до н. э.). Туринский канон приписывает Джедкаре 28 лет правления.

Помимо этих источников, Джедкаре упоминается на папирусе Приссе, датируемом 12-й династией ( ок. 1990–1800 гг. до н.э.). В папирусе записаны «Максимы Птахотепа» Джедкаре и дан номен «Исеси», обозначающий фараона, которому служили предполагаемые авторы максим, визирь Птаххотеп . Джедкаре, вероятно, также упоминался в «Эгиптиаке» , истории Египта, написанной в III веке до нашей эры во время правления Птолемея II (283–246 до н. э.) египетским жрецом Манефоном . Никакие копии « Эгиптиаки» не сохранились до наших дней, и она известна нам только благодаря более поздним сочинениям Секста Юлия Африканского и Евсевия . Африканский сообщает, что фараон Танчерес ( древнегреческий Τανχέρης) правил 44 года как восьмой и предпоследний царь Пятой династии. Учитывая его положение в династии, Танчерес считается его эллинизированным именем.

Семья

Родители

Исеси-анх, изображенный на его ложной двери . стеле

Происхождение Джедкаре неизвестно; его отношения с его предшественниками Менкаухором Кайу и Ньюсерре Ини . в частности, невозможно установить Обычно считается, что Джедкаре был сыном Менкаухора Кайу, но вместо этого эти двое могли быть братьями и сыновьями Нюсерре Ини. Другая гипотеза предполагает, что Джедкаре и Менкаухор могли быть двоюродными братьями. будучи сыновьями Ньюсерре и Неферефр соответственно. Личность матери Джедкаре также неизвестна.

Квинс

Главную жену Джедкаре звали Сетибхор . Эта важная королева-супруга, имя которой было потеряно, но найдено в 2019 году, была владелицей большого комплекса пирамид, расположенного к северо-востоку от пирамиды Джедкаре в Саккаре. Это могло указывать на то, что она была матерью преемника Джедкаре Унаса . или что Джедкаре был обязан ей троном. Об очень высоком статусе этой королевы свидетельствуют некоторые особенности ее погребального комплекса, которые в остальном предназначены только для королей: у ее пирамиды есть собственная пирамида-спутник, есть дамба, ведущая от храма в долине к заупокойному храму, посвященному культу царицы, и она имеет вестибюль , открытый двор и квадратную прихожую. Кроме того, некоторые рельефы, изображающие королеву, были переработаны, добавлены королевские знаки отличия и добавлены стервятники над ее головой. Поскольку строительство пирамиды царицы, очевидно, было предпринято после планирования пирамиды Джедкаре и ее рельеф был переработан, египтолог Клаус Баер предполагает, что эта царица могла править после смерти Джедкаре, сыграв важную роль в его преемственности. Это отвергается другими египтологами, такими как Мишель Бод , из-за отсутствия доказательств регентства или междуцарствия между Джедкаре и Унасом.

Египтолог Вильфрид Зайпель предположил, что эта пирамида изначально предназначалась для царицы Мересанх IV , которую он и Вернер считают женой Джедкаре. Сейпель утверждает, что Мересанх наконец похоронили в мастабе меньшего размера на севере Саккары после того, как она впала в немилость. Альтернативно, Эйдан Додсон и Дайан Хилтон предположили, что она была женой предыдущего короля Менкаухора Кайу.

Сыновья

Деревянные статуи Кехеретнебти и на заднем плане Несеркаухора, сейчас находятся в музее Напрстека.

Достоверно идентифицирован только один сын Джедкаре, Несеркаухор . который носил титул «старшего любимого сына короля в его теле». Несеркаухор также носил титул Ири-пат , что указывало на то, что он был важным членом царского двора, а также жреческий титул «Величайший из пяти в храме Тота », что позволяет предположить, что он, возможно, был визирем. или имели аналогичные занятия.

Как и Несеркаухор, есть косвенные свидетельства того, что князья Раемка и Кемтьенент сыновья Джедкаре на основе датировки и общего расположения их гробниц в Саккаре. Например, в гробнице Кемтьенента упоминается визирь Рашепсес, служивший во времена правления Джедкаре. Раемка также носил титул «сын короля своего тела», почти исключительно предназначено для истинных принцев королевской крови. Расположение гробниц Раемки и Кемтьенента заставило некоторых египтологов предположить, что оба принца - сыновья. неподалеку похоронена королева Мересанх IV, которая, таким образом, станет одной из жен Джедкаре. Эти выводы оспариваются, в частности, в случае с Кемтьенентом, чей титул «сына короля», возможно, был чисто почетным.

Высокопоставленный чиновник по имени Исеси-анх мог быть еще одним сыном Джедкаре, о чем свидетельствует его имя, означающее «Исеси жив». Тем не менее, сходство в названиях и расположении гробниц Исеси-анха и Кемтьенента побудили египтологов предположить, что вместо этого они могли быть братьями и сыновьями Мересанха IV, или что первый является сыном второго. Несмотря на то, что Исеси-анх носил титул «сына короля», египтологи Мишель Бод и Беттина Шмитц утверждают, что это происхождение было фиктивным и представляло собой всего лишь почетный титул.

Наконец, считается, что преемником Джедкаре Унасом был его сын. несмотря на полное отсутствие доказательств по данному вопросу. Основным аргументом в пользу этого происхождения является то, что переход от Джедкаре к Унасу, по-видимому, был плавным. о чем косвенно свидетельствуют, например, папирусы Абусира. Косвенным свидетельством также являются рельефы дамбы Унаса, на которых изображены многие официальные лица, носящие имена, включающие в себя слово «Исеси», что позволяет предположить, по крайней мере, что Унас не воспринимал Джедкаре как антагониста.

Дочери

Несколько дочерей Джедкаре были идентифицированы по титулу «дочери короля его тела» и общей дате их могилы. К ним относятся Кехеретнебти , происхождение которой ясно обозначено ее другим титулом «Возлюбленная Исеси», Мерет-Исеси , Хеджетнебу , и Небтемнефер . Менее достоверным является происхождение Кентхауса, жены визиря Сенеджемиба Мехи , носившего титул «дочери короля его тела». Спорный вопрос, указывает ли этот титул на истинное происхождение или он только почетный.

Хронология

Алебастровая ваза с надписью, посвященной первому фестивалю «Сед» в Джедкаре, Лувр.

Относительное хронологическое положение Джедкаре как восьмого и предпоследнего правителя Пятой династии, сменившего Менкаухора Кайу и предшествующего Унасу на троне, хорошо установлено историческими источниками и подтверждено археологическими данными.

Продолжительность правления Джедкаре гораздо менее определена. Время пребывания Джедкаре на троне хорошо задокументировано папирусами Абусира, многочисленными королевскими печатями и современными надписями; в совокупности они указывают на довольно продолжительное правление этого короля. Хотя Туринский канон приписывает ему 28 лет правления, есть прямые свидетельства еще более длительного правления. Было обнаружено несколько артефактов и надписей, касающихся омоложения Джедкаре или фестиваля «Сед» , который обычно отмечается только после 30 лет правления. Например, гробница одного из визирей Джедкаре, Сенеджемиба Инти , повествует о строительных работах, проведенных в год 16-й учёта скота в рамках подготовки к праздничным церемониям. Алебастровая ваза теперь выставлена ​​в Лувре. имеет надпись, посвященную первому празднику Джедкаре сед, что, по всей вероятности, указывает на то, что он правил на троне после 30-летнего возраста.

Было обнаружено, что один из папирусов Абусира датирован «годом 22-го графа, IV 12-м днем ​​Ахета », что соответствует последней известной дате Джедкаре. Эта дата могла соответствовать любому времени от 32-го года правления Джедкаре до 44-го года его пребывания на престоле, в зависимости от того, проводился ли подсчет скота раз в два года или раз в полтора года. Более высокая оценка близка к цифре Манефона за 44 года, приписываемой Танчересу. эллинизированное название Джедкаре, хотя это может быть просто совпадением. Таким образом, по современным оценкам, продолжительность правления Джедкаре определенно превышала 33 года, а, если учет скота проводился регулярно раз в два года, по крайней мере, от 42 до 44 лет. Это делает Джедкаре самым долгоправящим королем Пятой династии.

Царствование

Статуя Джедкаре из храма Осириса в Абидосе

Правление Джедкаре ознаменовало новый период в истории Старого Королевства. Во-первых, он не построил храм Солнца , как это сделали его предшественники со времен Усеркафа , примерно 80 лет назад. Это может быть результатом возросшей известности Осириса по сравнению с богом Солнца Ра в конце Пятой династии. Возвышение Осириса соответствует изменениям в роли царя по отношению к более широкому египетскому обществу. В частности, король теряет роль единственного гаранта загробной жизни, которая теперь становится доступной за пределами непосредственного королевского круга. Эти изменения демифологизируют положение короля и, как пишет египтолог Ганс Гедике, делают его полностью человеком, но при этом социально доминирующим. Важность культа Осириса становится очевидной, когда Тексты пирамиды Унаса . несколько десятилетий спустя были написаны В этом контексте, пожалуй, примечательно, что единственный Известная статуя Джедкаре была обнаружена в руинах храма Осириса в Абидосе . Еще одно проявление ветра перемен во время пребывания Джедкаре на престоле является подтверждением переноса царского некрополя из Абусира, где он находился со времен правления Сахуре , в Саккару, где Менкаухор Кайу, Джедкаре и его преемник Унас построили свои пирамиды. К моменту воцарения Менкаухара Абусир мог быть переполнен. и столица, возможно, была перенесена на юг, в Саккару, вместе с царским некрополем примерно в то же время. Закрытие Абусира как царского некрополя и прекращение строительства храма Солнца, возможно, связаны между собой, учитывая тесную связь между ними со времен правления Усеркафа.

Внутренние реформы

Две статуи Птахотепа, визиря времен правления Джедкаре.

Во время своего правления Джедкаре провел значительные реформы государственного управления и духовенства, в частности, в отношении погребальных культов. в некрополе Абусир. Об этой эволюции свидетельствуют изменения в жреческих титулах и, шире, в системе ранговых званий высших чиновников, которая была модифицирована впервые за время своего существования. Например, было реорганизовано жречество царских пирамид, при этом Джедкаре, возможно, изменит титулы и функции священников с «жреца короля» на «жреца пирамиды», хотя это изменение могло произойти и раньше, при Ньюсерре Ини. Принцы королевской крови снова могли иметь административные титулы. прерогатива, которую они потеряли в начале Пятой династии. При этом визири теперь могли носить престижные титулы Иры-пат. и Хати-а и, как «надзиратель за королевскими писцами», стал главой писцовой администрации. По крайней мере, один визирь, Сешемнефер III , даже носил титул «сын короля», один из самых выдающихся титулов того времени, который обычно принадлежал принцам королевской крови. Однако ни отец Сешемнефера III, ни его мать, похоже, не принадлежали к царской семье. В период правления Джедкаре до правления Тети визири, кроме того, отвечали за вооружение государства, как для военных, так и для других целей. После реформ, предпринятых Джедкаре, на посту одновременно будут находиться три визиря: два в районе Мемфита и один южный, «правитель Верхнего Египта», с местом в Абидосе. Всего за время правления Джедкаре было назначено шесть визирей.

Чиновники более низкого ранга потеряли власть в конце Пятой династии и часто ограничивались обладанием только одним высоким титулом. отход от предыдущего периода. Такие функции, как «надзиратель за зернохранилищем» и «надзиратель за сокровищницей», исчезают из записей где-то между правлением Джедкаре и правлением Тети . в то время как люди более низкого статуса стали главой законной администрации. Следовательно, визири сосредоточили больше власти, чем раньше, а нижние эшелоны государственного управления были сокращены. В то же время размер провинциальной администрации был увеличен, а также она стала более автономной от центрального правительства. В частности, номархи несли ответственность в своих провинциях за выполнение работ, до сих пор проводившихся мемфисскими чиновниками.

Строительная деятельность

Основной строительной деятельностью, предпринятой во время правления Джедкаре, было строительство его комплекса пирамид в Саккаре. Джедкаре также либо завершил, либо провел реставрационные работы в погребальном комплексе Нюсерре Ини в Абусире, о чем свидетельствует ныне поврежденная надпись: который должен содержать подробную информацию о деятельности Джедкаре на сайте. Дальнейшие строительные работы проводились в Абусире во второй половине правления Джедкаре после любопытного события. решение членов королевской семьи быть похороненными здесь, а не рядом с пирамидой Джедкаре в Саккаре. Таким образом, была построена группа мастаб для царевны Кехеретнебти и ее дочери Тисетор, царевны Хеджетнебу, придворных Мернефу и Иду, похороненного со своей женой Хенит, и принца Несеркаухора.

Джедкаре также предпринял строительные работы в связи со своим фестивалем «Сед», о чем свидетельствует указ, который он отправил своему визирю Сенеджемибу Инти в год 16-го пересчета скота. хваля его за работу. В указе упоминается строительство широкого прямоугольного суда. или искусственное озеро для юбилея царя, длиной около 1000 локтей и шириной 400 локтей, на сумму с. 525 м × 231 м (1722 × 758 футов). Двор располагался на территории дворца, построенного для церемоний фестиваля «Сед», который, вероятно, располагался неподалеку от его пирамиды. В другом указе, адресованном Сенеджемибу Инти и позже начертанном на стенах его мастабы, записано украшение часовни Хатор во дворце короля. Эта часовня, скорее всего, была построена во время его правления.

Джедкаре, возможно, оставил некоторые из своих памятников незавершенными после своей смерти, о чем свидетельствуют несколько рельефных блоков с его именем, которые были найдены повторно использованными в пирамиде короля Унаса. Их первоначальная установка остается неизвестной. Повторно использованный гранитный блок с именем короля был также найден у пирамиды Аменемхета I в Лиште .

Деятельность за пределами Египта

Рисунок Карла Ричарда Лепсиуса рельефа Джедкаре, Вади Магхара

Экспедиции в шахты и карьеры

Три или четыре наскальные надписи, относящиеся к периоду правления Джедкаре, были найдены в Вади-Магаре на Синае, где рудники меди и полудрагоценных камней разрабатывались по всему Старому царству, с Четвертой по Шестую династию . В этих надписях зафиксированы три экспедиции, отправленные на поиски бирюзы : самая ранняя, датированная третьим или четвертый подсчет скота , возможно, соответствующий шестому или восьмому году правления Дейдкаре, явно напоминает о прибытии горняков на «бирюзовые холмы». после того, как ему была дана «божественная власть находить полудрагоценные камни в письме самого бога, [как было установлено] на широком дворе храма Нехенре ». Это предложение может указывать на самую раннюю известную запись о предсказании оракула, предпринятого для обеспечения успеха экспедиции перед ее отъездом, поскольку Нехенре был храмом Солнца в Усеркафе. Другая надпись, датируемая годом девятого пересчета скота - возможно, 18-го года правления Джедкаре на престоле, - изображает короля, «покоряющего все чужие земли. Поражающего вождя чужой земли». В состав экспедиции, оставившей эту надпись, входило более 1400 человек и чиновников администрации. Некоторые египтологи предполагают, что этих людей также послали добывать медь.

Эти экспедиции покинули Египет из порта Айн-Сухна , на западном берегу Суэцкого залива , о чем свидетельствуют найденные на этом месте папирусы и печати с именем Джедкаре. Порт состоял из больших галерей, высеченных в песчанике, служивших жилыми помещениями и складскими помещениями. На стене одной из таких галерей был написан текст, в котором упоминалась еще одна экспедиция к бирюзовым холмам в год седьмого пересчета скота – возможно, 14-го года правления Джедкаре на троне. было обнаружено более 220 глиняных печатей с серехом Джедкаре В начале 2018 года в Телль-Эдфу на юге Верхнего Египта . Эти печати были обнаружены в тесной связи с медной рудой, нубийской керамикой, остатками двух крупных зданий и поселения. Эдфу, называемый древними египтянами Бехдетом, вероятно, был местом отправления горнодобывающих экспедиций, отправленных в Восточную пустыню и на Красное море во время правления Джедкаре. Эти экспедиции были предприняты специальной группой старателей, называемой сементиу , которые находились по приказу чиновника администрации, посланного королем из Мемфиса в Эдфу.

Золотая цилиндрическая печать с именами Джедкаре и Менкаухор Кайу, предположительно из Анатолии.

К югу от Египта Джедкаре отправил по крайней мере одну экспедицию к карьерам диорита , расположенным в 65 км (40 миль) к северо-западу от Абу-Симбела . Джедкаре был не первым королем, сделавшим это, поскольку эти карьеры эксплуатировались уже во времена Четвертой династии и продолжали эксплуатироваться во время Шестой династии и позже, в период Среднего царства ( ок. 2055 г. до н.э. – ок. 1650 г. до н.э. ).

Джедкаре, вероятно, также разрабатывал золотые прииски в Восточной пустыне и в Нубии : действительно, самое раннее упоминание о «земле золота» – древнеегипетском термине, обозначающем Нубию. – встречается в надписи из погребального храма Джедкаре.

Торговые отношения

Египет поддерживал продолжающиеся торговые отношения с Левантом во время правления Джедкаре, возможно, даже на севере, вплоть до Анатолии . Золотая цилиндрическая печать с серехом Джедкаре вместе с картушем Менкаухора Кайу сейчас выставлена ​​в Музее изящных искусств в Бостоне . Тюлень, золото которого может происходить из долины реки Пактол в западной Анатолии. может свидетельствовать о широких торговых контактах во времена поздней Пятой династии, но его происхождение остается непроверенным.

О торговых контактах с Библосом , расположенным на побережье современного Ливана , свидетельствует раскопанный в городе фрагмент каменного сосуда с надписью «Царь Верхнего и Нижнего Египта Джедкаре [живущий] вечно». Биографическая надпись, обнаруженная в гробнице Ини, чиновника Шестой династии, является дополнительным свидетельством египетской экспедиции в Библос во время правления Джедкаре. Надпись Ини повествует о его путешествиях за лазуритом, свинцом или оловом. для фараона Меренре, но начинается с описания аналогичных событий, которые, должно быть, происходили при Джедкаре.

На юг Египта Джедкаре также отправил экспедицию в легендарную страну Пунт. добыть мирру, используемую в качестве благовоний в египетских храмах. Экспедиция в Пунт упоминается в письме Пепи II Неферкаре в Харкуф примерно 100 лет спустя. Харкуф сообщил, что вернет «карлика танцоров бога из страны обитателей горизонта». Пепи упоминает, что носитель печати бога Верджедедхнум вернулся из Пунта с карликом во время правления Джедкаре и был щедро вознагражден. В указе упоминается, что «Мое Величество сделает для вас нечто большее, чем то, что было сделано для носителя печати бога Верджедедхнума во время правления Исеси, отражая стремление моего Величества увидеть этого карлика».

Рельеф из гробницы Инти со сценой битвы или осады.

Экспедиция Джедкаре в Пунт также упоминается в граффито того же времени , найденном в Тумасе, местности в Нижней Нубии, примерно в 150 км (93 милях) к югу от Асуана . где был обнаружен картуш Исеси.

Война

Не все отношения между Египтом и его соседями были мирными во время правления Джедкаре. В частности, одно из самых ранних известных изображений битвы или осажденного города. найден в гробнице Инти, чиновника из 21-го нома Верхнего Египта , жившего во времена конца Пятой династии. В этой сцене египетские солдаты взбираются по лестницам на стены ближневосточной крепости. В более общем плане древние египтяне, похоже, регулярно организовывали карательные набеги на Ханаан в более поздний период Старого царства, но не пытались установить там постоянное владычество.

Пирамида

Основная статья: Пирамида Джедкаре Исеси

Пирамида Джедкаре в Саккаре

Джедкаре построил свою пирамиду в Южной Саккаре. В Древнем Египте его называли Нефер Исеси или Нефер Джедкаре . по-разному переводится как «Исеси/Джедкаре прекрасна» или «Исеси/Джедкаре идеален». Сегодня он известен как Харам эль-Шавваф ( арабский : هَـرَم ٱلـشَّـوَّاف , латинизированный : Харам аш-Шавваф , букв.   «Стражная пирамида»), потому что он стоит на краю долины Нила.

Первоначально пирамида состояла из шести или семи ступеней, сделанных из неровных и грубо отесанных блоков известняка и раствора, из которых сохранились только три. Это ядро ​​было перекрыто облицовочными камнями из белого туринского известняка, украденными в древности. На момент постройки пирамида имела высоту 52 м (171 фут), длину основания 78,75 м (258,4 фута) и угол наклона 52 °.

Внутри пирамиды нисходящий проход за тремя гранитными решётками вел к прихожей, трем складским помещениям и погребальной камере. В погребальной камере были обнаружены куски алебастра и фаянсовая бусина на золотой нити, а также множество фрагментов первоначально большого саркофага из темно-серого базальта. Саркофаг был утоплен в пол погребальной камеры, а к северо-востоку от него располагалась ниша для канопы сундука царя. В остатках саркофага была обнаружена почти целая мумия. Исследование Ахмедом Батрави этих останков скелетов, раскопанных в середине 1940-х годов под руководством Абдель-Салама Хусейна, позволяет предположить, что Джедкаре умер в возрасте от 50 до 60 лет.

К востоку от пирамиды был заложен погребальный храм Джедкаре. Его восточный фасад был окружен двумя массивными каменными конструкциями, напоминающими более поздние пилоны . Заупокойный храм соединен еще не раскопанной дорогой с храмом в долине.

Наследие

Влияние реформ

Большая мастаба Сенеджемиба Инти, визиря Джедкаре.

По мнению Найджела Струдвика, реформы Джедкаре были предприняты как реакция на быстрый рост центральной администрации в первой половине правления Пятой династии. который, добавляет Баер, накопил слишком много политической или экономической власти в глазах короля. Джойс Тилдесли рассматривает правление Джедкара как самое начало снижения важности короля в сочетании с постепенным ростом власти, которой обладала высшая и провинциальная администрация. Параллельно с этой тенденцией идет процесс децентрализации, при котором местная лояльность постепенно вытесняет преданность центральному государству. Поскольку должности и визирь в частности могли передаваться по наследству, реформы Джедкаре создали «виртуальную феодальную систему», как Николя Грималь : пишет с большой властью в руках нескольких влиятельных чиновников. Лучше всего об этом свидетельствуют большие великолепные гробницы мастабы, построенные визирями Джедкаре. В этом контексте реформа рейтинговой системы Джедкаре могла быть попыткой сохранить под контролем разросшуюся администрацию. но в конечном итоге потерпел неудачу. По мнению некоторых египтологов, таких как Нагиб Канавати , эта неудача в немалой степени способствовала падению Старого царства. но другие, в том числе Струдвик, считают, что причины краха следует искать в другом месте, поскольку власть чиновника администрации никогда не приближалась к власти короля.

Реформы Джедкаре сыграли важную роль в расцвете искусств во времена позднего Старого Королевства, поскольку ремесленники и ремесленники теперь могли найти много богатых покровителей, помимо короля. Это привело к резкому увеличению количества заказов, что привело к общему улучшению художественных произведений. Это также дало ремесленникам новое богатство, которое они использовали для строительства своих больших погребальных комплексов.

Погребальный культ

Старое Королевство

Персонифицированное сельскохозяйственное поместье Джедкаре под названием «Ра желает, чтобы Исеси жила».

Джедкаре был объектом погребального культа, возникшего после его смерти и продолжавшегося до конца Старого царства почти 200 лет спустя. Припасы для этого культа производились в нескольких сельскохозяйственных поместьях, основанных во время правления Джедкаре. Названия некоторых из этих поместий были найдены на стенах гробниц его придворных: «Ра желает, чтобы Исеси жил», « Хека желает, чтобы Изези жил», «Идеальное подражание — Исэси», «Мнза-судно Джедкаре», «Совершенная милость — Исэси», « Сешат заставляет Исеси жить», « Ка Исеси превыше всего», «Доминион принадлежит Изези», «Работа команды Изези», « Бастет желает, чтобы Изези жил», « Гор увековечивает Изези», «Подношения Изези», и «Изези — тот, кто любит жизнь».

Джедкаре, похоже, пользовался большим уважением во времена Шестой династии. Например, Меренре Немтьемсаф I решил разместить свой комплекс пирамид рядом с комплексом Джедкаре. Кроме того, Камень Южной Саккары , королевская летопись, относящаяся ко времени правления Меренре или его преемника Пепи II, записаны богатые подношения, сделанные Джедкаре от имени короля. Примерно 92% Часть текста, начертанного на камне, была утеряна, когда его грубо отполировали для повторного использования в качестве крышки саркофага, возможно, в период от позднего Первого промежуточного периода ( ок. 2160–2055 до н.э.) до начала Среднего царства периода ( ок. 2055–1650 до н.э.).

В более общем смысле, историческая или литературная традиция, касающаяся событий времен Джедкаре, по-видимому, процветала к концу Древнего царства, о чем можно судить по гробницам Харкуфа и Ини. Эти два чиновника руководили экспедициями в чужие земли – Пунт и Библос – при Меренре I и Пепи II, и оба рассказывают об аналогичных экспедициях, имевших место во времена Джедкаре.

Новое Королевство

Погребальный культ Джедкаре возродился во времена Нового царства (ок. 1550–1077 до н.э.). Для начала этого периода об этом лучше всего свидетельствует список царей Карнака, составленный по заказу фараона Тутмоса III. Список не должен был быть исчерпывающим, скорее, в нем были указаны имена предков Тутмоса, которых он хотел почтить, посвятив подношения.

Что касается более позднего Нового царства, то на рельефе из гробницы священника Меху в Саккаре, датируемом 19-й или 20-й династией, изображены три бога, стоящие перед несколькими умершими фараонами. Это Джосер и Сехемкет из Третьей династии и Усеркаф, основатель Пятой династии. За ним следует четвертый король, имя которого повреждено, но его часто читают «Джедкаре» или, что гораздо реже, « Шепсескаре ». Рельеф является выражением личного благочестия к Меху, который молился древним королям, чтобы они рекомендовали его богам.

См. также

• Список фараонов

Библиография

• Аллен, Джеймс; Аллен, Сьюзен; Андерсон, Джули; Арнольд, Арнольд; Арнольд, Доротея; Черпион, Надин; Дэвид, Элизабет; Грималь, Николас; Гримски, Кристофер; Хавасс, Захи; Хилл, Марша; Джон, Питер; Лабе-Туте, Софи; Лабрус, Одран; Лауэр, Жан-Филипп; Леклан, Жан; Дер Мануэлян, Питер; Миллет, Северная Каролина; Оппенгейм, Адела; Крейг Патч, Диана; Пищикова Елена; Риго, Патрисия; Рериг, Кэтрин Х.; Вильдунг, Дитрих; Зиглер, Кристиана (1999). Египетское искусство в эпоху пирамид . Нью-Йорк: Метрополитен-музей. ISBN  978-0-8109-6543-0 . OCLC   41431623 .
• Альтенмюллер, Хартвиг ​​(1990). «Заметки об основании VI династии» . Хильдесхайм. Египетские вклады . Festschrift Юргена фон Бекерата к его 70-летию 19 февраля 1990 г. (на немецком языке). 30 . Хильдесхайм: Музей Пелизеуса: 1–20.
• Альтенмюллер, Хартвиг ​​(2001). «Старое царство: Пятая династия». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, Том 2 . Издательство Оксфордского университета. стр. 597–601. ISBN  978-0-19-510234-5 .
• Андраши, Петра (2008). Исследования египетского государства Старого царства и его институтов (PDF) . Интернет-вклады в египтологию и суданскую археологию, 11 (на немецком языке). Берлин; Лондон: Публикации Golden House. ISBN  978-1-906137-08-3 . Архивировано из оригинала (PDF) 28 марта 2018 г. Проверено 19 января 2016 г.
• Баер, Клаус (1960). Ранг и титул в Старом Королевстве . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-226-03412-6 .
• Бейкер, Даррелл (2008). Энциклопедия фараонов: Том I – От периода до Двадцатой династии, 3300–1069 гг . до н.э. Стейси Интернэшнл. ISBN  978-1-905299-37-9 .
• Батрави, Ахмед (1947). «Исследования пирамид. Анатомические отчеты». Анналы Службы египетских древностей . 47 . Французский институт восточной археологии в Каире: 97–111.
• Бод, Мишель; Добрев, Василий (1995). «Новые летописи Древнеегипетской империи. «Палермский камень» VI династии» (PDF) . Бюллетень Французского института восточной археологии (на французском языке). 95 :23–92. Архивировано из оригинала (PDF) 2 апреля 2015 г.
• Бод, Мишель (1999a). Царская семья и власть в Древнем Египетском царстве. Том 1 (PDF) . Учебная библиотека 126/1 (на французском языке). Каир: Французский институт восточной археологии. ISBN  978-2-7247-0250-7 .
• Бод, Мишель (1999b). Царская семья и власть в Древнем Египетском царстве. Том 2 (PDF) . Учебная библиотека 126/2 (на французском языке). Каир: Французский институт восточной археологии. ISBN  978-2-7247-0250-7 . Архивировано из оригинала (PDF) 2 апреля 2015 г.
• Борхардт, Людвиг (1907). Погребальный памятник королю Не-усер-ре . Раскопки Немецкого восточного общества в Абусире 1902–1904 гг. (на немецком языке). Лейпциг: Дж. К. Хинрихс. OCLC   6724337 .
• Брестед, Джеймс Генри (1962). Древние записи Египта: исторические документы с древнейших времен до персидского завоевания (PDF) . Нью-Йорк: Рассел и Рассел. OCLC   412820 .
• Броварски, Эдвард (2001). Дер Мануэлян, Питер; Симпсон, Уильям Келли (ред.). Комплекс Сенеджемиба, Часть 1. Мастабы Сенеджемиба Инти (G 2370), Хнументи (G 2374) и Сенеджемиба Мехи (G 2378) . Гиза Мастабас. Том. 7. Бостон: Искусство древнего мира, Музей изящных искусств. ISBN  978-0-87846-479-1 .
• Клейтон, Питер (1994). Хроника фараонов . Темза и Гудзон. ISBN  978-0-500-05074-3 .
• «Коллекция онлайн. Папирус Абу Сир» . Британский музей . Проверено 3 февраля 2016 г.
• «Джедкаре Исеси» . Цифровой Египет для университетов . Проверено 27 марта 2016 г.
• «Джедкаре в онлайн-коллекции BMFA» . Бостонский музей изящных искусств . Проверено 25 марта 2016 г.
• «Джедкаре в онлайн-каталоге ММА» . Метрополитен-музей . Проверено 25 марта 2016 г.
• Додсон, Эйдан; Хилтон, Дайан (2004). Полные королевские семьи Древнего Египта . Thames & Hudson Ltd. Лондон: ISBN  978-0-500-05128-3 .
• Дорман, Питер (2015). «5-я династия (ок. 2465–ок. 2325 до н. э.)» . Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 22 января 2016 г.
• Эйхлер, Экхард (1991). «Исследования королевских писем Старого царства». Исследования древнеегипетской культуры (САК) (на немецком языке). 18 : 141–171. ISSN   0340-2215 .
• Гардинер, Алан ; Пит, Эрик; Черны, Ярослав (1955). Надписи Синая . Лондон: Общество исследования Египта. OCLC   699651 .
• Гардинер, Алан (1959). Королевский каноник Турина . Институт Гриффита, Музей Эшмола. OCLC   21484338 .
• Гёдике, Ганс (2000). «Абусир–Саккара–Гиза». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году . Восточный архив, Дополнения. Том. 9. Прага: Академия наук Чехии, Институт Востока. стр. 397–412. ISBN  978-8-08-542539-0 .
• Гоэлет, Огден (1999). «Абу Гураб». В Барде, Кэтрин; Шуберт, Стивен Блейк (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. стр. 85–87 . ISBN  978-0-203-98283-9 .
• Гриффитс, Джон Гвин (1966). Происхождение Осириса . Мюнхенские египтологические исследования. Том 9. Берлин: Бруно Хесслинг. OCLC   470565768 .
• Грималь, Николас (1992). История Древнего Египта . Перевод Яна Шоу. Оксфорд: издательство Блэквелла. ISBN  978-0-631-19396-8 .
• Харрелл, Джеймс (2001). «Диорит и родственные ему породы». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, Том 1 . Издательство Оксфордского университета. стр. 395–396. ISBN  978-0-19-510234-5 .
• Хавасс, Захи ; Сенусси, Ашраф (2008). Керамика Древнего Королевства из Гизы . Американский университет в Каире Press. ISBN  978-977-305-986-6 .
• Хейс, Уильям (1978). Скипетр Египта: предыстория изучения египетских древностей в Метрополитен-музее. Том. 1. От древнейших времен до конца Среднего царства . Нью-Йорк: Метрополитен-музей . OCLC   7427345 .
• Хорн, Чарльз Фрэнсис (1917). Священные книги и ранняя литература Востока: с историческими обзорами основных произведений каждой нации. Том. II: Египет . Нью-Йорк: Парк, Остин и Липскомб. OCLC   557745 .
• Хорнунг, Эрик ; Краусс, Рольф; Уорбертон, Дэвид, ред. (2012). Древнеегипетская хронология . Справочник востоковедения. Лейден и Бостон : Брилл . ISBN  978-90-04-11385-5 . ISSN   0169-9423 . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помогите )
• Яноши, Питер (1989). «Пирамидный комплекс «безымянной царицы» Джедкаре-Исеси». Объявления Немецкого археологического института, Каирское отделение (на немецком языке). 45 . Издательство Заберн. ISBN  978-3-8053-1106-9 .
• Янош, Питер (2016). Комплекс пирамид Аменемхета I в Лиште, Рельефы . Нью-Хейвен, Лондон: Метрополитен-музей, издательство Йельского университета. ISBN  978-1-58839-605-1 .
• Канавати, Нагиб (1980). Правительственные реформы в Древнем Египте . Серия «Современная египтология». Уорминстер, Англия: Арис и Филлипс. ISBN  978-0-85668-168-4 .
• Канавати, Нагиб; Макфарлейн, Энн С. (1993). Дешаша: гробницы Инти, Шеду и других . Отчеты (Австралийский центр египтологии). Том. 5. Сидней: Австралийский центр египтологии. ISBN  978-0-85668-617-7 .
• Канавати, Нагиб (2003). Заговоры в египетском дворце: от Униса до Пепи I. Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0-203-16673-4 .
• Клемм, Розмари; Клемм, Дитрих (2013). Золото и добыча золота в древнем Египте и Нубии: геоархеология древних мест добычи золота в восточных пустынях Египта и Судана . Естествознание в археологии. Берлин; Нью-Йорк: Спрингер. ISBN  978-1-283-93479-4 .
• Лабрус, Одран; Лауэр, Жан-Филипп ; Леклан, Жан (1977). Верхний храм погребального комплекса короля Унаса . Учебная библиотека, том 73. Каир: Французский институт восточной археологии в Каире. OCLC   5065554 .
• Леклан, Жан (1999). «Саккара, пирамиды 5-й и 6-й династий». В Барде, Кэтрин; Шуберт, Стивен Блейк (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. стр. 865–868 . ISBN  978-0-203-98283-9 .
• Ленер, Марк (2008). Полные пирамиды . Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN  978-0-500-28547-3 .
• Лепроон, Рональд Дж. (2013). Великое имя: древнеегипетский царский титул . Сочинений древнего мира нет. 33. Атланта: Общество библейской литературы. ISBN  978-1-58983-736-2 .
• Лепсиус, Карл Рихард (1846–1856). Памятники Египта и Эфиопии, раздел II, том III: Древнее царство (на немецком языке). Берлин. ОСЛК   60700892 .
• Ллойд, Алан (2010). Ллойд, Алан (ред.). Спутник Древнего Египта. Том I. Уайли-Блэквелл. ISBN  978-1-4051-5598-4 .
• «Лувр, онлайн-коллекция» . Официальный сайт Лувра . Проверено 25 марта 2016 г.
• Малек, Яромир (2000). «Старое царство (ок. 2160–2055 до н.э.)» . В Шоу, Ян (ред.). Оксфордская история Древнего Египта . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-815034-3 .
• Мараджольо, Вито; Ринальди, Селеста (1963–1977). Архитектура пирамид Мемфиса II-VIII (на итальянском языке). Турин: Рапалло. ОСЛК   891321950 .
• Марколин, Мишель (2006). « Ини , много путешествовавший чиновник Шестой династии: неопубликованные рельефы в Японии». В Барте, Мирослав; Коппенс, Филип; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2005 году, Материалы конференции, состоявшейся в Праге (27 июня – 5 июля 2005 г.) . Прага: Академия наук Чехии, Институт Востока. стр. 282–310. ISBN  978-80-7308-116-4 .
• Мариетта, Огюст (1864). «Стол Саккара» . Revue Archéologique (на французском языке). 10 . Париж: 168–186 и табл. 17.
• Мариетта, Огюст (1885). Масперо, Гастон (ред.). Мастабы старой империи: фрагмент последней работы Огюста Эдуара Мариетта (PDF) . Париж: Ф. Вьюег. стр. 189–191. OCLC   722498663 .
• Моралес, Антонио Дж. (2006). «Следы официального и народного почитания Нюсерры Ини в Абусире. Поздняя пятая династия в Поднебесную». В Барте, Мирослав; Коппенс, Филип; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2005 году, Материалы конференции, состоявшейся в Праге (27 июня – 5 июля 2005 г.) . Прага: Академия наук Чехии, Институт Востока. стр. 311–341. ISBN  978-80-7308-116-4 .
• Мурси, Мохамед (1987). «Die Ausgrabungen in der Gegend um die Pyramid des Dd-KA-Ra «Issj» bei Saqqara». Анналы Службы египетских древностей (на немецком языке). Французский институт восточной археологии в Каире: 185–198.
• Мамфорд, Джорджия (1999). «Вади Магара». В Барде, Кэтрин; Шуберт, Стивен Блейк (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. стр. 1071–1075 . ISBN  978-0-203-98283-9 .
• Манро, Питер (1993). Кладбище Унас Северо-Запад I: топографо-историческое введение (на немецком языке). Майнц на Рейне: Филипп фон Заберн. ISBN  978-3-8053-1353-7 .
• Мюррей, Маргарет Элис (1905). Саккара Мастабы. Часть I (PDF) . Отчет об исследованиях Египта, 10-й год. Лондон: Бернард Куоритч. OCLC   458801811 .
• Нельсон, Гарольд Хайден (1934). Фрагменты каменных ваз Древнего Египта из Библоса . Берит. Бейрут: американская пресса. OCLC   43136638 .
• «Нубия» . Католическая энциклопедия . Проверено 6 февраля 2016 г.
• Петри, Флиндерс (1898). Дешаше, 1897 г. Лондон, Бостон: продано в офисе Фонда исследований Египта в 1898 году. OCLC   499980 .
• Петри, Флиндерс; Вейгалл, Артур; Саба, Махмуд (1902). Абидос: часть I. Лондон: Фонд исследования Египта. дои : 10.11588/DIGLIT.4102 . OCLC   66463090 .
• «Музей Петри, онлайн-коллекция» . Музей Петри . Проверено 25 марта 2016 г.
• Пьере, Поль (1873). Каталог Исторического зала Египетской галереи с глоссарием (на французском языке). Париж: Братья К. де Мург. OCLC   681506729 .
• Позенер-Кригер, Пауль ; де Сениваль, Жан Луи (1968). Папирусы Абу Сира . Иератические папирусы в Британском музее. Том. 5. Лондон:Попечители Британского музея. OCLC   5035958 .
• Портер, Берта; Мосс, Розалинда Л.Б.; Берни, Этель В.; Малек, Яромир (1981). Топографическая библиография древнеегипетских иероглифических текстов, рельефов и картин. III Мемфис; Пт. 2. От Саккары до Дахшура (PDF) . Оксфорд: Институт Гриффита. ISBN  978-0-900416-24-8 .
• Портер, Берта; Мосс, Розалинда Л.Б.; Берни, Этель В. (1951). Топографическая библиография древнеегипетских иероглифических текстов, рельефов и картин. VII Нубия, пустыни и за пределами Египта (PDF) . Оксфорд: Институт Гриффита, Clarendon Press. OCLC   312542797 .
• Редфорд, Дональд (1992). Египет, Ханаан и Израиль в древние времена . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-03606-9 .
• Райс, Майкл (1999). Кто есть кто в Древнем Египте . Рутледж Лондон и Нью-Йорк. ISBN  978-0-203-44328-6 .
• Роккати, Алессандро (1982). Историческая литература Древнего Египта . Древняя литература Ближнего Востока (на французском языке). Полет. 11. Париж: Editions du Cerf. ISBN  978-2-204-01895-1 .
• Рот, Энн Мэйси (1995). Кладбище дворцовых служителей: в том числе G 2084–2099, G 2230+2231 и G 2240 . Гиза Мастабас. Том. 6. Бостон: Отдел древнеегипетского, нубийского и ближневосточного искусства, Музей изящных искусств, Бостон. ISBN  978-0-87846-385-5 .
• Шмитц, Беттина (1976). Расследование названия s3-njśwt «Королевский сын» . Репродукции диссертаций Хабельта: серия по египтологии (на немецком языке). Том 2. Бонн: Хабельт. ISBN  978-3-7749-1370-7 .
• Шотт, Э. (1977). «Жизнеописание Ка-эм-тененет». В Отто, Эберхард; Ассманн, Ян ; Мойст, Эрика; Гришаммер, Рейнхард (ред.). Вопросы к древнеегипетской литературе: Исследования памяти Эберхарда Отто (на немецком языке). Висбаден: Райхерт. стр. 443–461. ISBN  978-3-88226-002-1 .
• Шульман, Алан (1979). «За пределами границ. Источники внешней политики Старого Королевства». Журнал Общества изучения египетских древностей . 9 : 79–104. ISSN   0383-9753 .
• «Печать должности» . Коллекции: Древний мир . Бостонский музей изящных искусств . Проверено 12 июня 2015 г.
• Зайпель, Вильфрид (1980). Исследования египетских цариц раннего периода и Древнего царства: источники и историческая классификация (диссертация) (на немецком языке). Университет Гамбурга. OCLC   256076594 .
• Сете, Курт Генрих (1903). Документы Старого Королевства (на немецком языке). Статья в Википедии: Документы Древнего Королевства . Лейпциг: Дж. К. Хинрихс. OCLC   846318602 .
• Сикер, Мартин (2000). Доисламский Ближний Восток . Вестпорт, Коннектикут: Прегер. ISBN  978-0-313-00083-6 .
• Совада, Карин Н .; Грейв, Питер (2009). Египет в Восточном Средиземноморье во времена Старого царства: археологический взгляд . Orbis biblicus et orientalis, 237. Фрибур: Academic Press; Геттинген: Ванденхук и Рупрехт. ISBN  9783525534557 .
• Стадельман, Райнер (1987). «Гробница королевы и район пирамид в Старом Королевстве». Анналы службы антиквариата Египта . 71 : 251-260.
• Стивенсон Смит, Уильям (1971). «Старое царство в Египте» . В Эдвардсе, IES ; Гэдд, CJ ; Хаммонд, ШФЛУ (ред.). Кембриджская древняя история, Vol. 2, Часть 2: Ранняя история Ближнего Востока . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 145–207 . ISBN  978-0-521-07791-0 .
• Струхаль, Юджин; Вигнанек, Любош; Габалла, МФ; Сондерс, СР; Вульфли, В.; Бонани, Г.; Немечкова, Алена (2001). «Идентификация останков царских скелетов из египетских пирамид» (PDF) . Антропология . 39 (1): 15–23.
• Струдвик, Найджел (1985). Управление Египтом в Древнем царстве: высшие титулы и их обладатели (PDF) . Исследования по египтологии. Лондон; Бостон: Кеган Пол Интернэшнл. ISBN  978-0-7103-0107-9 .
• Струдвик, Найджел К. (2005). Тексты эпохи пирамид . Письма Древнего мира (книга 16). Атланта: Общество библейской литературы. ISBN  978-1-58983-680-8 .
• Талле, Пьер (2010). «Путешествие морем в Айн-Сухну во времена короля Исеси» (PDF) . Бюллетень Французского общества египтологии (на французском языке). 177–178: 18–22.
• Талле, Пьер (2012). «Айн-Сухна и Вади-эль-Джарф: две недавно открытые гавани фараонов в Суэцком заливе» (PDF) . Британские музейные исследования в Древнем Египте и Судане . 18 : 147–168.
• «Проект Расскажи Эдфу» . Институт Востока Чикагского университета . 2018. Архивировано из оригинала 12 января 2018 г.
• Томпсон, Стивен (1999). «Текстовые источники, Древнее Царство». В Барде, Кэтрин; Шуберт, Стивен Блейк (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. стр. 976–978 . ISBN  978-0-203-98283-9 .
• «Часовня-гробница Раемкая, онлайн-каталог ММА» . Метрополитен-музей . Проверено 23 января 2016 г.
• Триггер, Брюс (2003). Понимание ранних цивилизаций: сравнительное исследование . Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 134 . ISBN  978-0-521-82245-9 .
• Тилдесли, Джойс (2005). Открытие пирамид Египта . Шампольон (на французском языке). Перевод Натали Баум. Монако: Éditions du Rocher. ISBN  978-2-268-05326-4 .
• Вальбель, Доминик; Бонне, Чарльз (1996). Святилище Хатхор, хозяйки бирюзы: Серабит эль-Хадим в Поднебесной (на французском языке). Пэрис: Пикард. ISBN  978-2-7084-0514-1 .
• Вермюль, Эмили; Стоун, Земюррей; Вермюль, Корнелиус (1970). «Эгейский золотой клад и египетский двор». Куратор: Музейный журнал . 13 (1): 32–42. дои : 10.1111/j.2151-6952.1970.tb00392.x .
• Вернер, Мирослав (1985). «Скульптуры Ренеферефа, обнаруженные в Абусире [с 16 пластинами]» (PDF) . Бюллетень Французского института восточной археологии (на французском языке). 85 : 267–280. Архивировано из оригинала (PDF) 11 апреля 2016 г.
• Вернер, Мирослав; Земина, Милан (1994). Забытые фараоны, утраченные пирамиды: Абусир (PDF) . Прага: Академия Шкодаэкспорт. ISBN  978-80-200-0022-4 . Архивировано из оригинала (PDF) 1 февраля 2011 г.
• Вернер, Мирослав (2001а). «Археологические заметки о хронологии 4-й и 5-й династий» (PDF) . Восточный архив . 69 (3): 363–418.
• Вернер, Мирослав (2001б). «Старое Королевство: Обзор». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, Том 2 . Издательство Оксфордского университета. стр. 585–591. ISBN  978-0-19-510234-5 .
• Вернер, Мирослав (2002). Пирамиды: их археология и история . Лондон: Atlantic Books. ISBN  978-1-903809-45-7 .
• Вернер, Мирослав; Каллендер, Вивьен; Струхаль, Евжен (2002). Абусир VI: Семейное кладбище Джедкаре (PDF) . Раскопки Чешского института египтологии. Прага: Чешский институт египтологии, факультет искусств Карлова университета. ISBN  978-80-86277-22-6 . Архивировано из оригинала (PDF) 7 апреля 2013 г.
• Беккерат, Юрген (1999). Справочник египетских королевских имен (на немецком языке). Мюнхенские египтологические исследования, выпуск 49, Майнц: Филип фон Заберн. ISBN  978-3-8053-2591-2 .
• Уодделл, Уильям Гиллан (1971). Манефон . Классическая библиотека Леба, 350. Кембридж, Массачусетс; Лондон: Издательство Гарвардского университета; В. Хайнеманн. OCLC   6246102 .
• Вейгалл, Артур (1907). Отчет о древностях Нижней Нубии (первый порог на границе с Суданом) и их состоянии в 1906–1907 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9781108083027 . OCLC   6444528 .
• Венте, Эдвард Франк (1990). Мельцер, Эдмунд С. (ред.). Письма из Древнего Египта . Письма древнего мира. Том. 1. Атланта, Джорджия: Scholars Press. ISBN  978-1-55540-473-4 .
• Вильдунг, Дитрих (1969). Роль египетских царей в сознании их потомков. Часть I. Посмертные источники о царях первых четырех династий . Мюнхенские египтологические исследования (на немецком языке). Том 17. Берлин: Издательство Бруно Хесслинг. OCLC   635608696 .
• Янг, Уильям Дж. (1972). «Сказочное золото долины Пактол» (PDF) . Бюллетень Бостонского музея . ЛХХ .