Такелот III

Такелот III
Рельеф Такелота III из Карнакского храма
фараон
Царствование	774 г. до н.э. -759 г. до н.э.
Предшественник	Осоркон III
Преемник	Рудамун
показывать Королевский титул Horus name Hor Wadjtawy Ḥr-wȝḏ-tȝwj Horus, flourishing of the two lands Nebty name Wadjtawy Wȝḏ-tȝwj Flourishing of the two lands Golden Horus Wadjtawy Wȝḏ-tȝwj Flourishing of the two lands Prenomen  (Praenomen) Usermaatre Setepenamun Wsr-Mȝˁt-Rˁ-stp-n-Jmn Powerful is the Maat of Ra, the chosen one of Amun Shorter form: Usermaatre Wsr-Mȝˁt-Rˁ Powerful is the Maat of Ra Nomen Takelot Meriamun Siese Tklt-sȝ-ȝst-mrj-Jmn Takelot, beloved of Amun, son of Isis Hieroglyphic variant:
Супруги	Иртюбаст, Какат, Бетджет
Отец	Осоркон III
Мать	Пробный
Династия	23-я династия

Усермаатре Сетепенамун Такелот III Си-Эсе (годы правления 774–759 до н. э.) был Осоркона III старшим сыном и преемником . Такелот III правил первые пять лет своего правления совместно со своим отцом, согласно свидетельствам из текста № 13 на набережной Нила (который приравнивает 28-й год Осоркона III к 5-му году Такелота III), и сменил своего отца на посту короля. в следующем году. Ранее он служил первосвященником Амона в Фивах . Ранее считалось, что он правил Египтом всего 7 лет, пока его 13-й год не был найден на стеле из Ахмеиды в оазисе Дахла в 2005 году.

Продолжительность правления

Такелота подтверждается несколькими документами: стела пожертвования Гуроба , на которой он назван «Первым пророком Амона-Ра, генералом и полководцем Такелотом», каменный блок из Гераклеополя, на котором он назван «вождем Пи-Сехемхеперра » и сыном короля Тенсай, Текст на набережной № 13, как отмечалось выше, и Текст на набережной № 4, в котором записан его 6-й год.

Граффито седьмой на крыше храма Хонсу, на котором записан его год , долгое время считалось датой его самого высокого года. Однако в феврале 2005 года иератическая стела 13-го года его правления была обнаружена археологической экспедицией Колумбийского университета в руинах храма в Амхейде, Дахла оазисе . Их последующий анализ этого датированного документа окончательно установил личность этого короля как Такелота III. Этот документ, размеры которого «ширина 42–48 см; высота 47–51 см; [и] толщина 10–16 см», теперь опубликован в журнале JEOL 39 (2006) доктором Олафом Капером и Робертом Демаре. Часть аннотации к их статье приведена ниже:

...Стела принадлежит к группе находок, документирующих храм бога Тота ...[в западной части оазиса Дахла]...третьего промежуточного периода. Один блок храмового убранства был найден во имя царя Петубастиса (I), а обсуждаемая стела была установлена ​​в храме, которому принадлежал этот блок. Основной текст стелы состоит из пяти строк, в которых указана дата стелы - 13 год Такелота III (ок. 740 г. до н.э.), а также имя бога Тота из СА-вата, местного божества. Стела фиксирует пожертвование земли храму со стороны местного губернатора, вождя ливийского племени, и завершается списком из одиннадцати священников, которые являются бенефициарами этого пожертвования... Еще одна стела пожертвования, воздвигнутая тем же губернатором. известен по храму Сифа в Мут (Дахле).

Упомянутый здесь губернатор - Нес-Джехути или Эсдхути , который появляется как вождь ливийцев Шамин как на вышеупомянутой стеле 13-го года Такелота III, так и на Малой стеле Дахла. Меньшая стела Дакла датируется 24 годом правления нубийского короля Пие . Это могло означать, что Такелот III и Пийе были почти современниками во время своего правления. Было высказано предположение, что важное граффито в Вади-Гасусе, которое, очевидно, связывает Жену Бога Аменирдис I (отсюда здесь Шабака ) с 19-м годом Жены Бога Шепенупет, является синхронизмом между нубийским правителем и ливийским царем Верхнего Египта, тем самым приравнивая 12-й год Шабака - Такелоту III (а не недолговечному Рудамуну). Это граффито должно было быть высечено до . нубийского завоевания Египта Пийе на его 20-м году жизни — к тому времени и Такелот III, и Рудамун уже умерли Однако новые свидетельства о граффито Вади-Гасус, опубликованные Клаусом Джурманом в 2006 году, теперь полностью относят резьбу к 25-му династическому нубийскому периоду - к 12-му году правления Шабаки и 19-му году правления Тахарки , а не к 23-й династической ливийской эпохе - и демонстрируют, что Вместо этого они относятся к Аменирдису I и Шепенупету II соответственно, основываясь на палеографических и других свидетельствах, собранных Джурманом в Карнаке, а не к нубийскому Аменирдису I и ливийскому Шепенупету I, дочери Осоркона III. Жена Бога Шепенупет II была дочерью Пие и сестрой Тахарки. Джурман отмечает, что никакие свидетельства из самого внутреннего святилища часовни Осириса Хекаджета в Карнаке не указывают на то, что Шепенупет I был связан с дочерью Пия, Аменирдис I. Граффити Вади-Гасус были написаны двумя разными почерками, а формулы даты для «12» и «19» также были написаны по-разному, что предполагает, что они вряд ли были написаны в одно и то же время. Это означает, что дата 19 года не может быть отнесена к Такелоту III и, скорее всего, принадлежит нубийскому королю Тахарке.

Папирус Берлин 3048

Фредерик Пейро однажды заметил, что Такелот III, вероятно, правил Египтом как минимум 14 лет и, предположительно, был неизвестным египетским монархом 19 года, записанным в Вади-Гасус. Свою интерпретацию он основывал на свидетельствах Папируса Берлина 3048, единственного сохранившегося административного документа на папирусах за весь ливийский период. В этом документе, который явно датирован 14-м годом правления Такелота Си-Эсе Мерьямуна (т.е. Такелота II или III), записан брачный контракт, засвидетельствованный визирем Хором и двумя королевскими казначеями: Бакенамуном и Джедмонтуйуфанком соответственно. Папирус традиционно относят к Такелоту II, поскольку самой высокой датой правления этого правителя является 25-й год его правления, тогда как самой высокой однозначной датой правления Такелота III считается только 7-й год его правления. Автор обнаружил три доказательства, которые, вместе взятые, могли бы подтвердить вместо этого приписывание этого папируса Такелоту III.

Во-первых, Пайро подчеркнул, что в P. Berlin 3048 конкретно упоминаются два королевских казначея. Тот факт, что фараону одновременно служили 2 казначея, не соответствует известным фактам за период от правления Осоркона II до первых лет Осоркона III в Фивах , когда на этой должности служил лишь один человек из одной влиятельной семьи. Они были потомками Джедхонсуйуфанха А, который был четвертым пророком Амона при Такелоте I : Нахтефмут А, Харсисе С и Джедхонсуйуфанх К. Сын Джедхонсуйуфанха А, Нахтефмут А, сначала занял должность королевского казначея при Осорконе II; затем сын Нахтефмута А, Харсизе С, в свою очередь, стал его преемником (вероятно, при Такелоте II). Наконец, сын Харсисе С., Джедхонсуйуфанк С., занимал этот пост с конца правления Такелота II до первых лет правления Осоркона III, под которым он засвидетельствован. Поскольку в период правления Такелота II пост королевского казначея занимали трое прямых потомков одной могущественной семьи, маловероятно, что Джедмонтуйуфанх мог вмешаться в этот пост уже в 14 году правления Такелота II. Такелот II, поскольку он даже не был связан с этой семьей. Следовательно, единственным жизнеспособным кандидатом на пост хозяина Джедмонтуйуфанха является Такелот III, о котором с уверенностью не известно ни одного королевского казначея. Во-вторых, визирь Хор , упомянутый в Папирусе Берлина 3048 года, считался тем же человеком, который назван отцом визиря Небнетероу в нескольких генеалогических документах нубийских и саитских эпох. Это также делает гораздо более правдоподобным, что P. Berlin 3048 принадлежит Такелоту III, поскольку Хор служил визирем всего за несколько лет до начала Нубийской династии в Египте при Пие и объяснил бы более поздние свидетельства своего сына на нубийском и саитском языках. документы. Напротив, Такелот II умер задолго до того, как Пийе завоевал Египет на 20-м году жизни.

Наконец, автор отметил, что королевский казначей Джедмонтуйуфанх , сын Аафенмута II, перечисляет свою семейную генеалогию на противоположной стороне этого папируса. (Пейро: 84-85) Приведен конкретный список его генеалогического древа:

Харсиезе→Бакенхонсу→Харсисе→Аафенмут I→Мерхонсу→Харсиезе→(имя утеряно)→Харсизе→Аафенмут II→ Джедмонтуйуфанх →Харсиезе.

При Осорконе I был похоронен Аафенмут, писец главного казначея (браслеты на его мумии носили преномен этого короля). Фредерик отмечает, что идентификация этого человека с одним из перечисленных предшественников Джедмонтюуфанха здесь не вызывает сомнений, поскольку этот человек выполнял функции «писца казначейства» — государственного учреждения, с которым семья Джедмонтюйуфанха была тесно связана. Однако этот Аафенмут, вероятно, был Аафенмутом I, а не Аафенмутом II , отцом Джедмонтуйуфанха, поскольку сын этого человека не мог прожить более трех семейных поколений (при Такелоте I, Осорконе II и верховном жреце Нимлоте C) от правления Осоркона I до года. 14 Takelot II, как отмечает автор. Пайродо также подчеркивает существование погребальной стелы некоего Харсизе, сына Мерхонсу, которая была найдена в Рамессеуме и стилистически датирована 9 веком до нашей эры, в период правления Такелота I или Осоркона II, чтобы поддержать его гипотезу о том, что оба Аафенмут I и Мерхонсу были прямыми предками Джедмонтуйуфанха.

Кроме того, автор полагал, что текст № 45 на набережной Нила, который, по словам Герардуса Брукмана в JEA 88 (2002), описывает либо 17, 18 или 25 год жизни анонимного фиванского царя, правившего после Шошенка III, возможно, может быть приписывается Такелоту III на основании свидетельств Папируса Берлина 3048. Поскольку теперь засвидетельствовано 13-й год правления Такелота III, вполне возможно, что дата 14-го года в этом документе также относится к его правлению, а не к правлению Такелота II. Однако с тех пор Пайро изменил свои взгляды и вместо этого отнес этот папирус к Такелоту II на основании упоминания в этом документе некоего Харсиза, названного четвертым пророком Амона, который, как известно, занимал эту должность во время правления короля Такелота II. . Это означает, что высшая дата Такелота III — его 13-й год жизни. Тот факт, что вождь шамин-ливийцев, Нес-Джехути, засвидетельствован на одной и той же должности как в 13 году Такелота III, так и в 24 году Пие, также показывает, что интервал между датами этих двух царей был близким по времени; кроме того, маловероятно, что Такелот III правил Египтом в течение 19 лет, поскольку его брат Рудамун сменил его в Фивах, а Рудамуна, в свою очередь, сменил в этом городе царь Ини , который правил здесь не менее 5 лет, прежде чем Фивы перешли навсегда под контроль кушитов. во время правления Пия.

Преемник

Такелот III был мужем Иртиубаста, который назван «дочерью короля на гробу их сына Осоркона Г». Другая Иртюбаст («Б») оказывается дочерью царя. В конечном итоге ему наследовал его младший брат Рудамун , который был еще одним сыном Осоркона III, а не какой-либо из трех его известных сыновей: принц / первосвященник Осоркон Ф, принц Ихтесамун, который известен по стеле его внука Анкфенмута. в Центральной библиотеке Кройдона и, наконец, Второй Пророк Амона, Джедптахефанх Д., который засвидетельствован на статуе Тюбингена 1734 года и на стеле CG 41006 его правнучки Нахтбастеру. Такое развитие событий предполагает, что Такелот III, должно быть, достиг преклонного возраста, чтобы пережить всех своих сыновей, поскольку для брата короля было необычно вступать на трон, если у короля еще был живой сын. Традиционный египетский обычай требовал, чтобы сын царя стал прямым наследником своего отца.

Библиография

• Д. Астон и Дж. Х. Тейлор, «Семья Такелота III и «фиванская» двадцать третья династия», в М. А. Лихи, «Ливия и Египет около 1300–750 до н.э.». Лондон: Школа восточных и африканских исследований, Центр исследований Ближнего и Среднего Востока и Общество ливийских исследований (1990).
• Джерард Брукман, «Записи двадцать второй и двадцать третьей династий в Карнаке на уровне Нила: пересмотр их хронологического порядка», JEA 88 (2002), стр. 165–178.
• Эйдан Додсон и Дайан Хилтон, Полное собрание королевских семей Древнего Египта, Темза и Гудзон (2004)
• Дж. П. Элиас, «Северный член двадцать третьей фиванской династии», «Дискуссии в египтологии» 31 (1995), 57–67.
• К. А. Китчен, Третий промежуточный период в Египте (ок. 1100–650 до н. э.), 3-е изд., Уорминстер: 1996.
• Фредерик Пейродо, «Правление Такелота III и начало кушитского господства», GM 198 (2004), стр. 79–90. 1 .
• Олаф Капер и Роберт Демаре, «Стела для пожертвований во имя Такелота III из Амхейды, оазис Дахле», Jaarbericht Ex Oriente Lux (JEOL) 39 [2006], стр. 19–37.