Херихор
| Херихор | |
|---|---|
 Херихор | |
| фараон | |
| Царствование | 1080–1074 гг. до н.э. |
| Предшественник | Пианх ? |
| Преемник | Пинеджем I |
| Супруга | Ноджмет |
| Умер | 1074 г. до н.э. |
| Династия | Одновременно с 21-й династией |
Херихор был офицером египетской армии и верховным жрецом Амона в Фивах (1080–1074 гг. до н.э.) во время правления фараона Рамсеса XI .
Хронологическое и генеалогическое положение
[ редактировать ]Традиционно его карьера ставилась выше карьеры первосвященника Амона Пианха , поскольку считалось, что последний был его сыном. Однако это происхождение было основано на неправильной реконструкции Карлом Рихардом Лепсиусом сцены в храме Хонсу . Сейчас полагают, что частично сохранившееся имя изображенного там сына Херихора было не [Пи]Анх, а скорее Анх[эф(энмут)]. [1]
С тех пор Карл Янсен-Винкельн утверждал, что Пианх скорее предшествовал, чем сменил Херихора на посту первосвященника в Фивах, и что Херихор пережил Рамсеса XI, прежде чем его сменил на этом посту Пинеджем I , сын Пианха. [2] Если Янсен-Винкельн прав, Херихор служил бы на посту Первосвященника после того, как сменил Пианха, дольше, чем всего лишь 6 лет, как традиционно считается.
Следующие параграфы содержат несколько утверждений, основанных на традиционном порядке (Херихор перед Пианхом), и поэтому дают только одну возможную реконструкцию.
Жизнь
[ редактировать ]Хотя его происхождение неизвестно, считается, что его родители были ливийцами . [3] Недавняя публикация Янсена-Винкельна в Журнале египетского языка предполагает, что Пианх, который первоначально считался преемником Херихора, на самом деле был предшественником Херихора. [4]
Херихор продвинулся по карьерной лестнице во время правления Рамсеса XI. Его жена Ноджмет , возможно, была дочерью Рамсеса XI — и, возможно, даже женой Пианха, если Пианх был его предшественником, как предполагает сегодня Янсен-Винкельн. [5] При украшении стен гипостильного зала храма Хонсу в Карнаке Херихор несколько лет служил при царе Рамсесе XI, поскольку он показан покорно исполняющим свои обязанности главного жреца при этом государе. [6] Но он принимал все больше и больше титулов, от первосвященника до визиря , прежде чем, наконец, открыто принял царский титул в Фивах, даже несмотря на то, что номинально он все еще признавал власть Рамсеса XI, фактического царя Египта. Сегодня оспаривается, начался ли этот «королевский этап» карьеры Херихора во время или после жизни Рамсеса XI.
Херихор никогда по-настоящему не обладал властью за пределами Фив , и Рамсес XI, возможно, пережил его на два года, хотя Янсен-Винкельн утверждает, что Рамсес XI на самом деле умер первым, и только тогда Херихор наконец принял некоторую форму царского статуса в Фивах и открыто принял царскую власть. заголовки - но только в «половинчатой» манере, по словам Арно Эгбертса, который принял здесь взгляды Янсен-Винкельна. [7] Узурпация Херихором королевских привилегий наблюдается «в украшении двора храма Хонсу», но его царские даты «ничего не выдают того королевского статуса, которым он пользовался, согласно современным сценам и надписям двора храма Хонсу». [7] Хотя и Херихор, и его жена Ноджмет получили царские картуши в надписях на погребальном инвентаре, их «царская власть» ограничивалась несколькими относительно ограниченными областями Фив, тогда как имя Рамсеса XI все еще записывалось в официальных административных документах по всей стране. [8] В эпоху Вехема Месута фиванский первосвященник Херихор и Рамсес XI незаметно согласились принять новую политическую ситуацию, когда первосвященник неофициально был таким же могущественным, как фараон. Отчет Венамуна (также известного как Вен-Амон) был сделан в 5-м году правления Херихора, и Херихор упоминается в нескольких граффити на льняных мумиях 5-го и 6-го года.
Фактический раскол между Рамсесом XI и его преемниками из 21-й династии с первосвященниками Амона в Фивах (называемых в Древнем Египте Вехем Месут или «Ренессанс») привел к неофициальному политическому разделению Египта между Верхним Египтом и Нижним Египтом, с цари, правившие Нижним Египтом из Таниса . Это разделение не прекратилось полностью до прихода на престол ливийской династии 22 царя Шошенка I в 943 г. до н.э. Шошенк смог назначить своего сына Юпута новым первосвященником Амона в Фивах, таким образом осуществляя власть над всем Древним Египтом.
Херихор и проблема Ноджмета
[ редактировать ]Не подлежит сомнению, что у Херихора была жена по имени Ноджмет. Она была засвидетельствована в храме Хонсу , где она изображена во главе процессии детей Херихора, и на стеле Лейдена V 65, где она изображена с Херихором, представленным как Первосвященник без королевского подтекста, поэтому, очевидно, датируемая довольно рано в своей карьере.
Обычно ее отождествляют с мумией Ноджмета, обнаруженной в тайнике Дейр-эль-Бахари ( TT320 ). Вместе с этой мумией две Книги Мертвых . были найдены [9] Один из них, папирус BM 10490, находящийся сейчас в Британском музее , принадлежал «матери короля Ноджмет, дочери матери короля Хрере ». В то время как имя Ноджмета было написано в картуше, имя Хрере — нет. Поскольку в основном эту Ноджмет считают женой первосвященника Херихора, титул Херере часто интерпретируется как «Теща короля». [10] хотя ее титул «родившая Сильного Быка» предполагает, что она действительно должна была родить короля. [11]
Эфиопская традиция
[ редактировать ]В царственном списке Эфиопии 1922 года Херихор и его преемники через Псусеннеса III упоминаются как часть семитской эфиопской династии Агазов, [12] Считается, что он правил Эфиопией в течение 16 лет и был фактическим правителем Египта. В этом списке царств правление Херихора датируется 1156–1140 годами до нашей эры, а даты соответствуют эфиопскому календарю . [12] По мнению эфиопского историка Теклетсадика Мекурии, отцом Херихора был бывший первосвященник Аменхотеп , а матерью — дочь Рамсеса IV . [13]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Эпиграфический обзор, Храм Хонсу , Том. I, (OIP 100), предисловие, x-xii
- ^ Карл Янсен-Винкельн, «Конец Нового царства», Журнал египетского языка , 119 (1992), стр. 22-37 онлайн.
- ^ Ян Шоу и Пол Николсон, Словарь Древнего Египта (British Museum Press, 1995), стр. 124
- ^ Карл Янсен-Винкельн, «Конец Нового царства», Журнал египетского языка , 119 (1992), стр. 22-37.
- ^ Янсен-Винкельн, стр. 22-37.
- ^ Арно Эгбертс, «Тяжелые времена: переработанная хронология «Отчета Венамуна», Журнал египетского языка , 125 (1998), стр. 96
- ^ Перейти обратно: а б Эгбертс, с. 97
- ^ Шоу и Николсон, с. 125
- ^ Кухня, Третий промежуточный период в Египте (1100–650 до н.э.) , 2-е изд. (Уорминстер: Aris & Phillips Limited, 1986), стр. 42–45.
- ^ Кухня, с. 44
- ^ Венте, Журнал ближневосточных исследований , 26 (1967), стр. 173-174.
- ^ Перейти обратно: а б К. Ф. Рей, В стране Голубого Нила , 1927, стр. 266
- ^ Теклетсадик Мекурия, История Нубии ,
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]
- М. Гюстав Лефевр, «Херихор, Визир (Statue du Caire, № 42190)», ASAE , 26 (1926), 63-68.
- Герман Кес, Первосвященники Амона Карнакского от Херихора до конца эфиопского периода (Лейден: Э. Дж. Брилл, 1964).
- Мари-Анж Бонэм, «Был ли Эрихор на самом деле королем?», BIFAO 79 (1979), 267–283.
- Карл Янсен-Винкельн , «Конец Нового царства», Журнал египетского языка и археологии , 119 (1992), 22-37.
- Деннис К. Форбс, «Король Херихор, «Ренессанс» и 21-я династия», KMT , 4-3 (1993), 25-41
- Джереми Голдберг, «Был ли Пианх сыном Херихора?» Геттингер Мицеллен , 174 (2000), 49–58
- Питер Джеймс и Роберт Моркот , «Царство Херихора и первосвященник Пианх», JEGH , 3.2 (2010), 231–260'
- Бен Харинг Херихора , «Стела Лейден V 65 и Damnatio Memoriae », Исследования древнеегипетской культуры , 41 (2012), 139–152.
- Стивен Р.В. Грегори , «Пианх и Херихор: искусство, острака и присоединение в перспективе », Birmingham Egyptology Journal 1 (2013) 5-18
- Ад Тейс , «Ноджмет А., дочь Аменхотепа, жена Пианха и мать Херихора», Журнал египетского языка и археологии , 140 (2013), 54-69.
- Стивен Р.В. Грегори , Херихор в искусстве и иконографии: царствование и боги в ритуальном ландшафте Фив позднего Нового царства (Golden House Publications, 2014)
